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基本介紹

《毛(mao)穎傳》是(shi)唐代文學家韓愈創作(zuo)的一篇(pian)(pian)散文。這(zhe)篇(pian)(pian)散文五個(ge)自然段(duan)，可分為三(san)個(ge)部(bu)分。第(di)一、二段(duan)為第(di)一部(bu)分，寫毛(mao)穎的家世(shi)。第(di)三(san)、四(si)段(duan)為文章第(di)二部(bu)分，這(zhe)兩段(duan)通過(guo)毛(mao)穎被(bei)皇(huang)帝重(zhong)用與拋棄，這(zhe)樣親疏各別的對比，深刻(ke)闡(chan)明：皇(huang)恩并不浩蕩，皇(huang)帝寡情(qing)，對待百姓不過(guo)是(shi)利用而已。第(di)五段(duan)為第(di)三(san)部(bu)分，是(shi)作(zuo)者(zhe)對毛(mao)穎以俘(fu)虜身份進見(jian)，受到(dao)重(zhong)用，最后(hou)被(bei)棄置這(zhe)一事實發表(biao)議論。這(zhe)篇(pian)(pian)散文運(yun)用語意(yi)雙關、寄托象征的方法，具(ju)有言在此而意(yi)在彼的特點，意(yi)在言外，耐人咀嚼。

內容介紹

作品原文

毛穎傳

毛(mao)穎者，中山(shan)人也1。其先明眎(shi)(shi)2，佐禹(yu)治東(dong)方土(tu)3，養萬物(wu)有(you)功(gong)4，因封(feng)於(wu)卯地5，死為十(shi)二神6。嘗曰：“吾(wu)子孫神明之(zhi)後(hou)，不可(ke)與物(wu)同，當吐而生7。”已而果然。明眎(shi)(shi)八(ba)世孫?8，世傳當殷時居中山(shan)，得神仙之(zhi)術，能(neng)匿光使物(wu)9，竊姮娥(e)、騎蟾蜍入(ru)月10，其後(hou)代遂隱不仕(shi)云(yun)。居東(dong)郭者曰?11，狡而善(shan)走，與韓盧爭能(neng)12，盧不及。盧怒，與宋鵲13謀而殺之(zhi)，醢(hai)14其家。

秦(qin)始皇時，蒙將軍恬15南(nan)伐楚，次中(zhong)山16，將大(da)獵(lie)以(yi)懼楚。召左右庶長(chang)與軍尉17，以(yi)《連山》筮(shi)之(zhi)18，得天(tian)與人(ren)文之(zhi)兆19。筮(shi)者賀曰(yue)：“今(jin)日(ri)之(zhi)獲，不角不牙20，衣褐之(zhi)徒21，缺口(kou)而(er)(er)長(chang)須，八竅而(er)(er)趺居22，獨取其(qi)髦(mao)23，簡牘是資24。天(tian)下其(qi)同書，秦(qin)其(qi)遂兼諸侯(hou)乎！”遂獵(lie)，圍毛氏之(zhi)族，拔(ba)其(qi)豪(hao)25，載穎26而(er)(er)歸，獻俘(fu)於章臺宮27，聚其(qi)族而(er)(er)加束(shu)縛焉28。秦(qin)皇帝使恬賜(si)之(zhi)湯沐29，而(er)(er)封諸管城(cheng)30，號曰(yue)管城(cheng)子，日(ri)見親寵任(ren)事。

穎為人強記而便敏31，自結(jie)繩(sheng)之(zhi)代32以(yi)及(ji)秦(qin)事，無不(bu)纂錄。陰(yin)陽、卜筮、占相、醫方、族(zu)氏(shi)、山經、地志、字書、圖畫、九流、百家(jia)、天(tian)人之(zhi)書33，及(ji)至浮圖34、老子、外國之(zhi)說，皆所詳悉。又通於(wu)當代之(zhi)務，官府(fu)簿書35、巿(fu)井貸錢注(zhu)記36，惟(wei)上所使(shi)。自秦(qin)皇帝及(ji)太(tai)子扶(fu)蘇、胡亥、丞相斯(si)、中(zhong)車府(fu)令(ling)高37，下及(ji)國人，無不(bu)愛重(zhong)。又善(shan)隨(sui)人意(yi)，正直、邪曲、巧拙(zhuo)，一隨(sui)其(qi)人；雖見廢棄，終(zhong)默不(bu)泄38。惟(wei)不(bu)喜(xi)武士，然見請(qing)，亦時(shi)往(wang)(wang)。累拜中(zhong)書令(ling)39，與(yu)上益狎40，上嘗(chang)呼為“中(zhong)書君”。上親決事，以(yi)衡石自程41，雖宮人不(bu)得(de)立左右，獨穎與(yu)執(zhi)燭者常侍(shi)，上休方罷。穎與(yu)絳人陳玄42、弘(hong)農陶泓43，及(ji)會稽(ji)褚先(xian)生44友善(shan)，相推致45，其(qi)出處必(bi)偕46。上召(zhao)穎，三人者不(bu)待詔，輒俱往(wang)(wang)，上未嘗(chang)怪焉。

后因(yin)(yin)進(jin)見(jian)(jian)，上將有任使，拂拭47之，因(yin)(yin)免冠謝(xie)48。上見(jian)(jian)其(qi)發禿(tu)，又所(suo)摹畫不(bu)(bu)能稱上意。上嘻笑曰：“中(zhong)書(shu)君老(lao)而禿(tu)，不(bu)(bu)任吾用。吾嘗謂(wei)(wei)中(zhong)書(shu)君，君今(jin)不(bu)(bu)中(zhong)書(shu)邪？”對(dui)曰：“臣所(suo)謂(wei)(wei)盡心(xin)者(zhe)(zhe)49。”因(yin)(yin)不(bu)(bu)復召，歸封邑，終(zhong)於管城。其(qi)子孫甚多，散(san)處中(zhong)國、夷狄，皆冒管城，惟(wei)居中(zhong)山(shan)者(zhe)(zhe)，能繼(ji)父祖業。

太史公(gong)曰：毛(mao)(mao)氏(shi)有兩族。其一(yi)姬(ji)姓，文(wen)王(wang)之(zhi)子，封(feng)於毛(mao)(mao)，所謂魯、衛、毛(mao)(mao)、聃者也50。戰國時(shi)，有毛(mao)(mao)公(gong)、毛(mao)(mao)遂51。獨中山之(zhi)族，不知(zhi)其本所出，子孫(sun)最為蕃昌52。《春秋(qiu)》之(zhi)成，見絕(jue)於孔子53，而(er)非其罪。及蒙將軍拔中山之(zhi)豪，始皇封(feng)諸(zhu)管城(cheng)，世遂有名，而(er)姬(ji)姓之(zhi)毛(mao)(mao)無(wu)聞。穎始以俘見，卒見任使。秦之(zhi)滅諸(zhu)侯(hou)，穎與有功，賞(shang)不酬勞，以老見疏，秦真(zhen)少恩哉(zai)54！

注釋譯文

詞句注釋

1.毛(mao)穎(ying)(ying)(ying)者，中(zhong)山人(ren)也：毛(mao)穎(ying)(ying)(ying)，中(zhong)山人(ren)。此指毛(mao)筆(bi)(bi)產(chan)自中(zhong)山。毛(mao)穎(ying)(ying)(ying)，毛(mao)筆(bi)(bi)的(de)別(bie)名(ming)，文(wen)中(zhong)借作人(ren)名(ming)。毛(mao)，指兔(tu)毛(mao)。穎(ying)(ying)(ying)，指毛(mao)筆(bi)(bi)的(de)鋒(feng)毫(hao)。中(zhong)山，戰國時國名(ming)，在今河北(bei)省定縣一帶，以產(chan)紫毫(hao)毛(mao)筆(bi)(bi)出(chu)名(ming)。東漢蔡邕(yong)《筆(bi)(bi)論》：“若迫於事，雖中(zhong)山兔(tu)豪不(bu)能佳(jia)也。”

2.其先明眎(shi)（shì）：毛穎祖先明眎(shi)。明眎(shi)，兔子的別名。《禮(li)(li)記·曲禮(li)(li)》下(xia)：“兔曰明眎(shi)。”

3.佐(zuo)禹(yu)治(zhi)東(dong)方(fang)土(tu)：輔佐(zuo)夏禹(yu)治(zhi)理東(dong)方(fang)國土(tu)。佐(zuo)，輔助(zhu)。

4.養萬物有(you)功：四時之中，春(chun)的位置(zhi)亦在東方，春(chun)天萬物生，故言。

5.卯(mao)(mao)（mǎo）地：即“東方土”。古代按十二地支(zhi)劃(hua)分方位，卯(mao)(mao)位是指東方。

6.十二神：指十二生(sheng)肖（屬相）。

7.吐而生：傳說(shuo)兔(tu)子(zi)是口吐而生，故兔(tu)嘴上唇(chun)開裂。東(dong)漢王充《論衡(heng)·奇怪篇》：“兔(tu)吮毫(hao)而懷子(zi)，及(ji)其(qi)子(zi)生，從(cong)口而出(chu)。”

8.?（nóu）：剛出(chu)生的幼兔；此泛指兔。

9.匿光使物(wu)：指隱身形於光日下，能驅(qu)使諸(zhu)物(wu)。

10.竊姮(heng)（héng）娥、騎(qi)蟾蜍(chu)入月(yue)：姮(heng)娥，即嫦娥。《淮南子(zi)·覽冥訓》：“羿(yi)請(qing)不死之藥於西王母，姮(heng)娥竊以奔月(yue)。”月(yue)中(zhong)有(you)蟾蜍(chu)亦(yi)是神話傳說。《初(chu)學記(ji)·天部(bu)》上引《五經通義》：“月(yue)中(zhong)有(you)兔(tu)，與蟾蜍(chu)何？兔(tu)，陰(yin)也；蟾蜍(chu)，陽(yang)也，而與兔(tu)并明，陰(yin)系於陽(yang)也。”

11.?（jùn）：狡兔(tu)。西漢劉向《新序(xu)·雜(za)事(shi)》五(wu)：“昔(xi)者，齊有良兔(tu)曰東郭?，蓋一旦而走五(wu)百里。”

12.與韓(han)盧(lu)爭能：《戰國(guo)策·齊策》三：“齊欲(yu)伐魏，淳(chun)于(yu)髡謂齊王曰：‘韓(han)子盧(lu)者(zhe)，天下(xia)之(zhi)疾(ji)犬(quan)(quan)也(ye)，東郭逡（?）者(zhe)，海內(nei)之(zhi)狡(jiao)兔也(ye)。韓(han)子廬逐東郭逡（?），環山者(zhe)三，騰山者(zhe)五，兔極於(wu)前(qian)，犬(quan)(quan)廢於(wu)后(hou)，犬(quan)(quan)兔俱(ju)罷，各(ge)死其處。’韓(han)盧(lu)，戰國(guo)時韓(han)國(guo)的(de)良(liang)犬(quan)(quan)名。東漢鄭玄(xuan)注(zhu)《禮記·少儀》：“守(shou)犬(quan)(quan)、田犬(quan)(quan)問名，畜養者(zhe)當呼之(zhi)名，謂若韓(han)盧(lu)、宋鵲之(zhi)屬。”

13.宋(song)(song)鵲：戰國(guo)時(shi)宋(song)(song)國(guo)的良(liang)犬名。《廣(guang)雅》：“韓盧、宋(song)(song)鵲，犬屬。”

14.醢（hǎi）：肉(rou)醬。此處用作動(dong)詞，剁(duo)成肉(rou)醬。

15.蒙將軍(jun)恬：蒙恬，秦朝名將，相傳為毛筆的發明(ming)者。

16.次(ci)中山：次(ci)，臨時駐(zhu)扎，停(ting)留。中山國為趙所滅(mie)，始皇十九(jiu)年(nian)(nian)滅(mie)趙，二(er)十一(yi)年(nian)(nian)伐楚，當時秦自(zi)中山移(yi)兵伐楚，故上(shang)文說(shuo)“南伐楚”。

17.召(zhao)左(zuo)右庶(shu)長與(yu)軍(jun)尉：左(zuo)右庶(shu)長，即左(zuo)庶(shu)長，右庶(shu)長，秦朝官(guan)爵名。軍(jun)尉，武官(guan)名。

18.以《連山(shan)(shan)》筮之：《連山(shan)(shan)》，夏朝的占卦之術，與(yu)殷(yin)之《歸藏》、周(zhou)之《周(zhou)易》，統稱(cheng)《三易》。筮：用蓍草(cao)卜卦。

19.天與人(ren)文(wen)之兆：指自然與人(ren)事的征兆。《周易·賁卦·彖傳》：“觀(guan)乎天文(wen)，以(yi)察時變；觀(guan)乎人(ren)文(wen)，以(yi)化成(cheng)天下。”

20.不(bu)角不(bu)牙：兔(tu)不(bu)生角，也無犬齒(chi)。

21.衣(yi)褐之(zhi)徒：褐，粗布衣(yi)服。此指全(quan)身有(you)毛(mao)的兔子。

22.八竅而趺(fu)（fū）居：北(bei)宋(song)陸佃(dian)《埤雅(ya)·釋獸》：“蓋(gai)咀嚼(jiao)者，九(jiu)竅而胎(tai)生，獨兔雌雄八竅。”此乃古人不明兔子生理結(jie)構的一種妄言。趺(fu)，兩足交疊而坐(zuo)。居，同“踞”，蹲。

23.髦(mao)（máo）：毛中長毫；引申為(wei)同(tong)輩中不群者。

24.簡(jian)牘(du)（dú）是資：此言兔毫筆是簡(jian)牘(du)書寫的(de)工具(ju)。簡(jian)牘(du)，書寫用(yong)的(de)竹簡(jian)和(he)木(mu)片。資，依仗，憑(ping)借。

25.豪(hao)(hao)：豪(hao)(hao)杰(jie)。此(ci)處(chu)雙關(guan)，又指兔毫之長者(zhe)。

26.穎：原意是(shi)尖端(duan)。此(ci)處還(huan)暗指毛穎即兔子。

27.章臺宮：秦宮殿名，秦王及秦始皇日常(chang)處理政務(wu)起居(ju)的重要場所。

28.聚其族而加束(shu)縛焉：暗指束(shu)縛兔毫(hao)制筆(bi)。

29.賜(si)之(zhi)湯沐：古時諸(zhu)(zhu)侯朝(chao)見天(tian)子，事(shi)前要沐浴齋戒，以表虔誠。后來天(tian)子賜(si)給諸(zhu)(zhu)侯的(de)以供(gong)“沐浴之(zhi)資”的(de)封地為湯沐邑。此也指(zhi)制(zhi)筆過程中(zhong)，將(jiang)兔毛用熱(re)水(shui)洗凈。湯，熱(re)水(shui)。沐，洗發。

30.管城：縣名。周時管叔的封(feng)地(di)，今河南鄭州。也(ye)暗指制(zhi)作毛筆(bi)時必需竹管。下文的“管城子”是以封(feng)號(hao)的形式來指毛筆(bi)，后來成(cheng)了毛筆(bi)的別名。

31.強記而便(bian)敏(min)：強記，記憶力(li)強。便(bian)敏(min)，便(bian)利敏(min)捷(jie)。

32.結繩之(zhi)代：指遠古(gu)(gu)尚無文字，靠結繩記事的時(shi)代。《周易·系辭》下：“上古(gu)(gu)結繩而(er)治。”

33.陰(yin)陽、卜筮、占(zhan)相(xiang)(xiang)、醫方、族(zu)氏、山經(jing)、地(di)(di)志、字(zi)(zi)書(shu)(shu)(shu)、圖畫(hua)、九(jiu)流(liu)、百(bai)家(jia)(jia)、天人之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)：陰(yin)陽，指(zhi)(zhi)陰(yin)陽家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。卜筮，指(zhi)(zhi)占(zhan)卜的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。占(zhan)相(xiang)(xiang)，指(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。醫方，指(zhi)(zhi)醫藥之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。族(zu)氏，指(zhi)(zhi)族(zu)譜之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。山經(jing)，地(di)(di)理(li)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。地(di)(di)志，方志之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。字(zi)(zi)書(shu)(shu)(shu)，文字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。圖畫(hua)，指(zhi)(zhi)圖冊之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。九(jiu)流(liu)，泛指(zhi)(zhi)各(ge)流(liu)派(pai)。百(bai)家(jia)(jia)，指(zhi)(zhi)諸(zhu)子百(bai)家(jia)(jia)。天人之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)，天道人事之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)，泛指(zhi)(zhi)圖書(shu)(shu)(shu)。

34.浮圖：梵語，此指佛教。

35.官府簿書(shu)：官府的文件和簿冊。

36.市井貨錢(qian)注記：商(shang)賈交(jiao)易的貨物錢(qian)財(cai)的賬簿。市井，商(shang)賈交(jiao)易的場所(suo)。

37.自秦(qin)(qin)(qin)皇(huang)帝(di)及太子扶蘇、胡亥(hai)、丞(cheng)(cheng)相斯、中車(che)府令高(gao)：秦(qin)(qin)(qin)皇(huang)帝(di)，秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)。扶蘇，秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)長子。胡亥(hai)，秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)少子，即秦(qin)(qin)(qin)二世。丞(cheng)(cheng)相斯，指(zhi)李斯，秦(qin)(qin)(qin)國丞(cheng)(cheng)相。中車(che)府令高(gao)，指(zhi)趙高(gao)，任(ren)中車(che)府令，掌皇(huang)帝(di)乘輿(yu)之事。

38.終(zhong)(zhong)默(mo)不(bu)泄(xie)(xie)：始終(zhong)(zhong)沉默(mo)而不(bu)泄(xie)(xie)露曾書寫(xie)過(guo)的內容。默(mo)，沉默(mo)不(bu)語。泄(xie)(xie)，泄(xie)(xie)露。

39.累(lei)拜(bai)(bai)中書(shu)(shu)令：累(lei)拜(bai)(bai)，依次升遷(qian)。中書(shu)(shu)令，官(guan)名(ming)。原(yuan)主文書(shu)(shu)奏章(zhang)，后掌機(ji)密大政(zheng)，至唐為(wei)中書(shu)(shu)省的長官(guan)，官(guan)位(wei)極高。這里與下文的“中書(shu)(shu)君”皆為(wei)雙關語，表(biao)示可以(yi)用(yong)來書(shu)(shu)寫的意思。后來“中書(shu)(shu)君”成了毛(mao)筆的別名(ming)。

40.益狎（xiá）：更加親密。

41.以衡石(shi)(shi)自程(cheng)：衡，秤(cheng)。石(shi)(shi)，重量(liang)單位，一百二(er)十斤為一石(shi)(shi)。自程(cheng)，指皇帝(di)自定的每(mei)日審閱(yue)公文的限(xian)量(liang)。《史(shi)記·秦始(shi)皇本紀》：“天(tian)下之事無(wu)小(xiao)大(da)，皆決於上，上至以衡石(shi)(shi)量(liang)書，日夜(ye)有呈(cheng)（程(cheng)），不中呈(cheng)不得(de)休息。”

42.絳人陳(chen)玄(xuan)(xuan)：指墨。唐時絳州(zhou)（今山西絳縣）貢(gong)墨，墨以陳(chen)舊為佳，故擬其姓陳(chen)。玄(xuan)(xuan)，黑色。

43.弘(hong)農陶泓(hong)（hóng）：指(zhi)硯(yan)。唐時虢(guo)州(zhou)弘(hong)農（今河南(nan)靈寶縣(xian)）貢瓦硯(yan)，瓦硯(yan)是(shi)陶土燒制的，故擬其姓陶。硯(yan)中(zhong)盛水(shui)，故取名(ming)泓(hong)。

44.會稽褚(chu)（zhǔ）先生(sheng)：指(zhi)紙(zhi)。唐時越州會稽（今浙江紹(shao)興）貢紙(zhi)，紙(zhi)以楮木(mu)為原材料(liao)，故擬稱褚(chu)先生(sheng)。

45.相推致：互相推薦延請(qing)。

46.其出(chu)處必偕(xie)（xié）：出(chu)處，出(chu)仕或退(tui)隱。指(zhi)筆、墨、紙、硯的(de)使用與(yu)擱置(zhi)。必偕(xie)，必定在一起。

47.拂拭：擦(ca)拭。表示(shi)受到(dao)皇上的恩寵。

48.免冠謝(xie)：脫帽(mao)謝(xie)恩，執(zhi)行使(shi)命。雙關語，指脫下筆帽(mao)寫字。

49.臣(chen)所謂盡心(xin)者：暗(an)指筆心(xin)用盡。

50.其一姬姓，文(wen)王之子，封於(wu)毛(mao)(mao)，所謂魯、衛(wei)、毛(mao)(mao)、聃(dan)（dān）者也：姬是周(zhou)朝的國姓。毛(mao)(mao)，周(zhou)朝初年(nian)所封諸侯(hou)國名，在今河南宜陽(yang)縣。周(zhou)文(wen)王第(di)八子名鄭，封於(wu)此。魯、衛(wei)、毛(mao)(mao)、聃(dan)，都是周(zhou)朝所封的諸侯(hou)國。《左傳(chuan)·僖公二(er)十四(si)年(nian)》：“昔周(zhou)公吊二(er)叔之不(bu)咸，故封建親戚(qi)以蕃屏周(zhou)。管、蔡、郕、霍、魯、衛(wei)、毛(mao)(mao)、聃(dan)、郜(gao)、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文(wen)之昭也。”杜預(yu)注：“十六國，皆文(wen)王之子也。”

51.毛(mao)公(gong)、毛(mao)遂(sui)：毛(mao)公(gong)，趙國(guo)隱士，后為魏國(guo)信陵(ling)君(jun)門客(ke)，事(shi)見(jian)《史記·魏公(gong)子列傳》。毛(mao)遂(sui)，趙國(guo)平(ping)原君(jun)門客(ke)，曾(ceng)自薦於平(ping)原君(jun)，說服楚王出兵援趙攻秦，事(shi)見(jian)《史記·平(ping)原君(jun)虞卿列傳》。

52.蕃(fan)（fán）昌(chang)：蕃(fan)衍(yan)昌(chang)盛。

53.《春秋》之(zhi)成，見絕於孔(kong)(kong)子(zi)：孔(kong)(kong)子(zi)作(zuo)《春秋》，絕筆(bi)于(yu)“獲(huo)麟之(zhi)年”（魯哀公(gong)(gong)十(shi)四年，即公(gong)(gong)元前481年，魯國獵獲(huo)了一(yi)只麒麟，孔(kong)(kong)子(zi)聽(ting)說以后非(fei)常傷心，他認(ren)為(wei)，麒麟是神靈之(zhi)物，在太平盛世才會出現(xian)，而現(xian)在正逢(feng)亂(luan)世，出非(fei)其時，而被人抓獲(huo)），孔(kong)(kong)子(zi)嘆道：“吾(wu)道窮矣！”《春秋》寫成之(zhi)后，毛筆(bi)就(jiu)被孔(kong)(kong)子(zi)棄置不(bu)用了。

54.秦(qin)之滅諸侯，穎(ying)與有(you)功(gong)，賞(shang)(shang)不酬勞(lao)，以(yi)老見疏(shu)，秦(qin)真少(shao)恩(en)(en)哉：秦(qin)朝滅掉諸侯，一(yi)統天下(xia)，毛穎(ying)參與其中且立有(you)功(gong)勛，但是獎(jiang)賞(shang)(shang)不抵其酬勞(lao)，今又因老而見棄，所以(yi)說秦(qin)王朝對待(dai)毛穎(ying)一(yi)族太少(shao)恩(en)(en)德了。與，參與。

白話譯文

毛穎是(shi)(shi)(shi)中(zhong)山(shan)人(ren)(ren)。他的(de)(de)先人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)兔子(zi)，輔佐大禹治理東方(fang)，因養育萬物有功，因此在(zai)(zai)(zai)卯地獲得(de)封(feng)地，死后(hou)(hou)成為十二神之一。曾經說：“我的(de)(de)子(zi)孫(sun)是(shi)(shi)(shi)神的(de)(de)后(hou)(hou)代(dai)，不(bu)可以和(he)其它(ta)(ta)生物相同，是(shi)(shi)(shi)從嘴里吐(tu)出(chu)來(lai)的(de)(de)。”后(hou)(hou)來(lai)果然是(shi)(shi)(shi)這樣。兔子(zi)的(de)(de)第八代(dai)孫(sun)子(zi)剛剛出(chu)生，人(ren)(ren)世間正當(dang)殷朝時期它(ta)(ta)住在(zai)(zai)(zai)中(zhong)山(shan)，得(de)到了(le)神仙(xian)的(de)(de)法術(shu)，能(neng)夠隱(yin)身、驅使物事，與嫦娥偷情，騎蟾蜍進入月亮，他的(de)(de)后(hou)(hou)代(dai)便隱(yin)居(ju)不(bu)當(dang)官(guan)。住在(zai)(zai)(zai)城東的(de)(de)名(ming)叫?，狡猾并且善于奔跑，和(he)韓盧(lu)(lu)比賽，盧(lu)(lu)不(bu)如(ru)它(ta)(ta)。盧(lu)(lu)惱怒，和(he)鵲共同謀(mou)劃殺了(le)它(ta)(ta)，將它(ta)(ta)全家(jia)剁成了(le)肉醬。

秦始(shi)皇(huang)(huang)的(de)年代，蒙(meng)(meng)恬將(jiang)(jiang)軍(jun)在南方討(tao)伐楚國，在中山(shan)(shan)停留，準備舉行大型的(de)狩獵行動來(lai)威(wei)嚇楚國，召(zhao)集(ji)左右的(de)庶長(chang)和(he)軍(jun)尉一起，用(yong)連山(shan)(shan)占(zhan)卜這次行動，預測(ce)天(tian)時(shi)和(he)人和(he)的(de)預兆。占(zhan)卜者恭賀道：“這次要捕(bu)獲的(de)，是沒有(you)角牙齒不鋒(feng)利，穿短(duan)布衣的(de)動物，缺嘴并且頸脖子長(chang)，有(you)八竅象打坐(zuo)一樣坐(zuo)著，就取他的(de)毛(mao)，可以用(yong)來(lai)作為形成書冊的(de)東西，如果(guo)天(tian)下(xia)(xia)都用(yong)它來(lai)書寫，秦大概最終將(jiang)(jiang)兼并諸侯(hou)吧！”于是開始(shi)狩獵，圍捕(bu)毛(mao)家一族(zu)，拔(ba)下(xia)(xia)它們的(de)毛(mao)，將(jiang)(jiang)毛(mao)尖(jian)裝車帶回，到章臺(tai)宮將(jiang)(jiang)俘虜獻(xian)給皇(huang)(huang)帝，聚集(ji)他家族(zu)的(de)人將(jiang)(jiang)它們束縛(fu)起來(lai)。秦始(shi)皇(huang)(huang)恩賜讓蒙(meng)(meng)恬將(jiang)(jiang)它放入湯池沐(mu)浴(yu)，并賜它封地管(guan)城(cheng)，命名為管(guan)城(cheng)子，逐(zhu)漸得到的(de)恩寵并管(guan)理事務。

毛穎這個人記(ji)憶(yi)力非常強(qiang)并(bing)且敏捷、敏銳，從結繩記(ji)事(shi)的(de)年代起直(zhi)到秦(qin)代的(de)事(shi)，沒(mei)有(you)不(bu)(bu)(bu)編纂記(ji)錄的(de)；陰陽、卜(bu)卦、占卜(bu)相術、醫療方(fang)術、民族姓氏、山川的(de)記(ji)載、地(di)志、字和(he)書法、圖畫、三教九流諸子百家等天下(xia)的(de)書，乃至佛(fo)學(xue)(xue)、老子、外(wai)國的(de)各(ge)種學(xue)(xue)說，全都(dou)詳細地(di)記(ji)下(xia)；還(huan)通曉當代的(de)各(ge)種事(shi)務(wu)，官(guan)府(fu)公函，市(shi)井中貨物錢財的(de)賬目(mu)記(ji)錄，全都(dou)為皇(huang)上(shang)服務(wu)。從秦(qin)始皇(huang)到太子扶蘇(su)、胡亥、丞相李斯、中車府(fu)令趙高，下(xia)到國民百姓，沒(mei)有(you)不(bu)(bu)(bu)愛重他的(de)。又善于隨人的(de)意，正直(zhi)、邪惡、委婉、巧妙(miao)、拙樸的(de)，全都(dou)隨人的(de)意。雖然(ran)有(you)時被廢(fei)棄，始終沉默但(dan)不(bu)(bu)(bu)泄氣(qi)。只有(you)一點(dian)不(bu)(bu)(bu)喜歡(huan)武(wu)士(shi)，但(dan)是如果被請也經(jing)常前(qian)往(wang)。

毛穎(ying)長期被(bei)封(feng)為中書令，和(he)(he)(he)皇(huang)上(shang)更(geng)加親密，皇(huang)上(shang)曾經(jing)稱他為中書君。皇(huang)上(shang)親自決斷(duan)公事，每天閱覽公文以(yi)達到規定(ding)(ding)的(de)重量來限定(ding)(ding)自己(ji)，就是(shi)宮里的(de)人(ren)也不得站在他的(de)旁(pang)邊，惟獨毛穎(ying)和(he)(he)(he)拿(na)蠟燭的(de)奴仆經(jing)常(chang)在旁(pang)邊侍奉，皇(huang)上(shang)休息時才完(wan)。毛穎(ying)和(he)(he)(he)絳縣人(ren)陳玄、弘農縣的(de)陶泓和(he)(he)(he)會稽(ji)縣褚先生友好相(xiang)(xiang)善(shan)，互相(xiang)(xiang)推崇備至，他們(men)出現(xian)的(de)地方(fang)必定(ding)(ding)互相(xiang)(xiang)偕同(tong)。皇(huang)上(shang)召(zhao)見毛穎(ying)，三人(ren)不等皇(huang)帝(di)召(zhao)見，一動(dong)就是(shi)一起前往，皇(huang)上(shang)從沒怪罪(zui)過他們(men)。

后(hou)來一次進見時(shi)，皇(huang)(huang)上(shang)要委任(ren)，重用(yong)他，于是(shi)(shi)脫下帽子謝恩。皇(huang)(huang)上(shang)看(kan)見他的頭發禿了，并(bing)且所畫(hua)的畫(hua)不(bu)(bu)能如皇(huang)(huang)上(shang)的意。皇(huang)(huang)上(shang)譏笑道：“中(zhong)(zhong)書君老并(bing)且禿頭，不(bu)(bu)能勝任(ren)我(wo)的任(ren)務了。我(wo)曾經(jing)稱您是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)書，您現在(zai)(zai)是(shi)(shi)不(bu)(bu)中(zhong)(zhong)書啊(a)？”回(hui)答說：“我(wo)就是(shi)(shi)盡心啦。”于是(shi)(shi)不(bu)(bu)再召見，回(hui)到(dao)封地，在(zai)(zai)管(guan)城終(zhong)老。他的子孫很(hen)多(duo)，分(fen)散在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國和外地，都(dou)冒充是(shi)(shi)管(guan)城人，惟(wei)有住在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)山的后(hou)代能夠繼承父輩祖宗(zong)的事業。

太(tai)史(shi)公(gong)說：“毛(mao)(mao)(mao)家有(you)(you)(you)兩族，其中(zhong)一(yi)族是(shi)(shi)姬(ji)姓(xing)，周(zhou)文王(wang)的(de)(de)兒子，封為(wei)毛(mao)(mao)(mao)，就(jiu)是(shi)(shi)所謂(wei)的(de)(de)魯、衛、毛(mao)(mao)(mao)、聃。戰(zhan)國的(de)(de)時候有(you)(you)(you)毛(mao)(mao)(mao)公(gong)、毛(mao)(mao)(mao)遂。惟有(you)(you)(you)中(zhong)山(shan)這一(yi)族，不知道他(ta)們的(de)(de)祖宗，子孫最興旺(wang)。孔子作《春秋》，是(shi)(shi)見捉到麟(lin)而停筆(bi)的(de)(de)，而不是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)罪(zui)過。蒙(meng)將(jiang)軍拔中(zhong)山(shan)的(de)(de)毛(mao)(mao)(mao)，秦(qin)(qin)始皇賜封管(guan)城，于(yu)是(shi)(shi)世代有(you)(you)(you)名，而姬(ji)姓(xing)的(de)(de)毛(mao)(mao)(mao)族默默無聞。毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)(ying)起始于(yu)俘虜(lu)的(de)(de)樣子出現，完結(jie)于(yu)任命和重用。秦(qin)(qin)滅諸侯，毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)(ying)肯(ken)定有(you)(you)(you)功(gong)勞(lao)，沒有(you)(you)(you)賞賜和酬勞(lao)，還因為(wei)老邁而被(bei)疏遠，秦(qin)(qin)始皇真是(shi)(shi)薄情寡義啊！”

背景介紹

貞元十九年（803年），關中大災(zai)。韓愈因上(shang)疏“請寬民徭而(er)免田(tian)租”被(bei)貶，之后長期不(bu)被(bei)重用，心情郁積，遂(sui)借為毛筆(bi)立傳(chuan)以抒發(fa)自己(ji)的情懷。

作者介紹

韓(han)(han)(han)愈(yu)（768～824年），字(zi)退之(zhi)(zhi)，唐代(dai)(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)家、哲學(xue)(xue)家、思(si)想家，河南河陽（今(jin)河南省焦作孟州市(shi)）人，漢族，祖籍昌黎(li)（今(jin)遼寧義縣），世(shi)稱“韓(han)(han)(han)昌黎(li)”，又(you)稱“韓(han)(han)(han)吏(li)部”“韓(han)(han)(han)文(wen)(wen)公(gong)”。韓(han)(han)(han)愈(yu)二十五歲中進(jin)士(shi)，曾任監察御(yu)史(shi)、刑部侍郎、潮(chao)州（今(jin)廣東潮(chao)安）刺史(shi)、國子博士(shi)、吏(li)部侍郎等職(zhi)。他(ta)與柳宗(zong)(zong)元同為(wei)唐代(dai)(dai)古(gu)文(wen)(wen)運動的(de)倡導者，主張學(xue)(xue)習先秦兩漢的(de)散文(wen)(wen)語言(yan)，破駢為(wei)散，擴大文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)的(de)表(biao)達功能。宋(song)代(dai)(dai)蘇軾稱他(ta)“文(wen)(wen)起(qi)八(ba)代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)衰”，明人列他(ta)為(wei)唐宋(song)八(ba)大家之(zhi)(zhi)首。與柳宗(zong)(zong)元并稱“韓(han)(han)(han)柳”，有(you)(you)“文(wen)(wen)章巨公(gong)”和“百代(dai)(dai)文(wen)(wen)宗(zong)(zong)”之(zhi)(zhi)名。著有(you)(you)《昌黎(li)先生集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)(zhe)篇散文用(yong)人物傳記的(de)(de)形式寫毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)的(de)(de)制(zhi)作(zuo)、使(shi)用(yong)和(he)(he)日(ri)久頭(tou)禿被(bei)主人所廢棄(qi)，因此摹擬史傳筆(bi)(bi)法(fa)。這(zhe)(zhe)篇文章內容(rong)上(shang)分(fen)(fen)為三個部(bu)分(fen)(fen)。第(di)一(yi)(yi)(yi)、二(er)(er)段(duan)(duan)(duan)為第(di)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)，寫毛(mao)(mao)(mao)穎的(de)(de)家(jia)世(shi)(shi)。第(di)一(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)(duan)，先敘(xu)毛(mao)(mao)(mao)穎祖先明際，封(feng)(feng)于卯(mao)地，死后為十二(er)(er)屬相，次敘(xu)敵(di)人月宮、齊(qi)東郭饋被(bei)害，如同史傳敘(xu)述先世(shi)(shi)。第(di)二(er)(er)段(duan)(duan)(duan)借秦始皇(huang)(huang)大(da)將蒙恬(tian)圍獵獻俘(fu)，隱喻聚毛(mao)(mao)(mao)制(zhi)筆(bi)(bi)。“遂(sui)獵，圍毛(mao)(mao)(mao)氏(shi)之族，拔其(qi)豪，載穎而(er)歸，獻俘(fu)于章臺宮，聚其(qi)族而(er)加束縛(fu)焉(yan)。秦始皇(huang)(huang)使(shi)恬(tian)賜(si)湯沐，而(er)封(feng)(feng)諸管城，號曰管城子(zi)，日(ri)見(jian)(jian)親寵(chong)任(ren)事。”處處雙(shuang)關毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)。第(di)三、四(si)段(duan)(duan)(duan)為文章第(di)二(er)(er)部(bu)分(fen)(fen)。第(di)三段(duan)(duan)(duan)寫毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)因有(you)廣(guang)泛功(gong)用(yong)，得到人人的(de)(de)喜愛和(he)(he)皇(huang)(huang)帝的(de)(de)重(zhong)用(yong)。敘(xu)毛(mao)(mao)(mao)穎得到寵(chong)幸，“與上(shang)益(yi)狎”的(de)(de)情(qing)況，作(zuo)為下面被(bei)拋棄(qi)的(de)(de)反(fan)襯(chen)。第(di)四(si)段(duan)(duan)(duan)，寫毛(mao)(mao)(mao)穎因“上(shang)見(jian)(jian)其(qi)發(fa)禿，又所摹畫不能(neng)稱上(shang)意(yi)”，而(er)遭(zao)皇(huang)(huang)帝揶揄，并受到“不復召”的(de)(de)冷遇。這(zhe)(zhe)兩(liang)段(duan)(duan)(duan)通過毛(mao)(mao)(mao)穎被(bei)皇(huang)(huang)帝重(zhong)用(yong)與拋棄(qi)，這(zhe)(zhe)樣親疏(shu)(shu)各別的(de)(de)對(dui)比(bi)，深刻闡(chan)明：皇(huang)(huang)恩并不浩蕩，皇(huang)(huang)帝寡(gua)情(qing)，對(dui)待百姓不過是利用(yong)而(er)已。第(di)五段(duan)(duan)(duan)為全(quan)文第(di)三部(bu)分(fen)(fen)，模仿《史記》“太史公曰”評價(jia)毛(mao)(mao)(mao)穎的(de)(de)歷史功(gong)績，對(dui)其(qi)遭(zao)到疏(shu)(shu)遠(yuan)抒發(fa)感嘆。是作(zuo)者對(dui)毛(mao)(mao)(mao)穎以(yi)俘(fu)虜身份進(jin)見(jian)(jian)，受到重(zhong)用(yong)，最后被(bei)棄(qi)置這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)事實發(fa)表(biao)議論，尖銳地指出：“秦真少(shao)恩哉！”篇末點睛，一(yi)(yi)(yi)針見(jian)(jian)血。

這(zhe)(zhe)篇文(wen)章以事(shi)件進行謀篇，三個部(bu)分(fen)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)聯系緊密，一(yi)氣貫注，但(dan)(dan)中間(jian)峰巒迭起。如毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)祖先的(de)(de)一(yi)支遭覆滅之(zhi)(zhi)(zhi)災(zai)，毛(mao)(mao)兔家族交(jiao)了(le)(le)(le)厄(e)運，接著(zhu)蒙恬(tian)將軍“載穎(ying)(ying)而歸”，毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)成(cheng)了(le)(le)(le)俘虜(lu)，不(bu)料秦始皇(huang)“賜(si)之(zhi)(zhi)(zhi)湯沐”，毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)得到(dao)了(le)(le)(le)封爵，“日(ri)見親寵任事(shi)”，情(qing)況發生劇變。毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)的(de)(de)命(ming)運由逆境往(wang)順境轉(zhuan)(zhuan)化，此后，愈見發達，君臣、國(guo)人，無不(bu)喜愛，毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)達到(dao)了(le)(le)(le)事(shi)業的(de)(de)峰巔，但(dan)(dan)一(yi)次偶然的(de)(de)機會，毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)免冠謝皇(huang)帝，卻(que)暴露(lu)了(le)(le)(le)自身的(de)(de)弱點，皇(huang)帝也(ye)就棄(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)顧了(le)(le)(le)。這(zhe)(zhe)是文(wen)章的(de)(de)一(yi)大轉(zhuan)(zhuan)折(zhe)，既是寓言的(de)(de)高潮，也(ye)是它的(de)(de)結(jie)局。這(zhe)(zhe)個結(jie)局是帶悲劇性的(de)(de)，它犀利而深(shen)刻(ke)地道破了(le)(le)(le)皇(huang)帝的(de)(de)本質。行文(wen)至此，本可收束，但(dan)(dan)“太史公曰”一(yi)段議論闡發了(le)(le)(le)寓言的(de)(de)含意(yi)，使主題愈益深(shen)化。如此轉(zhuan)(zhuan)折(zhe)變化，曲盡其妙(miao)。

這篇散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)在(zai)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)法(fa)上頗具特色。首先，這篇散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)構(gou)思(si)新(xin)穎(ying)(ying)奇(qi)特。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)別(bie)開生(sheng)面，采用寓言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)體，選取眾所熟知(zhi)的(de)(de)(de)毛(mao)筆作(zuo)(zuo)為(wei)主角，用擬人手(shou)(shou)(shou)法(fa)，并仿照《史記》人物傳記的(de)(de)(de)體例宋寫(xie)(xie)，化對(dui)(dui)具體事物的(de)(de)(de)客觀說(shuo)明(ming)為(wei)對(dui)(dui)人物身世的(de)(de)(de)生(sheng)動描述(shu)(shu)，寓作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)意于(yu)“毛(mao)穎(ying)(ying)”的(de)(de)(de)具有(you)傳奇(qi)色彩(cai)的(de)(de)(de)遭(zao)遇之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。讀(du)(du)者(zhe)(zhe)讀(du)(du)完全篇，“毛(mao)穎(ying)(ying)”的(de)(de)(de)生(sheng)動形(xing)象(xiang)仿佛浮現(xian)于(yu)眼前。散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)同其(qi)他(ta)體裁的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)一樣，其(qi)藝術上的(de)(de)(de)可貴之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，首先當推形(xing)象(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)創(chuang)造。本文(wen)(wen)(wen)(wen)即以此(ci)構(gou)思(si)，激活(huo)全篇，使(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)動活(huo)潑，精彩(cai)動人。其(qi)次，在(zai)表達方法(fa)上，文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)有(you)對(dui)(dui)毛(mao)穎(ying)(ying)身世、遭(zao)遇的(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)，情(qing)(qing)節生(sheng)動、曲折，宛(wan)如小說(shuo)。也有(you)關于(yu)兔子，毛(mao)筆的(de)(de)(de)知(zhi)識性(xing)(xing)(xing)說(shuo)明(ming)，使(shi)(shi)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)在(zai)饒有(you)興(xing)趣的(de)(de)(de)閱讀(du)(du)中(zhong)增(zeng)加(jia)見聞(wen)。其(qi)間(jian)還穿(chuan)插(cha)一些神話(hua)、傳聞(wen)，增(zeng)加(jia)了(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)可讀(du)(du)性(xing)(xing)(xing)、趣味性(xing)(xing)(xing)。結尾(wei)處(chu)仿《史記》手(shou)(shou)(shou)法(fa)，言(yan)微而(er)(er)(er)意重，使(shi)(shi)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)讀(du)(du)罷(ba)猶不能(neng)釋手(shou)(shou)(shou)，似有(you)余音(yin)不絕(jue)于(yu)耳。總之(zhi)(zhi)(zhi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)是將(jiang)敘(xu)述(shu)(shu)、說(shuo)明(ming)、議(yi)論、抒(shu)情(qing)(qing)巧妙(miao)地融合在(zai)一起(qi)，使(shi)(shi)整篇文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)既(ji)錨落有(you)致，富于(yu)變化，又(you)做到(dao)章(zhang)(zhang)法(fa)謹(jin)嚴，進退有(you)度。第三，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)行文(wen)(wen)(wen)(wen)無拘無束，自(zi)(zi)然流(liu)暢，語言(yan)富創(chuang)造性(xing)(xing)(xing)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)繼承和發揚了(le)先秦西(xi)漢(han)散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)語言(yan)的(de)(de)(de)優秀傳統，自(zi)(zi)然而(er)(er)(er)無堆砌浮艷之(zhi)(zhi)(zhi)風，多(duo)用雙關語、諧音(yin)語，幽默詼諧，妙(miao)趣橫生(sheng)，使(shi)(shi)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)在(zai)輕松(song)會意的(de)(de)(de)微笑中(zhong)為(wei)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)機智(zhi)所折服，并由此(ci)而(er)(er)(er)產生(sheng)共(gong)鳴。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)圓(yuan)熟的(de)(de)(de)語言(yan)能(neng)力，也加(jia)強(qiang)了(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)感染(ran)力。

名家點評

唐·李肇(zhao)《國史(shi)補(bu)》：“韓愈撰毛穎傳，其文尤高，不下史(shi)遷(qian)。”

唐·柳(liu)宗元《與楊誨之(zhi)書》云：“足下所持韓(han)生《毛穎傳》來，仆甚奇其書，恐世人非之(zhi)，今(jin)作數百言，知前圣不(bu)必(bi)罪誹(fei)也(ye)。”

明·茅坤《唐(tang)宋八大家文鈔·韓文》卷八：“設虛景摹寫，工極古今。其連翩跌(die)宕，刻(ke)畫司馬(ma)子長。”

明·王巖《唐宋八大家文(wen)鈔·韓(han)文(wen)》卷八：“《毛(mao)穎傳》通篇(pian)將無作有，所謂以文(wen)滑(hua)稽(ji)者(zhe)。贊論尤高(gao)古，直逼馬(ma)遷。”

清(qing)·儲欣《唐宋八大(da)家類選》：“《毛穎傳(chuan)》以史(shi)為戲，巧奪天工。”

清·色世臣《藝(yi)舟雙(shuang)楫》論文二(er)：“《毛穎傳(chuan)》，舊史以為至紕繆，《國史補》以為逼史遷，后人皆(jie)是(shi)李說，然士(shi)君子立言(yan)(yan)有體(ti)，遇事之(zhi)必(bi)不可(ke)無言(yan)(yan)，而(er)勢(shi)有必(bi)不能明(ming)言(yan)(yan)者，則(ze)常托于諧詞卮說以見意，彼(bi)《毛穎》何所(suo)取耶？無取而(er)以文為嬉笑，是(shi)俳優角之(zhi)末(mo)技，豈非介甫所(suo)譏(ji)‘無補費(fei)精神，者乎？”