百里(li)(li)負米的故事,是說孔子(zi)的學生子(zi)路,他(ta)非常(chang)孝(xiao)敬父(fu)母(mu)。因(yin)為從小家境貧寒,為人非常(chang)節儉。經(jing)常(chang)吃野菜(cai)度日。仲(zhong)由覺得(de)自己吃野菜(cai)沒關系,但怕父(fu)母(mu)營養不(bu)夠,身體不(bu)好(hao),很是擔心(xin)。從百里(li)(li)之外背米回來孝(xiao)敬父(fu)母(mu)。
周仲(zhong)由,字(zi)子路。家貧(pin),常(chang)食藜藿之食,為親負米百(bai)里之外。親歿,南游(you)于楚,從(cong)車百(bai)乘,積粟萬鐘,累(lei)茵而坐,列鼎而食,乃嘆曰:“雖欲食藜藿,為親負米,不可(ke)得也。”
仲由,字子路(lu)。(早(zao)年)家中(zhong)貧窮,(自己)常常采野(ye)菜(cai)做飯食,(卻)從(cong)百里(li)之外負米回家侍奉雙親。父母去(qu)世后,(他(ta)(ta)做了大官,)隨(sui)從(cong)的(de)(de)車馬有(you)百乘之眾,所積的(de)(de)糧食有(you)萬鐘之多。坐在(zai)壘(lei)疊的(de)(de)錦褥上,吃著豐(feng)盛的(de)(de)筵席,他(ta)(ta)(常常懷念雙親,)慨嘆(tan)說:“即使我現在(zai)想吃野(ye)菜(cai),為父母親去(qu)負米,哪里(li)能夠再如愿以償呢?”
孔子贊揚說:“仲由侍(shi)奉(feng)父母,可(ke)以說是生時盡力,死后思念哪(na)!”
有詩頌曰:負(fu)米供旨甘,寧辭百里遙。身榮親已(yi)歿,猶念舊劬(qú)勞。
仲由(you)是(shi)春秋時期魯國人,字(zi)子路,是(shi)孔(kong)子的學生。他非常孝敬父母。因為(wei)從小家境貧寒,為(wei)人非常節儉。經(jing)常吃(chi)野菜(cai)度(du)日(ri)。仲由(you)覺(jue)得自己(ji)吃(chi)野菜(cai)沒(mei)關系,但怕父母營(ying)養(yang)不夠,身體(ti)不好,很是(shi)擔心。
家里(li)(li)沒有米(mi)(mi),為(wei)了(le)讓父母(mu)(mu)吃(chi)到(dao)米(mi)(mi),他必須要走到(dao)百(bai)里(li)(li)之外(wai)才能買到(dao)米(mi)(mi),再背著米(mi)(mi)趕回(hui)家里(li)(li),奉養(yang)雙(shuang)親。百(bai)里(li)(li)之外(wai)是(shi)非(fei)常(chang)遠的路(lu)程,也(ye)許現在有人(ren)也(ye)可以做到(dao)一(yi)次,兩次。可是(shi)一(yi)年四季經常(chang)如此,就極(ji)其不易。然而仲由卻甘之如飴。為(wei)了(le)能讓父母(mu)(mu)吃(chi)到(dao)米(mi)(mi),不論寒風烈日(ri),都不辭辛勞地(di)跑(pao)到(dao)百(bai)里(li)(li)之外(wai)買米(mi)(mi),再背回(hui)家。
冬天(tian),冰(bing)天(tian)雪地,天(tian)氣(qi)非常(chang)寒冷,仲由(you)頂著(zhu)鵝毛(mao)大雪,踏著(zhu)河(he)面上(shang)的冰(bing),一步一滑(hua)地往前走,腳被凍僵(jiang)了,抱著(zhu)米袋(dai)的雙手實在(zai)凍得(de)不行,便停下(xia)來,放在(zai)嘴(zui)邊呵口氣(qi),然后繼(ji)續趕(gan)路。
夏天,烈日炎炎,汗流(liu)浹(jia)背,仲(zhong)由都不(bu)(bu)停下(xia)來歇(xie)息(xi)一會,只為了能(neng)早(zao)點回家(jia)給父母做可(ke)口的飯菜;遇到大雨時,仲(zhong)由就(jiu)把(ba)米袋藏在自(zi)(zi)己(ji)的衣服里,寧(ning)愿淋濕(shi)自(zi)(zi)己(ji)也不(bu)(bu)讓大雨淋到米袋;刮風(feng)就(jiu)更不(bu)(bu)在話(hua)下(xia)。
如(ru)此的艱辛(xin),持之(zhi)以恒,實在是極其不容易(yi)。
后(hou)來仲由(you)的父母(mu)雙雙過世(shi),他(ta)南下到(dao)了楚國。楚王聘他(ta)當官,對他(ta)很是禮遇。俸祿非常優(you)厚。每(mei)天(tian)吃的是山珍(zhen)海味(wei),一(yi)出(chu)門就有(you)上百輛的馬車跟隨(sui),過著富(fu)足的生(sheng)活。
但他并(bing)沒有因為物質條件好而(er)感(gan)到歡喜,反而(er)時常感(gan)嘆,哀傷父母早早過世(shi)。他是多么希望父母仍然在世(shi),和他一起過這樣的(de)好生(sheng)活呀(ya)!可(ke)是即使他想再(zai)負米(mi)往返百里之(zhi)外奉養雙親,都永遠不可(ke)能了。
評說(shuo):子(zi)(zi)(zi)路(lu)不(bu)(bu)僅是一個(ge)孝子(zi)(zi)(zi),而且(qie)還是一個(ge)非常敬(jing)重老師的(de)人,但他(ta)個(ge)性剛猛,比較急躁,所以(yi)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)給(gei)他(ta)以(yi)特(te)別的(de)教誨。有一次子(zi)(zi)(zi)路(lu)將要出使(shi)他(ta)國,向孔(kong)子(zi)(zi)(zi)辭行(xing),孔(kong)子(zi)(zi)(zi)就(jiu)以(yi)五種禁(jin)誡之(zhi)事贈予子(zi)(zi)(zi)路(lu),為政時要注意:不(bu)(bu)強不(bu)(bu)達、不(bu)(bu)忠(zhong)無(wu)親、不(bu)(bu)恭(gong)失禮、不(bu)(bu)信無(wu)復、不(bu)(bu)勞無(wu)功(gong),希望他(ta)能好好地以(yi)五種禁(jin)誡來警示自己。
我們能孝(xiao)敬父(fu)母(mu)、孝(xiao)養(yang)(yang)父(fu)母(mu)的(de)(de)時(shi)(shi)間是一日一日地遞減。如(ru)果(guo)不(bu)能及(ji)時(shi)(shi)行孝(xiao),會徒留終身(shen)的(de)(de)遺憾(han)。如(ru)果(guo)沒有辦(ban)法把握與父(fu)母(mu)相聚的(de)(de)時(shi)(shi)間來孝(xiao)養(yang)(yang)他們,等到你(ni)想要來報答親(qin)恩的(de)(de)時(shi)(shi)候,為時(shi)(shi)已(yi)晚。但(dan)愿我們在(zai)父(fu)母(mu)健在(zai)的(de)(de)時(shi)(shi)候,孝(xiao)養(yang)(yang)要及(ji)時(shi)(shi),不(bu)要等到追悔莫及(ji)的(de)(de)時(shi)(shi)候,才思親(qin)、痛親(qin)之不(bu)在(zai)。
《二十(shi)(shi)(shi)四(si)孝(xiao)》全名《全相二十(shi)(shi)(shi)四(si)孝(xiao)詩選(xuan)》,是(shi)元代(dai)郭(guo)(guo)居敬編錄,一(yi)說是(shi)其(qi)弟郭(guo)(guo)守(shou)正,第三種(zhong)說法(fa)是(shi)郭(guo)(guo)居業撰。由歷代(dai)二十(shi)(shi)(shi)四(si)個孝(xiao)子從(cong)不(bu)同(tong)(tong)角度(du)、不(bu)同(tong)(tong)環(huan)境、不(bu)同(tong)(tong)遭遇行孝(xiao)的故事(shi)集而(er)成。由于(yu)(yu)后來的印本大都配以圖畫,故又稱(cheng)《二十(shi)(shi)(shi)四(si)孝(xiao)圖》。為中國古(gu)代(dai)宣揚儒家思想及孝(xiao)道的通俗(su)讀物。《二十(shi)(shi)(shi)四(si)孝(xiao)》的故事(shi)大都取材(cai)于(yu)(yu)西漢經學家劉(liu)向編輯(ji)的《孝(xiao)子傳(chuan)》,也有一(yi)些故事(shi)取材(cai)《藝文類聚》、《太平御覽》等(deng)書籍。2012年8月14日,新“24孝(xiao)”行動(dong)標(biao)準出爐。