百(bai)里負米的(de)故(gu)事，是(shi)說孔子(zi)的(de)學生子(zi)路，他非常(chang)孝敬(jing)父母。因為(wei)從小(xiao)家境貧寒，為(wei)人非常(chang)節儉。經常(chang)吃(chi)野(ye)菜(cai)度日。仲由(you)覺得自(zi)己吃(chi)野(ye)菜(cai)沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很(hen)是(shi)擔心(xin)。從百(bai)里之(zhi)外背(bei)米回來孝敬(jing)父母。
周仲由，字子路。家貧，常(chang)食藜藿之(zhi)食，為親負米百(bai)里(li)之(zhi)外。親歿，南游于楚，從車百(bai)乘(cheng)，積粟萬鐘，累茵(yin)而坐，列鼎(ding)而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不(bu)可得也。”
仲由(you)，字子路(lu)。（早年）家中貧(pin)窮，（自(zi)己）常常采野(ye)菜做飯食(shi)，（卻(que)）從(cong)百里之(zhi)外負(fu)米回(hui)家侍奉雙親。父(fu)母去世后，（他做了大官，）隨從(cong)的(de)車馬有百乘之(zhi)眾，所積的(de)糧食(shi)有萬鐘之(zhi)多。坐在壘疊的(de)錦(jin)褥上(shang)，吃著豐盛的(de)筵席(xi)，他（常常懷念雙親，）慨嘆(tan)說：“即(ji)使我現在想吃野(ye)菜，為(wei)父(fu)母親去負(fu)米，哪里能夠再如(ru)愿(yuan)以償呢？”
孔子贊揚(yang)說：“仲由侍奉父母(mu)，可以說是(shi)生時盡力(li)，死后思念哪！”
有(you)詩頌曰(yue)：負米供旨(zhi)甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶(you)念舊劬（qú）勞。
仲由是春秋時期(qi)魯(lu)國(guo)人，字子(zi)路，是孔(kong)子(zi)的學生。他非(fei)(fei)常(chang)(chang)孝(xiao)敬父(fu)母(mu)。因(yin)為(wei)從(cong)小家境貧寒，為(wei)人非(fei)(fei)常(chang)(chang)節儉。經(jing)常(chang)(chang)吃野菜度日。仲由覺得自己吃野菜沒關(guan)系，但怕父(fu)母(mu)營養不夠(gou)，身體不好(hao)，很是擔(dan)心。
家(jia)(jia)里(li)沒有米(mi)，為了讓(rang)父(fu)母(mu)吃到(dao)(dao)米(mi)，他必須要(yao)走到(dao)(dao)百里(li)之(zhi)(zhi)外(wai)才(cai)能(neng)買到(dao)(dao)米(mi)，再(zai)(zai)背(bei)著米(mi)趕回家(jia)(jia)里(li)，奉養雙親。百里(li)之(zhi)(zhi)外(wai)是非常遠(yuan)的路程(cheng)，也(ye)許現在有人也(ye)可以做到(dao)(dao)一(yi)次，兩次。可是一(yi)年四(si)季經常如此，就(jiu)極其不易(yi)。然而仲由(you)卻甘之(zhi)(zhi)如飴。為了能(neng)讓(rang)父(fu)母(mu)吃到(dao)(dao)米(mi)，不論寒風(feng)烈日(ri)，都不辭辛勞地跑(pao)到(dao)(dao)百里(li)之(zhi)(zhi)外(wai)買米(mi)，再(zai)(zai)背(bei)回家(jia)(jia)。
冬(dong)天(tian)，冰天(tian)雪地，天(tian)氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛(mao)大雪，踏著河面上的冰，一步一滑地往(wang)前走，腳被凍僵了，抱(bao)著米袋的雙手實(shi)在凍得不行，便停下來，放在嘴邊呵口氣，然后繼(ji)續趕路。
夏天(tian)，烈日(ri)炎炎，汗流浹背(bei)，仲(zhong)由都(dou)不停下來歇(xie)息(xi)一會，只為(wei)了能早點回家給父母做(zuo)可口(kou)的飯菜；遇到大(da)雨(yu)時(shi)，仲(zhong)由就(jiu)把米(mi)袋藏在自(zi)己的衣服里，寧愿淋(lin)濕自(zi)己也不讓大(da)雨(yu)淋(lin)到米(mi)袋；刮風就(jiu)更不在話下。
如此的艱辛，持之以恒，實在是極其不容易。
后來(lai)仲由(you)的父母雙雙過世(shi)，他南下到了楚國。楚王聘他當官，對他很是禮(li)遇。俸(feng)祿非常優厚。每天吃的是山珍海味，一出門就有上百輛(liang)的馬(ma)車(che)跟隨(sui)，過著富足的生(sheng)活。
但他并沒(mei)有(you)因為物質(zhi)條件好(hao)而感(gan)到歡喜(xi)，反而時常感(gan)嘆(tan)，哀傷父母早早過(guo)世。他是多么希望父母仍然在(zai)世，和(he)他一起過(guo)這樣的好(hao)生活呀！可(ke)(ke)是即使他想再負米往(wang)返百里之(zhi)外(wai)奉養雙親，都永遠不可(ke)(ke)能(neng)了。
評說：子(zi)路不僅是一(yi)個孝子(zi)，而且還是一(yi)個非(fei)常敬重老師的人(ren)，但他(ta)個性剛猛，比較(jiao)急躁，所(suo)以(yi)孔子(zi)給他(ta)以(yi)特別的教誨(hui)。有一(yi)次(ci)子(zi)路將要出(chu)使(shi)他(ta)國，向孔子(zi)辭行，孔子(zi)就以(yi)五種禁誡之事贈予子(zi)路，為政時要注(zhu)意：不強不達、不忠無親、不恭失禮、不信(xin)無復、不勞無功，希望他(ta)能好好地(di)以(yi)五種禁誡來警(jing)示自己。
我(wo)們能(neng)孝(xiao)敬父母、孝(xiao)養父母的(de)時(shi)(shi)間(jian)是一日(ri)(ri)一日(ri)(ri)地遞減。如(ru)果不能(neng)及時(shi)(shi)行孝(xiao)，會徒留終身的(de)遺憾。如(ru)果沒(mei)有辦(ban)法(fa)把握與父母相聚的(de)時(shi)(shi)間(jian)來孝(xiao)養他們，等(deng)到你想要來報答親恩的(de)時(shi)(shi)候，為時(shi)(shi)已晚。但愿我(wo)們在父母健在的(de)時(shi)(shi)候，孝(xiao)養要及時(shi)(shi)，不要等(deng)到追悔莫及的(de)時(shi)(shi)候，才思親、痛親之不在。
《二(er)(er)(er)十四(si)(si)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)》全(quan)名《全(quan)相二(er)(er)(er)十四(si)(si)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)詩(shi)選》，是元(yuan)代(dai)郭(guo)居敬編錄，一(yi)說(shuo)是其弟郭(guo)守正，第(di)三種說(shuo)法(fa)是郭(guo)居業(ye)撰。由歷(li)代(dai)二(er)(er)(er)十四(si)(si)個孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子從不同(tong)角度(du)、不同(tong)環境、不同(tong)遭(zao)遇行(xing)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)故事(shi)集而成。由于后來的(de)印本大(da)(da)都配以圖畫，故又(you)稱《二(er)(er)(er)十四(si)(si)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)圖》。為中國古(gu)代(dai)宣(xuan)揚儒家思想及孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)道的(de)通俗讀物。《二(er)(er)(er)十四(si)(si)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)》的(de)故事(shi)大(da)(da)都取材(cai)于西漢經(jing)學(xue)家劉(liu)向編輯的(de)《孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子傳》，也(ye)有一(yi)些故事(shi)取材(cai)《藝文類(lei)聚(ju)》、《太平御覽》等書籍。2012年(nian)8月(yue)14日，新“24孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”行(xing)動標準出爐。
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