《曾子殺豬》是出自書記《韓非子·外儲說左上》上的一個關于教育小朋友誠實的故事。這個中國歷史故事講述的是曾子的妻子有一次要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。當她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止，說到只不過是開玩笑的話。曾子卻說，小孩子是不能和他開玩笑的。你這次欺騙了孩子，孩子以后就會再不信任你。說完這句話，曾子就把豬殺了。父母是子女的第一任啟蒙老師，所以家長在孩子面前要以身作則，身教重于言教。

《三顧茅廬》又名《三顧草廬》，這一典故出自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。當年屯兵新野的劉備，聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他，先前共三次拜訪，懇請諸葛亮出山相助，后來才有了三國鼎立的局面，這就是《三顧茅廬》的經典故事，也是三顧茅廬這個成語的由來。三顧茅廬的經典歷史故事告訴我們，管理者要禮賢下士、知人善用；面對人才，你要放下架子，心平氣和的去交談。

《草船借箭》是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰的一個經典故事，也是家喻戶曉的經典歷史故事之一。借箭由周瑜故意提出（限十天造十萬支箭），機智的諸葛亮卻淡定表示“只需要三天”。后來，天時地利人和，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功。該三國故事告訴我們要打有把握的仗，必然要事前做好準備工作，要善于利用各種條件，這樣才能達到自己的目的。

《田忌賽馬》這個寓言故事想必大家都很熟悉，它是中國歷史人物故事，而后演化成為一個成語。戰國時期，齊威王常常與齊國將軍田忌賽馬，各自選出三匹馬，分上中下三個等級進行賽跑。然而，每次比賽，田忌總是輸給齊威王。田忌十分郁悶，他把賽馬失敗引起的不快告訴了孫臏。好友孫臏就給他出了一個計謀，讓田忌用下等馬對上等馬；上等馬對中等馬；中等馬對下等馬。結果在第一場大敗之后就連勝兩場。馬還是同樣的馬，只是調換了出場順序，就能轉敗為勝。之后田忌和齊威王講述了事情的經過，而孫臏獲得了齊威王的賞識。

《濫竽充數》這個經典歷史故事，出自《韓非子·內儲說上》，曾入選小學語文課本，講述的是古代齊國有一位南郭先生不會吹竽，卻混在吹竽的樂隊里充數，不勞而獲地白拿薪水，后來齊宣王死了，齊湣王當了國君，喜歡聽人獨奏，南郭先生一聽立馬就連夜收拾行李逃走了。該故事給我們的啟示是弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的；沒真本事的人，在別人還不了解真相的時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。

中國著名經典歷史故事《桃園結義》，是《三國演義》中的第一個故事，也是大家膾炙人口的一個歷史故事。它講述了當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業的目標，意氣相投，選定張飛莊后一桃園，在桃園舉酒結義，焚香禮拜，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。這便是《三國演義》中著名的“桃園結義”。

《武松打虎》這個膾炙人口的經典故事，想必大家都很熟悉。這個中國歷史故事，講述了，梁山好漢武松回家探望兄長，途經景陽岡，不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。由于酒力發作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，就見一猛虎撲了過來。幾經搏斗，老虎威風漸減，最后被武松亂拳打死。經此一事，武松威名大震。

《東施效顰》這個膾炙人口的故事想必大家都很熟悉，它既是寓言故事，又是成語故事，最早出自《莊子·天運》。這個歷史小故事，講述的是長得很丑的東施效仿美女西施，學著西施皺眉的姿態，在大街上走來走去，可是街上行人見了她的這個樣子，嚇得東躲西藏。這個歷史寓言故事告訴我們，每個人都要根據自己的特點，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。

臥薪嘗膽是一個漢語成語，最早出自西漢時期的《史記·越王勾踐世家》。這個歷史人物故事，講述了越國被吳國打敗，越王勾踐立志報仇，他以柴草臥鋪，并在吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，策勵自己不忘恥辱，后經過長期準備，終于打敗了吳國。該成語后來用于形容人刻苦自勵，發奮圖強。

歷史故事有哪些？《鑿壁偷光》就是一個膾炙人口的經典歷史故事。這個故事主要講述的是少年匡衡，他家雖世代務農，但他自己卻十分好學，勤奮努力，由于家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書費用。由于白天要干活，只有晚上有時間看出，而家貧買不起點燈的油，于是匡衡就在墻壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。匡衡就是這樣刻苦學習，勤儉節約，后來成為了西漢經學家，官至丞相。

說起中國歷史上著名的人物故事，Maigoo小編想到了《屈原抱石投江》的故事。屈原是戰國時期楚國著名的詩人、政治家，中國歷史上一位偉大的愛國詩人。其自幼勤奮好學，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。后因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，雖有心報國，卻無力回天，在極度苦悶、完全絕望的心情下，只得以死明志，就在同年農歷五月初五懷大石投汨羅江自盡。此后，大家將農歷五月初五端午節作為紀念屈原的節日。

《商鞅立木為信》是戰國時期發生在秦國國都的一個事件，也是中國著名經典歷史故事。春秋戰國時，商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。但所有民眾都不信，直到將賞金提升至五十金時，才有一壯士將木頭搬到了北門，商鞅如約賞給了他五十金。商鞅這一舉動，取得了民眾對商鞅的信任，并在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。這個故事也稱商鞅立信。

相信大家都聽說過《岳飛精忠報國》的故事，這個歷史人物故事千百年來幾乎家喻戶曉，人人皆知。岳飛少年時苦學武藝，之后決定奔赴戰場，殺敵報國。岳飛的母親為鼓勵兒子，就在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個大字。岳飛銘記母親的教誨，奔赴抗擊金軍的戰斗前線，屢建戰功，成了一名令敵人聞風喪膽的將軍。但由于奸臣當道，被秦儈以莫須有的罪名將岳飛毒死。就這樣，一代抗金名將岳飛慘遭殺害了，但他精忠報國的故事一直流傳至今。

《風雪山神廟》是經典歷史故事，講的是八十萬禁軍教頭林沖遭到高俅陷害，被發配滄州看管一個草料場。一天，因大雪壓塌住處，無奈來到一個破舊的山神廟暫住一宿。正喝之間，見草料場起了大火，林沖正要出去救火，忽聽門前有三個說話，一聽才知道是高俅的心腹買通監獄牢頭，放火燒了草場，想把林沖燒死。林沖怒火中燒，沖出廟門，一口氣殺了這三個仇人。正是這次事件，使得林沖對官場的僅存的美好愿景化為泡影，走投無路，只好投奔梁山泊。

秦末時期，有個叫季布的人，性情耿直，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這便是一諾千金成語的出處。楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗。后來，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。這個中國歷史故事告訴我們，一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。

《刻舟求劍》是一個家喻戶曉的古代寓言故事，講述了楚國有個人過江時把劍掉在水里，他馬上在船舷的地方作了記號，等船停下，從刻記號的地方下水找劍，結果自然什么都找不到。這個中國歷史故事，形象生動的刻畫了找劍人那愚蠢可笑的行為，同時告訴大家一個道理，世界上的萬事萬物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情；如果拘泥刻板的解決問題是達不到理想結果的，一直墨守成規也是不符合時代需要的。

《鄭人買履》出自《韓非子·外儲說左上》，既是成語，也是典故，更是寓言。《鄭人買履》這個歷史小故事講述的是有個鄭國人因過于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。同時告誡人們對待事物要靈活變通、隨機應變，注重客觀現實從實際出發。

《五十步笑百步》是一則寓言故事，最早見于《孟子·梁惠王上》。這個故事講述的是戰國時孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵士從前線上敗下來，一個退了五十步，另一個退了一百步。退了五十步的就譏笑退了一百步的，說他不中用。其實兩個人都是在退卻，只是跑得遠近不同罷了。該故事告訴我們看事物應當看到事物的本質與全局，不能只看表面和局部。