景(jing)頗(po)(po)族(zu)織(zhi)錦是中(zhong)國民族(zu)民間(jian)染織(zhi)工藝百花(hua)苑中(zhong)一朵(duo)瑰麗的(de)(de)“斑色(se)”花(hua),在(zai)景(jing)頗(po)(po)族(zu)人民中(zhong)世代傳承,是景(jing)頗(po)(po)族(zu)婦女朝夕接觸的(de)(de)充滿濃郁民族(zu)風(feng)格的(de)(de)民間(jian)手(shou)工藝品(pin)。
景頗族織(zhi)錦可分為傳(chuan)統織(zhi)錦和(he)現(xian)代織(zhi)錦兩大(da)類,圖案花(hua)紋多(duo),文化內(nei)涵深厚(hou),包容(rong)性很強(qiang)。傳(chuan)統的織(zhi)錦樣(yang)式有長裙、短(duan)裙、婦(fu)女內(nei)裙(相當于(yu)短(duan)褲和(he)衛生帶)、毯(tan)子、背腰、護孩圍巾、祭(ji)祀毯(tan)(分公母)、男女腰帶、挎包、護腿、包頭、馬鞍(an)坐墊、刀背帶等。
現代(dai)織錦又增加了材質柔軟、款式(shi)新穎的錢(qian)包、挎(kua)包、提包、披巾、拖鞋、領(ling)帶等。
不同(tong)地(di)域、不同(tong)支系、不同(tong)等級所使(shi)用的制(zhi)品各有差異,保持(chi)著(zhu)各個(ge)支系、各個(ge)地(di)區的特點。
景頗支(zhi)系的織錦圖(tu)案(an)相對(dui)精致而(er)細(xi)膩、圖(tu)案(an)內容較為豐富(fu),顯得清新秀麗;載瓦(包(bao)括“浪莪”、“波拉”)支(zhi)系的圖(tu)案(an)形(xing)狀顯得粗(cu)獷(guang)豪(hao)放,但種類較少(shao),略(lve)顯單一(yi);“喇期”支(zhi)系則配色(se)古樸、色(se)調統(tong)一(yi),顏色(se)淺而(er)不艷。
山官貴(gui)族使用的織錦圖(tu)案在(zai)內容上更為豐富多彩,用料講(jiang)究,織工精細,顯得富麗華貴(gui),非常(chang)精美。
如盈江(jiang)銅壁關、卡場、盞西、隴川王子(zi)樹一(yi)帶的織錦(jin)最(zui)大特點就(jiu)是花紋精(jing)美細致,圖案內容多而精(jing)細,色彩搭配協(xie)調和諧(xie)。
其中,尤以盈江盞西地(di)區的柵欄(lan)式格條圖(tu)紋(wen)筒裙最為典型。
一般一看他們所穿戴的(de)傳統織(zhi)錦(jin)服(fu)飾,如(ru)筒帕、婦女的(de)筒裙、男式織(zhi)錦(jin)腰帶(dai)就能(neng)知道他們是哪(na)個地區、哪(na)個支(zhi)系的(de)人了。
傳統織錦(jin)(jin)按紡織工藝方法可以分為素(su)(su)錦(jin)(jin)和彩(cai)錦(jin)(jin)兩大類(lei),素(su)(su)錦(jin)(jin)多(duo)以黑或(huo)深青色、白色為基調,屬通(tong)(tong)經(jing)通(tong)(tong)緯織造(zao)(zao);彩(cai)錦(jin)(jin)則多(duo)以紅色為主色調,通(tong)(tong)經(jing)斷線,其(qi)造(zao)(zao)工較素(su)(su)錦(jin)(jin)要復(fu)雜得多(duo)。
如按織(zhi)(zhi)圖(tu)(tu)(tu)法又可以(yi)分為機(ji)排自序(xu)圖(tu)(tu)(tu)案織(zhi)(zhi)錦(jin)和手(shou)工挑花(hua)織(zhi)(zhi)錦(jin)兩(liang)種。手(shou)工挑花(hua)織(zhi)(zhi)錦(jin)圖(tu)(tu)(tu)案又分為柵(zha)欄(lan)式織(zhi)(zhi)錦(jin)和非柵(zha)欄(lan)式織(zhi)(zhi)錦(jin),內(nei)容(rong)十分豐富,樣(yang)式繁(fan)多(duo);機(ji)排自序(xu)織(zhi)(zhi)錦(jin)圖(tu)(tu)(tu)案內(nei)容(rong)相對較(jiao)少(shao),織(zhi)(zhi)錦(jin)成(cheng)品存(cun)量(liang)也十分稀少(shao),所(suo)以(yi)顯得更珍(zhen)貴。
傳統(tong)的景頗(po)族(zu)織錦是用景頗(po)族(zu)婦女(nv)自己平時爭分奪(duo)秒捻出的麻線、棉(mian)線、羊毛(mao)線,染色(se)后用腰(yao)(yao)機(ji)一行一行一圖(tu)一式(shi)編(bian)織而成。制品(pin)有毯(tan)子、筒帕、筒裙、護腿、包頭、腰(yao)(yao)帶、背腰(yao)(yao)、護孩圍巾(jin)、祭祀墊毯(tan)等。
筒帕、包頭、筒裙、護腿、腰帶(dai)等制品經線(xian)用(yong)深(shen)青色(se)或(huo)(huo)黑色(se)線(xian)構(gou)成,緯線(xian)為(wei)手工自捻(nian)自染的(de)(de)紅色(se)羊毛線(xian),且(qie)多為(wei)紅底。有些角邊或(huo)(huo)特殊部(bu)位以深(shen)青色(se)或(huo)(huo)黑色(se)作(zuo)底,深(shen)青色(se)或(huo)(huo)黑底部(bu)分(fen)無(wu)花(hua)紋(wen)圖(tu)案,紅底部(bu)分(fen)再用(yong)紅、綠、黃、藍、紫毛線(xian)或(huo)(huo)絲線(xian)織出(chu)各(ge)種精細的(de)(de)花(hua)紋(wen)圖(tu)案。
織錦圖案多為(wei)比較抽(chou)象(xiang)的(de)(de)幾何圖形,主(zhu)要取材(cai)于(yu)人們(men)熟悉(xi)的(de)(de)自然界的(de)(de)飛禽走獸、奇(qi)花異(yi)草(cao)、鳥蟲魚蟹和所目(mu)睹的(de)(de)自然現(xian)象(xiang),以動物為(wei)題材(cai)的(de)(de)有老虎腳印、毛蟲爬(pa)行痕跡、老鷹爪印、牛角、螃蟹、蝴蝶、蛐蟮、魚、蟬紋樣(yang)等,形態各異(yi),惟妙(miao)惟肖;以植物為(wei)題材(cai)的(de)(de)有罌粟(su)花、桃花、蕨、“莫蘭(lan)”(milam)花、南瓜子、藤蔓等,千姿百態,栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。
此外,也有不(bu)少(shao)十分抽象的原始(shi)造型的變形圖案,形狀(zhuang)千奇百怪,具有強烈的民族風格。
傳統織(zhi)(zhi)錦完(wan)(wan)全(quan)依靠手工制(zhi)作,紡(fang)線、織(zhi)(zhi)布(bu)、靛染、縫制(zhi)都(dou)要人工完(wan)(wan)成(cheng)。材料采(cai)用原生自然(ran)纖維,質感(gan)厚實、耐用,色(se)彩(cai)和諧。比現代織(zhi)(zhi)錦深厚,花紋圖案更稚拙古樸,怪誕神秘,風格(ge)古樸凝重,古色(se)古香,閃耀著景頗族(zu)婦(fu)女善(shan)于思索的智慧之光。
傳統筒裙
景頗(po)(po)(po)族(zu)傳(chuan)統織(zhi)錦(jin)(jin)有筒裙(qun)、掛(gua)包、包頭、護腿、腰帶(dai)、毯子等品種。在琳瑯(lang)滿(man)目(mu)的(de)景頗(po)(po)(po)族(zu)織(zhi)錦(jin)(jin)種類中,工藝最(zui)復雜、用料(liao)最(zui)講究、圖案內容(rong)最(zui)豐富(fu)多彩的(de)要(yao)數景頗(po)(po)(po)族(zu)婦女(nv)的(de)筒裙(qun),屬于織(zhi)錦(jin)(jin)中的(de)極品。
筒裙(qun)(qun)(qun),按織(zhi)法可以(yi)分為機排自(zi)序圖(tu)案(an)筒裙(qun)(qun)(qun)和(he)手工挑花筒裙(qun)(qun)(qun)兩大類;按圖(tu)案(an)內容、形式(shi)、色(se)彩和(he)用(yong)途可以(yi)分為彩裙(qun)(qun)(qun)、素(su)裙(qun)(qun)(qun)、祭祀墊毯(載(zai)瓦稱“拍剛(gang)”pigvang,得名于(yu)其黑紅相間條(tiao)紋,屬于(yu)公;“章噴”zhangpun,得名于(yu)其上圖(tu)案(an),屬于(yu)母,兩種(zhong)構(gou)成陰陽配對)三(san)種(zhong)。
機排自(zi)序(xu)圖案(an)(an)筒(tong)裙(qun),圖案(an)(an)內容固定,種(zhong)類較(jiao)少(shao)(shao);手工(gong)挑花筒(tong)裙(qun)的(de)圖案(an)(an)是手工(gong)挑花制作而成的(de),工(gong)藝相對復雜,花紋圖案(an)(an)可以靈活(huo)多變,它又(you)分為(wei)圖案(an)(an)分散(san)擺(bai)(bai)布式筒(tong)裙(qun)和(he)柵(zha)欄式格(ge)條圖案(an)(an)筒(tong)裙(qun)兩種(zhong),前(qian)者圖案(an)(an)擺(bai)(bai)布稀而散(san),圖案(an)(an)數量較(jiao)少(shao)(shao),形狀(zhuang)較(jiao)大,后者圖案(an)(an)擺(bai)(bai)布較(jiao)密集,圖案(an)(an)較(jiao)多,形狀(zhuang)較(jiao)小而零碎(sui),屬于景頗族傳統(tong)織錦中圖案(an)(an)最豐富最精致,更加古(gu)樸、神(shen)秘(mi)和(he)傳統(tong)的(de)織錦,一條筒(tong)裙(qun)圖案(an)(an)有300到400個。
“祭祀墊毯(tan)”是祭祀專(zhuan)用毯(tan),出于(yu)(yu)對鬼的無(wu)比崇敬,在(zai)這種毯(tan)子的制作(zuo)過(guo)程中極其忌諱(hui)期間(jian)有人死亡,所(suo)以制作(zuo)時力求迅速(su)制作(zuo)完全(quan)。祭毯(tan)比較(jiao)珍貴,往往只(zhi)有富(fu)有的家庭擁有,有其獨(du)特的花(hua)紋圖案(an),并僅在(zai)此(ci)處出現。彩裙(qun)(qun),相對于(yu)(yu)素(su)裙(qun)(qun)而言,可謂“盛(sheng)裝”,相當于(yu)(yu)“禮服”,只(zhi)有在(zai)出嫁或盛(sheng)大的節日、走親串戚、趕集(ji)等社(she)交(jiao)活動時穿;素(su)裙(qun)(qun)屬于(yu)(yu)日常穿著的便裝筒裙(qun)(qun),多用作(zuo)老(lao)年人服裝,圖案(an)簡單而少。
筒裙(qun)(qun)有(you)中(zhong)老年(nian)裙(qun)(qun)、青年(nian)裙(qun)(qun)、兒(er)童(tong)裙(qun)(qun)之分,成(cheng)年(nian)人(ren)的(de)裙(qun)(qun)子一般由三塊橫(heng)幅拼(pin)成(cheng),兒(er)童(tong)裙(qun)(qun)由二塊橫(heng)幅拼(pin)成(cheng)。中(zhong)老年(nian)裙(qun)(qun)素(su)裙(qun)(qun),左(zuo)右兩(liang)(liang)頭約一尺(chi)(chi)五(wu)長,紅色(se),上面有(you)左(zuo)右相互對稱的(de)花(hua)紋(wen)圖(tu)案(an),中(zhong)間部(bu)分是深(shen)青色(se)或黑(hei)色(se),沒有(you)花(hua)紋(wen)及(ji)圖(tu)案(an),不分上下,可以倒轉過(guo)來圍(wei),顏色(se)較(jiao)深(shen),顯得成(cheng)熟(shu)、穩重、深(shen)沉(chen);青年(nian)人(ren)穿的(de)彩(cai)裙(qun)(qun)腰部(bu)區域(頭一塊)純深(shen)青色(se)或黑(hei)色(se),沒有(you)花(hua)紋(wen)圖(tu)案(an),左(zuo)右兩(liang)(liang)端(duan)一尺(chi)(chi)五(wu)長的(de)部(bu)分呈(cheng)紅色(se),上面有(you)左(zuo)右兩(liang)(liang)端(duan)相互對稱的(de)圖(tu)案(an),下面兩(liang)(liang)幅全是紅底,織有(you)各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)圖(tu)案(an),有(you)上下之分,不能倒過(guo)來圍(wei)。
一(yi)般在(zai)一(yi)條筒裙上有(you)一(yi)百(bai)到四百(bai)多個(ge)圖(tu)案,造型美(mei)觀、色彩濃烈(lie)、花紋無拘(ju)無束,充滿(man)了神(shen)秘、浪漫(man)的(de)色彩,斑斕醒(xing)目,撩人心魄。展開的(de)筒裙呈長方形(xing),長1.5米,寬(kuan)1米。兒童裙的(de)款式(shi)和青年裙相似,圖(tu)案相對簡單,色彩更加鮮艷(yan)、明快,圖(tu)案醒(xing)目。
“旁”(pyang),婦女來假時穿的(de)(de)內(nei)裙,相當于現在的(de)(de)衛生(sheng)褲或衛生(sheng)巾,一般由兩塊(kuai)橫幅拼成(cheng),白色(se)低(di)紅色(se)線(xian)格條,約(yue)1米5長。織作隱蔽,一般不好(hao)意思給(gei)人(ren)見,特別是小姑娘一般不被人(ren)發現的(de)(de)野外去(qu)趕織。
織錦包
景(jing)頗族織錦包(bao)(bao)是景(jing)頗族人民日(ri)常生產(chan)、生活中(zhong)的必備品,分為(wei)生產(chan)勞(lao)動用包(bao)(bao)(素包(bao)(bao))和裝飾性包(bao)(bao)(彩包(bao)(bao))兩(liang)種。生產(chan)勞(lao)動包(bao)(bao)為(wei)白(bai)色,由麻線(xian)(xian)、自捻棉線(xian)(xian)和成(cheng)品白(bai)線(xian)(xian)通(tong)經(jing)通(tong)緯紡織而成(cheng),中(zhong)間穿插兩(liang)根(gen)黑(hei)色或(huo)紅色經(jing)線(xian)(xian),將包(bao)(bao)帶和包(bao)(bao)身隔成(cheng)一(yi)道黑(hei)色或(huo)紅色長條,無其它花紋(wen)圖案(an),簡單素雅,多用于(yu)勞(lao)動生產(chan)當中(zhong),織一(yi)個(ge)包(bao)(bao)一(yi)般需要四五(wu)天的時間;裝飾性包(bao)(bao)織制(zhi)工藝則比生產(chan)勞(lao)動用包(bao)(bao)復雜得(de)多,通(tong)經(jing)斷緯、挑(tiao)線(xian)(xian)起花和機排圖紋(wen)織就,花紋(wen)內(nei)容固定,圖案(an)相對豐富,一(yi)般于(yu)上街、集會、做客(ke)和節(jie)日(ri)時佩掛。
據統計,織錦包共有圖案27—30種,不同支系、不同地域的彩錦包有一定區別。例如“喇期”支系的傳統掛包以黑色為底,其上用各色彩線織花,包身、包帶也都有其獨特的花紋圖案。包身正面上部排吊多塊長方形織布條,布條腳邊飾有彩帶,包身下方邊角處吊有彩線和紅色布條,包帶正前方吊幾塊飾有“可奪”(kikdoq,一種類似蘆葦的植物果子)和彩線的織布條。
花紋(wen)圖案獨樹一幟、與(yu)眾(zhong)不同(tong),顯(xian)得原始、古樸、典(dian)雅(ya),色彩(cai)素雅(ya)和諧(xie)。
在盈江縣盞西一帶的(de)掛(gua)包(bao)(bao),包(bao)(bao)身用紅色(se)線紡織,使(shi)底呈紅色(se),上面織有(you)與其它包(bao)(bao)不同的(de)彩(cai)色(se)圖(tu)案,其圖(tu)案發現有(you)五(wu)種式(shi)樣,且(qie)僅出現在包(bao)(bao)上,包(bao)(bao)身邊緣吊彩(cai)帶,不裝飾銀泡銀鏈。
潞西(xi)地區的(de)掛(gua)包(bao)圖(tu)案比較豐富,按相同的(de)色(se)彩(cai)基調、結構樣式(shi)上(shang)分(fen)共(gong)有(you)五種不同花(hua)紋(wen)圖(tu)案的(de)包(bao),黑色(se)包(bao)帶、紅色(se)包(bao)身。包(bao)身上(shang)面用彩(cai)線織花(hua),花(hua)紋(wen)圖(tu)案種類繁多,一(yi)(yi)側(ce)(正(zheng)面)飾有(you)銀泡銀鏈,別具一(yi)(yi)格。潞西(xi)地區的(de)掛(gua)包(bao)分(fen)為男(nan)式(shi)包(bao)和女式(shi)包(bao)。
隴川織(zhi)錦掛包,黑背帶(dai)、紅包身,包身上部(bu)有兩行彩圖(tu),花紋圖(tu)案相對少(shao),顯(xian)得(de)簡單大方,清(qing)秀,一面(正(zheng)面)綴有銀(yin)(yin)泡銀(yin)(yin)鏈。
緬甸包(bao)(bao),有花紋圖案(an)復雜的(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)包(bao)(bao)與款式新穎、質軟的(de)(de)(de)現代(dai)織錦包(bao)(bao)兩種,分為傳統(tong)(tong)式掛(gua)包(bao)(bao)、新式掛(gua)包(bao)(bao)、手提包(bao)(bao)、錢包(bao)(bao)四大類(lei)。具有色彩(cai)豐(feng)(feng)富而(er)(er)不(bu)雜、花紋圖案(an)內容豐(feng)(feng)富而(er)(er)不(bu)零亂的(de)(de)(de)特點。
包頭
景(jing)頗(po)族婦(fu)女織錦包(bao)頭(tou),除景(jing)頗(po)支(zhi)(zhi)系(xi)(xi)的(de)婦(fu)女包(bao)頭(tou)與眾不同外,其他支(zhi)(zhi)系(xi)(xi)的(de)婦(fu)女包(bao)頭(tou)圖(tu)(tu)(tu)案(an)內(nei)容和款式(shi)大同小異,沒有(you)明顯的(de)支(zhi)(zhi)系(xi)(xi)和地域之別,花(hua)(hua)紋(wen)圖(tu)(tu)(tu)案(an)內(nei)容簡單(dan),式(shi)樣(yang)比(bi)(bi)較(jiao)固定,有(you)手工挑花(hua)(hua)圖(tu)(tu)(tu)案(an)和機排自序圖(tu)(tu)(tu)案(an)兩種,色(se)彩比(bi)(bi)較(jiao)鮮艷,邊(bian)角繡有(you)彩色(se)飾品(pin)。景(jing)頗(po)支(zhi)(zhi)系(xi)(xi)的(de)包(bao)頭(tou)在圖(tu)(tu)(tu)案(an)上(shang)有(you)明顯界限,在邊(bian)緣有(you)彩色(se)飾品(pin)與綴線。一般在包(bao)頭(tou)中出現的(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)共有(you)25—30種,織一個包(bao)頭(tou)一般需(xu)要2—3天(tian)的(de)時間。
護腿
護腿(tui)是景(jing)頗(po)(po)族婦女歡度(du)佳(jia)節、參加禮(li)儀(yi)性(xing)社(she)會活動時穿(chuan)戴,與織錦筒裙配成(cheng)一套,圖(tu)案(an)內容和款式相對固定(ding)。景(jing)頗(po)(po)支系的護腿(tui)下節部分為黑底彩(cai)圖(tu),上節部分為紅(hong)底彩(cai)紋(wen),屬于挑花(hua)圖(tu)案(an),花(hua)紋(wen)圖(tu)案(an)比較多、密集(ji)而細小,式樣單(dan)一。
“喇期”支(zhi)系的(de)護腿(tui)顏色灰(hui)暗(an)、質樸,圖(tu)(tu)案(an)獨特。其(qi)他支(zhi)系的(de)護腿(tui),上部(bu)五分(fen)之一(yi)(yi)(yi)的(de)部(bu)分(fen)為黑底,無花紋圖(tu)(tu)案(an),其(qi)余(yu)部(bu)分(fen)為紅底彩圖(tu)(tu),花紋圖(tu)(tu)案(an)大(da)而(er)稀少(shao)。護腿(tui)有手工挑花圖(tu)(tu)案(an)和(he)機排自序(xu)圖(tu)(tu)案(an)之分(fen),一(yi)(yi)(yi)般(ban)在護腿(tui)中出現(xian)的(de)圖(tu)(tu)案(an)共有23—30種。值得一(yi)(yi)(yi)題的(de)是,大(da)多數護腿(tui)的(de)圖(tu)(tu)案(an)都是手工挑花制成的(de),織一(yi)(yi)(yi)個護腿(tui)一(yi)(yi)(yi)般(ban)需(xu)要2—3天的(de)時間。
腰帶
腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)為(wei)條(tiao)狀,男式(shi)女(nv)式(shi)腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)差異較(jiao)大(da)。男式(shi)腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)較(jiao)寬較(jiao)長,紅色(se)(se)(se)底布(bu)上有重(zhong)復圖案(an),兩側點綴(zhui)各(ge)色(se)(se)(se)彩(cai)色(se)(se)(se)絨球。女(nv)式(shi)腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)有紅布(bu)腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)與織(zhi)(zhi)錦腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)兩大(da)類,織(zhi)(zhi)錦腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)有多種色(se)(se)(se)彩(cai)圖案(an),挎墜各(ge)色(se)(se)(se)彩(cai)線,顯得飄逸輕(qing)盈。目前,織(zhi)(zhi)錦腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)共發現手工挑花圖案(an)8種。織(zhi)(zhi)一條(tiao)腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)一般需要2—3天(tian)的時(shi)間。
毯子
毯子和生(sheng)產勞動筒帕(pa)均為白色,用(yong)自捻(nian)的(de)麻線和棉(mian)線織成,織品(pin)結實(shi)厚重。毯子長約2米,寬1.3米左右(you),由(you)三(san)幅匹塊橫拼(pin)而成,四(si)根黑色或(huo)四(si)根紅色分兩(liang)組線束從毯子的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)頭貫(guan)穿到(dao)另一(yi)(yi)(yi)(yi)頭構成一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)色帶,并把毯子格成三(san)股(gu)長條。一(yi)(yi)(yi)(yi)般情況下,織一(yi)(yi)(yi)(yi)條毯子一(yi)(yi)(yi)(yi)般需要(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)月左右(you)的(de)時間(不包括捻(nian)棉(mian)花(hua)線的(de)時間)。
刀背帶
與男式腰帶一般寬(kuan),圖案也與男式腰帶相仿。
作(zuo)為日(ri)常穿著(zhu)使用的(de)(de)現代(dai)(dai)織(zhi)錦,是(shi)在傳統織(zhi)錦的(de)(de)基礎(chu)上發展(zhan)(zhan)而來的(de)(de),是(shi)原(yuan)始(shi)織(zhi)錦的(de)(de)繼(ji)承和發展(zhan)(zhan),充分體現了現代(dai)(dai)景(jing)頗人的(de)(de)審(shen)美(mei)觀(guan)。在繼(ji)承傳統織(zhi)錦文化(hua)的(de)(de)同時,根據(ju)現代(dai)(dai)審(shen)美(mei)觀(guan)念汲取傳統圖(tu)(tu)案(an)花紋中的(de)(de)精(jing)華,并重新剪(jian)切、編排。或對原(yuan)形圖(tu)(tu)案(an)加以分解、組合,別出(chu)心裁(cai)的(de)(de)造就了如今百花齊放(fang)的(de)(de)現代(dai)(dai)織(zhi)錦圖(tu)(tu)案(an)。
全(quan)手(shou)工制(zhi)作并非唯一方法,大多數圖案的(de)工業化(hua)制(zhi)作得以實現。兩(liang)者所使(shi)用的(de)工具不盡相同,現代(dai)織(zhi)(zhi)錦(jin)的(de)織(zhi)(zhi)機更(geng)為(wei)先進(jin)。現代(dai)織(zhi)(zhi)錦(jin)采(cai)取手(shou)工織(zhi)(zhi)法與機械織(zhi)(zhi)法兩(liang)種制(zhi)作方法,有別于傳統織(zhi)(zhi)錦(jin)。現代(dai)織(zhi)(zhi)錦(jin)質(zhi)地柔軟,款式(shi)新穎,色澤鮮艷,品種多樣。花紋圖案千姿百態而不失(shi)傳統織(zhi)(zhi)錦(jin)的(de)理念、精髓。隨著時代(dai)的(de)發展(zhan),還出現了款式(shi)新穎的(de)衣物、褲裙、披巾(jin)、提(ti)袋、錢包(bao)等織(zhi)(zhi)錦(jin)產品,爭奇(qi)斗艷,風格各異。
織錦(jin)(jin)圖(tu)案(an)(an)(an)是織錦(jin)(jin)作品(pin)的主要(yao)元素之一。現代織錦(jin)(jin)圖(tu)案(an)(an)(an)都屬于挑(tiao)花(hua)圖(tu)案(an)(an)(an),沒有機排(pai)自(zi)序(xu)圖(tu)案(an)(an)(an),主要(yao)分(fen)為兩類:一類在傳統(tong)花(hua)紋圖(tu)案(an)(an)(an)的基礎上(shang)適當放大(da)或縮小,并(bing)在此(ci)基礎上(shang)將多種圖(tu)案(an)(an)(an)進行拼(pin)湊、組合(he)創新;另外一類則是突破(po)原(yuan)有風(feng)格,遵循基本線條、大(da)致形(xing)狀,探索性(xing)地大(da)膽創新與實踐,織出(chu)新圖(tu)案(an)(an)(an)。但無論是什么時代的織錦(jin)(jin)作品(pin),其(qi)所承(cheng)載的每(mei)一種花(hua)紋始終(zhong)繼承(cheng)并(bing)保(bao)持著景頗族(zu)傳統(tong)織錦(jin)(jin)圖(tu)案(an)(an)(an)的特點、風(feng)格。
總而(er)言之,景(jing)頗(po)族織(zhi)錦(jin)作為(wei)體(ti)現景(jing)頗(po)族傳統(tong)(tong)文化的實物,織(zhi)錦(jin)圖案(an)花紋散發著景(jing)頗(po)民族厚重的文化氣息。琳瑯滿目的景(jing)頗(po)族織(zhi)錦(jin)作品,清晰(xi)地顯露了(le)傳統(tong)(tong)織(zhi)錦(jin)的脈絡(luo)。
景頗族織(zhi)錦多以自捻的棉線(xian)、麻線(xian)、羊毛線(xian),并經自然印染(深青(qing)色、深紅色)初步加工后作(zuo)為(wei)織(zhi)錦材(cai)料。機杼(zhu)由“工”字型主線(xian)支架、皮制腰(yao)帶、數(shu)對梭(suo)子、兩只相同的竹(zhu)竿(gan)、梭(suo)鏢(形(xing)似(si)古代(dai)青(qing)銅劍,用(yong)于壓(ya)線(xian))、線(xian)軸、底杠組成,所(suo)有部件均為(wei)竹(zhu)或木制。
制作(zuo)(zuo)織錦時,將線(xian)(xian)縱向排布于主線(xian)(xian)支架(jia)上,并(bing)固定于兩棵平立的木(mu)樁上,另一頭系在腰間即成(cheng)經線(xian)(xian)坐于席(xi)上,由(you)較小的梭(suo)子完成(cheng)橫線(xian)(xian)布線(xian)(xian)及挑花等工作(zuo)(zuo),最后由(you)大木(mu)梭(suo)鏢壓緊、咬和。
在(zai)(zai)織(zhi)錦過(guo)程中(zhong)4線(xian)成(cheng)股(gu)及8線(xian)成(cheng)股(gu)兩種壓線(xian)技(ji)法最為常(chang)用,根(gen)據織(zhi)錦、圖案種類大小排列組合,結合使用以(yi)制得各式圖案,在(zai)(zai)必須(xu)時還可(ke)結合手工挑線(xian)成(cheng)花,使圖案更為精密、豐富。
而單(dan)(dan)線壓線法則用于制(zhi)作背帶等簡單(dan)(dan)部分。
總之,景頗(po)族織錦(jin)制作(zuo)復雜、煩瑣。其原理類似于電視機顯示器成(cheng)像原理:每一根縱橫線交點(dian)就(jiu)好比一個“像素”,兩種壓線技法就(jiu)像“隔行掃描”與“逐行掃描”,由此即可制得(de)各種織錦(jin)產品。
景頗族先民逐漸掌握(wo)了較高的(de)手工(gong)(gong)紡(fang)織(zhi)技術,從紡(fang)棉、績麻、染色、架線到紡(fang)織(zhi),是(shi)一(yi)整套(tao)復雜而(er)繁(fan)瑣的(de)工(gong)(gong)藝。傳統織(zhi)錦是(shi)用非常(chang)古老(lao)簡(jian)陋的(de)木、竹制土機進行數線、撿線、插線、穿梭、排列編織(zhi)而(er)成的(de),不僅費工(gong)(gong)費時(shi)(shi),對紡(fang)織(zhi)者(zhe)的(de)眼力(li)也(ye)是(shi)十分“嚴峻”的(de)考驗。一(yi)般情況下(xia),制作一(yi)條筒裙(qun)要一(yi)個月(yue)時(shi)(shi)間。
文(wen)(wen)化(hua)(hua)總(zong)是隨著(zhu)社(she)(she)會(hui)的發展(zhan)而(er)不(bu)斷進(jin)行著(zhu)傳承與變異,作為表象文(wen)(wen)化(hua)(hua)的織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)更容易變異。景頗(po)族(zu)的織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)經歷了麻線(xian)手(shou)工織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)——棉花(hua)線(xian)手(shou)工織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)——羊毛(mao)線(xian)染色織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)——現代毛(mao)線(xian)棉線(xian)手(shou)工紡織(zhi)(zhi)和(he)(he)機器紡織(zhi)(zhi)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)四(si)個發展(zhan)歷程(cheng)。在這漫(man)長的歲月里,歷史在發展(zhan),文(wen)(wen)化(hua)(hua)在流動,景頗(po)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)儲(chu)蓄了博大而(er)精深的內涵(han),隨著(zhu)社(she)(she)會(hui)的不(bu)斷發展(zhan)進(jin)步(bu),景頗(po)族(zu)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)在保持(chi)原(yuan)有(you)(you)特色、風格的基礎上不(bu)斷豐(feng)富和(he)(he)發展(zhan),花(hua)紋、圖案在原(yuan)有(you)(you)基礎上更加(jia)靈活(huo)多(duo)(duo)樣,內容更加(jia)豐(feng)富多(duo)(duo)彩(cai),款(kuan)式、材質逐步(bu)向(xiang)輕薄、簡便(bian)、美觀、大方(fang)趨(qu)勢(shi)發展(zhan)、變化(hua)(hua)。
慘(can)遭流(liu)放之(zhi)(zhi)時(shi),三閭大(da)夫屈原沉吟汨羅江畔(pan):“制芰(ji)荷以為衣兮,集芙(fu)蓉以為裳。……高余冠之(zhi)(zhi)岌(ji)岌(ji)兮,長余佩之(zhi)(zhi)陸離。”屈子借(jie)美好(hao)的衣物抒(shu)發胸(xiong)臆。無論何時(shi),人類對美好(hao)服飾的追求始終如一。
隨社會的(de)(de)發展,織錦正在(zai)實現商品化的(de)(de)演變(bian),然(ran)而這(zhe)種演變(bian)并非蛻(tui)變(bian),它在(zai)保持(chi)原有藝(yi)術性(xing)、厚(hou)重的(de)(de)民(min)族特性(xing)的(de)(de)基礎(chu)上吸收工業化的(de)(de)生產模式。必將朝著健(jian)康、進步的(de)(de)方(fang)向發展。
在全球(qiu)化(hua)、現代(dai)化(hua)、社會(hui)趨于(yu)一體(ti)化(hua)的(de)(de)今天,重新(xin)翻檢(jian)中(zhong)國各(ge)民族的(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)美學,體(ti)會(hui)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)中(zhong)蘊藏(zang)著的(de)(de)文化(hua)內涵,也許從這些多(duo)姿(zi)多(duo)彩的(de)(de)民族織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)之(zhi)中(zhong)可以發展創造出富有民族意味的(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)文化(hua),吐故納新(xin),為新(xin)時代(dai)服務。
也許不久的(de)將來(lai),比這更漂亮的(de)風景——多姿多彩的(de)民族織錦,就會出現在邊陲(chui)德(de)宏。