景(jing)頗族織(zhi)錦是(shi)中(zhong)國(guo)民(min)族民(min)間染織(zhi)工(gong)藝(yi)百花(hua)苑(yuan)中(zhong)一朵瑰麗(li)的“斑色”花(hua)，在景(jing)頗族人民(min)中(zhong)世(shi)代(dai)傳承，是(shi)景(jing)頗族婦女朝夕接觸(chu)的充滿濃郁民(min)族風格的民(min)間手工(gong)藝(yi)品(pin)。
景頗(po)族織錦(jin)(jin)(jin)可分為傳統織錦(jin)(jin)(jin)和(he)現代織錦(jin)(jin)(jin)兩大類，圖案花紋多，文化內(nei)涵(han)深(shen)厚，包容(rong)性很強。傳統的織錦(jin)(jin)(jin)樣式(shi)有(you)長裙(qun)、短(duan)裙(qun)、婦(fu)女(nv)內(nei)裙(qun)（相當于(yu)短(duan)褲和(he)衛生帶）、毯(tan)子、背(bei)腰、護孩(hai)圍巾、祭祀(si)毯(tan)（分公(gong)母）、男女(nv)腰帶、挎包、護腿、包頭、馬鞍坐墊、刀(dao)背(bei)帶等(deng)。
現代織(zhi)錦又增加了材質柔軟、款式(shi)新穎的錢包(bao)、挎包(bao)、提包(bao)、披(pi)巾、拖鞋、領帶等。
不(bu)同地域(yu)、不(bu)同支系(xi)、不(bu)同等級(ji)所(suo)使(shi)用的制(zhi)品各有差(cha)異，保持著各個支系(xi)、各個地區的特(te)點。
景頗支(zhi)(zhi)系的織錦圖案相對精致而細膩(ni)、圖案內(nei)容較為(wei)豐富(fu)，顯得清新秀(xiu)麗(li)；載瓦（包(bao)括“浪莪”、“波拉”）支(zhi)(zhi)系的圖案形(xing)狀顯得粗獷豪放(fang)，但種類較少，略顯單一(yi)；“喇期”支(zhi)(zhi)系則配(pei)色古樸、色調統一(yi)，顏色淺(qian)而不艷。
山(shan)官(guan)貴族使用的(de)織(zhi)錦圖(tu)案(an)在內容上更為豐富(fu)多彩，用料講究，織(zhi)工精(jing)細，顯(xian)得富(fu)麗華貴，非常精(jing)美。
如盈江銅壁關、卡場、盞西、隴川王子(zi)樹(shu)一帶的織錦最大特點(dian)就是花紋精美細(xi)致，圖案內容多而精細(xi)，色(se)彩搭配(pei)協調(diao)和諧(xie)。
其中，尤以盈江盞(zhan)西(xi)地區的柵欄式格條圖紋筒裙最為典(dian)型。
一(yi)般(ban)一(yi)看他(ta)們(men)所穿戴的傳統織錦服飾，如筒帕、婦女的筒裙、男式(shi)織錦腰帶就能知道他(ta)們(men)是哪個地區(qu)、哪個支系的人了(le)。
傳統織錦(jin)(jin)按紡織工(gong)藝方法可(ke)以分為(wei)(wei)(wei)素(su)錦(jin)(jin)和彩錦(jin)(jin)兩大類(lei)，素(su)錦(jin)(jin)多(duo)以黑(hei)或深青色、白(bai)色為(wei)(wei)(wei)基調，屬(shu)通經通緯織造；彩錦(jin)(jin)則多(duo)以紅色為(wei)(wei)(wei)主色調，通經斷線，其造工(gong)較(jiao)素(su)錦(jin)(jin)要復(fu)雜得多(duo)。
如按織(zhi)圖(tu)(tu)法又(you)可以(yi)分(fen)為機(ji)排自序圖(tu)(tu)案(an)(an)織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)和(he)手(shou)工挑(tiao)花織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)兩種。手(shou)工挑(tiao)花織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)圖(tu)(tu)案(an)(an)又(you)分(fen)為柵欄(lan)式(shi)織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)和(he)非柵欄(lan)式(shi)織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)，內(nei)容十分(fen)豐富(fu)，樣(yang)式(shi)繁多；機(ji)排自序織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)圖(tu)(tu)案(an)(an)內(nei)容相對較少，織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)成(cheng)品存量也十分(fen)稀少，所以(yi)顯得更(geng)珍貴。
傳統(tong)的(de)景頗(po)族織錦是用景頗(po)族婦女自己(ji)平時(shi)爭分奪秒捻出的(de)麻線(xian)、棉線(xian)、羊毛(mao)線(xian)，染色后用腰(yao)(yao)機一(yi)(yi)行(xing)一(yi)(yi)行(xing)一(yi)(yi)圖一(yi)(yi)式編織而成。制品有毯子、筒帕、筒裙(qun)、護(hu)腿、包(bao)頭、腰(yao)(yao)帶、背(bei)腰(yao)(yao)、護(hu)孩圍(wei)巾、祭祀墊毯等。
筒帕、包頭、筒裙(qun)、護腿、腰帶(dai)等制(zhi)品經線(xian)(xian)用深(shen)青(qing)色(se)(se)或(huo)黑色(se)(se)線(xian)(xian)構成，緯線(xian)(xian)為手工自(zi)捻(nian)自(zi)染的(de)紅色(se)(se)羊毛(mao)線(xian)(xian)，且多為紅底(di)。有些角邊或(huo)特殊部位以深(shen)青(qing)色(se)(se)或(huo)黑色(se)(se)作(zuo)底(di)，深(shen)青(qing)色(se)(se)或(huo)黑底(di)部分無(wu)花(hua)紋(wen)圖(tu)案(an)，紅底(di)部分再用紅、綠(lv)、黃、藍、紫(zi)毛(mao)線(xian)(xian)或(huo)絲線(xian)(xian)織出各(ge)種精細的(de)花(hua)紋(wen)圖(tu)案(an)。
織(zhi)錦(jin)圖案(an)多為比較(jiao)抽(chou)象的(de)(de)(de)幾何圖形(xing)，主要取材(cai)于人們(men)熟悉的(de)(de)(de)自然(ran)(ran)界的(de)(de)(de)飛禽走獸、奇花(hua)異草、鳥蟲魚(yu)(yu)蟹(xie)和所目睹的(de)(de)(de)自然(ran)(ran)現象，以(yi)動物為題材(cai)的(de)(de)(de)有老虎腳印(yin)、毛蟲爬行痕跡、老鷹爪印(yin)、牛角(jiao)、螃蟹(xie)、蝴蝶、蛐蟮、魚(yu)(yu)、蟬紋(wen)樣(yang)等，形(xing)態各(ge)異，惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖；以(yi)植物為題材(cai)的(de)(de)(de)有罌(ying)粟花(hua)、桃(tao)花(hua)、蕨、“莫蘭(lan)”（milam）花(hua)、南瓜子、藤蔓等，千(qian)姿(zi)百態，栩栩如生。
此(ci)外，也有不少(shao)十分抽象的原(yuan)始造型(xing)的變形(xing)圖案，形(xing)狀千奇百怪，具有強烈(lie)的民族風(feng)格(ge)。
傳統織(zhi)錦完(wan)全依靠手(shou)工制作，紡線(xian)、織(zhi)布、靛染、縫制都要人工完(wan)成。材料采用(yong)(yong)原生自(zi)然纖維，質感(gan)厚實、耐用(yong)(yong)，色(se)彩和(he)諧(xie)。比(bi)現(xian)代織(zhi)錦深厚，花紋圖案更稚拙古(gu)樸，怪誕(dan)神秘，風格古(gu)樸凝(ning)重，古(gu)色(se)古(gu)香，閃耀著景頗族婦女善(shan)于思(si)索的智慧之光。
傳統筒裙
景頗族(zu)傳統(tong)織錦(jin)有筒裙(qun)(qun)、掛(gua)包、包頭(tou)、護腿、腰帶(dai)、毯(tan)子等品(pin)種。在琳(lin)瑯滿(man)目的(de)景頗族(zu)織錦(jin)種類中，工藝最復雜、用料最講究、圖案內容最豐(feng)富多彩的(de)要數景頗族(zu)婦女的(de)筒裙(qun)(qun)，屬于織錦(jin)中的(de)極品(pin)。
筒(tong)裙(qun)，按織(zhi)法可(ke)(ke)以分(fen)為(wei)機排自(zi)序圖(tu)案(an)筒(tong)裙(qun)和(he)手工挑花筒(tong)裙(qun)兩(liang)大(da)類；按圖(tu)案(an)內容、形式、色(se)彩(cai)(cai)和(he)用(yong)途可(ke)(ke)以分(fen)為(wei)彩(cai)(cai)裙(qun)、素裙(qun)、祭(ji)祀墊毯（載(zai)瓦(wa)稱(cheng)“拍剛”pigvang，得名(ming)于其黑紅相間條(tiao)紋，屬于公(gong)；“章噴”zhangpun,得名(ming)于其上(shang)圖(tu)案(an)，屬于母(mu)，兩(liang)種構成陰陽配對）三種。
機排(pai)自序(xu)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)筒裙(qun)，圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)內容(rong)固定，種類較(jiao)少；手工挑(tiao)花(hua)筒裙(qun)的圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)是手工挑(tiao)花(hua)制作而成(cheng)的，工藝(yi)相對復(fu)雜，花(hua)紋圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)可以靈活多(duo)變，它又分為圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)分散擺(bai)布式筒裙(qun)和(he)柵(zha)欄式格條圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)筒裙(qun)兩種，前者圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)擺(bai)布稀(xi)而散，圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)數量較(jiao)少，形狀(zhuang)(zhuang)較(jiao)大，后(hou)者圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)擺(bai)布較(jiao)密集，圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)較(jiao)多(duo)，形狀(zhuang)(zhuang)較(jiao)小而零碎，屬于景頗(po)族傳(chuan)統(tong)織錦中圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)最豐富最精致，更(geng)加(jia)古樸、神(shen)秘和(he)傳(chuan)統(tong)的織錦，一(yi)條筒裙(qun)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)有(you)300到400個。
“祭(ji)祀(si)墊毯(tan)”是祭(ji)祀(si)專用(yong)毯(tan)，出(chu)于對鬼的無比(bi)崇敬，在(zai)這種毯(tan)子(zi)的制作(zuo)過程中極其忌諱期(qi)間有(you)人死亡，所(suo)以制作(zuo)時力(li)求迅速制作(zuo)完全。祭(ji)毯(tan)比(bi)較珍貴，往(wang)往(wang)只有(you)富有(you)的家庭擁有(you)，有(you)其獨特的花紋圖案，并僅在(zai)此處出(chu)現。彩裙(qun)，相對于素(su)裙(qun)而言，可謂“盛裝”，相當于“禮(li)服(fu)”，只有(you)在(zai)出(chu)嫁(jia)或盛大的節日(ri)、走親(qin)串戚、趕(gan)集等(deng)社交活動時穿(chuan)(chuan)；素(su)裙(qun)屬(shu)于日(ri)常穿(chuan)(chuan)著(zhu)的便裝筒(tong)裙(qun)，多用(yong)作(zuo)老年人服(fu)裝，圖案簡單而少。
筒裙(qun)有中老(lao)年(nian)(nian)裙(qun)、青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)裙(qun)、兒(er)童裙(qun)之(zhi)分，成(cheng)年(nian)(nian)人(ren)的(de)(de)裙(qun)子(zi)一(yi)(yi)般由三塊橫幅拼(pin)成(cheng)，兒(er)童裙(qun)由二塊橫幅拼(pin)成(cheng)。中老(lao)年(nian)(nian)裙(qun)素裙(qun)，左右兩頭(tou)(tou)約一(yi)(yi)尺五長，紅色(se)(se)(se)，上面有左右相互對稱的(de)(de)花(hua)紋(wen)圖(tu)(tu)案，中間部分是深(shen)青(qing)(qing)(qing)色(se)(se)(se)或黑(hei)色(se)(se)(se)，沒(mei)有花(hua)紋(wen)及(ji)圖(tu)(tu)案，不(bu)分上下(xia)(xia)，可以倒轉過(guo)來圍，顏色(se)(se)(se)較深(shen)，顯得成(cheng)熟、穩重、深(shen)沉(chen)；青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)人(ren)穿的(de)(de)彩裙(qun)腰部區域（頭(tou)(tou)一(yi)(yi)塊）純深(shen)青(qing)(qing)(qing)色(se)(se)(se)或黑(hei)色(se)(se)(se)，沒(mei)有花(hua)紋(wen)圖(tu)(tu)案，左右兩端一(yi)(yi)尺五長的(de)(de)部分呈紅色(se)(se)(se)，上面有左右兩端相互對稱的(de)(de)圖(tu)(tu)案，下(xia)(xia)面兩幅全是紅底，織(zhi)有各種各樣的(de)(de)圖(tu)(tu)案，有上下(xia)(xia)之(zhi)分，不(bu)能倒過(guo)來圍。
一般在一條筒裙(qun)上有(you)一百到四百多個(ge)圖(tu)(tu)案，造型美(mei)觀、色彩(cai)濃烈(lie)、花紋無(wu)拘無(wu)束，充滿了神秘、浪漫(man)的色彩(cai)，斑斕(lan)醒目，撩人心魄(po)。展開的筒裙(qun)呈長方形，長1.5米，寬1米。兒(er)童裙(qun)的款(kuan)式和(he)青(qing)年(nian)裙(qun)相(xiang)似，圖(tu)(tu)案相(xiang)對簡單，色彩(cai)更加鮮(xian)艷、明快，圖(tu)(tu)案醒目。
“旁”（pyang），婦女(nv)來假時穿的(de)內裙(qun)，相當于(yu)現在的(de)衛(wei)生褲或衛(wei)生巾，一般由兩塊橫幅拼成，白色低紅色線(xian)格條，約1米5長。織(zhi)作隱蔽，一般不(bu)好意(yi)思給(gei)人(ren)見(jian)，特別是小姑娘一般不(bu)被人(ren)發現的(de)野外去趕織(zhi)。
織錦包
景(jing)頗族織(zhi)錦包(bao)(bao)(bao)是(shi)景(jing)頗族人民日常生(sheng)產、生(sheng)活中(zhong)的必(bi)備品，分為(wei)生(sheng)產勞(lao)動(dong)用(yong)包(bao)(bao)(bao)（素包(bao)(bao)(bao)）和裝飾性(xing)包(bao)(bao)(bao)（彩包(bao)(bao)(bao)）兩種。生(sheng)產勞(lao)動(dong)包(bao)(bao)(bao)為(wei)白(bai)色(se)(se)，由(you)麻(ma)線(xian)、自捻棉(mian)線(xian)和成品白(bai)線(xian)通(tong)經(jing)通(tong)緯紡織(zhi)而成，中(zhong)間(jian)(jian)穿(chuan)插兩根黑(hei)色(se)(se)或紅色(se)(se)經(jing)線(xian)，將包(bao)(bao)(bao)帶(dai)和包(bao)(bao)(bao)身隔成一(yi)道(dao)黑(hei)色(se)(se)或紅色(se)(se)長(chang)條，無其它花(hua)紋圖(tu)(tu)案(an)(an)，簡單(dan)素雅，多(duo)用(yong)于勞(lao)動(dong)生(sheng)產當(dang)中(zhong)，織(zhi)一(yi)個包(bao)(bao)(bao)一(yi)般需要(yao)四五天(tian)的時(shi)間(jian)(jian)；裝飾性(xing)包(bao)(bao)(bao)織(zhi)制工(gong)藝則(ze)比(bi)生(sheng)產勞(lao)動(dong)用(yong)包(bao)(bao)(bao)復雜得多(duo)，通(tong)經(jing)斷(duan)緯、挑線(xian)起(qi)花(hua)和機排圖(tu)(tu)紋織(zhi)就，花(hua)紋內容固(gu)定，圖(tu)(tu)案(an)(an)相對豐富，一(yi)般于上街、集會(hui)、做客和節日時(shi)佩掛(gua)。
據統計，織錦包共有圖案27—30種，不同支系、不同地域的彩錦包有一定區別。例如“喇期”支系的傳統掛包以黑色為底，其上用各色彩線織花，包身、包帶也都有其獨特的花紋圖案。包身正面上部排吊多塊長方形織布條，布條腳邊飾有彩帶，包身下方邊角處吊有彩線和紅色布條，包帶正前方吊幾塊飾有“可奪”（kikdoq，一種類似蘆葦的植物果子）和彩線的織布條。
花紋圖(tu)案(an)獨(du)樹一幟、與眾不同，顯得原(yuan)始、古樸、典雅，色彩素雅和(he)諧。
在盈江(jiang)縣盞西一帶的(de)掛包(bao)(bao)，包(bao)(bao)身(shen)用紅色線紡(fang)織(zhi)，使底呈(cheng)紅色，上面織(zhi)有(you)與其它包(bao)(bao)不同的(de)彩色圖案(an)，其圖案(an)發現有(you)五種式樣，且僅出現在包(bao)(bao)上，包(bao)(bao)身(shen)邊緣吊彩帶，不裝(zhuang)飾銀泡銀鏈。
潞西地(di)區(qu)的掛(gua)包(bao)圖(tu)案(an)比(bi)較豐富(fu)，按相同(tong)的色彩(cai)基調、結構樣(yang)式(shi)上(shang)分共有五種(zhong)不同(tong)花(hua)紋圖(tu)案(an)的包(bao)，黑色包(bao)帶、紅色包(bao)身(shen)。包(bao)身(shen)上(shang)面(mian)用彩(cai)線(xian)織花(hua)，花(hua)紋圖(tu)案(an)種(zhong)類(lei)繁多，一側(ce)（正面(mian)）飾有銀泡銀鏈，別具一格。潞西地(di)區(qu)的掛(gua)包(bao)分為男式(shi)包(bao)和女式(shi)包(bao)。
隴川(chuan)織(zhi)錦掛包(bao)，黑背(bei)帶、紅(hong)包(bao)身，包(bao)身上部有兩行彩圖(tu)，花紋圖(tu)案相對少，顯(xian)得簡單(dan)大方(fang)，清秀(xiu)，一(yi)面（正(zheng)面）綴有銀泡銀鏈。
緬甸(dian)包(bao)(bao)(bao)，有(you)花紋(wen)圖案復雜的(de)傳統包(bao)(bao)(bao)與款式新(xin)穎(ying)、質(zhi)軟的(de)現代織錦包(bao)(bao)(bao)兩種，分為(wei)傳統式掛包(bao)(bao)(bao)、新(xin)式掛包(bao)(bao)(bao)、手提(ti)包(bao)(bao)(bao)、錢(qian)包(bao)(bao)(bao)四大類。具(ju)有(you)色彩(cai)豐(feng)富(fu)而不(bu)雜、花紋(wen)圖案內容豐(feng)富(fu)而不(bu)零(ling)亂的(de)特點。
包頭
景頗(po)族婦女(nv)織錦包頭(tou)，除景頗(po)支(zhi)系(xi)的(de)婦女(nv)包頭(tou)與(yu)眾不(bu)同(tong)外，其他支(zhi)系(xi)的(de)婦女(nv)包頭(tou)圖案內容和(he)款式(shi)大同(tong)小異，沒有(you)明顯(xian)的(de)支(zhi)系(xi)和(he)地域(yu)之別，花(hua)紋圖案內容簡單，式(shi)樣(yang)比較固定，有(you)手工挑(tiao)花(hua)圖案和(he)機排自序圖案兩種，色(se)(se)彩(cai)比較鮮艷，邊角(jiao)繡(xiu)有(you)彩(cai)色(se)(se)飾(shi)品。景頗(po)支(zhi)系(xi)的(de)包頭(tou)在(zai)圖案上有(you)明顯(xian)界限(xian)，在(zai)邊緣有(you)彩(cai)色(se)(se)飾(shi)品與(yu)綴線。一(yi)般(ban)在(zai)包頭(tou)中出現(xian)的(de)圖案共有(you)25—30種，織一(yi)個(ge)包頭(tou)一(yi)般(ban)需要2—3天的(de)時間。
護腿
護腿是景(jing)頗(po)族婦女歡度佳(jia)節、參加禮(li)儀性社會活動時穿(chuan)戴，與織錦筒(tong)裙(qun)配(pei)成一套(tao)，圖案(an)內容和款(kuan)式相對固定。景(jing)頗(po)支系的(de)護腿下(xia)節部分為(wei)黑(hei)底(di)彩圖，上節部分為(wei)紅(hong)底(di)彩紋，屬于(yu)挑花(hua)圖案(an)，花(hua)紋圖案(an)比較多、密(mi)集而細小(xiao)，式樣單一。
“喇期”支(zhi)系的(de)護(hu)(hu)腿(tui)(tui)顏色灰暗、質樸，圖(tu)(tu)案(an)(an)獨特。其他支(zhi)系的(de)護(hu)(hu)腿(tui)(tui)，上部五分(fen)之(zhi)一(yi)的(de)部分(fen)為(wei)黑底，無花(hua)(hua)紋圖(tu)(tu)案(an)(an)，其余(yu)部分(fen)為(wei)紅底彩圖(tu)(tu)，花(hua)(hua)紋圖(tu)(tu)案(an)(an)大(da)而(er)稀少(shao)。護(hu)(hu)腿(tui)(tui)有手工挑花(hua)(hua)圖(tu)(tu)案(an)(an)和(he)機排自序(xu)圖(tu)(tu)案(an)(an)之(zhi)分(fen)，一(yi)般在護(hu)(hu)腿(tui)(tui)中出現的(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)共(gong)有23—30種(zhong)。值得一(yi)題的(de)是，大(da)多數(shu)護(hu)(hu)腿(tui)(tui)的(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)都(dou)是手工挑花(hua)(hua)制成(cheng)的(de)，織一(yi)個護(hu)(hu)腿(tui)(tui)一(yi)般需要2—3天的(de)時間(jian)。
腰帶
腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)(dai)為條(tiao)狀(zhuang)，男式女式腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)(dai)差異較(jiao)(jiao)大。男式腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)(dai)較(jiao)(jiao)寬較(jiao)(jiao)長，紅色(se)底布上有重(zhong)復圖案(an)，兩(liang)(liang)側點綴各色(se)彩(cai)色(se)絨球。女式腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)(dai)有紅布腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)(dai)與(yu)織錦腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)(dai)兩(liang)(liang)大類，織錦腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)(dai)有多(duo)種(zhong)色(se)彩(cai)圖案(an)，挎墜各色(se)彩(cai)線，顯得飄逸輕盈(ying)。目前，織錦腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)(dai)共發現手工挑花(hua)圖案(an)8種(zhong)。織一條(tiao)腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)(dai)一般需要2—3天的時(shi)間。
毯子
毯(tan)子(zi)(zi)和(he)生產勞動筒帕均為白色(se)(se)，用自捻的麻線和(he)棉(mian)線織(zhi)成，織(zhi)品結實厚重。毯(tan)子(zi)(zi)長約2米，寬1.3米左(zuo)右(you)，由(you)三幅匹塊橫拼而成，四(si)根黑(hei)色(se)(se)或四(si)根紅色(se)(se)分兩組線束(shu)從毯(tan)子(zi)(zi)的一(yi)(yi)頭貫穿到另一(yi)(yi)頭構成一(yi)(yi)個(ge)色(se)(se)帶，并(bing)把(ba)毯(tan)子(zi)(zi)格(ge)成三股長條(tiao)。一(yi)(yi)般情(qing)況下(xia)，織(zhi)一(yi)(yi)條(tiao)毯(tan)子(zi)(zi)一(yi)(yi)般需要(yao)一(yi)(yi)個(ge)月左(zuo)右(you)的時(shi)間(jian)（不包括捻棉(mian)花線的時(shi)間(jian)）。
刀背帶
與男式(shi)腰帶一(yi)般(ban)寬，圖(tu)案也與男式(shi)腰帶相仿。
作為日常穿著使用的(de)(de)(de)(de)現代(dai)織(zhi)錦(jin)(jin)，是在傳(chuan)統(tong)(tong)織(zhi)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)基礎上發(fa)展而來(lai)的(de)(de)(de)(de)，是原(yuan)(yuan)始織(zhi)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)和(he)發(fa)展，充(chong)分(fen)體(ti)現了現代(dai)景(jing)頗人的(de)(de)(de)(de)審美觀。在繼(ji)承(cheng)傳(chuan)統(tong)(tong)織(zhi)錦(jin)(jin)文化的(de)(de)(de)(de)同時，根據現代(dai)審美觀念(nian)汲取傳(chuan)統(tong)(tong)圖(tu)(tu)案(an)花紋中的(de)(de)(de)(de)精華，并(bing)重新剪切、編排。或對原(yuan)(yuan)形圖(tu)(tu)案(an)加以分(fen)解、組合，別出(chu)心裁的(de)(de)(de)(de)造就了如今百(bai)花齊放的(de)(de)(de)(de)現代(dai)織(zhi)錦(jin)(jin)圖(tu)(tu)案(an)。
全手工(gong)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)并非(fei)唯一方(fang)法(fa)，大多數圖案的工(gong)業化制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)得以實現(xian)。兩者所(suo)使用的工(gong)具不盡相同，現(xian)代(dai)(dai)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)的織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)更(geng)為(wei)先進(jin)。現(xian)代(dai)(dai)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)采取手工(gong)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)與機(ji)械織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)兩種制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)方(fang)法(fa)，有別(bie)于傳統織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)。現(xian)代(dai)(dai)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)質地柔(rou)軟(ruan)，款式新穎，色澤鮮艷，品種多樣。花紋圖案千姿百態(tai)而不失傳統織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)的理念、精髓。隨著時代(dai)(dai)的發展，還出(chu)現(xian)了款式新穎的衣(yi)物、褲(ku)裙、披巾、提袋、錢(qian)包(bao)等織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)產(chan)品，爭奇(qi)斗艷，風格(ge)各異。
織錦圖案是織錦作(zuo)品的(de)(de)主要元素(su)之一(yi)(yi)。現(xian)代織錦圖案都屬于挑花圖案，沒有(you)(you)機(ji)排自(zi)序圖案，主要分為兩類：一(yi)(yi)類在傳(chuan)統花紋圖案的(de)(de)基礎上(shang)適當(dang)放大(da)(da)或(huo)縮小，并在此基礎上(shang)將(jiang)多種圖案進(jin)行(xing)拼(pin)湊(cou)、組(zu)合創新；另外一(yi)(yi)類則是突(tu)破(po)原有(you)(you)風格(ge)，遵循基本(ben)線條、大(da)(da)致形狀，探索性地大(da)(da)膽(dan)創新與(yu)實踐(jian)，織出新圖案。但無論是什(shen)么(me)時代的(de)(de)織錦作(zuo)品，其(qi)所承(cheng)載(zai)的(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)種花紋始終繼承(cheng)并保持著景(jing)頗(po)族傳(chuan)統織錦圖案的(de)(de)特點、風格(ge)。
總(zong)而言之(zhi)，景(jing)頗族(zu)(zu)織(zhi)錦(jin)作為體現景(jing)頗族(zu)(zu)傳統(tong)文化的(de)實(shi)物，織(zhi)錦(jin)圖案花紋散發著景(jing)頗民(min)族(zu)(zu)厚重(zhong)的(de)文化氣息。琳瑯(lang)滿(man)目的(de)景(jing)頗族(zu)(zu)織(zhi)錦(jin)作品，清晰(xi)地顯露了傳統(tong)織(zhi)錦(jin)的(de)脈絡。
景頗族織錦多以自捻(nian)的棉線(xian)(xian)(xian)、麻線(xian)(xian)(xian)、羊毛線(xian)(xian)(xian)，并經自然(ran)印染（深(shen)青色、深(shen)紅色）初步加工后作為(wei)織錦材料。機杼(zhu)由“工”字型(xing)主線(xian)(xian)(xian)支(zhi)架、皮制(zhi)腰帶、數(shu)對梭子、兩只相同的竹竿、梭鏢（形似古代青銅劍，用于(yu)壓線(xian)(xian)(xian)）、線(xian)(xian)(xian)軸、底杠(gang)組成，所有部件均為(wei)竹或木制(zhi)。
制(zhi)作(zuo)織錦(jin)時，將線(xian)(xian)縱向排布于主(zhu)線(xian)(xian)支架(jia)上(shang)，并固定于兩棵平(ping)立的木樁(zhuang)上(shang)，另一頭系在腰間即成經線(xian)(xian)坐于席上(shang)，由較小的梭子完成橫線(xian)(xian)布線(xian)(xian)及挑(tiao)花(hua)等工(gong)作(zuo)，最后由大(da)木梭鏢壓緊、咬和。
在(zai)織錦過程中4線(xian)成(cheng)股及8線(xian)成(cheng)股兩種壓線(xian)技法最為(wei)常用，根據織錦、圖案(an)種類大(da)小排(pai)列組(zu)合(he)，結(jie)合(he)使(shi)用以制(zhi)得各式(shi)圖案(an)，在(zai)必須(xu)時還可結(jie)合(he)手工挑線(xian)成(cheng)花，使(shi)圖案(an)更為(wei)精密、豐富。
而單線(xian)壓線(xian)法則(ze)用于制作背帶等簡單部分。
總之，景頗族織(zhi)錦(jin)制(zhi)作復雜、煩瑣(suo)。其(qi)原(yuan)理類似于電(dian)視機顯(xian)示器成像(xiang)原(yuan)理：每(mei)一(yi)根縱橫線交點就(jiu)好(hao)比一(yi)個(ge)“像(xiang)素”，兩種壓(ya)線技(ji)法(fa)就(jiu)像(xiang)“隔行掃描”與“逐(zhu)行掃描”，由此即可(ke)制(zhi)得各種織(zhi)錦(jin)產品。
景頗族先民逐漸掌握(wo)了較高的(de)手(shou)工(gong)紡織技術，從紡棉、績麻、染色、架(jia)線(xian)到紡織，是(shi)一(yi)(yi)整套(tao)復雜(za)而繁瑣的(de)工(gong)藝。傳統織錦是(shi)用非常古(gu)老簡(jian)陋的(de)木、竹制土機進行數線(xian)、撿線(xian)、插線(xian)、穿梭、排列(lie)編(bian)織而成(cheng)的(de)，不僅(jin)費工(gong)費時(shi)，對紡織者的(de)眼力也是(shi)十分“嚴峻(jun)”的(de)考驗。一(yi)(yi)般情況下(xia)，制作一(yi)(yi)條筒裙(qun)要一(yi)(yi)個月時(shi)間。
文(wen)化(hua)總是隨(sui)著(zhu)社(she)會的(de)發(fa)(fa)展而不斷(duan)進行(xing)著(zhu)傳承與變(bian)異(yi)，作為表象(xiang)文(wen)化(hua)的(de)織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)更(geng)(geng)容易變(bian)異(yi)。景頗(po)族的(de)織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)經(jing)歷(li)了麻線(xian)手(shou)工織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)——棉花線(xian)手(shou)工織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)——羊(yang)毛線(xian)染色織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)——現(xian)代(dai)毛線(xian)棉線(xian)手(shou)工紡(fang)織(zhi)和機器(qi)紡(fang)織(zhi)織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)四個發(fa)(fa)展歷(li)程(cheng)。在(zai)(zai)這漫長的(de)歲月(yue)里，歷(li)史在(zai)(zai)發(fa)(fa)展，文(wen)化(hua)在(zai)(zai)流動(dong)，景頗(po)族文(wen)化(hua)織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)儲蓄了博大(da)而精深的(de)內涵，隨(sui)著(zhu)社(she)會的(de)不斷(duan)發(fa)(fa)展進步，景頗(po)族織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)在(zai)(zai)保持原有特色、風格的(de)基礎(chu)上不斷(duan)豐(feng)(feng)富和發(fa)(fa)展，花紋、圖案在(zai)(zai)原有基礎(chu)上更(geng)(geng)加(jia)靈活多(duo)樣(yang)，內容更(geng)(geng)加(jia)豐(feng)(feng)富多(duo)彩，款(kuan)式、材質逐步向輕薄、簡便、美(mei)觀、大(da)方趨勢發(fa)(fa)展、變(bian)化(hua)。
慘遭(zao)流放之時，三閭大夫屈原沉吟汨(mi)羅江畔：“制芰荷以(yi)為衣(yi)(yi)兮，集芙(fu)蓉以(yi)為裳。……高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離(li)。”屈子借美好的衣(yi)(yi)物(wu)抒(shu)發胸(xiong)臆。無(wu)論(lun)何(he)時，人類對美好服飾的追求始終如一。
隨社會的(de)發展，織錦正在實現商品化的(de)演變(bian)，然而這(zhe)種(zhong)演變(bian)并非蛻變(bian)，它在保(bao)持(chi)原有(you)藝術性、厚(hou)重的(de)民族特性的(de)基礎上吸收工(gong)業化的(de)生(sheng)產模式。必將(jiang)朝著健康、進步(bu)的(de)方向發展。
在全球(qiu)化(hua)、現(xian)代(dai)化(hua)、社會(hui)趨于(yu)一體(ti)(ti)化(hua)的(de)(de)今天，重新翻檢中國各民族(zu)的(de)(de)織錦(jin)美學，體(ti)(ti)會(hui)織錦(jin)中蘊藏著的(de)(de)文化(hua)內涵(han)，也許從這些多姿多彩的(de)(de)民族(zu)織錦(jin)之中可(ke)以發(fa)展創(chuang)造出富有民族(zu)意(yi)味的(de)(de)織錦(jin)文化(hua)，吐故(gu)納(na)新，為新時代(dai)服務(wu)。
也許不久的將來，比這更漂亮的風景——多姿多彩的民族織(zhi)錦，就(jiu)會(hui)出現在邊陲德宏。
愛吃不胖
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