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基本介紹

神(shen)仙(xian)居(ju)(ju)景(jing)區是仙(xian)居(ju)(ju)國家公園核心區，國家級(ji)風(feng)景(jing)名勝區，國家5A級(ji)景(jing)區。古名天(tian)姥山(shan)(shan)，又稱韋羌山(shan)(shan)。唐李白《夢游天(tian)姥吟留別(bie)》一(yi)詩，吟誦的(de)就是神(shen)仙(xian)居(ju)(ju)的(de)奇幻美(mei)景(jing)。百(bai)度百(bai)科(ke)已經(jing)官(guan)方審核通過(guo)“天(tian)姥山(shan)(shan)——神(shen)仙(xian)居(ju)(ju)（韋羌山(shan)(shan)）”，這是大自然(ran)饋贈的(de)地(di)理遺產與千年史書客(ke)觀嚴謹的(de)公正記載，李白在《夢游天(tian)姥吟留別(bie)》里描繪的(de)“霓為衣兮風(feng)為馬(ma)，云之君兮紛(fen)紛(fen)而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙(xian)之人(ren)兮列如麻”等大量的(de)神(shen)幻景(jing)象(xiang)，都在神(shen)仙(xian)居(ju)(ju)景(jing)區一(yi)一(yi)找到(dao)對(dui)應(ying)，令游客(ke)無不驚嘆。山(shan)(shan)上留有(you)清朝乾隆年間縣令何(he)樹萼(e)題“煙霞第一(yi)城(cheng)”，意云蒸霞蔚之仙(xian)居(ju)(ju)，景(jing)色秀美(mei)，天(tian)下第一(yi)。

神(shen)(shen)仙居(ju)(ju)的(de)(de)(de)一(yi)端是大(da)美的(de)(de)(de)山水和人文情(qing)懷，另一(yi)端則是國(guo)際(ji)范的(de)(de)(de)戶外(wai)旅(lv)游(you)天堂。風正(zheng)(zheng)勁，正(zheng)(zheng)是揚帆(fan)起航(hang)時，神(shen)(shen)仙居(ju)(ju)穩健昂(ang)然的(de)(de)(de)“走”在國(guo)際(ji)前(qian)列上，注定(ding)要(yao)走出(chu)一(yi)條不平凡的(de)(de)(de)體育＋旅(lv)游(you)的(de)(de)(de)創(chuang)新發展(zhan)之(zhi)路(lu)。他正(zheng)(zheng)以更加開闊(kuo)的(de)(de)(de)視野和滿腔(qiang)的(de)(de)(de)熱情(qing)擁抱世界，擁抱熱愛戶外(wai)自然的(de)(de)(de)人們，擁抱所(suo)有年輕(qing)勇敢(gan)的(de)(de)(de)心。神(shen)(shen)仙居(ju)(ju)景區(qu)希望能夠(gou)以這些賽事和項(xiang)目，打造(zao)出(chu)專(zhuan)屬于神(shen)(shen)仙居(ju)(ju)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)體育旅(lv)游(you)精品項(xiang)目。讓(rang)神(shen)(shen)仙居(ju)(ju)成為真正(zheng)(zheng)意義上的(de)(de)(de)戶外(wai)天堂，成為中(zhong)國(guo)5A景區(qu)中(zhong)體育＋旅(lv)游(you)發展(zhan)之(zhi)路(lu)的(de)(de)(de)先行者。

景點景觀

太白夢游處

太(tai)(tai)白夢游(you)處(chu)(chu)(chu)位(wei)于神(shen)(shen)仙(xian)(xian)居(ju)景(jing)區南門的(de)(de)(de)起始處(chu)(chu)(chu)，為(wei)一(yi)(yi)塊單(dan)門式石坊，額題吳昌碩篆(zhuan)書 “太(tai)(tai)白夢游(you)處(chu)(chu)(chu)”。此(ci)處(chu)(chu)(chu)山(shan)勢(shi)陡峻，懸(xuan)崖(ya)峭壁，臨(lin)著瀑布巖(yan)泉，咫尺仙(xian)(xian)境，似有(you)飄(piao)然升仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)意境，游(you)人至此(ci)小憩，每(mei)每(mei)浮想聯翩。回視(shi)山(shan)上(shang)，常有(you)騰(teng)身云(yun)霄之感(gan)，舉首仰望，南天門近在(zai)眼前，奮力攀登，岱(dai)頂在(zai)望。太(tai)(tai)白夢游(you)處(chu)(chu)(chu)位(wei)于神(shen)(shen)仙(xian)(xian)居(ju)南門下，往上(shang)看，天姥(lao)山(shan)直抵云(yun)天，視(shi)覺高度偉岸(an)挺拔。登山(shan)觀云(yun)海是神(shen)(shen)仙(xian)(xian)居(ju)一(yi)(yi)大特(te)色，山(shan)中(zhong)稍高處(chu)(chu)(chu)都可(ke)眺(tiao)望云(yun)煙出岫，日(ri)出東方。尤(you)其(qi)是清晨站在(zai)一(yi)(yi)片(pian)瓦(wa)之上(shang)的(de)(de)(de)凌虛臺(tai)，賞(shang)一(yi)(yi)輪(lun)紅日(ri)躍出東海，觀昂立懸(xuan)崖(ya)之上(shang)的(de)(de)(de)天雞巖(yan)，此(ci)情此(ci)景(jing)正是“半壁見(jian)海日(ri)，空中(zhong)聞天雞”。“列缺霹靂，丘巒崩摧(cui)”，神(shen)(shen)仙(xian)(xian)居(ju)峰巒峻峭、斷崖(ya)陡直、層巖(yan)疊嶂(zhang)的(de)(de)(de)山(shan)體格局，流水沿山(shan)體崩裂后(hou)的(de)(de)(de)巖(yan)隙切(qie)割，形(xing)成了其(qi)縱橫交錯的(de)(de)(de)天然嶂(zhang)谷(gu)、石巷。墜落(luo)的(de)(de)(de)山(shan)石疊加其(qi)上(shang)，構(gou)造(zao)了神(shen)(shen)仙(xian)(xian)居(ju)一(yi)(yi)百多處(chu)(chu)(chu)“洞(dong)天石扉”。

西罨慈帆

古(gu)剎(cha)西罨寺(si)就坐落于西罨幽谷里，據光緒(xu)《仙居(ju)縣志?寺(si)觀》記載，西罨寺(si)是宋代雪崖禪師的留居(ju)之地。明時(shi)，白塔鎮厚(hou)仁村(cun)人(ren)吳時(shi)來(lai)曾在此寺(si)發憤(fen)苦讀，每天挑(tiao)燈夜(ye)讀到深夜(ye)，累(lei)得吐血，終于在嘉靖三(san)十二年(nian)(nian)（1553年(nian)(nian)）考中進士，官(guan)至都察(cha)(cha)院左都御史(shi)（二品官(guan)），相當于現在檢察(cha)(cha)院檢察(cha)(cha)長。吳時(shi)來(lai)正氣凜然，愛憎(zeng)分明，在歷史(shi)上以彈劾大奸臣(chen)嚴嵩(song)而名(ming)留青史(shi)。明萬歷年(nian)(nian)間（1583年(nian)(nian)），僧(seng)(seng)廣(guang)正有募(mu)捐重建，使西罨寺(si)成為規模宏大、僧(seng)(seng)人(ren)眾多、香火旺盛的寶剎(cha)古(gu)寺(si)。由于代變遷及風(feng)雨(yu)侵(qin)蝕(shi)，民國末倒塌，鐘(zhong)聲不(bu)再，今存遺址(zhi)。走在古(gu)樸(pu)的石頭(tou)小(xiao)路(lu)上，向著林深處逶(wei)迤(yi)延伸，景色不(bu)見盡頭(tou)。路(lu)的兩旁，樹木(mu)參天蓊郁(yu)，路(lu)外溪水(shui)潺(chan)潺(chan)，歡(huan)快地奔(ben)流(liu)，正是雨(yu)水(shui)豐沛的季節，雨(yu)后(hou)的空氣甜潤清新，慢慢地向前行去，幽靜(jing)和清涼之感撲面而來(lai)，呼吸間盈(ying)滿草木(mu)的清芬。

佛海梵音

峰(feng)海望處，萬佛(fo)如列，虛谷無相(xiang)，梵唄遠(yuan)彌，無上(shang)正法，聞者歡喜。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)巖石群，萬壑崢嶸，諸峰(feng)林立(li)，折折疊疊，是(shi)不是(shi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)眼望不到(dao)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)？陽光打在諸峰(feng)上(shang)，投下幽深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)影子，明明暗(an)暗(an)，虛虛實實，猶(you)如諸佛(fo)列坐，潛心聽經，梵音隱(yin)隱(yin)傳來，甚是(shi)靜穆和(he)遼(liao)遠(yuan)，有著獨特的(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)美(mei)(mei)視(shi)覺(jue)意境。當我(wo)們靜靜地(di)凝(ning)視(shi)眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)景，我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)心會(hui)感到(dao)無比的(de)(de)(de)(de)(de)寧靜，仿佛(fo)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)股神秘而圣(sheng)潔的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，在冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)之中牽引著我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂緩緩升騰，越(yue)過狹小和(he)束縛，抵達一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個獨特的(de)(de)(de)(de)(de)精神王國，幽靜、祥和(he)、空靈(ling)、澄(cheng)澈、莊嚴、堅定、廣袤、超逸，它蘊(yun)含(han)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)光澤，柔(rou)和(he)，明凈，溫(wen)良，呈現一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)樸(pu)素又豐(feng)(feng)盈的(de)(de)(de)(de)(de)生命景觀，輕柔(rou)地(di)喚醒(xing)人們內心深(shen)處的(de)(de)(de)(de)(de)宗教情愫，留下形而上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)好，以及可供(gong)恣意想象、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)望無際的(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)闊空間(jian)。既虛無，又意蘊(yun)豐(feng)(feng)滿，空又納萬境。是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)美(mei)(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)感。

淡竹聽泉

仙(xian)(xian)居(ju)素來以山水(shui)著稱，山剛強，水(shui)靈(ling)動，山水(shui)剛柔相(xiang)濟，相(xiang)依相(xiang)襯(chen)，鐘(zhong)靈(ling)毓秀之地(di)。神仙(xian)(xian)居(ju)景區亦是(shi)如(ru)此(ci)，不僅有雄偉(wei)壯美(mei)的(de)奇峰異石，還(huan)有清(qing)(qing)澈秀雅的(de)泉(quan)水(shui)。如(ru)果說永(yong)安溪的(de)水(shui)像成(cheng)熟嫵媚的(de)母親，那么(me)這里(li)的(de)水(shui)則(ze)是(shi)活(huo)潑潑的(de)清(qing)(qing)純少女(nv)。“淡(dan)竹聽(ting)泉(quan)”內(nei)連官坑眾景點，如(ru)蝌(ke)蚪天書、觀音不等，外(wai)通淡(dan)竹休閑谷(gu)，山清(qing)(qing)水(shui)秀，空氣清(qing)(qing)新(xin)，極富世外(wai)桃源的(de)氣息(xi)。如(ru)果從(cong)神仙(xian)(xian)居(ju)景區南入(ru)口(kou)上(shang)(shang)山，我們可以沿著官坑峽(xia)谷(gu)溯流而上(shang)(shang)。山道(dao)在樹(shu)林間(jian)逶迤曲折，一路上(shang)(shang)古藤遍(bian)布(bu)，或(huo)纏繞于樹(shu)木，或(huo)匍匐于道(dao)路之上(shang)(shang)，清(qing)(qing)麗(li)幽(you)深，古意盎然。如(ru)果在春天，在峽(xia)谷(gu)里(li)穿(chuan)行，滿(man)眼蒼翠清(qing)(qing)明的(de)綠，山道(dao)上(shang)(shang)野櫻(ying)花落英繽紛，陽光(guang)透過樹(shu)隙(xi)落下斑駁(bo)的(de)光(guang)影(ying)(ying)(ying)，影(ying)(ying)(ying)影(ying)(ying)(ying)綽(chuo)(chuo)綽(chuo)(chuo)，勾畫出一個(ge)童話般的(de)世界。鳥聲(sheng)婉轉清(qing)(qing)澈地(di)在山谷(gu)間(jian)回蕩(dang)，山林愈(yu)顯幽(you)靜(jing)，屏息(xi)聆(ling)聽(ting)這些天籟之音，心下莫(mo)名歡喜和享受。

風搖春浪

這條凌(ling)空飛架在(zai)懸(xuan)崖峭(qiao)壁上的(de)(de)(de)(de)棧(zhan)道叫飛鷹道，棧(zhan)道逶迤曲(qu)折(zhe)，仿如(ru)一(yi)(yi)條絲帶把整個懸(xuan)崖繞了一(yi)(yi)圈，灰色(se)的(de)(de)(de)(de)護欄(lan)依著(zhu)(zhu)(zhu)棧(zhan)道曲(qu)線(xian)起(qi)伏有(you)致(zhi)，簡潔的(de)(de)(de)(de)幾(ji)何線(xian)條別(bie)具韻味。站在(zai)棧(zhan)道上，俯(fu)瞰(kan)腳(jiao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)萬(wan)丈(zhang)深(shen)淵，是“扶搖直(zhi)上九萬(wan)里”的(de)(de)(de)(de)驚(jing)心動魄(po)，谷底林(lin)海莽莽，蒼茫(mang)廣袤(mao)，無(wu)邊(bian)無(wu)際，是航拍鏡頭不斷掃過(guo)的(de)(de)(de)(de)空中花園之(zhi)(zhi)壯觀。沿著(zhu)(zhu)(zhu)棧(zhan)道的(de)(de)(de)(de)曲(qu)線(xian)在(zai)懸(xuan)崖的(de)(de)(de)(de)皺(zhou)褶間(jian)慢(man)慢(man)前行，移步之(zhi)(zhi)間(jian)景(jing)致(zhi)起(qi)伏，驚(jing)喜不斷，仿佛一(yi)(yi)軸水墨畫卷(juan)漸次在(zai)眼前展開(kai)(kai)，形態各異的(de)(de)(de)(de)巖(yan)峰前后(hou)左右差落有(you)致(zhi)地(di)(di)排列(lie)著(zhu)(zhu)(zhu)，綿延開(kai)(kai)來，放眼望去，堅硬的(de)(de)(de)(de)山(shan)體無(wu)風自(zi)(zi)動，蕩開(kai)(kai)層層柔軟(ruan)的(de)(de)(de)(de)波紋，如(ru)果恰逢春歸(gui)大地(di)(di)，萬(wan)木(mu)蔥蘢，漫(man)山(shan)翠(cui)綠襯托著(zhu)(zhu)(zhu)偉岸(an)的(de)(de)(de)(de)巖(yan)峰，特別(bie)是鑲嵌在(zai)茫(mang)茫(mang)林(lin)海間(jian)的(de)(de)(de)(de)那片(pian)翠(cui)竹，仿佛一(yi)(yi)塊綠綢(chou)，春風過(guo)處，綠波一(yi)(yi)浪蓋(gai)過(guo)一(yi)(yi)浪，經久不息(xi)，一(yi)(yi)起(qi)波紋不息(xi)的(de)(de)(de)(de)還有(you)我(wo)們(men)一(yi)(yi)顆(ke)寵辱(ru)皆忘漸漸輕盈的(de)(de)(de)(de)心。如(ru)果碰到云(yun)(yun)霧(wu)翻滾的(de)(de)(de)(de)天氣，人在(zai)絕壁上，云(yun)(yun)霧(wu)在(zai)腳(jiao)下(xia)飄(piao)飛，真有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)像《西游記》里諸神(shen)騰云(yun)(yun)駕霧(wu)、飄(piao)然若仙的(de)(de)(de)(de)神(shen)奇美妙之(zhi)(zhi)感。山(shan)水洗塵，讓心靈慢(man)慢(man)地(di)(di)飛一(yi)(yi)會兒。當我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)心豐盈而自(zi)(zi)足時(shi)，當我(wo)們(men)以(yi)一(yi)(yi)顆(ke)赤子(zi)之(zhi)(zhi)心親近大自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，大自(zi)(zi)然總是那么慷慨地(di)(di)賜予我(wo)們(men)萬(wan)美的(de)(de)(de)(de)恩典(dian)。

觀音巖

站在祈(qi)愿(yuan)臺上(shang)，在偌大空曠(kuang)的(de)(de)(de)(de)一片山野中佇立著一巍峨俊(jun)逸的(de)(de)(de)(de)巨石，雙手(shou)合十(shi)作膜拜狀，神(shen)情安(an)祥(xiang)，樣子十(shi)分虔誠，這(zhe)就(jiu)是“觀音”。觀音巖(yan)是神(shen)仙居(ju)景(jing)區標(biao)志，海(hai)拔919米，巖(yan)高200多米。這(zhe)塊巖(yan)石在過去(qu)，曾被當地(di)人稱作“天柱巖(yan)”，高聳(song)入云，一柱擎(qing)天之(zhi)意(yi)(yi)(yi)。如果沿著“淡竹聽泉”的(de)(de)(de)(de)那條峽谷一路上(shang)來，你會(hui)發現步移(yi)景(jing)換，這(zhe)座(zuo)巖(yan)峰(feng)會(hui)呈現出各種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)形態來，這(zhe)里(li)，你會(hui)再次感受到神(shen)仙居(ju)景(jing)區里(li)山石的(de)(de)(de)(de)神(shen)奇(qi)，不得不感嘆大自然(ran)的(de)(de)(de)(de)鬼斧神(shen)工。在祈(qi)愿(yuan)臺的(de)(de)(de)(de)懸崖上(shang)，幾(ji)棵千年老(lao)松(song)，枝木(mu)遒勁(jing)斜逸，造型奇(qi)特，畫意(yi)(yi)(yi)豐沛，透著大道自然(ran)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)味，默默地(di)與觀音巖(yan)遙相呼。

犁沖夕照

犁沖(chong)是(shi)(shi)古(gu)地(di)(di)名，這里(li)的(de)(de)(de)(de)石頭形(xing)狀如一(yi)把(ba)鐵犁，梨(li)梢翹聳(song)直(zhi)插(cha)云宵，當暮(mu)色(se)自谷(gu)底徐(xu)徐(xu)升起，群山漸(jian)漸(jian)在晦明的(de)(de)(de)(de)暮(mu)靄中站(zhan)成硬朗的(de)(de)(de)(de)輪廓，夕陽西下(xia)，落日余暉(hui)將整個(ge)山谷(gu)和(he)草木都鍍上了一(yi)抹(mo)渾(hun)黃的(de)(de)(de)(de)柔(rou)光(guang)，這一(yi)抹(mo)柔(rou)光(guang)也(ye)靜(jing)靜(jing)地(di)(di)依(yi)在犁沖(chong)峰(feng)巒的(de)(de)(de)(de)懷里(li)，這時候的(de)(de)(de)(de)犁況，就如原(yuan)本鐵骨(gu)錚(zheng)錚(zheng)的(de)(de)(de)(de)男子，因著懷抱柔(rou)情(qing)似水的(de)(de)(de)(de)心(xin)愛女子，動了繾綣心(xin)思，一(yi)臉的(de)(de)(de)(de)溫情(qing)脈脈，此刻(ke)，百煉(lian)鋼化作繞指柔(rou)，犁沖(chong)別有一(yi)番(fan)迷人(ren)的(de)(de)(de)(de)風采。遠(yuan)遠(yuan)地(di)(di)，隱(yin)約聽到(dao)幽深的(de)(de)(de)(de)谷(gu)底傳來(lai)清(qing)泉(quan)流(liu)動的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)響，倦鳥(niao)歸林，夕陽光(guang)影變幻多(duo)端，此時，天地(di)(di)柔(rou)和(he)靜(jing)謐極(ji)了，正是(shi)(shi)“萬(wan)壑(he)有聲(sheng)含晚(wan)籟，數(shu)峰(feng)無語立(li)斜(xie)陽”（北宋(song)詩人(ren)王禹(yu)偁的(de)(de)(de)(de)七律(lv)《村(cun)行(xing)》）之(zhi)(zhi)境，寧靜(jing)，肅(su)穆，遼遠(yuan)。無言佇(zhu)立(li)，屏息(xi)靜(jing)觀眼前瞬息(xi)萬(wan)變的(de)(de)(de)(de)黃昏景象，敬畏之(zhi)(zhi)心(xin)油然而生(sheng)。大(da)自然，讓我們越來(lai)越多(duo)地(di)(di)感受到(dao)靜(jing)默(mo)的(de)(de)(de)(de)力量。

南海飛渡

這(zhe)座飛(fei)渡(du)懸崖兩(liang)岸的(de)(de)(de)(de)天(tian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)長(chang)達(da)(da)120米，架(jia)在(zai)(zai)100多米高(gao)的(de)(de)(de)(de)深淵之上，一(yi)(yi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)飛(fei)渡(du)，橫跨南北(bei)，天(tian)塹(qian)變(bian)通途，氣勢十分恢弘。從這(zhe)座橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上走過去，可以深切感受(shou)到膽(dan)顫(zhan)心(xin)驚的(de)(de)(de)(de)那份刺激，也(ye)(ye)(ye)可以體(ti)(ti)驗一(yi)(yi)下居(ju)高(gao)臨(lin)下的(de)(de)(de)(de)那份心(xin)曠神(shen)怡，當然還(huan)可以站在(zai)(zai)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)中(zhong)間感受(shou)盡(jin)情(qing)搖晃、前后(hou)左右諸景(jing)皆(jie)入眼來(lai)的(de)(de)(de)(de)那份快意。看到這(zhe)個橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)就會(hui)想起牛(niu)郎(lang)織女鵲橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)(de)(de)故事， “銀漢(han)迢(tiao)迢(tiao)暗度(du)。金風玉露一(yi)(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)逢，便勝卻人(ren)間無(wu)(wu)數。”一(yi)(yi)座橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)成(cheng)全了(le)一(yi)(yi)段美麗(li)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)故事，千古(gu)雋永，溫(wen)暖人(ren)心(xin)，也(ye)(ye)(ye)寄托了(le)人(ren)們對純真愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)美好憧憬和期待。心(xin)若相(xiang)(xiang)(xiang)知，不語也(ye)(ye)(ye)憐(lian)惜(xi)；情(qing)若相(xiang)(xiang)(xiang)眷，天(tian)上人(ren)間也(ye)(ye)(ye)無(wu)(wu)畏。現實多艱(jian)辛，但尚有想象為(wei)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，讓兩(liang)顆相(xiang)(xiang)(xiang)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)心(xin)彼此抵(di)達(da)(da)。在(zai)(zai)這(zhe)里(li)，這(zhe)座橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)不僅(jin)僅(jin)起到了(le)通途的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，它在(zai)(zai)連接兩(liang)岸風景(jing)的(de)(de)(de)(de)同時自己也(ye)(ye)(ye)成(cheng)為(wei)了(le)風景(jing)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分，與這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)山(shan)這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)水融為(wei)一(yi)(yi)體(ti)(ti)，不可分割。晨光(guang)每天(tian)都是新的(de)(de)(de)(de)，暮靄每天(tian)也(ye)(ye)(ye)是新的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)座橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，會(hui)在(zai)(zai)四季的(de)(de)(de)(de)更迭中(zhong)，會(hui)在(zai)(zai)漫(man)長(chang)的(de)(de)(de)(de)時光(guang)里(li)，經歷風吹日曬雨淋，它以歲月為(wei)期，等待未盡(jin)的(de)(de)(de)(de)緣(yuan)分——等待與那么不相(xiang)(xiang)(xiang)識的(de)(de)(de)(de)人(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)遇、與那些(xie)相(xiang)(xiang)(xiang)識的(de)(de)(de)(de)人(ren)再(zai)相(xiang)(xiang)(xiang)逢。

千崖滴翠

宋(song)畫(hua)家(jia)(jia)郭(guo)熙在(zai)《林泉高(gao)致?山(shan)(shan)(shan)川(chuan)訓(xun)》中(zhong)所說：“山(shan)(shan)(shan)有三遠(yuan)(yuan)：自(zi)山(shan)(shan)(shan)下而(er)(er)(er)仰山(shan)(shan)(shan)巔，謂之(zhi)高(gao)遠(yuan)(yuan)。自(zi)山(shan)(shan)(shan)前而(er)(er)(er)窺山(shan)(shan)(shan)后(hou)，謂之(zhi)深(shen)遠(yuan)(yuan)。自(zi)近(jin)山(shan)(shan)(shan)而(er)(er)(er)望(wang)遠(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)，謂之(zhi)平(ping)遠(yuan)(yuan)。……高(gao)遠(yuan)(yuan)之(zhi)勢突(tu)兀，深(shen)遠(yuan)(yuan)之(zhi)間重疊，平(ping)遠(yuan)(yuan)之(zhi)意(yi)沖融而(er)(er)(er)縹縹緲緲……” 這(zhe)些(xie)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)近(jin)近(jin)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)巒(luan)重重疊疊，呈現(xian)出(chu)豐富的(de)(de)(de)(de)層次，明暗相間，虛實(shi)相生(sheng)，遠(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)有勢，近(jin)山(shan)(shan)(shan)見質。那些(xie)聳拔崎峋的(de)(de)(de)(de)峰石(shi)身上、頭上長(chang)滿草木(mu)，郁郁蔥蔥，每當春(chun)夏之(zhi)際，新綠(lv)(lv)覆(fu)蓋在(zai)舊綠(lv)(lv)之(zhi)上，滿山(shan)(shan)(shan)蔥翠(cui)，綠(lv)(lv)意(yi)流轉(zhuan)，仿佛可(ke)以聽到(dao)汩汩流動的(de)(de)(de)(de)聲音。如若(ruo)(ruo)遇到(dao)雨后(hou)初霽，薄霧繚繞，恍如海市蜃樓，無(wu)疑是(shi)一軸輕煙淡彩(cai)的(de)(de)(de)(de)水墨畫(hua)卷(juan)，虛靈如夢，“青峰如屏(ping)高(gao)插天，懸崖積翠(cui)生(sheng)云煙。”（《翠(cui)屏(ping)列畫(hua)》宋(song) /蔣晉），正是(shi)這(zhe)般(ban)景象，人若(ruo)(ruo)置身畫(hua)卷(juan)之(zhi)中(zhong)行(xing)走。四時自(zi)爾(er)行(xing)，萬(wan)物自(zi)爾(er)生(sheng)，大(da)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)造化、山(shan)(shan)(shan)川(chuan)大(da)地何不(bu)是(shi)宇宙詩心的(de)(de)(de)(de)影現(xian)？法國雕塑家(jia)(jia)羅丹曾說過這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)一句話(hua)“生(sheng)活中(zhong)不(bu)是(shi)缺少美，而(er)(er)(er)是(shi)缺少發現(xian)。”如果我(wo)們的(de)(de)(de)(de)心是(shi)純凈的(de)(de)(de)(de)，它(ta)歸(gui)于本(ben)原，如果我(wo)們的(de)(de)(de)(de)眼睛是(shi)清(qing)澈的(de)(de)(de)(de)，它(ta)歸(gui)于單純，然(ran)(ran)后(hou)我(wo)們攜帶著它(ta)們去親近(jin)大(da)自(zi)然(ran)(ran)，你會(hui)發現(xian)，大(da)自(zi)然(ran)(ran)呈現(xian)給(gei)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)是(shi)一個無(wu)比真實(shi)而(er)(er)(er)豐饒的(de)(de)(de)(de)神奇世界，它(ta)魔力無(wu)邊，是(shi)位了不(bu)起的(de)(de)(de)(de)畫(hua)師，總在(zai)不(bu)經意(yi)間隨手描畫(hua)出(chu)精美絕倫(lun)的(de)(de)(de)(de)景，讓你慨嘆，給(gei)你驚奇。而(er)(er)(er)神仙居的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)給(gei)了我(wo)們發現(xian)美和無(wu)限遐(xia)想的(de)(de)(de)(de)空間。

畫屏煙云

此地(di)(di)石壁千仞(ren)，畫屏天(tian)開(kai)，朝夕觀晤，煙霞往還。站(zhan)在觀海臺(tai)上(shang)(shang)，高臺(tai)遠眺，四周(zhou)的(de)(de)景象可(ke)以(yi)盡收眼(yan)底，眼(yan)前(qian)一(yi)片(pian)豁(huo)然開(kai)朗(lang)，大有(you)(you)曹(cao)操在《觀滄海》中(zhong)(zhong)所寫“東臨(lin)碣石，以(yi)觀滄海”的(de)(de)豪(hao)邁氣(qi)慨(kai)，也有(you)(you)“日月之(zhi)行(xing)，若(ruo)出(chu)其中(zhong)(zhong)；星漢燦爛(lan)，若(ruo)出(chu)其里”的(de)(de)波瀾壯(zhuang)闊之(zhi)感(gan)。再往遠處看，可(ke)見(jian)群(qun)山起(qi)伏連(lian)綿，重(zhong)重(zhong)疊(die)(die)疊(die)(die)，阡陌縱橫，村莊散落、河流(liu)依(yi)稀，西罨幽(you)(you)谷(gu)(gu)隱隱，若(ruo)依(yi)欄俯(fu)瞰，但見(jian)谷(gu)(gu)底莽林如(ru)海，山泉隱匿于(yu)林海之(zhi)中(zhong)(zhong)，不(bu)見(jian)其形，但聞其聲，清(qing)(qing)越之(zhi)聲如(ru)歌升起(qi)，不(bu)絕于(yu)耳，甚(shen)是美妙。若(ruo)從(cong)橫列(lie)看，則(ze)曲曲折(zhe)折(zhe)，仿(fang)如(ru)屏風(feng)，畫作天(tian)成(cheng)，眼(yan)前(qian)正是蘇軾《行(xing)香子?過七(qi)里瀨(lai)》一(yi)詞(ci)中(zhong)(zhong)“重(zhong)重(zhong)似(si)畫，曲曲如(ru)屏”所繪的(de)(de)景象。如(ru)果(guo)恰逢一(yi)場酣雨過后(hou)或是陰雨連(lian)綿的(de)(de)天(tian)氣(qi)，雨水(shui)催生(sheng)的(de)(de)云霧(wu)在山巒之(zhi)間繚繞，乘著(zhu)山風(feng)縹渺騰移，與山巒時(shi)(shi)分時(shi)(shi)合，時(shi)(shi)升時(shi)(shi)墜，時(shi)(shi)而(er)回旋(xuan)，時(shi)(shi)而(er)舒(shu)展(zhan)，而(er)云海中(zhong)(zhong)的(de)(de)眾峰亦時(shi)(shi)隱時(shi)(shi)現，或起(qi)或伏，霧(wu)海蒼(cang)茫，煙云漫卷，遮斷(duan)西罨幽(you)(you)谷(gu)(gu)，但見(jian)一(yi)葉風(feng)帆(fan)獵獵普渡慈(ci)海，構成(cheng)一(yi)幅幅精美絕倫的(de)(de)水(shui)墨畫卷，真正的(de)(de)此景只應天(tian)上(shang)(shang)有(you)(you)。憑臺(tai)以(yi)觀云海萬頃、波瀾壯(zhuang)闊的(de)(de)情(qing)景，登高可(ke)望遠，席地(di)(di)可(ke)談天(tian)，憑欄臨(lin)風(feng)，你會(hui)感(gan)到所有(you)(you)的(de)(de)紅塵紛擾、困頓和(he)榮辱都(dou)蕩(dang)成(cheng)了身(shen)后(hou)的(de)(de)一(yi)縷風(feng)，閉上(shang)(shang)眼(yan)，感(gan)覺(jue)自己漸趨輕盈(ying)，猶如(ru)腳踏(ta)詳(xiang)云，澄透如(ru)風(feng)地(di)(di)飛了起(qi)來，前(qian)世今生(sheng)不(bu)見(jian)，來途和(he)去路不(bu)見(jian)，天(tian)地(di)(di)之(zhi)間只留下一(yi)片(pian)浩(hao)淼(miao)的(de)(de)清(qing)(qing)明(ming)。大自然贈我們(men)(men)以(yi)耳目盛宴，而(er)我們(men)(men)還以(yi)謙(qian)卑(bei)之(zhi)心，相遇后(hou)的(de)(de)明(ming)心見(jian)性，是攏一(yi)袖清(qing)(qing)風(feng)。

問仙橋

西罨幽谷(gu)行(xing)不遠，一(yi)(yi)(yi)(yi)座小巧(qiao)秀樸(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)拱橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)赫然出現(xian)在眼前，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)條清(qing)冽(lie)的(de)(de)(de)(de)小溪(xi)悠悠，從幽遠的(de)(de)(de)(de)源頭而來，深紅色的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)芒花與漫山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)綠一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)臨(lin)水(shui)(shui)照(zhao)影，水(shui)(shui)波粼粼里(li)，滿是深情(qing)厚意(yi)(yi)。石(shi)(shi)(shi)拱橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)身由無數塊卵石(shi)(shi)(shi)砌成，生長(chang)在石(shi)(shi)(shi)縫間的(de)(de)(de)(de)蕨(jue)類(lei)植物(wu)，蔥綠清(qing)雅，襯著年月久深的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，蓄(xu)滿古意(yi)(yi)和樸(pu)(pu)拙之美。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)洞的(de)(de)(de)(de)弧(hu)線(xian)有(you)著流(liu)(liu)水(shui)(shui)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)柔和質(zhi)地，剛毅的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭因此透(tou)著寬(kuan)柔的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)味，像(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個暖意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)懷抱，將橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)水(shui)(shui)輕輕攬入(ru)懷里(li)。沉默的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)拱橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)在無邊的(de)(de)(de)(de)歲月里(li)，以(yi)入(ru)定老佛(fo)的(de)(de)(de)(de)姿態躬身水(shui)(shui)上，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上人來人往，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下(xia)流(liu)(liu)水(shui)(shui)亙古不息。水(shui)(shui)中另有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)排碇(ding)步(bu)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，與流(liu)(liu)水(shui)(shui)日夜相(xiang)守(shou)，如果你喜歡與流(liu)(liu)水(shui)(shui)靠得(de)更近一(yi)(yi)(yi)(yi)些，不妨(fang)從碇(ding)步(bu)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上走，或是干(gan)脆(cui)脫(tuo)掉鞋子，赤腳(jiao)涉水(shui)(shui)而過，與流(liu)(liu)水(shui)(shui)作一(yi)(yi)(yi)(yi)回親密的(de)(de)(de)(de)接觸。

佛祖峰

神仙居三(san)座(zuo)奇峰(feng)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)佛(fo)(fo)祖峰(feng)，因其酷似如來(lai)佛(fo)(fo)祖而得名(ming)。栩栩如生(sheng)的(de)佛(fo)(fo)祖閉目頷首，神態(tai)十分安詳(xiang)，當清(qing)亮(liang)的(de)陽光(guang)(guang)越過山(shan)頂，光(guang)(guang)芒從如來(lai)的(de)背后四(si)散開來(lai)，瞬間(jian)(jian)照亮(liang)低處(chu)的(de)峽谷，此刻，落在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)陰(yin)影里的(de)如來(lai)更見莊嚴神圣(sheng)，觀(guan)之(zhi)，讓人(ren)(ren)焦躁之(zhi)氣頓消，一(yi)(yi)(yi)(yi)顆心瞬間(jian)(jian)安寧(ning)了(le)下來(lai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)片澄澈。想像(xiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)無邊的(de)歲(sui)月(yue)里，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)四(si)季的(de)輪(lun)回(hui)里，他(ta)又(you)如何巍然(ran)靜(jing)坐在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里誦讀經書，內(nei)心風平浪(lang)靜(jing)，不問四(si)季流嵐，不問陰(yin)晴雨雪，將自(zi)(zi)己(ji)坐成了(le)時光(guang)(guang)本(ben)身。真正的(de)佛(fo)(fo)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)不是(shi)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)供在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)殿堂上(shang)的(de)那一(yi)(yi)(yi)(yi)尊(zun)(zun)像(xiang)，佛(fo)(fo)法無邊，佛(fo)(fo)無處(chu)不在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，佛(fo)(fo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)草一(yi)(yi)(yi)(yi)木一(yi)(yi)(yi)(yi)花的(de)呼吸間(jian)(jian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)鳥雀的(de)談(tan)天里，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)縷青煙的(de)魂魄里，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天空，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)流云，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)山(shan)嵐，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)晨曦(xi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)水流，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)風的(de)脊(ji)背，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)你的(de)眉間(jian)(jian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)的(de)心間(jian)(jian)……面對(dui)眼(yan)前的(de)這(zhe)(zhe)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)像(xiang)時，來(lai)往游客(ke)心里皆會(hui)產生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)份神圣(sheng)之(zhi)感。因為每個人(ren)(ren)的(de)心里都或(huo)深或(huo)淺地潛藏著一(yi)(yi)(yi)(yi)份宗(zong)教情結，雖然(ran)未必要(yao)成為某個教派的(de)門徒。或(huo)者說，人(ren)(ren)人(ren)(ren)皆存敬畏(wei)之(zhi)心，對(dui)宇宙，對(dui)天地之(zhi)間(jian)(jian)萬物的(de)敬畏(wei)。愛，善良，寬容，尊(zun)(zun)重，愛護大自(zi)(zi)然(ran)等等，人(ren)(ren)們從小被教導要(yao)遵循這(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)性(xing)品質中的(de)明亮(liang)色彩，也許，這(zhe)(zhe)些也正是(shi)廣(guang)義上(shang)的(de)佛(fo)(fo)法吧(ba)。“佛(fo)(fo)祖傳心如指月(yue)，詩人(ren)(ren)得句在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聞(wen)鐘”，菩(pu)提道上(shang)，可體會(hui)菩(pu)提靜(jing)境，明心見性(xing)，感受佛(fo)(fo)教予人(ren)(ren)溫暖而迷人(ren)(ren)的(de)力量。

金銀臺

傳說神(shen)仙(xian)居(ju)(ju)是(shi)(shi)仙(xian)人所(suo)居(ju)(ju)之地(di)(di)(di)，天下獨絕，處(chu)(chu)處(chu)(chu)仙(xian)鄉。神(shen)仙(xian)居(ju)(ju)（天姥山(shan)(shan)）作(zuo)為道教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)發源地(di)(di)(di)，令(ling)古代皇(huang)帝(di)和(he)詩仙(xian)李白(bai)心(xin)馳神(shen)往。在(zai)(zai)神(shen)仙(xian)居(ju)(ju)佛海梵音區域有一座金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)臺(tai)(tai)，說的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)李白(bai)“青(qing)冥(ming)浩蕩(dang)不見(jian)底(di)(di)(di)，日(ri)月照(zhao)耀金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)臺(tai)(tai)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)。金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)鑄(zhu)成的(de)(de)(de)(de)(de)宮闕(que)(que)，指(zhi)神(shen)仙(xian)居(ju)(ju)住的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)不是(shi)(shi)普通意義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)黃金(jin)(jin)(jin)白(bai)銀(yin)(yin)(yin)，而是(shi)(shi)金(jin)(jin)(jin)光(guang)(guang)(guang)(guang)萬丈與月色(se)如洗(xi)。神(shen)仙(xian)居(ju)(ju)風景以丹霞地(di)(di)(di)貌與火(huo)山(shan)(shan)流紋巖(yan)為主，處(chu)(chu)處(chu)(chu)是(shi)(shi)火(huo)山(shan)(shan)平(ping)臺(tai)(tai)，寸草(cao)不生(sheng)，向下看深不見(jian)底(di)(di)(di)，太陽(yang)一照(zhao)，金(jin)(jin)(jin)光(guang)(guang)(guang)(guang)萬道，月光(guang)(guang)(guang)(guang)一照(zhao)銀(yin)(yin)(yin)光(guang)(guang)(guang)(guang)閃(shan)耀。傍晚時分(fen)，夕(xi)陽(yang)照(zhao)射(she)在(zai)(zai)金(jin)(jin)(jin)黃色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)山(shan)(shan)流紋巖(yan)上(shang)(shang)，泛著(zhu)閃(shan)閃(shan)金(jin)(jin)(jin)光(guang)(guang)(guang)(guang)。靜(jing)默佇立在(zai)(zai)山(shan)(shan)邊(bian)，落日(ri)余暉(hui)金(jin)(jin)(jin)光(guang)(guang)(guang)(guang)乍(zha)現，深深記住這(zhe)片純粹的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)，閉目僅僅用(yong)耳朵聆聽(ting)山(shan)(shan)風陣陣，深深吸入來自樹(shu)(shu)林的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)息，沒有濕冷的(de)(de)(de)(de)(de)陰潮味道，是(shi)(shi)溫暖落日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)息，是(shi)(shi)山(shan)(shan)間飄過的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)草(cao)氣(qi)息。當(dang)暮色(se)自谷底(di)(di)(di)徐徐升(sheng)(sheng)起，群山(shan)(shan)漸漸在(zai)(zai)晦明的(de)(de)(de)(de)(de)暮靄中(zhong)站成硬朗的(de)(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)，夕(xi)陽(yang)西(xi)下，落日(ri)余暉(hui)將整個山(shan)(shan)谷和(he)草(cao)木都鍍上(shang)(shang)了(le)一抹渾(hun)黃的(de)(de)(de)(de)(de)柔光(guang)(guang)(guang)(guang)。而夜(ye)晚時刻，月光(guang)(guang)(guang)(guang)照(zhao)射(she)下的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)臺(tai)(tai)顯得無(wu)比的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)亮。月光(guang)(guang)(guang)(guang)照(zhao)著(zhu)樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)成了(le)銀(yin)(yin)(yin)色(se)，照(zhao)著(zhu)草(cao)叢，草(cao)叢成了(le)銀(yin)(yin)(yin)白(bai)色(se)，照(zhao)著(zhu)大地(di)(di)(di)，夜(ye)色(se)成了(le)涼如水。整個神(shen)仙(xian)居(ju)(ju)似(si)乎都被銀(yin)(yin)(yin)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)月光(guang)(guang)(guang)(guang)所(suo)籠罩。月柔和(he)地(di)(di)(di)把銀(yin)(yin)(yin)光(guang)(guang)(guang)(guang)灑在(zai)(zai)了(le)它的(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)，光(guang)(guang)(guang)(guang)便(bian)隨著(zhu)它漸漸地(di)(di)(di)升(sheng)(sheng)上(shang)(shang)天去。千年(nian)前李白(bai)登上(shang)(shang)此處(chu)(chu)，應當(dang)也是(shi)(shi)同我們一樣，身心(xin)完全融化在(zai)(zai)無(wu)垠(yin)景色(se)中(zhong)，神(shen)思馳騁(cheng)，襟(jin)懷(huai)浩蕩(dang)，登上(shang)(shang)高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)頂，遐想聯(lian)翩(pian)，似(si)乎真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)看見(jian)仙(xian)人居(ju)(ju)住的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)宮闕(que)(que)。

明鏡攬月

明(ming)鏡臺上，登高望遠。夜(ye)空(kong)廣袤如(ru)洗，繁星閃爍，皎皎空(kong)中(zhong)孤(gu)月(yue)(yue)(yue)(yue)輪，無(wu)(wu)遮無(wu)(wu)攔，與我們赤誠相見，近得伸手可(ke)觸，又(you)仿佛(fo)一(yi)抬腳就可(ke)以走進月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)(liang)中(zhong)去。如(ru)水月(yue)(yue)(yue)(yue)華溫情(qing)(qing)脈脈地灑向山(shan)川大地，千(qian)崖萬壑(he)在(zai)(zai)月(yue)(yue)(yue)(yue)輝中(zhong)影(ying)影(ying)綽綽，淡雅端(duan)莊(zhuang)，是(shi)幽深而縹(piao)緲(miao)的(de)(de)背景，夜(ye)嵐飄忽，月(yue)(yue)(yue)(yue)華流(liu)轉，漣漪輕(qing)漾(yang)，天地之間宛如(ru)一(yi)幅流(liu)動的(de)(de)水墨畫，紙上剛剛洇(yin)開的(de)(de)墨跡，水意(yi)尚在(zai)(zai)流(liu)轉。高山(shan)之巔(dian)，每個(ge)人都可(ke)以與心中(zhong)的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)赴(fu)一(yi)場(chang)曠世(shi)之約，或靜(jing)(jing)觀(guan)，或歌吟，或把(ba)酒言歡，與眼(yan)前月(yue)(yue)(yue)(yue)暢敘一(yi)曲衷腸，“挾飛仙以遨游(you)，抱明(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)而長終”何(he)(he)不(bu)是(shi)人生的(de)(de)一(yi)大快(kuai)事。“今(jin)人不(bu)見古(gu)時月(yue)(yue)(yue)(yue)，今(jin)月(yue)(yue)(yue)(yue)曾經照古(gu)人”（李白《把(ba)酒問(wen)月(yue)(yue)(yue)(yue)》），月(yue)(yue)(yue)(yue)為(wei)亙古(gu)月(yue)(yue)(yue)(yue)，只一(yi)輪，又(you)陰晴圓(yuan)缺，日日如(ru)新(xin)(xin)，永(yong)無(wu)(wu)窮盡。月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)(liang)也升起(qi)在(zai)(zai)書本上，唐詩、宋詞、曲賦，在(zai)(zai)文字里(li)出(chu)沒的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)(liang)，與現(xian)實里(li)的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)(liang)相比(bi)，便多了(le)份詩情(qing)(qing)畫意(yi)——那(nei)意(yi)境上的(de)(de)美。“床(chuang)前明(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)光，疑是(shi)地上霜”，讓(rang)我讀到月(yue)(yue)(yue)(yue)華如(ru)霜的(de)(de)靜(jing)(jing)美；“缺月(yue)(yue)(yue)(yue)掛疏桐”是(shi)蘇軾“揀盡寒(han)枝不(bu)肯棲，寂寞沙洲冷”的(de)(de)孤(gu)潔(jie)情(qing)(qing)懷；“寶簾閑掛小銀鉤”有著清新(xin)(xin)的(de)(de)雅趣，它讓(rang)我想起(qi)豐(feng)之愷那(nei)幅題(ti)著“人散(san)后，一(yi)彎新(xin)(xin)月(yue)(yue)(yue)(yue)如(ru)勾”的(de)(de)畫作；《春江花月(yue)(yue)(yue)(yue)夜(ye)》的(de)(de)“江畔何(he)(he)人初(chu)見月(yue)(yue)(yue)(yue)？江月(yue)(yue)(yue)(yue)何(he)(he)年初(chu)照人？”，則(ze)見哲思的(de)(de)況味；而比(bi)喻高手張愛(ai)玲在(zai)(zai)《金鎖記》里(li)提到三十年前的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)(liang)，說“是(shi)銅錢大的(de)(de)一(yi)個(ge)紅黃濕暈，像朵云軒信箋上落(luo)了(le)一(yi)滴(di)淚珠(zhu)，陳舊而迷(mi)糊”，這種(zhong)比(bi)喻新(xin)(xin)穎(ying)、抽象，又(you)獨特，頗使(shi)人咀嚼回味；而“但愿人長久，千(qian)里(li)共嬋娟”則(ze)寄托了(le)人世(shi)間美好的(de)(de)愿望和(he)祝福。明(ming)鏡臺上，攬月(yue)(yue)(yue)(yue)，摘(zhai)星，摘(zhai)云霧(wu)，摘(zhai)日出(chu)，摘(zhai)晚霞，也摘(zhai)詩情(qing)(qing)畫意(yi)。

九思亭

神仙居(ju)，自古(gu)以(yi)(yi)來(lai)就(jiu)是詩(shi)(shi)(shi)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故鄉，被(bei)(bei)譽為(wei)中國(guo)十大(da)詩(shi)(shi)(shi)意地標之一。唐(tang)李白《夢游(you)天(tian)姥(lao)(lao)吟留別》雖膾炙人(ren)口，但是絕(jue)少有(you)(you)人(ren)知道(dao)神仙居(ju)才是這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正誕生地。也(ye)(ye)(ye)許(xu)是因為(wei)歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仙居(ju)地處(chu)(chu)僻壤，所(suo)以(yi)(yi)神仙居(ju)就(jiu)是古(gu)時(shi)天(tian)姥(lao)(lao)山這(zhe)一真相往往被(bei)(bei)許(xu)多研究者所(suo)忽略(lve)。“杏花春雨江(jiang)(jiang)南(nan)”是一句(ju)大(da)家(jia)(jia)耳熟(shu)能詳(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)句(ju)，九思亭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)處(chu)(chu)就(jiu)來(lai)源(yuan)于(yu)這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)。 “杏花春雨江(jiang)(jiang)南(nan)”，出(chu)自元(yuan)代詩(shi)(shi)(shi)人(ren)虞集《風入松?寄(ji)(ji)(ji)柯敬仲》。柯九思，仙居(ju)人(ren)，家(jia)(jia)住天(tian)姥(lao)(lao)山麓柯思岙村，字(zi)敬仲，元(yuan)奎章閣學士，是著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)書(shu)畫三絕(jue)大(da)家(jia)(jia)。虞集是柯九思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好朋友，他(ta)倆曾共事于(yu)奎章閣，彼時(shi)，柯敬仲遭(zao)受(shou)猜忌和誹謗不(bu)得不(bu)隱(yin)居(ju)家(jia)(jia)鄉，虞集寫詞寄(ji)(ji)(ji)之：“畫堂紅袖倚清酣，華發不(bu)勝(sheng)簪。幾回晚直金(jin)鑾殿，東風軟、花里(li)停驂。書(shu)詔許(xu)傳宮燭，輕羅初試(shi)朝衫(shan)。御溝冰(bing)泮水挼藍(lan)。飛(fei)(fei)燕(yan)語呢喃(nan)。重重簾(lian)幕寒猶(you)在(zai)，憑誰寄(ji)(ji)(ji)、銀字(zi)泥(ni)緘(jian)。報道(dao)先(xian)生歸(gui)也(ye)(ye)(ye)，杏花春雨江(jiang)(jiang)南(nan)。”最后(hou)(hou)一句(ju)以(yi)(yi)景結情(qing)，表達了(le)(le)虞集對老(lao)友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思念之切，也(ye)(ye)(ye)表明了(le)(le)自己對世態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙棄(qi)和歸(gui)隱(yin)山水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷。漫步亭中，細(xi)雨斜飛(fei)(fei)，品(pin)味典故，回想當年曾經(jing)一起江(jiang)(jiang)湖策馬，退而一起天(tian)涯看花。今神仙居(ju)景區建(jian)有(you)(you)九思亭，為(wei)了(le)(le)紀念這(zhe)位(wei)了(le)(le)不(bu)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)畫家(jia)(jia)。全木(mu)結構,飛(fei)(fei)檐(yan)翹(qiao)角，置身于(yu)古(gu)香古(gu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亭式建(jian)筑中，正適合于(yu)讀一讀遠古(gu)時(shi)光里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那首(shou)關(guan)于(yu)“杏花春雨江(jiang)(jiang)南(nan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)篇，感受(shou)那份溫婉水意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷。此亭包含濃(nong)濃(nong)知音情(qing)深，猶(you)如俞伯牙與鐘子期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莫逆之交。在(zai)后(hou)(hou)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心中，這(zhe)應該(gai)算藏在(zai)內(nei)心深處(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔情(qing)，一個纏綿而浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢境，也(ye)(ye)(ye)是每一個歸(gui)隱(yin)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈家(jia)(jia)園和情(qing)感寄(ji)(ji)(ji)托。

煙霞第一城

在神仙居的因緣道上，有一處摩崖石刻“煙霞第一城”，書法沉穩大氣，筆力雄健，頗得顏魯公神彩，乃清代乾隆年間江蘇晉江何樹萼所書。何樹萼時任仙居知縣，愛山川秀逸，風景獨絕，遂于東嶺文昌閣親題"煙霞第一城"，意指仙居山水天下第一。后人將此五個大字刻到神仙居景區摩崖巨壁上。煙霞，古代多指山水，山林，“優游泉石，放曠煙霞”，亦多指代仙人所居，《去笈七簽》記“青童侍衛，玉女歌揚；騰躡煙霞，彩云捧足“，指的就是浩瀚縹緲的云煙仙境，神仙居以云煙聞名遐邇，故于此刻碑。一場雨過后，綢緞般的云霧會在山谷間展開，只見云氣氤氳來，飛升于祈愿臺，飄拂過南門，北門，彌漫于九思亭，明鏡臺。如此之漂泊無定，若許之變化多端。毫秒之間，景物不同，同一地點，瞬息萬變。而大風呼嘯，搖撼最(zui)高松樹，如龍如鳳，顯(xian)出(chu)它們矯(jiao)健多姿(zi)。

蝌蚪崖

據文獻記(ji)(ji)載(zai)，天姥山(shan)上(shang)(shang)原有(you)(you)石壁，刊字如(ru)科斗（蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)）。對于天姥石壁上(shang)(shang)的(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)文，《古謠諺》曰：”夏禹所(suo)踐刻此壁。”天書(shu)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)文就刻在韋(wei)羌(qiang)(qiang)山(shan)的(de)(de)的(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)崖上(shang)(shang)，布滿了人工(gong)鐫刻的(de)(de)日紋、月紋、蟲紋、魚紋等奇異圖(tu)(tu)案(an)符號。現代大家也對蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)文來歷眾說(shuo)紛紜，去(qu)年，央(yang)視《地(di)(di)理(li)?中國》欄目攝制(zhi)組帶領地(di)(di)質專家前來仙(xian)居考(kao)察，通過攀巖、巖降等手(shou)段(duan)近距離地(di)(di)拍攝蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)巖上(shang)(shang)的(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)，并(bing)對仙(xian)居的(de)(de)其(qi)它(ta)(ta)巖石群落進行(xing)了廣泛的(de)(de)實(shi)地(di)(di)考(kao)察，初步證實(shi)“蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)文”是一種(zhong)地(di)(di)質演(yan)變的(de)(de)現象。古人在蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)形(xing)狀的(de)(de)巖壁上(shang)(shang)鑿(zao)一個框，提醒后人記(ji)(ji)住(zhu)自己的(de)(de)祖先來自黃河(he)流域，是河(he)媽的(de)(de)子孫。故蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)崖上(shang)(shang)的(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)狀凸(tu)起是天然(ran)形(xing)成的(de)(de)，而長方形(xing)框則是有(you)(you)意鑿(zao)上(shang)(shang)去(qu)的(de)(de)，意喻他(ta)們一段(duan)遙遠(yuan)且曲折得無(wu)法言(yan)說(shuo)的(de)(de)歷史，所(suo)以(yi)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)崖上(shang)(shang)的(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)文是真正意義上(shang)(shang)的(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)文。事實(shi)真相(xiang)也許如(ru)此，也許我們永遠(yuan)無(wu)從知曉，但是我們當地(di)(di)的(de)(de)百姓對它(ta)(ta)的(de)(de)敬畏及延生出(chu)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)傳說(shuo)給美麗(li)的(de)(de)韋(wei)羌(qiang)(qiang)山(shan)增添(tian)了諸多神(shen)秘，令它(ta)(ta)愈加縹緲(miao)而迷人。

天姥峰

神仙(xian)居名稱的(de)由來，是(shi)因(yin)為景(jing)區(qu)(qu)到處是(shi)隨處可(ke)見(jian)的(de)神仙(xian)，他(ta)們(men)千(qian)(qian)姿百態，或(huo)(huo)臥，或(huo)(huo)立(li)，或(huo)(huo)群列(lie)，或(huo)(huo)單立(li)，亦仙(xian)亦佛，亦儒亦道(dao)，氣象(xiang)萬千(qian)(qian)。天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)峰(feng)(feng)位于神仙(xian)居景(jing)區(qu)(qu)南側，天(tian)(tian)(tian)書蝌蚪區(qu)(qu)域。一(yi)奇石聳出峰(feng)(feng)端，酷似道(dao)教塑繪的(de)“天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)”形象(xiang)，長袍、寬(kuan)袖，風帽披至肩頭，襟袍使兩(liang)足不露于外，輪廓很清晰，尤其是(shi)在晚霞放彩(cai)時，夕陽殘照里(li)，顯得愈(yu)加(jia)惟妙惟肖(xiao)，靈動飄逸。這便是(shi)神仙(xian)居奇景(jing)之(zhi)一(yi)的(de)天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)峰(feng)(feng)。“天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)連天(tian)(tian)(tian)像天(tian)(tian)(tian)橫，勢拔五岳掩赤城”，由仙(xian)境感發詩境。天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)峰(feng)(feng)因(yin)詩歌(ge)榮(rong)耀，李(li)太(tai)白緣仙(xian)景(jing)夢吟。最開始應是(shi)山民(min)樵夫發現天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)偶象(xiang)，遂以口頭欣聞，閑暇談(tan)資，休閑娛(yu)悅。因(yin)此(ci)成(cheng)為高人(ren)名士縱情山水和放情去處的(de)好地方。

薜蘿深處

神仙(xian)居(ju)(ju)景(jing)區保留著一(yi)處(chu)(chu)尚未(wei)開放的(de)(de)景(jing)點，“薜(bi)蘿(luo)深(shen)處(chu)(chu)”，薜(bi)蘿(luo)，指隱(yin)(yin)者(zhe)的(de)(de)衣服。元(yuan)倪(ni)(ni)瓚(zan) 《寄張貞(zhen)居(ju)(ju)》詩(shi)：“蒼蘚渾(hun)封(feng)麋(mi)鹿逕，白云新(xin)補薜(bi)蘿(luo)衣。薜(bi)蘿(luo)，寓含隱(yin)(yin)逸之(zhi)(zhi)(zhi)意，多指道(dao)家修煉之(zhi)(zhi)(zhi)所。倪(ni)(ni)瓚(zan)還給柯九思寫過一(yi)首題畫(hua)詩(shi)，《題韋羌(qiang)(qiang)草(cao)堂》，“韋羌(qiang)(qiang)山(shan)(shan)上草(cao)堂靜，白云讀書(shu)還打眠。買船欲歸不(bu)(bu)可(ke)去，飛鴻(hong)渺渺碧云邊(bian)。”給遠在(zai)韋羌(qiang)(qiang)山(shan)(shan)（天(tian)姥山(shan)(shan)）居(ju)(ju)住的(de)(de)道(dao)友柯九思寄托(tuo)思念之(zhi)(zhi)(zhi)情。倪(ni)(ni)瓚(zan)，字(zi)(zi)元(yuan)鎮(zhen)，又字(zi)(zi)玄(xuan)瑛，別號荊蠻民、凈(jing)名居(ju)(ju)士。其因不(bu)(bu)得意的(de)(de)遭(zao)遇遂產生遁(dun)世思想，仰慕道(dao)教的(de)(de)超(chao)凡脫俗，逐漸和茅山(shan)(shan)結下了不(bu)(bu)解之(zhi)(zhi)(zhi)緣，倪(ni)(ni)瓚(zan)廣泛交(jiao)際，友人多為(wei)和尚、道(dao)士或詩(shi)人、畫(hua)家。他給隱(yin)(yin)居(ju)(ju)茅山(shan)(shan)的(de)(de)著名道(dao)士張雨，寫了一(yi)首《寄張貞(zhen)居(ju)(ju)》詩(shi)云：“不(bu)(bu)但入城蹤(zong)跡少(shao)，南(nan)鄰野老見猶稀。狂(kuang)歌(ge)衰鳳聊自慰，舊學屠龍(long)良已非。蒼蘚渾(hun)封(feng)麋(mi)鹿徑，白云新(xin)補薜(bi)蘿(luo)衣。羊(yang)君筆札誰能繼，欲讀靈文一(yi)扣扉。”“薜(bi)蘿(luo)深(shen)處(chu)(chu)”景(jing)點，在(zai)神仙(xian)居(ju)(ju)南(nan)側(ce)“天(tian)書(shu)蝌(ke)蚪(dou)區域”，沿著狹長(chang)(chang)的(de)(de)小道(dao)向山(shan)(shan)谷(gu)縱(zong)深(shen)處(chu)(chu)行，來到此(ci)處(chu)(chu)，他仿若(ruo)進(jin)入一(yi)個前(qian)不(bu)(bu)見盡頭(tou)后不(bu)(bu)見來路的(de)(de)幽秘(mi)世界，繁雜的(de)(de)塵(chen)事頓時化作(zuo)幾(ji)縷輕煙，遠遁(dun)不(bu)(bu)見。也(ye)正是由于(yu)隱(yin)(yin)秘(mi)的(de)(de)遁(dun)世氛圍導致詩(shi)興(xing)大發(fa)，留下千古絕唱。薜(bi)蘿(luo)深(shen)處(chu)(chu)地(di)處(chu)(chu)羌(qiang)(qiang)山(shan)(shan)盡頭(tou)，道(dao)教養(yang)(yang)生修煉要遠離塵(chen)世，韋羌(qiang)(qiang)山(shan)(shan)清幽的(de)(de)環境(jing)，就是適于(yu)養(yang)(yang)生修仙(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)。當斯時也(ye)，際斯境(jing)也(ye)，云霞如故(gu)，帳幔新(xin)裁。密(mi)密(mi)松梧，嘯傲壺(hu)中之(zhi)(zhi)(zhi)日月。薜(bi)蘿(luo)深(shen)處(chu)(chu)絕塵(chen)紛，從此(ci)松枝煮茗(ming)，侶草(cao)木友麋(mi)鹿，朝飲木蘭之(zhi)(zhi)(zhi)墜露，夕餐秋(qiu)菊之(zhi)(zhi)(zhi)落英，慣看秋(qiu)月春(chun)風，不(bu)(bu)問今(jin)夕是何(he)夕，只把(ba)山(shan)(shan)長(chang)(chang)水闊共簽收。

實用信息

門票信息

門票：

110元/人

特殊人群預訂標(biao)準：

A.免(mian)(mian)(mian)費(fei)政(zheng)策：兒童(tong)身高1.2米以(yi)下的(de)免(mian)(mian)(mian)票；70歲以(yi)上的(de)老人持有效(xiao)證(zheng)件免(mian)(mian)(mian)票；軍官持有效(xiao)證(zheng)件免(mian)(mian)(mian)票；殘疾人持有效(xiao)證(zheng)件免(mian)(mian)(mian)票。

B.優惠政策：1.2—1.5米的兒(er)童購(gou)買半(ban)票55元；本科及本科以下(xia)學歷學生(sheng)憑(ping)學生(sheng)證購(gou)買半(ban)票55元；60歲—69歲的老人持有(you)效證件半(ban)票55元。

索道門票

上山 55元/人

下(xia)山(shan) 45元/人(ren)