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基本介紹

神(shen)(shen)仙(xian)(xian)居(ju)景(jing)區(qu)是仙(xian)(xian)居(ju)國(guo)家(jia)公園核心區(qu)，國(guo)家(jia)級(ji)風景(jing)名勝區(qu)，國(guo)家(jia)5A級(ji)景(jing)區(qu)。古名天姥(lao)山(shan)，又稱韋羌山(shan)。唐李白《夢(meng)游天姥(lao)吟留別(bie)(bie)》一詩，吟誦的(de)(de)就是神(shen)(shen)仙(xian)(xian)居(ju)的(de)(de)奇幻美景(jing)。百(bai)(bai)度百(bai)(bai)科(ke)已經官(guan)方(fang)審(shen)核通過“天姥(lao)山(shan)——神(shen)(shen)仙(xian)(xian)居(ju)（韋羌山(shan)）”，這(zhe)是大自然饋贈的(de)(de)地理遺產與千(qian)年史書客觀(guan)嚴謹的(de)(de)公正(zheng)記載，李白在《夢(meng)游天姥(lao)吟留別(bie)(bie)》里描繪的(de)(de)“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而(er)來下。虎鼓瑟兮鸞(luan)回(hui)車，仙(xian)(xian)之人兮列如麻”等大量(liang)的(de)(de)神(shen)(shen)幻景(jing)象，都在神(shen)(shen)仙(xian)(xian)居(ju)景(jing)區(qu)一一找到(dao)對應，令(ling)游客無不驚嘆。山(shan)上留有(you)清朝乾隆年間縣令(ling)何樹萼題“煙霞第(di)一城”，意云蒸霞蔚(yu)之仙(xian)(xian)居(ju)，景(jing)色秀(xiu)美，天下第(di)一。

神(shen)(shen)仙居(ju)的(de)(de)(de)(de)一端(duan)是大美的(de)(de)(de)(de)山(shan)水和人文情懷，另(ling)一端(duan)則是國際范的(de)(de)(de)(de)戶(hu)(hu)外(wai)旅(lv)游天堂。風(feng)正(zheng)勁，正(zheng)是揚帆起航時，神(shen)(shen)仙居(ju)穩健昂然(ran)的(de)(de)(de)(de)“走”在國際前列(lie)上(shang)，注定(ding)要走出一條(tiao)不(bu)平(ping)凡的(de)(de)(de)(de)體育(yu)＋旅(lv)游的(de)(de)(de)(de)創新(xin)發(fa)展(zhan)之路。他正(zheng)以更加開闊的(de)(de)(de)(de)視野和滿腔的(de)(de)(de)(de)熱(re)情擁(yong)抱(bao)世界，擁(yong)抱(bao)熱(re)愛戶(hu)(hu)外(wai)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)人們，擁(yong)抱(bao)所有年輕勇敢的(de)(de)(de)(de)心。神(shen)(shen)仙居(ju)景區(qu)希望能夠(gou)以這些賽事和項目(mu)，打造(zao)出專屬于神(shen)(shen)仙居(ju)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國體育(yu)旅(lv)游精品(pin)項目(mu)。讓神(shen)(shen)仙居(ju)成為真正(zheng)意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)戶(hu)(hu)外(wai)天堂，成為中(zhong)國5A景區(qu)中(zhong)體育(yu)＋旅(lv)游發(fa)展(zhan)之路的(de)(de)(de)(de)先行者。

景點景觀

太白夢游處

太(tai)白(bai)夢(meng)游(you)(you)處(chu)(chu)(chu)位于神(shen)仙(xian)居(ju)景區南(nan)門(men)的(de)起始(shi)處(chu)(chu)(chu)，為一塊單門(men)式石(shi)(shi)坊，額題吳昌碩篆書 “太(tai)白(bai)夢(meng)游(you)(you)處(chu)(chu)(chu)”。此(ci)(ci)處(chu)(chu)(chu)山(shan)勢陡峻，懸崖峭(qiao)壁，臨著瀑布巖泉(quan)，咫尺仙(xian)境，似有飄(piao)然升仙(xian)的(de)意境，游(you)(you)人至此(ci)(ci)小憩，每(mei)每(mei)浮想(xiang)聯翩。回(hui)視(shi)山(shan)上(shang)(shang)，常有騰身云(yun)霄之(zhi)感(gan)，舉首仰望(wang)，南(nan)天(tian)(tian)門(men)近在(zai)眼前，奮力(li)攀(pan)登，岱頂在(zai)望(wang)。太(tai)白(bai)夢(meng)游(you)(you)處(chu)(chu)(chu)位于神(shen)仙(xian)居(ju)南(nan)門(men)下，往上(shang)(shang)看(kan)，天(tian)(tian)姥(lao)山(shan)直抵云(yun)天(tian)(tian)，視(shi)覺高度偉(wei)岸挺拔(ba)。登山(shan)觀云(yun)海是神(shen)仙(xian)居(ju)一大特色，山(shan)中(zhong)稍高處(chu)(chu)(chu)都(dou)可(ke)眺望(wang)云(yun)煙出岫，日(ri)出東方。尤其(qi)是清晨站在(zai)一片(pian)瓦之(zhi)上(shang)(shang)的(de)凌虛臺，賞一輪紅日(ri)躍出東海，觀昂立(li)懸崖之(zhi)上(shang)(shang)的(de)天(tian)(tian)雞(ji)巖，此(ci)(ci)情此(ci)(ci)景正(zheng)是“半壁見海日(ri)，空中(zhong)聞天(tian)(tian)雞(ji)”。“列缺霹靂，丘巒崩摧”，神(shen)仙(xian)居(ju)峰巒峻峭(qiao)、斷(duan)崖陡直、層巖疊(die)嶂的(de)山(shan)體(ti)格局(ju)，流水沿山(shan)體(ti)崩裂后的(de)巖隙切割，形成了其(qi)縱橫交錯的(de)天(tian)(tian)然嶂谷、石(shi)(shi)巷(xiang)。墜(zhui)落的(de)山(shan)石(shi)(shi)疊(die)加其(qi)上(shang)(shang)，構造了神(shen)仙(xian)居(ju)一百多處(chu)(chu)(chu)“洞天(tian)(tian)石(shi)(shi)扉”。

西罨慈帆

古(gu)剎西罨寺就坐落于西罨幽(you)谷里，據光緒(xu)《仙居縣志?寺觀》記載(zai)，西罨寺是宋代雪崖禪師(shi)的(de)(de)留居之地(di)。明時，白塔鎮(zhen)厚仁村人吳(wu)時來曾在(zai)(zai)此寺發憤苦讀，每天挑燈夜讀到深(shen)夜，累得(de)吐血，終(zhong)于在(zai)(zai)嘉靖三十二年（1553年）考中進士，官(guan)(guan)至都察院左都御史(shi)（二品官(guan)(guan)），相當于現在(zai)(zai)檢察院檢察長。吳(wu)時來正(zheng)氣(qi)凜然，愛憎分明，在(zai)(zai)歷(li)史(shi)上(shang)以彈劾(he)大奸臣嚴嵩而名留青史(shi)。明萬歷(li)年間(jian)（1583年），僧廣(guang)正(zheng)有募捐(juan)重建，使西罨寺成為規(gui)模宏大、僧人眾多(duo)、香火旺盛的(de)(de)寶剎古(gu)寺。由于代變遷及(ji)風雨(yu)侵蝕，民國末(mo)倒塌，鐘聲不再，今存遺(yi)址(zhi)。走在(zai)(zai)古(gu)樸的(de)(de)石頭小路上(shang)，向(xiang)著林深(shen)處逶迤延伸，景色(se)不見盡頭。路的(de)(de)兩(liang)旁，樹木參(can)天蓊郁，路外溪(xi)水潺(chan)潺(chan)，歡快地(di)奔流(liu)，正(zheng)是雨(yu)水豐沛(pei)的(de)(de)季(ji)節，雨(yu)后的(de)(de)空氣(qi)甜(tian)潤清(qing)新，慢(man)慢(man)地(di)向(xiang)前行去(qu)，幽(you)靜和清(qing)涼之感撲面而來，呼吸(xi)間(jian)盈(ying)滿草木的(de)(de)清(qing)芬。

佛海梵音

峰(feng)海望處，萬佛(fo)如列，虛(xu)谷無(wu)相，梵(fan)唄遠彌(mi)，無(wu)上正法(fa)，聞者歡喜。這(zhe)一(yi)片巖石群，萬壑崢嶸，諸(zhu)峰(feng)林(lin)立(li)，折(zhe)折(zhe)疊疊，是(shi)不是(shi)有(you)一(yi)眼望不到邊(bian)的(de)(de)感覺(jue)(jue)？陽光(guang)打在諸(zhu)峰(feng)上，投下幽(you)深的(de)(de)影子，明(ming)明(ming)暗(an)暗(an)，虛(xu)虛(xu)實實，猶如諸(zhu)佛(fo)列坐，潛(qian)心聽經，梵(fan)音隱(yin)隱(yin)傳來，甚是(shi)靜(jing)穆和遼(liao)遠，有(you)著獨特的(de)(de)禪(chan)美視覺(jue)(jue)意境(jing)。當我們靜(jing)靜(jing)地凝(ning)視眼前(qian)的(de)(de)這(zhe)一(yi)片景(jing)，我們的(de)(de)心會感到無(wu)比的(de)(de)寧靜(jing)，仿佛(fo)有(you)一(yi)股神(shen)秘而圣潔的(de)(de)力(li)量，在冥冥之中牽引著我們的(de)(de)靈魂緩(huan)緩(huan)升騰，越過狹(xia)小和束縛(fu)，抵(di)達一(yi)個獨特的(de)(de)精神(shen)王國，幽(you)靜(jing)、祥(xiang)和、空(kong)靈、澄澈(che)、莊(zhuang)嚴、堅(jian)定、廣袤、超(chao)逸，它蘊(yun)含佛(fo)的(de)(de)光(guang)澤，柔(rou)(rou)和，明(ming)凈(jing)，溫良(liang)，呈現一(yi)種樸素又豐盈的(de)(de)生命景(jing)觀，輕柔(rou)(rou)地喚(huan)醒人們內心深處的(de)(de)宗(zong)教情(qing)愫，留下形而上的(de)(de)美好，以及可供(gong)恣意想象、一(yi)望無(wu)際的(de)(de)遼(liao)闊空(kong)間(jian)。既虛(xu)無(wu)，又意蘊(yun)豐滿，空(kong)又納萬境(jing)。是(shi)的(de)(de)，這(zhe)是(shi)一(yi)種美妙的(de)(de)空(kong)間(jian)感。

淡竹聽泉

仙(xian)居素來(lai)以山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)著稱，山(shan)(shan)剛強(qiang)，水(shui)(shui)(shui)靈動，山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)剛柔(rou)相(xiang)濟(ji)，相(xiang)依(yi)相(xiang)襯，鐘靈毓秀之地。神仙(xian)居景(jing)(jing)區亦是(shi)如(ru)此，不僅有雄偉(wei)壯美的(de)奇峰異石，還有清(qing)澈(che)秀雅的(de)泉水(shui)(shui)(shui)。如(ru)果(guo)說永安(an)溪的(de)水(shui)(shui)(shui)像成熟嫵媚的(de)母親(qin)，那(nei)么(me)這里(li)的(de)水(shui)(shui)(shui)則是(shi)活潑潑的(de)清(qing)純少女。“淡竹聽泉”內(nei)連官(guan)坑眾(zhong)景(jing)(jing)點，如(ru)蝌蚪天書、觀音不等，外(wai)通淡竹休閑谷，山(shan)(shan)清(qing)水(shui)(shui)(shui)秀，空氣清(qing)新，極富世外(wai)桃源(yuan)的(de)氣息(xi)(xi)。如(ru)果(guo)從神仙(xian)居景(jing)(jing)區南入口上(shang)(shang)山(shan)(shan)，我們(men)可以沿著官(guan)坑峽谷溯流(liu)而上(shang)(shang)。山(shan)(shan)道在樹(shu)(shu)林間(jian)逶迤曲折，一(yi)路上(shang)(shang)古(gu)藤遍布，或(huo)纏繞于樹(shu)(shu)木，或(huo)匍匐(fu)于道路之上(shang)(shang)，清(qing)麗幽深，古(gu)意盎(ang)然。如(ru)果(guo)在春天，在峽谷里(li)穿行，滿眼蒼翠清(qing)明(ming)的(de)綠，山(shan)(shan)道上(shang)(shang)野(ye)櫻花落英繽紛，陽光透過樹(shu)(shu)隙落下斑駁(bo)的(de)光影，影影綽(chuo)(chuo)綽(chuo)(chuo)，勾(gou)畫(hua)出一(yi)個(ge)童(tong)話般的(de)世界。鳥聲(sheng)婉轉(zhuan)清(qing)澈(che)地在山(shan)(shan)谷間(jian)回蕩，山(shan)(shan)林愈顯(xian)幽靜，屏(ping)息(xi)(xi)聆聽這些天籟之音，心下莫(mo)名歡喜和享受。

風搖春浪

這條凌(ling)空(kong)飛架在(zai)懸(xuan)崖(ya)峭壁上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)棧(zhan)(zhan)道(dao)叫飛鷹道(dao)，棧(zhan)(zhan)道(dao)逶迤曲折，仿如一(yi)(yi)(yi)(yi)條絲(si)帶把整個懸(xuan)崖(ya)繞了一(yi)(yi)(yi)(yi)圈，灰(hui)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)護欄依(yi)著(zhu)棧(zhan)(zhan)道(dao)曲線(xian)(xian)起(qi)伏(fu)有致(zhi)，簡潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)幾何(he)線(xian)(xian)條別(bie)具韻(yun)味(wei)。站(zhan)在(zai)棧(zhan)(zhan)道(dao)上(shang)，俯瞰腳(jiao)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)(wan)丈深淵，是(shi)(shi)“扶搖直上(shang)九萬(wan)(wan)里(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)心(xin)動魄，谷(gu)底林(lin)海莽莽，蒼茫廣袤，無邊無際，是(shi)(shi)航(hang)拍鏡頭不(bu)斷(duan)掃過的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)中花園之壯觀。沿著(zhu)棧(zhan)(zhan)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)曲線(xian)(xian)在(zai)懸(xuan)崖(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)褶間(jian)慢慢前(qian)行，移步(bu)之間(jian)景致(zhi)起(qi)伏(fu)，驚(jing)喜(xi)不(bu)斷(duan)，仿佛(fo)一(yi)(yi)(yi)(yi)軸水墨畫卷(juan)漸(jian)次在(zai)眼前(qian)展開(kai)，形(xing)態各異的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)峰前(qian)后左(zuo)右差落有致(zhi)地(di)排(pai)列(lie)著(zhu)，綿延開(kai)來(lai)，放眼望去，堅硬的(de)(de)(de)(de)(de)山體無風(feng)自(zi)動，蕩開(kai)層層柔軟的(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)(bo)紋(wen)，如果恰逢春歸大地(di)，萬(wan)(wan)木蔥蘢，漫山翠(cui)綠襯托著(zhu)偉岸(an)的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)峰，特別(bie)是(shi)(shi)鑲嵌在(zai)茫茫林(lin)海間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)片翠(cui)竹(zhu)，仿佛(fo)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊綠綢，春風(feng)過處，綠波(bo)(bo)一(yi)(yi)(yi)(yi)浪蓋過一(yi)(yi)(yi)(yi)浪，經久不(bu)息，一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)波(bo)(bo)紋(wen)不(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)有我們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆寵辱(ru)皆忘(wang)漸(jian)漸(jian)輕(qing)盈的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)。如果碰到云(yun)(yun)霧(wu)翻滾的(de)(de)(de)(de)(de)天氣，人在(zai)絕壁上(shang)，云(yun)(yun)霧(wu)在(zai)腳(jiao)下(xia)(xia)飄(piao)飛，真有著(zhu)像《西游記》里(li)諸神騰(teng)云(yun)(yun)駕霧(wu)、飄(piao)然若(ruo)仙(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)神奇美妙(miao)之感。山水洗塵(chen)，讓(rang)心(xin)靈慢慢地(di)飛一(yi)(yi)(yi)(yi)會兒(er)。當我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)豐盈而自(zi)足時(shi)，當我們(men)(men)以一(yi)(yi)(yi)(yi)顆赤子之心(xin)親近大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，大自(zi)然總是(shi)(shi)那(nei)么慷(kang)慨地(di)賜予我們(men)(men)萬(wan)(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)恩(en)典。

觀音巖

站在祈愿臺(tai)上，在偌(ruo)大空曠的(de)一(yi)片山野(ye)中佇立著一(yi)巍峨俊逸的(de)巨石(shi)，雙手合十(shi)作(zuo)膜拜狀，神情安祥(xiang)，樣子(zi)十(shi)分虔誠，這就(jiu)是“觀(guan)音(yin)”。觀(guan)音(yin)巖(yan)(yan)是神仙居(ju)景區標志(zhi)，海拔919米(mi)，巖(yan)(yan)高200多(duo)米(mi)。這塊(kuai)巖(yan)(yan)石(shi)在過去，曾被當(dang)地(di)人稱(cheng)作(zuo)“天柱巖(yan)(yan)”，高聳入(ru)云，一(yi)柱擎天之意(yi)。如果(guo)沿著“淡竹聽泉”的(de)那條峽谷(gu)一(yi)路(lu)上來，你(ni)會發現(xian)步移景換(huan)，這座巖(yan)(yan)峰會呈現(xian)出(chu)各種不同的(de)形態來，這里，你(ni)會再(zai)次(ci)感受到神仙居(ju)景區里山石(shi)的(de)神奇，不得(de)不感嘆大自然的(de)鬼斧神工。在祈愿臺(tai)的(de)懸崖上，幾棵千年老松，枝木遒勁斜(xie)逸，造型奇特，畫意(yi)豐沛，透著大道(dao)自然的(de)意(yi)味，默默地(di)與觀(guan)音(yin)巖(yan)(yan)遙(yao)相呼(hu)。

犁沖夕照

犁(li)沖(chong)(chong)是古地(di)名(ming)，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)石頭形狀如(ru)一把鐵犁(li)，梨(li)梢翹聳直(zhi)插云(yun)宵，當(dang)暮色自谷(gu)底徐徐升起，群山漸漸在晦明的(de)(de)(de)(de)暮靄中站成硬朗的(de)(de)(de)(de)輪廓，夕(xi)陽西(xi)下，落日余暉(hui)將整個山谷(gu)和(he)草木都鍍(du)上了(le)一抹(mo)渾黃的(de)(de)(de)(de)柔(rou)光(guang)，這(zhe)一抹(mo)柔(rou)光(guang)也靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)地(di)依在犁(li)沖(chong)(chong)峰巒(luan)的(de)(de)(de)(de)懷里(li)，這(zhe)時候的(de)(de)(de)(de)犁(li)況，就(jiu)如(ru)原(yuan)本鐵骨(gu)錚(zheng)錚(zheng)的(de)(de)(de)(de)男子，因(yin)著懷抱(bao)柔(rou)情(qing)似水的(de)(de)(de)(de)心(xin)愛(ai)女(nv)子，動了(le)繾綣心(xin)思，一臉的(de)(de)(de)(de)溫情(qing)脈脈，此(ci)刻，百煉鋼化(hua)作(zuo)繞指(zhi)柔(rou)，犁(li)沖(chong)(chong)別有(you)一番迷(mi)人的(de)(de)(de)(de)風(feng)采。遠(yuan)遠(yuan)地(di)，隱約聽到幽深的(de)(de)(de)(de)谷(gu)底傳來清泉流動的(de)(de)(de)(de)聲響(xiang)，倦鳥歸林，夕(xi)陽光(guang)影變幻多端，此(ci)時，天地(di)柔(rou)和(he)靜(jing)(jing)(jing)謐極了(le)，正是“萬壑有(you)聲含晚(wan)籟(lai)，數峰無語立(li)斜陽”（北宋詩人王禹偁的(de)(de)(de)(de)七律(lv)《村行》）之境(jing)，寧靜(jing)(jing)(jing)，肅穆，遼(liao)遠(yuan)。無言(yan)佇立(li)，屏息靜(jing)(jing)(jing)觀眼前瞬息萬變的(de)(de)(de)(de)黃昏景(jing)象，敬畏之心(xin)油然(ran)而生(sheng)。大自然(ran)，讓我們越(yue)來越(yue)多地(di)感受到靜(jing)(jing)(jing)默(mo)的(de)(de)(de)(de)力(li)量。

南海飛渡

這座(zuo)飛渡懸崖(ya)兩(liang)岸的(de)(de)(de)天(tian)橋(qiao)長達120米，架在100多米高(gao)的(de)(de)(de)深淵之上(shang)，一橋(qiao)飛渡，橫跨南(nan)北，天(tian)塹(qian)變通途，氣(qi)勢十分(fen)恢弘。從這座(zuo)橋(qiao)上(shang)走(zou)過去，可(ke)以深切感受到膽(dan)顫心驚(jing)的(de)(de)(de)那(nei)份(fen)(fen)刺激，也(ye)可(ke)以體驗一下居高(gao)臨下的(de)(de)(de)那(nei)份(fen)(fen)心曠神怡，當然還可(ke)以站在橋(qiao)中間感受盡情搖晃、前后(hou)左右諸景皆入眼來(lai)的(de)(de)(de)那(nei)份(fen)(fen)快意。看到這個(ge)橋(qiao)就會(hui)想起(qi)(qi)牛郎織女鵲橋(qiao)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)(de)故事， “銀(yin)漢迢(tiao)迢(tiao)暗(an)度。金風(feng)玉露一相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)逢，便勝卻人(ren)間無(wu)數。”一座(zuo)橋(qiao)成全了(le)(le)一段美(mei)麗的(de)(de)(de)愛(ai)情故事，千古雋永，溫暖人(ren)心，也(ye)寄(ji)托了(le)(le)人(ren)們對純真愛(ai)情的(de)(de)(de)美(mei)好憧憬(jing)和(he)期待。心若(ruo)(ruo)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)知，不語也(ye)憐惜；情若(ruo)(ruo)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)眷，天(tian)上(shang)人(ren)間也(ye)無(wu)畏(wei)。現實(shi)多艱辛，但尚有想象(xiang)為橋(qiao)，讓(rang)兩(liang)顆相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)愛(ai)的(de)(de)(de)心彼此抵(di)達。在這里(li)，這座(zuo)橋(qiao)不僅僅起(qi)(qi)到了(le)(le)通途的(de)(de)(de)作(zuo)用，它在連接兩(liang)岸風(feng)景的(de)(de)(de)同時自己也(ye)成為了(le)(le)風(feng)景的(de)(de)(de)一部(bu)分(fen)，與(yu)這里(li)的(de)(de)(de)山這里(li)的(de)(de)(de)水融(rong)為一體，不可(ke)分(fen)割。晨光每天(tian)都是新的(de)(de)(de)，暮靄每天(tian)也(ye)是新的(de)(de)(de)，這座(zuo)橋(qiao)，會(hui)在四季的(de)(de)(de)更迭中，會(hui)在漫長的(de)(de)(de)時光里(li)，經歷風(feng)吹(chui)日(ri)曬雨淋(lin)，它以歲(sui)月為期，等待未(wei)盡的(de)(de)(de)緣(yuan)分(fen)——等待與(yu)那(nei)么不相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)識(shi)的(de)(de)(de)人(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遇、與(yu)那(nei)些相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)識(shi)的(de)(de)(de)人(ren)再相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)逢。

千崖滴翠

宋畫家郭熙在《林泉(quan)高致?山(shan)(shan)(shan)川訓》中(zhong)所說：“山(shan)(shan)(shan)有三遠(yuan)(yuan)：自(zi)山(shan)(shan)(shan)下而(er)仰山(shan)(shan)(shan)巔(dian)，謂之(zhi)(zhi)高遠(yuan)(yuan)。自(zi)山(shan)(shan)(shan)前而(er)窺山(shan)(shan)(shan)后，謂之(zhi)(zhi)深(shen)遠(yuan)(yuan)。自(zi)近(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)而(er)望遠(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)，謂之(zhi)(zhi)平遠(yuan)(yuan)。……高遠(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)勢突(tu)兀(wu)，深(shen)遠(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)間重疊，平遠(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)意(yi)沖融而(er)縹(piao)縹(piao)緲緲……” 這(zhe)些遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)近(jin)(jin)近(jin)(jin)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)巒重重疊疊，呈現(xian)(xian)出豐富的(de)(de)層次，明暗相間，虛(xu)實相生(sheng)，遠(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)有勢，近(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)見質。那些聳(song)拔崎(qi)峋的(de)(de)峰石身(shen)上(shang)、頭上(shang)長滿(man)(man)草木，郁(yu)郁(yu)蔥蔥，每(mei)當春夏之(zhi)(zhi)際，新綠覆蓋在舊綠之(zhi)(zhi)上(shang)，滿(man)(man)山(shan)(shan)(shan)蔥翠，綠意(yi)流(liu)轉，仿佛可以聽到汩(gu)汩(gu)流(liu)動的(de)(de)聲(sheng)音。如若(ruo)遇到雨(yu)后初霽，薄霧繚繞，恍(huang)如海(hai)市蜃(shen)樓(lou)，無疑是(shi)(shi)一(yi)(yi)軸輕(qing)煙(yan)淡彩的(de)(de)水墨畫卷(juan)，虛(xu)靈如夢，“青峰如屏(ping)高插天，懸崖(ya)積翠生(sheng)云煙(yan)。”（《翠屏(ping)列畫》宋 /蔣晉），正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)般景(jing)(jing)象(xiang)，人若(ruo)置身(shen)畫卷(juan)之(zhi)(zhi)中(zhong)行走。四時自(zi)爾行，萬物(wu)自(zi)爾生(sheng)，大自(zi)然的(de)(de)造化(hua)、山(shan)(shan)(shan)川大地何(he)不(bu)(bu)是(shi)(shi)宇宙(zhou)詩心的(de)(de)影現(xian)(xian)？法國雕塑家羅丹曾(ceng)說過(guo)這(zhe)樣的(de)(de)一(yi)(yi)句話“生(sheng)活(huo)中(zhong)不(bu)(bu)是(shi)(shi)缺少(shao)(shao)美，而(er)是(shi)(shi)缺少(shao)(shao)發(fa)(fa)現(xian)(xian)。”如果我(wo)們的(de)(de)心是(shi)(shi)純凈的(de)(de)，它歸(gui)于本(ben)原(yuan)，如果我(wo)們的(de)(de)眼睛是(shi)(shi)清澈(che)的(de)(de)，它歸(gui)于單純，然后我(wo)們攜帶著(zhu)它們去親近(jin)(jin)大自(zi)然，你會發(fa)(fa)現(xian)(xian)，大自(zi)然呈現(xian)(xian)給我(wo)們的(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)無比真實而(er)豐饒的(de)(de)神奇(qi)世界，它魔力無邊，是(shi)(shi)位了不(bu)(bu)起的(de)(de)畫師，總在不(bu)(bu)經意(yi)間隨手描畫出精美絕倫的(de)(de)景(jing)(jing)，讓(rang)你慨嘆，給你驚奇(qi)。而(er)神仙(xian)居(ju)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)給了我(wo)們發(fa)(fa)現(xian)(xian)美和無限遐想的(de)(de)空間。

畫屏煙云

此(ci)地(di)石壁(bi)千仞，畫(hua)屏(ping)天(tian)開(kai)，朝(chao)夕觀(guan)晤(wu)，煙(yan)(yan)霞往還。站在(zai)觀(guan)海(hai)(hai)(hai)臺上，高(gao)臺遠(yuan)眺，四周(zhou)的(de)(de)(de)(de)景(jing)象可(ke)(ke)以(yi)(yi)盡(jin)收眼(yan)底，眼(yan)前一片(pian)豁然(ran)開(kai)朗，大有曹操(cao)在(zai)《觀(guan)滄海(hai)(hai)(hai)》中(zhong)(zhong)所寫“東臨(lin)碣石，以(yi)(yi)觀(guan)滄海(hai)(hai)(hai)”的(de)(de)(de)(de)豪邁氣慨(kai)，也有“日月之(zhi)(zhi)行(xing)，若(ruo)出其中(zhong)(zhong)；星漢(han)燦(can)爛，若(ruo)出其里”的(de)(de)(de)(de)波瀾壯(zhuang)闊之(zhi)(zhi)感(gan)。再往遠(yuan)處(chu)看，可(ke)(ke)見群山(shan)起(qi)伏連(lian)綿，重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)，阡(qian)陌(mo)縱橫，村(cun)莊散落、河流(liu)依稀(xi)，西罨幽谷(gu)(gu)隱隱，若(ruo)依欄俯瞰，但(dan)(dan)見谷(gu)(gu)底莽林(lin)如(ru)海(hai)(hai)(hai)，山(shan)泉隱匿于(yu)林(lin)海(hai)(hai)(hai)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，不(bu)見其形(xing)，但(dan)(dan)聞其聲，清越之(zhi)(zhi)聲如(ru)歌升起(qi)，不(bu)絕(jue)(jue)于(yu)耳(er)，甚是(shi)美妙。若(ruo)從橫列看，則曲(qu)曲(qu)折(zhe)折(zhe)，仿如(ru)屏(ping)風(feng)，畫(hua)作天(tian)成(cheng)，眼(yan)前正(zheng)是(shi)蘇(su)軾(shi)《行(xing)香子(zi)?過七里瀨》一詞中(zhong)(zhong)“重(zhong)重(zhong)似畫(hua)，曲(qu)曲(qu)如(ru)屏(ping)”所繪的(de)(de)(de)(de)景(jing)象。如(ru)果(guo)恰逢一場(chang)酣雨過后(hou)或(huo)(huo)是(shi)陰雨連(lian)綿的(de)(de)(de)(de)天(tian)氣，雨水催生的(de)(de)(de)(de)云(yun)霧在(zai)山(shan)巒(luan)之(zhi)(zhi)間(jian)繚(liao)繞，乘著山(shan)風(feng)縹渺騰移，與山(shan)巒(luan)時分時合，時升時墜(zhui)，時而回旋，時而舒(shu)展，而云(yun)海(hai)(hai)(hai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)眾(zhong)峰亦時隱時現，或(huo)(huo)起(qi)或(huo)(huo)伏，霧海(hai)(hai)(hai)蒼茫(mang)，煙(yan)(yan)云(yun)漫卷(juan)(juan)，遮(zhe)斷西罨幽谷(gu)(gu)，但(dan)(dan)見一葉風(feng)帆獵獵普渡慈海(hai)(hai)(hai)，構成(cheng)一幅幅精美絕(jue)(jue)倫的(de)(de)(de)(de)水墨畫(hua)卷(juan)(juan)，真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)此(ci)景(jing)只(zhi)應天(tian)上有。憑(ping)臺以(yi)(yi)觀(guan)云(yun)海(hai)(hai)(hai)萬(wan)頃(qing)、波瀾壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)(de)情景(jing)，登高(gao)可(ke)(ke)望(wang)遠(yuan)，席地(di)可(ke)(ke)談天(tian)，憑(ping)欄臨(lin)風(feng)，你(ni)會感(gan)到所有的(de)(de)(de)(de)紅塵紛擾、困頓和(he)榮辱都蕩成(cheng)了身后(hou)的(de)(de)(de)(de)一縷(lv)風(feng)，閉上眼(yan)，感(gan)覺自己(ji)漸趨輕(qing)盈(ying)，猶如(ru)腳踏詳云(yun)，澄透如(ru)風(feng)地(di)飛(fei)了起(qi)來，前世今(jin)生不(bu)見，來途和(he)去路(lu)不(bu)見，天(tian)地(di)之(zhi)(zhi)間(jian)只(zhi)留下一片(pian)浩(hao)淼的(de)(de)(de)(de)清明(ming)(ming)。大自然(ran)贈我們以(yi)(yi)耳(er)目盛宴，而我們還以(yi)(yi)謙卑之(zhi)(zhi)心(xin)，相遇后(hou)的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)心(xin)見性，是(shi)攏一袖清風(feng)。

問仙橋

西(xi)罨幽谷行不遠，一(yi)(yi)座小(xiao)巧秀樸的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)拱橋(qiao)(qiao)赫然出現在(zai)眼前，橋(qiao)(qiao)下(xia)一(yi)(yi)條清(qing)冽的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)溪悠悠，從(cong)幽遠的(de)(de)(de)(de)(de)源頭而來，深(shen)紅色的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)芒花與(yu)漫山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)綠一(yi)(yi)起(qi)臨水(shui)(shui)(shui)照影，水(shui)(shui)(shui)波粼(lin)粼(lin)里(li)，滿是深(shen)情厚意(yi)(yi)。石(shi)(shi)拱橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)(qiao)身由無數塊(kuai)卵(luan)石(shi)(shi)砌成，生長在(zai)石(shi)(shi)縫間的(de)(de)(de)(de)(de)蕨類植物，蔥綠清(qing)雅，襯(chen)著年(nian)月久深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)橋(qiao)(qiao)，蓄滿古(gu)意(yi)(yi)和樸拙(zhuo)之美。橋(qiao)(qiao)洞的(de)(de)(de)(de)(de)弧(hu)線有著流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)柔和質地，剛毅的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭因(yin)此(ci)透著寬柔的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)味，像一(yi)(yi)個(ge)暖意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)懷抱(bao)，將橋(qiao)(qiao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)輕輕攬入懷里(li)。沉默(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)拱橋(qiao)(qiao)在(zai)無邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)歲月里(li)，以入定老佛的(de)(de)(de)(de)(de)姿態躬身水(shui)(shui)(shui)上(shang)，橋(qiao)(qiao)上(shang)人來人往，橋(qiao)(qiao)下(xia)流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)亙古(gu)不息(xi)。水(shui)(shui)(shui)中另有一(yi)(yi)排(pai)碇(ding)(ding)步(bu)橋(qiao)(qiao)，與(yu)流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)日夜相守，如果你喜歡與(yu)流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)靠得更近一(yi)(yi)些，不妨從(cong)碇(ding)(ding)步(bu)橋(qiao)(qiao)上(shang)走，或是干脆脫掉鞋子，赤腳涉水(shui)(shui)(shui)而過，與(yu)流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)作一(yi)(yi)回親密的(de)(de)(de)(de)(de)接觸。

佛祖峰

神(shen)仙(xian)居(ju)三座奇峰之(zhi)一(yi)佛(fo)(fo)祖(zu)峰，因其酷似如(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)佛(fo)(fo)祖(zu)而得(de)名。栩栩如(ru)(ru)生的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)祖(zu)閉目頷首，神(shen)態十分(fen)安(an)詳，當清亮的(de)(de)(de)陽(yang)光越(yue)過山(shan)頂，光芒(mang)從如(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)背后(hou)四(si)散(san)開來(lai)(lai)(lai)，瞬間照(zhao)亮低處的(de)(de)(de)峽谷，此刻，落在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)陰影里(li)(li)的(de)(de)(de)如(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)更見莊嚴神(shen)圣(sheng)，觀之(zhi)，讓人焦躁之(zhi)氣(qi)頓消，一(yi)顆心(xin)(xin)(xin)瞬間安(an)寧了下來(lai)(lai)(lai)，一(yi)片澄澈。想像(xiang)(xiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)無邊(bian)的(de)(de)(de)歲月(yue)里(li)(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)四(si)季(ji)的(de)(de)(de)輪回里(li)(li)，他(ta)又如(ru)(ru)何巍(wei)然(ran)(ran)靜坐在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)(li)誦讀經書，內心(xin)(xin)(xin)風平浪靜，不(bu)問(wen)四(si)季(ji)流嵐(lan)，不(bu)問(wen)陰晴雨雪，將(jiang)自己坐成了時光本身。真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)一(yi)定不(bu)是(shi)僅僅供在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)殿堂上的(de)(de)(de)那一(yi)尊(zun)(zun)像(xiang)(xiang)，佛(fo)(fo)法無邊(bian)，佛(fo)(fo)無處不(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，佛(fo)(fo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)草一(yi)木一(yi)花(hua)的(de)(de)(de)呼吸間，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)鳥雀(que)的(de)(de)(de)談天里(li)(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)縷青煙的(de)(de)(de)魂(hun)魄里(li)(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天空(kong)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)流云，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)山(shan)嵐(lan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)晨曦，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)水流，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)風的(de)(de)(de)脊背，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)你的(de)(de)(de)眉間，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)間……面對眼前的(de)(de)(de)這(zhe)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)時，來(lai)(lai)(lai)往(wang)游(you)客心(xin)(xin)(xin)里(li)(li)皆會產生一(yi)份神(shen)圣(sheng)之(zhi)感。因為(wei)每個人的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)里(li)(li)都或(huo)深或(huo)淺地潛藏著(zhu)一(yi)份宗教情結，雖然(ran)(ran)未必要成為(wei)某個教派的(de)(de)(de)門(men)徒。或(huo)者說，人人皆存敬畏(wei)之(zhi)心(xin)(xin)(xin)，對宇宙，對天地之(zhi)間萬物的(de)(de)(de)敬畏(wei)。愛(ai)，善(shan)良(liang)，寬(kuan)容(rong)，尊(zun)(zun)重，愛(ai)護大自然(ran)(ran)等(deng)等(deng)，人們(men)從小被(bei)教導要遵循這(zhe)些人性品質中的(de)(de)(de)明亮色彩，也許，這(zhe)些也正(zheng)是(shi)廣義上的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)法吧。“佛(fo)(fo)祖(zu)傳心(xin)(xin)(xin)如(ru)(ru)指月(yue)，詩人得(de)句在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聞鐘”，菩(pu)(pu)提(ti)道上，可體會菩(pu)(pu)提(ti)靜境，明心(xin)(xin)(xin)見性，感受(shou)佛(fo)(fo)教予人溫暖而迷人的(de)(de)(de)力量。

金銀臺

傳說神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居是(shi)(shi)仙(xian)(xian)(xian)(xian)人所(suo)(suo)居之地(di)，天(tian)下獨絕(jue)，處(chu)處(chu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)鄉。神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居（天(tian)姥山(shan)(shan)）作為道教的(de)(de)(de)(de)發源(yuan)地(di)，令古代皇帝和(he)詩仙(xian)(xian)(xian)(xian)李(li)(li)白(bai)(bai)心(xin)馳神(shen)往。在(zai)神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居佛(fo)海(hai)梵音(yin)區域(yu)有(you)一(yi)(yi)(yi)座金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)臺(tai)(tai)，說的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)李(li)(li)白(bai)(bai)“青冥浩蕩不(bu)見(jian)底(di)，日月(yue)(yue)照耀金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)臺(tai)(tai)”中的(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)(se)。金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)鑄成(cheng)的(de)(de)(de)(de)宮(gong)闕(que)，指神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居住的(de)(de)(de)(de)地(di)方。這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)指的(de)(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)普通意義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)黃金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)白(bai)(bai)銀(yin)(yin)(yin)，而是(shi)(shi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)光(guang)(guang)(guang)(guang)萬(wan)丈與月(yue)(yue)色(se)(se)如洗。神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居風景(jing)以(yi)丹霞(xia)地(di)貌與火山(shan)(shan)流紋巖為主，處(chu)處(chu)是(shi)(shi)火山(shan)(shan)平臺(tai)(tai)，寸(cun)草(cao)不(bu)生(sheng)，向(xiang)下看(kan)深(shen)不(bu)見(jian)底(di)，太陽(yang)一(yi)(yi)(yi)照，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)光(guang)(guang)(guang)(guang)萬(wan)道，月(yue)(yue)光(guang)(guang)(guang)(guang)一(yi)(yi)(yi)照銀(yin)(yin)(yin)光(guang)(guang)(guang)(guang)閃(shan)耀。傍(bang)晚時(shi)分，夕陽(yang)照射(she)在(zai)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)黃色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)火山(shan)(shan)流紋巖上(shang)(shang)，泛(fan)著閃(shan)閃(shan)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)光(guang)(guang)(guang)(guang)。靜默佇立(li)在(zai)山(shan)(shan)邊，落日余(yu)暉(hui)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)光(guang)(guang)(guang)(guang)乍(zha)現(xian)，深(shen)深(shen)記住這(zhe)(zhe)片純粹的(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)，閉(bi)目僅僅用(yong)耳朵聆(ling)聽(ting)山(shan)(shan)風陣陣，深(shen)深(shen)吸入來自(zi)樹林的(de)(de)(de)(de)氣息，沒有(you)濕冷的(de)(de)(de)(de)陰潮味道，是(shi)(shi)溫(wen)暖落日的(de)(de)(de)(de)氣息，是(shi)(shi)山(shan)(shan)間飄過的(de)(de)(de)(de)綠草(cao)氣息。當(dang)暮(mu)色(se)(se)自(zi)谷底(di)徐徐升起(qi)，群山(shan)(shan)漸(jian)漸(jian)在(zai)晦明的(de)(de)(de)(de)暮(mu)靄中站成(cheng)硬朗的(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)，夕陽(yang)西下，落日余(yu)暉(hui)將整(zheng)個山(shan)(shan)谷和(he)草(cao)木(mu)都(dou)鍍(du)上(shang)(shang)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)抹渾黃的(de)(de)(de)(de)柔光(guang)(guang)(guang)(guang)。而夜(ye)晚時(shi)刻，月(yue)(yue)光(guang)(guang)(guang)(guang)照射(she)下的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)臺(tai)(tai)顯得(de)無比(bi)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)亮。月(yue)(yue)光(guang)(guang)(guang)(guang)照著樹，樹成(cheng)了(le)(le)銀(yin)(yin)(yin)色(se)(se)，照著草(cao)叢(cong)(cong)，草(cao)叢(cong)(cong)成(cheng)了(le)(le)銀(yin)(yin)(yin)白(bai)(bai)色(se)(se)，照著大(da)地(di)，夜(ye)色(se)(se)成(cheng)了(le)(le)涼如水(shui)。整(zheng)個神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居似乎都(dou)被銀(yin)(yin)(yin)白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)光(guang)(guang)(guang)(guang)所(suo)(suo)籠罩(zhao)。月(yue)(yue)柔和(he)地(di)把銀(yin)(yin)(yin)光(guang)(guang)(guang)(guang)灑(sa)在(zai)了(le)(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)，光(guang)(guang)(guang)(guang)便隨著它(ta)漸(jian)漸(jian)地(di)升上(shang)(shang)天(tian)去。千年前李(li)(li)白(bai)(bai)登(deng)上(shang)(shang)此(ci)處(chu)，應當(dang)也是(shi)(shi)同我們一(yi)(yi)(yi)樣，身心(xin)完全融化(hua)在(zai)無垠景(jing)色(se)(se)中，神(shen)思馳騁，襟懷(huai)浩蕩，登(deng)上(shang)(shang)高高的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)頂，遐想聯翩，似乎真的(de)(de)(de)(de)看(kan)見(jian)仙(xian)(xian)(xian)(xian)人居住的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)宮(gong)闕(que)。

明鏡攬月

明(ming)鏡臺(tai)上(shang)(shang)，登(deng)高望(wang)遠。夜空(kong)廣袤(mao)如(ru)(ru)(ru)洗，繁(fan)星閃爍，皎皎空(kong)中孤月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)輪(lun)，無遮無攔，與(yu)(yu)我們(men)赤誠相見(jian)(jian)，近得伸(shen)手(shou)可觸，又仿佛一(yi)(yi)抬(tai)腳就可以(yi)(yi)走(zou)進月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)中去。如(ru)(ru)(ru)水(shui)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)華(hua)溫情脈脈地灑向山川大地，千崖萬(wan)壑在(zai)(zai)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)輝(hui)中影(ying)影(ying)綽綽，淡(dan)雅端莊，是(shi)(shi)幽深而(er)(er)縹緲(miao)的(de)(de)(de)(de)背景，夜嵐(lan)飄忽，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)華(hua)流(liu)(liu)轉，漣漪輕漾，天地之間宛如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)幅流(liu)(liu)動的(de)(de)(de)(de)水(shui)墨(mo)畫，紙上(shang)(shang)剛剛洇(yin)開的(de)(de)(de)(de)墨(mo)跡(ji)，水(shui)意(yi)尚在(zai)(zai)流(liu)(liu)轉。高山之巔，每(mei)個人(ren)(ren)都可以(yi)(yi)與(yu)(yu)心(xin)中的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)赴一(yi)(yi)場(chang)曠世(shi)之約，或(huo)(huo)靜觀，或(huo)(huo)歌(ge)吟，或(huo)(huo)把酒言(yan)歡，與(yu)(yu)眼前月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)暢敘一(yi)(yi)曲衷(zhong)腸，“挾飛仙以(yi)(yi)遨游，抱明(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)而(er)(er)長終”何不(bu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)大快事。“今(jin)人(ren)(ren)不(bu)見(jian)(jian)古(gu)時月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，今(jin)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曾經照(zhao)古(gu)人(ren)(ren)”（李白(bai)《把酒問(wen)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)》），月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)為(wei)亙古(gu)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，只(zhi)一(yi)(yi)輪(lun)，又陰晴圓缺，日(ri)日(ri)如(ru)(ru)(ru)新(xin)，永無窮(qiong)盡(jin)。月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)也升(sheng)起在(zai)(zai)書本(ben)上(shang)(shang)，唐詩、宋詞、曲賦，在(zai)(zai)文字里(li)出沒的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)，與(yu)(yu)現實(shi)里(li)的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)相比，便多了份詩情畫意(yi)——那意(yi)境上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)。“床前明(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)光，疑是(shi)(shi)地上(shang)(shang)霜(shuang)”，讓我讀(du)到(dao)(dao)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)華(hua)如(ru)(ru)(ru)霜(shuang)的(de)(de)(de)(de)靜美(mei)(mei)；“缺月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)掛疏桐”是(shi)(shi)蘇軾“揀盡(jin)寒(han)枝(zhi)不(bu)肯棲，寂寞沙洲冷”的(de)(de)(de)(de)孤潔情懷；“寶簾閑掛小銀鉤”有著清新(xin)的(de)(de)(de)(de)雅趣，它讓我想起豐之愷(kai)那幅題著“人(ren)(ren)散后，一(yi)(yi)彎新(xin)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)如(ru)(ru)(ru)勾”的(de)(de)(de)(de)畫作；《春江(jiang)花月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)夜》的(de)(de)(de)(de)“江(jiang)畔何人(ren)(ren)初見(jian)(jian)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)？江(jiang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)何年初照(zhao)人(ren)(ren)？”，則見(jian)(jian)哲思的(de)(de)(de)(de)況味；而(er)(er)比喻(yu)高手(shou)張愛玲在(zai)(zai)《金鎖記》里(li)提到(dao)(dao)三十年前的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)，說“是(shi)(shi)銅錢(qian)大的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個紅黃濕暈，像朵(duo)云(yun)軒信(xin)箋(jian)上(shang)(shang)落了一(yi)(yi)滴淚珠，陳舊而(er)(er)迷(mi)糊(hu)”，這種比喻(yu)新(xin)穎、抽象(xiang)，又獨(du)特，頗(po)使(shi)人(ren)(ren)咀嚼回味；而(er)(er)“但(dan)愿人(ren)(ren)長久，千里(li)共嬋娟”則寄托了人(ren)(ren)世(shi)間美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)和(he)祝福(fu)。明(ming)鏡臺(tai)上(shang)(shang)，攬月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，摘星，摘云(yun)霧，摘日(ri)出，摘晚霞，也摘詩情畫意(yi)。

九思亭

神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)，自(zi)古(gu)(gu)以來(lai)就是(shi)詩詞的(de)(de)(de)(de)故鄉，被譽為(wei)中國十(shi)大詩意(yi)地(di)標之(zhi)一(yi)(yi)。唐(tang)李白《夢游天姥吟留別》雖膾炙人(ren)口，但是(shi)絕少有人(ren)知道(dao)神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)才是(shi)這(zhe)首詩的(de)(de)(de)(de)真正(zheng)誕(dan)生地(di)。也(ye)(ye)許是(shi)因為(wei)歷史上的(de)(de)(de)(de)仙(xian)(xian)居(ju)地(di)處僻壤，所以神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)就是(shi)古(gu)(gu)時天姥山(shan)這(zhe)一(yi)(yi)真相往(wang)往(wang)被許多研究者所忽略。“杏花(hua)春(chun)雨(yu)(yu)江(jiang)南(nan)”是(shi)一(yi)(yi)句大家耳熟能詳的(de)(de)(de)(de)名句，九思亭的(de)(de)(de)(de)出(chu)處就來(lai)源于(yu)(yu)(yu)這(zhe)首詩。 “杏花(hua)春(chun)雨(yu)(yu)江(jiang)南(nan)”，出(chu)自(zi)元代詩人(ren)虞集《風入(ru)松?寄(ji)柯(ke)敬(jing)仲(zhong)》。柯(ke)九思，仙(xian)(xian)居(ju)人(ren)，家住天姥山(shan)麓柯(ke)思岙村，字敬(jing)仲(zhong)，元奎章(zhang)閣學(xue)士(shi)，是(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)詩書畫三絕大家。虞集是(shi)柯(ke)九思的(de)(de)(de)(de)好(hao)朋(peng)友，他倆曾(ceng)共事于(yu)(yu)(yu)奎章(zhang)閣，彼時，柯(ke)敬(jing)仲(zhong)遭受猜忌和(he)誹謗(bang)不(bu)得不(bu)隱居(ju)家鄉，虞集寫(xie)詞寄(ji)之(zhi)：“畫堂(tang)紅袖倚清酣，華發不(bu)勝簪。幾回晚直金(jin)鑾殿(dian)，東風軟、花(hua)里停(ting)驂。書詔許傳宮燭，輕羅初(chu)試朝衫。御溝冰泮水挼藍。飛燕語呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄(ji)、銀(yin)字泥緘。報道(dao)先生歸也(ye)(ye)，杏花(hua)春(chun)雨(yu)(yu)江(jiang)南(nan)。”最后一(yi)(yi)句以景結情，表達了(le)虞集對老友的(de)(de)(de)(de)思念之(zhi)切，也(ye)(ye)表明(ming)了(le)自(zi)己(ji)對世態的(de)(de)(de)(de)鄙棄和(he)歸隱山(shan)水的(de)(de)(de)(de)情懷。漫步亭中，細(xi)雨(yu)(yu)斜(xie)飛，品味(wei)典(dian)故，回想當年曾(ceng)經一(yi)(yi)起江(jiang)湖策(ce)馬(ma)，退而一(yi)(yi)起天涯看花(hua)。今(jin)神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)景區建有九思亭，為(wei)了(le)紀念這(zhe)位(wei)了(le)不(bu)起的(de)(de)(de)(de)書畫家。全木結構,飛檐翹角，置身于(yu)(yu)(yu)古(gu)(gu)香(xiang)古(gu)(gu)色(se)的(de)(de)(de)(de)亭式建筑中，正(zheng)適合于(yu)(yu)(yu)讀一(yi)(yi)讀遠古(gu)(gu)時光里的(de)(de)(de)(de)那(nei)首關(guan)于(yu)(yu)(yu)“杏花(hua)春(chun)雨(yu)(yu)江(jiang)南(nan)”的(de)(de)(de)(de)詩篇，感(gan)受那(nei)份(fen)溫婉水意(yi)的(de)(de)(de)(de)情懷。此亭包含濃濃知音情深(shen)，猶如(ru)俞伯牙與鐘子期的(de)(de)(de)(de)莫逆(ni)之(zhi)交。在后人(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)中，這(zhe)應該(gai)算藏在內心(xin)深(shen)處的(de)(de)(de)(de)柔情，一(yi)(yi)個纏綿(mian)而浪漫的(de)(de)(de)(de)夢境，也(ye)(ye)是(shi)每一(yi)(yi)個歸隱者的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈家園(yuan)和(he)情感(gan)寄(ji)托。

煙霞第一城

在神仙居的因緣道上，有一處摩崖石刻“煙霞第一城”，書法沉穩大氣，筆力雄健，頗得顏魯公神彩，乃清代乾隆年間江蘇晉江何樹萼所書。何樹萼時任仙居知縣，愛山川秀逸，風景獨絕，遂于東嶺文昌閣親題"煙霞第一城"，意指仙居山水天下第一。后人將此五個大字刻到神仙居景區摩崖巨壁上。煙霞，古代多指山水，山林，“優游泉石，放曠煙霞”，亦多指代仙人所居，《去笈七簽》記“青童侍衛，玉女歌揚；騰躡煙霞，彩云捧足“，指的就是浩瀚縹緲的云煙仙境，神仙居以云煙聞名遐邇，故于此刻碑。一場雨過后，綢緞般的云霧會在山谷間展開，只見云氣氤氳來，飛升于祈愿臺，飄拂過南門，北門，彌漫于九思亭，明鏡臺。如此之漂泊無定，若許之變化多端。毫秒之間，景物不同，同一地點，瞬息萬變。而大風呼嘯，搖撼最高松樹，如龍如鳳，顯出它們矯健多姿。

蝌蚪崖

據文獻記載，天姥(lao)山(shan)上原有石壁(bi)，刊(kan)字如科斗（蝌(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)）。對(dui)于天姥(lao)石壁(bi)上的(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)文，《古謠諺》曰：”夏禹所踐刻此(ci)壁(bi)。”天書蝌(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)文就刻在(zai)韋羌山(shan)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)崖(ya)上，布滿了(le)人工鐫刻的(de)(de)(de)日紋(wen)、月紋(wen)、蟲紋(wen)、魚紋(wen)等(deng)奇(qi)異圖(tu)(tu)案符號。現代大家(jia)(jia)也(ye)對(dui)蝌(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)文來(lai)歷眾說紛(fen)紜(yun)，去年，央視《地理(li)?中國(guo)》欄目攝(she)制組帶領(ling)地質專家(jia)(jia)前(qian)來(lai)仙居考察，通過攀巖(yan)、巖(yan)降等(deng)手(shou)段近距(ju)離地拍攝(she)蝌(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)巖(yan)上的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案，并對(dui)仙居的(de)(de)(de)其它(ta)巖(yan)石群落進行了(le)廣泛的(de)(de)(de)實地考察，初(chu)步(bu)證實“蝌(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)文”是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)地質演變的(de)(de)(de)現象。古人在(zai)蝌(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)形(xing)狀的(de)(de)(de)巖(yan)壁(bi)上鑿一個框，提醒后人記住(zhu)自己的(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)來(lai)自黃(huang)河流域，是(shi)(shi)河媽的(de)(de)(de)子(zi)孫。故(gu)蝌(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)崖(ya)上的(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)狀凸(tu)起(qi)是(shi)(shi)天然形(xing)成的(de)(de)(de)，而(er)長方形(xing)框則是(shi)(shi)有意(yi)(yi)鑿上去的(de)(de)(de)，意(yi)(yi)喻他們一段遙遠(yuan)(yuan)且曲折得(de)無法言說的(de)(de)(de)歷史(shi)，所以蝌(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)崖(ya)上的(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)文是(shi)(shi)真正意(yi)(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)文。事實真相也(ye)許(xu)如此(ci)，也(ye)許(xu)我(wo)們永遠(yuan)(yuan)無從知(zhi)曉，但是(shi)(shi)我(wo)們當(dang)地的(de)(de)(de)百姓對(dui)它(ta)的(de)(de)(de)敬畏及延(yan)生出的(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)傳說給美麗的(de)(de)(de)韋羌山(shan)增添了(le)諸多神秘，令它(ta)愈加縹緲而(er)迷人。

天姥峰

神(shen)(shen)仙(xian)(xian)(xian)居名稱的(de)由來，是(shi)(shi)因為景(jing)區到處是(shi)(shi)隨處可見(jian)的(de)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)(xian)，他們千姿百態(tai)，或(huo)(huo)臥，或(huo)(huo)立(li)，或(huo)(huo)群列，或(huo)(huo)單(dan)立(li)，亦仙(xian)(xian)(xian)亦佛(fo)，亦儒亦道，氣(qi)象(xiang)萬千。天姥(lao)峰(feng)位于神(shen)(shen)仙(xian)(xian)(xian)居景(jing)區南側，天書蝌(ke)蚪區域。一奇(qi)(qi)石聳出峰(feng)端(duan)，酷似(si)道教塑繪的(de)“天姥(lao)”形(xing)象(xiang)，長袍、寬(kuan)袖，風帽披至肩(jian)頭，襟袍使兩(liang)足(zu)不露于外，輪(lun)廓很清晰，尤其是(shi)(shi)在晚霞(xia)放彩時，夕陽殘(can)照里，顯(xian)得愈(yu)加惟(wei)妙惟(wei)肖，靈(ling)動飄逸。這便是(shi)(shi)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)(xian)居奇(qi)(qi)景(jing)之(zhi)一的(de)天姥(lao)峰(feng)。“天姥(lao)連天像天橫，勢拔五岳(yue)掩赤城”，由仙(xian)(xian)(xian)境(jing)感發詩(shi)境(jing)。天姥(lao)峰(feng)因詩(shi)歌(ge)榮耀，李太白緣(yuan)仙(xian)(xian)(xian)景(jing)夢吟。最開(kai)始應(ying)是(shi)(shi)山(shan)民(min)樵夫發現天姥(lao)偶象(xiang)，遂(sui)以口頭欣聞，閑暇談資(zi)，休(xiu)閑娛悅。因此成為高人名士縱情山(shan)水和放情去處的(de)好地(di)方。

薜蘿深處

神(shen)(shen)仙居景(jing)區(qu)保(bao)留著一(yi)處(chu)尚(shang)未開放的(de)(de)(de)景(jing)點，“薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)深(shen)處(chu)”，薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)，指隱者的(de)(de)(de)衣服。元倪(ni)(ni)瓚(zan)(zan) 《寄張(zhang)貞居》詩：“蒼蘚(xian)渾封麋(mi)鹿逕，白(bai)(bai)云(yun)(yun)新(xin)補薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)衣。薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)，寓含隱逸之(zhi)(zhi)(zhi)意，多指道(dao)(dao)家(jia)修煉之(zhi)(zhi)(zhi)所。倪(ni)(ni)瓚(zan)(zan)還給柯九思(si)(si)寫過一(yi)首題(ti)畫詩，《題(ti)韋(wei)羌(qiang)草堂》，“韋(wei)羌(qiang)山(shan)上草堂靜，白(bai)(bai)云(yun)(yun)讀書還打眠。買(mai)船(chuan)欲(yu)(yu)歸(gui)不(bu)可去(qu)，飛鴻渺渺碧云(yun)(yun)邊。”給遠(yuan)在(zai)韋(wei)羌(qiang)山(shan)（天姥(lao)山(shan)）居住的(de)(de)(de)道(dao)(dao)友(you)柯九思(si)(si)寄托思(si)(si)念之(zhi)(zhi)(zhi)情。倪(ni)(ni)瓚(zan)(zan)，字元鎮(zhen)，又(you)字玄瑛，別號荊(jing)蠻民、凈名(ming)居士。其因不(bu)得(de)意的(de)(de)(de)遭(zao)遇遂產生(sheng)遁(dun)(dun)世(shi)思(si)(si)想，仰慕道(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)超凡(fan)脫(tuo)俗，逐漸和茅山(shan)結下了不(bu)解之(zhi)(zhi)(zhi)緣，倪(ni)(ni)瓚(zan)(zan)廣(guang)泛交際，友(you)人多為和尚(shang)、道(dao)(dao)士或詩人、畫家(jia)。他給隱居茅山(shan)的(de)(de)(de)著名(ming)道(dao)(dao)士張(zhang)雨，寫了一(yi)首《寄張(zhang)貞居》詩云(yun)(yun)：“不(bu)但入(ru)城(cheng)蹤跡少(shao)，南鄰野(ye)老(lao)見猶稀。狂歌衰鳳聊自慰(wei)，舊學屠龍良已非(fei)。蒼蘚(xian)渾封麋(mi)鹿徑，白(bai)(bai)云(yun)(yun)新(xin)補薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)衣。羊君筆札(zha)誰(shui)能繼，欲(yu)(yu)讀靈(ling)文(wen)一(yi)扣扉。”“薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)深(shen)處(chu)”景(jing)點，在(zai)神(shen)(shen)仙居南側“天書蝌蚪區(qu)域”，沿著狹長的(de)(de)(de)小道(dao)(dao)向山(shan)谷縱深(shen)處(chu)行，來到此處(chu)，他仿(fang)若進(jin)入(ru)一(yi)個前不(bu)見盡(jin)頭后不(bu)見來路的(de)(de)(de)幽秘世(shi)界，繁雜的(de)(de)(de)塵事(shi)頓時(shi)化作幾縷輕煙，遠(yuan)遁(dun)(dun)不(bu)見。也正是由于隱秘的(de)(de)(de)遁(dun)(dun)世(shi)氛圍導致詩興大發(fa)，留下千古絕唱。薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)深(shen)處(chu)地處(chu)羌(qiang)山(shan)盡(jin)頭，道(dao)(dao)教(jiao)養生(sheng)修煉要遠(yuan)離(li)塵世(shi)，韋(wei)羌(qiang)山(shan)清(qing)幽的(de)(de)(de)環境，就是適于養生(sheng)修仙之(zhi)(zhi)(zhi)地。當斯(si)時(shi)也，際斯(si)境也，云(yun)(yun)霞如故，帳幔新(xin)裁。密密松(song)梧(wu)，嘯傲壺中之(zhi)(zhi)(zhi)日月(yue)。薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)深(shen)處(chu)絕塵紛，從此松(song)枝煮茗，侶草木友(you)麋(mi)鹿，朝飲木蘭之(zhi)(zhi)(zhi)墜露，夕餐(can)秋菊之(zhi)(zhi)(zhi)落英(ying)，慣看(kan)秋月(yue)春風，不(bu)問今夕是何(he)夕，只把山(shan)長水闊共簽收。

實用信息

門票信息

門票：

110元/人

特殊(shu)人群預(yu)訂(ding)標準：

A.免(mian)費政(zheng)策：兒童身(shen)高(gao)1.2米以下的免(mian)票(piao)；70歲(sui)以上的老人持有效證(zheng)件(jian)免(mian)票(piao)；軍官持有效證(zheng)件(jian)免(mian)票(piao)；殘(can)疾人持有效證(zheng)件(jian)免(mian)票(piao)。

B.優惠政策：1.2—1.5米的兒童購買半票(piao)55元(yuan)；本科及本科以下學歷學生憑學生證購買半票(piao)55元(yuan)；60歲—69歲的老人持有效證件半票(piao)55元(yuan)。

索道門票

上山 55元/人

下(xia)山 45元/人