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基本介紹

神(shen)仙(xian)居(ju)景(jing)區是仙(xian)居(ju)國(guo)家(jia)公(gong)園核心區，國(guo)家(jia)級(ji)風(feng)景(jing)名勝區，國(guo)家(jia)5A級(ji)景(jing)區。古名天(tian)姥山，又稱韋羌山。唐李白(bai)《夢游(you)天(tian)姥吟(yin)留別(bie)》一(yi)詩，吟(yin)誦的(de)就是神(shen)仙(xian)居(ju)的(de)奇幻美(mei)景(jing)。百度百科已經官方審核通過“天(tian)姥山——神(shen)仙(xian)居(ju)（韋羌山）”，這是大自然饋贈的(de)地理(li)遺(yi)產與千(qian)年史書客觀嚴謹的(de)公(gong)正記載，李白(bai)在(zai)《夢游(you)天(tian)姥吟(yin)留別(bie)》里描繪(hui)的(de)“霓為(wei)衣兮(xi)風(feng)為(wei)馬，云之君兮(xi)紛紛而來下。虎(hu)鼓瑟兮(xi)鸞回車，仙(xian)之人(ren)兮(xi)列(lie)如(ru)麻”等大量的(de)神(shen)幻景(jing)象(xiang)，都(dou)在(zai)神(shen)仙(xian)居(ju)景(jing)區一(yi)一(yi)找到對應，令游(you)客無不驚嘆。山上留有(you)清朝乾隆(long)年間縣令何樹萼題“煙(yan)霞(xia)第一(yi)城(cheng)”，意云蒸(zheng)霞(xia)蔚之仙(xian)居(ju)，景(jing)色秀美(mei)，天(tian)下第一(yi)。

神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)一端是(shi)(shi)(shi)大美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)和人文(wen)情懷，另一端則是(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)際范的(de)(de)(de)(de)(de)戶(hu)外(wai)旅(lv)游(you)天(tian)堂(tang)。風正勁，正是(shi)(shi)(shi)揚帆起(qi)航時，神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)穩(wen)健昂(ang)然的(de)(de)(de)(de)(de)“走”在國(guo)(guo)際前列上(shang)，注(zhu)定要(yao)走出(chu)一條不平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)體育＋旅(lv)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)創新發(fa)展之路(lu)。他正以更加開闊的(de)(de)(de)(de)(de)視野和滿腔的(de)(de)(de)(de)(de)熱情擁抱世界，擁抱熱愛戶(hu)外(wai)自然的(de)(de)(de)(de)(de)人們，擁抱所(suo)有年輕勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)心。神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)景區希望能(neng)夠(gou)以這些(xie)賽事和項目(mu)，打(da)造出(chu)專屬于神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)體育旅(lv)游(you)精品項目(mu)。讓(rang)神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)成(cheng)為真正意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)戶(hu)外(wai)天(tian)堂(tang)，成(cheng)為中(zhong)國(guo)(guo)5A景區中(zhong)體育＋旅(lv)游(you)發(fa)展之路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)先行者。

景點景觀

太白夢游處

太(tai)白(bai)夢游處位于(yu)(yu)神(shen)(shen)仙居景區南門(men)的(de)起始(shi)處，為一(yi)(yi)塊單(dan)門(men)式石(shi)坊，額題(ti)吳(wu)昌碩篆(zhuan)書 “太(tai)白(bai)夢游處”。此(ci)(ci)處山(shan)(shan)勢(shi)陡峻，懸(xuan)崖(ya)峭(qiao)壁(bi)，臨(lin)著瀑布巖泉(quan)，咫尺(chi)仙境，似(si)有(you)飄然(ran)升仙的(de)意境，游人至此(ci)(ci)小憩，每(mei)每(mei)浮想聯翩。回視(shi)山(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)(shang)，常有(you)騰身云(yun)霄之(zhi)感，舉首仰望，南天門(men)近在眼前，奮力(li)攀登，岱(dai)頂在望。太(tai)白(bai)夢游處位于(yu)(yu)神(shen)(shen)仙居南門(men)下，往(wang)上(shang)(shang)(shang)(shang)看，天姥(lao)山(shan)(shan)直(zhi)抵云(yun)天，視(shi)覺(jue)高(gao)度(du)偉岸挺拔。登山(shan)(shan)觀(guan)云(yun)海是(shi)神(shen)(shen)仙居一(yi)(yi)大特(te)色，山(shan)(shan)中稍高(gao)處都可眺望云(yun)煙出(chu)岫，日出(chu)東方。尤(you)其(qi)(qi)(qi)是(shi)清(qing)晨站在一(yi)(yi)片瓦之(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)凌(ling)虛臺(tai)，賞(shang)一(yi)(yi)輪紅日躍出(chu)東海，觀(guan)昂立懸(xuan)崖(ya)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)天雞(ji)巖，此(ci)(ci)情此(ci)(ci)景正是(shi)“半壁(bi)見海日，空中聞天雞(ji)”。“列缺(que)霹靂，丘巒崩摧”，神(shen)(shen)仙居峰巒峻峭(qiao)、斷(duan)崖(ya)陡直(zhi)、層巖疊(die)嶂的(de)山(shan)(shan)體格局，流水沿山(shan)(shan)體崩裂后的(de)巖隙(xi)切割，形成了(le)其(qi)(qi)(qi)縱(zong)橫交錯的(de)天然(ran)嶂谷、石(shi)巷(xiang)。墜(zhui)落的(de)山(shan)(shan)石(shi)疊(die)加其(qi)(qi)(qi)上(shang)(shang)(shang)(shang)，構造了(le)神(shen)(shen)仙居一(yi)(yi)百多(duo)處“洞(dong)天石(shi)扉”。

西罨慈帆

古(gu)剎(cha)西(xi)罨(yan)寺(si)就(jiu)坐(zuo)落于(yu)西(xi)罨(yan)幽谷里，據(ju)光緒《仙(xian)居(ju)縣志?寺(si)觀》記載，西(xi)罨(yan)寺(si)是宋(song)代雪崖禪師的(de)(de)留(liu)居(ju)之(zhi)地(di)(di)。明(ming)時(shi)(shi)，白塔鎮厚仁村人(ren)吳時(shi)(shi)來(lai)曾在(zai)此寺(si)發(fa)憤苦讀(du)，每天(tian)挑(tiao)燈夜讀(du)到深夜，累得吐血，終于(yu)在(zai)嘉靖(jing)三十(shi)二(er)年（1553年）考(kao)中進士，官(guan)至都(dou)察(cha)(cha)院左都(dou)御史（二(er)品官(guan)），相當于(yu)現(xian)在(zai)檢(jian)(jian)察(cha)(cha)院檢(jian)(jian)察(cha)(cha)長。吳時(shi)(shi)來(lai)正氣凜(lin)然，愛(ai)憎分明(ming)，在(zai)歷史上以彈(dan)劾大奸(jian)臣嚴嵩而(er)名留(liu)青史。明(ming)萬歷年間(jian)（1583年），僧廣(guang)正有募(mu)捐重建(jian)，使西(xi)罨(yan)寺(si)成(cheng)為規模宏大、僧人(ren)眾多、香(xiang)火旺盛的(de)(de)寶剎(cha)古(gu)寺(si)。由于(yu)代變遷及風雨(yu)侵蝕(shi)，民國末倒塌(ta)，鐘聲(sheng)不再，今(jin)存遺址。走在(zai)古(gu)樸的(de)(de)石頭小(xiao)路(lu)上，向(xiang)著(zhu)林(lin)深處逶迤延(yan)伸，景色(se)不見盡頭。路(lu)的(de)(de)兩旁(pang)，樹木參天(tian)蓊郁，路(lu)外溪水潺(chan)潺(chan)，歡(huan)快地(di)(di)奔流，正是雨(yu)水豐沛(pei)的(de)(de)季節，雨(yu)后的(de)(de)空(kong)氣甜潤清(qing)新(xin)，慢慢地(di)(di)向(xiang)前行去，幽靜和清(qing)涼之(zhi)感撲面(mian)而(er)來(lai)，呼吸間(jian)盈滿草木的(de)(de)清(qing)芬。

佛海梵音

峰海望(wang)處，萬(wan)佛如(ru)列(lie)，虛(xu)谷(gu)無(wu)相，梵唄遠彌，無(wu)上正法，聞者(zhe)歡喜(xi)。這(zhe)一(yi)片巖石群，萬(wan)壑崢嶸，諸(zhu)峰林立，折折疊疊，是(shi)不(bu)是(shi)有一(yi)眼望(wang)不(bu)到(dao)邊(bian)的(de)(de)感覺？陽光打在諸(zhu)峰上，投下幽(you)深(shen)的(de)(de)影子，明明暗(an)暗(an)，虛(xu)虛(xu)實(shi)實(shi)，猶(you)如(ru)諸(zhu)佛列(lie)坐，潛心(xin)聽(ting)經，梵音隱隱傳來，甚(shen)是(shi)靜(jing)(jing)穆和遼遠，有著(zhu)獨特的(de)(de)禪美視覺意境。當我們靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)地凝視眼前的(de)(de)這(zhe)一(yi)片景，我們的(de)(de)心(xin)會感到(dao)無(wu)比的(de)(de)寧(ning)靜(jing)(jing)，仿佛有一(yi)股(gu)神(shen)秘而(er)圣(sheng)潔的(de)(de)力(li)量，在冥冥之中牽引著(zhu)我們的(de)(de)靈魂緩(huan)緩(huan)升(sheng)騰，越(yue)過狹(xia)小和束縛，抵達一(yi)個獨特的(de)(de)精神(shen)王國，幽(you)靜(jing)(jing)、祥和、空(kong)靈、澄澈、莊嚴、堅定、廣袤、超逸，它(ta)蘊含(han)佛的(de)(de)光澤，柔(rou)和，明凈，溫良，呈現一(yi)種樸素(su)又豐(feng)盈的(de)(de)生命景觀，輕柔(rou)地喚醒(xing)人們內心(xin)深(shen)處的(de)(de)宗教情愫，留(liu)下形而(er)上的(de)(de)美好，以及可供恣意想象(xiang)、一(yi)望(wang)無(wu)際的(de)(de)遼闊空(kong)間。既(ji)虛(xu)無(wu)，又意蘊豐(feng)滿，空(kong)又納萬(wan)境。是(shi)的(de)(de)，這(zhe)是(shi)一(yi)種美妙(miao)的(de)(de)空(kong)間感。

淡竹聽泉

仙(xian)居素來以(yi)山水(shui)(shui)著稱，山剛強(qiang)，水(shui)(shui)靈動，山水(shui)(shui)剛柔(rou)相濟，相依(yi)相襯，鐘靈毓秀之(zhi)地(di)。神(shen)仙(xian)居景(jing)區(qu)亦是如(ru)此，不(bu)(bu)僅有雄偉壯美的(de)(de)奇峰異石，還(huan)有清(qing)澈秀雅的(de)(de)泉水(shui)(shui)。如(ru)果說永安溪(xi)的(de)(de)水(shui)(shui)像成(cheng)熟嫵媚的(de)(de)母親，那么這(zhe)里(li)的(de)(de)水(shui)(shui)則是活潑潑的(de)(de)清(qing)純少女。“淡(dan)竹(zhu)聽泉”內連(lian)官(guan)坑(keng)眾景(jing)點(dian)，如(ru)蝌(ke)蚪天(tian)書、觀(guan)音不(bu)(bu)等，外通淡(dan)竹(zhu)休閑谷(gu)(gu)，山清(qing)水(shui)(shui)秀，空(kong)氣(qi)清(qing)新，極富世(shi)外桃(tao)源的(de)(de)氣(qi)息(xi)(xi)。如(ru)果從神(shen)仙(xian)居景(jing)區(qu)南入口上山，我們可以(yi)沿著官(guan)坑(keng)峽谷(gu)(gu)溯流而(er)上。山道在樹(shu)(shu)(shu)林間(jian)逶(wei)迤曲折，一路上古(gu)藤遍布，或纏繞于樹(shu)(shu)(shu)木，或匍匐于道路之(zhi)上，清(qing)麗幽深，古(gu)意盎(ang)然。如(ru)果在春天(tian)，在峽谷(gu)(gu)里(li)穿行，滿眼蒼(cang)翠清(qing)明的(de)(de)綠(lv)，山道上野櫻花(hua)落英繽紛，陽光透過樹(shu)(shu)(shu)隙落下斑駁(bo)的(de)(de)光影(ying)，影(ying)影(ying)綽綽，勾畫出(chu)一個童話般的(de)(de)世(shi)界(jie)。鳥聲婉轉清(qing)澈地(di)在山谷(gu)(gu)間(jian)回蕩(dang)，山林愈顯幽靜，屏息(xi)(xi)聆(ling)聽這(zhe)些天(tian)籟之(zhi)音，心下莫名歡(huan)喜(xi)和享受。

風搖春浪

這條(tiao)(tiao)凌空飛(fei)(fei)(fei)架在懸(xuan)崖(ya)峭壁上(shang)的(de)(de)棧(zhan)道(dao)叫飛(fei)(fei)(fei)鷹(ying)道(dao)，棧(zhan)道(dao)逶迤曲折，仿(fang)如一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)絲(si)帶把整個懸(xuan)崖(ya)繞(rao)了一(yi)(yi)(yi)(yi)圈，灰(hui)色的(de)(de)護欄依著(zhu)棧(zhan)道(dao)曲線(xian)起(qi)伏(fu)有(you)(you)致，簡潔(jie)的(de)(de)幾何線(xian)條(tiao)(tiao)別(bie)具韻味。站在棧(zhan)道(dao)上(shang)，俯瞰(kan)腳(jiao)下的(de)(de)萬丈深淵，是“扶搖直上(shang)九萬里”的(de)(de)驚心(xin)動(dong)魄(po)，谷底林(lin)(lin)海(hai)莽莽，蒼茫廣袤，無邊(bian)無際，是航拍(pai)鏡(jing)頭不(bu)斷掃過(guo)(guo)的(de)(de)空中花園之(zhi)壯觀。沿著(zhu)棧(zhan)道(dao)的(de)(de)曲線(xian)在懸(xuan)崖(ya)的(de)(de)皺褶間(jian)慢(man)慢(man)前(qian)(qian)行，移步(bu)之(zhi)間(jian)景(jing)致起(qi)伏(fu)，驚喜不(bu)斷，仿(fang)佛一(yi)(yi)(yi)(yi)軸水(shui)墨畫卷漸(jian)次在眼(yan)前(qian)(qian)展開(kai)(kai)，形態各異(yi)的(de)(de)巖峰前(qian)(qian)后左右差落有(you)(you)致地(di)排(pai)列(lie)著(zhu)，綿延開(kai)(kai)來，放眼(yan)望(wang)去(qu)，堅硬的(de)(de)山(shan)體(ti)無風(feng)自動(dong)，蕩開(kai)(kai)層層柔軟的(de)(de)波(bo)紋(wen)，如果恰逢春歸大(da)地(di)，萬木蔥(cong)蘢，漫山(shan)翠綠襯托著(zhu)偉岸的(de)(de)巖峰，特別(bie)是鑲嵌在茫茫林(lin)(lin)海(hai)間(jian)的(de)(de)那片(pian)翠竹，仿(fang)佛一(yi)(yi)(yi)(yi)塊綠綢，春風(feng)過(guo)(guo)處(chu)，綠波(bo)一(yi)(yi)(yi)(yi)浪(lang)蓋過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)浪(lang)，經(jing)久不(bu)息，一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)波(bo)紋(wen)不(bu)息的(de)(de)還有(you)(you)我(wo)們(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆(ke)寵(chong)辱皆忘(wang)漸(jian)漸(jian)輕盈(ying)的(de)(de)心(xin)。如果碰(peng)到(dao)云(yun)(yun)霧(wu)翻(fan)滾(gun)的(de)(de)天氣，人在絕(jue)壁上(shang)，云(yun)(yun)霧(wu)在腳(jiao)下飄飛(fei)(fei)(fei)，真有(you)(you)著(zhu)像《西游記》里諸神騰云(yun)(yun)駕霧(wu)、飄然(ran)(ran)若仙(xian)的(de)(de)神奇美妙之(zhi)感。山(shan)水(shui)洗塵，讓心(xin)靈慢(man)慢(man)地(di)飛(fei)(fei)(fei)一(yi)(yi)(yi)(yi)會(hui)兒。當(dang)我(wo)們(men)的(de)(de)心(xin)豐盈(ying)而自足時(shi)，當(dang)我(wo)們(men)以一(yi)(yi)(yi)(yi)顆(ke)赤(chi)子之(zhi)心(xin)親(qin)近大(da)自然(ran)(ran)的(de)(de)時(shi)候(hou)，大(da)自然(ran)(ran)總是那么慷慨地(di)賜予我(wo)們(men)萬美的(de)(de)恩(en)典。

觀音巖

站在祈(qi)愿(yuan)臺(tai)上，在偌大空曠的(de)一片(pian)山(shan)野中佇立著一巍峨俊逸(yi)的(de)巨石，雙(shuang)手合(he)十(shi)作(zuo)膜(mo)拜狀，神情安(an)祥，樣子十(shi)分(fen)虔誠(cheng)，這(zhe)就是“觀音”。觀音巖(yan)是神仙居景(jing)區(qu)標志，海(hai)拔919米，巖(yan)高200多米。這(zhe)塊巖(yan)石在過去，曾被當地人稱作(zuo)“天柱巖(yan)”，高聳(song)入云，一柱擎天之意(yi)。如果沿著“淡竹聽泉”的(de)那條峽谷一路上來(lai)，你(ni)會(hui)發現(xian)步移景(jing)換，這(zhe)座巖(yan)峰(feng)會(hui)呈現(xian)出各(ge)種不同的(de)形態來(lai)，這(zhe)里，你(ni)會(hui)再次感(gan)受(shou)到神仙居景(jing)區(qu)里山(shan)石的(de)神奇，不得不感(gan)嘆(tan)大自然(ran)的(de)鬼斧神工。在祈(qi)愿(yuan)臺(tai)的(de)懸(xuan)崖上，幾棵千年(nian)老松，枝(zhi)木遒勁斜逸(yi)，造型奇特，畫(hua)意(yi)豐沛，透著大道自然(ran)的(de)意(yi)味，默默地與觀音巖(yan)遙相呼。

犁沖夕照

犁(li)(li)沖是(shi)古地名，這里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)石頭(tou)形狀(zhuang)如一把鐵(tie)犁(li)(li)，梨梢翹聳直插云宵，當(dang)暮色(se)自谷(gu)底(di)徐徐升起(qi)，群山漸漸在晦明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)暮靄中站成(cheng)硬(ying)朗(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓，夕陽西下，落日(ri)余暉將整個山谷(gu)和(he)(he)草木都(dou)鍍上(shang)了(le)一抹(mo)渾黃的(de)(de)(de)(de)(de)柔(rou)(rou)光(guang)，這一抹(mo)柔(rou)(rou)光(guang)也靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)地依在犁(li)(li)沖峰巒的(de)(de)(de)(de)(de)懷里(li)，這時候的(de)(de)(de)(de)(de)犁(li)(li)況，就如原本(ben)鐵(tie)骨錚錚的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子(zi)，因(yin)著懷抱(bao)柔(rou)(rou)情似(si)水的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)愛女子(zi)，動了(le)繾綣心(xin)思，一臉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)溫情脈(mo)脈(mo)，此(ci)刻，百煉鋼化作繞指柔(rou)(rou)，犁(li)(li)沖別有(you)(you)一番迷人的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)采。遠遠地，隱(yin)約聽到(dao)幽(you)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)谷(gu)底(di)傳來(lai)清(qing)泉(quan)流動的(de)(de)(de)(de)(de)聲響，倦鳥歸林(lin)，夕陽光(guang)影變(bian)幻多端，此(ci)時，天地柔(rou)(rou)和(he)(he)靜(jing)(jing)謐極了(le)，正是(shi)“萬壑有(you)(you)聲含晚(wan)籟，數峰無(wu)語立(li)斜陽”（北宋詩(shi)人王禹偁的(de)(de)(de)(de)(de)七律《村行》）之境，寧靜(jing)(jing)，肅穆，遼遠。無(wu)言佇立(li)，屏(ping)息靜(jing)(jing)觀眼前瞬息萬變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)黃昏景象，敬畏之心(xin)油然而生。大自然，讓我們越來(lai)越多地感受到(dao)靜(jing)(jing)默的(de)(de)(de)(de)(de)力量。

南海飛渡

這(zhe)(zhe)座(zuo)飛渡懸崖兩岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)橋(qiao)(qiao)長達120米(mi)，架在(zai)(zai)100多米(mi)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深淵之上(shang)，一(yi)(yi)(yi)橋(qiao)(qiao)飛渡，橫跨南北，天(tian)(tian)塹變通(tong)(tong)途，氣(qi)勢十分恢(hui)弘(hong)。從(cong)這(zhe)(zhe)座(zuo)橋(qiao)(qiao)上(shang)走過去，可以(yi)深切感受到膽顫(zhan)心驚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)份(fen)刺激，也(ye)(ye)可以(yi)體(ti)(ti)驗一(yi)(yi)(yi)下居高(gao)臨(lin)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)份(fen)心曠神怡，當然還可以(yi)站在(zai)(zai)橋(qiao)(qiao)中間(jian)感受盡情(qing)(qing)搖晃、前后(hou)左右(you)諸景皆入眼來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)份(fen)快(kuai)意。看到這(zhe)(zhe)個橋(qiao)(qiao)就會想(xiang)起牛郎織女鵲橋(qiao)(qiao)相(xiang)(xiang)(xiang)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)， “銀漢(han)迢(tiao)迢(tiao)暗度。金風玉露(lu)一(yi)(yi)(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)逢，便勝卻(que)人(ren)(ren)間(jian)無數。”一(yi)(yi)(yi)座(zuo)橋(qiao)(qiao)成全了(le)一(yi)(yi)(yi)段美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)故(gu)事(shi)，千古雋永，溫暖人(ren)(ren)心，也(ye)(ye)寄托了(le)人(ren)(ren)們對(dui)純(chun)真愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好憧(chong)憬和期待(dai)。心若相(xiang)(xiang)(xiang)知，不語也(ye)(ye)憐惜(xi)；情(qing)(qing)若相(xiang)(xiang)(xiang)眷(juan)，天(tian)(tian)上(shang)人(ren)(ren)間(jian)也(ye)(ye)無畏。現實多艱辛，但(dan)尚有想(xiang)象為(wei)(wei)橋(qiao)(qiao)，讓兩顆相(xiang)(xiang)(xiang)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心彼此抵(di)達。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，這(zhe)(zhe)座(zuo)橋(qiao)(qiao)不僅(jin)僅(jin)起到了(le)通(tong)(tong)途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，它在(zai)(zai)連接兩岸風景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時自己也(ye)(ye)成為(wei)(wei)了(le)風景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分，與(yu)這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水融(rong)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)，不可分割。晨光每(mei)天(tian)(tian)都是(shi)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，暮靄每(mei)天(tian)(tian)也(ye)(ye)是(shi)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)座(zuo)橋(qiao)(qiao)，會在(zai)(zai)四季的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更迭中，會在(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時光里(li)，經歷風吹日曬雨(yu)淋，它以(yi)歲月(yue)為(wei)(wei)期，等待(dai)未盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣分——等待(dai)與(yu)那(nei)么不相(xiang)(xiang)(xiang)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)遇、與(yu)那(nei)些相(xiang)(xiang)(xiang)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)再相(xiang)(xiang)(xiang)逢。

千崖滴翠

宋(song)畫(hua)家(jia)(jia)郭熙在《林泉高致?山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)川訓》中(zhong)所(suo)說(shuo)：“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有三(san)遠(yuan)(yuan)：自(zi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下而仰(yang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)巔，謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高遠(yuan)(yuan)。自(zi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)前而窺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)后(hou)(hou)，謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深遠(yuan)(yuan)。自(zi)近(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)而望遠(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)平遠(yuan)(yuan)。……高遠(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢突兀，深遠(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間重(zhong)疊(die)，平遠(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意沖融而縹縹緲緲……” 這些遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)近(jin)(jin)(jin)近(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)巒重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)，呈現(xian)(xian)(xian)出豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)層次，明暗相間，虛實(shi)相生，遠(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有勢，近(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)見質(zhi)。那些聳拔崎峋的(de)(de)(de)(de)(de)峰石身上(shang)、頭上(shang)長滿(man)草木，郁郁蔥(cong)(cong)蔥(cong)(cong)，每當春夏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，新(xin)綠(lv)覆蓋(gai)在舊綠(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，滿(man)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)蔥(cong)(cong)翠，綠(lv)意流轉，仿佛(fo)可以聽(ting)到汩汩流動的(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)。如(ru)若遇到雨后(hou)(hou)初霽，薄霧繚繞，恍如(ru)海市蜃樓，無(wu)疑(yi)是(shi)(shi)(shi)一軸(zhou)輕煙(yan)淡(dan)彩的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)墨畫(hua)卷，虛靈如(ru)夢，“青峰如(ru)屏(ping)高插天，懸崖積(ji)翠生云煙(yan)。”（《翠屏(ping)列畫(hua)》宋(song) /蔣(jiang)晉），正是(shi)(shi)(shi)這般景象，人若置(zhi)身畫(hua)卷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)行走(zou)。四時自(zi)爾行，萬物自(zi)爾生，大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)造化、山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)川大地(di)何不是(shi)(shi)(shi)宇宙詩(shi)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)影現(xian)(xian)(xian)？法國(guo)雕塑家(jia)(jia)羅丹曾說(shuo)過這樣的(de)(de)(de)(de)(de)一句話“生活中(zhong)不是(shi)(shi)(shi)缺少美，而是(shi)(shi)(shi)缺少發現(xian)(xian)(xian)。”如(ru)果(guo)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)是(shi)(shi)(shi)純凈的(de)(de)(de)(de)(de)，它歸于本原(yuan)，如(ru)果(guo)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)是(shi)(shi)(shi)清澈的(de)(de)(de)(de)(de)，它歸于單純，然后(hou)(hou)我(wo)(wo)(wo)們(men)攜(xie)帶著它們(men)去(qu)親近(jin)(jin)(jin)大自(zi)然，你會發現(xian)(xian)(xian)，大自(zi)然呈現(xian)(xian)(xian)給我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一個無(wu)比真實(shi)而豐(feng)饒的(de)(de)(de)(de)(de)神奇世界，它魔力(li)無(wu)邊，是(shi)(shi)(shi)位了(le)不起的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)師，總在不經(jing)意間隨手描畫(hua)出精美絕倫的(de)(de)(de)(de)(de)景，讓你慨嘆，給你驚(jing)奇。而神仙居的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)給了(le)我(wo)(wo)(wo)們(men)發現(xian)(xian)(xian)美和(he)無(wu)限(xian)遐(xia)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)空間。

畫屏煙云

此(ci)地石壁千仞(ren)，畫(hua)屏天開，朝(chao)夕觀(guan)(guan)晤，煙霞往還。站在觀(guan)(guan)海(hai)臺(tai)(tai)上，高(gao)臺(tai)(tai)遠(yuan)眺，四周的(de)(de)(de)景(jing)象可(ke)以盡收(shou)眼底，眼前一(yi)(yi)片豁然開朗，大有(you)曹操在《觀(guan)(guan)滄海(hai)》中所(suo)(suo)寫“東臨碣石，以觀(guan)(guan)滄海(hai)”的(de)(de)(de)豪(hao)邁氣(qi)慨，也有(you)“日月(yue)之(zhi)(zhi)行(xing)，若(ruo)出其(qi)(qi)中；星(xing)漢燦(can)爛，若(ruo)出其(qi)(qi)里”的(de)(de)(de)波瀾壯闊之(zhi)(zhi)感。再往遠(yuan)處看，可(ke)見(jian)(jian)群山(shan)起(qi)伏連(lian)綿(mian)，重重疊疊，阡陌(mo)縱橫(heng)，村莊散落、河流依(yi)稀，西罨幽谷隱(yin)隱(yin)，若(ruo)依(yi)欄(lan)俯瞰，但見(jian)(jian)谷底莽林如(ru)海(hai)，山(shan)泉隱(yin)匿(ni)于林海(hai)之(zhi)(zhi)中，不(bu)見(jian)(jian)其(qi)(qi)形(xing)，但聞其(qi)(qi)聲，清(qing)越之(zhi)(zhi)聲如(ru)歌升起(qi)，不(bu)絕于耳(er)，甚是(shi)美妙。若(ruo)從(cong)橫(heng)列看，則曲(qu)曲(qu)折折，仿如(ru)屏風，畫(hua)作天成(cheng)，眼前正(zheng)是(shi)蘇軾(shi)《行(xing)香子?過(guo)七里瀨(lai)》一(yi)(yi)詞中“重重似畫(hua)，曲(qu)曲(qu)如(ru)屏”所(suo)(suo)繪的(de)(de)(de)景(jing)象。如(ru)果恰逢一(yi)(yi)場酣(han)雨(yu)過(guo)后(hou)或(huo)是(shi)陰雨(yu)連(lian)綿(mian)的(de)(de)(de)天氣(qi)，雨(yu)水(shui)催(cui)生的(de)(de)(de)云(yun)霧在山(shan)巒(luan)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)繚繞(rao)，乘著山(shan)風縹渺騰移，與山(shan)巒(luan)時(shi)分時(shi)合，時(shi)升時(shi)墜，時(shi)而(er)回旋，時(shi)而(er)舒(shu)展，而(er)云(yun)海(hai)中的(de)(de)(de)眾峰亦時(shi)隱(yin)時(shi)現，或(huo)起(qi)或(huo)伏，霧海(hai)蒼茫，煙云(yun)漫卷，遮斷西罨幽谷，但見(jian)(jian)一(yi)(yi)葉風帆(fan)獵(lie)獵(lie)普渡(du)慈海(hai)，構成(cheng)一(yi)(yi)幅幅精美絕倫的(de)(de)(de)水(shui)墨畫(hua)卷，真正(zheng)的(de)(de)(de)此(ci)景(jing)只(zhi)應天上有(you)。憑臺(tai)(tai)以觀(guan)(guan)云(yun)海(hai)萬頃、波瀾壯闊的(de)(de)(de)情景(jing)，登高(gao)可(ke)望遠(yuan)，席地可(ke)談天，憑欄(lan)臨風，你會感到(dao)所(suo)(suo)有(you)的(de)(de)(de)紅塵紛擾、困頓和榮(rong)辱都蕩成(cheng)了身后(hou)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)縷(lv)風，閉(bi)上眼，感覺自(zi)己漸趨(qu)輕盈，猶(you)如(ru)腳踏詳云(yun)，澄透如(ru)風地飛了起(qi)來，前世今(jin)生不(bu)見(jian)(jian)，來途和去路不(bu)見(jian)(jian)，天地之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)只(zhi)留下一(yi)(yi)片浩淼(miao)的(de)(de)(de)清(qing)明(ming)。大自(zi)然贈我(wo)們以耳(er)目盛宴，而(er)我(wo)們還以謙(qian)卑(bei)之(zhi)(zhi)心，相遇后(hou)的(de)(de)(de)明(ming)心見(jian)(jian)性(xing)，是(shi)攏一(yi)(yi)袖(xiu)清(qing)風。

問仙橋

西罨(yan)幽(you)谷行不遠，一(yi)座小巧秀(xiu)樸的(de)(de)(de)(de)(de)石拱橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)赫然出現(xian)在(zai)(zai)眼前，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下一(yi)條清(qing)冽的(de)(de)(de)(de)(de)小溪悠悠，從幽(you)遠的(de)(de)(de)(de)(de)源頭而來(lai)，深紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)山芒花與(yu)(yu)漫(man)山的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)一(yi)起臨水(shui)(shui)照影，水(shui)(shui)波粼粼里，滿是深情厚意。石拱橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)身由(you)無數(shu)塊卵石砌成，生長在(zai)(zai)石縫(feng)間的(de)(de)(de)(de)(de)蕨類植(zhi)物，蔥綠(lv)清(qing)雅，襯著(zhu)(zhu)(zhu)年(nian)月久(jiu)深的(de)(de)(de)(de)(de)石橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，蓄滿古意和(he)樸拙之美。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)洞的(de)(de)(de)(de)(de)弧線有著(zhu)(zhu)(zhu)流(liu)水(shui)(shui)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)柔(rou)和(he)質地(di)，剛毅的(de)(de)(de)(de)(de)石頭因(yin)此透(tou)著(zhu)(zhu)(zhu)寬柔(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)意味(wei)，像一(yi)個(ge)暖意的(de)(de)(de)(de)(de)懷抱，將橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)水(shui)(shui)輕輕攬入懷里。沉默的(de)(de)(de)(de)(de)石拱橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)在(zai)(zai)無邊的(de)(de)(de)(de)(de)歲月里，以入定老佛的(de)(de)(de)(de)(de)姿態躬身水(shui)(shui)上，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上人來(lai)人往，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下流(liu)水(shui)(shui)亙古不息(xi)。水(shui)(shui)中另有一(yi)排碇步橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，與(yu)(yu)流(liu)水(shui)(shui)日夜相(xiang)守，如果你(ni)喜歡與(yu)(yu)流(liu)水(shui)(shui)靠(kao)得(de)更近一(yi)些，不妨從碇步橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上走(zou)，或是干脆脫掉鞋子，赤(chi)腳(jiao)涉水(shui)(shui)而過，與(yu)(yu)流(liu)水(shui)(shui)作一(yi)回(hui)親密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)接觸。

佛祖峰

神(shen)仙居三座奇峰(feng)之一(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)峰(feng)，因其酷似如(ru)(ru)來佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)而(er)得名(ming)。栩栩如(ru)(ru)生的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)閉目頷首，神(shen)態(tai)十分安詳，當(dang)清亮的(de)(de)(de)陽光越過山(shan)頂，光芒(mang)從如(ru)(ru)來的(de)(de)(de)背后(hou)四(si)(si)散開來，瞬(shun)間(jian)照(zhao)亮低處的(de)(de)(de)峽谷，此刻，落(luo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)陰影(ying)里(li)(li)的(de)(de)(de)如(ru)(ru)來更(geng)見(jian)莊嚴神(shen)圣，觀之，讓人(ren)焦躁之氣頓消，一(yi)顆心(xin)瞬(shun)間(jian)安寧了(le)下來，一(yi)片(pian)澄澈。想像(xiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)無(wu)邊的(de)(de)(de)歲月(yue)里(li)(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)四(si)(si)季(ji)的(de)(de)(de)輪回(hui)里(li)(li)，他(ta)又如(ru)(ru)何巍然(ran)靜(jing)(jing)坐在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這里(li)(li)誦(song)讀經書(shu)，內(nei)心(xin)風平浪靜(jing)(jing)，不問(wen)四(si)(si)季(ji)流(liu)嵐，不問(wen)陰晴雨雪(xue)，將自己(ji)坐成了(le)時光本(ben)身。真(zhen)正的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)一(yi)定不是僅僅供在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)殿堂上的(de)(de)(de)那一(yi)尊(zun)(zun)像(xiang)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)法無(wu)邊，佛(fo)(fo)(fo)(fo)無(wu)處不在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)草一(yi)木(mu)一(yi)花的(de)(de)(de)呼吸間(jian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)鳥雀的(de)(de)(de)談天(tian)(tian)里(li)(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)縷青煙(yan)的(de)(de)(de)魂魄里(li)(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天(tian)(tian)空，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)流(liu)云，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)山(shan)嵐，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)晨曦，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)水(shui)流(liu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)風的(de)(de)(de)脊背，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)你的(de)(de)(de)眉間(jian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我的(de)(de)(de)心(xin)間(jian)……面對眼前的(de)(de)(de)這尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)時，來往游客心(xin)里(li)(li)皆(jie)會產生一(yi)份神(shen)圣之感(gan)。因為每(mei)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)里(li)(li)都或深或淺(qian)地潛(qian)藏著一(yi)份宗教(jiao)(jiao)情結，雖然(ran)未必要(yao)成為某個(ge)教(jiao)(jiao)派(pai)的(de)(de)(de)門徒。或者說，人(ren)人(ren)皆(jie)存敬(jing)畏之心(xin)，對宇宙，對天(tian)(tian)地之間(jian)萬物的(de)(de)(de)敬(jing)畏。愛(ai)，善(shan)良(liang)，寬容，尊(zun)(zun)重(zhong)，愛(ai)護大(da)自然(ran)等等，人(ren)們從小被教(jiao)(jiao)導要(yao)遵循(xun)這些人(ren)性品(pin)質中的(de)(de)(de)明亮色彩(cai)，也許，這些也正是廣義上的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法吧(ba)。“佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)傳心(xin)如(ru)(ru)指(zhi)月(yue)，詩(shi)人(ren)得句在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聞鐘”，菩(pu)(pu)提道上，可體(ti)會菩(pu)(pu)提靜(jing)(jing)境，明心(xin)見(jian)性，感(gan)受(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)予人(ren)溫暖而(er)迷人(ren)的(de)(de)(de)力量。

金銀臺

傳說神(shen)仙(xian)(xian)(xian)居是(shi)(shi)(shi)(shi)仙(xian)(xian)(xian)人所(suo)居之(zhi)地(di)，天(tian)下獨絕(jue)，處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)仙(xian)(xian)(xian)鄉。神(shen)仙(xian)(xian)(xian)居（天(tian)姥(lao)山(shan)(shan)(shan)(shan)）作為(wei)道(dao)教的(de)(de)(de)(de)發源地(di)，令古代(dai)皇帝和(he)詩仙(xian)(xian)(xian)李(li)白(bai)心(xin)馳神(shen)往。在(zai)神(shen)仙(xian)(xian)(xian)居佛海梵音區域有一(yi)座金(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)臺(tai)，說的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)白(bai)“青冥浩蕩不見底(di)，日月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)照(zhao)(zhao)耀金(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)臺(tai)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)景色(se)。金(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)鑄(zhu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)宮(gong)闕，指(zhi)神(shen)仙(xian)(xian)(xian)居住(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)地(di)方。這里的(de)(de)(de)(de)金(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)(shi)普通意(yi)義(yi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)黃金(jin)白(bai)銀(yin)(yin)(yin)(yin)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)光(guang)(guang)萬(wan)丈與月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)色(se)如洗(xi)。神(shen)仙(xian)(xian)(xian)居風(feng)景以丹霞地(di)貌與火山(shan)(shan)(shan)(shan)流(liu)紋巖為(wei)主，處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)火山(shan)(shan)(shan)(shan)平臺(tai)，寸草(cao)不生，向下看深(shen)(shen)不見底(di)，太陽(yang)一(yi)照(zhao)(zhao)，金(jin)光(guang)(guang)萬(wan)道(dao)，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)光(guang)(guang)一(yi)照(zhao)(zhao)銀(yin)(yin)(yin)(yin)光(guang)(guang)閃(shan)耀。傍晚(wan)時(shi)分，夕陽(yang)照(zhao)(zhao)射(she)在(zai)金(jin)黃色(se)的(de)(de)(de)(de)火山(shan)(shan)(shan)(shan)流(liu)紋巖上(shang)(shang)(shang)，泛(fan)著閃(shan)閃(shan)金(jin)光(guang)(guang)。靜默佇立(li)在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)邊，落日余暉金(jin)光(guang)(guang)乍(zha)現，深(shen)(shen)深(shen)(shen)記住(zhu)(zhu)這片純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)顏色(se)，閉目僅僅用(yong)耳朵聆聽山(shan)(shan)(shan)(shan)風(feng)陣陣，深(shen)(shen)深(shen)(shen)吸入來(lai)自樹(shu)林的(de)(de)(de)(de)氣息(xi)，沒(mei)有濕冷的(de)(de)(de)(de)陰潮(chao)味道(dao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)溫暖落日的(de)(de)(de)(de)氣息(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)間飄(piao)過的(de)(de)(de)(de)綠(lv)草(cao)氣息(xi)。當(dang)暮色(se)自谷(gu)底(di)徐徐升(sheng)起，群山(shan)(shan)(shan)(shan)漸漸在(zai)晦明的(de)(de)(de)(de)暮靄中(zhong)站成(cheng)硬朗的(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓，夕陽(yang)西下，落日余暉將整個山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)和(he)草(cao)木都鍍(du)上(shang)(shang)(shang)了(le)一(yi)抹渾黃的(de)(de)(de)(de)柔光(guang)(guang)。而夜(ye)晚(wan)時(shi)刻，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)光(guang)(guang)照(zhao)(zhao)射(she)下的(de)(de)(de)(de)金(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)臺(tai)顯得無比的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)亮。月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)光(guang)(guang)照(zhao)(zhao)著樹(shu)，樹(shu)成(cheng)了(le)銀(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)，照(zhao)(zhao)著草(cao)叢(cong)，草(cao)叢(cong)成(cheng)了(le)銀(yin)(yin)(yin)(yin)白(bai)色(se)，照(zhao)(zhao)著大地(di)，夜(ye)色(se)成(cheng)了(le)涼如水。整個神(shen)仙(xian)(xian)(xian)居似(si)乎都被銀(yin)(yin)(yin)(yin)白(bai)的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)光(guang)(guang)所(suo)籠罩。月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)柔和(he)地(di)把(ba)銀(yin)(yin)(yin)(yin)光(guang)(guang)灑在(zai)了(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)(shang)，光(guang)(guang)便隨(sui)著它(ta)漸漸地(di)升(sheng)上(shang)(shang)(shang)天(tian)去。千(qian)年前李(li)白(bai)登上(shang)(shang)(shang)此處(chu)(chu)(chu)，應當(dang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)同我們一(yi)樣，身心(xin)完全融化在(zai)無垠(yin)景色(se)中(zhong)，神(shen)思馳騁，襟懷浩蕩，登上(shang)(shang)(shang)高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂，遐(xia)想聯(lian)翩，似(si)乎真(zhen)的(de)(de)(de)(de)看見仙(xian)(xian)(xian)人居住(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)金(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)宮(gong)闕。

明鏡攬月

明(ming)鏡(jing)臺上(shang)，登高望遠。夜(ye)空(kong)廣袤如(ru)(ru)洗，繁星閃爍，皎皎空(kong)中(zhong)孤(gu)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)輪，無遮(zhe)無攔(lan)，與(yu)(yu)(yu)我們赤誠相見(jian)(jian)，近得伸手(shou)可觸，又仿佛一抬腳(jiao)就(jiu)可以走進月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮中(zhong)去。如(ru)(ru)水月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)華(hua)溫(wen)情(qing)脈脈地灑向(xiang)山(shan)川大(da)地，千(qian)崖萬壑在月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)輝中(zhong)影(ying)影(ying)綽綽，淡雅(ya)端莊，是(shi)(shi)幽深而(er)(er)縹緲(miao)的(de)(de)(de)背(bei)景，夜(ye)嵐(lan)飄忽(hu)，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)華(hua)流(liu)轉(zhuan)，漣漪(yi)輕漾，天地之(zhi)(zhi)間宛如(ru)(ru)一幅流(liu)動的(de)(de)(de)水墨畫，紙上(shang)剛(gang)剛(gang)洇開的(de)(de)(de)墨跡，水意(yi)(yi)尚在流(liu)轉(zhuan)。高山(shan)之(zhi)(zhi)巔，每個(ge)人(ren)(ren)(ren)都可以與(yu)(yu)(yu)心中(zhong)的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)赴一場曠世之(zhi)(zhi)約(yue)，或靜觀，或歌吟(yin)，或把酒(jiu)言歡(huan)，與(yu)(yu)(yu)眼前月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)暢敘一曲衷腸，“挾飛仙以遨游(you)，抱明(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)而(er)(er)長(chang)終”何(he)不是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)一大(da)快(kuai)事。“今(jin)人(ren)(ren)(ren)不見(jian)(jian)古(gu)時月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，今(jin)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曾經照古(gu)人(ren)(ren)(ren)”（李白《把酒(jiu)問月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)》），月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)為亙古(gu)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，只一輪，又陰晴圓缺，日(ri)(ri)日(ri)(ri)如(ru)(ru)新，永無窮盡。月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮也升起在書(shu)本上(shang)，唐詩、宋(song)詞、曲賦，在文字里出(chu)沒的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮，與(yu)(yu)(yu)現實(shi)里的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮相比，便多了(le)份詩情(qing)畫意(yi)(yi)——那意(yi)(yi)境上(shang)的(de)(de)(de)美(mei)。“床(chuang)前明(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)光，疑是(shi)(shi)地上(shang)霜”，讓(rang)我讀(du)到月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)華(hua)如(ru)(ru)霜的(de)(de)(de)靜美(mei)；“缺月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)掛疏桐”是(shi)(shi)蘇軾“揀(jian)盡寒枝不肯棲(qi)，寂寞沙洲冷”的(de)(de)(de)孤(gu)潔情(qing)懷；“寶(bao)簾閑掛小(xiao)銀鉤”有著(zhu)清(qing)新的(de)(de)(de)雅(ya)趣，它讓(rang)我想起豐(feng)之(zhi)(zhi)愷那幅題著(zhu)“人(ren)(ren)(ren)散(san)后(hou)，一彎新月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)如(ru)(ru)勾”的(de)(de)(de)畫作；《春(chun)江花(hua)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)夜(ye)》的(de)(de)(de)“江畔何(he)人(ren)(ren)(ren)初見(jian)(jian)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)？江月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)何(he)年初照人(ren)(ren)(ren)？”，則(ze)見(jian)(jian)哲思的(de)(de)(de)況味；而(er)(er)比喻高手(shou)張愛玲(ling)在《金鎖(suo)記》里提到三十年前的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮，說“是(shi)(shi)銅錢大(da)的(de)(de)(de)一個(ge)紅黃濕暈(yun)，像(xiang)朵云(yun)軒信箋上(shang)落了(le)一滴淚珠，陳舊而(er)(er)迷糊(hu)”，這(zhe)種比喻新穎、抽象，又獨(du)特(te)，頗(po)使人(ren)(ren)(ren)咀嚼回味；而(er)(er)“但愿(yuan)(yuan)人(ren)(ren)(ren)長(chang)久(jiu)，千(qian)里共嬋娟”則(ze)寄托了(le)人(ren)(ren)(ren)世間美(mei)好的(de)(de)(de)愿(yuan)(yuan)望和(he)祝福。明(ming)鏡(jing)臺上(shang)，攬月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，摘星，摘云(yun)霧(wu)，摘日(ri)(ri)出(chu)，摘晚霞(xia)，也摘詩情(qing)畫意(yi)(yi)。

九思亭

神(shen)仙(xian)居，自古以(yi)(yi)來(lai)(lai)就是(shi)(shi)(shi)詩詞(ci)的(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)，被(bei)譽為(wei)中(zhong)國(guo)十大詩意地(di)標之(zhi)一(yi)。唐李白《夢(meng)游(you)天姥吟(yin)留別(bie)》雖(sui)膾炙(zhi)人(ren)口，但(dan)是(shi)(shi)(shi)絕少有人(ren)知(zhi)道神(shen)仙(xian)居才是(shi)(shi)(shi)這(zhe)首詩的(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)(zheng)誕(dan)生地(di)。也(ye)許(xu)(xu)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)歷史上的(de)(de)(de)(de)仙(xian)居地(di)處(chu)(chu)僻壤，所(suo)以(yi)(yi)神(shen)仙(xian)居就是(shi)(shi)(shi)古時天姥山這(zhe)一(yi)真(zhen)相往往被(bei)許(xu)(xu)多研究者所(suo)忽略。“杏(xing)花(hua)春雨(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)南”是(shi)(shi)(shi)一(yi)句(ju)(ju)大家(jia)耳熟能詳的(de)(de)(de)(de)名句(ju)(ju)，九思(si)(si)(si)(si)亭的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)處(chu)(chu)就來(lai)(lai)源于(yu)這(zhe)首詩。 “杏(xing)花(hua)春雨(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)南”，出(chu)(chu)自元代(dai)詩人(ren)虞(yu)集(ji)(ji)《風(feng)入松?寄(ji)(ji)柯敬仲(zhong)》。柯九思(si)(si)(si)(si)，仙(xian)居人(ren)，家(jia)住天姥山麓(lu)柯思(si)(si)(si)(si)岙村，字(zi)(zi)敬仲(zhong)，元奎章閣學(xue)士，是(shi)(shi)(shi)著名的(de)(de)(de)(de)詩書(shu)畫三絕大家(jia)。虞(yu)集(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)柯九思(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)好(hao)朋友，他倆曾共事于(yu)奎章閣，彼時，柯敬仲(zhong)遭(zao)受猜忌和誹謗不(bu)得不(bu)隱居家(jia)鄉(xiang)，虞(yu)集(ji)(ji)寫詞(ci)寄(ji)(ji)之(zhi)：“畫堂紅袖倚清酣，華發不(bu)勝簪。幾回晚直金鑾(luan)殿，東風(feng)軟、花(hua)里(li)停(ting)驂。書(shu)詔許(xu)(xu)傳(chuan)宮燭，輕羅初試朝衫。御溝冰泮水挼藍。飛燕語呢喃(nan)。重重簾幕寒猶(you)在，憑誰寄(ji)(ji)、銀字(zi)(zi)泥緘。報道先生歸也(ye)，杏(xing)花(hua)春雨(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)南。”最后一(yi)句(ju)(ju)以(yi)(yi)景結(jie)情(qing)，表達了(le)虞(yu)集(ji)(ji)對老友的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)念之(zhi)切，也(ye)表明了(le)自己對世(shi)態的(de)(de)(de)(de)鄙棄和歸隱山水的(de)(de)(de)(de)情(qing)懷。漫步(bu)亭中(zhong)，細雨(yu)斜(xie)飛，品味(wei)典故(gu)，回想當(dang)年曾經一(yi)起江(jiang)(jiang)(jiang)湖策馬，退而一(yi)起天涯看花(hua)。今神(shen)仙(xian)居景區(qu)建有九思(si)(si)(si)(si)亭，為(wei)了(le)紀念這(zhe)位了(le)不(bu)起的(de)(de)(de)(de)書(shu)畫家(jia)。全木結(jie)構,飛檐翹角，置身(shen)于(yu)古香古色的(de)(de)(de)(de)亭式(shi)建筑中(zhong)，正(zheng)(zheng)適(shi)合于(yu)讀(du)一(yi)讀(du)遠古時光里(li)的(de)(de)(de)(de)那(nei)首關于(yu)“杏(xing)花(hua)春雨(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)南”的(de)(de)(de)(de)詩篇(pian)，感受那(nei)份溫婉水意的(de)(de)(de)(de)情(qing)懷。此亭包含濃(nong)(nong)濃(nong)(nong)知(zhi)音(yin)情(qing)深，猶(you)如俞伯牙與鐘子期的(de)(de)(de)(de)莫逆之(zhi)交。在后人(ren)的(de)(de)(de)(de)心中(zhong)，這(zhe)應(ying)該(gai)算藏(zang)在內(nei)心深處(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)柔情(qing)，一(yi)個(ge)纏綿而浪漫的(de)(de)(de)(de)夢(meng)境，也(ye)是(shi)(shi)(shi)每一(yi)個(ge)歸隱者的(de)(de)(de)(de)心靈家(jia)園(yuan)和情(qing)感寄(ji)(ji)托(tuo)。

煙霞第一城

在神仙居的因緣道上，有一處摩崖石刻“煙霞第一城”，書法沉穩大氣，筆力雄健，頗得顏魯公神彩，乃清代乾隆年間江蘇晉江何樹萼所書。何樹萼時任仙居知縣，愛山川秀逸，風景獨絕，遂于東嶺文昌閣親題"煙霞第一城"，意指仙居山水天下第一。后人將此五個大字刻到神仙居景區摩崖巨壁上。煙霞，古代多指山水，山林，“優游泉石，放曠煙霞”，亦多指代仙人所居，《去笈七簽》記“青童侍衛，玉女歌揚；騰躡煙霞，彩云捧足“，指的就是浩瀚縹緲的云煙仙境，神仙居以云煙聞名遐邇，故于此刻碑。一場雨過后，綢緞般的云霧會在山谷間展開，只見云氣氤氳來，飛升于祈愿臺，飄拂過南門，北門，彌漫于九思亭，明鏡臺。如此之漂泊無定，若許之變化多端。毫秒之間，景物不同，同一地點，瞬息萬變。而大風呼嘯，搖撼最高松樹，如(ru)龍如(ru)鳳，顯出它們矯健(jian)多(duo)姿。

蝌蚪崖

據文獻記載(zai)，天姥山上原有(you)石(shi)(shi)壁(bi)，刊字如(ru)科斗（蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)）。對于天姥石(shi)(shi)壁(bi)上的(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)文，《古謠諺》曰：”夏禹所踐刻此(ci)壁(bi)。”天書蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)文就刻在韋羌(qiang)山的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)崖(ya)上，布(bu)滿了人(ren)工鐫刻的(de)(de)(de)日紋(wen)、月紋(wen)、蟲(chong)紋(wen)、魚(yu)紋(wen)等奇異圖(tu)案(an)符號。現(xian)代大(da)家也對蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)文來歷(li)眾說紛紜，去(qu)(qu)年，央(yang)視《地理?中(zhong)國(guo)》欄目攝制(zhi)組帶領地質(zhi)專家前來仙(xian)居(ju)考(kao)察，通過攀巖(yan)、巖(yan)降(jiang)等手段近距(ju)離地拍攝蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)巖(yan)上的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)，并對仙(xian)居(ju)的(de)(de)(de)其它巖(yan)石(shi)(shi)群落進行了廣泛(fan)的(de)(de)(de)實地考(kao)察，初步證實“蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)文”是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)地質(zhi)演變(bian)的(de)(de)(de)現(xian)象。古人(ren)在蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)形(xing)(xing)狀的(de)(de)(de)巖(yan)壁(bi)上鑿(zao)一(yi)(yi)個(ge)框(kuang)，提(ti)醒后人(ren)記住自(zi)己的(de)(de)(de)祖先來自(zi)黃河(he)流域，是(shi)河(he)媽的(de)(de)(de)子(zi)孫。故蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)崖(ya)上的(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)狀凸(tu)起是(shi)天然形(xing)(xing)成的(de)(de)(de)，而長方形(xing)(xing)框(kuang)則(ze)是(shi)有(you)意鑿(zao)上去(qu)(qu)的(de)(de)(de)，意喻(yu)他們一(yi)(yi)段遙(yao)遠且曲折(zhe)得無法言說的(de)(de)(de)歷(li)史，所以蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)崖(ya)上的(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)文是(shi)真正意義上的(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)文。事實真相也許如(ru)此(ci)，也許我們永(yong)遠無從知曉(xiao)，但是(shi)我們當地的(de)(de)(de)百姓對它的(de)(de)(de)敬畏及(ji)延生出的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)傳說給美(mei)麗的(de)(de)(de)韋羌(qiang)山增添了諸(zhu)多神秘，令它愈加縹緲而迷人(ren)。

天姥峰

神(shen)仙(xian)居名(ming)稱的(de)由(you)來(lai)，是因為(wei)景區到處是隨處可見的(de)神(shen)仙(xian)，他們千姿百態，或(huo)(huo)臥(wo)，或(huo)(huo)立，或(huo)(huo)群列，或(huo)(huo)單立，亦仙(xian)亦佛，亦儒(ru)亦道，氣象萬千。天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)峰(feng)位(wei)于神(shen)仙(xian)居景區南側，天(tian)(tian)(tian)書蝌(ke)蚪區域。一奇石(shi)聳(song)出峰(feng)端，酷似道教(jiao)塑繪(hui)的(de)“天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)”形象，長袍、寬袖，風帽披至肩(jian)頭，襟袍使(shi)兩足不露于外，輪廓很清晰，尤其(qi)是在晚霞(xia)放彩時，夕陽殘(can)照里，顯(xian)得愈(yu)加惟妙惟肖，靈動飄逸(yi)。這(zhe)便(bian)是神(shen)仙(xian)居奇景之一的(de)天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)峰(feng)。“天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)連天(tian)(tian)(tian)像天(tian)(tian)(tian)橫，勢拔五岳掩赤城”，由(you)仙(xian)境(jing)感發(fa)詩境(jing)。天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)峰(feng)因詩歌榮(rong)耀(yao)，李太白(bai)緣仙(xian)景夢吟(yin)。最開始應是山民樵夫發(fa)現天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)偶象，遂(sui)以口(kou)頭欣聞，閑暇談資，休(xiu)閑娛悅。因此成為(wei)高人名(ming)士縱情山水和放情去處的(de)好地方(fang)。

薜蘿深處

神(shen)仙居(ju)(ju)景區保留著(zhu)一(yi)處尚(shang)未(wei)開放的景點，“薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)深(shen)處”，薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)，指(zhi)隱(yin)者的衣(yi)服。元倪瓚《寄張(zhang)貞居(ju)(ju)》詩(shi)(shi)：“蒼蘚渾封(feng)(feng)麋鹿逕，白(bai)云(yun)新(xin)補薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)衣(yi)。薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)，寓(yu)含隱(yin)逸之(zhi)(zhi)(zhi)意，多(duo)指(zhi)道家修(xiu)煉之(zhi)(zhi)(zhi)所。倪瓚還給柯九思(si)(si)寫(xie)過一(yi)首題(ti)畫(hua)(hua)詩(shi)(shi)，《題(ti)韋羌(qiang)草堂(tang)》，“韋羌(qiang)山(shan)上草堂(tang)靜，白(bai)云(yun)讀(du)書(shu)還打眠。買船欲(yu)歸(gui)不(bu)可去，飛鴻渺(miao)渺(miao)碧云(yun)邊。”給遠在韋羌(qiang)山(shan)（天姥山(shan)）居(ju)(ju)住的道友(you)(you)柯九思(si)(si)寄托思(si)(si)念(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)情。倪瓚，字元鎮，又字玄瑛，別(bie)號荊蠻民、凈名(ming)居(ju)(ju)士(shi)。其(qi)因不(bu)得意的遭遇遂產生遁(dun)(dun)世(shi)思(si)(si)想，仰慕道教的超凡脫俗，逐漸(jian)和茅山(shan)結下了(le)(le)不(bu)解之(zhi)(zhi)(zhi)緣，倪瓚廣泛交際(ji)，友(you)(you)人多(duo)為和尚(shang)、道士(shi)或詩(shi)(shi)人、畫(hua)(hua)家。他給隱(yin)居(ju)(ju)茅山(shan)的著(zhu)名(ming)道士(shi)張(zhang)雨，寫(xie)了(le)(le)一(yi)首《寄張(zhang)貞居(ju)(ju)》詩(shi)(shi)云(yun)：“不(bu)但入城蹤(zong)跡少，南鄰野(ye)老見猶稀。狂歌衰鳳聊自慰，舊學屠龍良已非。蒼蘚渾封(feng)(feng)麋鹿徑，白(bai)云(yun)新(xin)補薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)衣(yi)。羊(yang)君筆札誰(shui)能繼，欲(yu)讀(du)靈文一(yi)扣扉。”“薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)深(shen)處”景點，在神(shen)仙居(ju)(ju)南側“天書(shu)蝌蚪(dou)區域”，沿著(zhu)狹長(chang)(chang)的小道向(xiang)山(shan)谷縱深(shen)處行，來(lai)到(dao)此(ci)處，他仿(fang)若進入一(yi)個前不(bu)見盡頭(tou)后不(bu)見來(lai)路(lu)的幽秘(mi)世(shi)界，繁雜的塵(chen)事頓時(shi)化作(zuo)幾縷輕(qing)煙(yan)，遠遁(dun)(dun)不(bu)見。也(ye)正是(shi)(shi)由(you)于(yu)隱(yin)秘(mi)的遁(dun)(dun)世(shi)氛圍導致詩(shi)(shi)興大(da)發，留下千古(gu)絕唱。薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)深(shen)處地(di)處羌(qiang)山(shan)盡頭(tou)，道教養(yang)生修(xiu)煉要遠離塵(chen)世(shi)，韋羌(qiang)山(shan)清幽的環境(jing)，就是(shi)(shi)適于(yu)養(yang)生修(xiu)仙之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)。當(dang)斯時(shi)也(ye)，際(ji)斯境(jing)也(ye)，云(yun)霞如故，帳幔新(xin)裁。密密松梧，嘯傲壺中之(zhi)(zhi)(zhi)日月。薜(bi)(bi)(bi)蘿(luo)深(shen)處絕塵(chen)紛，從此(ci)松枝煮茗，侶草木(mu)友(you)(you)麋鹿，朝飲(yin)木(mu)蘭之(zhi)(zhi)(zhi)墜露，夕(xi)餐(can)秋菊之(zhi)(zhi)(zhi)落英(ying)，慣看秋月春(chun)風，不(bu)問今夕(xi)是(shi)(shi)何(he)夕(xi)，只把山(shan)長(chang)(chang)水(shui)闊共簽收。

實用信息

門票信息

門票：

110元/人

特殊人群預訂標準：

A.免(mian)(mian)(mian)費(fei)政(zheng)策：兒童身高1.2米以(yi)(yi)下(xia)的(de)免(mian)(mian)(mian)票；70歲以(yi)(yi)上的(de)老人持有(you)效(xiao)證(zheng)(zheng)件免(mian)(mian)(mian)票；軍官(guan)持有(you)效(xiao)證(zheng)(zheng)件免(mian)(mian)(mian)票；殘疾(ji)人持有(you)效(xiao)證(zheng)(zheng)件免(mian)(mian)(mian)票。

B.優(you)惠政(zheng)策：1.2—1.5米的兒(er)童購買(mai)半票55元(yuan)；本科及本科以下(xia)學(xue)歷學(xue)生憑學(xue)生證購買(mai)半票55元(yuan)；60歲—69歲的老人持(chi)有(you)效證件半票55元(yuan)。

索道門票

上山(shan) 55元/人

下山 45元/人