洛陽宮燈(deng)(deng)是(shi)一種(zhong)特色傳統工藝品,元宵佳(jia)節常(chang)見的(de)裝飾品。品種(zhong)繁多,具有濃厚的(de)地方(fang)特色。常(chang)見的(de)有白(bai)帽方(fang)燈(deng)(deng)、紅紗(sha)圓燈(deng)(deng)、六色龍頭燈(deng)(deng)、走馬燈(deng)(deng)、蝴(hu)蝶燈(deng)(deng)、二龍戲珠燈(deng)(deng)、羅漢燈(deng)(deng)等等。尤(you)以(yi)紅紗(sha)燈(deng)(deng)最為有名。
其造(zao)型(xing)優美,宜(yi)書宜(yi)畫(hua),撐合自(zi)如,易于保存。既可用(yong)于喜慶飾(shi)品,點綴升平;又可作藝術宣傳,表彰新(xin)風。
2008年入選第一批國家級非物質(zhi)文化遺產擴展項目名錄。
洛陽宮(gong)燈(deng),品種上分為(wei)四大(da)(da)類(lei),四大(da)(da)類(lei)中(zhong)又各(ge)有(you)若(ruo)干小(xiao)類(lei),大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)小(xiao),形形色色,共同構成了絢麗多彩的(de)洛陽宮(gong)燈(deng)世(shi)界(jie)。它們在歷史的(de)長河中(zhong)閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)爍爍,美不(bu)勝收。
洛(luo)(luo)陽(yang)宮(gong)燈(deng)最大的一個“與眾不同”,就是(shi)可以在用(yong)時(shi)撐開(kai),不用(yong)時(shi)合上,伸縮自(zi)若(ruo),收藏方便(bian),因此深(shen)得社會各階(jie)層的喜(xi)愛(ai)。據傳(chuan),1894年,慈禧(xi)攜光緒(xu)帝途經洛(luo)(luo)陽(yang),見洛(luo)(luo)陽(yang)宮(gong)燈(deng)張合自(zi)如,很是(shi)喜(xi)愛(ai)。隨行(xing)官員(yuan)回(hui)京(jing)后口(kou)口(kou)相(xiang)傳(chuan),便(bian)專(zhuan)門派人到洛(luo)(luo)陽(yang)購燈(deng),由此引發(fa)當時(shi)洛(luo)(luo)陽(yang)宮(gong)燈(deng)制造(zao)業的興旺。
張合架(jia)紗綢宮(gong)(gong)燈分三種(zhong)形式(shi),圓(yuan)樣宮(gong)(gong)燈,老樣宮(gong)(gong)燈(蛋圓(yuan)形),清(qing)化樣宮(gong)(gong)燈(長圓(yuan)形)。
圓樣宮燈(deng)(deng)也叫門燈(deng)(deng),主(zhu)要用于(yu)大門的(de)裝飾,舊時富(fu)貴人(ren)家,逢年過節(jie),大門外(wai)門檐下一邊(bian)一個燈(deng)(deng)籠,莊(zhuang)嚴中透著(zhu)肅穆,喜慶中映著(zhu)富(fu)貴。
老樣宮燈(deng)(deng)(deng)即蛋圓形宮燈(deng)(deng)(deng),是老輩流傳下來的傳統式樣,燈(deng)(deng)(deng)型(xing)(xing)自然流暢,主要作為商店的字(zi)(zi)號(hao)燈(deng)(deng)(deng)。說(shuo)(shuo)(shuo)起字(zi)(zi)號(hao)燈(deng)(deng)(deng),得(de)順(shun)便說(shuo)(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)(shuo)“開(kai)(kai)(kai)(kai)市(shi)”,舊時(shi)洛陽商業(ye)春節期間停業(ye)吃(chi)喝玩樂,過完年(nian)再開(kai)(kai)(kai)(kai)門(men)營(ying)業(ye),叫“開(kai)(kai)(kai)(kai)市(shi)”,正(zheng)月(yue)初六(liu)是“小開(kai)(kai)(kai)(kai)市(shi)”,商戶(hu)隨自愿開(kai)(kai)(kai)(kai)門(men)營(ying)業(ye)。正(zheng)月(yue)初十到十四間,由商會選定(ding)一(yi)個黃道(dao)吉日,全(quan)市(shi)商業(ye)統一(yi)“大開(kai)(kai)(kai)(kai)市(shi)”。到了(le)那天3時(shi)左右,全(quan)市(shi)商戶(hu)張燈(deng)(deng)(deng)結彩,放鞭(bian)炮,燃煙火,熱鬧非凡。無(wu)論“大開(kai)(kai)(kai)(kai)市(shi)”“小開(kai)(kai)(kai)(kai)市(shi)”,商戶(hu)都要在(zai)店門(men)前懸掛(gua)“字(zi)(zi)號(hao)燈(deng)(deng)(deng)”。即在(zai)燈(deng)(deng)(deng)上寫(xie)店鋪字(zi)(zi)號(hao)和經營(ying)內容,其(qi)燈(deng)(deng)(deng)型(xing)(xing)美觀,字(zi)(zi)型(xing)(xing)講究,借此引(yin)來路人駐足評(ping)判。
為(wei)長圓形,據(ju)傳由清化縣(今焦作(zuo)博愛縣)流(liu)傳而來,多(duo)為(wei)“官(guan)銜(xian)燈(deng)(deng)”和“還(huan)愿(yuan)燈(deng)(deng)”。“官(guan)銜(xian)燈(deng)(deng)”引出一則典故(gu),與吳佩孚有關,傳說這個清末秀(xiu)才主政洛陽時(shi),附庸風雅,逢年過節(jie)喜歡(huan)給連(lian)長以上(shang)(shang)的下屬贈送(song)官(guan)銜(xian)燈(deng)(deng),由他(ta)(ta)們帶回家鄉光(guang)宗耀祖。比如一個王(wang)姓(xing)連(lian)長,他(ta)(ta)的官(guan)銜(xian)燈(deng)(deng)上(shang)(shang)除(chu)了寫“王(wang)”外,還(huan)寫有他(ta)(ta)所在(zai)師(shi)、旅(lv)、團、營、連(lian)字(zi)樣。
無論“圓樣”、“老樣”還是“清化樣”,每種宮燈都有十幾個樣式(shi),顏色有紅有白(bai),材(cai)料有單紗、雙絹,還有綾綢,制作(zuo)時視具體用途再作(zuo)分別(bie)。
這類(lei)宮燈(deng)(deng)(deng)呈方(fang)形,骨(gu)架由木(mu)(mu)頭做成,能拆能卸,收藏十分方(fang)便。分類(lei)有“方(fang)白絹”、“方(fang)羅漢(han)”、“粗方(fang)燈(deng)(deng)(deng)”等(deng)。骨(gu)架用木(mu)(mu)有胡桃木(mu)(mu),椴(duan)木(mu)(mu),楊木(mu)(mu)等(deng),也有富貴人家用紅木(mu)(mu),紫檀木(mu)(mu)的(de),那自是燈(deng)(deng)(deng)中(zhong)的(de)上品了。 方(fang)形宮燈(deng)(deng)(deng)燈(deng)(deng)(deng)架四邊,均有透雕花(hua)邊,燈(deng)(deng)(deng)面講(jiang)究寫字(zi)(zi)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua),一般由當地名人動(dong)筆,字(zi)(zi)寫古今詩詞(ci),畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)山水(shui)花(hua)鳥。
多角(jiao)宮(gong)燈(deng)(deng)也(ye)是木(mu)架(jia)結構,能(neng)拆能(neng)裝(zhuang),也(ye)有(you)不(bu)能(neng)拆裝(zhuang)的固定架(jia)。木(mu)質(zhi)與(yu)方形宮(gong)燈(deng)(deng)相(xiang)同,品種(zhong)有(you)六角(jiao)龍頭宮(gong)燈(deng)(deng),扇面宮(gong)燈(deng)(deng),各種(zhong)壁燈(deng)(deng),蝴(hu)蝶型宮(gong)燈(deng)(deng),桌(zhuo)燈(deng)(deng),盒燈(deng)(deng)等。花邊有(you)透雕(diao),有(you)浮(fu)雕(diao),也(ye)有(you)不(bu)帶(dai)花邊的。
這(zhe)類(lei)(lei)燈(deng)(deng)(deng)(deng)多為燈(deng)(deng)(deng)(deng)節中兒童提燈(deng)(deng)(deng)(deng)游玩(wan)所(suo)用,燈(deng)(deng)(deng)(deng)型各種(zhong),五彩繽紛(fen),有(you)(you)(you)(you)(you)固定型,有(you)(you)(you)(you)(you)活(huo)動(dong)型,有(you)(you)(you)(you)(you)操縱變換型。常見的(de)有(you)(you)(you)(you)(you)猴燈(deng)(deng)(deng)(deng)、羊抵(di)頭燈(deng)(deng)(deng)(deng)、走(zou)馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)、還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)玉兔燈(deng)(deng)(deng)(deng)、仙鶴燈(deng)(deng)(deng)(deng)、龍頭燈(deng)(deng)(deng)(deng)、三節龍燈(deng)(deng)(deng)(deng)、寶(bao)塔(ta)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、廊(lang)宇房燈(deng)(deng)(deng)(deng)、樓臺燈(deng)(deng)(deng)(deng)、紅紗(sha)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、葫蘆(lu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、六六串燈(deng)(deng)(deng)(deng)、四(si)方小燈(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)。因為屬(shu)玩(wan)物,此類(lei)(lei)燈(deng)(deng)(deng)(deng)一(yi)般(ban)做(zuo)工粗糙(cao),但(dan)也有(you)(you)(you)(you)(you)做(zuo)工細膩的(de)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)面(mian)有(you)(you)(you)(you)(you)紗(sha),有(you)(you)(you)(you)(you)絹(juan),也有(you)(you)(you)(you)(you)紙糊的(de)。
需(xu)要(yao)說明的(de)(de)是,舊時洛陽宮燈(deng)(deng)并不像今天所見燈(deng)(deng)籠,全國各地一片紅。傳(chuan)統的(de)(de)洛陽宮燈(deng)(deng),紅顏(yan)(yan)色(se)的(de)(de)很少,除了一些有(you)特定用途的(de)(de),比如還愿燈(deng)(deng),還有(you)一些玩燈(deng)(deng)用為(wei)紅色(se)外,多(duo)為(wei)白(bai)絹或白(bai)紗(sha)做面。大約如今作燈(deng)(deng),只(zhi)為(wei)觀賞,紅顏(yan)(yan)色(se)符合人們的(de)(de)審美需(xu)要(yao)。舊時更注重實用性,白(bai)燈(deng)(deng)更亮照得更遠,燈(deng)(deng)面題字(zi),看得清,還看得遠。
縱觀洛陽宮燈(deng)發(fa)展史(shi),無不與當時(shi)的社(she)會(hui)政治經濟(ji)狀(zhuang)況(kuang)息息相關。社(she)會(hui)穩定,經濟(ji)發(fa)達,做燈(deng)的就多,銷(xiao)售量就大,反之(zhi)則人少燈(deng)少。
明末(mo)清初,戰亂四(si)起,社(she)會動蕩不安,老城做燈的(de)人(ren)家就(jiu)少。
乾隆末年,國泰民安,宮燈業(ye)就興盛。
光緒末(mo)年(nian),慈禧攜光緒路過洛陽,喜歡上洛陽的(de)張合架(jia)宮(gong)燈,北京(jing)做官(guan)的(de)紛(fen)紛(fen)遣人來買,洛陽宮(gong)燈又興盛(sheng)一時,到了民初(chu),戰亂頻(pin)仍,做燈戶又銳減。
到吳佩孚主(zhu)政洛(luo)陽(yang),由于其(qi)給屬下大送官(guan)銜燈(deng),洛(luo)陽(yang)宮(gong)燈(deng)又紅火一時。
后吳(wu)被(bei)憨(han)玉坤逼離(li)洛(luo)陽,洛(luo)陽宮燈隨(sui)之(zhi)暗淡(dan),燈戶只剩下六七家。
抗戰時(shi)期(qi),苛(ke)捐雜(za)稅多如牛毛(mao),洛陽做燈戶只(zhi)剩(sheng)下兩三家(jia),茍延殘喘。
一(yi)直到新中國成(cheng)立,它(ta)才有了新生。
1949年后,洛陽宮燈有了飛(fei)快(kuai)的發展。
1957年有12個(ge)品種投入國際(ji)市場,遠銷新加坡、歐美等地。
1959年(nian)創新的“六角子母燈”參加全國國慶燈展,獲得極高聲譽。
做宮燈的貧民多無文(wen)化,他(ta)們(men)只(zhi)知道埋頭苦(ku)干,養家戶口(kou)糊(hu)口(kou),從(cong)沒想起(qi)也沒能力將(jiang)宮燈行業的人物故事,歷史演(yan)變記之(zhi)于紙,傳之(zhi)于世。
尋訪洛陽(yang)宮燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)演變(bian)是艱難的(de)(de)(de),要不是碰上(shang)82歲(sui)的(de)(de)(de)朱學愈老人。他顫微微地給(gei)我們拿出一本薄薄的(de)(de)(de)小冊(ce)子(zi),名字叫做《洛陽(yang)宮燈(deng)(deng)史(shi)》,這(zhe)是40多(duo)年(nian)前(qian)他歷(li)經一番查訪后(hou)的(de)(de)(de)心血結晶,里面對明末清初至建國前(qian)后(hou)洛陽(yang)宮燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)發展情況(kuang)有(you)著(zhu)較為詳細的(de)(de)(de)記載,尤(you)其(qi)是一些(xie)主要宮燈(deng)(deng)匠人的(de)(de)(de)前(qian)后(hou)傳續。
洛陽做宮燈最早(zao)的是鼓樓杜家。
杜(du)(du)(du)(du)(du)家(jia)(jia)做宮(gong)(gong)燈(deng)(deng)(deng)始于(yu)明朝。到了(le)(le)清(qing)(qing)初,家(jia)(jia)里有(you)(you)個叫杜(du)(du)(du)(du)(du)永昌的(de)中(zhong)了(le)(le)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)做了(le)(le)知縣后,便與宮(gong)(gong)燈(deng)(deng)(deng)揮(hui)手(shou)(shou)拜拜。此后杜(du)(du)(du)(du)(du)家(jia)(jia)四代人(ren)(ren)(ren)中(zhong),出(chu)過舉(ju)人(ren)(ren)(ren),癢(yang)生、司訓(xun)等,有(you)(you)錢有(you)(you)勢了(le)(le),宮(gong)(gong)燈(deng)(deng)(deng)一直難沾杜(du)(du)(du)(du)(du)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)手(shou)(shou)。一直到清(qing)(qing)朝道(dao)光年間,估計是家(jia)(jia)道(dao)敗落,杜(du)(du)(du)(du)(du)占元(yuan)又(you)開始以宮(gong)(gong)燈(deng)(deng)(deng)為(wei)生。光緒時(shi)候,杜(du)(du)(du)(du)(du)占元(yuan)子杜(du)(du)(du)(du)(du)振(zhen)(zhen)玉“燈(deng)(deng)(deng)體(ti)字(zi)”寫(xie)得甚為(wei)出(chu)色,聲(sheng)聞京城(cheng),北京不(bu)斷有(you)(you)官宦派(pai)人(ren)(ren)(ren)到洛陽,專為(wei)購買杜(du)(du)(du)(du)(du)家(jia)(jia)的(de)宮(gong)(gong)燈(deng)(deng)(deng)。和杜(du)(du)(du)(du)(du)振(zhen)(zhen)玉同時(shi)代做宮(gong)(gong)燈(deng)(deng)(deng)的(de)杜(du)(du)(du)(du)(du)姓有(you)(you)杜(du)(du)(du)(du)(du)寶貝、杜(du)(du)(du)(du)(du)拴子、杜(du)(du)(du)(du)(du)重塔等,另有(you)(you)吳(wu)發成(cheng),閻(yan)發娃、孫寶寶、崔寶榮等,是杜(du)(du)(du)(du)(du)家(jia)(jia)的(de)徒弟。民(min)國時(shi)候,杜(du)(du)(du)(du)(du)家(jia)(jia)做宮(gong)(gong)燈(deng)(deng)(deng)的(de)有(you)(you)杜(du)(du)(du)(du)(du)式娃,杜(du)(du)(du)(du)(du)大生,杜(du)(du)(du)(du)(du)連(lian)生、杜(du)(du)(du)(du)(du)道(dao)三、杜(du)(du)(du)(du)(du)才娃等,解放以后,杜(du)(du)(du)(du)(du)家(jia)(jia)仍(reng)有(you)(you)杜(du)(du)(du)(du)(du)丙光,杜(du)(du)(du)(du)(du)天定,杜(du)(du)(du)(du)(du)光義、杜(du)(du)(du)(du)(du)留(liu)欣等做宮(gong)(gong)燈(deng)(deng)(deng)。
杜家(jia)宮(gong)燈(deng)之(zhi)后,有東(dong)(dong)李(li)家(jia)和西李(li)家(jia)宮(gong)燈(deng)。這做(zuo)宮(gong)燈(deng)的二李(li),一家(jia)在(zai)(zai)東(dong)(dong)大街東(dong)(dong)頭,一家(jia)在(zai)(zai)東(dong)(dong)大街西頭,故(gu)以“東(dong)(dong)李(li)”“西李(li)”稱之(zhi)。
東(dong)李(li)家(jia)宮(gong)燈(deng),傳說(shuo)始于清(qing)康熙年(nian)間,戶(hu)主叫(jiao)李(li)煒,其子(zi)李(li)鈺、孫(sun)李(li)紹(shao)武均繼承(cheng)前輩(bei)技(ji)藝(yi),做燈(deng)為生。李(li)紹(shao)武婚后(hou)不久病故,其妻(qi)能干,率(lv)領匠工(gong)做燈(deng)不停,其時東(dong)李(li)家(jia)宮(gong)燈(deng),因(yin)為品種(zhong)全(quan),質量好,收入(ru)頗豐,家(jia)境漸至(zhi)富(fu)裕(yu)(yu)。后(hou)李(li)紹(shao)武妻(qi)招同姓人李(li)謨為子(zi),繼承(cheng)宮(gong)燈(deng)作坊,李(li)謨管理有方,東(dong)李(li)家(jia)愈加富(fu)裕(yu)(yu)。
李(li)謨有3子(zi)7孫(sun),都會做(zuo)宮(gong)(gong)(gong)燈(deng)(deng),收(shou)徒頗多。東(dong)李(li)家興旺時,據傳有7間門面房,長年生產六角龍頭(tou)宮(gong)(gong)(gong)燈(deng)(deng)、羅漢(han)白絹燈(deng)(deng)和(he)紗(sha)綢宮(gong)(gong)(gong)燈(deng)(deng),是當(dang)時的做(zuo)燈(deng)(deng)業首戶。道光(guang)、同(tong)治(zhi)年間,李(li)謨子(zi)李(li)萬升家宮(gong)(gong)(gong)燈(deng)(deng)作坊(fang)最大(da),萬升3個兒子(zi),分開3個宮(gong)(gong)(gong)燈(deng)(deng)作坊(fang),3個宮(gong)(gong)(gong)燈(deng)(deng)作坊(fang)都很(hen)有名。至清末(mo),東(dong)李(li)家幾個后代先(xian)后改(gai)行,都不做(zuo)宮(gong)(gong)(gong)燈(deng)(deng)了。
西李(li)家(jia)宮燈,首領人物是(shi)清嘉慶、道光年間的李(li)文(wen)林,李(li)文(wen)林繼承父業,其4子(zi)9孫都參與做(zuo)宮燈,加上(shang)學(xue)徒,傳說其家(jia)常年有20多人生(sheng)產(chan),由于分(fen)工仔細,許(xu)多學(xue)徒出(chu)師時(shi),只會(hui)做(zuo)其中的一(yi)道工序。
李(li)文(wen)林之子李(li)上元以(yi)剪往宮(gong)燈(deng)上粘(zhan)的(de)云(yun)紙(zhi)出名,上元剪云(yun)紙(zhi),每10對(dui)燈(deng)的(de)捆(kun)一(yi)捆(kun),放入箱中待用。1894年,慈(ci)(ci)禧與光緒從西(xi)安回北京時路(lu)過洛(luo)陽,李(li)家獻大宮(gong)燈(deng)一(yi)對(dui),慈(ci)(ci)禧獎銅牌一(yi)枚。進入民國,西(xi)李(li)家逐漸衰敗,也都(dou)改(gai)行(xing)他業,遠離(li)宮(gong)燈(deng)了(le)。
光(guang)緒初(chu)年由朱(zhu)文田創立(li)。文田原(yuan)是東李家(jia)(jia)李萬升(sheng)的(de)高徒,他刻(ke)苦鉆(zhan)研技(ji)術,深諳做燈原(yuan)理,并改(gai)進多項做燈工藝,他生產的(de)宮燈,質量好,式樣(yang)美觀,長期不(bu)走形,大(da)受買(mai)家(jia)(jia)青睞(lai),陜甘寧(ning)等地到(dao)洛陽買(mai)燈者,往往非朱(zhu)家(jia)(jia)宮燈不(bu)買(mai)。
朱(zhu)文田(tian)不但做燈(deng)(deng)(deng),還(huan)(huan)會在燈(deng)(deng)(deng)上畫簡單的(de)(de)(de)武(wu)人(ren)畫,如武(wu)松、楊香武(wu)等。他有3子(zi)2女(nv),還(huan)(huan)有5個徒弟,個個是做燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)高手(shou)。長子(zi)朱(zhu)啟(qi)瑞,在吳佩孚主政洛陽時,做燈(deng)(deng)(deng)業(ye)(ye)中的(de)(de)(de)頭把好手(shou),次子(zi)朱(zhu)啟(qi)明(ming)善于管理作(zuo)坊,三(san)子(zi)朱(zhu)啟(qi)坤是寫燈(deng)(deng)(deng)體字(zi)的(de)(de)(de)高手(shou)。抗(kang)戰(zhan)時期,朱(zhu)家(jia)宮燈(deng)(deng)(deng)分為兩家(jia),一家(jia)是朱(zhu)啟(qi)明(ming)與(yu)其(qi)子(zi)朱(zhu)欣的(de)(de)(de)“五福”牌宮燈(deng)(deng)(deng),一家(jia)是朱(zhu)啟(qi)坤與(yu)其(qi)子(zi)朱(zhu)學愈的(de)(de)(de)“三(san)珠”牌宮燈(deng)(deng)(deng)。朱(zhu)家(jia)宮燈(deng)(deng)(deng)從創(chuang)業(ye)(ye)到解放后,從未間斷過。
王家(jia)(jia)宮(gong)(gong)燈(deng),創始人王庚,一(yi)(yi)說是(shi)朱家(jia)(jia)宮(gong)(gong)燈(deng)朱文田(tian)的(de)學徒(tu),一(yi)(yi)說是(shi)繼(ji)承祖業。王庚家(jia)(jia)境貧(pin)苦(ku),無資(zi)力,平時以經(jing)營小(xiao)吃為生,年節時做(zuo)燈(deng)外賣。王庚有三子,老(lao)(lao)大(da)(da)王大(da)(da)壽(shou)(shou),老(lao)(lao)二(er)王二(er)壽(shou)(shou),老(lao)(lao)三王三壽(shou)(shou),又名王福信,是(shi)至今(jin)洛陽(yang)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)個(ge)繼(ji)續宮(gong)(gong)燈(deng)制作的(de)老(lao)(lao)人。王家(jia)(jia)宮(gong)(gong)燈(deng)也是(shi)洛陽(yang)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)個(ge)流(liu)傳至今(jin)不(bu)息不(bu)滅(mie)的(de)宮(gong)(gong)燈(deng)世家(jia)(jia)。
除(chu)了以上 所述,洛陽做宮燈(deng)比(bi)較有名的還有田(tian)家宮燈(deng)、趙家宮燈(deng)、張(zhang)家宮燈(deng)等。
2019年11月,《國家級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產代(dai)表(biao)性項(xiang)目(mu)(mu)保護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布(bu),洛(luo)陽市(shi)文(wen)化(hua)(hua)館(洛(luo)陽市(shi)非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產保護(hu)中(zhong)心)獲得“洛(luo)陽宮(gong)燈(deng)”項(xiang)目(mu)(mu)保護(hu)單(dan)位資格。
洛(luo)陽宮(gong)(gong)燈(deng)(deng)歷史悠久,它創(chuang)自東漢,盛(sheng)于隋唐(tang),久傳不(bu)衰。相傳漢光武(wu)帝建(jian)都洛(luo)陽后(hou),于元宵佳節在宮(gong)(gong)廷里(li)張燈(deng)(deng)結(jie)彩(cai),大擺宴(yan)席,盞(zhan)盞(zhan)宮(gong)(gong)燈(deng)(deng),各呈艷(yan)姿。后(hou)來(lai),宮(gong)(gong)燈(deng)(deng)的制作技(ji)術,逐漸(jian)傳出(chu)宮(gong)(gong)廷,流(liu)向民間。"宮(gong)(gong)燈(deng)(deng)"之名,即由此得來(lai)。
隋煬帝大業三年(607年),遷都洛陽后的第一個元宵夜,即在洛陽新宮內外和天津街上陳設百戲,遍飾宮燈,飲宴暢游。隋唐時期,每逢元宵佳節,洛陽全城家家寶燈高掛,處處明燈璀璨,人人提燈勝游,盞盞爭奇斗艷。這種(zhong)風俗,風靡全國(guo),波及海外。
宋(song)以后,洛(luo)陽屢(lv)遭戰亂,元(yuan)宵節逐(zhu)漸失去了舊時的風采,但(dan)宮燈制作(zuo)技術,一直流傳至今(jin)。