相(xiang)傳龍(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)姓(xing)溫，在西江邊撿(jian)到5顆石卵，后竟(jing)孵化出五條(tiao)巨龍(long)(long)(long)(long)，龍(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)讓他(ta)們施云播(bo)雨，保(bao)境(jing)安民，深得百(bai)姓(xing)們的(de)(de)愛戴(dai)。龍(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)自己(ji)還薪資帶領部族(zu)抗(kang)洪救(jiu)災，護航救(jiu)難，積善行德，解救(jiu)萬(wan)民。百(bai)姓(xing)為(wei)(wei)了(le)紀(ji)念她，修建(jian)(jian)了(le)這(zhe)座廟宇。龍(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)廟內(nei)有多處景觀，如：牌(pai)坊廣(guang)場(chang)、山門、香亭、大(da)殿、妝樓(lou)、龍(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)墓、碑(bei)亭等等。牌(pai)坊建(jian)(jian)于清代，上(shang)面刻著(zhu)(zhu)“圣旨(zhi)”兩字(zi)，代表著(zhu)(zhu)封建(jian)(jian)最(zui)高統治者對其(qi)的(de)(de)贊(zan)頌(song)，其(qi)風格(ge)頗具嶺南特色，與(yu)內(nei)地牌(pai)坊截然(ran)不同(tong)。龍(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)祖廟主體(ti)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國傳統的(de)(de)磚(zhuan)木結構，所有的(de)(de)結構組成一個嚴(yan)謹的(de)(de)整體(ti)，它(ta)巧妙(miao)的(de)(de)與(yu)大(da)自然(ran)融(rong)為(wei)(wei)一體(ti)，既有蘇州(zhou)園(yuan)林(lin)的(de)(de)精致，又不失北方園(yuan)林(lin)的(de)(de)大(da)氣，其(qi)高超的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)藝術，另(ling)中(zhong)(zhong)外著(zhu)(zhu)名(ming)建(jian)(jian)筑(zhu)學家都為(wei)(wei)之折服。大(da)殿正中(zhong)(zhong)供(gong)(gong)奉著(zhu)(zhu)龍(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)像，既顯威嚴(yan)又不失母(mu)(mu)性的(de)(de)慈祥，懲惡(e)揚善。此外，香亭里供(gong)(gong)奉著(zhu)(zhu)龍(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)的(de)(de)養(yang)父(fu)梁三公，碑(bei)亭中(zhong)(zhong)記載了(le)朱元璋(zhang)敕(chi)封龍(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)的(de)(de)圣旨(zhi)，妝樓(lou)是(shi)龍(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)的(de)(de)寢宮，里面有龍(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)小時的(de)(de)玩伴，以(yi)及(ji)花鳥魚蟲。總之，悅城龍(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)廟是(shi)一處非常有意義(yi)的(de)(de)景點，不僅可(ke)以(yi)了(le)解嶺南精彩生動的(de)(de)神話(hua)故事(shi)，還能領略嶺南特有的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)精華，令人留戀。
龍母祖廟石牌樓古樸莊嚴、挺秀，以前的牌坊已經無可考證，現牌樓為清光緒三十三年（1907）所建。牌坊為三(san)間四柱五(wu)樓的(de)(de)結構，高(gao)達10米，寬9.5米全部(bu)用(yong)花崗巖(yan)石(shi)料榫(sun)卯嵌接而成。每(mei)根柱子均有(you)兩米高(gao)的(de)(de)抱鼓石(shi)，前后夾護。兩側直欞護欄各有小門(men)(men)(men)與正門(men)(men)(men)遙相呼應，兩門(men)(men)(men)形成(cheng)制雕飾有明顯(xian)的西(xi)方建筑(zhu)風格，但(dan)雕飾的內(nei)容卻(que)是中國民間傳說(shuo)和故事的相關題材(cai)，中西(xi)文化在此(ci)融合在一(yi)起。
龍母祖廟的(de)山門(men)面(mian)闊(kuo)五間，深(shen)三(san)間，硬山頂、上(shang)(shang)履綠琉璃(li)瓦，正脊有(you)陶塑裝飾，正中為雙龍戲(xi)珠，飾以人物、飛禽走獸、花鳥草(cao)蟲等，具有(you)濃厚(hou)的(de)嶺南風(feng)情，在建筑上(shang)(shang)也很(hen)有(you)藝術特色。山門(men)左右(you)墻(qiang)頭(tou)上(shang)(shang)僅存(cun)兩件刀法(fa)精細的(de)磚雕藝術品，有(you)很(hen)高的(de)藝術價(jia)值。
香(xiang)亭(ting)在山門(men)之(zhi)(zhi)后，平面方正，綠琉璃(li)瓦。內外檐柱均(jun)為(wei)四根，面闊、進(jin)深各三(san)間，比通(tong)常(chang)的(de)(de)做法(fa)省去(qu)外柱8根，明(ming)間與次間之(zhi)(zhi)比為(wei)3：1香(xiang)亭(ting)立于高約0.5米的(de)(de)臺基(ji)上，重檐歇(xie)山頂。香(xiang)亭(ting)的(de)(de)蟠龍(long)石(shi)柱，是通(tong)過深雕和(he)透(tou)雕的(de)(de)手(shou)法(fa)雕刻而(er)成的(de)(de)，石(shi)珠(zhu)能在龍(long)嘴(zui)內滾動。
大(da)殿(dian)的(de)面闊、進深均為五間(jian)，平面呈長方形，屋頂為重檐歇山頂，上覆綠琉璃(li)瓦，大(da)殿(dian)空(kong)間(jian)高敞，梁(liang)柱交(jiao)錯(cuo)，榫(sun)卯結合，四周(zhou)柱梁(liang)的(de)斗(dou)拱穩(wen)穩(wen)地承(cheng)托著大(da)殿(dian)頂部，并讓(rang)大(da)殿(dian)出檐更遠。
梳妝樓(lou)是(shi)一(yi)座(zuo)二(er)層的(de)樓(lou)閣，后座(zuo)五間，深(shen)三間，硬綠琉璃瓦頂，鑊耳式封火山墻，樓(lou)上為龍母的(de)龍床所在(zai)。
東裕堂這三個大字是清同治年間由順德的一位狀元——梁耀樞(shu)所寫(xie)，無論是從起(qi)筆(bi)(bi)、運筆(bi)(bi)還是落筆(bi)(bi)來(lai)看，這三個大字都寫(xie)得很(hen)好，給(gei)人(ren)以剛健遒勁之(zhi)感，因(yin)此是一幅十分難得的書法藝術珍(zhen)品。據(ju)說(shuo)，清朝慈禧太后當時也十分欣賞梁耀樞(shu)所寫(xie)的字。
碑(bei)亭(ting)又(you)名(ming)恩蔭(yin)亭(ting)，建(jian)于清道光(guang)元年（1821年），據碑(bei)記所載是一(yi)名(ming)叫馮(feng)蓮的人為(wei)了感恩龍(long)母(mu)所建(jian)。碑(bei)亭(ting)位(wei)于山門的東北方，平面正八邊(bian)形(xing)(xing)，亭(ting)高7米(mi)，雙層八角(jiao)，金色(se)琉(liu)璃(li)寶頂，黃色(se)琉(liu)璃(li)蓋頂，綠色(se)琉(liu)璃(li)瓦(wa)鑲邊(bian)，垂脊(ji)與角(jiao)脊(ji)各置(zhi)琉(liu)璃(li)金龍(long)，層蓋形(xing)(xing)似盔(kui)頂。花(hua)崗巖石(shi)柱，大(da)理(li)石(shi)鋪地(di)，地(di)臺高出(chu)地(di)面尺許。亭(ting)內有(you)明洪(hong)武九(jiu)年的制詔石(shi)碑(bei)一(yi)通。
程溪書院(yuan)又名龍(long)母書院(yuan)，因龍(long)母傳說(shuo)源(yuan)于程溪（即悅城河）豢龍(long)而得名，始建于清光緒十年（1885），距今已(yi)有(you)120多年歷史了。
從廣州市省汽(qi)車(che)(che)(che)客(ke)運站、越秀(xiu)南、芳村、窖口客(ke)運站到肇慶(qing)端州路汽(qi)車(che)(che)(che)總站再(zai)坐車(che)(che)(che)到德(de)慶(qing)悅城，窖口到德(de)慶(qing)，7：00-15：00，約(yue)每(mei)1小時(shi)有一班(ban)車(che)(che)(che)發車(che)(che)(che)，肇慶(qing)到德(de)慶(qing)，7：00-18：00每(mei)隔20-30分鐘發車(che)(che)(che)，直接在(zai)悅城站下車(che)(che)(che)即可到達(da)，約(yue)50分鐘。
從廣(guang)州火車站出發——西場立交(jiao)橋——東(dong)風西路(lu)——廣(guang)清高(gao)速(su)連接線(xian)——廣(guang)清立交(jiao)橋——廣(guang)州環城(cheng)高(gao)速(su)公路(lu)——沈(shen)海高(gao)速(su)廣(guang)州直線(xian)——二(er)廣(guang)高(gao)速(su)廣(guang)州直線(xian)——廣(guang)昆高(gao)速(su)公路(lu)——肇慶(qing)東(dong)出口——肇慶(qing)大(da)道——龍母祖(zu)廟(miao)
龍(long)母(mu)祖廟以(yi)神、絕、巧(qiao)、靈著稱(cheng)于世。龍(long)母(mu)祖廟石(shi)雕(diao)(diao)、磚雕(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)、陶雕(diao)(diao)等，建筑(zhu)雕(diao)(diao)刻藝(yi)術(shu)巧(qiao)奇(qi)天工。一塊小方磚竟能雕(diao)(diao)刻出(chu)(chu)四、五個栩栩如生的人物；山門、香亭的蟠龍(long)花崗石(shi)雕(diao)(diao)柱，廣泛運用深雕(diao)(diao)和透雕(diao)(diao)工藝(yi)，使盤龍(long)的口中(zhong)“龍(long)珠”還可滾動而(er)拿不出(chu)(chu)來；廟內木雕(diao)(diao)、陶雕(diao)(diao)題材廣，造工精、數量多(duo)、保存好(hao)，堪(kan)稱(cheng)小型雕(diao)(diao)刻藝(yi)術(shu)館(guan)。龍(long)母(mu)祖廟無(wu)論(lun)從建筑(zhu)技(ji)藝(yi)、文化底蘊都堪(kan)稱(cheng)“古壇僅存”。
每逢農歷五月(yue)初八龍(long)(long)母(mu)誕期，在龍(long)(long)母(mu)廟(miao)都舉行大(da)規模的民間祭(ji)祀活動，肇慶市屬各縣(xian)及珠江(jiang)三角洲以至(zhi)港澳地(di)區(qu)前往(wang)參(can)拜者多(duo)時超過十(shi)萬之眾。一連十(shi)數日，龍(long)(long)母(mu)廟(miao)前石(shi)牌坊廣(guang)場上，香(xiang)(xiang)客云集，香(xiang)(xiang)煙繚繞，昔時還有"祭(ji)青蛇(she)"、"摸龍(long)(long)床求子"的習俗。
斌斌有禮 
