倘(tang)塘鎮(zhen)是烏(wu)蒙山(shan)南段的(de)一個小(xiao)鎮(zhen),以出產黃豆腐聞名(ming)。就像宣威火腿、天津(jin)烤鴨一樣,倘(tang)塘黃豆腐把地(di)名(ming)和特(te)產連在一起稱呼。
而這(zhe)里突出(chu)的是(shi)一個“黃”字,我(wo)們素常見到的大(da)多是(shi)白豆(dou)腐,這(zhe)種豆(dou)腐卻是(shi)黃色,方(fang)方(fang)兩寸。看之,嬌嫩欲滴,食欲大(da)增;食之,滋嫩可口,滿口留(liu)香(xiang)。
起源
中國豆腐文化的始祖是漢代淮南王劉安,經過兩千多年的(de)(de)傳(chuan)播(bo)發展,豆腐早已經走出國門,成(cheng)為世界上(shang)(shang)各(ge)(ge)種(zhong)膚色,各(ge)(ge)種(zhong)人種(zhong)餐桌上(shang)(shang)的(de)(de)佳味美食了(le)。
和中國豆制(zhi)品豆腐(fu)(fu)(fu)相媲美的是“日本(ben)(ben)豆腐(fu)(fu)(fu)”,“日本(ben)(ben)豆腐(fu)(fu)(fu)”采(cai)用雞蛋及(ji)天然陸地植物精提(ti)有(you)效成份,加入其(qi)它一些食用輔料(liao),經科學配方而成。
和日本豆腐(fu)的淵源(yuan)一樣,倘(tang)(tang)塘豆腐(fu)也是在民族(zu)遷徙中來(lai)到倘(tang)(tang)塘的。倘(tang)(tang)塘由漢、回、彝(yi)、苗等幾個民族(zu)交(jiao)叉雜居而成,漢族(zu)主要在明(ming)朝的洪武年間(jian)遷徙而來(lai),把豆腐(fu)技術帶(dai)來(lai)后,迅速傳遍開來(lai),走進家家戶戶。
歷史背景
倘(tang)塘自古就是古人入滇的(de)重要驛站,綿延的(de)五尺道(dao)從成都而來,進入烏蒙山中(zhong),在大山之間(jian)盤(pan)恒迂折。到倘(tang)塘后,人們禁不住看那白(bai)云蒼狗,體味小鎮上(shang)的(de)柳(liu)明杏花,在沿街(jie)的(de)店里歇息(xi)下來,給車馬加足水草而去。
馬可(ke)波羅最后(hou)一次云南行便是從這里經可(ke)渡出去,這個逍遙的(de)外國(guo)使者,他把(ba)倘(tang)塘(tang)叫做蕩坦。這里歷史上曾和云貴交界的(de)可(ke)渡一起稱為倘(tang)可(ke)縣,地(di)理位置的(de)重(zhong)(zhong)要性和文(wen)化淵源的(de)深遠性都(dou)在云南發展史上濃墨重(zhong)(zhong)彩(cai)。
至今(jin)在倘塘,依然能(neng)從保留完整的四合院里透過斑駁(bo)的紅漆,看出當(dang)年的幾度風霜來。
環顧(gu)倘塘(tang)小鎮,大山上郁郁蒼蒼的(de)樹木映托著天(tian)空中飄過(guo)的(de)悠(you)悠(you)白云,紅土(tu)地里孕育出來的(de)人(ren)和(he)這里的(de)黃(huang)豆腐一樣,在四圍的(de)大山以外的(de)地方,證實在某種堅韌的(de)意志(zhi)和(he)性(xing)格。
黃豆腐的(de)制作工藝比(bi)一(yi)(yi)般(ban)的(de)豆腐講究,從選豆,碾碎,到煮漿,再到點膏,壓制,每一(yi)(yi)步(bu)都(dou)是在資(zi)深婦(fu)女(nv)的(de)掌握下進行著(zhu)。
尤其在點(dian)膏(gao)的時候,必須十分講究,俗(su)話就(jiu)說‘豆(dou)腐好(hao)不好(hao),全(quan)憑石膏(gao)放得巧’。
倘塘豆(dou)腐選粒(li)是來自高(gao)山上(shang)(shang)未曾施肥的黃豆(dou),用該地(di)特有的黃石(shi)碴礦泉水浸泡后(hou)(hou),往往用石(shi)磨(mo)耐(nai)心地(di)磨(mo)出來,然(ran)后(hou)(hou)進行燙漿濾渣、酸漿點制(zhi)、包塊成形、火煮染色、上(shang)(shang)串吊(diao)掛等工序,最后(hou)(hou)形成小鎮上(shang)(shang)獨特的一景——云南十九怪——倘塘豆(dou)腐栓著買(mai)。
每年秋收過(guo)后,只(zhi)見在石板(ban)鑲砌而(er)成(cheng)的(de)街道兩(liang)邊,金(jin)黃色(se)的(de)豆(dou)腐從瓦房檐口垂落下(xia)來,買者只(zhi)消選中其中一(yi)掛,主人便用剪子剪下(xia)來,成(cheng)串(chuan)地帶走。
一(yi)方水土養育一(yi)方人,一(yi)方水土也和當地的(de)物什(shen)會發生完美的(de)結合,高山上(shang)出產的(de)黃豆(dou)和山谷里潺(chan)潺(chan)流(liu)出的(de)黃石(shi)渣山泉就(jiu)是一(yi)個完美的(de)珠(zhu)聯璧合。
用(yong)山(shan)(shan)泉做(zuo)成的(de)(de)豆(dou)(dou)腐,滋嫩細白,這種山(shan)(shan)泉,在(zai)大山(shan)(shan)之(zhi)間孕育了千百(bai)萬(wan)年(nian)后(hou),流淌(tang)出(chu)來(lai)后(hou)已經是(shi)澄清潔凈了,撫下(xia)身去痛飲,只感覺清新(xin)撲鼻(bi),甜美干潤,此時完(wan)全不用(yong)擔心喝多了拉肚(du)子,只管(guan)痛飲個夠。曾經有(you)外地辛勤的(de)(de)農婦不辭辛勞趕進山(shan)(shan)里來(lai),高價(jia)收(shou)購倘塘(tang)的(de)(de)黃豆(dou)(dou)回(hui)鄉欲做(zuo)豆(dou)(dou)腐賺(zhuan)錢,誰知道,除了漿少汁粗外,做(zuo)成的(de)(de)豆(dou)(dou)腐咬(yao)在(zai)嘴里也如同嚼木屑一般。
做(zuo)成后(hou)的(de)黃豆腐,因需用(yong)麻線(xian)栓掛而(er)呈十字(zi)花(hua)紋,含在(zai)嘴里生食(shi),質脆味鮮,止渴生津;切(qie)片打蘸涼食(shi),質韌香(xiang)醇;割塊(kuai)炒食(shi),黃色不染,其香(xiang)繞梁(liang);成塊(kuai)煎食(shi),油(you)而(er)不膩,溫潤不火;燒烤干蘸,熱血潤肺,舒筋暖胃;拌酸菜煮食(shi),清(qing)爽開胃,消(xiao)暑解渴;登得喜宴,伴得旅(lv)途。
和當(dang)地有名的宣威(wei)火腿煎炒出來,其濃郁的香(xiang)味(wei)可(ke)傳播數里。可(ke)惜豆(dou)腐(fu)經火腿油(you)浸泡,略嫌(xian)油(you)膩(ni)。
前景
倘塘(tang)黃豆腐因其生產原料稀少(shao),加工方法獨特(te),三百余年來(lai),黃豆腐芳香不減,美名遠揚。
去(qu)倘塘,最數東門街的張徐氏(shi)做的好,張徐氏(shi)自幼喪父母,和(he)兄長(chang)相(xiang)(xiang)依為命,16歲就嫁到張家,這(zhe)個心靈(ling)手巧的女子一年以后便掌(zhang)握了一套嫻熟(shu)的豆腐工藝(yi),誰知(zhi)道(dao)家道(dao)多(duo)難,其丈夫突然瘋掉,緊(jin)接著和(he)她相(xiang)(xiang)依為命的哥哥也得病死了,于是兩家人,三個孩子五(wu)張嘴都在(zai)張徐氏(shi)的流(liu)瓢醬飲(yin)中生存。
張徐氏靠不斷提(ti)高豆(dou)腐(fu)手藝,招引回頭(tou)客,把三(san)個孩子(zi)送進(jin)學校,后(hou)來紛紛考(kao)上省城(cheng)里的(de)(de)大(da)學,大(da)學畢業(ye)后(hou)分配在(zai)城(cheng)市工作。三(san)個孩子(zi)提(ti)出(chu)來要(yao)張徐氏到城(cheng)里生(sheng)活去,可張徐氏拒絕了,依然在(zai)小鎮上藍(lan)衣素(su)面,每天做著她的(de)(de)黃豆(dou)腐(fu)。
商業化
倘(tang)塘黃(huang)豆(dou)(dou)腐的(de)銷量(liang)大增,主要(yao)得(de)益于(yu)兩屆宣(xuan)威火腿美食文化節的(de)隆重(zhong)推出,胸(xiong)懷遠大理想的(de)倘(tang)塘人不(bu)失時機地喊出了‘云南十九怪——倘(tang)塘豆(dou)(dou)腐栓著賣(mai)’的(de)口(kou)號,讓(rang)更(geng)多的(de)外地人知道倘(tang)塘黃(huang)豆(dou)(dou)腐。
如今在(zai)昆明、玉溪的超市(shi)里(li),倘塘(tang)黃豆(dou)腐柜臺前(qian)顧客(ke)排成長(chang)(chang)長(chang)(chang)的隊伍,往往上午(wu)熱買,下午(wu)就脫銷了。來宣威觀光旅游的游客(ke)也(ye)經(jing)常(chang)驅車數(shu)十里(li),親自到倘塘(tang)來看(kan)看(kan)這(zhe)里(li)源遠流長(chang)(chang)的美食。