《歸莊圖》是元代畫家何澄(cheng)創作的紙(zhi)本水(shui)墨畫,現藏于吉林省(sheng)博物(wu)院。
《歸莊(zhuang)圖(tu)》取材(cai)東晉陶(tao)(tao)淵(yuan)(yuan)明《歸去來兮》辭,此畫以山水為(wei)背景(jing),人物穿(chuan)插其間。在全景(jing)式構圖(tu)中(zhong),主題人物連續出現,逐段反映陶(tao)(tao)淵(yuan)(yuan)明辭官(guan)歸故里的主要情節(jie),與傳稱(cheng)為(wei)東晉顧愷之《洛神(shen)賦(fu)圖(tu)》同一(yi)手法。人物線描多用(yong)方折筆,山石樹(shu)木用(yong)枯(ku)筆焦墨,間以淡墨暈(yun)染,勁(jing)健中(zhong)含秀潤,蒼率中(zhong)蘊(yun)清逸。
該圖以(yi)山水為(wei)背景,人(ren)物穿插其間,逐段反映(ying)陶淵明辭官歸故里的(de)主要(yao)情節(jie),分別是(shi)“問征(zheng)夫(fu)以(yi)前路”“僮(tong)仆歡迎稚(zhi)子侯門(men)”“攜幼入(ru)室”“矯(jiao)首而暇視”“悅親戚(qi)之情話”“扶孤松而盤桓”等。
卷后拖尾(wei)處(chu)有元代張(zhang)仲壽(shou)行(xing)書《歸去來兮辭并序》,亦有元代姚璲、趙孟(meng)頫(fu)、鄧文(wen)原、虞集、劉必達、揭傒斯、太玄子(zi)(張(zhang)嗣(si)成)、柯九(jiu)思、危(wei)素(su)、吳勉,清代高士奇(qi)、張(zhang)照等人的跋文(wen),亦有張(zhang)仲壽(shou)、高士奇(qi)、畢沅的收藏印。有嘉慶五璽、宣統三璽。
陶淵明《歸去來(lai)兮(xi)辭》是(shi)古代(dai)繪畫中(zhong)常(chang)見(jian)的(de)題材,它代(dai)表了一種“歸隱(yin)”文化的(de)原型,被后世諸多畫家(jia)進(jin)行圖本演繹。《歸莊圖》別(bie)稱《歸去來(lai)兮(xi)圖》,就是(shi)何澄90歲(sui)時所作的(de)以《歸去來(lai)兮(xi)辭》為題材的(de)長卷(juan)。
畫(hua)(hua)為(wei)(wei)長(chang)卷,分(fen)(fen)段描(miao)寫辭意(yi)并(bing)寫辭中句意(yi)。何澄這(zhe)幅《歸(gui)莊圖(tu)》即按(an)其“辭”意(yi),以長(chang)卷形式再現陶淵(yuan)明歸(gui)莊時的(de)(de)(de)場面(mian)(mian)(mian)。畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)上陶淵(yuan)明的(de)(de)(de)形象(xiang)重復出現,表現了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)解印歸(gui)莊寄情田園(yuan)牛活(huo)的(de)(de)(de)若(ruo)干片斷。每段以樹(shu)(shu)石、田園(yuan)、人(ren)(ren)(ren)馬或屋宇等景物隔(ge)開(kai),使各情節既有一(yi)定的(de)(de)(de)獨立性(xing),又(you)(you)保(bao)持原辭的(de)(de)(de)完整(zheng)性(xing)。又(you)(you)恰(qia)當地(di)展(zhan)(zhan)示(shi)各活(huo)動場面(mian)(mian)(mian)、情節,以環境突(tu)出表現了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)寄情于田園(yuan)林壑(he)的(de)(de)(de)隱逸之思。畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)從右至左展(zhan)(zhan)開(kai),分(fen)(fen)為(wei)(wei)村旁問道,臨莊慨嘆,摯(zhi)友敘(xu)談,飲酒(jiu)賞泉等。構圖(tu)連(lian)(lian)接(jie),將不(bu)同(tong)時空的(de)(de)(de)景物、人(ren)(ren)(ren)物活(huo)動,組織在(zai)一(yi)個畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)里,主(zhu)題人(ren)(ren)(ren)物連(lian)(lian)續(xu)(xu)出現,以達到(dao)突(tu)出主(zhu)題人(ren)(ren)(ren)物陶淵(yuan)明面(mian)(mian)(mian)容(rong)瀟(xiao)灑(sa)、神情自(zi)然,“不(bu)為(wei)(wei)五(wu)斗(dou)米折腰”的(de)(de)(de)性(xing)格特(te)(te)征。此畫(hua)(hua)在(zai)經(jing)營位(wei)置方面(mian)(mian)(mian),以樹(shu)(shu)木(mu)枝葉穿插(cha),衢宇山石掩映(ying)作為(wei)(wei)段落(luo)間隔(ge),這(zhe)是此長(chang)卷畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)一(yi)大特(te)(te)色。用多幅畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)連(lian)(lian)續(xu)(xu)敘(xu)述一(yi)個故事或事件發展(zhan)(zhan)過程之形式,表現十分(fen)(fen)嫻熟(shu),銜(xian)接(jie)得(de)十分(fen)(fen)巧妙自(zi)然,這(zhe)是此卷畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)又(you)(you)一(yi)特(te)(te)色。
圖(tu)中(zhong)所(suo)畫樹石、山水、人物(wu)、鞍馬、屋宇、舟車等,反映了作者(zhe)在(zai)繪畫上(shang)有著(zhu)多方面才能。此圖(tu)以(yi)方筆(bi)(bi)線描(miao)作人物(wu),人物(wu)造型準確,刻畫得神情自然(ran),手法洗(xi)練,衣紋(wen)流暢,用(yong)筆(bi)(bi)細勁流利,與李公麟(lin)白描(miao)法相近(jin)。以(yi)水墨(mo)作山水,山樹用(yong)于墨(mo)破(po)筆(bi)(bi)勾出(chu)。其白描(miao)人物(wu)流露著(zhu)白李公麟(lin)演變而來的痕跡。樹木山石的畫法,多少帶有些從(cong)北宋的云(yun)頭皴、蟹爪樹蛻(tui)化而來的郭熙畫法的形跡;又顯現出(chu)斧劈(pi)皴等南宋李唐院派的影響。這種畫風(feng)雖(sui)有南宋院體(ti)畫的遺意(yi),在(zai)筆(bi)(bi)墨(mo)運用(yong)上(shang),已開元代逸筆(bi)(bi)的先河。
《歸莊圖(tu)》為(wei)清宮舊藏,是從故宮流散出來的。著入《石渠(qu)寶岌》三(san)編,偽滿(man)后流入民間。
20世紀(ji)50年代,時任吉(ji)林(lin)省委宣傳部部長(chang)(chang)宋(song)振(zhen)庭和老(lao)伴在轉市場的(de)(de)時候發現《歸莊(zhuang)圖》,當時要價是(shi)700元。宋(song)振(zhen)庭作為吉(ji)林(lin)省委宣傳部部長(chang)(chang),拿(na)不出700元來(lai),又不忍(ren)心看(kan)著《歸莊(zhuang)圖》流失(shi),他和老(lao)伴把(ba)家中的(de)(de)錢都湊上了,也不夠700元,后來(lai)又把(ba)兩個(ge)人戴的(de)(de)手(shou)表賣了,才(cai)湊夠,把(ba)《歸莊(zhuang)圖》買下來(lai)了。
1964年,宋振庭以原價700元錢,轉讓(rang)給吉(ji)(ji)林省博物院,現《歸莊圖》仍收藏(zang)于吉(ji)(ji)林省博物院。
2019年(nian)12月(yue)5日至2020年(nian)2月(yue)10日,《歸莊圖》在吉林省博物(wu)院(yuan)舉辦的(de)“長白遺珠——吉林省博物(wu)院(yuan)藏北宗山水畫展”中被展出。
何澄(1223年(nian)—?),元代畫家。大都(今北京)人(ren)(ren)。善作界畫,人(ren)(ren)物故事畫,工繪(hui)(hui)(hui)馬,宗(zong)李(li)公麟。世祖時(shi)即有(you)名(ming)藝壇,被(bei)征召入宮(gong)(gong)(gong)。至大初奉皇太(tai)后旨,總理龍興宮(gong)(gong)(gong)繪(hui)(hui)(hui)事,官(guan)至太(tai)中(zhong)大夫(fu)、秘(mi)書監致仕。皇慶(qing)時(shi)因進呈界面《姑蘇(su)臺》《阿房宮(gong)(gong)(gong)》《昆明(ming)池》,托物寓意(yi),工致極巧,深受(shou)仁宗(zong)賞識,詔賜昭文館大學士,中(zhong)奉大夫(fu)。享年(nian)九十(shi)余歲(sui)。所(suo)繪(hui)(hui)(hui)兼濕(shi)筆、枯筆之效,不拘(ju)一格。作品有(you)《四皓圖》《陶母剪發(fa)圖》《泣麟圖》《歸莊圖》等。