《他(ta)鄉(xiang)七夕》是(shi)唐代詩(shi)人(ren)孟浩然(ran)創作的(de)(de)一(yi)首(shou)五言律(lv)詩(shi)。此詩(shi)首(shou)聯(lian)寫詩(shi)人(ren)在(zai)他(ta)鄉(xiang)逢(feng)七夕的(de)(de)愁(chou)上加愁(chou),頷聯(lian)寫詩(shi)人(ren)想象家中妻子穿針(zhen)乞(qi)巧的(de)(de)情(qing)景,頸聯(lian)以對初(chu)秋景物的(de)(de)描寫表(biao)現詩(shi)人(ren)的(de)(de)秋愁(chou),尾聯(lian)在(zai)反問中表(biao)明詩(shi)人(ren)的(de)(de)愁(chou)緒已到了無(wu)法排(pai)遣的(de)(de)極點(dian)。全詩(shi)語言平淡,情(qing)感深(shen)摯,意蘊醇(chun)厚,語淡而味終不薄。
他鄉七夕1
他鄉逢七夕,旅館(guan)益羈(ji)愁2。
不見穿針婦3,空懷故國樓4。
緒風初減熱(re)5,新月始臨秋(qiu)6。
誰忍窺河(he)漢7?迢(tiao)迢(tiao)問斗(dou)牛8。
七(qi)夕(xi)(xi):舊稱農歷七(qi)月七(qi)日之夜(ye)為七(qi)夕(xi)(xi),相傳牽牛、織女于是夕(xi)(xi)相會。此事在漢代已有記載,到(dao)南北朝(chao)時期(qi)故事漸趨完整。伴隨著這(zhe)一神話的發展和完整,民間有婦(fu)女穿針乞巧(qiao)、祈禱福壽等活動(dong)。
益:一作“亦”。羈(ji)(jī)愁:羈(ji)旅在外(wai)的(de)愁思。羈(ji),停留外(wai)鄉(xiang)。
穿(chuan)(chuan)針婦:七(qi)(qi)夕(xi)這天穿(chuan)(chuan)七(qi)(qi)孔針的婦人(ren),指詩人(ren)的妻子(zi)。傳說(shuo)中(zhong)的織(zhi)女(nv)是織(zhi)錦(jin)的能手,所以(yi)每逢七(qi)(qi)夕(xi),婦女(nv)往往會(hui)穿(chuan)(chuan)針向織(zhi)女(nv)乞巧(qiao),希(xi)望織(zhi)女(nv)賜給她們以(yi)高(gao)超(chao)的工藝技術。南朝梁宗懔《荊楚(chu)歲時記》:“七(qi)(qi)夕(xi)婦女(nv)結彩縷,穿(chuan)(chuan)七(qi)(qi)孔針,或以(yi)金銀鍮石為針,陳瓜果于庭中(zhong)乞巧(qiao),有喜子(zi)網于瓜上,則以(yi)為得(de)。”(《初學記》引)
故(gu)(gu)(gu)國樓(lou)(lou):故(gu)(gu)(gu)鄉乞(qi)(qi)巧的棚(peng)架。故(gu)(gu)(gu)國,故(gu)(gu)(gu)鄉;樓(lou)(lou),指(zhi)乞(qi)(qi)巧樓(lou)(lou),即乞(qi)(qi)巧的棚(peng)架。
緒(xu)風(feng):余風(feng),指夏過(guo)之(zhi)后颯颯的(de)秋(qiu)風(feng)。緒(xu),余。屈原《九章(zhang)·涉江》:“乘鄂渚而(er)反顧兮(xi),欸秋(qiu)冬之(zhi)緒(xu)風(feng)。”
新月(yue):初出之月(yue)。臨:一作“登”。
忍:忍心。河漢:即銀(yin)河,又名(ming)銀(yin)漢,牛郎星隔銀(yin)河與織女(nv)星相對。《初學記》:“天河謂之天漢,亦云云漢、星漢、河漢。”
迢(tiáo)迢:遙遠(yuan)的樣子。問:一作“望”。斗(dou)牛:本指二十八(ba)宿(su)(su)中的斗(dou)宿(su)(su)和牛宿(su)(su),此處是偏義(yi)復詞(ci),指牛宿(su)(su),借指牽牛星。
客居他鄉的時候恰逢(feng)七夕佳節,在寄宿的客舍中思鄉之愁更劇。
看不(bu)見妻子在明月(yue)下穿針(zhen)乞巧,只(zhi)能空(kong)自懷念故鄉乞巧的棚架。
余(yu)風才剛剛能(neng)減輕(qing)心頭的(de)燥(zao)熱,初升的(de)月亮便開始掛(gua)在夜幕(mu)下。
此情此景下(xia)誰(shui)忍心抬頭看(kan)天河(he)?遙望著天邊(bian)的牽(qian)牛星這樣問(wen)道。
漂泊異鄉(xiang)(xiang)的詩人在他鄉(xiang)(xiang)旅館(guan)夜宿(su),恰逢七夕(xi)之(zhi)時,不由想起了家鄉(xiang)(xiang)的七夕(xi)風俗,思念(nian)起遠在故鄉(xiang)(xiang)的親友,有感而作此詩,創作時間不可確(que)考。
孟(meng)浩(hao)然(ran)(689年-740年),本名浩(hao),字浩(hao)然(ran),襄州襄陽(yang)(今湖北襄樊(fan)市)人。早(zao)年隱(yin)居家(jia)鄉襄陽(yang)附(fu)近的(de)鹿門山,閉門讀書,以詩自(zi)娛。曾游歷長江南北各地(di),巴(ba)蜀、吳越(yue)、湘贛等地(di)都留下了他的(de)足(zu)跡(ji)。四十(shi)歲(sui)時游長安,應進士不第。張(zhang)九齡鎮荊州時,署其(qi)為荊州從事。后患疽而卒,終年五十(shi)二歲(sui)(51周歲(sui))。有《孟(meng)浩(hao)然(ran)集》。
這是(shi)一首(shou)七(qi)夕(xi)(xi)抒懷之(zhi)(zhi)作。首(shou)聯(lian)寫(xie)愁(chou)(chou),“他(ta)(ta)鄉”一愁(chou)(chou)也(ye),“七(qi)夕(xi)(xi)”二愁(chou)(chou)也(ye),他(ta)(ta)鄉逢七(qi)夕(xi)(xi),則愁(chou)(chou)上(shang)加(jia)(jia)愁(chou)(chou),所(suo)以詩人(ren)(ren)說“旅館益羈愁(chou)(chou)”。頷聯(lian)寫(xie)思,牛郎、織(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)尚有一年(nian)一度(du)(du)的(de)七(qi)夕(xi)(xi)聚會(hui),而詩人(ren)(ren)卻(que)遠離(li)妻子,只(zhi)能(neng)空想家(jia)中(zhong)妻子于乞(qi)(qi)巧樓穿針(zhen)乞(qi)(qi)巧度(du)(du)七(qi)夕(xi)(xi)的(de)情(qing)景(jing),表現了(le)詩人(ren)(ren)對家(jia)人(ren)(ren)的(de)思念之(zhi)(zhi)情(qing)和(he)羈旅他(ta)(ta)鄉的(de)孤獨(du)寂寞之(zhi)(zhi)感。頸(jing)聯(lian)寫(xie)秋,在直敘(xu)鄉愁(chou)(chou)后(hou)接以初秋景(jing)物的(de)描寫(xie),他(ta)(ta)鄉愁(chou)(chou),七(qi)夕(xi)(xi)愁(chou)(chou),又加(jia)(jia)秋氣(qi)愁(chou)(chou),更增(zeng)添了(le)詩人(ren)(ren)的(de)愁(chou)(chou)思,景(jing)因情(qing)凄,情(qing)緣景(jing)濃,情(qing)景(jing)交(jiao)融,倍(bei)感悲涼(liang)。尾(wei)聯(lian)的(de)“誰(shui)忍”呼之(zhi)(zhi)欲出,順理成章地結(jie)以反問,表明游子不(bu)敢抬頭仰(yang)望天(tian)上(shang)斗(dou)牛,愁(chou)(chou)緒已到(dao)了(le)無法排遣的(de)極點。其中(zhong)似有“別離(li)還有經(jing)年(nian)客,悵望不(bu)如河鼓星(xing)”(徐(xu)凝《七(qi)夕(xi)(xi)》)、“天(tian)階(jie)夜(ye)色涼(liang)如水,臥(wo)看牽牛織(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)星(xing)”(杜牧《秋夕(xi)(xi)》)和(he)“倚闌殿(dian)北斜樓上(shang),多(duo)少(shao)通宵不(bu)寐人(ren)(ren)”(唐彥廉《七(qi)夕(xi)(xi)》)一般(ban)的(de)艷羨,又似有“寄言織(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)若休嘆,天(tian)地無情(qing)會(hui)相(xiang)見(jian),猶勝嫦娥不(bu)嫁人(ren)(ren),夜(ye)夜(ye)孤眠(mian)廣寒殿(dian)”(張(zhang)耒《七(qi)夕(xi)(xi)歌》)一般(ban)的(de)勸慰。
全詩語言平淡,情(qing)感(gan)(gan)深摯,意蘊醇厚,雖是(shi)見景即(ji)興之作,寫來卻情(qing)真意切,寫出了“每逢佳節倍思親(qin)”的游子(zi)感(gan)(gan)受,明快自然。
宋代劉(liu)辰翁(weng):他用(yong)“緒風”別,猶言余也(ye)。(《孟浩(hao)然詩(shi)集箋(jian)注(zhu)》)
中國作(zuo)家協會會員孫琴(qin)安:“益”字有(you)遞進意。“不見穿針(zhen)婦,空懷故國樓。”此有(you)情(qing)語也。而(er)“緒(xu)風初減熱,新月始臨秋。”正是七夕氣候。結亦有(you)情(qing)致。“誰(shui)忍”二字更見情(qing)思。孟詩多歸隱意,此有(you)家園之思,且通篇有(you)情(qing),難得。(《中國古典文學(xue)名著(zhu)分(fen)類集成(第3冊)》)
鞍山(shan)師范(fan)學院中文系教授(shou)劉剛:結拍指斗牛一問(wen),有無限情思(si)留(liu)于詩外。(《中華節令風俗文化(hua)·秋》)