《七(qi)夕》是唐代詩人李商隱創作的一(yi)(yi)首詩。此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻(qi)早(zao)亡而渴望能(neng)每年與亡妻(qi)相會一(yi)(yi)次。全詩想象豐富，語(yu)言精美(mei)，感情深(shen)厚。
七夕1
鸞扇2斜分(fen)鳳幄3開(kai)，星橋(qiao)4橫(heng)過鵲飛回。
爭將5世上無期別6，換得年年一度7來。
七(qi)夕：農歷七(qi)月(yue)七(qi)日(ri)，傳說牛郎和織女這天(tian)在天(tian)河的鵲橋上相會。
鸞（luán）扇(shan)：上面繡有鳳凰圖(tu)案的(de)(de)掌(zhang)扇(shan)。鸞，鳳凰一(yi)類的(de)(de)鳥。扇(shan)，指掌(zhang)扇(shan)，古時(shi)模(mo)仿雉尾(wei)而(er)制成的(de)(de)長柄(bing)扇(shan)，用于坐(zuo)車上，以敝(bi)日(ri)擋塵(chen)。庾信(xin)《和樂儀同苦熱詩》：“思為鸞翼扇(shan)，愿備明光宮。”
鳳(feng)(feng)幄（wò）：閨(gui)中的(de)帳(zhang)幕；繡有鳳(feng)(feng)凰圖(tu)案(an)的(de)車(che)帳(zhang)。
星(xing)(xing)橋：鵲橋，傳(chuan)說七夕這日天(tian)下的喜鵲都飛往天(tian)河，為牛郎和織女相會搭橋。庾信《舟(zhou)中望月》：“天(tian)漢(han)看珠蚌，星(xing)(xing)橋視(shi)桂花。”
爭將：怎把。
無期別(bie)：死別(bie)；無期重逢的離別(bie)。庾(yu)信(xin)《送周尚書弘(hong)正》：“共此無期別(bie)，知應復(fu)幾(ji)年？”
一度：一次。
分開鸞扇走進了帳篷，搭(da)長(chang)橋的喜(xi)鵲們已(yi)經完工。
怎樣能(neng)將世(shi)上的死別(bie)，去換得每年才一(yi)次(ci)的相逢？
七(qi)(qi)(qi)月七(qi)(qi)(qi)日(ri)，牛郎(lang)、織女相會，這個傳說中(zhong)(zhong)優美的愛(ai)情(qing)故事，令歷代(dai)詩人(ren)吟詠不已，令感情(qing)孤寂的人(ren)心(xin)醉(zui)神(shen)馳。約大中(zhong)(zhong)七(qi)(qi)(qi)年（853年）農歷七(qi)(qi)(qi)月七(qi)(qi)(qi)日(ri)的夜晚，詩人(ren)仰(yang)望天空，遙想(xiang)牛女相聚的情(qing)景，不由想(xiang)起(qi)了(le)(le)自(zi)己的愛(ai)妻早(zao)亡(wang)，于(yu)是(shi)創作了(le)(le)此詩來(lai)追悼亡(wang)妻。
李商隱（約813年—約858年），字義山(shan)，號(hao)玉溪生(sheng)、樊南(nan)生(sheng)，祖籍(ji)懷州河內（今(jin)河南(nan)沁陽市），生(sheng)于(yu)(yu)河南(nan)滎(ying)陽。因(yin)處于(yu)(yu)牛李黨爭的(de)夾縫之中，一(yi)生(sheng)很不得志。其(qi)詩(shi)構(gou)思新奇，風(feng)格秾麗，尤其(qi)是一(yi)些愛情(qing)詩(shi)寫(xie)得纏綿悱惻，為人(ren)傳誦，但過于(yu)(yu)隱晦迷離，難于(yu)(yu)索解，至有(you)“詩(shi)家都愛西昆(kun)好，只恨無人(ren)作鄭(zheng)箋”之誚，與杜牧(mu)合稱(cheng)“小李杜”，與溫(wen)庭筠(yun)合稱(cheng)為“溫(wen)李”，與同時期的(de)段成(cheng)式、溫(wen)庭筠(yun)風(feng)格相(xiang)近(jin)。有(you)《李義山(shan)詩(shi)集(ji)》。
此詩(shi)前二句(ju)寫(xie)詩(shi)人在七月七日(ri)晚上仰望天空(kong)，遙想(xiang)(xiang)牛郎織(zhi)(zhi)女在天上相(xiang)(xiang)會的美好情景：織(zhi)(zhi)女已(yi)經(jing)過河，并且走出(chu)鳳(feng)幄，分開(kai)障扇，與(yu)牛郎相(xiang)(xiang)會；烏鵲完成(cheng)填河鋪橋的任務(wu)之(zhi)后，全都撤回(hui)去了。詩(shi)人不(bu)由得聯(lian)想(xiang)(xiang)到(dao)自己愛妻(qi)(qi)早亡，唯有自己獨(du)留(liu)人間，再也無法與(yu)她(ta)相(xiang)(xiang)會，于是詩(shi)人在后兩句(ju)中發出(chu)沉痛的感(gan)嘆(tan)，渴望能像牛郎織(zhi)(zhi)女那樣(yang)每年與(yu)亡妻(qi)(qi)相(xiang)(xiang)會一(yi)(yi)次。其(qi)中，第三句(ju)的“爭將”一(yi)(yi)詞寫(xie)出(chu)與(yu)亡妻(qi)(qi)天人阻隔(ge)、陰陽渺(miao)茫的極致哀嘆(tan)，顯現人間死別反不(bu)如(ru)天上一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度(du)之(zhi)相(xiang)(xiang)會，明顯地(di)表達出(chu)悼亡之(zhi)情。
全詩(shi)想象(xiang)(xiang)豐(feng)富，從天上(shang)想到(dao)地(di)下，從牛(niu)郎織(zhi)女想到(dao)自(zi)己的(de)愛(ai)情生活，語言精美(mei)，感(gan)情深(shen)厚，借景(jing)抒懷，詩(shi)意在詩(shi)人的(de)想象(xiang)(xiang)中奔馳，充分(fen)表(biao)現了詩(shi)人悼(dao)念亡妻的(de)悲痛心情。
清(qing)代(dai)朱彝尊：深于怨矣。（《類纂(zuan)李商隱詩(shi)箋注疏解》）
清(qing)代(dai)陸鳴皋：剝入(ru)翻新。（徐(xu)德泓(hong)、陸鳴皋合解(jie)《李義山詩疏》）
清代姚培謙：情種相纏，歷劫(jie)只如彈指，況年(nian)年(nian)一度耶？（分體箋(jian)注《李義山(shan)詩(shi)集(ji)》）
清(qing)代(dai)紀(ji)昀：亦淺亦直。（《抄詩或問(wen)》）
清代何(he)焯(zhuo)：無期別(bie)，謂此生永淪使(shi)府(fu)也。（《李義山詩集輯評》）
清(qing)代屈復：人間一(yi)別，再見無期，欲求(qiu)如天上一(yi)年一(yi)度相逢，不可(ke)得(de)也。（《玉溪(xi)生(sheng)詩(shi)意(yi)》）
清代馮浩：此篇(pian)亦悼亡作。（《玉溪生詩集箋注》）
清代張采田：①此亦感(gan)逝作。無期之別，年(nian)年(nian)棖觸，情何以堪！讀(du)之使(shi)人增伉(kang)儷(li)之重。（《李義山詩(shi)辨正》）②詩(shi)是(shi)悼亡(wang)，亦兼慨“兩度填河”之恨。妙處無窮(qiong)，任人自(zi)領(ling)。（《玉溪生年(nian)譜會箋》）
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