《七夕》是唐代詩人李賀的(de)(de)作(zuo)品(pin)。此詩首聯(lian)(lian)(lian)作(zuo)者通過(guo)對比，對自己的(de)(de)相思苦情(qing)作(zuo)了深層的(de)(de)刻劃；頷聯(lian)(lian)(lian)借用環境的(de)(de)陪襯和(he)觸景生情(qing)的(de)(de)手法，表現出時(shi)間的(de)(de)推移和(he)作(zuo)者難以為懷的(de)(de)悲愴心情(qing)；頸聯(lian)(lian)(lian)著想天外，運用浪漫主義的(de)(de)妙(miao)筆進行渲(xuan)染；尾(wei)聯(lian)(lian)(lian)貌似平淡，其(qi)實蘊含無(wu)限纏綿的(de)(de)情(qing)思。全詩構思新奇，抒情(qing)深細，語言工整(zheng)，妙(miao)語天成。
七夕⑴
別浦今朝暗⑵，羅帷午(wu)夜愁⑶。
鵲辭(ci)穿線月(yue)⑷，花入曝衣樓⑸。
天上分金鏡(jing)⑹，人間望玉(yu)鉤⑺。
錢塘(tang)蘇小小⑻，更(geng)值一(yi)年秋⑼。
七夕
別浦今朝暗(an)，羅帷(wei)午夜(ye)愁。
鵲辭穿線月，螢入曝衣樓。
天上分金(jin)鏡，人間望玉鉤。
錢(qian)塘蘇小(xiao)小(xiao)，又(you)值一(yi)年秋⑼。
⑴七(qi)夕：農歷七(qi)月(yue)初七(qi)夜晚。民間傳說，牛郎織女每年此夜在天河相會。舊俗(su)婦女于(yu)是(shi)夜在庭院中(zhong)進行乞巧活動(dong)。
⑵浦(pu)：水邊。別(bie)浦(pu)：指天河(he)、銀河(he)。王琦云：“以(yi)其為牛女二星隔絕之地，故(gu)謂之曰別(bie)浦(pu)。”
⑶羅(luo)帷(wei)：絲制帷(wei)幔。戰(zhan)國楚宋玉《風賦》：“躋于羅(luo)帷(wei)，經于洞(dong)房(fang)。”
⑷“鵲辭”句(ju)：七(qi)夕(xi)烏鵲填河(he)成(cheng)橋(qiao)，以渡(du)織女(nv)。事(shi)見(jian)應劭《風俗通義(yi)》。又七(qi)夕(xi)婦女(nv)結彩縷，穿七(qi)孔(kong)針，陳瓜果于庭除，以乞巧。事(shi)見(jian)宗懔《荊楚歲(sui)時記》。
⑸花：黎(li)簡校作“螢”。曝（pù）衣樓：皇(huang)宮(gong)中帝后于七(qi)(qi)月七(qi)(qi)日曝衣之(zhi)處。唐沈佺期《七(qi)(qi)夕曝衣篇》詩(shi)：“宮(gong)中擾擾曝衣樓，天上娥(e)娥(e)紅(hong)粉席。”
⑹金(jin)鏡(jing)(jing)：圓月。七夕，月未圓，故云“分金(jin)鏡(jing)(jing)”，又借(jie)用陳代(dai)徐德言與妻子樂昌公(gong)主分鏡(jing)(jing)的(de)故事（《本事詩》），暗喻自己與所眷戀的(de)女子不(bu)能團圓。
⑺玉(yu)鉤：狀(zhuang)新月、缺月，望月而(er)冀其(qi)復圓，寓人間別(bie)而(er)重逢意(yi)。
⑻蘇(su)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)：南齊(qi)時錢(qian)(qian)塘名妓。《樂府(fu)詩集·雜歌謠(yao)辭(ci)三(san)·〈蘇(su)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)歌〉序(xu)》：“《樂府(fu)廣題》曰：‘蘇(su)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)，錢(qian)(qian)塘名倡也。蓋南齊(qi)時人。’”這里指自己曾(ceng)經歡遇的女郎。
⑼更：《全唐詩》校“一(yi)作又(you)”。一(yi)秋：即(ji)一(yi)年(nian)。
天河隱(yin)隱(yin)逢(feng)七夕，獨處羅帳半夜愁(chou)。
烏鵲離去穿線月，螢火飛入(ru)曬衣(yi)樓。
牛(niu)女雙星合又分，人世(shi)情侶望玉鉤。
不見錢塘蘇小小，獨(du)處寂寞又(you)一秋。
朱自清《李賀年譜》提到此詩，但(dan)未詳作年。從內容看(kan)，這首五律當(dang)是詩人(ren)因七夕(xi)而懷念所眷戀(lian)的女(nv)子的抒情之(zhi)作。據詩人(ren)另作《惱公》所述，他(ta)們定情之(zhi)日，正(zheng)是前一年的七夕(xi)。
李(li)(li)(li)賀（790～816），字長(chang)吉。祖(zu)籍隴西(xi)，生于福昌縣昌谷（今河(he)南洛陽(yang)宜陽(yang)縣西(xi)）。唐宗室(shi)鄭王(wang)李(li)(li)(li)亮(liang)后裔。雖家(jia)道沒落，但(dan)李(li)(li)(li)賀勤奮(fen)苦學，博覽(lan)群(qun)書。憑借著(zhu)出眾的(de)才華，順利通過河(he)南府試，獲得(de)“鄉貢進(jin)士”的(de)資格。但(dan)李(li)(li)(li)賀的(de)競爭者(zhe)誹謗他(ta)，說(shuo)他(ta)父(fu)(fu)名晉肅，當(dang)避父(fu)(fu)諱，不(bu)得(de)舉(ju)進(jin)士。韓愈曾為(wei)之(zhi)作《諱辯》，對無恥(chi)的(de)奧(ao)步進(jin)行了有(you)力的(de)駁斥，“考之(zhi)于經，質之(zhi)于律(lv)，稽之(zhi)于國家(jia)之(zhi)典”，指(zhi)出李(li)(li)(li)賀舉(ju)進(jin)士無可厚非，并(bing)尖銳地諷刺“父(fu)(fu)名晉肅，子不(bu)得(de)舉(ju)進(jin)士；若父(fu)(fu)名仁(ren)，子不(bu)得(de)為(wei)人乎？”但(dan)無奈(nai)“闔扇未(wei)開(kai)逢猰犬(quan)。那(nei)知堅都相草草”（《仁(ren)和里雜敘(xu)皇甫湜(shi)》），禮部官員昏庸草率，李(li)(li)(li)賀終不(bu)得(de)登第。一(yi)生愁苦抑郁，體(ti)(ti)弱多病，只做過三(san)(san)年奉禮郎，因病英年早逝。他(ta)的(de)詩作想象(xiang)豐富，立意新奇，構思精巧，用詞瑰麗，運(yun)用神話傳說(shuo)，創造出新奇瑰麗的(de)詩境，也有(you)傷感情(qing)緒的(de)流露，有(you)很(hen)高的(de)藝術價值，在詩史上獨樹(shu)一(yi)幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為(wei)“李(li)(li)(li)長(chang)吉體(ti)(ti)”。有(you)些作品(pin)情(qing)調陰郁低沉，語言過于雕(diao)琢。他(ta)被后人稱為(wei)“詩鬼”，與李(li)(li)(li)白、李(li)(li)(li)商隱三(san)(san)人并(bing)稱唐代(dai)“三(san)(san)李(li)(li)(li)”。有(you)《昌谷集》。
“別浦今朝(chao)暗，羅(luo)帷(wei)(wei)午夜(ye)愁。”一寫(xie)天上七(qi)夕，牛(niu)郎(lang)織(zhi)女(nv)相(xiang)會(hui)(hui)；一寫(xie)人(ren)間孤(gu)男(nan)，夜(ye)半悵(chang)然懷愁。銀河是(shi)(shi)(shi)牛(niu)郎(lang)織(zhi)女(nv)一年(nian)一度(du)相(xiang)會(hui)(hui)后重(zhong)又分手(shou)的(de)地(di)方，因此(ci)(ci)稱(cheng)“別浦”。今夜(ye)別浦云水迷茫，星漢閃爍，牛(niu)女(nv)在鵲橋上還能(neng)依相(xiang)偎(wei)珍惜這美好的(de)一瞬，互訴別后一年(nian)來的(de)相(xiang)思(si)(si)深情(qing)。雖然匆匆一面，仍不免執手(shou)相(xiang)看(kan)淚眼而黯然離去，但(dan)他們畢竟是(shi)(shi)(shi)喜得(de)重(zhong)逢，歡情(qing)如(ru)舊(jiu)，悲中有樂。默想自(zi)(zi)身，一年(nian)前此(ci)(ci)夕定情(qing)以后就天各(ge)一方，重(zhong)會(hui)(hui)無日。此(ci)(ci)刻(ke)(ke)已到了(le)夜(ye)半，正是(shi)(shi)(shi)牛(niu)女(nv)情(qing)濃時(shi)；而詩人(ren)則只能(neng)悵(chang)臥羅(luo)帷(wei)(wei)之中，瞪大了(le)眼，在相(xiang)思(si)(si)中煎熬，心頭的(de)愁云越(yue)壓越(yue)重(zhong)，何況今后能(neng)否(fou)再見一面也在未知之天，真(zhen)是(shi)(shi)(shi)“思(si)(si)牽今夜(ye)腸應直”（李賀《秋來》）。相(xiang)比(bi)之下，自(zi)(zi)己的(de)苦況遠遠超(chao)過了(le)牛(niu)女(nv)。首聯(lian)透(tou)過對(dui)比(bi)，賓(bin)主分明地(di)對(dui)自(zi)(zi)己的(de)相(xiang)思(si)(si)苦情(qing)作了(le)深一層的(de)刻(ke)(ke)劃(hua)，可謂(wei)出(chu)手(shou)不凡。
“鵲辭穿(chuan)線(xian)(xian)月，花入曝衣(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)。”一夜(ye)容易，但在離人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)里卻(que)又(you)(you)是(shi)那般漫長。新月終于悄(qiao)悄(qiao)地掛(gua)在天邊，喜鵲搭橋的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)限也已(yi)到來(lai)。鵲群(qun)無(wu)可奈何(he)地辭別了(le)銀月照(zhao)映下的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)間穿(chuan)線(xian)(xian)乞巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)少(shao)女，鼓翅飛離而(er)去(qu)。牛女重又(you)(you)陷入痛(tong)苦相思歲月之中。天色漸(jian)明，拂曉的(de)(de)(de)(de)輕寒，秋花映入詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)曝衣(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)。七夕(xi)曝衣(yi)(yi)(yi)，是(shi)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)習俗。“花入曝衣(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)”這(zhe)一凄清的(de)(de)(de)(de)情(qing)景，定(ding)會(hui)勾起詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)一年前七夕(xi)定(ding)情(qing)的(de)(de)(de)(de)緬懷(huai)，曝衣(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)或許就(jiu)是(shi)他們定(ding)情(qing)的(de)(de)(de)(de)場所(suo)。本來(lai)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)長夜(ye)不寐，一縷情(qing)思時(shi)(shi)時(shi)(shi)縈繞著那遠去(qu)的(de)(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)(ren)；如今七夕(xi)剛過，只有(you)秋花輝映于曝衣(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)上，當年伊人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)倩影卻(que)已(yi)渺如黃鶴，杳(yao)不可見。這(zhe)一頷聯借用環境(jing)的(de)(de)(de)(de)陪襯(chen)和觸(chu)景生情(qing)的(de)(de)(de)(de)手法，表(biao)現(xian)出(chu)時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)推移和詩(shi)人(ren)(ren)(ren)難以為(wei)懷(huai)的(de)(de)(de)(de)悲愴(chuang)心(xin)情(qing)。
“天(tian)(tian)上(shang)分金境，人(ren)間(jian)望(wang)玉(yu)鉤。”天(tian)(tian)已經大亮了(le)，詩人(ren)還癡癡地(di)凝(ning)望(wang)著(zhu)(zhu)碧空的半(ban)彎缺(que)月(yue)，潸然(ran)欲涕(ti)。月(yue)亮本就像一(yi)面明鏡，眼下卻(que)只剩下半(ban)輪，真成了(le)破鏡。牛(niu)郎織女可能都各自拿(na)了(le)一(yi)半(ban)，苦苦地(di)隔河(he)相(xiang)望(wang)了(le)。然(ran)而人(ren)間(jian)的破鏡卻(que)難(nan)能重圓。望(wang)著(zhu)(zhu)望(wang)著(zhu)(zhu)，他多么想(xiang)借助天(tian)(tian)上(shang)的玉(yu)鉤把兩顆破碎的心鉤連(lian)到一(yi)起，有情(qing)人(ren)總該重歸于好。頸(jing)聯又著(zhu)(zhu)想(xiang)天(tian)(tian)外(wai)，運用浪(lang)漫主(zhu)義的妙筆，給這一(yi)幕愛情(qing)悲劇(ju)渲(xuan)染上(shang)幾絲美麗的光彩，雖(sui)然(ran)這畢竟屬于幻想(xiang)。
“錢(qian)塘(tang)蘇小小，又(you)值(zhi)一(yi)年秋。”幻想(xiang)(xiang)終于破滅(mie)了(le)，詩(shi)人又(you)回到(dao)(dao)了(le)殘酷(ku)的(de)(de)現(xian)實中(zhong)。他日思夜想(xiang)(xiang)的(de)(de)戀(lian)人，可(ke)能是(shi)像南齊錢(qian)塘(tang)蘇小小那樣的(de)(de)名妓(ji)。年前一(yi)別，刻骨銘心，不覺(jue)又(you)到(dao)(dao)了(le)秋風瑟瑟的(de)(de)季節。別時(shi)容易見(jian)時(shi)難，詩(shi)人的(de)(de)遭際竟然比牛(niu)女還要(yao)不幸。面對茫(mang)茫(mang)的(de)(de)前景(jing)，一(yi)陣(zhen)陣(zhen)難以(yi)言(yan)說的(de)(de)隱痛(tong)又(you)襲上詩(shi)人心頭。這一(yi)貌似平談的(de)(de)結尾(wei)，蘊蓄著無(wu)限纏綿的(de)(de)情(qing)思，表現(xian)出悵恨不盡的(de)(de)意(yi)味。
全詩以構思的(de)新(xin)奇(qi)、抒情的(de)深細以及語言的(de)工整穩(wen)貼見(jian)勝，與李(li)賀歌詩常(chang)見(jian)的(de)驚才(cai)絕艷、秾麗(li)詭奇(qi)多少有(you)些不(bu)同。他(ta)遣詞造句均是生(sheng)活中(zhong)的(de)常(chang)語，抒情含而(er)不(bu)露(lu)，味而(er)愈出(chu)(chu)。特別是章法(fa)構思之妙實足令(ling)人(ren)折服，全詩從夜(ye)半寫到天(tian)明，又以牛(niu)女的(de)相會(hui)映襯自身的(de)孤(gu)處，天(tian)上人(ren)間，融處生(sheng)哀，充分顯示出(chu)(chu)作者過人(ren)的(de)功力。黎簡《李(li)長吉集評》說：“昌谷于(yu)章法(fa)每(mei)不(bu)大理會(hui)，然亦有(you)井然者，須(xu)細心(xin)尋繹(yi)始見(jian)。”此詩就是一個很好的(de)例(li)證(zheng)。
《唐詩鏡》：三(san)、四新(xin)琢，“花入曝衣(yi)樓”，此(ci)際無花，故為此(ci)語(yu)。
《李長(chang)吉集(ji)》：黃淳(chun)耀：末二句忽說至此(ci)，信手拈來(lai)。率。黎(li)簡：結自妙，隨手拈來(lai)似無謂而好者(zhe)，情到故也。
《昌(chang)谷集注》：上六句說淑景芳辰，離情別緒(xu)。末二句不勝悲(bei)涼。彼美當秋，心驚遲暮，佳人(ren)不偶，恐老冉冉將(jiang)至矣。賀蓋借“蘇(su)”以自(zi)慨(kai)也。
《李(li)長吉詩集批(pi)注(zhu)》：此(ci)句(ju)(ju)還(huan)渡河(he)正位；以(yi)下(xia)做“七夕”人情。飛卿“微云未接過來(lai)遲”之(zhi)語，似從(cong)此(ci)起得(de)之(zhi)，而(er)此(ci)起更(geng)無跡可求（首句(ju)(ju)下(xia)）。此(ci)二(er)語獨不可學，學則“七子”派；作者(zhe)卻好（“天上”二(er)句(ju)(ju)下(xia)）。“錢塘蘇小(xiao)小(xiao)，又值一(yi)年秋”，仙筆也(ye)。一(yi)年一(yi)會者(zhe)尚可感，終身(shen)飄零者(zhe)奈何？只開手(shou)(shou)(shou)還(huan)過七夕本事，以(yi)下(xia)全寫(xie)閨(gui)情，立格(ge)亦高。義山“金風玉露”之(zhi)七律，真是笨伯。徐文(wen)長評末二(er)句(ju)(ju)：忽說至此(ci)，信手(shou)(shou)(shou)拈來(lai)。末二(er)句(ju)(ju)乃千思萬想(xiang)而(er)得(de)者(zhe)，何謂“信手(shou)(shou)(shou)拈來(lai)”？一(yi)篇(pian)之(zhi)妙，全在此(ci)結。然以(yi)為(wei)“信手(shou)(shou)(shou)拈得(de)”亦道得(de)出天機(ji)之(zhi)妙。
精靈世界
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