【名(ming)稱】:元景德(de)鎮(zhen)窯青白(bai)釉水月觀音菩(pu)薩像
【文物現狀】:
1955年出土于西城區定(ding)阜大街西口,現藏北京(jing)首都博物(wu)館“古代瓷器藝術精品展(zhan)”的(de)元代展(zhan)廳,是首都博物(wu)館的(de)鎮館之(zhi)寶。
【簡介】:
這件瓷塑像(xiang)高67厘米,姿(zi)勢為水(shui)月(yue)觀音常見造型。
瓷塑(su)的(de)燒造是一(yi)個較(jiao)為復雜的(de)過程(cheng),面部(bu)模印(yin),頭部(bu)以(yi)工(gong)具刻劃(hua)(hua)出發絲,身前瓔珞紋(wen)采用聯珠裝飾貼(tie)塑(su)而成。水月觀音菩(pu)薩像的(de)制(zhi)作采用了(le)模印(yin)、刻劃(hua)(hua)、貼(tie)塑(su)等(deng)多種(zhong)工(gong)藝相(xiang)結合的(de)手法,充分表現出元代瓷塑(su)的(de)特點。
此尊觀音菩(pu)薩(sa)像姿勢(shi)自然(ran)優美,呈觀水(shui)中月姿勢(shi),故稱水(shui)月觀音。水(shui)月觀音的形(xing)象是(shi)最早唐代畫家周根(gen)據玄奘大唐西域記中的觀自在菩(pu)薩(sa)創造的造型,之后廣泛流傳,宋代較為(wei)流行并逐漸世俗(su)化。
菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)頭(tou)戴寶冠,寶冠上有小化佛,已殘。額頭(tou)寬闊,雙(shuang)目微閉(bi),端莊(zhuang)慈祥(xiang),氣質(zhi)(zhi)高(gao)雅。右腿支起,左腿下垂,右臂(bei)放(fang)在(zai)右膝上,神態優美。觀音上身穿(chuan)袈裟(sha),下身著長裙(qun),胸前及衣裙(qun)上飾聯珠瓔珞,手(shou)腕戴臂(bei)釧,全身裝飾十分繁縟(ru)。通(tong)體(ti)(ti)施青白(bai)釉,釉色白(bai)中(zhong)泛青,胎質(zhi)(zhi)潔白(bai)細膩。觀音的制(zhi)作采用(yong)了模印(yin)、琢、捏塑等(deng)多種裝飾手(shou)法,將觀音菩(pu)薩(sa)(sa)自在(zai)安(an)詳(xiang)的宗教氣質(zhi)(zhi)和內涵(han)表(biao)現得淋漓盡致,體(ti)(ti)現了元代景(jing)德鎮高(gao)超的瓷塑水平。
水月(yue)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)之(zhi)由來,學(xue)術界一致認為(wei)與中(zhong)唐(tang)(tang)畫家周昉有關。周昉根(gen)據玄奘(zhuang)《大唐(tang)(tang)西域(yu)記(ji)(ji)》記(ji)(ji)載的(de)(de)布(bu)呾洛迦山中(zhong)的(de)(de)觀(guan)(guan)自在菩薩,而“妙創水月(yue)之(zhi)體”,并在各(ge)地很快流傳開(kai)來,成為(wei)后(hou)世三(san)(san)十(shi)三(san)(san)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)之(zhi)一。晚(wan)唐(tang)(tang)、五代時期水月(yue)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)像(xiang)已在各(ge)地寺院(yuan)壁畫中(zhong)能夠(gou)見(jian)到。北(bei)宋以后(hou)水月(yue)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)影響日漸擴(kuo)大,成為(wei)后(hou)世觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)造像(xiang)最常見(jian)的(de)(de)表現(xian)形式之(zhi)一。
“水(shui)(shui)月(yue)”意(yi)為“水(shui)(shui)中(zhong)之月(yue)”,在(zai)佛經中(zhong)寓意(yi)佛法皆無實體。身后(hou)的一(yi)輪(lun)圓月(yue)可以說是(shi)水(shui)(shui)月(yue)觀(guan)(guan)音的標志。水(shui)(shui)月(yue)觀(guan)(guan)音在(zai)早期(qi)佛教(jiao)(jiao)經典(dian)中(zhong)并沒有出處,是(shi)佛教(jiao)(jiao)傳到中(zhong)國后(hou),與中(zhong)國本土(tu)文化融合而產生(sheng)的。五(wu)代時期(qi)所見(jian)的水(shui)(shui)月(yue)觀(guan)(guan)音為男性(xing)形(xing)象(xiang),面(mian)部有胡須(xu)。宋代人們對(dui)水(shui)(shui)月(yue)觀(guan)(guan)音的崇拜已深入到民間各個階(jie)層(ceng),表現形(xing)式多(duo)種多(duo)樣,所見(jian)水(shui)(shui)月(yue)觀(guan)(guan)音形(xing)象(xiang)已演變為女性(xing)形(xing)象(xiang),面(mian)容(rong)嬌美,體態婀娜(na)多(duo)姿,雍容(rong)典(dian)雅,充滿(man)了(le)智慧和慈愛。
元代(dai)元世祖信仰藏傳佛(fo)(fo)教,將藏傳佛(fo)(fo)教視為國教,于(yu)是(shi)在全國范圍內廣建寺廟,塑造佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。同時在景德鎮(zhen)和龍泉窯也燒造了(le)大量的瓷(ci)質佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang),如(ru)釋迦牟尼佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)、觀音(yin)菩(pu)薩像(xiang)(xiang)、佛(fo)(fo)龕等,水月觀音(yin)菩(pu)薩像(xiang)(xiang)便是(shi)在這種(zhong)背(bei)景下(xia)產生的。
青(qing)(qing)白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)是宋代景(jing)德(de)鎮窯創燒的(de)釉(you)(you)色品種(zhong),青(qing)(qing)白(bai)釉(you)(you)來源于(yu)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)的(de)釉(you)(you)色,又稱(cheng)(cheng)影青(qing)(qing),是介(jie)于(yu)青(qing)(qing)白(bai)之(zhi)間的(de)一種(zhong)釉(you)(you)色,青(qing)(qing)中(zhong)泛(fan)白(bai)或白(bai)中(zhong)閃青(qing)(qing),故(gu)稱(cheng)(cheng)。釉(you)(you)面(mian)瑩潤(run)如玉,敲之(zhi)聲音如磬,被當時人稱(cheng)(cheng)為(wei)“假(jia)玉器(qi)”。多(duo)見刻花(hua)(hua)、劃花(hua)(hua)及(ji)印花(hua)(hua)裝(zhuang)飾,并有各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)塑。元朝在(zai)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)業(ye)(ye)產區(qu)景(jing)德(de)鎮設浮梁瓷(ci)(ci)(ci)(ci)局,專門(men)生產宮廷(ting)及(ji)皇家用(yong)瓷(ci)(ci)(ci)(ci),燒造(zao)出(chu)了像青(qing)(qing)白(bai)釉(you)(you)觀音菩(pu)薩像、青(qing)(qing)白(bai)釉(you)(you)多(duo)穆(mu)壺及(ji)一些藝術水平(ping)較高的(de)青(qing)(qing)花(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci),對景(jing)德(de)鎮制瓷(ci)(ci)(ci)(ci)業(ye)(ye)進行了統一管理,促(cu)進了元代瓷(ci)(ci)(ci)(ci)業(ye)(ye)的(de)發展。