《太(tai)太(tai)學堂》是十七世紀(ji)法(fa)國著名(ming)作(zuo)(zuo)家(jia)莫里哀用古典主(zhu)義創作(zuo)(zuo)規則所寫的一(yi)部成功(gong)之作(zuo)(zuo),被后(hou)世譽為法(fa)國古典主(zhu)義喜劇(ju)的開(kai)山(shan)之作(zuo)(zuo)。
劇中的主角(jiao)阿(a)爾(er)諾爾(er)弗是(shi)個(ge)夫權主義者,為了(le)(le)培養一個(ge)百(bai)(bai)依百(bai)(bai)順(shun)的妻(qi)子(zi)(zi),他買了(le)(le)一個(ge)四歲的小(xiao)女孩阿(a)涅絲,把她(ta)送進修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)。在他看來,一個(ge)妻(qi)子(zi)(zi)只要(yao)懂得禱告上(shang)(shang)帝、愛丈(zhang)夫、縫(feng)縫(feng)紡紡就足夠,最好是(shi)一個(ge)白癡。13年后,阿(a)涅絲被接出了(le)(le)修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan),果然馴(xun)服溫順(shun)。然而,阿(a)涅絲一旦(dan)同(tong)社會接觸,青春的覺醒就使她(ta)愛上(shang)(shang)了(le)(le)青年賀拉斯。封建制擋(dang)不(bu)住愛情的力量,她(ta)馬上(shang)(shang)變得聰明(ming)起來,最終(zhong)設(she)法逃出了(le)(le)阿(a)爾(er)諾爾(er)弗的家庭。
在這(zhe)些劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)中莫(mo)(mo)里(li)(li)哀(ai)繼(ji)承了(le)人(ren)文主義思想(xiang),維護個性自(zi)由,抨擊(ji)封建道德,展現(xian)出進步的(de)(de)(de)傾向。而這(zhe)些戲劇(ju)(ju)(ju),令貴族集(ji)團如芒(mang)刺(ci)在背,他(ta)們(men)想(xiang)盡辦法刁難(nan)莫(mo)(mo)里(li)(li)哀(ai),甚至借(jie)故拆除了(le)小波旁宮(gong),企圖使莫(mo)(mo)里(li)(li)哀(ai)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)團失去安身之地,后(hou)來又(you)攻擊(ji)《太(tai)(tai)太(tai)(tai)學堂(tang)》一劇(ju)(ju)(ju),指責(ze)它(ta)輕佻、淫(yin)穢(hui)、詆毀宗教(jiao)。在路易十(shi)四的(de)(de)(de)授意下,莫(mo)(mo)里(li)(li)哀(ai)寫了(le)《〈太(tai)(tai)太(tai)(tai)學堂(tang)〉的(de)(de)(de)批(pi)評》和《凡(fan)爾賽宮(gong)即興》兩部具(ju)有(you)論戰(zhan)色彩的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)作(zuo),一方(fang)面繼(ji)續(xu)挖(wa)苦那些保守的(de)(de)(de)貴族,一方(fang)面集(ji)中提出了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)見解。在莫(mo)(mo)里(li)(li)哀(ai)看來,喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)具(ju)有(you)獨特(te)的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)功能,其(qi)價值(zhi)不(bu)亞于悲劇(ju)(ju)(ju),而喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)主要(yao)任務(wu)就是“表(biao)現(xian)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)缺點,主要(yao)是本世紀(ji)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)缺點。”他(ta)還指出,戲劇(ju)(ju)(ju)應該面向廣大的(de)(de)(de)“池座觀眾”,不(bu)必刻意迎合上流社(she)(she)會(hui)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)意見。此外(wai),他(ta)不(bu)贊成用“規律(lv)”約(yue)束(shu)創作(zuo)。所有(you)這(zhe)些見解都表(biao)明(ming),莫(mo)(mo)里(li)(li)哀(ai)雖然(ran)身在宮(gong)廷,但(dan)思想(xiang)仍堅持著資產階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)民主主義立場(chang)。