《太太學(xue)堂》是十(shi)七世紀(ji)法國(guo)著(zhu)名作(zuo)家莫里(li)哀用古(gu)典主義創作(zuo)規則(ze)所寫(xie)的一部成功之作(zuo),被(bei)后世譽為法國(guo)古(gu)典主義喜(xi)劇的開山之作(zuo)。
劇中的(de)主角(jiao)阿(a)爾(er)諾爾(er)弗是(shi)個(ge)夫(fu)權主義者,為了(le)培養一個(ge)百依百順(shun)的(de)妻子,他(ta)買了(le)一個(ge)四歲的(de)小(xiao)女孩阿(a)涅(nie)絲(si)(si),把她(ta)送進(jin)修(xiu)道院(yuan)。在他(ta)看(kan)來,一個(ge)妻子只(zhi)要(yao)懂得(de)禱告(gao)上帝、愛丈夫(fu)、縫縫紡紡就足夠,最好(hao)是(shi)一個(ge)白癡(chi)。13年(nian)后,阿(a)涅(nie)絲(si)(si)被(bei)接(jie)出(chu)(chu)了(le)修(xiu)道院(yuan),果(guo)然(ran)馴服溫順(shun)。然(ran)而,阿(a)涅(nie)絲(si)(si)一旦同(tong)社(she)會接(jie)觸,青春的(de)覺醒(xing)就使(shi)她(ta)愛上了(le)青年(nian)賀拉斯。封建制擋不住(zhu)愛情的(de)力量,她(ta)馬(ma)上變得(de)聰明起(qi)來,最終設法(fa)逃出(chu)(chu)了(le)阿(a)爾(er)諾爾(er)弗的(de)家庭。
在(zai)這些劇(ju)(ju)作中莫里哀(ai)繼承(cheng)了(le)人文(wen)主(zhu)義思(si)想,維護個性(xing)自由,抨擊(ji)封建道(dao)德(de),展現出進步的(de)(de)(de)傾向。而這些戲(xi)劇(ju)(ju),令貴族集團(tuan)如(ru)芒(mang)刺(ci)在(zai)背,他們想盡(jin)辦法刁難莫里哀(ai),甚至借故拆除了(le)小波(bo)旁宮,企圖(tu)使莫里哀(ai)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)團(tuan)失(shi)去安身(shen)之地,后來又攻(gong)擊(ji)《太(tai)(tai)太(tai)(tai)學堂》一劇(ju)(ju),指責它輕佻、淫(yin)穢(hui)、詆毀宗(zong)教(jiao)。在(zai)路易十四的(de)(de)(de)授意下,莫里哀(ai)寫了(le)《〈太(tai)(tai)太(tai)(tai)學堂〉的(de)(de)(de)批評》和《凡爾賽(sai)宮即興》兩部具有論(lun)戰(zhan)色彩(cai)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)作,一方面(mian)繼續挖苦(ku)那些保守(shou)的(de)(de)(de)貴族,一方面(mian)集中提(ti)出了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)見解。在(zai)莫里哀(ai)看來,喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)具有獨特(te)的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)功能,其(qi)價值不(bu)亞于悲劇(ju)(ju),而喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)主(zhu)要任務就(jiu)是(shi)“表(biao)現人們的(de)(de)(de)缺(que)點(dian),主(zhu)要是(shi)本世紀(ji)人們的(de)(de)(de)缺(que)點(dian)。”他還指出,戲(xi)劇(ju)(ju)應該(gai)面(mian)向廣大的(de)(de)(de)“池座觀(guan)眾(zhong)”,不(bu)必刻意迎合上(shang)流社(she)(she)會(hui)人們的(de)(de)(de)意見。此外,他不(bu)贊(zan)成用“規(gui)律”約束(shu)創作。所(suo)有這些見解都表(biao)明,莫里哀(ai)雖然身(shen)在(zai)宮廷,但(dan)思(si)想仍堅(jian)持著資(zi)產階級的(de)(de)(de)民主(zhu)主(zhu)義立場(chang)。