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基本介紹

《賣花女(nv)》（又被(bei)譯(yi)作《皮格馬利(li)翁》）是愛(ai)爾蘭劇作家蕭伯納的戲(xi)劇。過描(miao)寫教授(shou)如何訓練一名貧苦賣花女(nv)并最終成功(gong)被(bei)上流社會所認(ren)可的故(gu)事(shi)，抨擊當時英國的腐朽保(bao)守的等級意識。后來的好萊塢(wu)據此翻(fan)拍了電(dian)影《窈(yao)窕淑(shu)女(nv)》。

內容介紹

故事(shi)講(jiang)述的(de)是：語音學家希金斯(si)（Higgins）和(he)(he)朋友匹克林上(shang)校（Pickering）打賭用(yong)街頭賣(mai)花女(nv)伊莉(li)莎（Eliza）作實驗，通過六個月改變她(ta)的(de)語言(yan)和(he)(he)外表(biao)，使之成為仿(fang)佛出身名(ming)門(men)的(de)貴(gui)族小姐。伊莉(li)莎通過一(yi)系列訓練(lian)，果然(ran)完(wan)全脫(tuo)離了出身貧寒、言(yan)行粗俗的(de)氛圍，在出入任何高貴(gui)場(chang)(chang)合(he)的(de)時候(hou)都能引(yin)起萬眾矚目(mu)。然(ran)而，希金斯(si)是個獨身主義者，不(bu)(bu)(bu)可能與她(ta)結(jie)婚，而伊莉(li)莎既成不(bu)(bu)(bu)了真(zhen)正的(de)公爵夫人，又不(bu)(bu)(bu)能再回菜市(shi)場(chang)(chang)賣(mai)花，遂被置于一(yi)種不(bu)(bu)(bu)上(shang)不(bu)(bu)(bu)下(xia)的(de)尷尬境地。

背景介紹

皮格馬利(li)翁（Pygmalion）的(de)(de)神話出自(zi)奧維德《變形記(ji)》卷十。皮格馬利(li)翁是塞浦路(lu)斯島(dao)的(de)(de)國王，也(ye)是個著(zhu)名(ming)的(de)(de)雕刻家，由于對女(nv)性的(de)(de)墮落和放(fang)蕩(dang)不羈產(chan)生(sheng)反感(gan)，決心終生(sheng)不娶。一次(ci)他(ta)以象牙雕刻了(le)(le)(le)一尊少女(nv)像(xiang)，并情不自(zi)禁地愛上了(le)(le)(le)自(zi)己的(de)(de)作品，于是祈求愛神阿芙洛狄忒賜予(yu)雕像(xiang)生(sheng)命。愛神滿足了(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)愿望(wang)，將雕像(xiang)變成(cheng)(cheng)名(ming)叫(jiao)伽拉(la)忒亞的(de)(de)美女(nv)，最后(hou)他(ta)們結成(cheng)(cheng)夫(fu)妻。

在蕭(xiao)伯納的(de)(de)(de)時代，標(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)極其盛行。語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個人(ren)(ren)社(she)(she)會(hui)地(di)位的(de)(de)(de)標(biao)(biao)(biao)志，方(fang)(fang)言土(tu)語(yu)(yu)受(shou)到上(shang)流(liu)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)蔑視，正如在《賣(mai)花女》的(de)(de)(de)序言中(zhong)(zhong)，蕭(xiao)伯納指出(chu)了(le)語(yu)(yu)言所(suo)暗含的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)意義：“當一(yi)個英(ying)(ying)國(guo)(guo)人(ren)(ren)開(kai)口(kou)(kou)說話(hua)的(de)(de)(de)一(yi)瞬間，另一(yi)個英(ying)(ying)國(guo)(guo)人(ren)(ren)卻露出(chu)鄙視的(de)(de)(de)神情。”語(yu)(yu)言及發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)重要性(xing)與社(she)(she)會(hui)結構的(de)(de)(de)變化(hua)有(you)(you)很大關系：1762年(nian)，“語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個人(ren)(ren)談吐的(de)(de)(de)裝飾品”；到了(le)1833年(nian)，語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)已經發(fa)(fa)(fa)展成(cheng)為(wei)一(yi)個人(ren)(ren)社(she)(she)會(hui)身(shen)份的(de)(de)(de)符號。現(xian)代英(ying)(ying)語(yu)(yu)從(cong)十六世紀初逐漸(jian)成(cheng)形(xing)，為(wei)了(le)讓(rang)英(ying)(ying)語(yu)(yu)能(neng)更方(fang)(fang)便人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)交流(liu)，語(yu)(yu)言學家們(men)推崇英(ying)(ying)格蘭東南部的(de)(de)(de)英(ying)(ying)國(guo)(guo)政治(zhi)、經濟和文化(hua)教育中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)口(kou)(kou)音(yin)(yin)(yin)(yin)。在1926年(nian)《英(ying)(ying)語(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)詞典》第三版中(zhong)(zhong)，丹尼爾·瓊斯采用(yong)標(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)這一(yi)術語(yu)(yu)描述這種發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，盡(jin)管瓊斯聲明，標(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)只(zhi)不(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)一(yi)種可(ke)以被廣泛聽(ting)懂的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，使(shi)用(yong)標(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)并不(bu)(bu)說明它是(shi)(shi)(shi)“最好”的(de)(de)(de)，但(dan)其帶有(you)(you)的(de)(de)(de)較為(wei)濃(nong)厚(hou)的(de)(de)(de)上(shang)流(liu)社(she)(she)會(hui)色彩，很容(rong)易被人(ren)(ren)們(men)把它看做是(shi)(shi)(shi)貴族化(hua)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)。“標(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)在歷史上(shang)從(cong)來就(jiu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個少數人(ren)(ren)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)口(kou)(kou)音(yin)(yin)(yin)(yin)，從(cong)未超過英(ying)(ying)國(guo)(guo)總(zong)人(ren)(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)3%～4%。英(ying)(ying)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)和語(yu)(yu)言學家們(men)雖然(ran)認(ren)定(ding)標(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)帶有(you)(you)地(di)方(fang)(fang)方(fang)(fang)言的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，但(dan)沒(mei)有(you)(you)人(ren)(ren)能(neng)認(ren)定(ding)它是(shi)(shi)(shi)‘無(wu)階級(ji)’區別的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)”。

作者介紹

蕭伯(bo)納（George Bernard Shaw，1856—1950）愛(ai)爾蘭劇作家，1925年“因為作品具有理(li)想主(zhu)義(yi)和人(ren)道主(zhu)義(yi)”而獲諾(nuo)貝爾文學獎，是英國(guo)現代杰出的(de)(de)(de)現實主(zhu)義(yi)戲劇作家，是世界著名的(de)(de)(de)擅長幽默與諷刺的(de)(de)(de)語言(yan)大師(shi)。蕭伯(bo)納的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生，是和社會主(zhu)義(yi)運(yun)動發生密切關系的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生，他(ta)認真研讀過《資(zi)本(ben)論》，公開聲言(yan)他(ta)“是一(yi)(yi)個普通的(de)(de)(de)無產者”，“一(yi)(yi)個社會主(zhu)義(yi)者”。他(ta)主(zhu)張藝(yi)(yi)術應當(dang)反映迫(po)切的(de)(de)(de)社會問題，反對(dui)“為藝(yi)(yi)術而藝(yi)(yi)術”。其(qi)思(si)想深受德國(guo)哲學家叔本(ben)華及尼(ni)采(cai)的(de)(de)(de)影響(xiang)，而且又曾讀過馬(ma)克(ke)思(si)的(de)(de)(de)著作，不(bu)過他(ta)卻(que)主(zhu)張用漸進的(de)(de)(de)方法改變(bian)資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)制度(du)，反對(dui)暴力革命。

鑒賞評價

主題

《賣花女》講述的(de)(de)是(shi)社(she)(she)會(hui)底層人物的(de)(de)悲慘遭遇，客觀地展示了當時(shi)英(ying)國(guo)(guo)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)面貌，同時(shi)更(geng)深入地揭示了當時(shi)英(ying)國(guo)(guo)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)問(wen)題(ti)。因(yin)此，伊(yi)莉莎所處的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)(li)環(huan)境(jing)、對(dui)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)(li)訴(su)求及(ji)(ji)倫(lun)理(li)(li)(li)(li)身(shen)份的(de)(de)轉變是(shi)蕭(xiao)(xiao)伯(bo)納關注社(she)(she)會(hui)問(wen)題(ti)的(de)(de)最佳注腳。立足(zu)伊(yi)莉莎做出身(shen)份選擇的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)(li)環(huan)境(jing)，探討(tao)伊(yi)莉莎改變自(zi)我的(de)(de)動機(ji)以及(ji)(ji)此后她所經歷的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)(li)身(shen)份困惑(huo)，從而找尋導致其(qi)倫(lun)理(li)(li)(li)(li)困境(jing)的(de)(de)根本原(yuan)因(yin)是(shi)作為蕭(xiao)(xiao)伯(bo)納社(she)(she)會(hui)問(wen)題(ti)劇的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)(li)價值(zhi)所在。

蕭(xiao)(xiao)(xiao)劇《賣花(hua)女》講(jiang)述了(le)語(yu)音(yin)學(xue)家(jia)希金斯與皮克林打賭，將賣花(hua)女伊莉莎改(gai)造成(cheng)(cheng)了(le)大(da)使館舞會(hui)上(shang)風度優雅(ya)的(de)(de)(de)(de)絕色公(gong)主這樣一(yi)(yi)個(ge)(ge)故事。蕭(xiao)(xiao)(xiao)伯納(na)以(yi)神(shen)(shen)(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物名為劇本命(ming)(ming)名，顯(xian)然是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)向(xiang)讀者昭(zhao)示其作品與該神(shen)(shen)(shen)話(hua)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)聯系。神(shen)(shen)(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)，象牙(ya)變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)雕像，雕像又被賦予生(sheng)命(ming)(ming)，從(cong)象牙(ya)到少女，其改(gai)變(bian)(bian)一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)由于皮格馬(ma)利翁精湛的(de)(de)(de)(de)雕刻技藝(yi)，二是(shi)(shi)(shi)(shi)由于女神(shen)(shen)(shen)為其注入生(sheng)命(ming)(ming)。蕭(xiao)(xiao)(xiao)劇中(zhong)(zhong)伊莉莎從(cong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)“滿嘴(zui)土話(hua)的(de)(de)(de)(de)家(jia)伙”變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)大(da)使館舞會(hui)上(shang)人(ren)(ren)人(ren)(ren)艷羨的(de)(de)(de)(de)“匈牙(ya)利王(wang)家(jia)公(gong)主”，這是(shi)(shi)(shi)(shi)希金斯對(dui)(dui)她(ta)6個(ge)(ge)月(yue)的(de)(de)(de)(de)語(yu)音(yin)和儀(yi)態訓練的(de)(de)(de)(de)結果。然而(er)比外在(zai)蛻變(bian)(bian)更重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)覺醒，從(cong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)自(zi)卑(bei)的(de)(de)(de)(de)賣花(hua)女成(cheng)(cheng)長為一(yi)(yi)位敢(gan)于追(zhui)求(qiu)(qiu)心(xin)中(zhong)(zhong)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)反抗者。神(shen)(shen)(shen)話(hua)原(yuan)型(xing)批(pi)評(ping)認(ren)為，神(shen)(shen)(shen)話(hua)的(de)(de)(de)(de)意義(yi)不(bu)在(zai)起源，而(er)在(zai)于后來的(de)(de)(de)(de)文學(xue)展(zhan)開。蕭(xiao)(xiao)(xiao)伯納(na)重拾神(shen)(shen)(shen)話(hua)原(yuan)型(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)創作目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)，因此(ci)他在(zai)模(mo)仿的(de)(de)(de)(de)同(tong)時也進行了(le)大(da)膽的(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)(bian)。不(bu)同(tong)于伽拉(la)忒亞的(de)(de)(de)(de)被動，伊莉莎在(zai)被心(xin)靈(ling)之(zhi)神(shen)(shen)(shen)注入生(sheng)命(ming)(ming)之(zhi)后，清楚的(de)(de)(de)(de)意識(shi)到自(zi)己對(dui)(dui)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)期盼(pan)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)走上(shang)了(le)尋求(qiu)(qiu)內(nei)心(xin)獨立和平等關愛的(de)(de)(de)(de)斗爭之(zhi)路(lu)。

老(lao)師與學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系在(zai)(zai)希(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)和(he)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎之(zhi)(zhi)間是(shi)(shi)(shi)(shi)不能(neng)成立的(de)(de)(de)(de)。希(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)與其(qi)說是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個教(jiao)(jiao)師，不如說是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個對(dui)(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)學(xue)(xue)近乎癡(chi)狂的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者。英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)來(lai)說是(shi)(shi)(shi)(shi)最為(wei)(wei)神圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)它是(shi)(shi)(shi)(shi)莎士比亞(ya)和(he)彌爾(er)頓的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)具(ju)(ju)有很高的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)學(xue)(xue)天(tian)賦和(he)超常的(de)(de)(de)(de)判斷力，對(dui)(dui)周圍的(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)發音(yin)(yin)(yin)(yin)極(ji)為(wei)(wei)敏感，任何(he)玷(dian)污(wu)英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)這一(yi)(yi)神圣(sheng)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)令(ling)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)無法忍受。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)癡(chi)迷(mi)于(yu)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)工作，而(er)且，像許多專注于(yu)工作的(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)家一(yi)(yi)樣(yang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)生(sheng)活上不拘小節，甚(shen)至(zhi)邋(la)(la)邋(la)(la)遢遢。作為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)授別人(ren)如何(he)使用(yong)得體語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，自(zi)(zi)(zi)己卻是(shi)(shi)(shi)(shi)出口不雅，頻頻詛(zu)咒。這樣(yang)一(yi)(yi)個有悖(bei)于(yu)傳統“教(jiao)(jiao)師”形象的(de)(de)(de)(de)希(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)，為(wei)(wei)作品增加了(le)一(yi)(yi)種很強的(de)(de)(de)(de)諷刺效果。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)第一(yi)(yi)次遇到伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎時宣稱自(zi)(zi)(zi)己三個月(yue)就(jiu)可以(yi)改變她的(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)(yin)(yin)，使她具(ju)(ju)有伯(bo)(bo)爵(jue)夫人(ren)的(de)(de)(de)(de)言談舉止(zhi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)這么說只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)表現自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言學(xue)(xue)才(cai)華，并沒有真正(zheng)想(xiang)(xiang)去改變伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎，也沒有預(yu)料到自(zi)(zi)(zi)尊(zun)心受到傷害的(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎會(hui)在(zai)(zai)第二天(tian)登門拜訪，主(zhu)動要求他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)授課。為(wei)(wei)了(le)證明自(zi)(zi)(zi)己語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)才(cai)能(neng)，希(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)決定進行一(yi)(yi)次“試驗”。至(zhi)此(ci)，在(zai)(zai)希(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)和(he)伊(yi)(yi)(yi)莎之(zhi)(zhi)間似乎形成了(le)一(yi)(yi)種老(lao)師與學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系。這種關(guan)(guan)系顯然是(shi)(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎所希(xi)望的(de)(de)(de)(de)，她是(shi)(shi)(shi)(shi)帶著學(xue)(xue)費和(he)自(zi)(zi)(zi)尊(zun)心來(lai)的(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)希(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)看來(lai)，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎完全是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)實驗品——他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們之(zhi)(zhi)間是(shi)(shi)(shi)(shi)試驗者和(he)試驗對(dui)(dui)象的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命令(ling)傭人(ren)剝掉伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服，在(zai)(zai)她換上新衣(yi)服之(zhi)(zhi)前用(yong)紙把她包起來(lai)（如同(tong)包一(yi)(yi)件(jian)物品）。當皮爾(er)斯(si)(si)夫人(ren)抱怨(yuan)她無處安置伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎時，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命令(ling)她把伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎放(fang)在(zai)(zai)垃(la)圾(ji)箱里——希(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)態度可想(xiang)(xiang)而(er)知(zhi)。不難想(xiang)(xiang)象，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎蹩腳(jiao)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)足(zu)以(yi)能(neng)夠(gou)讓希(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)把她當作垃(la)圾(ji)的(de)(de)(de)(de)。現在(zai)(zai)，希(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)就(jiu)要開始他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)試驗了(le)——用(yong)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)堆(dui)垃(la)圾(ji)塑造出一(yi)(yi)個受人(ren)尊(zun)敬和(he)讓人(ren)羨慕(mu)的(de)(de)(de)(de)伯(bo)(bo)爵(jue)夫人(ren)來(lai)。

雖然在(zai)希金(jin)斯眼里，伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)是(shi)(shi)(shi)完全屬于(yu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)杰作(zuo)，但是(shi)(shi)(shi)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)——除卻擁(yong)有伯爵夫人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)語言——在(zai)精神上和(he)身(shen)體(ti)上都是(shi)(shi)(shi)不(bu)屬于(yu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)。“希金(jin)斯最終(zhong)完成(cheng)(cheng)了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，但是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)忘了一(yi)(yi)件(jian)事——他(ta)(ta)(ta)面(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)臺(tai)精巧的(de)(de)(de)(de)(de)機器。”伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)最終(zhong)完成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)轉變不(bu)是(shi)(shi)(shi)由(you)一(yi)(yi)個(ge)賣花女變成(cheng)(cheng)伯爵夫人(ren)，而(er)是(shi)(shi)(shi)由(you)一(yi)(yi)個(ge)虛(xu)幻的(de)(de)(de)(de)(de)“伯爵夫人(ren)”變成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個(ge)擁(yong)有獨立意識的(de)(de)(de)(de)(de)女性。因此，在(zai)希金(jin)斯與伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)之間，創(chuang)造者與作(zuo)品以及由(you)此產生的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)與仆(pu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系都是(shi)(shi)(shi)不(bu)可能實現的(de)(de)(de)(de)(de)，相反，隨著伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)自我意識逐(zhu)漸增(zeng)強，他(ta)(ta)(ta)們兩人(ren)之間就只(zhi)能形成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)種平等對話的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。

其實，在(zai)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)主(zhu)動去找(zhao)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)要求他(ta)(ta)(ta)教(jiao)自(zi)(zi)(zi)己(ji)說(shuo)(shuo)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)已經在(zai)試圖和(he)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)進行對話(hua)了(le)(le)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶(dai)著錢去找(zhao)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認為(wei)既(ji)然(ran)自(zi)(zi)(zi)己(ji)會付出(chu)(chu)學(xue)費，而不是上(shang)門乞求，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)就(jiu)應該平等地(di)對待她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。那(nei)么(me)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)為(wei)什么(me)要去學(xue)習(xi)“說(shuo)(shuo)話(hua)”呢？在(zai)同(tong)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)對話(hua)之(zhi)前，伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)先有(you)(you)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)和(he)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)。在(zai)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)幕中(zhong)，伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)出(chu)(chu)場(chang)以后(hou)，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)把她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)都(dou)記錄下(xia)來，然(ran)后(hou)又惟妙惟肖地(di)模(mo)仿(fang)出(chu)(chu)來，隨后(hou)他(ta)(ta)(ta)對伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮辱使(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)尊(zun)心受到(dao)(dao)傷害——伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)通過希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)看(kan)到(dao)(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)像。根據(ju)巴赫金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鏡(jing)(jing)像”理論(lun)，自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)無法脫離他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)而存(cun)在(zai)，要認識(shi)到(dao)(dao)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)，就(jiu)必須(xu)從他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)對我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受中(zhong)感受自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)人(ren)(ren)群(qun)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)狀態。“我(wo)(wo)(wo)(wo)與(yu)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)之(zhi)間彼此印證(zheng)彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)”。希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)作為(wei)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)鏡(jing)(jing)子，使(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)意識(shi)到(dao)(dao)了(le)(le)語言(yan)給(gei)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)性，以她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音，連一(yi)(yi)(yi)份花店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作都(dou)找(zhao)不到(dao)(dao)，這(zhe)是伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)獲自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)增(zeng)長。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)試圖改(gai)(gai)變(bian)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位和(he)處境，獲得一(yi)(yi)(yi)份體(ti)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作。唯(wei)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法就(jiu)是改(gai)(gai)變(bian)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)，這(zhe)是她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)主(zhu)動拜(bai)訪(fang)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)和(he)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)之(zhi)間沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發，是他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)二次(ci)(ci)對話(hua)。此時(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)通過與(yu)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)、皮(pi)克林，以及眾多(duo)上(shang)流社會人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)意識(shi)更加增(zeng)強，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已經敢于(yu)反駁希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣。在(zai)這(zhe)之(zhi)前，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)也有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)與(yu)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)。希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)具(ju)(ju)有(you)(you)語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦，他(ta)(ta)(ta)教(jiao)會伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)如何運用特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)來改(gai)(gai)變(bian)人(ren)(ren)們對她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法，伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功(gong)(gong)是希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)成功(gong)(gong)和(he)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)證(zheng)明(ming)，伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)只不過充(chong)當了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)件希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)證(zheng)明(ming)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)(ju)——她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向他(ta)(ta)(ta)言(yan)說(shuo)(shuo)著他(ta)(ta)(ta)所希(xi)(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。如果說(shuo)(shuo)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)作為(wei)一(yi)(yi)(yi)面(mian)鏡(jing)(jing)子，讓(rang)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)麗(li)莎(sha)(sha)(sha)認識(shi)到(dao)(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)，那(nei)么(me)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)作為(wei)一(yi)(yi)(yi)面(mian)鏡(jing)(jing)子時(shi)，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)從中(zhong)看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)(you)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)滿足與(yu)盲(mang)目自(zi)(zi)(zi)信，直到(dao)(dao)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)敢于(yu)沖撞他(ta)(ta)(ta)，使(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)受到(dao)(dao)另(ling)外一(yi)(yi)(yi)個聲音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震動。希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)與(yu)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)其實就(jiu)是一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)獨白。

伊(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)對(dui)于(yu)自(zi)己被(bei)上(shang)流社會(hui)(hui)接受(shou)的(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)(shi)并不(bu)感(gan)到(dao)特別喜悅(yue)，因(yin)為雖然眼下的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活是(shi)光(guang)鮮迷人的(de)(de)(de)(de)，她(ta)卻無法預(yu)知(zhi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)——這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一個除了她(ta)自(zi)己沒有人關心的(de)(de)(de)(de)問題。上(shang)流社會(hui)(hui)生(sheng)活是(shi)安逸(yi)且(qie)舒適(shi)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活對(dui)于(yu)一個街(jie)頭(tou)賣花女來(lai)說，只(zhi)需淺嘗(chang)就會(hui)(hui)頭(tou)暈(yun)目眩。伊(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)覺(jue)得自(zi)己在(zai)(zai)做夢，并希(xi)(xi)望(wang)這(zhe)(zhe)(zhe)個夢可(ke)以(yi)持(chi)續(xu)下去，那樣她(ta)就不(bu)用為未(wei)來(lai)煩心，不(bu)用擔(dan)心自(zi)己要回到(dao)賣花女的(de)(de)(de)(de)身份了。然而現實(shi)(shi)無情(qing)地(di)(di)打(da)碎了她(ta)的(de)(de)(de)(de)夢。如果說大使(shi)館舞會(hui)(hui)是(shi)場(chang)讓(rang)希(xi)(xi)金斯和(he)皮(pi)克(ke)林感(gan)到(dao)興奮的(de)(de)(de)(de)勝利，那它(ta)對(dui)于(yu)伊(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)只(zhi)是(shi)一種折磨，她(ta)“以(yi)全(quan)副精神應付(fu)這(zhe)(zhe)(zhe)次考驗，使(shi)她(ta)好(hao)像(xiang)在(zai)(zai)睡夢里(li)(li)在(zai)(zai)一片沙漠上(shang)行走”。這(zhe)(zhe)(zhe)場(chang)夢魘(yan)結束(shu)后，伊(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)要面(mian)對(dui)是(shi)另一個更(geng)現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)問題：她(ta)的(de)(de)(de)(de)明(ming)天(tian)該怎么辦？她(ta)開(kai)始感(gan)受(shou)到(dao)流光(guang)浮影背后的(de)(de)(de)(de)空洞，感(gan)受(shou)到(dao)當(dang)下生(sheng)活與她(ta)當(dang)初理想的(de)(de)(de)(de)距離，“上(shang)層社會(hui)(hui)同(tong)下層社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)勞苦人民相比……只(zhi)是(shi)受(shou)過一些(xie)教育(yu)，能操較為文雅的(de)(de)(de)(de)語言，此外(wai)并無更(geng)多長處”。而她(ta)需要更(geng)本質更(geng)真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)東西來(lai)證(zheng)明(ming)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)。當(dang)聽到(dao)希(xi)(xi)金斯高(gao)興地(di)(di)說“謝(xie)天(tian)謝(xie)地(di)(di)，總(zong)算完(wan)了”的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，她(ta)“猛然瑟(se)縮(suo)一下”。對(dui)兩個男(nan)人來(lai)說，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)場(chang)游(you)戲，而伊(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)卻把(ba)所有對(dui)未(wei)來(lai)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)美好(hao)希(xi)(xi)望(wang)投注在(zai)(zai)里(li)(li)面(mian)。游(you)戲結束(shu)了，夢該醒了，但她(ta)看不(bu)到(dao)出路。

“伊(yi)莉(li)莎極力(li)控制自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)……最(zui)后(hou)(hou)(hou)實(shi)在(zai)忍不(bu)(bu)(bu)住了(le)(le)，就(jiu)讓自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)倒到(dao)地(di)板上(shang)，大(da)發脾氣。”她(ta)(ta)(ta)(ta)極力(li)維持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜(jing)崩潰了(le)(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)“抓起拖鞋向他(ta)（希(xi)金(jin)斯(si)）扔去，扔完(wan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)又扔一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)，其勢甚猛”。這可(ke)說是伊(yi)莉(li)莎內心(xin)(xin)成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)轉折(zhe)點(dian)。美夢結束，兩個(ge)男人(ren)(ren)(ren)對(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)漠不(bu)(bu)(bu)關心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)像一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)劑猛藥讓她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)清(qing)醒過來(lai)(lai)，以前潛伏在(zai)心(xin)(xin)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)未(wei)來(lai)(lai)隱約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂在(zai)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻(ke)浮上(shang)水面。她(ta)(ta)(ta)(ta)“發出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲窒息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吼叫(jiao)”，向希(xi)金(jin)斯(si)質(zhi)問(wen)到(dao)“我(wo)怎(zen)么(me)(me)(me)(me)辦？我(wo)怎(zen)么(me)(me)(me)(me)辦？”希(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回答(da)讓她(ta)(ta)(ta)(ta)徹底(di)清(qing)醒了(le)(le)：“我(wo)怎(zen)么(me)(me)(me)(me)知道你怎(zen)么(me)(me)(me)(me)辦？你怎(zen)么(me)(me)(me)(me)辦又算得(de)了(le)(le)什么(me)(me)(me)(me)？”這對(dui)追求自(zi)(zi)我(wo)身(shen)份(fen)(fen)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉(li)莎是個(ge)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊，她(ta)(ta)(ta)(ta)終于(yu)從(cong)希(xi)金(jin)斯(si)口中知道了(le)(le)“他(ta)把對(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操縱控制視(shi)為(wei)理所當(dang)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)”。撕(si)破了(le)(le)粉飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太平，伊(yi)莉(li)莎“絕望地(di)低著頭(tou)”，她(ta)(ta)(ta)(ta)知道這場游(you)戲(xi)已經結束，她(ta)(ta)(ta)(ta)如果想按自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)原先設想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活繼續下去，就(jiu)必須離開這個(ge)地(di)方。盡管這時(shi)伊(yi)莉(li)莎并不(bu)(bu)(bu)清(qing)楚(chu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)該怎(zen)么(me)(me)(me)(me)做，她(ta)(ta)(ta)(ta)還是勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇了(le)(le)離開，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)如當(dang)初來(lai)(lai)向希(xi)金(jin)斯(si)求教(jiao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)愿成(cheng)為(wei)被命運擺(bai)弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)憐蟲(chong)。黑格爾說：“人(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)和剛強(qiang)只有借矛盾對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)和剛強(qiang)才(cai)能衡(heng)量出來(lai)(lai)，心(xin)(xin)靈從(cong)這對(dui)矛盾中掙扎出來(lai)(lai)，才(cai)使(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)回到(dao)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互沖突(tu)愈(yu)多、愈(yu)艱巨，矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞力(li)愈(yu)大(da)，而(er)心(xin)(xin)靈仍堅(jian)持(chi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格，也就(jiu)愈(yu)顯出主體(ti)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深厚(hou)和堅(jian)強(qiang)。”伊(yi)莉(li)莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈是覺醒在(zai)痛定(ding)思痛之后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)向希(xi)金(jin)斯(si)求教(jiao)不(bu)(bu)(bu)為(wei)成(cheng)為(wei)表面上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)爵夫(fu)人(ren)(ren)(ren)然(ran)(ran)后(hou)(hou)(hou)嫁入豪(hao)門，而(er)是為(wei)了(le)(le)能有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)份(fen)(fen)更讓人(ren)(ren)(ren)尊(zun)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)食其力(li)。即使(shi)是之后(hou)(hou)(hou)那段迷失(shi)在(zai)上(shang)流社會生活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子，她(ta)(ta)(ta)(ta)也沒有完(wan)全忘記自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)，心(xin)(xin)底(di)總有關于(yu)未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱隱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)安。她(ta)(ta)(ta)(ta)把希(xi)金(jin)斯(si)和皮克林當(dang)作(zuo)朋(peng)友(you)，最(zui)后(hou)(hou)(hou)卻看(kan)清(qing)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)希(xi)金(jin)斯(si)所代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會“不(bu)(bu)(bu)可(ke)能有共(gong)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情”，這與(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)所追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平等關愛是相(xiang)互沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，于(yu)是她(ta)(ta)(ta)(ta)決心(xin)(xin)與(yu)他(ta)們決裂，憤(fen)然(ran)(ran)出走。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈歷(li)程不(bu)(bu)(bu)可(ke)謂不(bu)(bu)(bu)艱辛，但伊(yi)莉(li)莎最(zui)終從(cong)矛盾中掙扎出來(lai)(lai)，完(wan)成(cheng)了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛻變，顯示出她(ta)(ta)(ta)(ta)尋(xun)求自(zi)(zi)我(wo)身(shen)份(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定(ding)。

最(zui)(zui)(zui)后一(yi)(yi)幕里(li)，伊莉莎和希金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)的(de)(de)話語主動權倒轉(zhuan)了(le)(le)(le)。伊莉莎始(shi)終“和和氣(qi)氣(qi)”、“安閑自(zi)若”，相(xiang)反，希金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)則“大(da)吵(chao)大(da)鬧”。從她面對(dui)希金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)時(shi)的(de)(de)態度，我(wo)(wo)(wo)們可以(yi)看出(chu)她已(yi)經清楚地知道自(zi)己(ji)對(dui)生(sheng)活的(de)(de)期望是(shi)(shi)什么，所以(yi)此(ci)時(shi)她如(ru)吃了(le)(le)(le)定心(xin)(xin)丸一(yi)(yi)般，不(bu)(bu)再慌亂，也不(bu)(bu)再歇斯(si)底里(li)。他們兩(liang)(liang)個最(zui)(zui)(zui)后一(yi)(yi)場談話中(zhong)，伊莉莎說(shuo)出(chu)了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)對(dui)人(ren)與人(ren)之(zhi)間溫情的(de)(de)渴(ke)望：“我(wo)(wo)(wo)做(zuo)這個不(bu)(bu)是(shi)(shi)為了(le)(le)(le)漂亮衣(yi)服和汽車(che)……我(wo)(wo)(wo)只要求彼此(ci)能夠友愛一(yi)(yi)些。”這場推心(xin)(xin)至腹的(de)(de)交流，卻也因為兩(liang)(liang)人(ren)價值觀的(de)(de)差距而(er)不(bu)(bu)歡而(er)散。雖然艱難，但伊莉莎心(xin)(xin)靈最(zui)(zui)(zui)終還是(shi)(shi)覺醒了(le)(le)(le)：她獲得了(le)(le)(le)充(chong)分的(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)(wo)認識(shi)，并準備(bei)堅(jian)持自(zi)我(wo)(wo)(wo)，不(bu)(bu)言放棄。文末(mo)希金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)也以(yi)他的(de)(de)方式(shi)承認了(le)(le)(le)伊莉莎的(de)(de)成(cheng)熟(shu)：“你和我(wo)(wo)(wo)和皮(pi)克林(lin)將要是(shi)(shi)三(san)個獨身(shen)漢(han)而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)兩(liang)(liang)個男人(ren)和一(yi)(yi)個傻姑娘了(le)(le)(le)。”

在賣花女(nv)剛出場時(shi)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿衣打扮透露出她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品位(wei)是(shi)(shi)粗俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“頭上戴著(zhu)一(yi)頂(ding)沾(zhan)滿灰塵和(he)煙灰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手草帽，看樣子好(hao)久都未曾洗過(guo)(guo)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭發(fa)也很臟，泛著(zhu)一(yi)種非自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰老(lao)鼠似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色澤。”然(ran)而，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)與她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭環(huan)境(jing)(jing)密切相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)愛喝酒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒(dao)垃圾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)，不(bu)(bu)能給(gei)她(ta)(ta)足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)支(zhi)撐，同(tong)時(shi)不(bu)(bu)能讓她(ta)(ta)受到良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)育。第(di)五幕中(zhong)，伊(yi)莉莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)一(yi)夜之間(jian)(jian)變成了一(yi)個(ge)(ge)(ge)一(yi)年(nian)有三千(qian)英鎊(bang)收入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富人(ren)。但是(shi)(shi)，他并不(bu)(bu)能像上層階(jie)級(ji)那樣把(ba)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)資(zi)(zi)本(ben)轉化(hua)(hua)為(wei)文化(hua)(hua)資(zi)(zi)本(ben)。社會學(xue)研究注(zhu)意到，上層階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族品位(wei)凝(ning)結著(zhu)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)資(zi)(zi)本(ben)，而新生(sheng)為(wei)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發(fa)戶雖有高額的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)資(zi)(zi)本(ben)，卻缺少(shao)已轉換和(he)積(ji)(ji)淀下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)資(zi)(zi)本(ben)。因為(wei)文化(hua)(hua)資(zi)(zi)本(ben)與金(jin)錢、貴(gui)族頭銜(xian)是(shi)(shi)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它不(bu)(bu)可(ke)(ke)以直(zhi)接地傳遞給(gei)某(mou)個(ge)(ge)(ge)人(ren)，而是(shi)(shi)慢慢地內化(hua)(hua)為(wei)身(shen)體形態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人(ren)性(xing)情(qing)，如習(xi)性(xing)、品位(wei)等。希金(jin)斯(si)(si)與伊(yi)莉莎(sha)來自社會中(zhong)兩個(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)級(ji)，他們在最(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)積(ji)(ji)累上就(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小孩(hai)一(yi)出生(sheng)就(jiu)通(tong)過(guo)(guo)家(jia)(jia)庭被社會分(fen)隔(ge)開，生(sheng)長(chang)在不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)中(zhong)，他們會擁有不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言、飲食習(xi)慣，甚(shen)至身(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態(tai)也是(shi)(shi)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希金(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)，希金(jin)斯(si)(si)夫人(ren)有著(zhu)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術氣(qi)息(xi)，她(ta)(ta)崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)具風格(ge)是(shi)(shi)莫(mo)里(li)斯(si)(si)和(he)彭·瓊斯(si)(si)派，房(fang)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺設十分(fen)美觀。房(fang)間(jian)(jian)里(li)還掛了幾幅油畫，其中(zhong)一(yi)幅是(shi)(shi)希金(jin)斯(si)(si)富人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖(xiao)像。這(zhe)(zhe)些(xie)體現出了希金(jin)斯(si)(si)夫人(ren)所積(ji)(ji)累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)資(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質形態(tai)。由(you)此可(ke)(ke)見，希金(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)時(shi)期一(yi)定受到了良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶，從(cong)而能夠(gou)積(ji)(ji)累更多文化(hua)(hua)資(zi)(zi)本(ben)。希金(jin)斯(si)(si)比伊(yi)莉莎(sha)更容易得(de)到學(xue)校教(jiao)(jiao)育和(he)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可(ke)(ke)。

希(xi)金(jin)(jin)斯(si)認(ren)為(wei)(wei)伊(yi)莉莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)音是(shi)(shi)讓她(ta)(ta)(ta)下半輩子只能(neng)在(zai)貧民區里(li)混，而(er)教(jiao)(jiao)育(yu)能(neng)給她(ta)(ta)(ta)帶(dai)來(lai)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變。他(ta)(ta)(ta)(ta)口中的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)，實際上是(shi)(shi)以他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)英語(yu)與上流(liu)(liu)社(she)會(hui)禮儀為(wei)(wei)基(ji)準(zhun)的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)。布爾迪厄認(ren)為(wei)(wei)，這種(zhong)(zhong)統一(yi)(yi)(yi)原(yuan)則給上層階級帶(dai)來(lai)了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)政治權利的(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)縱與壟斷(duan)。作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個上流(liu)(liu)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)學(xue)教(jiao)(jiao)授(shou)，希(xi)金(jin)(jin)斯(si)擁有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)話語(yu)權威：“不超過(guo)三個月，我便(bian)可(ke)以讓她(ta)(ta)(ta)出席外國(guo)大使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)花園(yuan)宴(yan)會(hui)，別人一(yi)(yi)(yi)定(ding)以為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位(wei)尊貴的(de)(de)(de)(de)(de)夫人呢(ni)！或(huo)許我還(huan)可(ke)以為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)找(zhao)到一(yi)(yi)(yi)個去貴族家中當(dang)保姆或(huo)店員的(de)(de)(de)(de)(de)差事，那樣的(de)(de)(de)(de)(de)差事一(yi)(yi)(yi)般都(dou)要求能(neng)說一(yi)(yi)(yi)口純正的(de)(de)(de)(de)(de)英語(yu)。”伊(yi)莉莎(sha)(sha)認(ren)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)以講出一(yi)(yi)(yi)口上流(liu)(liu)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)口音，并(bing)因(yin)此把他(ta)(ta)(ta)(ta)看做是(shi)(shi)權杖(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)擁有(you)者(zhe)，“言(yan)(yan)(yan)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)力來(lai)自語(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)外部，這可(ke)以通過(guo)一(yi)(yi)(yi)個具體的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式顯(xian)示出來(lai)：當(dang)發言(yan)(yan)(yan)者(zhe)站起來(lai)發言(yan)(yan)(yan)時，一(yi)(yi)(yi)只權杖(zhang)傳(chuan)遞給他(ta)(ta)(ta)(ta)（根據荷馬所(suo)言(yan)(yan)(yan)）”。另外，伊(yi)莉莎(sha)(sha)接受(shou)語(yu)音訓練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)場所(suo)也是(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)定(ding)含義的(de)(de)(de)(de)(de)，蕭伯納沒有(you)選擇客(ke)廳或(huo)是(shi)(shi)其他(ta)(ta)(ta)(ta)地方(fang)，而(er)是(shi)(shi)在(zai)實驗室(shi)里(li)。場合越正式，它越能(neng)把這種(zhong)(zhong)支配的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)方(fang)式強加給被支配者(zhe)所(suo)認(ren)知。伊(yi)莉莎(sha)(sha)得(de)知希(xi)金(jin)(jin)斯(si)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位(wei)語(yu)言(yan)(yan)(yan)學(xue)教(jiao)(jiao)授(shou)后，深信他(ta)(ta)(ta)(ta)只需三個月的(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)就(jiu)能(neng)使(shi)自己有(you)所(suo)變化，且在(zai)接受(shou)訓練(lian)時，她(ta)(ta)(ta)并(bing)沒有(you)質疑過(guo)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)所(suo)教(jiao)(jiao)授(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)談舉止(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式。

希(xi)金斯(si)(si)對(dui)(dui)伊莉莎的(de)(de)(de)(de)訓(xun)練看起來是(shi)成功的(de)(de)(de)(de)，而伊莉莎通過(guo)教育似乎獲(huo)得了(le)一定的(de)(de)(de)(de)文化(hua)資本。經過(guo)希(xi)金斯(si)(si)對(dui)(dui)其六個月發(fa)音(yin)(yin)、講(jiang)話方式和行(xing)為舉(ju)止的(de)(de)(de)(de)訓(xun)練，賣花女(nv)被塑(su)造(zao)了(le)一個新的(de)(de)(de)(de)社會身份，即一位上(shang)流社會的(de)(de)(de)(de)語音(yin)(yin)純(chun)正、談吐文雅、儀態端莊的(de)(de)(de)(de)淑女(nv)。然(ran)而伊莉莎卻感(gan)到一種從(cong)未有過(guo)的(de)(de)(de)(de)失落(luo)感(gan)，她完全感(gan)覺不到歸(gui)屬感(gan)，正如(ru)(ru)她自己對(dui)(dui)希(xi)金斯(si)(si)所抱怨的(de)(de)(de)(de)：“我(wo)(wo)還有什(shen)么(me)事？ 你令(ling)我(wo)(wo)成了(le)現在的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)形，我(wo)(wo)還有什(shen)么(me)事能做呢？我(wo)(wo)能去什(shen)么(me)地方，我(wo)(wo)能做什(shen)么(me)事情(qing)(qing)，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)以后該如(ru)(ru)何繼續(xu)？”此時的(de)(de)(de)(de)伊莉莎不可能再回到以前(qian)的(de)(de)(de)(de)生活，因為她把自己的(de)(de)(de)(de)原本的(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)完全忘記(ji)了(le)，她就是(shi)想(xiang)用從(cong)前(qian)的(de)(de)(de)(de)發(fa)音(yin)(yin)說話也已經做不到了(le)。

文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質被(bei)蕭(xiao)伯納隱秘化(hua)(hua)(hua)了，金(jin)錢仍(reng)決定(ding)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會位置。由于受(shou)制(zhi)于社(she)(she)會位置，個人(ren)(ren)很難真(zhen)實(shi)(shi)地(di)(di)理解現實(shi)(shi)：大多數被(bei)支配(pei)(pei)者(zhe)往(wang)往(wang)只(zhi)能接(jie)受(shou)意(yi)識(shi)形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籠罩，想(xiang)當然(ran)(ran)地(di)(di)認(ren)識(shi)現實(shi)(shi)，無(wu)意(yi)識(shi)地(di)(di)接(jie)受(shou)支配(pei)(pei)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)觀，導致歪曲地(di)(di)理解自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存狀態(tai)。在(zai)獲(huo)取文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，政治(zhi)(zhi)、經濟上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平等被(bei)隱藏了。社(she)(she)會中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)(ren)則誤認(ren)社(she)(she)會秩(zhi)序、等級(ji)(ji)分(fen)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天然(ran)(ran)性”。作為符(fu)號權力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)使得支配(pei)(pei)與(yu)被(bei)支配(pei)(pei)、統(tong)治(zhi)(zhi)與(yu)被(bei)統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力關系(xi)以更隱蔽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)運作，屈從(cong)者(zhe)卻對此(ci)絲毫沒有(you)意(yi)識(shi)到，并自愿服(fu)從(cong)統(tong)治(zhi)(zhi)力量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規訓。這些(xie)之所以被(bei)個人(ren)(ren)不(bu)假思(si)索(suo)地(di)(di)接(jie)受(shou)，是(shi)(shi)因為在(zai)其背后存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)級(ji)(ji)與(yu)被(bei)統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)級(ji)(ji)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立。這種分(fen)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準是(shi)(shi)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體依照自己特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力關系(xi)建構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)也是(shi)(shi)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建構系(xi)統(tong)。從(cong)來沒有(you)哪一(yi)種語言(yan)是(shi)(shi)天然(ran)(ran)合(he)法、高貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。伊莉莎(sha)期望(wang)獲(huo)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資本(ben)只(zhi)不(bu)過是(shi)(shi)一(yi)些(xie)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)層符(fu)號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收集(ji)，第五幕(mu)中，伊莉莎(sha)懷疑(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正價(jia)值(zhi)，聲稱(cheng)希(xi)金(jin)斯(si)所教(jiao)給她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)些(xie)微不(bu)足(zu)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)，“像是(shi)(shi)學習用時尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)跳舞”，表(biao)明(ming)她認(ren)識(shi)到教(jiao)育真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)一(yi)種測量社(she)(she)會聲譽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具。

當(dang)伊莉莎(sha)發現六(liu)(liu)個月后(hou)的(de)(de)(de)自己(ji)成(cheng)了(le)(le)(le)任人擺布(bu)的(de)(de)(de)玩具時(shi)，她(ta)內心的(de)(de)(de)掙扎、無(wu)助使(shi)她(ta)的(de)(de)(de)自我(wo)意識再次爆發，最(zui)終選擇逃(tao)離(li)了(le)(le)(le)希金斯教授的(de)(de)(de)家。她(ta)竭(jie)力擺脫任人宰割的(de)(de)(de)命運(yun)而渴望回歸真實的(de)(de)(de)自我(wo)。希金斯自然也(ye)不會接(jie)受只是(shi)改(gai)變了(le)(le)(le)語言習慣的(de)(de)(de)伊莉莎(sha)，其所謂上層階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)身份不過是(shi)虛偽的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾，其本(ben)質仍然是(shi)下層階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)賣花(hua)女。伊莉莎(sha)“除了(le)(le)(le)我(wo)叫她(ta)想(xiang)的(de)(de)(de)說的(de)(de)(de)以外”，根本(ben)沒有屬于(yu)她(ta)自己(ji)的(de)(de)(de)思想(xiang)。伊莉莎(sha)也(ye)終于(yu)在六(liu)(liu)個月之后(hou)認清(qing)了(le)(le)(le)現實，逐(zhu)步(bu)瓦解了(le)(le)(le)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)堅定。她(ta)痛恨自己(ji)的(de)(de)(de)懦弱與無(wu)力，渴望實現全新的(de)(de)(de)自我(wo)。

《賣花女》深刻(ke)揭(jie)示了(le)(le)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)國社(she)會(hui)個(ge)體在(zai)自(zi)(zi)我(wo)(wo)重塑過程中遭遇的(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)理(li)(li)困境。賣花女伊(yi)莉(li)莎試圖通過學(xue)習上層階(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)言(yan)談舉(ju)止來躋身(shen)(shen)上層社(she)會(hui)，從(cong)而(er)改變她(ta)卑(bei)微的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)份。但(dan)是(shi)她(ta)并沒能依靠自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)努力來實現這種愿望。在(zai)劇作結尾(wei)，伊(yi)莉(li)莎仍然是(shi)借助意(yi)外(wai)(wai)獲(huo)得大筆(bi)財產的(de)(de)(de)(de)父親才擺脫她(ta)恥(chi)辱的(de)(de)(de)(de)下層階(jie)(jie)級(ji)身(shen)(shen)份。伊(yi)莉(li)莎最初看(kan)似美好的(de)(de)(de)(de)愿望讓她(ta)失(shi)去(qu)了(le)(le)自(zi)(zi)食其(qi)力的(de)(de)(de)(de)力量，也(ye)迷失(shi)了(le)(le)真正的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)。伊(yi)莉(li)莎雖然取得外(wai)(wai)表(biao)、談吐等(deng)自(zi)(zi)我(wo)(wo)轉變的(de)(de)(de)(de)成功，卻同(tong)時(shi)陷入了(le)(le)更為糟糕的(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)理(li)(li)困境。她(ta)在(zai)追逐所謂高貴社(she)會(hui)身(shen)(shen)份的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，更失(shi)去(qu)了(le)(le)自(zi)(zi)我(wo)(wo)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義和價(jia)值。從(cong)這個(ge)意(yi)義上說(shuo)，蕭伯納通過講述伊(yi)莉(li)莎的(de)(de)(de)(de)故事，集中再現了(le)(le)當(dang)時(shi)英(ying)(ying)國社(she)會(hui)個(ge)體階(jie)(jie)級(ji)身(shen)(shen)份與倫(lun)(lun)理(li)(li)訴求(qiu)之間(jian)難(nan)以調和的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)，對該(gai)社(she)會(hui)中個(ge)體尋求(qiu)自(zi)(zi)我(wo)(wo)實現的(de)(de)(de)(de)可(ke)能性寄予了(le)(le)關注，從(cong)而(er)傳遞(di)出深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)理(li)(li)意(yi)蘊。

手法

對話

蕭伯納認為(wei)戲(xi)劇過于注重情節往(wang)往(wang)會(hui)有損于它的(de)(de)(de)(de)思想性，而“討論”卻是(shi)“一個打動(dong)人(ren)類良心的(de)(de)(de)(de)技巧”，是(shi)揭示真理(li)的(de)(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)(de)方(fang)法。所以(yi)(yi)他(ta)總是(shi)采用討論的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，以(yi)(yi)達到引人(ren)思索的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。《賣花女(nv)》中同樣有很多角色之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)討論，比如皮克林(lin)對(dui)(dui)希(xi)金斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)告(gao)誡以(yi)(yi)及(ji)女(nv)管家的(de)(de)(de)(de)勸(quan)告(gao)，還(huan)有希(xi)金斯(si)(si)和母親之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)討論。但是(shi)獨(du)斷(duan)專(zhuan)行的(de)(de)(de)(de)希(xi)金斯(si)(si)是(shi)不會(hui)接受別人(ren)的(de)(de)(de)(de)意見(jian)的(de)(de)(de)(de)，因此這些討論不能夠形成一個與之(zhi)對(dui)(dui)話的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音。相反，被希(xi)金斯(si)(si)視為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)伊莉莎卻發出了(le)與他(ta)對(dui)(dui)話的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音。這個聲(sheng)(sheng)音形成了(le)一種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)討論的(de)(de)(de)(de)形式(shi)。

巴赫金(jin)認為(wei)(wei)，“對話(hua)”是(shi)(shi)指兩(liang)種(zhong)處(chu)于平等(deng)地位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)立(li)(li)意(yi)識(shi)(shi)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)與(yu)碰(peng)撞。他(ta)(ta)指出，蘇(su)格拉底(di)對話(hua)錄是(shi)(shi)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對話(hua)”形(xing)(xing)式，真理(li)(li)正是(shi)(shi)從兩(liang)個(ge)(ge)聲音(yin)不(bu)(bu)斷交換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中流(liu)露出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)源自一(yi)(yi)個(ge)(ge)聲音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白(bai)。但是(shi)(shi)在(zai)對話(hua)錄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)期，蘇(su)格拉底(di)逐(zhu)漸變成了(le)(le)一(yi)(yi)種(zhong)耳(er)提(ti)面命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象。這一(yi)(yi)形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現就(jiu)(jiu)(jiu)意(yi)味(wei)著權(quan)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)(que)立(li)(li)，于是(shi)(shi)柏拉圖(tu)在(zai)《斐德羅篇》中把所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)劃分(fen)為(wei)(wei)九(jiu)等(deng)，等(deng)級越高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)距離真理(li)(li)越近。有(you)(you)(you)了(le)(le)權(quan)威之(zhi)(zhi)后(hou)便不(bu)(bu)再有(you)(you)(you)對話(hua)而只有(you)(you)(you)傳授了(le)(le)，真理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)就(jiu)(jiu)(jiu)變成了(le)(le)真理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白(bai)。在(zai)《賣(mai)花(hua)女》中，希(xi)金(jin)斯(si)(si)無疑是(shi)(shi)“獨(du)白(bai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威。在(zai)第一(yi)(yi)幕里，希(xi)金(jin)斯(si)(si)一(yi)(yi)開口就(jiu)(jiu)(jiu)鋒芒畢露，咄(duo)(duo)咄(duo)(duo)逼人(ren)(ren)(ren)(ren)。作為(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)很(hen)有(you)(you)(you)造(zao)詣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言學(xue)教授，他(ta)(ta)確(que)(que)實(shi)具有(you)(you)(you)如何“說話(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威，劇中也(ye)多(duo)次展(zhan)示了(le)(le)希(xi)金(jin)斯(si)(si)說話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華(hua)，比如他(ta)(ta)連威嚇帶哄騙地把伊莉(li)莎(sha)留住，他(ta)(ta)輕(qing)(qing)松地打發了(le)(le)前來(lai)敲詐(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜利特。希(xi)金(jin)斯(si)(si)既不(bu)(bu)是(shi)(shi)惡棍(gun)，也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面人(ren)(ren)(ren)(ren)物，他(ta)(ta)不(bu)(bu)惹人(ren)(ren)(ren)(ren)反感，甚至“有(you)(you)(you)些讓人(ren)(ren)(ren)(ren)喜(xi)歡，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)有(you)(you)(you)些孩子氣”。他(ta)(ta)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷(xian)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)只相信(xin)“獨(du)白(bai)”，不(bu)(bu)相信(xin)“對話(hua)”。《賣(mai)花(hua)女》表(biao)現了(le)(le)對這種(zhong)缺陷(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺和對希(xi)金(jin)斯(si)(si)自我認識(shi)(shi)局限性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判(pan)。直(zhi)到最(zui)后(hou)，希(xi)金(jin)斯(si)(si)還是(shi)(shi)表(biao)現出一(yi)(yi)種(zhong)盲目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自信(xin)，相信(xin)伊莉(li)莎(sha)會(hui)回到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊來(lai)，而伊莉(li)莎(sha)已(yi)不(bu)(bu)再是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)像玩(wan)具一(yi)(yi)樣任(ren)由他(ta)(ta)擺布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體(ti)，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)獲(huo)得了(le)(le)自我支配和選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。就(jiu)(jiu)(jiu)像《弗(fu)蘭根(gen)斯(si)(si)坦》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋克特一(yi)(yi)樣，希(xi)金(jin)斯(si)(si)熱情而專注地沉浸于自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創造(zao)”之(zhi)(zhi)中，卻并沒有(you)(you)(you)意(yi)識(shi)(shi)到自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創造(zao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果(guo)。自我意(yi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒是(shi)(shi)蕭伯納(na)戲(xi)劇中常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題——年(nian)輕(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)公在(zai)經(jing)歷一(yi)(yi)場個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)危機(ji)之(zhi)(zhi)后(hou)獲(huo)得對自我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新認識(shi)(shi)。獲(huo)得獨(du)立(li)(li)意(yi)識(shi)(shi)之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊莉(li)莎(sha)必然要求與(yu)希(xi)金(jin)斯(si)(si)平等(deng)地對話(hua)，對話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題正是(shi)(shi)通過兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對話(hua)”關系(xi)一(yi)(yi)步步地揭(jie)示出來(lai)。

語言

伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)多次(ci)使(shi)用(yong)雙重(zhong)否(fou)(fou)(fou)定(ding)句(ju)來(lai)(lai)表(biao)達(da)否(fou)(fou)(fou)定(ding)意思，主(zhu)謂(wei)也常常不(bu)(bu)(bu)一致(zhi)，也不(bu)(bu)(bu)注意語(yu)法(fa)(fa)規(gui)則，說(shuo)(shuo)的(de)完(wan)全是(shi)非(fei)標(biao)準英語(yu)，在她(ta)(ta)接受訓練前這樣的(de)表(biao)達(da)隨處(chu)可見：當(dang)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)得知有人(ren)（希(xi)金斯）在記錄她(ta)(ta)說(shuo)(shuo)的(de)話，可能控告她(ta)(ta)，她(ta)(ta)為自己(ji)辯解時(shi)說(shuo)(shuo)：“I ain't done nothin’wrongby speakin’to the gentleman.”她(ta)(ta)想表(biao)達(da)的(de)是(shi)否(fou)(fou)(fou)定(ding)意義，即自己(ji)同那(nei)位紳士說(shuo)(shuo)話并沒有錯，但她(ta)(ta)卻用(yong)了雙重(zhong)否(fou)(fou)(fou)定(ding)句(ju)；當(dang)她(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)滿于希(xi)金斯只關(guan)心他自己(ji)而對別人(ren)冷漠無(wu)情(qing)(qing)時(shi)說(shuo)(shuo)：“You don’t care for nothin’butyourself.”也誤(wu)用(yong)了雙重(zhong)否(fou)(fou)(fou)定(ding)句(ju)來(lai)(lai)表(biao)達(da)否(fou)(fou)(fou)定(ding)意思；當(dang)別斯太太認為在對伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)知之甚少的(de)情(qing)(qing)況下(xia)，對她(ta)(ta)進行語(yu)音(yin)訓練這種做法(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)合(he)理，擔心受訓練后的(de)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)無(wu)所去(qu)處(chu)，于是(shi)對她(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“Go home to your parents,girl.”讓(rang)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)回(hui)到父母身邊，而伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)的(de)回(hui)應是(shi)：“I ain’tgot no parents.”這里不(bu)(bu)(bu)僅誤(wu)用(yong)雙重(zhong)否(fou)(fou)(fou)定(ding)來(lai)(lai)表(biao)達(da)否(fou)(fou)(fou)定(ding)意思，而且主(zhu)謂(wei)搭配也不(bu)(bu)(bu)合(he)語(yu)法(fa)(fa)規(gui)則；當(dang)希(xi)金斯讓(rang)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)看他所記下(xia)的(de)話時(shi)，伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)說(shuo)(shuo)：“That ain’t properwritin’. I can’t read it. ”ain’t 與主(zhu)語(yu)that不(bu)(bu)(bu)一致(zhi)，類似的(de)主(zhu)謂(wei)不(bu)(bu)(bu)一致(zhi)的(de)還有“It weren’t fit for pigs to live. Ihad to pay four and six a week.”“He’s no gentleman,he ain’t,to interfere with a poor girl! ”“Anybody'dthink you was my father!”等。作者通過這些不(bu)(bu)(bu)合(he)語(yu)法(fa)(fa)、句(ju)法(fa)(fa)規(gui)則的(de)語(yu)言描寫，進一步把賣花女伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)的(de)低(di)下(xia)社(she)會(hui)地位和不(bu)(bu)(bu)良(liang)教(jiao)育背景展現在讀(du)者面前。

希金(jin)斯認(ren)為(wei)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言水(shui)(shui)平決(jue)(jue)定著(zhu)他(ta)的(de)(de)社會(hui)地位，當(dang)他(ta)在街頭聽到伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)那難聽、蹩(bie)腳的(de)(de)英(ying)語(yu)(yu)(yu)時，對(dui)眾人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“Her English will keep her at the gutter（臭(chou)水(shui)(shui)溝(gou)(gou)）or the rest of her days. ”gutter本(ben)義(yi)是(shi)臭(chou)水(shui)(shui)溝(gou)(gou)，這(zhe)里(li)比喻骯臟的(de)(de)貧(pin)民窟、艱辛的(de)(de)流浪生活，意指伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)粗(cu)俗的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言決(jue)(jue)定了她(ta)只能永遠生活在下(xia)層社會(hui)，過最艱辛貧(pin)困的(de)(de)生活。希金(jin)斯無法忍受(shou)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)那不(bu)堪入(ru)耳(er)的(de)(de)英(ying)語(yu)(yu)(yu)，把(ba)它批評得(de)一(yi)無是(shi)處，進而也(ye)瞧不(bu)起伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)，說(shuo)(shuo)她(ta)是(shi)：Yes,you squashed cabbage leaf!”，這(zhe)里(li)把(ba)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)比喻成爛菜葉(xie)，表(biao)明他(ta)對(dui)下(xia)層社會(hui)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)冷漠和鄙視(shi)；后(hou)來當(dang)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)去(qu)教(jiao)授家請求接(jie)受(shou)訓練(lian)時，教(jiao)授說(shuo)(shuo)：Should we ask this baggage（行李）tosit down... orshall we just throw her out of the window?”此處他(ta)也(ye)不(bu)認(ren)為(wei)言語(yu)(yu)(yu)粗(cu)俗的(de)(de)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)，而把(ba)她(ta)當(dang)做一(yi)件(jian)東西(xi)（行李）可以隨便丟棄。此時伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)自覺自尊(zun)受(shou)到傷害(hai)，辯解道(dao)：I won’t be called a baggage.”管(guan)家別(bie)斯太(tai)太(tai)也(ye)譴責教(jiao)授說(shuo)(shuo)：But,sir,you can’t take a girlup like that...as if you were picking up a pebble onthe beach.”意為(wei)不(bu)能把(ba)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)當(dang)作從沙灘上撿回的(de)(de)鵝卵石，鵝卵石沒有情(qing)感，但女(nv)孩有，被改造后(hou)她(ta)將何(he)去(qu)何(he)從呢？這(zhe)些(xie)比喻用法都表(biao)明了會(hui)使(shi)用高雅語(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)資(zi)產階級(ji)內心世界的(de)(de)丑惡(e)和虛偽。

在第二幕中，當(dang)賣(mai)(mai)花(hua)(hua)女(nv)(nv)(nv)初次來到希(xi)金斯家中，希(xi)金斯認為她(ta)的(de)(de)(de)語(yu)音已經有記錄完(wan)全沒(mei)(mei)有利用(yong)價值時(shi)(shi)，他(ta)毫(hao)不(bu)客氣地對(dui)(dui)皮克(ke)林說：“Should we ask thisbaggage to sit down...or shall we just throw her out ofthe window?”當(dang)伊莉(li)莎完(wan)全不(bu)能領會他(ta)的(de)(de)(de)美妙發音時(shi)(shi)，教授(shou)則很不(bu)痛快地對(dui)(dui)女(nv)(nv)(nv)管家表示：“All right,Mrs.Pearce,don’t order those new clothes.Throw her out.”希(xi)金斯的(de)(de)(de)語(yu)氣是(shi)如此(ci)不(bu)尊重人，傲慢之極(ji)。可是(shi)就是(shi)這(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)人物居然對(dui)(dui)賣(mai)(mai)花(hua)(hua)女(nv)(nv)(nv)說“Yes,you squashedcabbage leaf! You disgrace to the noble architecture ofthese columns! You incarnate insult to the English language... ”（你(ni)這(zhe)(zhe)片爛菜葉，你(ni)丟盡了(le)這(zhe)(zhe)里莊嚴地圓柱建筑的(de)(de)(de)臉，你(ni)對(dui)(dui)不(bu)起(qi)英國的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)……）。出自語(yu)音學教授(shou)之口這(zhe)(zhe)句(ju)話難道不(bu)是(shi)對(dui)(dui)所謂的(de)(de)(de)“貴族語(yu)言(yan)”極(ji)大地諷(feng)刺？到底是(shi)誰對(dui)(dui)不(bu)起(qi)英國的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)？而(er)且正(zheng)是(shi)由這(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)滿口臟話，毫(hao)不(bu)懂禮貌的(de)(de)(de)人通(tong)過改造(zao)一(yi)個(ge)完(wan)全沒(mei)(mei)有教養賣(mai)(mai)花(hua)(hua)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)語(yu)音就能讓她(ta)步入(ru)上流社(she)會，這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)對(dui)(dui)資產階級上層社(she)會紳士淑女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)絕(jue)妙嘲諷(feng)么(me)？

其他信息

作品影響

《賣花女(nv)》蕭伯(bo)納(na)(na)的代表作(zuo)之(zhi)一。該(gai)劇(ju)作(zuo)講述了英國皇家學(xue)會的語言學(xue)家希金(jin)斯(si)和(he)朋友匹克林上(shang)(shang)校打(da)賭，在(zai)六個月(yue)的時間內將目(mu)不(bu)識丁、粗俗不(bu)堪的賣花女(nv)伊莉莎教導為一名(ming)“上(shang)(shang)等人”，一位(wei)舉止優(you)雅、談吐不(bu)俗的上(shang)(shang)流社(she)(she)會小姐的故事。劇(ju)本詼諧(xie)幽默、妙語連珠，不(bu)僅展現(xian)了劇(ju)作(zuo)家蕭伯(bo)納(na)(na)高超的語言寫(xie)作(zuo)能力，更(geng)展示了其對當時英國社(she)(she)會不(bu)同階層的細致刻畫和(he)深入(ru)觀察。該(gai)作(zuo)品在(zai)1912年出(chu)版發行之(zhi)后，立(li)即獲得(de)成功，并于1956年改編(bian)為舞臺(tai)劇(ju)在(zai)百(bai)老(lao)匯上(shang)(shang)演(yan)。1964年導演(yan)喬(qiao)治·丘克將之(zhi)改編(bian)為電影《窈窕淑女(nv)》，搬上(shang)(shang)熒幕。歌舞劇(ju)與電影的視覺推(tui)廣使得(de)蕭伯(bo)納(na)(na)的這(zhe)部(bu)作(zuo)品家喻(yu)戶(hu)曉，引起(qi)了學(xue)者(zhe)的廣泛(fan)關注。