芒果视频下载

基本介紹

《瓊斯皇(huang)》（The Emperor Jones）是美(mei)國(guo)(guo)現(xian)代(dai)著名戲劇(ju)(ju)家(jia)、諾(nuo)貝爾文(wen)學獎獲得(de)(de)者尤(you)金·奧(ao)尼(ni)爾（Eugene O'Neil）代(dai)表作(zuo)之一，于1920年首演，作(zuo)品(pin)首次為劇(ju)(ju)作(zuo)家(jia)贏得(de)(de)了巨大的(de)聲譽和觀眾。該劇(ju)(ju)是奧(ao)尼(ni)爾以表現(xian)主義(yi)(yi)手(shou)法創(chuang)作(zuo)的(de)第一部作(zuo)品(pin)，它(ta)的(de)問世(shi)不僅開創(chuang)了美(mei)國(guo)(guo)表現(xian)主義(yi)(yi)戲劇(ju)(ju)創(chuang)作(zuo)的(de)先河，也(ye)奠定(ding)了奧(ao)尼(ni)爾在美(mei)國(guo)(guo)戲劇(ju)(ju)界乃至世(shi)界文(wen)壇上的(de)杰出地位(wei)。

內容介紹

美國(guo)黑(hei)人(ren)瓊(qiong)斯在美國(guo)是(shi)一個(ge)列車(che)的(de)服務(wu)員(yuan)。在賭博時(shi)候殺掉了他的(de)同事杰(jie)夫，后(hou)又在監(jian)獄(yu)勞(lao)動時(shi)劈死(si)了白(bai)人(ren)獄(yu)卒(zu)。然后(hou)被(bei)一個(ge)英國(guo)白(bai)人(ren)斯密澤斯賣到(dao)了西(xi)印度群島一個(ge)小島上，在那(nei)里他通過在白(bai)人(ren)火車(che)上學到(dao)的(de)社會規則，壓榨當地黑(hei)人(ren)，最終成(cheng)為小島上的(de)皇帝。本劇發(fa)生的(de)時(shi)間(jian)是(shi)瓊(qiong)斯因為當地黑(hei)人(ren)的(de)眾叛親離，逃離皇宮(gong)，他的(de)計劃是(shi)穿過黑(hei)森(sen)林(lin)，登(deng)上在海邊等待他的(de)法國(guo)軍艦，從而徹(che)底逃離這(zhe)個(ge)島。

我們在(zai)(zai)(zai)本劇(ju)的(de)一(yi)(yi)(yi)開場(chang)就(jiu)(jiu)看到(dao)碩大的(de)皇(huang)(huang)宮之內擺著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)把猩紅色(se)椅子，象征(zheng)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)瓊(qiong)斯(si)(si)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)島(dao)(dao)(dao)上(shang)至高無上(shang)的(de)地(di)位。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)皇(huang)(huang)宮在(zai)(zai)(zai)最高處，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)俯視著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)。本劇(ju)開始的(de)時(shi)候(hou)(hou)，皇(huang)(huang)宮沒(mei)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)瓊(qiong)斯(si)(si)陷入眾叛(pan)親(qin)離的(de)狀(zhuang)況之中。作為(wei)宰相(xiang)的(de)斯(si)(si)密澤斯(si)(si)抓住了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)黑人(ren)(ren)婦女問(wen)明了事情的(de)緣(yuan)由，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)叫醒了瓊(qiong)斯(si)(si)，瓊(qiong)斯(si)(si)依舊保持著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)傲(ao)慢，其出場(chang)的(de)服飾(shi)更顯現(xian)(xian)出他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)傲(ao)慢的(de)來源“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)穿(chuan)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)件淡藍(lan)(lan)色(se)帶銅紐扣的(de)制服外套(tao)(tao)，佩戴(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)沉(chen)甸(dian)甸(dian)的(de)金色(se)肩章，袖(xiu)口和領邊(bian)也都鑲著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)金邊(bian)，褲子是鮮紅色(se)，兩邊(bian)是淡藍(lan)(lan)色(se)條(tiao)紋。腳蹬一(yi)(yi)(yi)雙(shuang)帶銅馬刺的(de)扎帶漆皮靴，腰帶上(shang)的(de)槍套(tao)(tao)里(li)朝著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)插著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)桿柄(bing)上(shang)嵌著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)珍(zhen)珠(zhu)的(de)長筒手槍，這(zhe)使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)全身(shen)披掛(gua)的(de)完整(zheng)無缺。”瓊(qiong)斯(si)(si)從登島(dao)(dao)(dao)起就(jiu)(jiu)有(you)(you)的(de)優越感，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)雖(sui)然是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)黑人(ren)(ren)，但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)心靈深處已經被(bei)白(bai)人(ren)(ren)的(de)政治文化所(suo)同(tong)化。在(zai)(zai)(zai)白(bai)人(ren)(ren)的(de)世界(jie)中他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)能就(jiu)(jiu)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)無足輕(qing)重的(de)小(xiao)(xiao)招待，但在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)確(que)實真(zhen)正的(de)皇(huang)(huang)帝。正如他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)說的(de)“小(xiao)(xiao)偷小(xiao)(xiao)摸(mo)早(zao)晚(wan)要讓(rang)你(ni)鋃鐺入獄，大摟大搶他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們就(jiu)(jiu)封(feng)你(ni)做皇(huang)(huang)帝，等你(ni)一(yi)(yi)(yi)咽氣，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們還(huan)會(hui)(hui)把你(ni)放到(dao)名人(ren)(ren)堂里(li)去”。瓊(qiong)斯(si)(si)不(bu)過是白(bai)人(ren)(ren)工業社會(hui)(hui)意志在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)上(shang)的(de)體現(xian)(xian)。自己制定法令(ling)，同(tong)時(shi)又無時(shi)無刻不(bu)在(zai)(zai)(zai)違反這(zhe)些法令(ling)。因(yin)(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)相(xiang)信(xin)(xin)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)島(dao)(dao)(dao)上(shang)沒(mei)有(you)(you)人(ren)(ren)可(ke)以(yi)擊(ji)敗他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，可(ke)以(yi)征(zheng)服他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。只有(you)(you)“銀彈(dan)”才能結束他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)生命，唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)顆(ke)銀彈(dan)在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自己的(de)手中，這(zhe)樣的(de)架(jia)構使瓊(qiong)斯(si)(si)皇(huang)(huang)成為(wei)島(dao)(dao)(dao)上(shang)近(jin)乎無敵人(ren)(ren)的(de)人(ren)(ren)物，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)掌(zhang)控(kong)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)切。就(jiu)(jiu)連(lian)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)逃出皇(huang)(huang)宮的(de)時(shi)候(hou)(hou)，還(huan)若無其事地(di)吹著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)口哨，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)強大自信(xin)(xin)可(ke)以(yi)逃出生天(tian)，因(yin)(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)根本不(bu)屑(xie)那些想要殺他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)當(dang)地(di)黑人(ren)(ren)。

第(di)二場一開始，瓊(qiong)斯(si)皇到達了(le)森林，卻發現(xian)(xian)早先(xian)藏在白石頭底下的食(shi)品沒有(you)了(le)。隨后出現(xian)(xian)的像肉蛆(qu)一樣的小恐(kong)懼，顯然是瓊(qiong)斯(si)皇的內心害怕恐(kong)懼的外(wai)化(hua)。穿越森林的開始便(bian)沒有(you)像事先(xian)計劃好的那(nei)樣順利，再加上饑餓的原(yuan)因(yin)便(bian)產生了(le)幻影，在這樣的幻覺(jue)之(zhi)中，第(di)一聲槍(qiang)響也就意味著他踏上一條不歸之(zhi)路。

第(di)三場是(shi)月亮剛剛升(sheng)起來，黑人(ren)杰夫的(de)(de)出(chu)現(xian)徹底把(ba)瓊(qiong)斯(si)(si)皇拉回了對于(yu)過去(qu)的(de)(de)回憶之中。此時的(de)(de)瓊(qiong)斯(si)(si)皇沒有了巴(ba)拿馬草帽，臉被(bei)劃破，制服也有多處被(bei)撕破。杰夫的(de)(de)出(chu)現(xian)讓瓊(qiong)斯(si)(si)皇大吃(chi)一(yi)驚，大驚之下瓊(qiong)斯(si)(si)皇再一(yi)次開槍(qiang)，這(zhe)(zhe)時“遠方(fang)的(de)(de)鼓聲明顯(xian)的(de)(de)更響(xiang)了一(yi)些，節奏更加快樂”。瓊(qiong)斯(si)(si)發現(xian)大事(shi)不妙，便急急忙忙的(de)(de)鉆到叢林深處。幻影(ying)杰的(de)(de)出(chu)現(xian)是(shi)因(yin)為(wei)這(zhe)(zhe)是(shi)瓊(qiong)斯(si)(si)人(ren)生的(de)(de)轉(zhuan)折點，他(ta)第(di)一(yi)次殺人(ren)，被(bei)送進了牢房，這(zhe)(zhe)成為(wei)瓊(qiong)斯(si)(si)墮落的(de)(de)源頭，也是(shi)他(ta)內心最恐懼的(de)(de)地方(fang)。

第(di)四場月亮早(zao)(zao)已經(jing)升起(qi)。瓊斯精疲力竭。他(ta)(ta)(ta)揪下(xia)了外衣，裸(luo)著上半身。解開(kai)馬刺，扔得(de)老遠(yuan)。他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)再(zai)需要(yao)皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)打扮，他(ta)(ta)(ta)要(yao)回(hui)到最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)瓊斯，那時(shi)的(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)個(ge)沒有(you)欲望(wang)的(de)(de)(de)小伙子。現在(zai)(zai)加在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)身上的(de)(de)(de)衣服就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)欲望(wang)，他(ta)(ta)(ta)要(yao)消滅它(ta)們，回(hui)歸本(ben)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)。這時(shi)白(bai)(bai)人(ren)獄卒的(de)(de)(de)出現又(you)把他(ta)(ta)(ta)拉(la)回(hui)了過去之中。瓊斯在(zai)(zai)這里喊出了“我(wo)主耶穌啊！”在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)想脫(tuo)離給(gei)他(ta)(ta)(ta)帶(dai)來(lai)(lai)了苦難白(bai)(bai)人(ren)世(shi)界時(shi)候，他(ta)(ta)(ta)喊出的(de)(de)(de)神明(ming)卻是(shi)(shi)白(bai)(bai)人(ren)的(de)(de)(de)上帝(di)。他(ta)(ta)(ta)早(zao)(zao)已經(jing)被白(bai)(bai)人(ren)的(de)(de)(de)世(shi)俗(su)社會(hui)所同化，他(ta)(ta)(ta)想摒棄而不(bu)(bu)能(neng)。而作為白(bai)(bai)人(ren)法律秩序的(de)(de)(de)獄卒上場，必然激起(qi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)憤怒。第(di)三槍響，鉛彈只剩下(xia)兩顆。在(zai)(zai)后面追擊的(de)(de)(de)鼓聲(sheng)雖然很遠(yuan)，卻越(yue)來(lai)(lai)越(yue)響。

第五場中(zhong)，一大塊圓形(xing)空(kong)地，四周(zhou)被(bei)密集(ji)的(de)(de)(de)(de)巨型樹環(huan)繞，樹梢消失在上(shang)(shang)空(kong)。月亮(liang)(liang)把那塊空(kong)地照得(de)透亮(liang)(liang)。此時的(de)(de)(de)(de)林間空(kong)地，雖然被(bei)奧尼爾(er)描述成是(shi)(shi)拍賣臺，更像是(shi)(shi)一個懺悔(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)空(kong)間。瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)(si)這(zhe)(zhe)時褲(ku)子(zi)已被(bei)撕的(de)(de)(de)(de)破(po)爛(lan)(lan)不堪，腳上(shang)(shang)拖著(zhu)一雙(shuang)破(po)爛(lan)(lan)不成形(xing)的(de)(de)(de)(de)鞋子(zi)。而(er)后，他(ta)(ta)又把鞋子(zi)脫掉，扔在了(le)地上(shang)(shang)。瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)(si)開(kai)始了(le)懺悔(hui)(hui)(hui)，他(ta)(ta)承(cheng)認(ren)殺(sha)死(si)了(le)杰(jie)夫和白人獄卒。他(ta)(ta)祈求(qiu)上(shang)(shang)帝(di)停止越(yue)來越(yue)近的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)聲(sheng)。他(ta)(ta)已經走到(dao)了(le)精(jing)神(shen)崩潰(kui)的(de)(de)(de)(de)邊緣。此時，幻(huan)影(ying)再次出現(xian)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)他(ta)(ta)最深刻的(de)(de)(de)(de)記憶。黑(hei)人第一次被(bei)賣做奴隸，這(zhe)(zhe)就(jiu)注(zhu)定瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)(si)這(zhe)(zhe)一生的(de)(de)(de)(de)悲劇，他(ta)(ta)被(bei)無(wu)緣無(wu)故的(de)(de)(de)(de)牽扯到(dao)美洲大陸(lu)，卷入到(dao)了(le)白人社會(hui)中(zhong)，他(ta)(ta)要適應這(zhe)(zhe)個社會(hui)必須(xu)去(qu)掌握爾(er)虞我(wo)詐的(de)(de)(de)(de)能(neng)力。被(bei)拍賣是(shi)(shi)瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)(si)一生中(zhong)最黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)記憶，也是(shi)(shi)他(ta)(ta)恐(kong)懼(ju)的(de)(de)(de)(de)來源。他(ta)(ta)沒有家，也就(jiu)沒有根(gen)基(ji)。他(ta)(ta)想(xiang)回(hui)歸原始的(de)(de)(de)(de)自我(wo)，卻只能(neng)向(xiang)上(shang)(shang)帝(di)懺悔(hui)(hui)(hui)自己的(de)(de)(de)(de)罪行。又是(shi)(shi)兩槍(qiang)，鉛彈終于打完了(le)，鼓(gu)敲得(de)更響，打破(po)了(le)沉默。

在(zai)(zai)第六場中，瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯的(de)(de)(de)(de)“褲子(zi)已(yi)經破的(de)(de)(de)(de)不(bu)成樣(yang)子(zi)，真比一塊腰布(bu)強不(bu)了(le)多少。”瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯的(de)(de)(de)(de)身體已(yi)經完完全全回(hui)(hui)到了(le)原始的(de)(de)(de)(de)狀態之(zhi)中。瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯身后的(de)(de)(de)(de)兩(liang)排人在(zai)(zai)劃著(zhu)船，這是(shi)(shi)一群要被送(song)往美(mei)洲的(de)(de)(de)(de)奴隸，遠(yuan)離了(le)家(jia)鄉(xiang)，應和(he)著(zhu)遠(yuan)方的(de)(de)(de)(de)鼓聲，發出陣陣長嚎。在(zai)(zai)島上的(de)(de)(de)(de)黑(hei)人其實(shi)和(he)瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)被販賣的(de)(de)(de)(de)黑(hei)人。他(ta)(ta)們有著(zhu)共同經歷。瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯也(ye)在(zai)(zai)這氣(qi)氛(fen)當(dang)中，慢慢的(de)(de)(de)(de)哼唱過來(lai)，陷入(ru)到了(le)對(dui)于(yu)家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)憶之(zhi)中。家(jia)鄉(xiang)對(dui)于(yu)每個人來(lai)說都(dou)是(shi)(shi)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)憶，瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯在(zai)(zai)遭受到了(le)各種苦難，精神(shen)崩(beng)潰的(de)(de)(de)(de)邊緣，想(xiang)到了(le)家(jia)鄉(xiang)，是(shi)(shi)對(dui)于(yu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)渴望，他(ta)(ta)一步步地(di)踏入(ru)了(le)深淵，對(dui)于(yu)家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)憶，只(zhi)不(bu)過是(shi)(shi)他(ta)(ta)走向(xiang)滅(mie)亡之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)光返照。他(ta)(ta)沒(mei)有開(kai)槍，只(zhi)不(bu)過鼓聲越來(lai)越響，聲音(yin)也(ye)越來(lai)越歡(huan)快。

第七場之(zhi)中，瓊(qiong)斯(si)回到(dao)了(le)(le)非洲(zhou)。他(ta)(ta)(ta)從這(zhe)里(li)被(bei)抓走，他(ta)(ta)(ta)的(de)身體已(yi)經不再(zai)屬于(yu)他(ta)(ta)(ta)自(zi)己(ji)(ji)，他(ta)(ta)(ta)變成行尸走肉，完全處于(yu)無意識的(de)狀態之(zhi)中。他(ta)(ta)(ta)看到(dao)了(le)(le)似曾相識的(de)石頭和河，他(ta)(ta)(ta)陷入到(dao)死(si)胡同之(zhi)中。剛(gang)果巫(wu)(wu)醫的(de)出(chu)(chu)現讓他(ta)(ta)(ta)精神徹(che)底(di)崩潰(kui)，他(ta)(ta)(ta)知(zhi)道巫(wu)(wu)醫要拿他(ta)(ta)(ta)去做(zuo)祭品，他(ta)(ta)(ta)擺脫掉了(le)(le)基督，回歸到(dao)了(le)(le)原始宗(zong)(zong)教(jiao)之(zhi)中。可是這(zhe)個(ge)早已(yi)被(bei)白人同化了(le)(le)的(de)靈魂，根本不可能被(bei)野蠻而兇惡的(de)原始宗(zong)(zong)教(jiao)所接受。瓊(qiong)斯(si)只能獻出(chu)(chu)自(zi)己(ji)(ji)，才能洗脫自(zi)己(ji)(ji)的(de)靈魂，做(zuo)回真(zhen)正(zheng)的(de)自(zi)我。隨后(hou)，鱷魚向他(ta)(ta)(ta)發(fa)起了(le)(le)攻擊，最(zui)后(hou)一聲槍響(xiang)，銀(yin)彈終(zhong)于(yu)發(fa)射出(chu)(chu)來。銀(yin)子彈的(de)射出(chu)(chu)，標志(zhi)瓊(qiong)斯(si)皇帝生命的(de)終(zhong)結。

第(di)八場(chang)，瓊(qiong)(qiong)斯終(zhong)于被蘭(lan)姆(mu)帶領的(de)士兵打死。對于瓊(qiong)(qiong)斯皇帝來說，他終(zhong)于解脫了(le)。實際上(shang)銀(yin)子彈(dan)并不只有瓊(qiong)(qiong)斯擁(yong)有，為了(le)推翻瓊(qiong)(qiong)斯的(de)統治，本(ben)地的(de)黑人成(cheng)功制造了(le)銀(yin)子彈(dan)，他們終(zhong)結了(le)瓊(qiong)(qiong)斯的(de)生命，瓊(qiong)(qiong)斯則永遠的(de)回到故鄉去。

鑒賞評價

藝術特色

《瓊(qiong)斯皇(huang)》是部表現主義風格(ge)的(de)戲劇，劇中黑人首領(ling)瓊(qiong)斯背(bei)叛了(le)自己的(de)種族，遭到黑人的(de)反對(dui)，終于走向死亡。作家(jia)用表現主義及象征主義、浪漫主義等手法，展現瓊(qiong)斯的(de)緊張心里、精神恍惚、下(xia)(xia)意識的(de)行動，以及在這(zhe)種情景下(xia)(xia)的(de)種種幻覺。

作品是(shi)(shi)(shi)(shi)奧尼爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部(bu)(bu)表(biao)現主(zhu)義(yi)作品，描寫(xie)西印度群島上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)臣民(min)起(qi)來造(zao)反，皇帝(di)布魯(lu)斯(si)特·瓊(qiong)(qiong)斯(si)狼狽出逃，最后被打(da)死(si)。全劇共分(fen)為(wei)8幕，頭尾(wei)兩(liang)幕是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，分(fen)別(bie)描寫(xie)暴亂前瓊(qiong)(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)以及(ji)瓊(qiong)(qiong)斯(si)之死(si)。其(qi)余六幕是(shi)(shi)(shi)(shi)夢幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，反映他(ta)在(zai)熱帶叢林里(li)逃亡時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼心里(li)。瓊(qiong)(qiong)斯(si)既是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)人(ren)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)集體，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻象(xiang)部(bu)(bu)分(fen)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷，部(bu)(bu)分(fen)是(shi)(shi)(shi)(shi)黑人(ren)種(zhong)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷。黑人(ren)原居非(fei)洲(zhou)，有自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化，他(ta)們被殖民(min)主(zhu)義(yi)者掠(lve)奪販(fan)賣，到新大陸為(wei)黑奴。他(ta)們進行反抗(kang)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)也有些人(ren)最終被殖民(min)主(zhu)義(yi)者所腐蝕(shi)。作品通過瓊(qiong)(qiong)斯(si)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶與錯覺(jue)，呈(cheng)現了黑人(ren)種(zhong)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理積淀與現實情(qing)緒(xu)。在(zai)一(yi)定意義(yi)上(shang)(shang)說，瓊(qiong)(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇既是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)黑人(ren)種(zhong)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇；瓊(qiong)(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃亡，象(xiang)征著當(dang)時美(mei)國黑人(ren)受(shou)(shou)壓(ya)抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境，瓊(qiong)(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼，代表(biao)著在(zai)受(shou)(shou)壓(ya)抑環境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)國黑人(ren)在(zai)意識和潛意識中(zhong)始終存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)焦慮；黑人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)痛(tong)苦呻吟，是(shi)(shi)(shi)(shi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)國藝術(shu)交響樂(le)中(zhong)一(yi)種(zhong)悲傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律。

創作手法

1·.首先是結構(gou)，首尾兩個(ge)現實場面互相呼應，中間六(liu)幕逐漸深入，從(cong)個(ge)人的現實倒(dao)退(tui)回(hui)(hui)個(ge)人的過去，再從(cong)個(ge)人的過去倒(dao)退(tui)回(hui)(hui)種(zhong)族的過去，按照內容精(jing)心的設計，形成從(cong)序(xu)曲、發(fa)展(zhan)、高潮到尾聲(sheng)的效果(guo)曲線。

2.其(qi)次是時空，八(ba)幕(mu)中(zhong)有六幕(mu)既是現(xian)實的(de)又是虛幻(huan)的(de)，瓊斯人(ren)在叢林(lin)中(zhong)亂竄，神卻云游(you)四方，從非洲黑人(ren)的(de)巫(wu)術(shu)儀(yi)式，到(dao)美國早年的(de)奴(nu)隸市場，從勞改營到(dao)海船上，作品大膽(dan)地把現(xian)實與(yu)想(xiang)象(xiang)糅合在一起，創(chuang)造出特定情(qing)景中(zhong)人(ren)物(wu)(wu)心理(li)的(de)外(wai)形形象(xiang)，時間和地點沒(mei)有限制(zhi)，聽(ting)任人(ren)物(wu)(wu)想(xiang)象(xiang)與(yu)回憶的(de)引導。

3.再次是(shi)舞(wu)臺處理，在表現主(zhu)義戲劇中(zhong)，鬼魂(hun)是(shi)司空(kong)見慣的(de)(de)東西，然而(er)奧尼爾別出心裁地(di)把“恐(kong)懼”作為角色(se)搬上(shang)了(le)舞(wu)臺，“小(xiao)(xiao)而(er)無形(xing)的(de)(de)恐(kong)懼們(men)(men)從樹林(lin)深黑處爬了(le)出來。這些恐(kong)懼是(shi)黑色(se)的(de)(de)，無定形(xing)的(de)(de)，人們(men)(men)只能(neng)看到(dao)它(ta)們(men)(men)閃(shan)閃(shan)發光(guang)的(de)(de)小(xiao)(xiao)眼睛(jing)。如果說(shuo)它(ta)們(men)(men)還有(you)可(ke)以描述的(de)(de)形(xing)體的(de)(de)話，那(nei)它(ta)們(men)(men)就像爬著的(de)(de)娃娃那(nei)樣(yang)大(da)小(xiao)(xiao)的(de)(de)蛆(qu)蟲。它(ta)們(men)(men)動(dong)(dong)起來沒(mei)有(you)聲(sheng)音(yin)。總是(shi)不慌不忙地(di)、吃力地(di)想直立(li)(li)，可(ke)是(shi)立(li)(li)不起來，又(you)橫(heng)倒下(xia)來”。此外，移動(dong)(dong)合攏而(er)來的(de)(de)森林(lin)、丑陋(lou)而(er)又(you)龐大(da)的(de)(de)鱷(e)魚，以及著名的(de)(de)鼓聲(sheng)，"鼓聲(sheng)低沉(chen)、顫(zhan)抖、開始(shi)時鼓點如正(zheng)常(chang)的(de)(de)脈搏——每(mei)分鐘72次——而(er)后逐漸加快，直到(dao)落幕(mu)，從不間斷“。作品選擇(ze)了(le)鼓聲(sheng)作為主(zhu)導音(yin)響，給(gei)予(yu)觀眾一種原始(shi)生活的(de)(de)氣氛，它(ta)又(you)是(shi)瓊斯恐(kong)懼中(zhong)的(de)(de)心跳聲(sheng)，直接(jie)打擊在觀眾的(de)(de)心上(shang)。

4.最(zui)后是(shi)動作(zuo)語言，從一(yi)(yi)(yi)定意義上來(lai)說(shuo)，作(zuo)品是(shi)獨(du)角(jiao)戲，是(shi)主人(ren)公瓊斯一(yi)(yi)(yi)個人(ren)的活動和獨(du)白。瓊斯從傲慢(man)的皇(huang)帝，變為恐懼的逃亡(wang)者，他(ta)一(yi)(yi)(yi)件(jian)件(jian)地(di)脫去了衣(yi)服，一(yi)(yi)(yi)次(ci)次(ci)地(di)打出子(zi)彈(dan)，文明(ming)給予他(ta)的一(yi)(yi)(yi)切層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)剝落，賴以(yi)生(sheng)存的手段逐(zhu)漸喪失，他(ta)大段大段地(di)傾訴自己心中的恐懼，對周圍的一(yi)(yi)(yi)切用驚叫、設(she)問、呼喊(han)與喘(chuan)息(xi)做出反映(ying)。生(sheng)而(er)為黑人(ren)的心靈痛(tong)苦，在這(zhe)里(li)被鮮(xian)明(ming)而(er)強烈地(di)表現(xian)出來(lai)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切，都指向人(ren)物(wu)的心理、特(te)別是(shi)無(wu)意識(shi)心理。

其他信息

國內影響

1、洪深從美國(guo)(guo)求學歸來，這(zhe)位從師于(yu)著(zhu)名(ming)戲劇家貝克的(de)(de)中國(guo)(guo)學生回(hui)(hui)國(guo)(guo)后滿腔熱(re)血地從事(shi)于(yu)我國(guo)(guo)戲劇事(shi)業。回(hui)(hui)國(guo)(guo)后不久(jiu)，他就模仿其師兄尤金.奧(ao)尼爾的(de)(de)《瓊(qiong)斯(si)皇(huang)》創(chuang)(chuang)作了《趙閻王(wang)》，并(bing)親自導演(yan)并(bing)扮(ban)演(yan)主角(jiao)，由于(yu)其表現(xian)主義的(de)(de)風格(ge)在當時尚未被中國(guo)(guo)觀(guan)眾接(jie)受，演(yan)出失(shi)敗。然而，其創(chuang)(chuang)作卻(que)對曹禺《原(yuan)野》的(de)(de)創(chuang)(chuang)作起(qi)到了一定的(de)(de)影(ying)響。

2、曹禺(yu)創作的(de)(de)(de)《原野(ye)》也(ye)受(shou)到了《瓊(qiong)斯皇》的(de)(de)(de)深刻影響(xiang)。其(qi)最后一幕仇虎在森(sen)林(lin)中(zhong)逃跑的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)場景，直(zhi)接(jie)能看到其(qi)受(shou)《瓊(qiong)斯皇》影響(xiang)的(de)(de)(de)痕跡。同(tong)時(shi)也(ye)受(shou)到洪深《趙閻(yan)王》的(de)(de)(de)影響(xiang)。比如其(qi)“焦閻(yan)王”的(de)(de)(de)形象(xiang)直(zhi)接(jie)利用了洪森(sen)劇(ju)本(ben)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)物形象(xiang)特征，當然曹禺(yu)的(de)(de)(de)劇(ju)本(ben)更加成熟，人(ren)物形象(xiang)更加飽滿。