《四郎探母》又名《北(bei)天門》《四盤(pan)山》《探母回(hui)令(ling)》,京劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)傳(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)。取材于《楊家將演義》第四十一回(hui)。周(zhou)明泰《道咸以(yi)來(lai)梨園系年小錄》已著(zhu)錄該(gai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)。見(jian)《戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)考》第二(er)冊及(ji)《袖(xiu)珍京戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)考》《戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)典》《戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)學匯(hui)考》《平劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)匯(hui)刊》《戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)學指南》《名伶京劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)大觀》《戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)學顧問》等(deng)刊本。除京劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)外,滇劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《坐皇宮》《斬輝》,漢劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《雙(shuang)回(hui)國》,湘劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《四盤(pan)山》,粵劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《四郎會母》,贛劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《回(hui)國圖(tu)》,秦腔、眉戶戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、同州梆子、晉劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、上黨梆子川(chuan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、河北(bei)梆子、祁劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)等(deng)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong)均有(you)(you)該(gai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)。
該劇目(mu)講(jiang)述了楊(yang)延輝(hui)(四郎)被擒后,改姓名(ming),與鐵鏡公(gong)主成婚。遼邦(bang)蕭天佐(zuo)擺天門陣,佘太(tai)君(jun)親征。楊(yang)四郎思母,為公(gong)主看破(po),以實告之;公(gong)主計(ji)盜令箭,助其出(chu)關,私回宋營,母子兄弟相(xiang)會。四郎復回遼邦(bang),被蕭后得知(zhi),欲斬(zhan),公(gong)主代為求免。
劇中人 扮演者 角色行當(dang)
楊(yang)延輝 楊(yang)月樓(lou)、余叔(shu)巖、周信芳、馬(ma)連(lian)良、譚富英、楊(yang)寶森、奚(xi)嘯伯、李和曾等 老生(sheng)
鐵鏡公主 余紫云(yun)、陳(chen)德霖(lin)、王瑤卿、梅蘭芳、尚小云(yun)、程硯秋、張君秋、刁麗、李勝素等 旗(qi)裝旦
佘太君 郝蘭田、謝寶云、龔云甫、李多奎、李金泉、王晶華(hua)、王曉臨(lin)、袁(yuan)慧琴(qin)等 老(lao)旦
蕭太后 梅(mei)巧(qiao)玲(ling)、陳德(de)霖、尚小(xiao)云(yun)、趙桐珊等(deng) 青衣
時間 內容
- 勝利、百代、高亭等公(gong)司錄制有(you)該劇目唱片。
1933年(nian) 譚富英、雪艷琴等合(he)演的《四郎探(tan)母》被拍(pai)攝成中國第(di)一部有聲電影。
1990年 北京文化藝(yi)術音像出(chu)版社(she)根據馬連良、姜妙(miao)香錄(lu)制的《四郎探母》老(lao)唱片,翻錄(lu)為 CD收錄(lu)于《中國京劇有聲大考(kao)》第(di)(di)五集、第(di)(di)十四集。
錄(lu)音 配像 收錄(lu)
李少春(chun)、梅(mei)蘭芳、趙桐(tong)珊、周(zhou)信(xin)芳、韓金奎(kui)、劉斌昆、姜妙香(xiang)、馬(ma)盛龍(long)、譚富英、馬(ma)富祿、馬(ma)連良 于魁智、李勝(sheng)素、蕭潤增(zeng)、譚元壽、張學津、葉少蘭、馬(ma)幼祿、柯菌嬰《中國京(jing)劇(ju)音配像精粹》第一集(ji)
譚富英、張君秋、尚(shang)小云、吳素秋、奚(xi)嘯伯(bo)、馬(ma)富祿、蕭長華、陳(chen)少霖、姜妙香(xiang)、譚富英、李(li)多奎(kui)、馬(ma)連良、李(li)硯秀(xiu) 張克(ke)、王蓉蓉、馬(ma)小曼、張萍(ping)、張建國(guo)、黃德華、鄭巖、陳(chen)志清、葉少蘭、高寶(bao)賢、藍文云、張學(xue)津、李(li)冬梅《中(zhong)國(guo)京(jing)劇音配像精粹》第六集
劇中人(ren) 行當(dang) 角色介(jie)紹
楊(yang)(yang)(yang)延輝(hui) 老生 楊(yang)(yang)(yang)繼業第四子(zi),人稱(cheng)楊(yang)(yang)(yang)四郎(lang)。在宋(song)、遼(liao)金沙灘一戰中(zhong)被俘后(hou)改名木易,被遼(liao)招為駙馬。十(shi)五年后(hou),宋(song)、遼(liao)交戰,佘太(tai)君押送糧草來(lai)到兩軍陣前(qian),楊(yang)(yang)(yang)四郎(lang)聞(wen)訊,遂向鐵(tie)鏡公主表(biao)明身(shen)份,并說服公主從蕭太(tai)后(hou)處盜來(lai)令(ling)箭,乘(cheng)夜去宋(song)營(ying)探(tan)望老母,天明前(qian)又按(an)約返(fan)回遼(liao)國(guo)。
鐵(tie)鏡公主(zhu) 旗裝(zhuang)旦 蕭(xiao)太后(hou)之女,與北宋(song)降將木易成婚。當得知(zhi)木易原是北宋(song)將領楊延輝后(hou),鐵(tie)鏡公主(zhu)計盜令箭,幫助丈夫出(chu)關與家人相(xiang)見(jian)。
佘太君 老(lao)旦 佘賽(sai)花,楊(yang)(yang)繼(ji)(ji)業之妻。在(zai)丈夫兒子相繼(ji)(ji)過(guo)世后,帶(dai)領楊(yang)(yang)家眾寡婦(fu)、孤兒上陣殺(sha)敵,直(zhi)至百(bai)歲仍親自掛帥西征(zheng),阻止西夏的(de)大舉(ju)入(ru)侵。佘太君忠君愛國,寬厚(hou)明(ming)理(li),性格剛強。
蕭太后(hou)(hou) 青衣 遼景(jing)宗耶(ye)律賢(xian)皇(huang)后(hou)(hou),史稱承(cheng)天太后(hou)(hou),多次領(ling)兵攻打北宋,后(hou)(hou)與北宋締結檀淵之盟。
宋遼(liao)交戰,楊延(yan)輝(四(si)郎)被俘,改名木(mu)易,被遼(liao)主蕭太后招為駙馬,與(yu)鐵鏡公主成(cheng)婚(hun)。十五年后,宋遼(liao)再(zai)次交戰,楊母(mu)佘太君押運糧草來到(dao)雁門關。四(si)郎思母(mu)心切,欲(yu)趁(chen)機(ji)探望老(lao)母(mu),因關口正緊,未(wei)能如愿。鐵鏡公主問其心事,四(si)郎只得(de)以實(shi)情(qing)相(xiang)告。公主得(de)知丈夫(fu)是楊家將,更加敬重,愿盜(dao)來蕭太后令箭,助其出關,但又擔心他一去(qu)不復返(fan)。待四(si)郎發誓只要見(jian)母(mu)一面立即返(fan)回后,方才去(qu)盜(dao)令牌。四(si)郎私往(wang)宋營(ying)探母(mu),得(de)與(yu)母(mu)佘太君、弟延(yan)昭、八姐、九妹及(ji)原(yuan)配四(si)夫(fu)人(ren)相(xiang)會。四(si)郎恐(kong)誤令箭限期(qi),又連夜(ye)趕回遼(liao)邦,不料此事被蕭太后得(de)知,四(si)郎被擒拿問斬(zhan),經鐵鏡公主與(yu)二(er)位(wei)國舅(jiu)等求(qiu)情(qing),方獲寬恕并被派往(wang)北天門鎮守邊關。
《四(si)郎(lang)(lang)探(tan)母(mu)》據傳(chuan)(chuan)為(wei)清朝張(zhang)二(er)(er)奎所(suo)編。傳(chuan)(chuan)統京劇(ju)全(quan)本《四(si)郎(lang)(lang)探(tan)母(mu)》分(fen)為(wei)八場:“坐(zuo)宮”“盜令”“出關(guan)”“闖營”“夜審(shen)”“拜母(mu)”“哭堂”“回(hui)令”;改(gai)編后的全(quan)本《四(si)郎(lang)(lang)探(tan)母(mu)》分(fen)為(wei)十二(er)(er)場:“坐(zuo)宮”“盜令”“別宮”“出關(guan)”“巡(xun)營”“見弟”“見母(mu)”“見妻”“別親(qin)”“回(hui)關(guan)”“斬輝”。
《都門紀略》中記載(zai)余(yu)三(san)勝、張二奎、陳鸞(luan)仙(鳳林)等常演該(gai)劇。該(gai)劇自問世以來,有多次(ci)(ci)名家(jia)聯(lian)袂演出,最著名的有兩次(ci)(ci):一次(ci)(ci)是1947年9月(yue)12日在上海中國(guo)大戲院,梅蘭芳飾(shi)(shi)(shi)鐵(tie)鏡(jing)公主,李(li)(li)少(shao)春、麒麟童(tong)、譚富英、馬連良(liang)分飾(shi)(shi)(shi)楊(yang)延輝;另一次(ci)(ci)是1956年9月(yue)4日在北(bei)京中山公園音樂堂,李(li)(li)和曾、奚嘯伯、譚富英、馬連良(liang)分飾(shi)(shi)(shi)楊(yang)延輝,張君(jun)秋、吳素秋分飾(shi)(shi)(shi)鐵(tie)鏡(jing)公主,尚小云飾(shi)(shi)(shi)蕭(xiao)太后,蕭(xiao)長華、馬富祿飾(shi)(shi)(shi)二位國(guo)舅(jiu),姜妙香飾(shi)(shi)(shi)楊(yang)宗(zong)保(bao),李(li)(li)多奎飾(shi)(shi)(shi)佘太君(jun),李(li)(li)硯秀(xiu)飾(shi)(shi)(shi)四夫人。
《四郎探母》以西皮唱腔貫穿(chuan)到底,板(ban)(ban)式有【慢板(ban)(ban)】、【導板(ban)(ban)】、【散板(ban)(ban)】、【快板(ban)(ban)】、【原板(ban)(ban)】、【流水】等(deng)。
尤其(qi)“坐宮”一(yi)場,幾(ji)乎(hu)囊括了西(xi)(xi)皮唱(chang)腔的(de)(de)(de)全(quan)部板式(shi),通過板式(shi)的(de)(de)(de)轉換(huan),多層次(ci)地揭示(shi)了人物的(de)(de)(de)情緒變化。開始,四(si)(si)郎思母心(xin)“見(jian)母”一(yi)張切,苦于母子咫尺(chi)天涯,難(nan)以(yi)相見(jian);鐵鏡(jing)公(gong)主(zhu)為丈(zhang)夫(fu)排遣憂悶,便猜測其(qi)心(xin)事(shi)。這段戲,唱(chang)腔用的(de)(de)(de)是舒緩柔和的(de)(de)(de)【西(xi)(xi)皮慢板】。接下來(lai),四(si)(si)郎對公(gong)主(zhu)講明(ming)了自己的(de)(de)(de)真實來(lai)歷和思念老母的(de)(de)(de)心(xin)情,公(gong)主(zhu)雖然表示(shi)愿從中協助(zhu),但又有所顧(gu)慮;四(si)(si)郎則(ze)急切地保證信(xin)守諾言(yan)。兩(liang)人的(de)(de)(de)對唱(chang)層層遞進(jin)、淋漓盡致地表達出二人的(de)(de)(de)急切心(xin)情。
戲中(zhong)“自(zi)報家(jia)(jia)門”的(de)情節(jie)也匠心獨(du)運:并非(fei)所有(you)人(ren)物首(shou)次(ci)上場(chang)都應用(yong),而僅(jin)僅(jin)在整個(ge)劇中(zhong)運用(yong)了2次(ci)——首(shou)先是(shi)楊(yang)延輝上場(chang)時(shi),其次(ci)是(shi)楊(yang)宗保(bao)上場(chang)時(shi),其他人(ren)并未采(cai)用(yong)。其中(zhong)的(de)原因仔細品味(wei)而來(lai)(lai)不(bu)乏意味(wei)深沉,由(you)于“坐宮(gong)”屬于整部戲劇的(de)開(kai)始,故事始末情由(you)、人(ren)物的(de)來(lai)(lai)龍去脈(mo)都亟待說明,則自(zi)報家(jia)(jia)門不(bu)僅(jin)是(shi)京劇的(de)敘述(shu)規律,同時(shi)也是(shi)非(fei)常簡潔的(de)介(jie)紹方式。“巡(xun)營(ying)”中(zhong)的(de)“自(zi)報家(jia)(jia)門”則有(you)神來(lai)(lai)之筆的(de)意味(wei),此時(shi),因為楊(yang)宗保(bao)上場(chang)是(shi)下一個(ge)事件(jian)以(yi)及人(ren)物群(qun)落的(de)展開(kai),楊(yang)宗保(bao)“自(zi)報家(jia)(jia)門”則為之后的(de)人(ren)物、故事起到(dao)了非(fei)常好的(de)鋪墊。
京(jing)(jing)劇(ju)(ju)打擊樂是京(jing)(jing)劇(ju)(ju)藝術(shu)的(de)重要組(zu)成部分俗稱(cheng)“鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)”或(huo)“武場”,在(zai)京(jing)(jing)劇(ju)(ju)伴(ban)奏中起著至關重要的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。不同的(de)打擊樂組(zu)合程式通常稱(cheng)為“鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)經(jing)”或(huo)“鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)”鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)經(jing)不僅能固(gu)定表演節奏,對不同表演章節間(jian)的(de)銜接(jie)等(deng)起到(dao)起承(cheng)轉合的(de)作(zuo)(zuo)用(yong),還要承(cheng)擔烘(hong)托氣氛、提示情(qing)節、交(jiao)代環境(jing)、加強感(gan)情(qing)等(deng)諸多功能。
開場時楊(yang)延(yan)輝(hui)上場用【小(xiao)鑼帽(mao)子頭(tou)】,在(zai)楊(yang)延(yan)輝(hui)第一次亮相以(yi)后(hou),伴隨著正冠、捋髯、抖袖等動作(zuo)伴以(yi)小(xiao)鑼的(de)擊奏(zou)。突出了楊(yang)延(yan)輝(hui)的(de)憂愁苦悶,為(wei)全劇的(de)起因“高堂老(lao)母難得見(jian),怎不(bu)叫人淚漣(lian)漣(lian)”做(zuo)好鋪墊。
“坐(zuo)宮(gong)”中的鐵鏡公(gong)主上場和(he)“見(jian)妻”中的四(si)夫人(ren)上場都(dou)用到了(le)【小(xiao)鑼(luo)抽(chou)頭(tou)】,但是(shi)心(xin)情和(he)氣(qi)氛截然不同。鐵鏡公(gong)主是(shi)在“艷(yan)陽天春光(guang)好(hao)百鳥聲喧”之(zhi)中來找駙馬閑談,因(yin)此要(yao)演奏得輕快明朗,跳(tiao)躍感(gan)明顯,有先(xian)聲奪(duo)人(ren)的感(gan)覺;而(er)四(si)夫人(ren)則是(shi)每日(ri)思(si)念自(zi)己的丈夫,心(xin)情惆(chou)悵,故而(er)不能與鐵鏡公(gong)主相(xiang)同,而(er)是(shi)反其道而(er)行之(zhi),“澀”一點更合(he)適。
“盜令”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)蕭(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)出(chu)(chu)(chu)(chu)場(chang)(chang)和“見弟(di)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)楊延(yan)(yan)昭(zhao)(zhao)出(chu)(chu)(chu)(chu)場(chang)(chang)都(dou)用(yong)到了【慢長錘(chui)奪頭】,蕭(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)出(chu)(chu)(chu)(chu)場(chang)(chang)方式所使用(yong)的(de)【慢長錘(chui)】都(dou)節(jie)奏(zou)平(ping)緩,頓挫分明。輔以八個(ge)(或四個(ge))龍套在節(jie)奏(zou)中(zhong)(zhong)(zhong)上場(chang)(chang)站門(men),體現(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)蕭(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)臨朝的(de)不(bu)凡氣度和莊重(zhong)肅(su)穆的(de)環境(jing)氣氛。而(er)楊延(yan)(yan)昭(zhao)(zhao)的(de)出(chu)(chu)(chu)(chu)場(chang)(chang)是(shi)(shi)在唱完“一封戰(zhan)表到東京”的(de)【導板】之后(hou)由二龍套領上,環境(jing)是(shi)(shi)宋軍的(de)營帳,人物(wu)身份是(shi)(shi)統帥,且是(shi)(shi)夜(ye)間非公務時間,與前者相比都(dou)存在一定差距。因此(ci)【慢長錘(chui)】的(de)演奏(zou)只需中(zhong)(zhong)(zhong)規中(zhong)(zhong)(zhong)矩,不(bu)必(bi)過于強調。而(er)蕭(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)在“回令”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)出(chu)(chu)(chu)(chu)場(chang)(chang)則要突出(chu)(chu)(chu)(chu)蕭(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)得(de)知令箭被盜之后(hou)的(de)憤怒(nu),因此(ci)不(bu)僅做(zuo)功表演與前場(chang)(chang)不(bu)同,出(chu)(chu)(chu)(chu)場(chang)(chang)鑼(luo)鼓也換成了【急急風】,不(bu)僅避免了雷同,也突出(chu)(chu)(chu)(chu)了緊(jin)張的(de)氣氛。
《四郎探母(mu)》從(cong)(cong)情節安排來(lai)說每(mei)場表演(yan)所(suo)占篇幅并不(bu)平均,整(zheng)體來(lai)說是穩(wen)步加快的(de)(de)節奏(zou)(zou)。整(zheng)出戲(xi)一(yi)般演(yan)出時間為150分鐘左右,而前兩(liang)場“坐宮”和(he)“盜令(ling)”就需要(yao)80分鐘左右,絕大(da)部分節奏(zou)(zou)較(jiao)慢(man)(man)(man)的(de)(de)鑼鼓(gu)和(he)【慢(man)(man)(man)板(ban)(ban)】、【原(yuan)板(ban)(ban)】等大(da)段的(de)(de)節奏(zou)(zou)性、規律(lv)性唱腔都(dou)在這兩(liang)場戲(xi)中。具體到(dao)(dao)(dao)這兩(liang)場來(lai)說,也都(dou)是由慢(man)(man)(man)到(dao)(dao)(dao)快循序漸進的(de)(de)。“坐宮”中鐵鏡(jing)公主(zhu)與(yu)楊延(yan)輝從(cong)(cong)猜心(xin)思到(dao)(dao)(dao)得知真相(xiang),再到(dao)(dao)(dao)主(zhu)動幫助楊延(yan)輝盜令(ling)。從(cong)(cong)【慢(man)(man)(man)板(ban)(ban)】到(dao)(dao)(dao)【原(yuan)板(ban)(ban)】,再到(dao)(dao)(dao)【流水】、【快板(ban)(ban)】,直到(dao)(dao)(dao)“站立宮門叫小(xiao)番”的(de)(de)高潮。“盜令(ling)”中從(cong)(cong)蕭太(tai)后臨朝的(de)(de)內心(xin)獨白,到(dao)(dao)(dao)母(mu)女之間的(de)(de)噓寒問暖,再到(dao)(dao)(dao)鐵鏡(jing)公主(zhu)弄哭嬰兒使令(ling)箭到(dao)(dao)(dao)手(shou)。從(cong)(cong)【慢(man)(man)(man)板(ban)(ban)】到(dao)(dao)(dao)【搖板(ban)(ban)】再到(dao)(dao)(dao)【流水】,層(ceng)次分明,一(yi)氣呵成。
為(wei)了服從整體(ti)節(jie)(jie)奏(zou)的(de)(de)一貫性,從“交令(ling)”起劇(ju)(ju)情(qing)發展(zhan)的(de)(de)節(jie)(jie)奏(zou)逐漸(jian)加快。楊(yang)延輝的(de)(de)每次上場(“見弟”除(chu)外(wai))都是【快長錘(chui)】,而且節(jie)(jie)奏(zou)清(qing)晰(xi)明快,十分緊湊,帶著一股風風火火的(de)(de)勁頭(tou)。隨著劇(ju)(ju)情(qing)發展(zhan)和(he)感情(qing)變(bian)化,逐漸(jian)加快的(de)(de)節(jie)(jie)奏(zou)前提也(ye)不是一成不變(bian)的(de)(de)。由于整體(ti)提速,全劇(ju)(ju)的(de)(de)最高潮“見娘”也(ye)不過15分鐘(zhong)左右。而恰(qia)恰(qia)在這15分鐘(zhong)當中(zhong),節(jie)(jie)奏(zou)是反復變(bian)化的(de)(de)。
傳(chuan)統(tong)京劇的(de)(de)(de)(de)表(biao)演是(shi)(shi)虛擬性(xing)與程式(shi)性(xing)相(xiang)結合的(de)(de)(de)(de)。舞臺上沒有(you)真實的(de)(de)(de)(de)布景,演員(yuan)在劇情中(zhong)的(de)(de)(de)(de)時(shi)空變換,所處(chu)環境(jing)都需要(yao)由(you)演員(yuan)通過(guo)身段等(deng)手法表(biao)現出(chu)來。有(you)的(de)(de)(de)(de)還需要(yao)打擊樂予以(yi)配合,以(yi)象(xiang)征性(xing)的(de)(de)(de)(de)聲音(yin)體現環境(jing)特點。在《四郎探母》中(zhong),最直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)體現就是(shi)(shi)提示夜間環境(jing)的(de)(de)(de)(de)更鼓(gu)。《四郎探母》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)更鼓(gu)不是(shi)(shi)在【原板】的(de)(de)(de)(de)固定節奏中(zhong)“圓著走(zou)”的(de)(de)(de)(de)。前(qian)三個更鼓(gu)都是(shi)(shi)在【搖板】的(de)(de)(de)(de)過(guo)門(men)中(zhong)出(chu)現,分別(bie)是(shi)(shi)在“巡營”的(de)(de)(de)(de)楊宗(zong)保上場(chang),“見(jian)(jian)(jian)娘”的(de)(de)(de)(de)佘太君上場(chang)和“見(jian)(jian)(jian)妻”的(de)(de)(de)(de)四夫人上場(chang)的(de)(de)(de)(de)第一句演唱之前(qian)作為背(bei)景提示出(chu)現的(de)(de)(de)(de)。四更和五(wu)更則是(shi)(shi)在“見(jian)(jian)(jian)妻”和“哭(ku)堂(tang)”中(zhong)切住伴奏后獨(du)立出(chu)現的(de)(de)(de)(de),起到了渲染時(shi)間緊迫(po)的(de)(de)(de)(de)作用。
另一處起到背景提示(shi)作用(yong)的地方(fang)是(shi)在“巡營”中,楊宗保唱(chang)“耳(er)邊廂(xiang)又(you)聽得鑾鈴(ling)震”之前,有(you)大鑼一輕擊表示(shi)鑾鈴(ling)響。
劇中人的(de)(de)(de)感(gan)情需要通過演員的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(包括唱(chang)和做)使(shi)觀眾感(gan)受到(dao),在(zai)這(zhe)個外(wai)化(hua)的(de)(de)(de)過程中,打擊樂起到(dao)了(le)輔助、加(jia)強的(de)(de)(de)作(zuo)用。例(li)如(ru)在(zai)“坐宮”中,鐵(tie)鏡(jing)公主猜透了(le)楊(yang)延(yan)輝的(de)(de)(de)心(xin)事(shi),唱(chang)出“莫不是(shi)你(ni)思骨肉(rou)意馬心(xin)猿”。為(wei)(wei)了(le)配合楊(yang)延(yan)輝的(de)(de)(de)吃驚,在(zai)演員的(de)(de)(de)動作(zuo)中加(jia)了(le)大(da)鑼(luo)(luo)干(gan)脆響亮的(de)(de)(de)一擊,強調了(le)故(gu)事(shi)轉機的(de)(de)(de)出現;再(zai)如(ru)楊(yang)延(yan)輝說(shuo)出自己(ji)不是(shi)“木(mu)易”,惹怒了(le)鐵(tie)鏡(jing)公主“要你(ni)的(de)(de)(de)腦袋使(shi)喚(huan)”時,使(shi)用的(de)(de)(de)是(shi)大(da)鑼(luo)(luo)一擊接(jie)【快沖頭】,演員在(zai)鑼(luo)(luo)鼓(gu)中表(biao)(biao)現驚厥,也(ye)是(shi)為(wei)(wei)表(biao)(biao)現楊(yang)延(yan)輝吃驚惶(huang)急的(de)(de)(de)心(xin)情起到(dao)了(le)加(jia)強的(de)(de)(de)作(zuo)用;再(zai)如(ru)“盜(dao)令”中,鐵(tie)鏡(jing)公主看到(dao)蕭太(tai)后桌上的(de)(de)(de)令箭(jian)卻(que)沒有辦法拿到(dao)手,“低下頭來心(xin)暗(an)轉”之(zhi)時輔以小鑼(luo)(luo)一擊,表(biao)(biao)示計上心(xin)頭。
在“見娘”中,楊(yang)延輝向(xiang)佘太(tai)(tai)君行(xing)禮時用(yong)的(de)是(shi)【慢長(chang)錘(chui)】,整體的(de)演(yan)奏中都屬于“陰著(zhu)來”的(de),也(ye)就是(shi)音(yin)量較(jiao)輕。唯有在楊(yang)延輝叩頭時隨著(zhu)甩(shuai)發(fa)的(de)節奏,大(da)鑼重(zhong)擊(ji)三(san)次,既向(xiang)觀(guan)眾提(ti)示了(le)(le)演(yan)員表演(yan)的(de)關鍵(jian)之(zhi)處(chu),也(ye)著(zhu)重(zhong)外(wai)化楊(yang)延輝激動的(de)心情,強化了(le)(le)演(yan)出(chu)效果。“回令”中也(ye)有類(lei)似的(de)鑼鼓(gu)應用(yong),在鐵(tie)鏡公主向(xiang)蕭(xiao)(xiao)太(tai)(tai)后(hou)(hou)賠罪(zui)的(de)時候(hou),鐵(tie)鏡公主與二國舅對話(hua)時都是(shi)“陰著(zhu)來”的(de),類(lei)似于背(bei)景音(yin)樂。前(qian)兩(liang)次蕭(xiao)(xiao)太(tai)(tai)后(hou)(hou)扭臉(lian)不(bu)(bu)理鐵(tie)鏡公主的(de)時候(hou),都有大(da)鑼重(zhong)擊(ji)一下,表現蕭(xiao)(xiao)太(tai)(tai)后(hou)(hou)余怒未息(xi),不(bu)(bu)接受鐵(tie)鏡公主的(de)賠罪(zui)到最后(hou)(hou)一次賠罪(zui)時,則在蕭(xiao)(xiao)太(tai)(tai)后(hou)(hou)逐漸(jian)露(lu)出(chu)笑容時從【慢長(chang)錘(chui)】轉為【快長(chang)錘(chui)】,表示蕭(xiao)(xiao)太(tai)(tai)后(hou)(hou)怒氣全(quan)消(xiao),也(ye)為楊(yang)延輝換好服裝再次上場做(zuo)了(le)(le)鋪(pu)墊,可謂承上啟下。
《四郎探母(mu)》屬于(yu)歷史(shi)劇(ju),講述帝王(wang)將(jiang)相的(de)(de)(de)故事,表演中(zhong)卻(que)將(jiang)人(ren)物(wu)和情(qing)境平民(min)化(hua)、生(sheng)活化(hua),從而使不可調(diao)和的(de)(de)(de)家國仇(chou)恨轉入到父母(mu)兒女之間的(de)(de)(de)家庭氛圍中(zhong),揭(jie)示(shi)了戰(zhan)爭給(gei)人(ren)們帶來的(de)(de)(de)痛苦,使劇(ju)情(qing)富于(yu)人(ren)情(qing)味(wei)兒。該(gai)(gai)劇(ju)目人(ren)物(wu)多(duo)行(xing)當配(pei)置齊,同(tong)(tong)時(shi)又集中(zhong)筆墨表現楊四郎去(qu)國懷(huai)鄉、心懸(xuan)兩地(di)(di)的(de)(de)(de)復雜矛盾(dun)心情(qing)及(ji)其劇(ju)烈(lie)的(de)(de)(de)思想斗爭。此外,該(gai)(gai)劇(ju)目唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)豐富,用西(xi)皮(pi)聲(sheng)腔(qiang)貫穿到底。整出戲唱(chang)(chang)(chang)念安排得當,既能(neng)嚴(yan)格遵循西(xi)皮(pi)聲(sheng)腔(qiang)的(de)(de)(de)規律,使全劇(ju)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)曲調(diao)連貫、運行(xing)順暢,又能(neng)靈(ling)活運用規律,實行(xing)變通,衍生(sheng)出眾多(duo)的(de)(de)(de)精彩唱(chang)(chang)(chang)段(duan)。尤其“坐宮”一場,幾乎囊括了西(xi)皮(pi)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)全部板(ban)式,通過板(ban)式的(de)(de)(de)轉換,多(duo)層(ceng)次地(di)(di)揭(jie)示(shi)了人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)情(qing)緒變化(hua)。同(tong)(tong)時(shi),該(gai)(gai)劇(ju)目對(dui)四郎、公主和其他重要人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)刻畫都很鮮明、生(sheng)動(dong)。(《中(zhong)國京劇(ju)藝術百科全書》評)
《四郎探(tan)母》和其他很多改編的(de)(de)楊家將(jiang)戲曲作品(pin)有(you)較大(da)的(de)(de)差異,它主要描(miao)寫的(de)(de)并非是金戈鐵(tie)馬的(de)(de)殺(sha)伐,也并非是蒙(meng)冤忍屈的(de)(de)大(da)義(yi),該作品(pin)中為觀眾所呈現的(de)(de)是傳統英烈戲中較少涉及(ji)(ji)的(de)(de)一(yi)個“情”字,是在(zai)楊家這樣一(yi)個英雄(xiong)家族中,那種解(jie)不(bu)開、化(hua)不(bu)了的(de)(de)母子情、夫妻(qi)情以及(ji)(ji)手足情,這樣的(de)(de)內(nei)容在(zai)相同題材戲劇著重描(miao)述(shu)楊家將(jiang)的(de)(de)剛(gang)勇(yong)中添(tian)加了一(yi)絲(si)暖色(se)以及(ji)(ji)情感的(de)(de)溫(wen)馨。
《四(si)郎探(tan)(tan)母(mu)(mu)》在(zai)梨園中(zhong)影響深遠,它(ta)從(cong)整體(ti)的(de)(de)(de)(de)藝術風(feng)格來(lai)講較為清新脫俗,整體(ti)節奏的(de)(de)(de)(de)安(an)排巧妙(miao)得當,演出(chu)(chu)效果(guo)也(ye)盡如人(ren)意(yi),戲(xi)曲(qu)(qu)唱(chang)腔(qiang)卓爾不凡。從(cong)文本上來(lai)看它(ta)并不輸于任何改編自楊(yang)家將的(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲(qu)(qu)作品。著(zhu)重刻(ke)畫了(le)戰爭給(gei)當時(shi)(shi)人(ren)們(men)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)離別(bie)之(zhi)苦以(yi)及無法磨滅的(de)(de)(de)(de)相(xiang)思情懷(huai),而其(qi)中(zhong)又(you)穿插了(le)英雄大(da)義,讓(rang)廣(guang)(guang)大(da)票友(you)更加深刻(ke)地體(ti)會到和平的(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴(gui)。《四(si)郎探(tan)(tan)母(mu)(mu)》戲(xi)曲(qu)(qu)結構(gou)精巧,言辭之(zhi)間令(ling)人(ren)感(gan)動,很少(shao)有(you)普通(tong)老(lao)戲(xi)看到的(de)(de)(de)(de)“水”“碎(sui)”痼(gu)疾(ji),無論是(shi)(shi)演出(chu)(chu)還是(shi)(shi)唱(chang)腔(qiang)都絲絲扣入(ru),動人(ren)心弦。其(qi)情節脈(mo)絡與普通(tong)京(jing)劇(ju)故事所呈現(xian)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)那種情節簡單(dan)直白、平鋪直敘(xu)大(da)異其(qi)趣,在(zai)情趣以(yi)及情態方面(mian)體(ti)現(xian)出(chu)(chu)人(ren)物互(hu)動之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)特殊關(guan)系,在(zai)危(wei)機(ji)矛盾高潮時(shi)(shi)也(ye)強(qiang)調應用戲(xi)曲(qu)(qu)悲(bei)劇(ju)喜(xi)寫,這(zhe)(zhe)種別(bie)出(chu)(chu)心裁的(de)(de)(de)(de)手法令(ling)人(ren)眼前一(yi)新。尤其(qi)要強(qiang)調地方是(shi)(shi),《四(si)郎探(tan)(tan)母(mu)(mu)》被廣(guang)(guang)大(da)票友(you)公認是(shi)(shi)唱(chang)功(gong)戲(xi),唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)繁重多彩,妙(miao)筆橫(heng)生(sheng)。更讓(rang)人(ren)驚嘆的(de)(de)(de)(de)一(yi)點是(shi)(shi),《四(si)郎探(tan)(tan)母(mu)(mu)》如此多唱(chang)段,都是(shi)(shi)應用【西皮(pi)】板式(shi),這(zhe)(zhe)不單(dan)單(dan)讓(rang)此劇(ju)具有(you)一(yi)大(da)特色,表現(xian)出(chu)(chu)民間藝人(ren)集體(ti)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)高明之(zhi)處,同時(shi)(shi)在(zai)京(jing)劇(ju)傳統劇(ju)目尤其(qi)是(shi)(shi)大(da)戲(xi)中(zhong)也(ye)非常少(shao)見。
京劇(ju)《四(si)郎探(tan)母》并不難(nan)以(yi)理解,其(qi)關鍵是(shi)描寫戰亂中人(ren)們非常渴(ke)望和(he)(he)珍惜的(de)(de)(de)“情(qing)”字(zi)。所(suo)謂(wei)唯有(you)情(qing)感(gan)(gan)最動人(ren),無(wu)論何種藝術形(xing)式,有(you)了(le)(le)情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)存在(zai)便擁有(you)了(le)(le)溫度。在(zai)《四(si)郎探(tan)母》這(zhe)出戲中,演員唱(chang)、念、做(zuo)、打表現出了(le)(le)極強的(de)(de)(de)感(gan)(gan)染力和(he)(he)表現力,受(shou)到了(le)(le)無(wu)數(shu)票友的(de)(de)(de)贊嘆(tan)。《四(si)郎探(tan)母》不可避免(mian)地具有(you)自身的(de)(de)(de)局限性,在(zai)某個(ge)角度上來說體現了(le)(le)當時(shi)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)倫理觀。但(dan)更應注(zhu)意(yi)其(qi)中所(suo)彰顯(xian)出的(de)(de)(de)人(ren)道主義(yi)光輝以(yi)及傳(chuan)遞正能量的(de)(de)(de)一面。楊(yang)家(jia)將的(de)(de)(de)故事(shi)是(shi)中國(guo)優秀(xiu)傳(chuan)統文化的(de)(de)(de)一部(bu)分,在(zai)當前再次(ci)體現出了(le)(le)提升(sheng)民族(zu)凝聚力、建設社會(hui)主義(yi)和(he)(he)諧社會(hui)、踐行社會(hui)主義(yi)核心價值觀的(de)(de)(de)一味“粘(zhan)合劑(ji)”作用(yong)。中華(hua)民族(zu)是(shi)多元化的(de)(de)(de)民族(zu),也(ye)正是(shi)因為(wei)這(zhe)種“粘(zhan)合劑(ji)”的(de)(de)(de)力量而團結在(zai)一起。(《戲劇(ju)之家(jia)》評(ping))