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基本介紹

《四(si)郎探母(mu)》又名《北天門(men)》《四(si)盤山》《探母(mu)回(hui)(hui)令》，京劇(ju)(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)(ju)目。取(qu)材于(yu)《楊(yang)家將演(yan)義》第(di)四(si)十一回(hui)(hui)。周明泰《道咸以來(lai)梨園系年(nian)小錄(lu)》已著(zhu)錄(lu)該(gai)劇(ju)(ju)(ju)目。見《戲(xi)(xi)考》第(di)二冊及《袖珍京戲(xi)(xi)考》《戲(xi)(xi)典(dian)》《戲(xi)(xi)學匯考》《平(ping)劇(ju)(ju)(ju)匯刊(kan)》《戲(xi)(xi)學指南(nan)》《名伶京劇(ju)(ju)(ju)大觀》《戲(xi)(xi)學顧問(wen)》等刊(kan)本。除京劇(ju)(ju)(ju)外，滇(dian)劇(ju)(ju)(ju)有(you)《坐(zuo)皇宮》《斬輝》，漢劇(ju)(ju)(ju)有(you)《雙回(hui)(hui)國》，湘劇(ju)(ju)(ju)有(you)《四(si)盤山》，粵劇(ju)(ju)(ju)有(you)《四(si)郎會(hui)母(mu)》，贛劇(ju)(ju)(ju)有(you)《回(hui)(hui)國圖》，秦腔、眉戶戲(xi)(xi)、同州梆子、晉劇(ju)(ju)(ju)、上黨梆子川劇(ju)(ju)(ju)、河北梆子、祁劇(ju)(ju)(ju)等劇(ju)(ju)(ju)種均有(you)該(gai)劇(ju)(ju)(ju)目。

該劇(ju)目講述了楊(yang)延輝（四郎(lang)）被擒后，改姓名，與鐵鏡公(gong)(gong)主成婚。遼邦蕭天佐擺天門陣，佘太君親征。楊(yang)四郎(lang)思母(mu)，為(wei)(wei)公(gong)(gong)主看破，以實告(gao)之；公(gong)(gong)主計盜(dao)令箭，助其出關，私回宋(song)營(ying)，母(mu)子(zi)兄弟相會。四郎(lang)復回遼邦，被蕭后得知，欲斬，公(gong)(gong)主代(dai)為(wei)(wei)求免。

角色介紹

演出代表

劇中(zhong)人扮演者角色(se)行(xing)當

楊延輝楊月樓、余叔巖(yan)、周信芳、馬(ma)連良、譚富英、楊寶森(sen)、奚(xi)嘯伯(bo)、李和曾等老(lao)生

鐵(tie)鏡公主余紫(zi)云、陳德霖、王瑤卿、梅蘭芳、尚小云、程硯秋、張(zhang)君秋、刁麗(li)、李(li)勝素等旗(qi)裝旦

佘太(tai)君郝蘭(lan)田、謝(xie)寶云(yun)、龔云(yun)甫、李多奎、李金泉、王(wang)(wang)晶華、王(wang)(wang)曉臨(lin)、袁慧琴等(deng) 老旦(dan)

蕭太后梅巧玲、陳德霖、尚小云、趙桐珊等青衣

音像資料

時間內容

- 勝利、百代、高亭等(deng)公司錄制有該劇目唱(chang)片(pian)。

1933年譚富英、雪(xue)艷琴等合(he)演的《四郎(lang)探母(mu)》被(bei)拍攝成中國第一(yi)部有聲電影。

1990年北京文(wen)化藝術(shu)音像出版社根據馬連(lian)良、姜妙香錄制的《四郎探母》老唱片，翻錄為 CD收錄于《中國京劇有(you)聲大考》第五集、第十四集。

京劇音配像工程

錄(lu)音配像收錄(lu)

李少(shao)春、梅蘭芳(fang)、趙(zhao)桐珊、周(zhou)信芳(fang)、韓金奎、劉斌昆(kun)、姜妙香、馬(ma)盛龍、譚(tan)富英、馬(ma)富祿、馬(ma)連良(liang) 于魁智、李勝素、蕭潤增、譚(tan)元壽、張學津、葉(xie)少(shao)蘭、馬(ma)幼祿、柯菌嬰(ying)《中國京劇音配像精粹》第一集

譚富英(ying)、張(zhang)(zhang)(zhang)君秋、尚小(xiao)云(yun)、吳素秋、奚(xi)嘯伯、馬(ma)富祿、蕭長華(hua)、陳(chen)少(shao)(shao)霖、姜妙香、譚富英(ying)、李多奎、馬(ma)連良、李硯秀張(zhang)(zhang)(zhang)克、王蓉(rong)(rong)蓉(rong)(rong)、馬(ma)小(xiao)曼、張(zhang)(zhang)(zhang)萍(ping)、張(zhang)(zhang)(zhang)建國、黃德華(hua)、鄭巖、陳(chen)志清、葉少(shao)(shao)蘭、高寶(bao)賢、藍文云(yun)、張(zhang)(zhang)(zhang)學津、李冬梅《中(zhong)國京劇音(yin)配像精粹》第六集

角色人物

劇中人行當角色(se)介(jie)紹

楊(yang)(yang)延(yan)輝(hui) 老生楊(yang)(yang)繼業第四子，人稱楊(yang)(yang)四郎。在宋、遼(liao)金(jin)沙灘一戰中被俘后改名木易，被遼(liao)招為駙馬。十五年后，宋、遼(liao)交(jiao)戰，佘太(tai)君(jun)押送(song)糧草(cao)來(lai)到兩軍陣前(qian)，楊(yang)(yang)四郎聞(wen)訊，遂向鐵(tie)鏡公主(zhu)表明身(shen)份，并(bing)說服(fu)公主(zhu)從蕭太(tai)后處(chu)盜來(lai)令箭(jian)，乘夜去宋營探(tan)望老母，天(tian)明前(qian)又按(an)約返回(hui)遼(liao)國。

鐵鏡(jing)公(gong)(gong)主(zhu) 旗裝旦蕭太后之(zhi)女，與北(bei)宋降將木易(yi)成婚。當得知木易(yi)原是北(bei)宋將領楊延輝(hui)后，鐵鏡(jing)公(gong)(gong)主(zhu)計盜令箭，幫助丈夫出關與家人相見。

佘(she)(she)太君(jun) 老旦佘(she)(she)賽花，楊(yang)繼業(ye)之妻。在丈夫兒子相繼過世后(hou)，帶領楊(yang)家眾寡婦(fu)、孤兒上(shang)陣殺(sha)敵(di)，直至百歲仍親自掛帥西(xi)征(zheng)，阻止西(xi)夏的大舉入侵。佘(she)(she)太君(jun)忠君(jun)愛國，寬厚明理，性格剛強。

蕭太后青(qing)衣遼景宗耶(ye)律賢皇后，史(shi)稱承天太后，多次領兵攻(gong)打北(bei)宋，后與(yu)北(bei)宋締結檀淵之盟。

內容介紹

宋遼交(jiao)戰(zhan)，楊(yang)延輝（四郎）被(bei)(bei)俘，改(gai)名木(mu)易，被(bei)(bei)遼主蕭太(tai)后(hou)招為駙馬(ma)，與(yu)(yu)鐵鏡公主成婚。十五年(nian)后(hou)，宋遼再次交(jiao)戰(zhan)，楊(yang)母(mu)(mu)佘(she)太(tai)君(jun)押運糧草來到雁門(men)關。四郎思(si)母(mu)(mu)心(xin)切，欲趁機探望老母(mu)(mu)，因關口正緊(jin)，未能如愿(yuan)。鐵鏡公主問其心(xin)事(shi)，四郎只得以(yi)實(shi)情相告。公主得知(zhi)丈(zhang)夫(fu)是楊(yang)家將(jiang)，更加敬重，愿(yuan)盜來蕭太(tai)后(hou)令(ling)箭(jian)，助其出關，但又(you)(you)擔心(xin)他一去(qu)不(bu)復返。待四郎發(fa)誓只要見母(mu)(mu)一面(mian)立即返回(hui)后(hou)，方才(cai)去(qu)盜令(ling)牌。四郎私往宋營探母(mu)(mu)，得與(yu)(yu)母(mu)(mu)佘(she)太(tai)君(jun)、弟延昭、八姐、九妹及原配四夫(fu)人相會。四郎恐(kong)誤令(ling)箭(jian)限期，又(you)(you)連夜(ye)趕回(hui)遼邦(bang)，不(bu)料此事(shi)被(bei)(bei)蕭太(tai)后(hou)得知(zhi)，四郎被(bei)(bei)擒拿問斬，經(jing)鐵鏡公主與(yu)(yu)二位(wei)國舅等求情，方獲寬恕并被(bei)(bei)派往北天門(men)鎮守邊關。

鑒賞評價

戲曲表現

演出改編

《四郎探(tan)母》據傳(chuan)為(wei)清朝張二奎所編(bian)。傳(chuan)統京劇全本(ben)《四郎探(tan)母》分(fen)為(wei)八場：“坐(zuo)宮”“盜令”“出關”“闖營”“夜審”“拜(bai)母”“哭堂”“回令”；改編(bian)后的全本(ben)《四郎探(tan)母》分(fen)為(wei)十二場：“坐(zuo)宮”“盜令”“別(bie)宮”“出關”“巡營”“見(jian)弟”“見(jian)母”“見(jian)妻”“別(bie)親”“回關”“斬輝(hui)”。

《都(dou)門(men)紀略》中記載余三勝(sheng)、張二奎、陳鸞(luan)仙（鳳林(lin)）等常演該劇(ju)。該劇(ju)自(zi)問(wen)世(shi)以來(lai)，有多(duo)(duo)次名(ming)家聯袂演出，最著(zhu)名(ming)的有兩次：一(yi)次是1947年(nian)9月(yue)12日在上(shang)海中國大戲院，梅(mei)蘭芳飾(shi)(shi)鐵鏡公主，李(li)少春、麒(qi)麟童、譚(tan)富英、馬連良分(fen)飾(shi)(shi)楊延(yan)輝(hui)(hui)；另一(yi)次是1956年(nian)9月(yue)4日在北京中山公園音樂堂，李(li)和曾、奚嘯伯、譚(tan)富英、馬連良分(fen)飾(shi)(shi)楊延(yan)輝(hui)(hui)，張君秋(qiu)、吳素秋(qiu)分(fen)飾(shi)(shi)鐵鏡公主，尚(shang)小云(yun)飾(shi)(shi)蕭(xiao)太(tai)后(hou)，蕭(xiao)長(chang)華、馬富祿飾(shi)(shi)二位國舅，姜妙香飾(shi)(shi)楊宗保(bao)，李(li)多(duo)(duo)奎飾(shi)(shi)佘太(tai)君，李(li)硯秀飾(shi)(shi)四夫人。

唱做表現

《四郎探(tan)母》以西(xi)皮唱腔(qiang)貫穿到底，板(ban)(ban)(ban)式(shi)有【慢板(ban)(ban)(ban)】、【導板(ban)(ban)(ban)】、【散板(ban)(ban)(ban)】、【快(kuai)板(ban)(ban)(ban)】、【原(yuan)板(ban)(ban)(ban)】、【流水】等。

尤其“坐宮”一(yi)場(chang)，幾乎囊括了(le)西(xi)皮唱腔的(de)(de)全部(bu)板(ban)式(shi)，通過(guo)板(ban)式(shi)的(de)(de)轉換，多層(ceng)次地揭示了(le)人(ren)物的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)變化。開(kai)始，四(si)郎思母心(xin)(xin)“見母”一(yi)張切(qie)，苦(ku)于(yu)母子咫尺天涯，難(nan)以相見；鐵鏡公主為丈夫排遣(qian)憂悶(men)，便猜測(ce)其心(xin)(xin)事。這(zhe)段戲，唱腔用的(de)(de)是舒緩(huan)柔(rou)和的(de)(de)【西(xi)皮慢板(ban)】。接下來，四(si)郎對公主講明了(le)自己的(de)(de)真(zhen)實來歷和思念老母的(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)(qing)(qing)，公主雖然(ran)表示愿從中協助，但又有所顧慮；四(si)郎則急切(qie)地保證(zheng)信(xin)守諾言。兩人(ren)的(de)(de)對唱層(ceng)層(ceng)遞進、淋漓盡致(zhi)地表達出二人(ren)的(de)(de)急切(qie)心(xin)(xin)情(qing)(qing)(qing)。

戲中(zhong)(zhong)“自(zi)(zi)報(bao)家門”的(de)情節也匠心獨運：并(bing)非所(suo)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)物(wu)首(shou)次(ci)(ci)上(shang)場都(dou)應用(yong)，而僅僅在整個劇中(zhong)(zhong)運用(yong)了2次(ci)(ci)——首(shou)先是(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)延輝上(shang)場時(shi)，其次(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)宗保(bao)(bao)上(shang)場時(shi)，其他人(ren)(ren)(ren)并(bing)未采用(yong)。其中(zhong)(zhong)的(de)原因(yin)(yin)仔(zi)細品(pin)味(wei)而來(lai)不乏(fa)意(yi)味(wei)深沉，由于“坐宮”屬于整部戲劇的(de)開始，故事始末情由、人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)來(lai)龍去脈都(dou)亟待(dai)說明，則(ze)自(zi)(zi)報(bao)家門不僅是(shi)(shi)(shi)(shi)京劇的(de)敘述規律，同(tong)時(shi)也是(shi)(shi)(shi)(shi)非常簡潔的(de)介紹方式。“巡營(ying)”中(zhong)(zhong)的(de)“自(zi)(zi)報(bao)家門”則(ze)有(you)(you)神來(lai)之筆的(de)意(yi)味(wei)，此時(shi)，因(yin)(yin)為楊(yang)宗保(bao)(bao)上(shang)場是(shi)(shi)(shi)(shi)下一(yi)個事件以(yi)及人(ren)(ren)(ren)物(wu)群(qun)落(luo)的(de)展開，楊(yang)宗保(bao)(bao)“自(zi)(zi)報(bao)家門”則(ze)為之后的(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)、故事起到了非常好的(de)鋪墊。

鑼鼓伴奏

京(jing)劇打擊樂(le)(le)是京(jing)劇藝(yi)術的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)組(zu)成部分(fen)俗稱“鑼鼓”或(huo)“武場”，在京(jing)劇伴(ban)奏(zou)中(zhong)起(qi)著(zhu)至關重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用。不(bu)(bu)同(tong)的(de)打擊樂(le)(le)組(zu)合程式通(tong)常稱為“鑼鼓經(jing)”或(huo)“鑼鼓”鑼鼓經(jing)不(bu)(bu)僅(jin)能固定表(biao)演(yan)節(jie)奏(zou)，對(dui)不(bu)(bu)同(tong)表(biao)演(yan)章節(jie)間的(de)銜(xian)接等起(qi)到(dao)起(qi)承(cheng)轉合的(de)作(zuo)用，還要(yao)承(cheng)擔(dan)烘托(tuo)氣(qi)氛、提示情(qing)節(jie)、交(jiao)代環境(jing)、加(jia)強感情(qing)等諸多功能。

烘托氣氛

開(kai)場時楊(yang)延輝(hui)上(shang)場用【小鑼帽(mao)子頭(tou)】，在楊(yang)延輝(hui)第一次亮相以后(hou)，伴隨著(zhu)正冠、捋髯(ran)、抖(dou)袖等動作伴以小鑼的擊奏。突出了楊(yang)延輝(hui)的憂愁苦悶，為(wei)全劇的起因“高堂老母難得(de)見(jian)，怎不(bu)叫人淚漣漣”做好鋪墊。

“坐宮(gong)”中的鐵鏡(jing)(jing)公(gong)主上場和“見妻”中的四(si)夫人(ren)上場都用到了【小鑼抽頭】，但是(shi)心情和氣(qi)氛截然不同。鐵鏡(jing)(jing)公(gong)主是(shi)在“艷陽天春光好百(bai)鳥聲(sheng)喧”之中來找駙馬閑談，因(yin)此要演奏得輕快明(ming)朗，跳(tiao)躍感(gan)(gan)明(ming)顯，有(you)先聲(sheng)奪人(ren)的感(gan)(gan)覺；而(er)四(si)夫人(ren)則是(shi)每(mei)日思念自己的丈夫，心情惆悵(chang)，故而(er)不能與鐵鏡(jing)(jing)公(gong)主相同，而(er)是(shi)反其道而(er)行之，“澀”一點更合適(shi)。

“盜令(ling)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)蕭(xiao)太后(hou)(hou)出(chu)場(chang)(chang)和“見弟(di)中(zhong)(zhong)的(de)(de)楊(yang)延昭出(chu)場(chang)(chang)都用到了(le)【慢長錘奪頭】，蕭(xiao)太后(hou)(hou)出(chu)場(chang)(chang)方式所使用的(de)(de)【慢長錘】都節(jie)奏(zou)(zou)平緩，頓挫(cuo)分明(ming)。輔(fu)以(yi)八個(ge)（或四個(ge)）龍套(tao)在(zai)節(jie)奏(zou)(zou)中(zhong)(zhong)上場(chang)(chang)站門，體(ti)現出(chu)蕭(xiao)太后(hou)(hou)臨朝的(de)(de)不凡氣(qi)(qi)度和莊(zhuang)重肅穆的(de)(de)環境(jing)(jing)氣(qi)(qi)氛(fen)。而楊(yang)延昭的(de)(de)出(chu)場(chang)(chang)是(shi)在(zai)唱完(wan)“一封戰表到東京”的(de)(de)【導板】之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)由二龍套(tao)領(ling)上，環境(jing)(jing)是(shi)宋(song)軍的(de)(de)營帳(zhang)，人(ren)物身份(fen)是(shi)統帥，且是(shi)夜間非公務時(shi)間，與前者相比都存在(zai)一定差距。因此【慢長錘】的(de)(de)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)只需(xu)中(zhong)(zhong)規中(zhong)(zhong)矩，不必過于(yu)強(qiang)調。而蕭(xiao)太后(hou)(hou)在(zai)“回令(ling)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)出(chu)場(chang)(chang)則(ze)要突出(chu)蕭(xiao)太后(hou)(hou)得(de)知令(ling)箭被盜之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)的(de)(de)憤(fen)怒(nu)，因此不僅做功表演(yan)(yan)與前場(chang)(chang)不同，出(chu)場(chang)(chang)鑼鼓也(ye)換成了(le)【急急風(feng)】，不僅避免了(le)雷同，也(ye)突出(chu)了(le)緊張(zhang)的(de)(de)氣(qi)(qi)氛(fen)。

掌握節奏

《四郎探母》從(cong)情節(jie)(jie)安排來(lai)說每場(chang)表演所(suo)占篇幅并不平均，整體(ti)來(lai)說是穩步(bu)加快(kuai)(kuai)的(de)(de)節(jie)(jie)奏。整出戲一(yi)般演出時間為(wei)150分(fen)鐘(zhong)左右，而(er)前兩場(chang)“坐(zuo)宮(gong)”和“盜(dao)令”就需要80分(fen)鐘(zhong)左右，絕大(da)部(bu)分(fen)節(jie)(jie)奏較(jiao)慢(man)的(de)(de)鑼鼓和【慢(man)板(ban)】、【原板(ban)】等(deng)大(da)段的(de)(de)節(jie)(jie)奏性、規律性唱腔都在這(zhe)兩場(chang)戲中。具體(ti)到(dao)(dao)這(zhe)兩場(chang)來(lai)說，也都是由慢(man)到(dao)(dao)快(kuai)(kuai)循序漸進的(de)(de)。“坐(zuo)宮(gong)”中鐵鏡公(gong)主(zhu)與楊延(yan)(yan)輝從(cong)猜心(xin)思到(dao)(dao)得知真(zhen)相，再到(dao)(dao)主(zhu)動(dong)幫(bang)助楊延(yan)(yan)輝盜(dao)令。從(cong)【慢(man)板(ban)】到(dao)(dao)【原板(ban)】，再到(dao)(dao)【流水】、【快(kuai)(kuai)板(ban)】，直到(dao)(dao)“站立(li)宮(gong)門叫小(xiao)番”的(de)(de)高潮(chao)。“盜(dao)令”中從(cong)蕭太后臨朝的(de)(de)內心(xin)獨白(bai)，到(dao)(dao)母女之間的(de)(de)噓寒問暖(nuan)，再到(dao)(dao)鐵鏡公(gong)主(zhu)弄哭嬰兒使令箭到(dao)(dao)手。從(cong)【慢(man)板(ban)】到(dao)(dao)【搖板(ban)】再到(dao)(dao)【流水】，層次(ci)分(fen)明，一(yi)氣呵成。

為了服從整體節(jie)(jie)奏的(de)(de)(de)一(yi)(yi)貫性，從“交令”起劇情(qing)(qing)發(fa)展的(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏逐漸加快。楊延輝的(de)(de)(de)每次上場（“見弟”除外）都(dou)是【快長錘】，而(er)且節(jie)(jie)奏清晰明(ming)快，十分(fen)(fen)緊湊，帶著(zhu)一(yi)(yi)股風風火火的(de)(de)(de)勁頭。隨著(zhu)劇情(qing)(qing)發(fa)展和(he)感(gan)情(qing)(qing)變化，逐漸加快的(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏前提也不(bu)是一(yi)(yi)成不(bu)變的(de)(de)(de)。由于整體提速，全(quan)劇的(de)(de)(de)最高潮“見娘(niang)”也不(bu)過15分(fen)(fen)鐘(zhong)左右。而(er)恰(qia)恰(qia)在這15分(fen)(fen)鐘(zhong)當中(zhong)，節(jie)(jie)奏是反復(fu)變化的(de)(de)(de)。

交代環境

傳統京劇的(de)(de)(de)表(biao)演是(shi)虛擬性(xing)與程(cheng)式性(xing)相結合的(de)(de)(de)。舞臺上(shang)(shang)沒(mei)有真實的(de)(de)(de)布(bu)景(jing)，演員(yuan)在(zai)劇情(qing)中的(de)(de)(de)時(shi)(shi)空變換(huan)，所處(chu)環(huan)(huan)境都需要(yao)由演員(yuan)通過身段等手法表(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)出來。有的(de)(de)(de)還需要(yao)打擊(ji)樂予以(yi)配合，以(yi)象(xiang)征性(xing)的(de)(de)(de)聲音體現(xian)(xian)(xian)(xian)環(huan)(huan)境特(te)點。在(zai)《四(si)郎(lang)探母》中，最直(zhi)接的(de)(de)(de)體現(xian)(xian)(xian)(xian)就是(shi)提(ti)示夜間環(huan)(huan)境的(de)(de)(de)更(geng)鼓(gu)(gu)。《四(si)郎(lang)探母》中的(de)(de)(de)更(geng)鼓(gu)(gu)不是(shi)在(zai)【原(yuan)板】的(de)(de)(de)固定節奏(zou)中“圓著走”的(de)(de)(de)。前三個(ge)更(geng)鼓(gu)(gu)都是(shi)在(zai)【搖板】的(de)(de)(de)過門中出現(xian)(xian)(xian)(xian)，分別是(shi)在(zai)“巡營”的(de)(de)(de)楊宗(zong)保上(shang)(shang)場，“見娘(niang)”的(de)(de)(de)佘太(tai)君上(shang)(shang)場和“見妻(qi)”的(de)(de)(de)四(si)夫人上(shang)(shang)場的(de)(de)(de)第一句演唱(chang)之前作(zuo)為背(bei)景(jing)提(ti)示出現(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)。四(si)更(geng)和五更(geng)則是(shi)在(zai)“見妻(qi)”和“哭堂”中切住伴奏(zou)后獨立出現(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)，起到(dao)了渲染(ran)時(shi)(shi)間緊迫的(de)(de)(de)作(zuo)用。

另一(yi)(yi)處起到(dao)背景(jing)提示作(zuo)用的(de)地方(fang)是在(zai)“巡營(ying)”中，楊宗保唱“耳邊(bian)廂又聽得鑾(luan)鈴震(zhen)”之前，有(you)大(da)鑼一(yi)(yi)輕擊表示鑾(luan)鈴響。

加強感情

劇中(zhong)(zhong)人的(de)感(gan)情(qing)需要(yao)通過(guo)演(yan)員(yuan)的(de)表演(yan)（包括唱(chang)和做(zuo)）使(shi)觀眾感(gan)受(shou)到(dao)(dao)，在(zai)(zai)(zai)這個外化(hua)的(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，打擊樂起(qi)到(dao)(dao)了(le)(le)輔助、加(jia)強(qiang)的(de)作(zuo)用(yong)。例如(ru)(ru)(ru)在(zai)(zai)(zai)“坐宮”中(zhong)(zhong)，鐵鏡(jing)公(gong)主(zhu)猜透了(le)(le)楊延輝(hui)的(de)心(xin)(xin)事(shi)，唱(chang)出(chu)“莫不是你(ni)思骨(gu)肉意馬心(xin)(xin)猿(yuan)”。為了(le)(le)配(pei)合楊延輝(hui)的(de)吃(chi)驚(jing)，在(zai)(zai)(zai)演(yan)員(yuan)的(de)動作(zuo)中(zhong)(zhong)加(jia)了(le)(le)大鑼干脆響(xiang)亮的(de)一(yi)(yi)擊，強(qiang)調了(le)(le)故事(shi)轉機的(de)出(chu)現；再如(ru)(ru)(ru)楊延輝(hui)說(shuo)出(chu)自(zi)己不是“木易”，惹(re)怒了(le)(le)鐵鏡(jing)公(gong)主(zhu)“要(yao)你(ni)的(de)腦(nao)袋使(shi)喚”時，使(shi)用(yong)的(de)是大鑼一(yi)(yi)擊接(jie)【快沖頭】，演(yan)員(yuan)在(zai)(zai)(zai)鑼鼓中(zhong)(zhong)表現驚(jing)厥(jue)，也是為表現楊延輝(hui)吃(chi)驚(jing)惶急(ji)的(de)心(xin)(xin)情(qing)起(qi)到(dao)(dao)了(le)(le)加(jia)強(qiang)的(de)作(zuo)用(yong)；再如(ru)(ru)(ru)“盜(dao)令(ling)”中(zhong)(zhong)，鐵鏡(jing)公(gong)主(zhu)看到(dao)(dao)蕭太(tai)后桌上的(de)令(ling)箭卻沒有(you)辦法拿到(dao)(dao)手，“低下頭來心(xin)(xin)暗轉”之時輔以小(xiao)鑼一(yi)(yi)擊，表示計上心(xin)(xin)頭。

在(zai)“見娘”中，楊(yang)延(yan)(yan)(yan)輝(hui)向佘太(tai)(tai)君行禮時(shi)(shi)用的(de)(de)是(shi)(shi)【慢長(chang)錘】，整(zheng)體的(de)(de)演(yan)(yan)奏中都屬于“陰著來(lai)”的(de)(de)，也就是(shi)(shi)音量較輕(qing)。唯有(you)(you)在(zai)楊(yang)延(yan)(yan)(yan)輝(hui)叩頭時(shi)(shi)隨著甩發的(de)(de)節奏，大鑼(luo)(luo)重擊(ji)三次，既向觀眾提示(shi)了演(yan)(yan)員表演(yan)(yan)的(de)(de)關鍵(jian)之處，也著重外化(hua)楊(yang)延(yan)(yan)(yan)輝(hui)激(ji)動(dong)的(de)(de)心情，強(qiang)化(hua)了演(yan)(yan)出效果(guo)。“回令”中也有(you)(you)類似(si)的(de)(de)鑼(luo)(luo)鼓應用，在(zai)鐵(tie)鏡(jing)公(gong)主(zhu)向蕭(xiao)太(tai)(tai)后(hou)賠罪(zui)的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，鐵(tie)鏡(jing)公(gong)主(zhu)與二國舅對話時(shi)(shi)都是(shi)(shi)“陰著來(lai)”的(de)(de)，類似(si)于背景(jing)音樂。前兩次蕭(xiao)太(tai)(tai)后(hou)扭臉(lian)不理鐵(tie)鏡(jing)公(gong)主(zhu)的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，都有(you)(you)大鑼(luo)(luo)重擊(ji)一下，表現蕭(xiao)太(tai)(tai)后(hou)余怒(nu)未息，不接受(shou)鐵(tie)鏡(jing)公(gong)主(zhu)的(de)(de)賠罪(zui)到最后(hou)一次賠罪(zui)時(shi)(shi)，則在(zai)蕭(xiao)太(tai)(tai)后(hou)逐漸(jian)露出笑(xiao)容時(shi)(shi)從(cong)【慢長(chang)錘】轉為【快長(chang)錘】，表示(shi)蕭(xiao)太(tai)(tai)后(hou)怒(nu)氣全消，也為楊(yang)延(yan)(yan)(yan)輝(hui)換好(hao)服裝再次上(shang)場做了鋪墊(dian)，可謂承上(shang)啟下。

劇目賞析

《四郎(lang)探母(mu)(mu)》屬于(yu)歷史劇(ju)(ju)(ju)(ju)，講述帝王將(jiang)相的(de)(de)(de)(de)(de)故事，表(biao)演中(zhong)(zhong)卻將(jiang)人(ren)物(wu)(wu)和(he)(he)情(qing)(qing)(qing)境平民(min)化(hua)、生(sheng)活化(hua)，從而使(shi)不可調(diao)和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)國仇(chou)恨轉入(ru)到父母(mu)(mu)兒(er)女(nv)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭氛(fen)圍中(zhong)(zhong)，揭(jie)示了(le)戰爭給人(ren)們帶來的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦，使(shi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)(qing)富于(yu)人(ren)情(qing)(qing)(qing)味兒(er)。該劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)人(ren)物(wu)(wu)多行當(dang)配置齊，同時又集中(zhong)(zhong)筆墨(mo)表(biao)現楊(yang)四郎(lang)去(qu)國懷鄉、心懸兩地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)復雜矛(mao)盾(dun)心情(qing)(qing)(qing)及其劇(ju)(ju)(ju)(ju)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)思想斗(dou)爭。此外，該劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)唱腔豐富，用(yong)西皮(pi)(pi)聲(sheng)腔貫穿(chuan)到底(di)。整(zheng)出戲唱念安排得當(dang)，既(ji)能(neng)嚴格遵循西皮(pi)(pi)聲(sheng)腔的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律，使(shi)全劇(ju)(ju)(ju)(ju)唱腔曲調(diao)連貫、運行順暢(chang)，又能(neng)靈活運用(yong)規(gui)律，實(shi)行變通(tong)，衍(yan)生(sheng)出眾多的(de)(de)(de)(de)(de)精彩唱段。尤其“坐宮”一場，幾乎囊(nang)括(kuo)了(le)西皮(pi)(pi)唱腔的(de)(de)(de)(de)(de)全部板(ban)式(shi)，通(tong)過板(ban)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)轉換，多層次地(di)揭(jie)示了(le)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒變化(hua)。同時，該劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)對四郎(lang)、公主(zhu)和(he)(he)其他(ta)重要人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感刻畫都很鮮明、生(sheng)動。（《中(zhong)(zhong)國京劇(ju)(ju)(ju)(ju)藝(yi)術百科(ke)全書》評）

《四郎探母(mu)》和其他(ta)很多改編的(de)楊(yang)家(jia)將戲(xi)(xi)曲作品有較大的(de)差異，它主要描寫的(de)并非(fei)是金戈鐵馬的(de)殺伐，也(ye)并非(fei)是蒙冤忍屈的(de)大義，該作品中為觀眾所呈現(xian)的(de)是傳統英烈戲(xi)(xi)中較少(shao)涉及的(de)一個“情”字，是在楊(yang)家(jia)這(zhe)樣(yang)一個英雄家(jia)族中，那種解不開、化(hua)不了的(de)母(mu)子情、夫妻情以及手足(zu)情，這(zhe)樣(yang)的(de)內容在相同題(ti)材戲(xi)(xi)劇著(zhu)重(zhong)描述楊(yang)家(jia)將的(de)剛勇中添加了一絲暖色(se)以及情感的(de)溫馨。

《四郎探(tan)母(mu)(mu)》在梨園中(zhong)影響深(shen)遠，它從(cong)整(zheng)體的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風格(ge)來(lai)講較(jiao)為清(qing)新(xin)脫俗，整(zheng)體節奏的(de)(de)(de)(de)(de)安排巧妙得(de)當，演出(chu)(chu)效(xiao)果也(ye)盡如人(ren)(ren)(ren)意，戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲唱(chang)(chang)腔(qiang)卓爾不(bu)凡。從(cong)文本上來(lai)看它并不(bu)輸于任(ren)何改編自楊家將的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲作品(pin)。著(zhu)重刻畫了戰爭給當時(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)離別(bie)之苦以及無法磨滅的(de)(de)(de)(de)(de)相思情懷，而其(qi)中(zhong)又(you)穿(chuan)插了英(ying)雄大義，讓廣大票友更加深(shen)刻地體會(hui)到(dao)和平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)珍貴。《四郎探(tan)母(mu)(mu)》戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲結構精巧，言辭之間令人(ren)(ren)(ren)感(gan)動(dong)(dong)，很(hen)少(shao)有(you)普通老戲(xi)(xi)(xi)(xi)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)“水(shui)”“碎”痼(gu)疾，無論是演出(chu)(chu)還是唱(chang)(chang)腔(qiang)都(dou)絲(si)(si)絲(si)(si)扣(kou)入，動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)心(xin)弦。其(qi)情節脈絡與普通京(jing)劇(ju)故事(shi)所呈(cheng)現出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)那種情節簡單直白(bai)、平(ping)鋪直敘大異其(qi)趣(qu)，在情趣(qu)以及情態(tai)方面體現出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)物互動(dong)(dong)之間的(de)(de)(de)(de)(de)特殊關系，在危(wei)機矛(mao)盾高潮(chao)時(shi)(shi)也(ye)強調應用戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲悲劇(ju)喜(xi)寫，這種別(bie)出(chu)(chu)心(xin)裁的(de)(de)(de)(de)(de)手法令人(ren)(ren)(ren)眼(yan)前一(yi)新(xin)。尤(you)其(qi)要強調地方是，《四郎探(tan)母(mu)(mu)》被廣大票友公認是唱(chang)(chang)功戲(xi)(xi)(xi)(xi)，唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現繁重多彩，妙筆橫生(sheng)。更讓人(ren)(ren)(ren)驚嘆(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)點是，《四郎探(tan)母(mu)(mu)》如此多唱(chang)(chang)段，都(dou)是應用【西皮】板式，這不(bu)單單讓此劇(ju)具有(you)一(yi)大特色，表(biao)(biao)現出(chu)(chu)民(min)間藝人(ren)(ren)(ren)集體創作的(de)(de)(de)(de)(de)高明(ming)之處，同時(shi)(shi)在京(jing)劇(ju)傳統(tong)劇(ju)目尤(you)其(qi)是大戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)也(ye)非常少(shao)見。

京劇(ju)《四郎探(tan)母(mu)》并不難以理解，其(qi)關鍵是(shi)描(miao)寫戰亂中(zhong)(zhong)人們非常渴望和珍(zhen)惜的(de)(de)(de)“情”字。所謂(wei)唯有情感(gan)最(zui)動人，無(wu)論何(he)種藝術形式，有了(le)(le)情感(gan)的(de)(de)(de)存在(zai)便(bian)擁有了(le)(le)溫度。在(zai)《四郎探(tan)母(mu)》這出戲中(zhong)(zhong)，演員唱(chang)、念、做、打表(biao)現(xian)出了(le)(le)極強的(de)(de)(de)感(gan)染力和表(biao)現(xian)力，受到了(le)(le)無(wu)數票友的(de)(de)(de)贊嘆。《四郎探(tan)母(mu)》不可避免(mian)地具有自身(shen)的(de)(de)(de)局限性(xing)，在(zai)某個角度上來說體(ti)現(xian)了(le)(le)當時時代的(de)(de)(de)倫(lun)理觀(guan)。但更應注意(yi)其(qi)中(zhong)(zhong)所彰顯出的(de)(de)(de)人道主義光輝(hui)以及傳遞正能量的(de)(de)(de)一面。楊家將的(de)(de)(de)故事是(shi)中(zhong)(zhong)國優秀(xiu)傳統文化的(de)(de)(de)一部分，在(zai)當前再次體(ti)現(xian)出了(le)(le)提(ti)升民(min)族(zu)凝聚力、建設社(she)會(hui)(hui)主義和諧社(she)會(hui)(hui)、踐行社(she)會(hui)(hui)主義核心價值觀(guan)的(de)(de)(de)一味“粘合(he)劑”作(zuo)用(yong)。中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)是(shi)多(duo)元化的(de)(de)(de)民(min)族(zu)，也正是(shi)因為這種“粘合(he)劑”的(de)(de)(de)力量而團結(jie)在(zai)一起。（《戲劇(ju)之(zhi)家》評）