唐代詩人高適所做《詠史(shi)》是(shi)一首詠史(shi)絕句。高適通(tong)過寫古人贈綈袍的(de)故事來比(bi)喻現在,表達了對有才華(hua)的(de)貧(pin)寒人士得不到同(tong)情、重(zhong)視的(de)悲憤情緒。
尚(shang)有綈(ti)袍(pao)贈①,應憐范叔寒②。
不知天下士③,猶作布衣(yi)看④。
①尚有:尚且還有。綈[tì]袍:用粗絲綢做(zuo)成的長袍。
②憐(lian):同情。范(fan)(fan)叔(shu):范(fan)(fan)雎(ju),字叔(shu)。戰國時期的范(fan)(fan)雎(ju)。由于須(xu)賈(jia)告狀,他被毒打得幾乎死(si)去,后來(lai)逃到秦國當了宰(zai)相。須(xu)賈(jia)來(lai)秦,他特意(yi)以貧窮的面貌去相見(jian),須(xu)賈(jia)送綈袍(pao)給他御(yu)寒,他感到須(xu)賈(jia)還(huan)有故人(ren)之情,就寬(kuan)恕須(xu)賈(jia)。出(chu)自《史記·范(fan)(fan)睢蔡澤列傳》。
③天下士:天下豪杰之士。
④猶作:還當作。布(bu)衣(yi):指普通老百姓。
像(xiang)須賈這樣(yang)的(de)小人(ren)尚(shang)且(qie)有贈(zeng)送綈袍的(de)舉動,就更應該同情范雎的(de)貧(pin)寒了(le)。現在(zai)的(de)人(ren)不知(zhi)道像(xiang)范雎這樣(yang)的(de)天下治(zhi)世賢才,把(ba)他(ta)當(dang)成普通(tong)人(ren)看待(dai)。
《詠史》是詩人高(gao)適創作于(yu)盛唐。詩人在少年(nian)時(shi),相當(dang)落魄(po),其詩歌大多感慨懷才(cai)不遇,仕途失(shi)意(yi)。這首詩正是寫于(yu)未入仕途之時(shi)。因他自以為是“天下(xia)士”,卻只(zhi)得到個“封丘尉(wei)”,于(yu)是通過寫古人贈綈袍的(de)(de)故事來比(bi)喻現(xian)在,表達了對(dui)有才(cai)華的(de)(de)貧寒人士得不到同情(qing)、重(zhong)視的(de)(de)悲(bei)憤(fen)情(qing)緒(xu)。此篇雖題為“詠史”,實則(ze)是詩人借詠史來發泄自己的(de)(de)憤(fen)懣。
高適(702-765),唐(tang)代詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)。字達夫,一字仲武,渤海(hai)禱(今河北景縣)人(ren)(ren),性落(luo)拓,不拘小節(jie),曾游薊(ji)門欲從軍,兩入京城求仕,均失意而歸。四(si)十九(jiu)歲舉道科(ke),任封丘(qiu)尉,后棄官,以后又陸續擔任過(guo)左(zuo)驍(xiao)衛兵(bing)曹參(can)軍、諫(jian)議大夫、左(zuo)散騎(qi)常侍,被封為渤海(hai)縣侯(hou),是唐(tang)朝“詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)之(zhi)達者”。長(chang)于(yu)邊(bian)塞詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),內容豐富(fu),揭露了邊(bian)將的驕奢邀功(gong)、腐(fu)敗無(wu)能,歌頌了士兵(bing)們浴血奮戰、英(ying)勇殺敵的愛國精神,其詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風格(ge)沉雄勁健、氣骨凜然。他與(yu)岑參(can)齊(qi)名,同為盛唐(tang)邊(bian)塞詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)派的代表人(ren)(ren)物。有《高常侍集(ji)》,今存詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二百余首。
“尚(shang)(shang)有(you)綈(ti)袍(pao)(pao)贈(zeng),應(ying)(ying)憐范(fan)(fan)(fan)叔(shu)寒(han)。”這兩句歌詠歷(li)史上范(fan)(fan)(fan)睢的(de)一(yi)(yi)段故事。詩中的(de)“尚(shang)(shang)有(you)”,還(huan)有(you);“綈(ti)袍(pao)(pao)”,用一(yi)(yi)種比綢子厚實、粗糙的(de)紡織品做成的(de)袍(pao)(pao)子。“范(fan)(fan)(fan)叔(shu)”,指范(fan)(fan)(fan)睢。范(fan)(fan)(fan)睢字叔(shu),故稱。詩中的(de)“寒(han)”,不能簡(jian)單地理解為寒(han)冷,而應(ying)(ying)有(you)貧寒(han)、窮困潦倒的(de)意思(si);“尚(shang)(shang)有(you)”與“應(ying)(ying)憐”相連(lian)接。“尚(shang)(shang)有(you)”、“應(ying)(ying)憐”,寫(xie)出(chu)須(xu)(xu)賈(jia)贈(zeng)袍(pao)(pao)時的(de)那種憐憫(min)心態,并不以為范(fan)(fan)(fan)睢能夠發(fa)跡,更沒(mei)有(you)看出(chu)范(fan)(fan)(fan)睢已經發(fa)跡,看出(chu)須(xu)(xu)賈(jia)只是一(yi)(yi)個平(ping)庸之人。
“不(bu)知(zhi)天(tian)下(xia)士(shi)(shi),猶作(zuo)(zuo)布(bu)衣看(kan)。”這(zhe)兩句寫須賈并不(bu)知(zhi)道范(fan)睢(sui)(sui)已貴為秦(qin)相(xiang),還(huan)把(ba)他(ta)當(dang)成平(ping)民看(kan)待。詩(shi)(shi)人(ren)在這(zhe)里(li)是在借題發(fa)揮,意(yi)在諷刺須賈徒有憐寒之(zhi)意(yi)而無識(shi)才(cai)(cai)(cai)之(zhi)眼(yan),竟然(ran)把(ba)身為秦(qin)相(xiang),把(ba)天(tian)下(xia)所重的(de)(de)(de)范(fan)睢(sui)(sui)看(kan)成是布(bu)衣寒士(shi)(shi),實(shi)在可悲可嘆。詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)“天(tian)下(xia)士(shi)(shi)”,即國士(shi)(shi),杰(jie)出的(de)(de)(de)人(ren)才(cai)(cai)(cai)。“布(bu)衣”,代指平(ping)民。古時一(yi)般平(ping)民穿布(bu)衣。詩(shi)(shi)人(ren)是有感(gan)而發(fa),像詩(shi)(shi)人(ren)這(zhe)兩句中(zhong)所說(shuo)的(de)(de)(de)現(xian)象,在當(dang)時的(de)(de)(de)社會(hui)中(zhong)比比皆是,詩(shi)(shi)人(ren)少(shao)年(nian)落魄,晚年(nian)才(cai)(cai)(cai)發(fa)跡,少(shao)年(nian)時雖(sui)然(ran)沒有范(fan)睢(sui)(sui)那樣(yang)的(de)(de)(de)遭(zao)受奇恥大辱,但也(ye)沒有少(shao)遭(zao)達官貴人(ren)的(de)(de)(de)白(bai)眼(yan)和(he)冷嘲熱(re)諷,沒有人(ren)在他(ta)沒有發(fa)跡的(de)(de)(de)時候把(ba)他(ta)當(dang)作(zuo)(zuo)人(ren)才(cai)(cai)(cai)來看(kan)。因(yin)此詩(shi)(shi)人(ren)借范(fan)睢(sui)(sui)之(zhi)事批(pi)判了這(zhe)種糟蹋人(ren)才(cai)(cai)(cai)、埋沒人(ren)才(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)社會(hui)現(xian)象;同(tong)時,也(ye)間接地表明,自己要(yao)做一(yi)個“天(tian)下(xia)士(shi)(shi)”,要(yao)成為國家有用的(de)(de)(de)人(ren)才(cai)(cai)(cai),讓(rang)世(shi)人(ren)刮目相(xiang)看(kan)。
這首詩(shi)夾敘夾議(yi),鞭撻了須賈(jia)之輩的平(ping)庸,贊頌(song)了范雎的美德(de)。諷刺勢利小(xiao)人,對(dui)白眼(yan)看寒(han)士而鳴(ming)不平(ping)。詩(shi)人在詩(shi)中發古之幽(you)情,給(gei)人一種(zhong)強烈(lie)的感受,能(neng)夠引(yin)起讀者的共(gong)鳴(ming)。
《圍看來一(yi)爐詩話》:吳喬:古人詠(yong)史,但敘事不出己(ji)意(yi),則史也(ye),非詩也(ye)。出己(ji)意(yi),發議論,而斧鑿錚錚,又落宋人之(zhi)病。一(yi)首好的詠(yong)史詩應該(gai)具備(bei)用(yong)意(yi)隱然、含(han)蓄不盡之(zhi)特點。本(ben)詩就(jiu)是這樣一(yi)篇力作,在敘述史實的過程中,詩人的深(shen)意(yi)自現。
《詩(shi)(shi)境淺說·續編》:俞陛云:冠蓋京(jing)華(hua),斯人憔悴,一寒至此(ci)(ci)者(zhe),豈獨(du)范叔。天下士之(zhi)布衣淪落者(zhe)多矣。達夫(fu)生(sheng)平,功(gong)名自許,以忤權(quan)貴,出宦彭州(zhou)。此(ci)(ci)詩(shi)(shi)其(qi)有(you)抑郁之(zhi)懷(huai)耶(ye)。
《唐(tang)詩品》:徐獻忠:其為詩,直(zhi)舉胸(xiong)臆(yi),摹(mo)畫景象,氣骨瑯然,而詞峰(feng)華潤,感賞之情,殆出(chu)常(chang)表(biao)。