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基本介紹

登澤(ze)州(zhou)城北樓宴，是(shi)唐代大詩(shi)人陳(chen)(chen)子昂在(zai)參加第二次契丹戰役后(hou)，返回洛(luo)陽(yang)在(zai)途中寫下(xia)的懷(huai)古(gu)五言古(gu)詩(shi)。這首詩(shi)是(shi)陳(chen)(chen)子昂最優秀的懷(huai)古(gu)詩(shi)之一(yi)。詩(shi)中提到秦國大將武安(an)君(jun)白起，他曾(ceng)在(zai)長平(ping)大敗趙國軍隊。在(zai)陳(chen)(chen)子昂之后(hou)一(yi)百年(nian)，李賀也訪問(wen)了這一(yi)古(gu)戰場，寫下(xia)著名的《長平(ping)箭(jian)頭歌》。

陳(chen)子(zi)(zi)昂曾(ceng)兩度參加唐朝軍隊對(dui)北(bei)方游(you)牧(mu)部族的(de)戰爭。第一次戰爭發(fa)生于(yu)西北(bei)，從(cong)公(gong)元(yuan)686年(nian)（垂(chui)拱二年(nian)）持(chi)續至公(gong)元(yuan)687年(nian)（垂(chui)拱三年(nian)）；第二次是十(shi)年(nian)之后，即公(gong)元(yuan)696年(nian)（萬歲通(tong)天元(yuan)年(nian)）對(dui)北(bei)方及東北(bei)地區(qu)契丹(dan)族的(de)戰爭。陳(chen)子(zi)(zi)昂的(de)才能在(zai)戰爭詩中(zhong)得到了更充分的(de)發(fa)揮。

內容介紹

作品原文

平生倦游者(zhe)，觀化(hua)久(jiu)無窮(qiong)。

復(fu)來登此國，臨望與君(jun)同(tong)。

坐見秦兵壘，遙聞趙將雄(xiong)。

武安(an)君(jun)何在(zai)？長平事(shi)已(yi)空。

且(qie)歌(ge)玄云(yun)曲(qu)，銜酒舞熏風(feng)。

勿使青衿子(zi)，嗟爾白頭(tou)翁。

背景介紹

陳(chen)子(zi)昂(ang)曾兩度參加唐朝軍隊對北(bei)方(fang)游牧部族的(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)。第一次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)發(fa)生于西北(bei)，從(cong)公元686年（垂拱二年）持(chi)續(xu)至公元687年（垂拱三年）；第二次(ci)是十(shi)年之后(hou)，即(ji)公元696年（萬(wan)歲通天元年）對北(bei)方(fang)及東(dong)北(bei)地區契丹族的(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)。陳(chen)子(zi)昂(ang)的(de)才能在戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)詩中得(de)到了更(geng)充分(fen)的(de)發(fa)揮(hui)。契丹戰(zhan)(zhan)(zhan)役(yi)后(hou)，陳(chen)子(zi)昂(ang)返回(hui)洛陽(yang)，在途中寫下這首《登澤(ze)州城(cheng)北(bei)樓(lou)宴(yan)》。此詩是陳(chen)子(zi)昂(ang)最(zui)優秀的(de)懷古詩之一。詩中提(ti)到秦(qin)國大將武(wu)安侯(hou)白起(qi)，他曾在長平(ping)大敗趙國軍隊。在陳(chen)子(zi)昂(ang)之后(hou)一百年，李(li)賀也(ye)訪問(wen)了這一戰(zhan)(zhan)(zhan)場，寫下著名的(de)《長平(ping)箭頭歌(ge)》。

作者介紹

陳子(zi)昂(ang)（659—700）唐(tang)代文(wen)學(xue)家(jia)。字伯玉(yu)，梓州射(she)洪（今四(si)川省射(she)洪縣(xian)）人。因曾(ceng)任(ren)右拾(shi)遺(yi)，后(hou)世稱為(wei)陳拾(shi)遺(yi)。青少年時(shi)家(jia)庭較富(fu)裕，慷慨任(ren)俠(xia)。成年后(hou)始發憤(fen)攻(gong)讀，關心國事。24歲時(shi)舉進(jin)士，官麟臺正字，后(hou)升右拾(shi)遺(yi)，直言敢諫，但建(jian)議(yi)常不(bu)被采納，并一度因“逆黨”反對武則天的(de)株連而下(xia)獄(yu)。兩次從軍，對邊塞形(xing)勢和(he)當地人民生活(huo)有(you)較深的(de)認(ren)識(shi)。公元698年（圣(sheng)歷元年），因父老解官回鄉。父死居喪(sang)期間，權臣武三(san)思指使(shi)射(she)洪縣(xian)令段簡羅織(zhi)罪名(ming)，加以(yi)迫(po)害，使(shi)之冤死獄(yu)中(zhong)。他是初唐(tang)詩(shi)文(wen)革新的(de)主要人物之一。其(qi)詩(shi)風骨(gu)崢(zheng)嶸，寓意(yi)深遠(yuan)，蒼(cang)勁有(you)力。有(you)《陳伯玉(yu)集》傳世。

鑒賞評價

這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)時事背景增加了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)復雜性(xing)。在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇(pian)開頭，陳(chen)子(zi)昂采取了(le)“觀化者”的(de)(de)(de)(de)超然物(wu)(wu)外的(de)(de)(de)(de)哲學視點(dian)。這(zhe)(zhe)種立場在(zai)(zai)陳(chen)子(zi)昂的(de)(de)(de)(de)應(ying)景詩(shi)(shi)(shi)(shi)中不常(chang)見，而(er)(er)在(zai)(zai)他著名的(de)(de)(de)(de)《感遇(yu)三十八首》詩(shi)(shi)(shi)(shi)中卻(que)十分突出。從(cong)這(zhe)(zhe)一(yi)超脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)視點(dian)，陳(chen)子(zi)昂看到(dao)(dao)了(le)武攸宜當時的(de)(de)(de)(de)軍事慘敗(bai)(bai)與(yu)(yu)趙軍長平(ping)之(zhi)敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)歷史相(xiang)(xiang)似。而(er)(er)基于同一(yi)視點(dian)，他還看到(dao)(dao)了(le)在(zai)(zai)事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)短暫性(xing)里(li)，失敗(bai)(bai)毫無(wu)意義(yi)。面對這(zhe)(zhe)一(yi)切，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)反應(ying)是(shi)(shi)(shi)勸告(gao)同伴唱兩(liang)首歌(ge)：詩(shi)(shi)(shi)(shi)中第九句提(ti)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)《玄云》是(shi)(shi)(shi)漢代(dai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)首儀式樂(le)歌(ge)，慶賀皇(huang)帝(di)選擇賢(xian)明的(de)(de)(de)(de)輔佐之(zhi)臣；第十句提(ti)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)《熏(xun)風(feng)》相(xiang)(xiang)傳(chuan)為圣君舜(shun)所作，“南(nan)風(feng)之(zhi)熏(xun)兮(xi)，可(ke)(ke)以解吾(wu)民之(zhi)慍兮(xi)。南(nan)風(feng)之(zhi)時兮(xi)，可(ke)(ke)以阜吾(wu)民之(zhi)財兮(xi)。”這(zhe)(zhe)兩(liang)首歌(ge)提(ti)出了(le)希望：皇(huang)帝(di)（在(zai)(zai)此處或(huo)是(shi)(shi)(shi)皇(huang)后(hou)）將(jiang)任用(yong)賢(xian)才，國家(jia)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題將(jiang)得到(dao)(dao)解決。他們不應(ying)該作為失敗(bai)(bai)者而(er)(er)被憐憫(min)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)向下一(yi)代(dai)官員(yuan)——“青(qing)衿子(zi)”顯示出儒家(jia)的(de)(de)(de)(de)英雄主義(yi)。變化帶來了(le)失敗(bai)(bai)，又(you)以其(qi)永(yong)恒(heng)性(xing)使失敗(bai)(bai)失去意義(yi)，并承諾了(le)較好(hao)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)。與(yu)(yu)《度峽口山贈喬補闕知之(zhi)王二無(wu)競》一(yi)樣，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)首復雜的(de)(de)(de)(de)、起(qi)安(an)慰作用(yong)的(de)(de)(de)(de)社交應(ying)景詩(shi)(shi)(shi)(shi)，不僅是(shi)(shi)(shi)表示歌(ge)頌或(huo)同情(qing)。不過，與(yu)(yu)那首受謝靈運(yun)哲理山水詩(shi)(shi)(shi)(shi)影響的(de)(de)(de)(de)早期(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇(pian)不同，這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)以懷古詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)悲壯風(feng)格產生慰藉作用(yong)的(de)(de)(de)(de)（悲壯是(shi)(shi)(shi)唐人(ren)常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)批評術語，與(yu)(yu)建安(an)及(ji)曹魏(wei)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)聯系(xi)在(zai)(zai)一(yi)起(qi)）。