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基本介紹

《登快閣(ge)》是宋代文學(xue)家黃庭堅(jian)(jian)的詩(shi)作。此(ci)詩(shi)作于作者在(zai)太和（今(jin)江西省泰和縣）令任(ren)上(shang)。首聯(lian)(lian)入題，為求解悶而登快閣(ge)；頷聯(lian)(lian)繪景，寫登閣(ge)所見，山水廣大明朗，頓有感悟；頸聯(lian)(lian)抒(shu)情，雖然世無(wu)知音，盡可(ke)自得其(qi)樂；尾聯(lian)(lian)述志，豈不仍可(ke)還鄉過一種自由(you)自在(zai)的生活，歸(gui)結(jie)到一個(ge)“快”字(zi)。全詩(shi)一氣貫注，波蕩(dang)生姿，結(jie)以弄笛盟鷗，用典貼切，情致跌宕，余韻無(wu)窮，集中體(ti)現了(le)詩(shi)人(ren)的審(shen)美趣味和藝術主張，被評論家們(men)認定為黃庭堅(jian)(jian)的代表作。

內容介紹

作品原文

登快閣⑴

癡兒(er)了卻(que)公家事⑵，快閣東西倚晚晴(qing)⑶。

落木千山天遠大⑷，澄江一道月分明⑸。

朱弦(xian)已為佳人絕⑹，青眼聊因美酒橫(heng)⑺。

萬(wan)里歸船(chuan)弄(nong)長笛⑻，此心吾與(yu)白(bai)鷗盟(meng)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴快閣：在(zai)吉(ji)州泰和縣（今屬江西）東澄江（贛(gan)江）之上，以江山廣遠、景物清華著稱。

⑵“癡(chi)兒(er)”句：意思是說，自(zi)己并非大器(qi)，只會認(ren)真從官(guan)(guan)(guan)事(shi)(shi)。癡(chi)兒(er)，作(zuo)者自(zi)指。《晉書·傅咸傳》載楊濟與傅咸書云：“天(tian)下大器(qi)，非可稍了(le)，而(er)相觀每事(shi)(shi)欲(yu)了(le)。生子癡(chi)，了(le)官(guan)(guan)(guan)事(shi)(shi)，官(guan)(guan)(guan)事(shi)(shi)未易了(le)也(ye)，了(le)事(shi)(shi)正作(zuo)癡(chi)，復為快(kuai)耳。”這是當時(shi)的清談(tan)家崇尚清談(tan)，反對務實(shi)的觀點，認(ren)為一(yi)心想把官(guan)(guan)(guan)事(shi)(shi)辦好的人是“癡(chi)”，黃庭堅以“癡(chi)兒(er)”自(zi)許(xu)。了(le)卻，完(wan)成。

⑶東西：東邊(bian)和西邊(bian)。指在閣(ge)中四處周覽。倚：倚靠。

⑷落木：落葉。

⑸澄江：指贛(gan)江。澄，澄澈，清澈。

⑹“朱弦(xian)”句：《呂氏春秋·本(ben)味》：“鐘(zhong)子期死，伯牙破琴絕弦(xian)，終身不復(fu)鼓(gu)琴，以為世無足復(fu)為鼓(gu)琴者。”朱弦(xian)，這里指琴。佳人，美人，引(yin)申(shen)為知(zhi)己、知(zhi)音(yin)。

⑺“青(qing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)”句：《晉書·阮(ruan)籍(ji)傳》：“（阮(ruan)）籍(ji)又能為(wei)青(qing)白(bai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)，見禮俗(su)之士，以白(bai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)對之。及嵇喜(xi)來吊(diao)，籍(ji)作白(bai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)，喜(xi)不(bu)懌而退。喜(xi)弟康聞之，乃赍酒(jiu)挾琴造焉(yan)，籍(ji)大悅，乃見青(qing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)。”青(qing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)，黑色(se)的眼(yan)(yan)(yan)(yan)珠在(zai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)眶(kuang)中間，青(qing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)看(kan)人(ren)則是表(biao)示(shi)對人(ren)的喜(xi)愛或(huo)重視、尊重，指(zhi)正眼(yan)(yan)(yan)(yan)看(kan)人(ren)。白(bai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)指(zhi)露出(chu)眼(yan)(yan)(yan)(yan)白(bai)，表(biao)示(shi)輕(qing)蔑。聊(liao)，姑且(qie)。

⑻弄：演奏。

⑼與(yu)白鷗(ou)盟：據《列子(zi)·黃帝》：“海上之(zhi)人有好漚(ou)（鷗(ou)）鳥(niao)者，每旦之(zhi)海上從(cong)漚(ou)鳥(niao)游，漚(ou)鳥(niao)之(zhi)至(zhi)者，百住而不止。其父曰：‘吾(wu)聞漚(ou)鳥(niao)皆(jie)從(cong)汝游，汝取來(lai)吾(wu)玩之(zhi)。’明日之(zhi)海上，漚(ou)鳥(niao)舞而不下也。”后人以與(yu)鷗(ou)鳥(niao)盟誓表示(shi)毫無機心，這(zhe)里是指(zhi)無利祿之(zhi)心，借(jie)指(zhi)歸(gui)隱。

白話譯文

我并非(fei)大器，只會認真做官事(shi)，忙碌了一(yi)天了，趁著傍晚雨后(hou)初晴，登上快(kuai)閣來放松一(yi)下心(xin)情。

舉目遠望，時(shi)至初冬(dong)，萬木蕭(xiao)條，天地(di)更顯得(de)闊大。而在朗朗明月下澄江如(ru)練分明地(di)向遠處(chu)流去。

因朋友的(de)離開，我早已(yi)沒有弄弦吹簫的(de)興致了(le)，除非見到(dao)美酒(jiu)，我的(de)眼中才(cai)會流露出些(xie)許喜色。

想(xiang)想(xiang)人生羈絆、為官蹭蹬，真(zhen)不如乘著(zhu)小船吹(chui)著(zhu)笛子(zi)，返回家鄉去，在(zai)那(nei)里與白鷗(ou)做(zuo)伴，或許才是最好的歸宿。

背景介紹

此詩(shi)作于宋神(shen)宗元豐(feng)五年（1082），時黃庭堅在(zai)吉州泰和(he)縣(xian)（今屬江(jiang)(jiang)西）任(ren)知(zhi)縣(xian)，公事之余，詩(shi)人常(chang)到“澄江(jiang)(jiang)之上(shang)，以江(jiang)(jiang)山(shan)廣遠，景物(wu)清(qing)華得名”（《清(qing)一統治·吉安府》）的(de)快閣覽勝。此時作者三十八歲(sui)，在(zai)太和(he)令任(ren)上(shang)已有(you)三個年頭。

作者介紹

黃(huang)庭堅（1045—1105），字魯直，號山(shan)(shan)谷(gu)道人、涪翁。洪(hong)州(zhou)(zhou)分寧(ning)（今江西修水）人。治平(ping)四年(nian)(nian)（1067）進士。歷著(zhu)作佐郎、秘(mi)書(shu)(shu)丞。紹(shao)圣初，以校(xiao)書(shu)(shu)郎坐修《神(shen)宗(zong)實錄》失實貶涪州(zhou)(zhou)別駕，黔州(zhou)(zhou)安(an)置。徽宗(zong)立，召知太平(ping)州(zhou)(zhou)，九日而(er)罷，復(fu)除名(ming)，編管宜(yi)州(zhou)(zhou)。三年(nian)(nian)而(er)徙永州(zhou)(zhou)，未聞命而(er)卒，年(nian)(nian)六十一(yi)。與秦觀、張耒(lei)、晁(chao)補之并稱(cheng)“蘇門四學(xue)士”，詩(shi)與蘇軾齊名(ming)，世稱(cheng)“蘇黃(huang)”；詞與秦觀齊名(ming)，號“秦七(qi)、黃(huang)九”。著(zhu)有《豫章集》《山(shan)(shan)谷(gu)詞》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)是(shi)(shi)黃(huang)庭(ting)堅在太(tai)和知縣(xian)任上登快(kuai)(kuai)閣時所作的抒(shu)情(qing)詩(shi)。詩(shi)人說，我這(zhe)個人辦完公(gong)事，登上了(le)(le)(le)快(kuai)(kuai)閣，在這(zhe)晚晴(qing)余輝里(li)，倚欄(lan)遠眺。前(qian)句是(shi)(shi)用《晉書·傅咸(xian)傳》所載夏(xia)侯濟之語；后句用杜(du)甫“注(zhu)目(mu)寒江倚山閣”及李(li)(li)商(shang)隱(yin)“萬古(gu)貞魂(hun)倚暮霞”之典(dian)，還(huan)多(duo)有翻新出(chu)奇之妙(miao)。“癡兒(er)”二字翻前(qian)人之意，直認(ren)自己是(shi)(shi)“癡兒(er)”，此(ci)為諧趣(qu)之一；“了(le)(le)(le)卻”二字，渲(xuan)染出(chu)了(le)(le)(le)詩(shi)人如(ru)釋重負的歡(huan)快(kuai)(kuai)心情(qing)，與“快(kuai)(kuai)閣”之“快(kuai)(kuai)”暗相呼(hu)應，從而(er)增加了(le)(le)(le)一氣呵成之感此(ci)為妙(miao)用二；“倚晚晴(qing)”三字，超脫(tuo)了(le)(le)(le)前(qian)人的窠臼。杜(du)詩(shi)之“倚”，倚于山閣，乃(nai)實境(jing)(jing)平敘(xu)；李(li)(li)詩(shi)之“倚”，主語為“萬古(gu)貞魂(hun)”，乃(nai)虛(xu)境(jing)(jing)幻生而(er)成；黃(huang)詩(shi)之“倚”，可謂虛(xu)實相兼；詩(shi)人之“倚”，乃(nai)是(shi)(shi)實景，但卻倚在無(wu)際無(wu)垠的暮色晴(qing)空。

“倚晚晴(qing)”三字，為下(xia)句的描寫(xie)，作了(le)鋪墊渲染，使詩人順(shun)勢迸(beng)出了(le)“落(luo)木千山(shan)天遠大，澄江(jiang)一道月分明”的絕唱。這(zhe)是詩人初登快閣(ge)亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫(xie)照(zhao)。

五、六(liu)二句(ju)，是詩人(ren)巧用(yong)典故(gu)的中句(ju)。前句(ju)用(yong)伯(bo)牙捧琴(qin)謝知音的故(gu)事；后(hou)句(ju)用(yong)阮籍青白(bai)眼事。此處“橫”字把詩人(ren)無(wu)可(ke)奈何、孤獨無(wu)聊(liao)的形(xing)象神情烘(hong)托(tuo)了(le)出來。

此詩(shi)(shi)(shi)起(qi)首處詩(shi)(shi)(shi)人(ren)從“癡兒了卻官家(jia)事”說起(qi)，透露(lu)了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)官場(chang)工(gong)作(zuo)為(wei)民(min)盡力服務和登快閣亭欣賞自(zi)然景(jing)色并不(bu)矛盾(dun)的(de)(de)觀點(dian)；然后，漸入佳境，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)陶醉在落木千(qian)山，澄江月明的(de)(de)美(mei)景(jing)之中(zhong)，與起(qi)首處對“公家(jia)事”之“了卻”形(xing)成鮮明并舉(ju)；五(wu)、六句詩(shi)(shi)(shi)人(ren)作(zuo)一迭宕：在良(liang)辰美(mei)景(jing)中(zhong)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)心內(nei)的(de)(de)憂煩無端而來，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)感受到(dao)自(zi)己(ji)(ji)知(zhi)己(ji)(ji)和自(zi)由的(de)(de)可貴、自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)胸懷(huai)無人(ren)理解的(de)(de)痛苦。尾句引出(chu)了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)“歸船(chuan)”、“白鷗”之想(xiang)。這一結尾，呼應了起(qi)首，順勢作(zuo)結，給人(ren)以“一氣(qi)盤旋而下之感”。意(yi)味(wei)雋永，想(xiang)象無窮(qiong)。

名家點評

宋·張戒：山谷《登快閣》詩云：“落木(mu)千山天(tian)遠大，澄江一道月(yue)分明。”此但(dan)以“遠大”“分明”之(zhi)語(yu)為新奇，而究其實，乃(nai)小兒語(yu)（一作“乃(nai)小人語(yu)”）。（《歲寒(han)堂詩話》）

清·張宗泰：至宋(song)之山谷，誠(cheng)不(bu)免粗疏(shu)澀僻之病。至其(qi)意境天開，則實能辟古今未泄之奧妙。而(er)《登快閣》詩亦其(qi)一也。顧詆為(wei)小兒語，不(bu)知何處有此(ci)等小兒能具如許胸襟也。（《魯巖所學集》）

清·姚鼐(nai)：能移太白歌行于律(lv)詩。（《昭昧詹言》引）

清·方東樹：起四句(ju)且(qie)敘且(qie)寫，一往(wang)浩然。五六句(ju)對意流行。收尤豪放，此所謂寓單(dan)行之氣(qi)于(yu)排偶(ou)之中也。（《昭昧詹言》卷二十）