《雨(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)登岳陽樓望君(jun)山(shan)二首(shou)(shou)》是北宋詩(shi)人(ren)黃庭(ting)堅創作的(de)(de)七言絕句(ju)組詩(shi)作品。第一首(shou)(shou)詩(shi)前二句(ju)化用(yong)柳(liu)宗元詩(shi)意及班(ban)超典故,顯示詩(shi)人(ren)終于掙脫苦難、九(jiu)死一生的(de)(de)慶(qing)幸,后二句(ju)寫(xie)出漸近江南喜悅又深含苦澀的(de)(de)心情,情意懇摯。第二首(shou)(shou)詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)寫(xie)到(dao)煙(yan)雨(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)君(jun)山(shan)美如湘夫人(ren)的(de)(de)青螺(luo)發髻,于是化用(yong)劉(liu)禹錫詩(shi)句(ju),表達對“銀山(shan)堆里看(kan)青山(shan)”的(de)(de)另一番(fan)景致的(de)(de)向往。全詩(shi)風調清新明快,寫(xie)景中(zhong)(zhong)(zhong)透露了詩(shi)人(ren)對美好前途的(de)(de)展(zhan)望。全詩(shi)用(yong)語精當,感(gan)情表述(shu)真切,境界雄奇。
雨中登岳陽樓(lou)望君山(shan)二首⑴
其一
投荒萬(wan)死(si)鬢毛斑⑵,生入瞿塘(tang)滟滪關⑶。
未到江南先一笑(xiao)⑷,岳陽樓(lou)上對君山。
其二
滿川風雨獨憑欄⑸,綰結湘娥(e)十(shi)二鬟⑹。
可惜不當(dang)湖水面⑺,銀山堆里看青山⑻。
⑴岳陽樓(lou):在(zai)湖南岳陽城西門(men),面臨洞(dong)庭(ting)湖。唐張說(shuo)謫岳州時所建,宋(song)慶歷五(wu)年(1045年)滕宗(zong)諒重修,范仲淹為撰《岳陽樓(lou)記(ji)》。君山:洞(dong)庭(ting)湖中(zhong)的一座(zuo)小(xiao)島。
⑵投(tou)荒:被流放到荒遠(yuan)邊地。唐獨(du)孤(gu)及《為(wei)明州獨(du)孤(gu)使君祭員郎中文》:“公負譴投(tou)荒,予亦左衽異域。”鬢(bìn)毛:鬢發。唐賀知章《回(hui)鄉偶書》詩:“少小離家(jia)老大回(hui),鄉音無(wu)改鬢毛衰。”斑:花白。
⑶瞿(ju)(qú)塘(tang):瞿(ju)塘(tang)峽(xia),在今重慶市(shi)奉節縣東,長(chang)江三峽(xia)之首。滟(yàn)滪(yù)關(guan)(guan):滟滪堆(dui)是矗立(li)在瞿(ju)塘(tang)峽(xia)口江中的(de)一塊大石頭,突兀江心,形勢險峻。附近的(de)水流得(de)非常急,是航行很危(wei)險的(de)地帶(dai)。古代民謠(yao)有(you)“滟滪大如襆,瞿(ju)塘(tang)不可觸(chu)”的(de)話。因其(qi)險要(yao),故(gu)稱之為(wei)關(guan)(guan)。生入瞿(ju)塘(tang)滟滪關(guan)(guan):東漢班超從軍(jun)西域三十一年,年老思歸,有(you)“但愿(yuan)生入玉門關(guan)(guan)”的(de)話。此用其(qi)語。入:一作“出”。
⑷江南(nan):這里泛指(zhi)長江下游(you)南(nan)岸,包括作(zuo)者的故鄉分寧在內。
⑸川(chuan):這里指洞庭湖。
⑹“綰結”句:寫(xie)風雨(yu)憑欄時所(suo)見君(jun)山。綰(wǎn)結:(將頭發(fa))向上束起(qi)。一作“綰髻”。湘(xiang)娥:《楚辭·九歌》中的湘(xiang)君(jun)和(he)湘(xiang)夫人(ren),相傳(chuan)即帝舜(shun)二妃娥皇和(he)女英(ying),君(jun)山是(shi)她們居住的地方。鬟(huán):發(fa)髻。十二鬟:是(shi)說(shuo)君(jun)山丘陵起(qi)伏,有如女神各式各樣的發(fa)髻。
⑺當:正對著,指在湖面上面對著湖水(shui)。
⑻銀山(shan):一作“銀盤”。
其一
投送邊荒(huang)經(jing)歷萬(wan)死兩鬢(bin)斑斑,如今(jin)活著走出瞿塘(tang)峽滟滪關。還未到江南先自(zi)一笑(xiao),站在岳陽樓上對著君山。
其二
滿江的風雨(yu)獨(du)自倚靠欄桿,挽成湘夫人的十二髻鬟。可惜我(wo)不能(neng)面對湖水,只在銀山(shan)堆(dui)里看(kan)君(jun)山(shan)。
這組詩(shi)作于(yu)(yu)作者晚年(nian)(nian)(nian)時期(qi)。紹(shao)圣二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(1095年(nian)(nian)(nian)),黃庭(ting)堅被謫(zhe)官涪(fu)州(zhou)別駕黔州(zhou)(今(jin)(jin)四川(chuan)彭(peng)水)安置,進入了(le)一(yi)向被稱為難于(yu)(yu)上(shang)青天的蜀地。到(dao)了(le)元符(fu)元年(nian)(nian)(nian)(1098年(nian)(nian)(nian)),再徙戎(rong)州(zhou)(今(jin)(jin)四川(chuan)宜(yi)賓)。在(zai)被流放的六年(nian)(nian)(nian)中,他(ta)處(chu)逆(ni)境(jing)而不(bu)屈,安然度之。元符(fu)三(san)年(nian)(nian)(nian)(1100年(nian)(nian)(nian)),被放還。他(ta)于(yu)(yu)建(jian)中靖國元年(nian)(nian)(nian)(1101年(nian)(nian)(nian))出(chu)四川(chuan)。崇寧(ning)元年(nian)(nian)(nian)(1102年(nian)(nian)(nian)),他(ta)赴家鄉(xiang)分寧(ning)(今(jin)(jin)江西修水),從(cong)湖(hu)北沿江東(dong)下(xia),途經岳(yue)(yue)陽,冒(mao)雨登(deng)岳(yue)(yue)陽樓(lou),飽覽湖(hu)光山色(se),寫下(xia)這兩(liang)首詩(shi)以(yi)表達(da)自己(ji)遇赦(she)后的喜悅心情(qing)。這時,他(ta)已被貶(bian)七年(nian)(nian)(nian),流轉(zhuan)在(zai)四川(chuan)湖(hu)北一(yi)帶(dai),環境(jing)非常(chang)惡(e)劣(lie),又到(dao)了(le)對于(yu)(yu)古人來說(shuo)算是高(gao)齡的五十(shi)七歲。據(ju)任(ren)淵所作黃庭(ting)堅詩(shi)譜,此(ci)二(er)(er)詩(shi)手(shou)跡有跋云(yun):“崇寧(ning)之元(元年(nian)(nian)(nian),1102年(nian)(nian)(nian))正月二(er)(er)十(shi)三(san)日,夜(ye)發荊州(zhou),二(er)(er)十(shi)六日至(zhi)巴陵(今(jin)(jin)岳(yue)(yue)陽),數日陰雨不(bu)可出(chu)。二(er)(er)月朔旦,獨上(shang)岳(yue)(yue)陽樓(lou)。”
黃(huang)庭堅(1045—1105年(nian)),宋代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)、詞(ci)人(ren)(ren)(ren)、書(shu)(shu)法(fa)家。字魯直,自號(hao)山(shan)谷道人(ren)(ren)(ren),洪(hong)州分寧(今江西修水(shui))人(ren)(ren)(ren)。治(zhi)平進士(shi)。宋哲宗時曾任(ren)著作佐郎。其詩(shi)(shi)風格(ge)奇硬(ying)拗澀,開創江西詩(shi)(shi)派,影響頗大。又能詞(ci)。兼擅書(shu)(shu)法(fa)。有《山(shan)谷集》《山(shan)谷琴趣外(wai)篇》。
第一(yi)(yi)(yi)首詩(shi)(shi)寫(xie)遇赦歸來(lai)的欣(xin)悅之情(qing)(qing)。首句(ju)寫(xie)歷盡坎坷,九死一(yi)(yi)(yi)生,次句(ju)謂(wei)不曾想(xiang)還活著出了瞿塘峽和滟滪關,表示劫后重(zhong)生的喜悅。三(san)四句(ju)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步寫(xie)放逐歸來(lai)的欣(xin)幸心情(qing)(qing):還沒有到(dao)江南的家鄉就已(yi)欣(xin)然一(yi)(yi)(yi)笑,在這岳陽樓上欣(xin)賞壯(zhuang)闊(kuo)景觀(guan),等回到(dao)了家鄉,還不知該是如何的欣(xin)慰。此詩(shi)(shi)意(yi)興灑(sa)脫,詩(shi)(shi)人(ren)樂(le)觀(guan)豪爽之情(qing)(qing)可以想(xiang)見,映照(zhao)出詩(shi)(shi)人(ren)不畏磨難、豁達(da)灑(sa)脫的情(qing)(qing)懷。全詩(shi)(shi)用語精當,感情(qing)(qing)表述真切。
詩以望君山(shan)一個動作,讓讀者自己去猜測揣摸(mo),去體(ti)會(hui)。這樣的(de)結尾,與王維《酬張少府》結句“君問窮通(tong)理,漁歌(ge)入浦深”及(ji)杜甫《縛雞行》結句“雞蟲得失無(wu)了時(shi),注目(mu)寒江倚山(shan)閣”相同,都(dou)是不(bu)寫之(zhi)寫,有(you)(you)有(you)(you)余不(bu)盡(jin)之(zhi)意。
第二(er)首詩(shi)寫(xie)(xie)憑(ping)欄遠(yuan)眺洞庭(ting)湖時(shi)的(de)(de)感受。“滿川風雨(yu)”,隱(yin)指作者所(suo)處(chu)的(de)(de)惡劣的(de)(de)政治形勢(shi)。即使是在這樣一個(ge)困苦(ku)的(de)(de)環(huan)境中,他還興致勃勃地憑(ping)欄觀(guan)賞湖山(shan)勝景,足見其胸次之高。次句寫(xie)(xie)憑(ping)欄時(shi)所(suo)得印象,說放眼(yan)遠(yuan)望,君山(shan)眾(zhong)峰的(de)(de)形狀(zhuang)好像湘水女神盤結起的(de)(de)十二(er)個(ge)發髻,寫(xie)(xie)出(chu)了君山(shan)的(de)(de)靈秀之氣(qi)。三四(si)句推(tui)開(kai)一步,設想如(ru)能在湖風撲面(mian)白浪掀天的(de)(de)波(bo)心浪峰上(shang),細細觀(guan)賞君山(shan),當是非常愜意(yi)。“銀山(shan)堆里(li)看青(qing)山(shan)”,以簡(jian)潔的(de)(de)筆(bi)墨(mo),寫(xie)(xie)出(chu)了極為壯(zhuang)麗(li)景觀(guan)。詩(shi)人憂患(huan)余生,卻能以如(ru)此(ci)開(kai)闊之胸襟(jin),寫(xie)(xie)出(chu)如(ru)此(ci)意(yi)氣(qi)風發的(de)(de)詩(shi)句,千載之下,令人欽佩(pei)不已。
獨上(shang)(shang)高褸,可以(yi)望(wang)洞(dong)庭(ting)湖(hu);樓(lou)在岳陽城西門上(shang)(shang),和湖(hu)還有一段距(ju)離,則在風雨(yu)中(zhong)又不能在“銀山堆里看青山”,所以(yi)只好出之以(yi)想象(xiang),而(er)將其(qi)認作湘峨鬟髻(ji)了(le)。劉禹錫《望(wang)洞(dong)庭(ting)》云(yun):“遙望(wang)洞(dong)庭(ting)山水(shui)翠,白銀盤里一青螺。”雍陶《望(wang)君山》云(yun):“應是水(shui)仙梳洗罷,一螺青黛鏡(jing)中(zhong)心。”可能給(gei)黃庭(ting)堅(jian)以(yi)某種(zhong)啟發(fa),給(gei)他(ta)提供了(le)想象(xiang)的依(yi)據。
詩(shi)人自(zi)紹(shao)圣(sheng)初因(yin)修國史被(bei)政敵誣陷遭(zao)貶(bian),到(dao)徽宗即位,政治地位才(cai)略有改善。此時從(cong)湖北(bei)沿江東下,經過岳陽,準(zhun)備回到(dao)故(gu)鄉去。詩(shi)人歷經磨難,長途漂泊,旅(lv)況蕭條,在(zai)風雨(yu)中(zhong)獨上高樓,所(suo)以一(yi)方面(mian)為自(zi)己能(neng)(neng)夠在(zai)投荒萬死(si)之后平(ping)(ping)安地通過滟滪天險活著(zhu)生還而感(gan)到(dao)慶幸,另(ling)一(yi)方面(mian)回首平(ping)(ping)生,瞻(zhan)望前(qian)路,又不(bu)能(neng)(neng)不(bu)痛(tong)定(ding)思痛(tong),黯然(ran)傷神。因(yin)而欣慨交心,凄(qi)然(ran)一(yi)笑。蘇軾的《六月(yue)二十日夜(ye)渡海》中(zhong)“九死(si)南荒吾不(bu)恨,茲游奇絕冠平(ping)(ping)生”,此老(lao)(lao)真是胸次(ci)浩然(ran),早已將一(yi)切(qie)憂患置(zhi)之度外(wai),真像(xiang)關漢卿在(zai)套(tao)曲《南呂·一(yi)枝花(hua)·不(bu)伏(fu)老(lao)(lao)》中(zhong)所(suo)說的“我卻是蒸不(bu)爛、煮不(bu)熟、槌(chui)不(bu)匾、炒不(bu)爆,響當當一(yi)粒(li)銅豌豆(dou)”。黃(huang)庭堅與之相比,似乎還未能(neng)(neng)完(wan)全忘懷得失(shi)。這種氣質上的差異,很準(zhun)確地表(biao)現在(zai)作品(pin)中(zhong)。
趙翼(yi)《甌北詩話》:“不肯作(zuo)一尋(xun)常語。”
陳衍《宋(song)詩(shi)精華錄》:“先(xian)一笑(xiao),承上聯意,寫當時(shi)歡快心情(qing)。”
張鳴:“作者并(bing)不止于當前(qian)君(jun)山,而(er)能融合(he)今古,把眺望時的凝思引(yin)入(ru)奇境,藉(jie)遠(yuan)來而(er)登高,藉(jie)登高而(er)望遠(yuan),藉(jie)望遠(yuan)而(er)懷古,藉(jie)懷古而(er)幻念,極遷想妙得之觀。朱熹評山谷(gu)‘措意也深’,旨哉斯言(yan)!”
陳(chen)文新:“這(zhe)兩首詩是(shi)黃(huang)庭堅七絕中(zhong)的冠(guan)冕之(zhi)作,兀傲其(qi)神,崛蟠其(qi)氣,被廣泛(fan)傳誦。但(dan)奇怪的是(shi)卻被清(qing)人方東樹、黃(huang)爵滋、曾國(guo)藩等(deng)人所忽略(lve)。他們的《昭昧(mei)詹言》、《讀山(shan)谷詩集》和《求闕齋讀書錄》,曾評點了(le)山(shan)谷的不少名篇,卻視(shi)不及此。可(ke)能(neng)是(shi)滄海遺珠(zhu),也可(ke)能(neng)是(shi)因為文藝批評眼光不同。”
楊義:“這(zhe)就是詩人以轉折(zhe)(zhe)來證(zheng)明(ming)筆(bi)(bi)力的(de)(de)(de)雄(xiong)健了。從凌空(kong)起筆(bi)(bi),到轉折(zhe)(zhe)收筆(bi)(bi),全詩證(zheng)了一個雨對風(feng)浪(lang)而(er)百折(zhe)(zhe)不撓(nao)的(de)(de)(de)堅韌的(de)(de)(de)生命。它以特有的(de)(de)(de)清雄(xiong)奇峭(qiao),說(shuo)明(ming)把這(zhe)兩(liang)首詩列為黃庭堅七絕中的(de)(de)(de)冠冕之作,并(bing)非過(guo)譽。”