《牧童(tong)(tong)詩(shi)》是宋(song)代文(wen)人黃(huang)庭堅(jian)創作的一(yi)首詩(shi)。該前兩句描寫牧童(tong)(tong)悠(you)然(ran)牛背上(shang)吹短笛的情景(jing)，后兩句即事論理，拿牧童(tong)(tong)和長安(an)名(ming)利客對比，表達了作者(zhe)贊頌牧童(tong)(tong)清閑(xian)恬適(shi)，不(bu)追求(qiu)名(ming)利的生活的情懷(huai)，黃(huang)庭堅(jian)認為人應活得悠(you)閑(xian)自(zi)在(zai)，不(bu)應受名(ming)利所驅。
牧童詩
騎牛遠(yuan)遠(yuan)過前村，短笛橫吹(chui)隔隴1聞。
多少長安(an)2名利(li)客，機關用盡3不如君。
1、隴（lǒng）：通“壟”，田壟。
2、長安：唐(tang)代京(jing)城。
3、機關用(yong)盡(jin)：用(yong)盡(jin)心機。
遠(yuan)遠(yuan)地(di)看見(jian)牧(mu)童騎著(zhu)牛(niu)緩緩地(di)在(zai)前村(cun)走過(guo)，輕風隔著(zhu)田壟送來(lai)陣陣牧(mu)笛聲。
長安(an)城(cheng)內那(nei)些追逐名利(li)的(de)人，用(yong)盡心機(ji)也不如你這樣清閑自在。
在《桐(tong)江(jiang)詩(shi)話》中記載，該《牧(mu)童詩(shi)》為黃(huang)(huang)庭堅(jian)七歲(sui)時(shi)創(chuang)作(zuo)，即(ji)皇祐(you)三年(nian)辛(xin)卯（1051年(nian)）。有一(yi)天，黃(huang)(huang)庭堅(jian)父親黃(huang)(huang)庶(shu)邀請幾位(wei)詩(shi)友一(yi)起在家飲酒吟詩(shi)。其中一(yi)位(wei)說(shuo)：“久聞令郎少年(nian)聰(cong)慧，何不(bu)讓他(ta)也(ye)來吟一(yi)首！”這(zhe)時(shi)，黃(huang)(huang)庭堅(jian)想起了吹笛子(zi)的小牧(mu)童，便以牧(mu)童為題，作(zuo)一(yi)首詩(shi)。
黃庭堅（1045－1105），字魯直，自號山(shan)谷道(dao)人(ren)，晚號涪翁，又(you)稱(cheng)黃豫(yu)章，洪州分(fen)寧（今江西修水）人(ren)。北(bei)(bei)宋詩人(ren)、詞人(ren)、書(shu)(shu)法家(jia)，為(wei)盛極一時的江西詩派開(kai)山(shan)之祖。英(ying)宗治(zhi)平四年（1067）中進士(shi)。歷官葉(xie)縣尉、北(bei)(bei)京(jing)國(guo)子監(jian)教授、校(xiao)書(shu)(shu)郎、著作佐郎、秘書(shu)(shu)丞、涪州別(bie)(bie)駕、黔州安置(zhi)等。哲(zhe)宗立，召為(wei)校(xiao)書(shu)(shu)郎、《神宗實錄》檢討官。后擢(zhuo)起居舍人(ren)。紹圣初(chu)，新黨謂(wei)其修史“多誣(wu)”，貶(bian)涪州別(bie)(bie)駕，安置(zhi)黔州等地。徽宗初(chu)，羈(ji)管(guan)宜州卒。宋英(ying)宗治(zhi)平四年又(you)中進士(shi)，紹圣初(chu)以校(xiao)書(shu)(shu)郎坐修《神宗實錄》失實被貶(bian)職，后來新黨執政，屢遭貶(bian)，最終死(si)于宜州貶(bian)所。
這是一首(shou)饒(rao)有理趣(qu)，借題(ti)發揮的(de)(de)(de)警世詩。前(qian)兩(liang)句描(miao)寫牧童(tong)自在自得的(de)(de)(de)神情，悠然牛(niu)背上，短笛(di)信口吹(chui)，宛然如畫。牧童(tong)騎(qi)(qi)著牛(niu)兒(er)，從前(qian)村慢(man)慢(man)走過；吹(chui)著笛(di)兒(er)，笛(di)聲在田間(jian)隨(sui)風飄悠。“騎(qi)(qi)牛(niu)”與“吹(chui)笛(di)”，生動(dong)地描(miao)摹出牧童(tong)灑脫的(de)(de)(de)形象(xiang)、悠閑的(de)(de)(de)心情：同時(shi)，詩人(ren)把牧童(tong)放在“村”與“岸”的(de)(de)(de)背景上，使畫面境(jing)界外闊(kuo)，顯得“野”味濃郁。
后兩句即事論理，拉(la)出逐利爭名、機(ji)關算盡的“長安(an)名利客(ke)”與(yu)悠然自得(de)的牧童相(xiang)比(bi)。有多(duo)少在官場上爭名逐利的庸人，費盡心機(ji)，其實不(bu)如牧童自在快樂啊！在一貶一褒之中，表露(lu)出作(zuo)者清高自賞、不(bu)與(yu)俗流(liu)合污的心態，同時也在贊美牧童。
該《牧童詩》與《紅樓夢》之(zhi)“機關算(suan)盡太聰明，反誤了(le)卿卿性命(ming)。”有(you)異曲(qu)同工之(zhi)妙(miao)，詩中悠閑自得(de)，吹笛牛(niu)背，早出(chu)晚歸，不愁食衣的(de)“田園牧歌式”的(de)生活，自然(ran)既飄逸而(er)又理(li)想，可(ke)惜在(zai)黑(hei)暗的(de)制(zhi)度下，只不過是文人學士們的(de)“空想”之(zhi)一。
當(dang)代學者周蓉蓉：牧童(tong)、短(duan)笛、老牛，三(san)者常完美地(di)組合在一起，構(gou)成(cheng)了(le)一幅清新悠閑(xian)(xian)樸(pu)(pu)實無華的(de)(de)田園風光。這就是牧童(tong)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活，純樸(pu)(pu)率真，無憂無慮的(de)(de)恬然與現(xian)實中鉤(gou)心(xin)斗角、爾虞(yu)我(wo)詐的(de)(de)黑暗形成(cheng)了(le)鮮明的(de)(de)對比。牧童(tong)世界的(de)(de)美好(hao)飽含著詩(shi)人的(de)(de)社會(hui)理想，也體現(xian)了(le)詩(shi)人獨特(te)的(de)(de)批判視角。表達了(le)作者贊頌牧童(tong)清閑(xian)(xian)自(zi)在，不追(zhui)求名利的(de)(de)生(sheng)(sheng)活情懷，他認(ren)為人應活得(de)悠閑(xian)(xian)淡泊，不應受(shou)名利所驅。
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