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基本介紹

京劇《戰太平》，又名(ming)《花云(yun)帶箭》，或名(ming)《太平城》，講述元朝末(mo)年，大將花云(yun)鎮守(shou)太平城，在戰斗中被陳友諒俘虜(lu)后寧死不(bu)屈(qu)，壯烈犧牲的故事。

參演人員

花云：老生

孫夫人：旦

陳友諒：凈

朱文遜：小生

花安：丑

郜夫人：旦

內容介紹

京劇名劇《戰太平》又(you)名《花(hua)云帶箭》，又(you)名《太平城》。

元朝末(mo)年，群雄四(si)起，天下紛(fen)爭。反元的各(ge)(ge)路義(yi)軍(jun)各(ge)(ge)據一(yi)方(fang)，英雄們各(ge)(ge)為(wei)其主(zhu)，南(nan)征北戰，四(si)海(hai)廝殺。當時，名將花云輔佐后(hou)來的明皇帝朱(zhu)(zhu)元璋(zhang)之侄朱(zhu)(zhu)文遜(一(yi)作朱(zhu)(zhu)文信)駐(zhu)守(shou)太(tai)平城。

陳(chen)(chen)友諒攻打太平城(cheng)，陳(chen)(chen)軍(jun)(jun)首先攻奪采石磯要隘，花云因兵(bing)力(li)不足以(yi)敵(di)陳(chen)(chen)軍(jun)(jun)，主(zhu)張(zhang)堅守(shou)城(cheng)池，待陳(chen)(chen)圍(wei)城(cheng)之軍(jun)(jun)兵(bing)疲氣(qi)衰，再出(chu)城(cheng)擊之，以(yi)少勝(sheng)多，以(yi)逸待勞。無(wu)奈(nai)朱文遜不納(na)花云之策(ce)，力(li)主(zhu)花云出(chu)城(cheng)迎戰(zhan)陳(chen)(chen)軍(jun)(jun)，花云出(chu)戰(zhan)，卻為陳(chen)(chen)兵(bing)所敗。

花云再諫(jian)朱文遜(xun)速速突圍(wei)，朱文遜(xun)卻貪戀家眷(juan)，再次貽誤先機，與(yu)花云雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)被(bei)陳(chen)軍(jun)所擒。朱屈膝陳(chen)軍(jun)反被(bei)斬殺(sha)，花云誓死不降(jiang)陳(chen)友(you)諒，遂被(bei)綁(bang)縛(fu)法場。

法場之上，花云掙(zheng)斷綁繩，奪刀力斬陳兵數名，無奈勢單力薄(bo)，又中箭傷，終于力竭而無法突出重圍，自刎于敵陣(zhen)之中。

其他信息

演出信息

2022年(nian)6月，北(bei)京(jing)京(jing)劇院(yuan)定(ding)于(yu)2022年(nian)6月16日(ri)19:30在長(chang)安大戲(xi)院(yuan)演出京(jing)劇《戰太平》。因領銜主演楊少彭今日(ri)北(bei)京(jing)健康寶(bao)出現彈窗無法參加演出。經劇院(yuan)研究決定(ding)：本場演出取(qu)消。

花云

從(cong)“劇本看花云(yun)，當是位很(hen)真實而可愛的大將(jiang)英(ying)雄。

一、花云(yun)是位會發牢騷的大(da)將，依據以下戲文：

花云(yun)（白(bai)）可惱呀，可惱！

二(er)夫(fu)人（同(tong)白）今日老爺回府，為何(he)這樣煩惱？

花云(yun)（白(bai)）夫人有所不(bu)知，今有陳友諒，欲奪采石磯頭。圣上(shang)命俺出兵，前(qian)去攻打，你道惱是不(bu)惱？

這是(shi)《戰太(tai)平》的(de)第一場(chang)的(de)開場(chang)的(de)一段對(dui)話，從(cong)(cong)上(shang)面的(de)對(dui)話中，看不(bu)到(dao)大將臨陣(zhen)之前迎戰敵(di)軍的(de)勃勃雄心，卻聽(ting)道(dao)一連幾句的(de)“好惱”，好一位英勇(yong)無敵(di)的(de)大將，臨陣(zhen)前，居(ju)然在發牢騷，為了(le)兵力不(bu)足而惱？為了(le)主(zhu)(zhu)上(shang)不(bu)從(cong)(cong)己諫(jian)而惱？為了(le)主(zhu)(zhu)上(shang)力主(zhu)(zhu)出兵而惱？

這(zhe)(zhe)幾句“好惱(nao)”，將(jiang)花(hua)云(yun)的(de)(de)平(ping)民本(ben)色一下(xia)子就凸現(xian)出(chu)來(lai)，將(jiang)一位真實的(de)(de)大將(jiang)軍的(de)(de)性格凸現(xian)出(chu)來(lai)，將(jiang)花(hua)云(yun)這(zhe)(zhe)位戲文中的(de)(de)古人(ren)，與現(xian)代人(ren)的(de)(de)意識本(ben)源上的(de)(de)歷史差距感(gan)和生疏(shu)感(gan)，瞬間拉近。

二、花云(yun)是(shi)位會為照顧家眷而臨陣脫逃(tao)的大將，依(yi)據以下戲文：

（花云、朱文信同上。）

花云(yun)（白）噯呀，千歲呀！那賊殺(sha)(sha)法厲(li)害(hai)，我(wo)國兵微將寡，以(yi)為臣之見，保定千歲，殺(sha)(sha)出重圍，去(qu)到金陵，搬兵求救。

朱文信（白）小王還要回去保護(hu)家眷。

花云(yun)（白）噯呀(ya)，千歲(sui)呀(ya)！事到如今，還(huan)講什么家眷(juan)？

朱文(wen)信（白）你為臣的不論家(jia)眷，我為君的不能不保(bao)(bao)家(jia)眷，我要保(bao)(bao)護家(jia)眷去(qu)了！

（朱文信下。）

花(hua)云（白）想你為君的有家(jia)眷，我(wo)為臣的，難(nan)道就無家(jia)眷了(le)么？我(wo)也(ye)要保護家(jia)眷去了(le)！

（花云下。）

這是《戰太平(ping)》的第三場(chang)中的一(yi)段戲文，每每讀(du)過都會(hui)忍俊不禁(jin)。說(shuo)花云的平(ping)民本色就在(zai)于此，說(shuo)花云真實可愛就在(zai)于此。

看到有(you)文說，程硯(yan)秋先(xian)生曾講(jiang)，京劇笑(xiao)是(shi)真笑(xiao)，哭是(shi)假哭，恰(qia)好就印證了(le)這點。

雖然《戰太平》的結局是悲劇(ju)，可是，在(zai)戲文中，仍(reng)舊隱(yin)含著(zhu)一(yi)些喜劇(ju)的因素，傳統(tong)京劇(ju)的編劇(ju)和演員們，總是準(zhun)確而精到(dao)地把握著(zhu)讓觀眾在(zai)看戲中得到(dao)娛樂的分寸(cun)，

這也(ye)許(xu)就是中西(xi)戲劇文化的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)重要(yao)區別，也(ye)是古今京(jing)劇發(fa)展相悖的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)結(jie)點。

戲雖如人生，但看(kan)戲，看(kan)的還是(shi)娛樂，看(kan)的還是(shi)通透(tou)，看(kan)的還是(shi)超脫，

若是看(kan)戲(xi)看(kan)的(de)觀眾郁悶了(le)，無(wu)望了(le)，厭煩了(le)，這“門前冷落”的(de)日子到來，也(ye)就是不(bu)可避免的(de)了(le)。

三、花云是(shi)位敢埋(mai)怨主上的大將，依據以下戲文：

（朱(zhu)文信、花云同上(shang)。）

花云（白）千歲，你保(bao)得好家眷呀！

朱文信(xin)（白(bai)）事到(dao)如今，埋怨小王，也是枉然。

花云（白）待為臣(chen)保定千(qian)歲(sui)，殺出重圍，再作道理。

（陳友杰(jie)上，殺。陳友杰(jie)敗下(xia)，花云追下(xia)，朱文(wen)信下(xia)。）

這是《戰太平》的第(di)五場中的一段戲文，在(zai)亂戰和敵軍的追殺中，花云還沒忘了對主上的埋怨，忽然覺得這花云好矯情，好嘮(lao)叨，也(ye)真真好可(ke)愛。

喜歡(huan)一些(xie)戲文里一些(xie)嘮(lao)嘮(lao)叨叨的(de)(de)人物(wu)，或好玩，或別有一番心情。《四進士》里的(de)(de)宋士杰(jie)，老是(shi)嘮(lao)叨著“打一場(chang)熱熱鬧(nao)鬧(nao)的(de)(de)官司(si)”，《盜卷宗(zong)》里的(de)(de)那(nei)兩位(wei)，更是(shi)“老卷宗(zong)”，“老部頭”的(de)(de)嘮(lao)叨和(he)沒完，《烏盆記》里的(de)(de)老丈，對著個忽隱忽現的(de)(de)物(wu)件，也沒有停止他的(de)(de)嘮(lao)叨。《伍子胥》里伍云，遇到人就會嘮(lao)嘮(lao)叨叨家門不(bu)幸，嘮(lao)叨死了漁夫還不(bu)算，又嘮(lao)叨死了浣紗女。

喜歡一些(xie)戲文里(li)一些(xie)敢埋怨主上的人物(wu)，或(huo)可(ke)愛，或(huo)別有一番心情。《珠(zhu)簾寨(zhai)》里(li)的李(li)克用(yong)，記舊仇，不出兵也就罷了，居然(ran)連“唐王晏駕你再(zai)來(lai)”，“就在這沙陀(tuo)過幾年，落(luo)得個(ge)清閑(xian)”都大剌(la)剌(la)說將出來(lai)了。李(li)克用(yong)的埋怨是(shi)膽大無忌的，煞是(shi)可(ke)愛！

《捉(zhuo)放(fang)曹(cao)》里(li)的(de)(de)陳(chen)宮也是一位，“休道我言語多語有奸詐”，自己都承認了，整(zheng)出的(de)(de)《捉(zhuo)放(fang)曹(cao)》，都是他一個(ge)人(ren)的(de)(de)自言自語。陳(chen)宮的(de)(de)埋怨是無奈后悔的(de)(de)，令人(ren)替他兩難。

《曹操(cao)與(yu)楊(yang)修》里的那位楊(yang)德祖，旁敲側擊，針鋒相對，與(yu)曹操(cao)斗了一出戲的心眼(yan)。楊(yang)修的埋怨最為(wei)沉重，令人扼腕(wan)惋惜。

四，花云是(shi)位會弄(nong)險使詐的大將，依據以下(xia)戲文：

花云（西皮搖板）這一足踏(ta)在(zai)你地(di)埃塵(chen)！

你是誰家瘋(feng)婆女(nv)？

（孫氏三笑。）

花云（西皮(pi)緊板）叫聲(sheng)孫氐聽分明：

你若念在夫妻義(yi)，

去到金陵搬救兵；

你若不(bu)念夫妻意，

也要(yao)撫養小嬌生(sheng)。

使(shi)一(yi)個眼(yan)色你快逃走(zou)，

孫氏（西皮(pi)搖板(ban)）舍命拼生(sheng)奔金(jin)陵！

（孫氏三笑(xiao)，下。）

這是《戰(zhan)太平》的(de)(de)第十場(chang)中(zhong)的(de)(de)一(yi)段戲文，在綁赴法場(chang)的(de)(de)路上(shang)(shang)，夫妻(qi)相(xiang)見(jian)(jian)，父子相(xiang)見(jian)(jian)，卻不能相(xiang)認，只好作瞞天(tian)過海之計。不禁(jin)想起《法場(chang)換子》，那(nei)也(ye)是在法場(chang)上(shang)(shang)的(de)(de)我知(zhi)(zhi)，你知(zhi)(zhi)，天(tian)知(zhi)(zhi)，地知(zhi)(zhi)，人(ren)不知(zhi)(zhi)的(de)(de)弄(nong)險(xian)。還有《空城(cheng)計》，那(nei)位(wei)一(yi)生(sheng)謹慎卻不得不在空城(cheng)弄(nong)險(xian)的(de)(de)諸葛先生(sheng)，偏偏遇上(shang)(shang)個多疑(yi)的(de)(de)司(si)馬仲達。

故事考證

1、《戰(zhan)太平》劇本身：

《戰(zhan)太平》取材于明(ming)李東陽《花(hua)將軍歌(ge)》及《明(ming)英烈》。

《戰太平》為譚鑫培、余叔巖的代表作，后傳(chuan)譚富英、李少春。

2、太(tai)平城在哪里：

據考在現在的當涂(tu)。當涂(tu)的地理位置，位于(yu)安徽省東(dong)部，介(jie)于(yu)南京(jing)與蕪湖之間。

當涂(tu)，在(zai)秦代時稱(cheng)丹陽，隋初，易名始稱(cheng)當涂(tu)，據稱(cheng)，當涂(tu)縣名源自大禹妻家涂(tu)山古氏國。當涂(tu)地居(ju)襟要(yao)，縣治(zhi)為姑孰城，其先后(hou)成為南朝南豫州(zhou)、宋太(tai)平州(zhou)、元(yuan)太(tai)平路、明清太(tai)平府和清安徽學政、長江水師提督駐地，直至(zhi)辛(xin)亥革命(ming)爆發。

3、歷史上的(de)太(tai)平之戰：

據查，《明通(tong)鑒》和《明史(shi)》等史(shi)著(zhu)中，對(dui)這一歷史(shi)事件都作了詳實的記載，對(dui)于花云戰太平在歷史(shi)發展中的地位予以(yi)充分的肯定(ding)。

1360年(nian)閏五月，陳(chen)友(you)諒(liang)率領舟師進犯太平(ping)，花云(yun)與朱文遜等結(jie)陣迎戰，文遜戰死(si)。陳(chen)軍(jun)猛攻三日都(dou)不(bu)能(neng)下，后來(lai)趁漲(zhang)潮乘大船(chuan)攻城，城陷，花云(yun)被擒(qin)。但他(ta)隨后奮(fen)身(shen)大呼，掙斷束縛，奪走看(kan)守的刀，殺(sha)死(si)五六(liu)人，大罵說：“你們這些(xie)賊人不(bu)是我主(zhu)公的對(dui)手，為什(shen)么還不(bu)投降！”陳(chen)軍(jun)大怒，將他(ta)亂箭射(she)死(si)，他(ta)至(zhi)死(si)罵聲方絕，終年(nian)三十(shi)九歲(sui)。朱元璋稱吳王后，追封花云(yun)為東丘郡(jun)侯，立忠臣祠祭祀。

為(wei)紀(ji)念花云，表達后(hou)世對(dui)花將軍的景仰和懷念之(zhi)情，當涂八(ba)六醫院內曾有三忠祠、花云墓(mu)，供(gong)后(hou)人憑(ping)吊，今已俱毀。

譚派戰太平

讀(du)吳大徵(zhi)先生的文章，對譚派的“鏗鏘有(you)力，氣貫長虹”的演(yan)唱，以及《戰太平》中花(hua)云“義無反顧，慷慨赴死”氣韻又有(you)了(le)新的了(le)解(jie)。

譚(tan)派(pai)京(jing)(jing)劇(ju)藝術(shu)是出現在京(jing)(jing)劇(ju)初創階(jie)(jie)段(duan)向(xiang)日臻完美(mei)階(jie)(jie)段(duan)過渡時期(qi)，所(suo)以，將唱、念(nian)、做(zuo)、打融為一(yi)體，來完成人物(wu)的塑造，是譚(tan)派(pai)藝術(shu)的特點(dian)，這個特點(dian)在《戰太平》中(zhong)得到了完美(mei)的體現。[該資(zi)料源自《中(zhong)國京(jing)(jing)劇(ju)》1997.06]

《戰太平》為(wei)靠把老生戲(xi)，要求演員必須唱、念、做、打(da)皆精，并將(jiang)其(qi)精到(dao)的(de)糅合在一起，完成(cheng)對人物的(de)塑造，這(zhe)樣，才能(neng)(neng)做到(dao)形神兼備，神氣俱佳，偏一不可，缺一不行。所以，沈鳳西老先生認為(wei)，靠把老生戲(xi)“最(zui)能(neng)(neng)激動人心”的(de)是譚派。

沈先(xian)生(sheng)(sheng)回憶，1930年代末，日軍侵(qin)華，天(tian)津淪陷，譚富(fu)英先(xian)生(sheng)(sheng)在(zai)中國(guo)大戲院演出《戰太平(ping)》，譚先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)花云，嗓音清(qing)脆，行腔洗煉，武(wu)功(gong)蓋世，表演樸實，將一(yi)位慷慨大義，為國(guo)捐(juan)軀的(de)(de)將領演繹的(de)(de)至真至美(mei)。[該(gai)資料源(yuan)自《中國(guo)京劇(ju)》2002.02]

還有資料專門提到了譚富(fu)英先生在(zai)《戰(zhan)太平(ping)》里所唱的快(kuai)(kuai)板(ban)，應(ying)該也是Jiaxingzoe在(zai)瑜論壇(tan)里說的《戰(zhan)太平(ping)》中(zhong)的著名(ming)的快(kuai)(kuai)板(ban)吧。

這段資料將譚先生的(de)(de)快板稱(cheng)之為“珠走玉盤(pan)，爽脆有口勁(jing)”，“真到了殺(sha)渴解氣的(de)(de)程(cheng)度”，這其中(zhong)的(de)(de)涵義，需要細(xi)細(xi)體(ti)會才行。

余派戰太平

讀何開庸先生的(de)文章，了解到關于“余派導(dao)板”唱腔的(de)一些知識。

導板(ban)用(yong)于京劇(ju)(ju)唱段的(de)開(kai)頭，相(xiang)當于戲劇(ju)(ju)的(de)“開(kai)場白(bai)”，書的(de)“序(xu)言”，有開(kai)宗明義，點明主題的(de)作用(yong)。

為(wei)了(le)使(shi)導板(ban)(ban)的(de)主題得(de)到強化(hua)和突出，還可以在(zai)導板(ban)(ban)后加(jia)上一句(ju)“回(hui)龍”，從而導板(ban)(ban)和回(hui)龍成為(wei)密不可分的(de)一個整體。萬事開頭難，所以，唱好(hao)導板(ban)(ban)和回(hui)龍就(jiu)(jiu)顯得(de)尤為(wei)重(zhong)要，從各流(liu)派的(de)導板(ban)(ban)設計和演(yan)唱中，自然也(ye)就(jiu)(jiu)可以窺得(de)其中奧妙與真諦。

“頭戴著紫金盔齊(qi)眉蓋頂(ding)”是《戰太平(ping)》中唱段的(de)一(yi)句“導板(ban)”，余叔巖先生的(de)這(zhe)句導板(ban)，在唱腔(qiang)的(de)處理上，有一(yi)個特點(dian)，就是在這(zhe)句的(de)末尾有一(yi)個向上翻的(de)高音。

何先生分析，這(zhe)一段唱(chang)(chang)是花(hua)云沙場出(chu)(chu)兵之(zhi)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)，主調是激越(yue)昂揚，壯(zhuang)志凌云，視死(si)如(ru)歸，因(yin)此，余先生唱(chang)(chang)得(de)剛勁(jing)有力，氣(qi)勢如(ru)虹，在這(zhe)句(ju)導(dao)板(ban)之(zhi)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)幾句(ju)，也是唱(chang)(chang)得(de)干凈利(li)落，不(bu)裝(zhuang)飾拖腔(qiang)的(de)(de)(de)繁復，經(jing)過這(zhe)樣的(de)(de)(de)前(qian)(qian)期鋪墊，再唱(chang)(chang)出(chu)(chu)這(zhe)句(ju)導(dao)板(ban)，一個(ge)華麗激越(yue)，響(xiang)遏行(xing)云的(de)(de)(de)高音，峭拔險峻的(de)(de)(de)聲線，從唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)氣(qi)勢和力度上(shang)，將(jiang)花(hua)云英氣(qi)逼人的(de)(de)(de)大將(jiang)風度噴薄托出(chu)(chu)。

何先生(sheng)還將《戰太平(ping)》花云(yun)的(de)(de)(de)這句導(dao)板，與《一捧雪》中的(de)(de)(de)莫(mo)成的(de)(de)(de)“一家人(ren)只哭得如酒醉”，與《搜(sou)孤救孤》中程嬰的(de)(de)(de)“白虎堂上奉了(le)命”，做了(le)一個比(bi)較分析，此文不再贅述，有興趣者，還是(shi)去拜讀何先生(sheng)的(de)(de)(de)原文。[該資(zi)料(liao)源自《中國京劇》1997.06]

朱云鵬先(xian)生(sheng)寫文章(zhang)，介紹了余叔巖(yan)先(xian)生(sheng)的(de)琴師朱家夔(kui)先(xian)生(sheng)談十八張半唱片錄制情況。其中也談到《戰太平》這段高亢激越(yue)的(de)二黃唱腔(qiang)。

朱(zhu)先(xian)生寫到(dao)，余(yu)(yu)先(xian)生的“頭戴著紫金盔齊眉蓋頂”這一句的唱法，余(yu)(yu)先(xian)生將“頂”字唱得音(yin)調(diao)極高，音(yin)色飽滿(man)，響遏(e)行云，直(zhi)上九重，仿佛(fo)可震落滿(man)天的星斗(dou)一般。尤(you)其提到(dao)，余(yu)(yu)先(xian)生實(shi)為(wei)難得的是(shi)，從這句導板(ban)唱到(dao)后(hou)面的散板(ban)，始(shi)終(zhong)是(shi)一個(ge)調(diao)門到(dao)底，不似(si)有些(xie)演員(yuan)唱的是(shi)降調(diao)的導板(ban)。在錄制唱片的過程中(zhong)，余(yu)(yu)先(xian)生還在字雕句琢，力求合理完(wan)美，對一些(xie)唱詞作了改動(dong)：“背轉身來謝神(shen)靈(ling)”，改為(wei)“祭(ji)神(shen)靈(ling)”。隨只(zhi)是(shi)一字之差，卻投射出(chu)名家對戲(xi)文精到(dao)的理解。

謝的(de)(de)含(han)義，多用來得勝(sheng)還朝的(de)(de)慶典和酬謝，祭的(de)(de)含(han)義，則更準(zhun)確(que)地體(ti)現了出征(zheng)之前，勝(sheng)負(fu)未卜，向神靈(ling)禱告祈福求勝(sheng)的(de)(de)虔誠。

最后(hou)一句三板“掃蕩煙(yan)塵”，余(yu)先生也是(shi)用的高(gao)腔，但是(shi)，發現“蕩”字(zi)，一旦用高(gao)腔唱出，音調就由去聲(sheng)(sheng)變為上聲(sheng)(sheng)，這樣(yang)音就不準了，有悖“字(zi)正腔圓”的程式要求。于是(shi)，余(yu)先生在錄(lu)制唱片時(shi)，就將“蕩”字(zi)的音階由“5”降(jiang)為“3”，這樣(yang)，即保留了余(yu)派高(gao)亢(kang)激越的精髓(sui)，又正音正字(zi)了。[該資料源自《中(zhong)國京劇》2003.05]

李少春戰太平

據載，李少春先(xian)(xian)生(sheng)拜師余叔(shu)巖(yan)先(xian)(xian)生(sheng)后(hou)，1938年(nian)12月3日在北京的(de)新新大戲(xi)院首演，就是這出《戰太平》，一(yi)時轟動(dong)京城，從北新華街的(de)中央(yang)電影院，汽(qi)車一(yi)輛接一(yi)輛，一(yi)直排到(dao)西單，余叔(shu)巖(yan)先(xian)(xian)生(sheng)也(ye)親自到(dao)場觀(guan)看(kan)。

戲考(kao)的劇本(ben)(ben)就(jiu)是依據李先生演出的劇本(ben)(ben)整理的。

王佩瑜戰太平

據(ju)和寶堂先生(sheng)所撰文，王佩瑜是在上(shang)海戲曲(qu)學校時(shi)，學習了《戰太平》，并且刻苦練(lian)習過靠功，當時(shi)還學習過馬派的《甘露寺(si)》，以(yi)助于身(shen)段和面部表情(qing)基本功的精雕細琢，還學習了以(yi)里子老生(sheng)應工的《玉堂春》之藍袍。