京劇《戰太平》,又(you)名《花云(yun)帶箭》,或名《太平城》,講述元朝末年,大將花云(yun)鎮守(shou)太平城,在戰斗中被(bei)陳友諒俘虜后寧死不屈(qu),壯烈犧(xi)牲(sheng)的故事。
花云:老生
孫夫人:旦
陳友諒:凈
朱文遜:小生
花安:丑
郜夫人:旦
京劇(ju)名(ming)劇(ju)《戰太(tai)平》又名(ming)《花云帶箭》,又名(ming)《太(tai)平城(cheng)》。
元朝(chao)末(mo)年,群雄四(si)起(qi),天下紛爭。反元的各路義軍各據一(yi)方,英雄們(men)各為其主,南征北戰(zhan),四(si)海廝殺。當時,名將花(hua)云輔佐后來的明皇帝朱元璋(zhang)之侄(zhi)朱文遜(一(yi)作朱文信)駐守太平城(cheng)。
陳友諒攻(gong)(gong)打(da)太平城(cheng),陳軍首(shou)先攻(gong)(gong)奪采(cai)石磯要(yao)隘(ai),花(hua)云因(yin)兵力不(bu)足以(yi)敵陳軍,主張堅守城(cheng)池(chi),待陳圍城(cheng)之(zhi)軍兵疲氣衰(shuai),再出城(cheng)擊之(zhi),以(yi)少勝多,以(yi)逸待勞(lao)。無奈(nai)朱文遜(xun)不(bu)納花(hua)云之(zhi)策,力主花(hua)云出城(cheng)迎戰陳軍,花(hua)云出戰,卻為(wei)陳兵所敗。
花(hua)云(yun)再諫(jian)朱文(wen)遜(xun)速速突圍,朱文(wen)遜(xun)卻(que)貪戀家眷,再次貽誤先(xian)機(ji),與(yu)花(hua)云(yun)雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)被(bei)陳軍(jun)所擒。朱屈膝陳軍(jun)反被(bei)斬殺,花(hua)云(yun)誓(shi)死不降陳友諒,遂被(bei)綁縛法場(chang)。
法(fa)場之(zhi)(zhi)上(shang),花云掙(zheng)斷綁(bang)繩(sheng),奪(duo)刀力(li)斬陳(chen)兵數名,無(wu)奈勢單(dan)力(li)薄,又中箭傷,終(zhong)于力(li)竭而無(wu)法(fa)突(tu)出重圍,自(zi)刎于敵(di)陣之(zhi)(zhi)中。
2022年(nian)6月(yue),北京(jing)京(jing)劇(ju)院定于2022年(nian)6月(yue)16日(ri)19:30在(zai)長安大戲院演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)京(jing)劇(ju)《戰太平》。因(yin)領銜(xian)主演(yan)(yan)楊(yang)少彭今日(ri)北京(jing)健康寶出(chu)(chu)(chu)現(xian)彈窗無法參加(jia)演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)。經劇(ju)院研究(jiu)決定:本場演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)取消。
從“劇本看花云(yun),當是位很真(zhen)實(shi)而可(ke)愛的大將英雄。
一(yi)、花云是位會發牢騷的大(da)將,依據以下戲文:
花云(yun)(白(bai))可惱呀,可惱!
二夫人(同白)今日老爺回(hui)府(fu),為何這樣煩惱?
花云(白)夫人(ren)有所不(bu)知,今有陳友(you)諒,欲奪采(cai)石磯頭。圣上命俺出兵,前(qian)去攻打,你道惱(nao)是不(bu)惱(nao)?
這(zhe)是(shi)《戰太平》的第一場的開場的一段對話,從上面的對話中,看不(bu)到大將臨陣之前迎戰敵(di)軍的勃(bo)勃(bo)雄心,卻聽道(dao)一連幾句的“好惱(nao)(nao)”,好一位英勇(yong)無敵(di)的大將,臨陣前,居然在發(fa)牢騷,為了兵(bing)力不(bu)足而(er)惱(nao)(nao)?為了主(zhu)上不(bu)從己諫而(er)惱(nao)(nao)?為了主(zhu)上力主(zhu)出兵(bing)而(er)惱(nao)(nao)?
這(zhe)幾句(ju)“好(hao)惱(nao)”,將花(hua)(hua)云(yun)的(de)平民(min)本色一下子就凸現出來,將一位真實的(de)大將軍的(de)性格凸現出來,將花(hua)(hua)云(yun)這(zhe)位戲文中的(de)古(gu)人,與(yu)現代人的(de)意識(shi)本源上(shang)的(de)歷史(shi)差距感(gan)(gan)和生疏感(gan)(gan),瞬間拉近。
二、花云是位會為照顧家眷而臨陣脫逃的大將,依(yi)據(ju)以下戲文:
(花云、朱文信同(tong)上。)
花(hua)云(白)噯呀(ya),千歲呀(ya)!那賊(zei)殺法厲害(hai),我國兵微將寡,以為臣之見,保定千歲,殺出重圍,去(qu)到金陵,搬兵求救(jiu)。
朱文信(白(bai))小王還要回去保護家眷(juan)。
花云(白)噯呀(ya),千歲(sui)呀(ya)!事(shi)到(dao)如今,還講什么(me)家眷?
朱文(wen)信(白)你為臣的(de)不論家眷,我(wo)為君的(de)不能不保家眷,我(wo)要保護家眷去了!
(朱文信下。)
花云(白)想你(ni)為君(jun)的有家(jia)眷(juan),我(wo)為臣的,難道就無家(jia)眷(juan)了么?我(wo)也要(yao)保護家(jia)眷(juan)去了!
(花云下。)
這是《戰太平》的第三場中的一段戲文,每(mei)每(mei)讀(du)過都會忍俊不禁(jin)。說(shuo)花云(yun)的平民本色就(jiu)在于此,說(shuo)花云(yun)真實可愛就(jiu)在于此。
看到有文說,程硯秋先生(sheng)曾講,京劇笑是真(zhen)笑,哭是假哭,恰好就印證了這(zhe)點。
雖然《戰太平》的(de)結局是悲(bei)劇(ju),可是,在戲文中(zhong),仍舊隱含著(zhu)一些喜劇(ju)的(de)因素,傳統京(jing)劇(ju)的(de)編劇(ju)和演(yan)員們,總(zong)是準確(que)而精到(dao)地把(ba)握著(zhu)讓觀眾在看戲中(zhong)得(de)到(dao)娛樂的(de)分寸,
這也(ye)許就是(shi)中(zhong)西(xi)戲(xi)劇文化的一(yi)個重要(yao)區別,也(ye)是(shi)古(gu)今(jin)京劇發展相悖的一(yi)個結(jie)點。
戲雖如人生,但(dan)看(kan)(kan)(kan)(kan)戲,看(kan)(kan)(kan)(kan)的還是娛樂,看(kan)(kan)(kan)(kan)的還是通透,看(kan)(kan)(kan)(kan)的還是超脫,
若是看戲看的觀眾(zhong)郁悶了,無望了,厭(yan)煩了,這“門(men)前冷落(luo)”的日子到來,也就(jiu)是不可避免的了。
三(san)、花(hua)云是(shi)位敢埋怨主(zhu)上的大將,依據以下戲(xi)文:
(朱文信、花(hua)云同上。)
花云(yun)(白)千歲(sui),你(ni)保(bao)得好家眷呀!
朱文信(白)事到如(ru)今,埋(mai)怨小王,也(ye)是枉然(ran)。
花云(白(bai))待(dai)為臣保(bao)定千歲(sui),殺出重圍,再作(zuo)道理。
(陳友杰上,殺。陳友杰敗下(xia),花(hua)云追下(xia),朱文信下(xia)。)
這是《戰太平》的(de)第五場中的(de)一(yi)段戲文,在亂戰和敵軍的(de)追殺中,花(hua)云還沒(mei)忘了對主上的(de)埋怨,忽然覺得(de)這花(hua)云好矯情(qing),好嘮叨,也真(zhen)真(zhen)好可愛(ai)。
喜歡一(yi)(yi)些(xie)戲文里(li)一(yi)(yi)些(xie)嘮(lao)(lao)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)叨(tao)(tao)的(de)人物,或好玩,或別有一(yi)(yi)番心情。《四(si)進士》里(li)的(de)宋(song)士杰,老(lao)(lao)(lao)是(shi)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)著(zhu)(zhu)“打(da)一(yi)(yi)場熱熱鬧鬧的(de)官司(si)”,《盜卷宗》里(li)的(de)那兩位,更是(shi)“老(lao)(lao)(lao)卷宗”,“老(lao)(lao)(lao)部頭”的(de)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)和沒完,《烏盆記》里(li)的(de)老(lao)(lao)(lao)丈,對(dui)著(zhu)(zhu)個忽隱忽現的(de)物件,也(ye)沒有停止他的(de)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)。《伍(wu)子(zi)胥(xu)》里(li)伍(wu)云,遇到(dao)人就會嘮(lao)(lao)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)叨(tao)(tao)家門(men)不幸,嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)死了漁夫還不算,又嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)死了浣紗(sha)女。
喜歡一些戲文里一些敢埋怨主(zhu)上的(de)人物,或可(ke)愛(ai),或別有一番心(xin)情。《珠(zhu)簾寨》里的(de)李(li)克用,記舊仇,不(bu)出(chu)(chu)兵也就罷了,居(ju)然連(lian)“唐王晏(yan)駕你(ni)再來(lai)”,“就在這沙陀過幾年,落得個清閑”都大(da)剌剌說將出(chu)(chu)來(lai)了。李(li)克用的(de)埋怨是膽大(da)無忌的(de),煞是可(ke)愛(ai)!
《捉放曹》里的陳(chen)宮也是一(yi)位,“休(xiu)道我(wo)言(yan)語(yu)多語(yu)有奸詐(zha)”,自己都(dou)承(cheng)認了,整(zheng)出的《捉放曹》,都(dou)是他(ta)一(yi)個人的自言(yan)自語(yu)。陳(chen)宮的埋(mai)怨(yuan)是無奈后悔的,令(ling)人替他(ta)兩難。
《曹操與楊(yang)修》里(li)的(de)那位楊(yang)德祖,旁(pang)敲側(ce)擊,針鋒(feng)相對,與曹操斗了一出戲的(de)心眼。楊(yang)修的(de)埋怨最為沉重,令人扼腕(wan)惋惜。
四,花云是位會(hui)弄險(xian)使詐的大(da)將,依據以下戲文:
花云(西皮搖板)這一足踏在(zai)你(ni)地埃塵!
你是誰家瘋婆女(nv)?
(孫氏三笑。)
花云(西皮緊板)叫聲孫氐聽分(fen)明(ming):
你若念在夫(fu)妻義,
去到金陵搬救兵(bing);
你(ni)若不(bu)念夫妻意,
也(ye)要撫養小嬌生(sheng)。
使一個眼色(se)你快逃走,
孫氏(西(xi)皮搖板)舍(she)命拼(pin)生奔金陵(ling)!
(孫氏(shi)三笑,下。)
這是(shi)《戰太(tai)平(ping)》的(de)第十場(chang)中(zhong)的(de)一段戲文,在(zai)綁赴法場(chang)的(de)路上,夫妻相(xiang)見,父子相(xiang)見,卻(que)不(bu)能(neng)相(xiang)認,只好作(zuo)瞞天過海之(zhi)計(ji)(ji)。不(bu)禁想(xiang)起《法場(chang)換子》,那(nei)也是(shi)在(zai)法場(chang)上的(de)我知(zhi)(zhi),你知(zhi)(zhi),天知(zhi)(zhi),地知(zhi)(zhi),人不(bu)知(zhi)(zhi)的(de)弄(nong)險(xian)。還有《空(kong)(kong)城計(ji)(ji)》,那(nei)位一生謹(jin)慎卻(que)不(bu)得不(bu)在(zai)空(kong)(kong)城弄(nong)險(xian)的(de)諸葛先(xian)生,偏偏遇上個多疑的(de)司馬仲達。
1、《戰太平》劇(ju)本(ben)身:
《戰太平(ping)》取材于(yu)明(ming)李東陽《花將軍(jun)歌(ge)》及(ji)《明(ming)英烈》。
《戰(zhan)太平》為譚鑫培、余(yu)叔巖的(de)代表(biao)作,后傳譚富英、李少春。
2、太平城在(zai)哪里:
據考(kao)在現(xian)在的當涂。當涂的地理位置,位于安徽省(sheng)東部,介于南京與蕪湖之間。
當(dang)涂,在(zai)秦代時(shi)稱(cheng)(cheng)丹陽,隋初(chu),易(yi)名始(shi)稱(cheng)(cheng)當(dang)涂,據稱(cheng)(cheng),當(dang)涂縣名源(yuan)自大禹妻家涂山(shan)古(gu)氏(shi)國。當(dang)涂地居襟(jin)要,縣治為姑(gu)孰城(cheng),其先(xian)后(hou)成為南(nan)(nan)朝南(nan)(nan)豫州(zhou)、宋(song)太(tai)(tai)(tai)平(ping)州(zhou)、元太(tai)(tai)(tai)平(ping)路、明清太(tai)(tai)(tai)平(ping)府和清安(an)徽學政、長(chang)江(jiang)水師(shi)提督駐(zhu)地,直(zhi)至辛亥革(ge)命(ming)爆發。
3、歷史(shi)上(shang)的太平之戰:
據查(cha),《明通鑒》和《明史》等(deng)史著中,對這一歷(li)史事(shi)件都作了詳實(shi)的記載(zai),對于花(hua)云戰(zhan)太平在歷(li)史發展(zhan)中的地(di)位予以充(chong)分的肯定。
1360年閏五月,陳(chen)友諒(liang)率領舟(zhou)師進犯太平,花云(yun)與朱文(wen)遜(xun)等結(jie)陣(zhen)迎戰,文(wen)遜(xun)戰死(si)(si)(si)。陳(chen)軍猛攻三(san)日都不(bu)能(neng)下,后來趁漲(zhang)潮乘(cheng)大(da)船攻城,城陷,花云(yun)被擒。但他隨后奮身大(da)呼,掙斷(duan)束(shu)縛,奪走看守(shou)的刀,殺死(si)(si)(si)五六(liu)人(ren),大(da)罵(ma)說:“你們這些賊人(ren)不(bu)是我主(zhu)公的對手(shou),為什么還不(bu)投(tou)降!”陳(chen)軍大(da)怒,將他亂箭射死(si)(si)(si),他至死(si)(si)(si)罵(ma)聲方絕,終年三(san)十九歲。朱元(yuan)璋稱吳王后,追封花云(yun)為東丘郡(jun)侯,立(li)忠(zhong)臣祠祭(ji)祀。
為紀念(nian)花(hua)云(yun),表達(da)后(hou)世對花(hua)將軍的景(jing)仰(yang)和懷念(nian)之情,當涂八(ba)六醫院內曾有三忠祠、花(hua)云(yun)墓,供后(hou)人憑吊,今已俱毀。
讀(du)吳(wu)大徵先生的(de)文章,對譚(tan)派的(de)“鏗鏘(qiang)有力,氣貫長虹”的(de)演唱,以及《戰太平》中花(hua)云“義(yi)無反顧,慷慨赴死”氣韻又有了新的(de)了解。
譚派(pai)京(jing)劇(ju)藝(yi)術(shu)(shu)是(shi)出現在京(jing)劇(ju)初創(chuang)階(jie)段向日臻完美階(jie)段過渡時期,所以(yi),將唱、念、做、打融為一體,來完成人(ren)物的塑造,是(shi)譚派(pai)藝(yi)術(shu)(shu)的特(te)點,這(zhe)個(ge)特(te)點在《戰太平》中(zhong)得(de)到了完美的體現。[該(gai)資料(liao)源自《中(zhong)國京(jing)劇(ju)》1997.06]
《戰太平》為靠把老生戲,要求演(yan)員必須唱、念、做、打皆精(jing),并將其(qi)精(jing)到(dao)的糅合在一起,完成對人物(wu)的塑造,這(zhe)樣,才能做到(dao)形神兼備,神氣俱佳,偏一不(bu)可,缺一不(bu)行。所以,沈鳳西老先生認為,靠把老生戲“最能激動人心(xin)”的是譚派。
沈先(xian)生回憶,1930年(nian)代末,日(ri)軍侵(qin)華,天津淪陷,譚(tan)富(fu)英先(xian)生在中國(guo)(guo)大(da)戲院演(yan)出《戰太平(ping)》,譚(tan)先(xian)生的(de)花云,嗓音清脆(cui),行腔洗煉,武功蓋(gai)世,表(biao)演(yan)樸實,將一位慷慨大(da)義(yi),為國(guo)(guo)捐軀(qu)的(de)將領演(yan)繹(yi)的(de)至真至美(mei)。[該資料源自(zi)《中國(guo)(guo)京劇(ju)》2002.02]
還有資料(liao)專門(men)提到(dao)了譚富英先生(sheng)在《戰太(tai)平》里所唱(chang)的(de)快板,應該也是Jiaxingzoe在瑜論壇(tan)里說(shuo)的(de)《戰太(tai)平》中的(de)著名的(de)快板吧。
這(zhe)段資料將譚先生的(de)快(kuai)板(ban)稱之(zhi)為“珠走玉盤,爽脆有(you)口勁”,“真(zhen)到(dao)了殺渴解氣(qi)的(de)程度(du)”,這(zhe)其中的(de)涵義,需要細(xi)細(xi)體會才(cai)行。
讀何(he)開庸先生的(de)文章,了解(jie)到關于(yu)“余派導板”唱腔的(de)一些知識。
導板用(yong)于(yu)京劇唱段(duan)的(de)開頭,相當于(yu)戲(xi)劇的(de)“開場白”,書的(de)“序言”,有開宗明(ming)義,點明(ming)主(zhu)題的(de)作用(yong)。
為(wei)了(le)使導(dao)板的(de)(de)主題得(de)到強化(hua)和(he)突出,還可(ke)以在導(dao)板后(hou)加上一句“回(hui)龍(long)”,從而導(dao)板和(he)回(hui)龍(long)成為(wei)密不可(ke)分(fen)的(de)(de)一個整(zheng)體。萬事(shi)開(kai)頭難(nan),所以,唱(chang)好導(dao)板和(he)回(hui)龍(long)就(jiu)顯(xian)得(de)尤為(wei)重要,從各流(liu)派的(de)(de)導(dao)板設計和(he)演唱(chang)中(zhong),自然也就(jiu)可(ke)以窺得(de)其(qi)中(zhong)奧妙與真諦(di)。
“頭戴著紫金盔齊眉蓋頂”是《戰(zhan)太平(ping)》中(zhong)唱段的(de)(de)一句“導板”,余(yu)叔巖先生(sheng)的(de)(de)這(zhe)句導板,在唱腔的(de)(de)處理上,有一個(ge)特點,就是在這(zhe)句的(de)(de)末尾有一個(ge)向上翻的(de)(de)高音。
何(he)先(xian)生分析(xi),這一段唱(chang)是(shi)花云(yun)沙(sha)場出兵之前(qian)的(de)(de)唱(chang),主調是(shi)激(ji)(ji)越(yue)昂揚(yang),壯(zhuang)志凌云(yun),視死(si)如(ru)歸,因此(ci),余(yu)先(xian)生唱(chang)得(de)剛(gang)勁有力(li),氣勢如(ru)虹,在(zai)這句(ju)導板(ban)之前(qian)的(de)(de)幾句(ju),也是(shi)唱(chang)得(de)干凈利落,不裝飾拖腔(qiang)的(de)(de)繁復,經(jing)過這樣的(de)(de)前(qian)期鋪墊,再唱(chang)出這句(ju)導板(ban),一個華麗(li)激(ji)(ji)越(yue),響(xiang)遏行云(yun)的(de)(de)高(gao)音(yin),峭拔險峻的(de)(de)聲線,從唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)氣勢和(he)力(li)度上,將(jiang)花云(yun)英氣逼人的(de)(de)大(da)將(jiang)風度噴薄(bo)托出。
何(he)先(xian)生還(huan)(huan)將《戰(zhan)太平(ping)》花(hua)云的(de)(de)這(zhe)句導板,與(yu)《一(yi)捧雪》中的(de)(de)莫成(cheng)的(de)(de)“一(yi)家(jia)人只哭(ku)得如(ru)酒醉”,與(yu)《搜孤(gu)救孤(gu)》中程嬰的(de)(de)“白虎堂上奉了命(ming)”,做了一(yi)個比(bi)較分析,此文不再贅(zhui)述,有興趣者,還(huan)(huan)是去拜讀何(he)先(xian)生的(de)(de)原文。[該資料源自《中國京劇》1997.06]
朱(zhu)云鵬先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)寫文(wen)章,介紹了(le)余叔巖先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)琴師朱(zhu)家(jia)夔(kui)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)談十八張半唱片錄制情(qing)況。其中也談到《戰太平(ping)》這段高亢激越的(de)二黃唱腔。
朱先(xian)(xian)(xian)生寫到,余(yu)(yu)先(xian)(xian)(xian)生的(de)(de)(de)(de)“頭(tou)戴著紫金盔齊眉蓋頂”這一(yi)(yi)(yi)句的(de)(de)(de)(de)唱法,余(yu)(yu)先(xian)(xian)(xian)生將“頂”字(zi)唱得音調極高,音色飽滿(man),響(xiang)遏行云,直上九重,仿佛可震(zhen)落(luo)滿(man)天的(de)(de)(de)(de)星斗一(yi)(yi)(yi)般。尤(you)其提到,余(yu)(yu)先(xian)(xian)(xian)生實為難得的(de)(de)(de)(de)是,從這句導(dao)板(ban)唱到后面的(de)(de)(de)(de)散(san)板(ban),始終是一(yi)(yi)(yi)個調門到底,不似有些演員唱的(de)(de)(de)(de)是降調的(de)(de)(de)(de)導(dao)板(ban)。在錄制唱片的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中,余(yu)(yu)先(xian)(xian)(xian)生還在字(zi)雕(diao)句琢,力求合理完美(mei),對一(yi)(yi)(yi)些唱詞作了改動:“背(bei)轉身(shen)來謝神靈(ling)”,改為“祭神靈(ling)”。隨只是一(yi)(yi)(yi)字(zi)之差,卻投射出名家對戲文精(jing)到的(de)(de)(de)(de)理解。
謝的(de)(de)含義,多用(yong)來(lai)得(de)勝(sheng)還朝的(de)(de)慶典和酬謝,祭的(de)(de)含義,則更準確地體現了出征之前(qian),勝(sheng)負未卜,向神靈(ling)禱告祈福求勝(sheng)的(de)(de)虔誠。
最(zui)后一(yi)(yi)句三板“掃蕩(dang)(dang)(dang)煙塵”,余(yu)先生(sheng)也是用(yong)的高(gao)腔,但是,發現“蕩(dang)(dang)(dang)”字(zi),一(yi)(yi)旦用(yong)高(gao)腔唱(chang)出,音(yin)(yin)調就由去(qu)聲變為上聲,這樣音(yin)(yin)就不準(zhun)了(le),有悖“字(zi)正腔圓”的程式(shi)要求。于是,余(yu)先生(sheng)在錄(lu)制唱(chang)片時,就將“蕩(dang)(dang)(dang)”字(zi)的音(yin)(yin)階由“5”降為“3”,這樣,即(ji)保留了(le)余(yu)派高(gao)亢(kang)激越的精髓,又(you)正音(yin)(yin)正字(zi)了(le)。[該(gai)資料源自(zi)《中國京(jing)劇》2003.05]
據載,李(li)少春(chun)先(xian)(xian)生(sheng)拜師余(yu)叔(shu)巖先(xian)(xian)生(sheng)后,1938年12月3日在北京(jing)的新(xin)新(xin)大戲院首演,就是(shi)這出《戰太平》,一(yi)時轟動京(jing)城,從北新(xin)華街(jie)的中央(yang)電影院,汽車一(yi)輛接一(yi)輛,一(yi)直(zhi)排到(dao)西(xi)單,余(yu)叔(shu)巖先(xian)(xian)生(sheng)也(ye)親自到(dao)場觀看。
戲考(kao)的劇本就是依據李(li)先生演出的劇本整理的。
據(ju)和寶(bao)堂(tang)(tang)先生所撰(zhuan)文,王佩瑜是在上海戲(xi)曲學校時,學習了《戰太(tai)平》,并且刻苦練習過靠(kao)功,當時還學習過馬派的(de)《甘露寺(si)》,以助于身段(duan)和面部表(biao)情基本功的(de)精雕細琢,還學習了以里子老生應工的(de)《玉堂(tang)(tang)春》之藍袍。