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基本介紹

《玻(bo)璃動(dong)物園》是(shi)美國劇(ju)作家田納西·威(wei)廉(lian)斯(si)創作的(de)(de)戲劇(ju)作品。該(gai)劇(ju)講(jiang)述了(le)在(zai)大蕭(xiao)條時期圣路易斯(si)的(de)(de)一(yi)個普通家庭如何逃離殘(can)酷的(de)(de)現實(shi)，以(yi)及(ji)如何逃離一(yi)直籠(long)罩著他(ta)們的(de)(de)痛苦回憶的(de)(de)故事。

阿曼達(da)沉浸在她的少女時代，沉浸在曾(ceng)經的美(mei)好時光中。湯姆不(bu)停(ting)地(di)想逃(tao)(tao)離(li)無(wu)聊的工作(zuo)、逃(tao)(tao)脫自(zi)己的責任(ren)，他每天(tian)晚上去看電(dian)影(ying)，想以此來擺(bai)脫單調的生活。而勞拉則(ze)用(yong)(yong)玻璃(li)動物(wu)(wu)園(yuan)作(zuo)為(wei)逃(tao)(tao)離(li)現實(shi)的一(yi)種手段(duan)。他們都在用(yong)(yong)自(zi)己的方式努(nu)力逃(tao)(tao)離(li)現實(shi)，然(ran)而卻無(wu)人能夠逃(tao)(tao)離(li)現實(shi)，他們的夢想都破碎了。同名電(dian)影(ying)《玻璃(li)動物(wu)(wu)園(yuan)》，于1973年由安東尼(ni)·哈維導演搬(ban)上銀幕。

角色介紹

湯姆——“我”

湯(tang)(tang)姆——敘述(shu)者(zhe)，阿曼達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是一(yi)個(ge)不甘心(xin)(xin)在(zai)鞋(xie)廠倉庫(ku)做(zuo)工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，有(you)著自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想(xiang)。但父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離(li)家(jia)出(chu)(chu)走使得(de)家(jia)里(li)(li)(li)這(zhe)個(ge)唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人承擔起(qi)了(le)養家(jia)糊(hu)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)(ze)(ze)任(ren)，尤(you)其(qi)是還要(yao)(yao)照顧(gu)一(yi)位身(shen)體(ti)乃至精神都有(you)缺陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)。為此(ci)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)直(zhi)耿(geng)(geng)耿(geng)(geng)于懷，尤(you)其(qi)是當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)切(qie)不被自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)阿曼達(da)所理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候。面對(dui)(dui)現實，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)只(zhi)能在(zai)幻想(xiang)中得(de)到安(an)慰：他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)封(feng)閉(bi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)于電影(ying)(ying)院、酗酒和夢(meng)(meng)想(xiang)當中。面對(dui)(dui)父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃避以及不負責(ze)(ze)(ze)任(ren)，湯(tang)(tang)姆反倒有(you)時真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)能夠像父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)那(nei)樣有(you)勇氣瀟灑地出(chu)(chu)走。所以，當母親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)責(ze)(ze)(ze)備他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)經常呆在(zai)電影(ying)(ying)院并指責(ze)(ze)(ze)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)私(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，湯(tang)(tang)姆反駁他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)：“為了(le)一(yi)個(ge)月掙六十五塊錢，‘我(wo)’把曾經夢(meng)(meng)想(xiang)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)，做(zuo)些什么(me)事啊，成(cheng)個(ge)怎(zen)么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人啊，都放棄(qi)啦。要(yao)(yao)是‘我(wo)’過(guo)(guo)去存著私(si)心(xin)(xin)，媽，‘我(wo)’會跟他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)一(yi)起(qi)了(le)——走啦。（他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)指著父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相片）不管有(you)多遠(yuan)，只(zhi)要(yao)(yao)有(you)交通工(gong)具(ju)得(de)到了(le)就行(xing)。”湯(tang)(tang)姆很(hen)討厭目前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)現狀，覺得(de)自(zi)(zi)己(ji)(ji)一(yi)直(zhi)受(shou)束縛，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)里(li)(li)(li)充滿了(le)矛盾感(gan)和壓抑(yi)感(gan)：內心(xin)(xin)里(li)(li)(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)想(xiang)離(li)開家(jia)去追尋(xun)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想(xiang)，可他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又被作為兒子和作為哥哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)(ze)(ze)任(ren)所束縛。而且(qie)最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)切(qie)犧(xi)牲竟(jing)然不被母親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)所認可，在(zai)母親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)里(li)(li)(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)什么(me)都不是，只(zhi)是一(yi)個(ge)很(hen)自(zi)(zi)私(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。所以正是冷(leng)漠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實和壓抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭生(sheng)活(huo)導致(zhi)了(le)湯(tang)(tang)姆最終離(li)家(jia)出(chu)(chu)走，但同(tong)時他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又時時刻刻活(huo)在(zai)內疚(jiu)當中，尤(you)其(qi)是對(dui)(dui)拋(pao)棄(qi)妹(mei)妹(mei)勞拉而感(gan)到于心(xin)(xin)不安(an)。

對湯姆來說(shuo)，富有象征意義的太(tai)平梯就是一個(ge)可以(yi)(yi)從他(ta)(ta)總是喋喋不休的母親和壓抑的公(gong)寓中暫(zan)時逃離的一個(ge)地方(fang)，是一個(ge)他(ta)(ta)可以(yi)(yi)暫(zan)時緩解自(zi)己痛苦(ku)的地方(fang)，他(ta)(ta)把家比作讓人窒(zhi)息(xi)的棺材，他(ta)(ta)想像父(fu)親那樣永遠離開。

勞拉

勞拉(la)24歲(sui)，由于童(tong)年時候的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)場疾病，不幸(xing)成了(le)了(le)殘(can)疾，一(yi)(yi)(yi)條(tiao)腿比另一(yi)(yi)(yi)條(tiao)腿稍(shao)微短一(yi)(yi)(yi)點(dian)，綁著支架(jia)。勞拉(la)個(ge)性原(yuan)本善良靦腆，輕微的(de)(de)(de)殘(can)疾更是(shi)讓她(ta)(ta)變得怕羞和自(zi)卑。她(ta)(ta)總是(shi)過分夸大地(di)注意自(zi)己的(de)(de)(de)身體缺陷(xian)，她(ta)(ta)認為自(zi)己不是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)健(jian)康的(de)(de)(de)人，而(er)任何(he)一(yi)(yi)(yi)個(ge)健(jian)康的(de)(de)(de)人都會嘲(chao)笑她(ta)(ta)的(de)(de)(de)殘(can)疾。在(zai)(zai)強烈的(de)(de)(de)自(zi)卑感的(de)(de)(de)驅使(shi)下，她(ta)(ta)終(zhong)于中途輟(chuo)學(xue)。后(hou)來在(zai)(zai)母(mu)親的(de)(de)(de)堅(jian)持下，勞拉(la)勉強到商業學(xue)校學(xue)習打字，但是(shi)在(zai)(zai)第一(yi)(yi)(yi)次速度測驗時，她(ta)(ta)就因(yin)過于緊張而(er)導(dao)致嘔(ou)吐，身體徹底地(di)垮了(le)下來。從此(ci)以后(hou)，她(ta)(ta)又輟(chuo)學(xue)了(le)，整天瞞著母(mu)親在(zai)(zai)公(gong)園(yuan)、動物園(yuan)或(huo)者藝術博(bo)物館里游蕩，一(yi)(yi)(yi)直到后(hou)來才被母(mu)發(fa)現。

勞(lao)(lao)(lao)拉(la)(la)(la)沒有(you)(you)勇氣正(zheng)視(shi)(shi)人生。她(ta)(ta)喜(xi)歡收(shou)集玻(bo)(bo)璃(li)(li)做(zuo)成(cheng)的(de)(de)小(xiao)動物(wu)擺在家里。勞(lao)(lao)(lao)拉(la)(la)(la)喜(xi)歡收(shou)集玻(bo)(bo)璃(li)(li)動物(wu)，因為它們是透明(ming)(ming)的(de)(de)，任何東西都不能(neng)隱藏其中。玻(bo)(bo)璃(li)(li)動物(wu)園(yuan)象征著勞(lao)(lao)(lao)拉(la)(la)(la)夢想生活的(de)(de)理(li)想世(shi)界：沒有(you)(you)欺騙，沒有(you)(you)歧視(shi)(shi)，只(zhi)有(you)(you)在透明(ming)(ming)的(de)(de)世(shi)界里，勞(lao)(lao)(lao)拉(la)(la)(la)才能(neng)找到自信(xin)。在她(ta)(ta)所(suo)收(shou)藏的(de)(de)玻(bo)(bo)璃(li)(li)動物(wu)中，獨(du)角(jiao)(jiao)獸(shou)是獨(du)一(yi)無二的(de)(de)，也是勞(lao)(lao)(lao)拉(la)(la)(la)最喜(xi)愛的(de)(de)，它是吉(ji)(ji)姆的(de)(de)象征。對(dui)勞(lao)(lao)(lao)拉(la)(la)(la)而(er)言，吉(ji)(ji)姆是不平常的(de)(de)，獨(du)一(yi)無二的(de)(de)。當(dang)勞(lao)(lao)(lao)拉(la)(la)(la)知(zhi)道吉(ji)(ji)姆已經(jing)和另一(yi)個(ge)(ge)女孩訂婚之后，她(ta)(ta)意(yi)識(shi)到吉(ji)(ji)姆是個(ge)(ge)很普(pu)通的(de)(de)人。最終(zhong)，獨(du)角(jiao)(jiao)獸(shou)的(de)(de)角(jiao)(jiao)摔碎了，沒有(you)(you)角(jiao)(jiao)的(de)(de)獨(du)角(jiao)(jiao)獸(shou)變(bian)得那(nei)么尋常，勞(lao)(lao)(lao)拉(la)(la)(la)意(yi)識(shi)到了吉(ji)(ji)姆再(zai)普(pu)通不過了，而(er)她(ta)(ta)的(de)(de)夢也破碎了。在勞(lao)(lao)(lao)拉(la)(la)(la)的(de)(de)中學時代，吉(ji)(ji)姆給(gei)勞(lao)(lao)(lao)拉(la)(la)(la)起了個(ge)(ge)名字叫藍玫瑰(gui)。

阿曼達

母親阿曼達，一(yi)(yi)個(ge)被丈夫遺棄的(de)(de)(de)南方(fang)婦女。她(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)有極強控(kong)制欲、過(guo)于護犢的(de)(de)(de)母親，他插手兒女的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切事務，望子(zi)成龍，努力(li)想(xiang)把(ba)兒子(zi)培(pei)養成南方(fang)紳(shen)士和(he)成功人士，甚(shen)至兒子(zi)如(ru)何吃飯(fan)她(ta)(ta)都要(yao)(yao)干(gan)涉“寶貝，別用手指塞，如(ru)果非要(yao)(yao)用什么塞的(de)(de)(de)話，就該用面包吃得(de)慢一(yi)(yi)點，孩(hai)子(zi)，真正享受一(yi)(yi)下(xia)”。她(ta)(ta)從前風(feng)度嫻雅，如(ru)今年華(hua)老去，狂(kuang)熱地(di)迷戀著另一(yi)(yi)個(ge)時(shi)代和(he)地(di)方(fang)。她(ta)(ta)不是(shi)(shi)妄(wang)想(xiang)狂(kuang)，不過(guo)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)生活是(shi)(shi)妄(wang)想(xiang)狂(kuang)。她(ta)(ta)身上有許(xu)多(duo)值得(de)欽佩(pei)之(zhi)處(chu)(chu)，可愛﹑可憐之(zhi)處(chu)(chu)和(he)可笑之(zhi)處(chu)(chu)同樣多(duo)。勞拉，由于童(tong)年的(de)(de)(de)一(yi)(yi)場疾病(bing)，變(bian)成瘸子(zi)。這影響了她(ta)(ta)的(de)(de)(de)性格。她(ta)(ta)靦腆極了，上了幾(ji)天商學院，就不得(de)不因(yin)反胃而停學。她(ta)(ta)生活在(zai)自己的(de)(de)(de)天地(di)里，經(jing)常聽她(ta)(ta)爸爸留下(xia)來的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)舊(jiu)唱片(pian)和(he)玩一(yi)(yi)些(xie)玻(bo)璃(li)動物小擺(bai)設(she)，阿曼達管它(ta)們(men)叫(jiao)“玻(bo)璃(li)動物園”。

溫菲爾德

父(fu)親(qin)溫菲爾德，有(you)(you)張(zhang)英俊的(de)(de)(de)臉，是(shi)一個(ge)參加(jia)過第一次世界大戰的(de)(de)(de)退(tui)伍軍人，電話接線員(yuan)。溫菲爾德家(jia)的(de)(de)(de)那(nei)一套房間是(shi)在(zai)(zai)建筑物的(de)(de)(de)后部。這種建筑物，在(zai)(zai)擠滿了下層中(zhong)產階級的(de)(de)(de)城市中(zhong)心，他們像巨(ju)大的(de)(de)(de)蜂箱，其中(zhong)是(shi)密密麻麻的(de)(de)(de)蜂窩似的(de)(de)(de)居(ju)住單位。他已(yi)在(zai)(zai)16年前，湯(tang)姆還(huan)只有(you)(you)幾歲大的(de)(de)(de)時候就(jiu)離(li)家(jia)出(chu)走了，那(nei)個(ge)“在(zai)(zai)第一線晨曦來臨前就(jiu)逃出(chu)城市”的(de)(de)(de)男人是(shi)全家(jia)永遠的(de)(de)(de)痛，最后一次得到他的(de)(de)(de)消息，是(shi)從太平洋沿岸墨(mo)西哥的(de)(de)(de)馬薩特蘭寄來的(de)(de)(de)一張(zhang)印著畫的(de)(de)(de)明信(xin)片，上面(mian)只有(you)(you)幾個(ge)字(zi)“你們好，再見”。

內容介紹

故事發生時(shi)，家(jia)庭成員之一(yi)的(de)(de)父親(qin)(qin)(qin)早已失蹤(zong)，只是(shi)在(zai)舞(wu)臺背景的(de)(de)中央懸掛著他(ta)的(de)(de)一(yi)幅照片。母親(qin)(qin)(qin)阿曼達總是(shi)沉湎于對往(wang)昔(xi)的(de)(de)回(hui)憶(yi)中，常常想起少女時(shi)代登門造訪的(de)(de)翩翩君子而出神忘形。兒子湯(tang)姆(mu)(mu)(mu)熱(re)愛寫作，是(shi)一(yi)個制鞋(xie)廠的(de)(de)工人。他(ta)的(de)(de)姐姐勞拉(la)先天殘疾，整日蜷縮在(zai)家(jia)，擺弄(nong)一(yi)些玻(bo)璃動物(wu)。母親(qin)(qin)(qin)要求湯(tang)姆(mu)(mu)(mu)為姐姐物(wu)色結婚(hun)對象，湯(tang)姆(mu)(mu)(mu)帶同事吉(ji)姆(mu)(mu)(mu)回(hui)家(jia)吃飯。吉(ji)姆(mu)(mu)(mu)熱(re)情開朗(lang)，他(ta)的(de)(de)來(lai)訪，喚醒了勞拉(la)壓抑的(de)(de)熱(re)情，使她(ta)暫(zan)時(shi)走出了玻(bo)璃世界(jie)。然而吉(ji)姆(mu)(mu)(mu)已有婚(hun)約(yue)，這個突(tu)然的(de)(de)消息，迫使勞拉(la)重新退(tui)回(hui)自己的(de)(de)封閉世界(jie)。阿曼達因(yin)此(ci)責怪兒子，最終使他(ta)忿然離家(jia)出走。

背景介紹

20世紀初(chu)，美國女(nv)性已經(jing)風風火火地(di)拉開爭取獨立(li)運動的(de)(de)序(xu)幕。20世紀30年(nian)代的(de)(de)美國，正經(jing)歷著經(jing)濟的(de)(de)大蕭條。整個社會(hui)壓抑(yi)、冷漠(mo)，一切都(dou)充滿了不確(que)定性。受形(xing)勢(shi)所限，女(nv)人們又不得不退回到廚房。該故事發生的(de)(de)地(di)點圣(sheng)·路(lu)易(yi)斯(si)以及該城市(shi)的(de)(de)恩賴特(te)大街6254號(hao)，是劇作家本人青年(nian)時代生活的(de)(de)地(di)方。

田納西·威廉(lian)斯出生(sheng)于20世(shi)紀(ji)初的(de)(de)(de)美(mei)國南(nan)方(fang)(fang)。南(nan)北戰(zhan)爭后，作(zuo)為戰(zhan)敗方(fang)(fang)的(de)(de)(de)南(nan)方(fang)(fang)，它的(de)(de)(de)思想領域、經(jing)濟方(fang)(fang)式和生(sheng)活(huo)方(fang)(fang)式無不(bu)受到巨大的(de)(de)(de)沖(chong)擊(ji)，資本主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)發展與舊(jiu)南(nan)方(fang)(fang)人的(de)(de)(de)思想、信仰、生(sheng)活(huo)方(fang)(fang)式之間的(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)是前所未有(you)的(de)(de)(de)，南(nan)方(fang)(fang)舊(jiu)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)正像“玻璃動物園”一樣被擊(ji)碎，南(nan)方(fang)(fang)舊(jiu)貴族們(men)賴以生(sheng)存的(de)(de)(de)經(jing)濟基礎已不(bu)復存在(zai)(zai)。人們(men)失去了(le)那層保護，不(bu)得不(bu)暴(bao)露在(zai)(zai)危機四伏的(de)(de)(de)美(mei)國南(nan)方(fang)(fang)，舊(jiu)的(de)(de)(de)道德觀和價值觀在(zai)(zai)你死我活(huo)的(de)(de)(de)20世(shi)紀(ji)初的(de)(de)(de)美(mei)國南(nan)方(fang)(fang)，再也沒有(you)用(yong)武之地，在(zai)(zai)現實中，人們(men)不(bu)得不(bu)為生(sheng)存而苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)掙(zheng)扎，新(xin)舊(jiu)觀念(nian)之間的(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)導致(zhi)了(le)舊(jiu)南(nan)方(fang)(fang)人們(men)的(de)(de)(de)種種悲劇。在(zai)(zai)社會的(de)(de)(de)變遷中，一向(xiang)被視為弱者的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)，自然就成為了(le)最容(rong)易(yi)被傷(shang)害、最容(rong)易(yi)被獵(lie)取的(de)(de)(de)對象。隨著(zhu)20世(shi)紀(ji)美(mei)國資本主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)迅猛發展，求生(sheng)存的(de)(de)(de)舊(jiu)南(nan)方(fang)(fang)女(nv)(nv)性(xing)(xing)，必然會有(you)更加(jia)痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)掙(zheng)扎。她們(men)既受著(zhu)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)束縛，又(you)受著(zhu)所謂(wei)資本主(zhu)義(yi)文明和價值觀的(de)(de)(de)擠(ji)壓，生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)時代變遷的(de)(de)(de)縫隙(xi)中。田納西·威廉(lian)斯筆(bi)下的(de)(de)(de)幾個女(nv)(nv)性(xing)(xing)恰是這一社會現實的(de)(de)(de)體現。

作者介紹

田(tian)(tian)納西(xi)(xi)·威廉斯（Tennessee Williams，1911—1983），本名托(tuo)馬(ma)斯·拉尼爾·威廉斯三(san)世（Thomas Lanier Williams III），美國劇(ju)作(zuo)家。1911年，生(sheng)于美國中部密(mi)西(xi)(xi)西(xi)(xi)比州哥(ge)倫(lun)布市，曾先(xian)后(hou)就讀于哥(ge)倫(lun)比亞的(de)密(mi)蘇里大(da)學(xue)(xue)、圣路易市華盛(sheng)頓大(da)學(xue)(xue)附設(she)班，最后(hou)畢業于艾奧瓦大(da)學(xue)(xue)。作(zuo)品有(you)：《尼特克里斯復仇(chou)》、《開羅(luo)，上海，孟買(mai)》、《藍孩子(zi)的(de)田(tian)(tian)野》、《天使之戰》、《來訪的(de)紳士》、《玻(bo)璃(li)動物園(yuan)》、《欲望號街車》、《玫瑰(gui)紋身》、《熱(re)鐵皮屋頂上的(de)貓》等。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

美國南方文化(hua)在工業化(hua)時代的(de)抗爭、衰落甚至消亡

美國(guo)歷史上(shang)(shang)南(nan)北(bei)方(fang)(fang)有著顯著的(de)(de)(de)(de)不(bu)同。南(nan)方(fang)(fang)移民(min)大(da)(da)(da)部分為英(ying)(ying)格蘭(lan)貴族保守黨的(de)(de)(de)(de)后裔，由于在(zai)17世(shi)(shi)紀(ji)英(ying)(ying)國(guo)革命中受到(dao)克倫威爾排擠而從(cong)英(ying)(ying)國(guo)本(ben)土移民(min)到(dao)美國(guo)南(nan)部。美國(guo)南(nan)方(fang)(fang)社會相對于工(gong)業化(hua)的(de)(de)(de)(de)北(bei)方(fang)(fang)是比較穩定的(de)(de)(de)(de)，南(nan)方(fang)(fang)優(you)越(yue)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)條(tiao)件使建立在(zai)奴隸剝削基礎之(zhi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)種植園(yuan)經濟(ji)蓬勃發展(zhan)，美國(guo)南(nan)方(fang)(fang)在(zai)文(wen)化(hua)上(shang)(shang)更(geng)傾(qing)向于維多(duo)利亞時(shi)代的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)國(guo)。出身的(de)(de)(de)(de)自我優(you)越(yue)感以及(ji)與北(bei)方(fang)(fang)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)經濟(ji)形式(shi)和文(wen)化(hua)傳(chuan)統，使美國(guo)南(nan)方(fang)(fang)在(zai)18世(shi)(shi)紀(ji)和19世(shi)(shi)紀(ji)逐漸(jian)形成(cheng)了地區(qu)主義(yi)。而美國(guo)北(bei)方(fang)(fang)此時(shi)正處于資本(ben)原始(shi)積累的(de)(de)(de)(de)早期，不(bu)停(ting)地涌(yong)進大(da)(da)(da)量外來人(ren)口，大(da)(da)(da)部分都處于社會的(de)(de)(de)(de)底層。北(bei)方(fang)(fang)齷齪狼藉的(de)(de)(de)(de)貧(pin)民(min)窟、不(bu)堪(kan)入目的(de)(de)(de)(de)街道、陰(yin)暗的(de)(de)(de)(de)房屋(wu)與古樸典雅、田(tian)園(yuan)詩般的(de)(de)(de)(de)南(nan)方(fang)(fang)鄉村(cun)生活形成(cheng)了鮮明的(de)(de)(de)(de)對照。

然(ran)而(er)，浪(lang)漫(man)悠閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族生(sheng)(sheng)活是(shi)(shi)建立在(zai)(zai)黑(hei)(hei)奴(nu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血淚之(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。罪惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)制(zhi)最終引發了(le)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)北戰(zhan)爭(zheng)，戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗(bai)(bai)帶(dai)給原本驕傲(ao)自(zi)信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)(ren)(ren)致命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊——罪惡(e)感、失敗(bai)(bai)、貧(pin)窮、道德淪喪(sang)成了(le)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)道德意識中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)影(ying)。南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)(ren)(ren)只有靠回(hui)憶和(he)想象昔(xi)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好生(sheng)(sheng)活來逃避現實(shi)，聊(liao)以自(zi)慰。于是(shi)(shi)，魔(mo)幻般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)神話”產生(sheng)(sheng)了(le)。這是(shi)(shi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)文(wen)化(hua)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要組成部分。南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)如(ru)詩(shi)如(ru)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)田園(yuan)生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)，溫和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)主人(ren)(ren)(ren)坐擁繁(fan)茂(mao)莊園(yuan)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)別墅(shu)官邸寬(kuan)敞(chang)明亮，品(pin)位(wei)不俗(su)，快樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)奴(nu)在(zai)(zai)田里歌唱，大片裝有玻(bo)璃窗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)色房(fang)屋里居住著高貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精通詩(shi)文(wen)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士和(he)女士，舞(wu)會上彬彬有禮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士向風情(qing)萬(wan)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美人(ren)(ren)(ren)求愛，天使(shi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子受到忠實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)仆(pu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精心(xin)照料。以棉花為主要產品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)經濟(ji)穩定繁(fan)榮，南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)(ren)(ren)民幸福和(he)睦、其樂(le)融融，連種植園(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)奴(nu)也在(zai)(zai)白(bai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護下不斷繁(fan)衍(yan)。甚(shen)至有不少南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)(ren)(ren)認為神話中(zhong)(zhong)(zhong)經過美化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)才是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)。然(ran)而(er)，有良知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)內心(xin)深處又為祖(zu)輩(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深重罪孽，奴(nu)隸(li)制(zhi)、私刑等(deng)而(er)深感內疚(jiu)，身處愛與(yu)(yu)恨、回(hui)憶與(yu)(yu)夢想、驕傲(ao)和(he)恐懼、執著與(yu)(yu)懷(huai)疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夾(jia)縫中(zhong)(zhong)(zhong)不能自(zi)拔。

“最(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族(zu)(zu)”——美國(guo)(guo)南方(fang)(fang)神(shen)(shen)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)證人，在戰敗后(hou)(hou)依然(ran)難(nan)忘種植(zhi)園(yuan)時代優雅浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)(fang)式，在冷(leng)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)面(mian)前，他們淪(lun)為“最(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族(zu)(zu)”。《玻(bo)璃動物園(yuan)》故事(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物阿(a)(a)曼達就是(shi)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型。即使(shi)被丈夫拋(pao)棄，含(han)辛茹(ru)苦地獨自(zi)把(ba)兩個(ge)孩子撫養長大，在陰暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)街道過(guo)(guo)著貧困而(er)沒有(you)任何娛(yu)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，她依然(ran)念念不(bu)(bu)忘那(nei)(nei)個(ge)充(chong)滿(man)鮮花(hua)和舞會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代，那(nei)(nei)是(shi)個(ge)有(you)17位翩翩少(shao)年(nian)在同一(yi)個(ge)下午登門向她求愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)月。種植(zhi)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟結構使(shi)紳士淑女(nv)(nv)們無需參加任何勞(lao)動，生(sheng)活(huo)(huo)悠閑而(er)富裕(yu)。具(ju)有(you)自(zi)我犧牲(sheng)精神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)已婚(hun)(hun)女(nv)(nv)性，冰清(qing)玉(yu)潔(jie)、純潔(jie)纖弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未婚(hun)(hun)女(nv)(nv)子由(you)于滿(man)足了(le)“南方(fang)(fang)神(shen)(shen)話(hua)”對女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切想象，因而(er)具(ju)有(you)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。阿(a)(a)曼達擁有(you)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)貌，如(ru)同純潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)神(shen)(shen)，很(hen)符(fu)合當時清(qing)教(jiao)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美觀。她受過(guo)(guo)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，但這(zhe)(zhe)種教(jiao)育不(bu)(bu)能使(shi)她在現(xian)代社會中(zhong)(zhong)自(zi)立，只能使(shi)她在未婚(hun)(hun)時吸引追求者，與這(zhe)(zhe)些人調情，賣弄風騷。追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人越多(duo)，說明(ming)這(zhe)(zhe)個(ge)女(nv)(nv)子魅(mei)力(li)越大，她也越有(you)可(ke)能在一(yi)番(fan)巧(qiao)(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周旋(xuan)之后(hou)(hou)，從(cong)追求者中(zhong)(zhong)選(xuan)定她下半(ban)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依靠。然(ran)而(er)，在南方(fang)(fang)神(shen)(shen)話(hua)光鮮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)面(mian)下隱藏著很(hen)多(duo)問題，如(ru)經濟發展落后(hou)(hou)，種族(zu)(zu)矛(mao)盾日益尖(jian)銳。奴(nu)隸制在19世紀已經是(shi)一(yi)種畸形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會制度，紳士淑女(nv)(nv)們天(tian)堂般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)其實(shi)反映了(le)南方(fang)(fang)貴族(zu)(zu)生(sheng)活(huo)(huo)腐化、窮奢極欲。美國(guo)(guo)南方(fang)(fang)，已是(shi)被蛀食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朽木，“南方(fang)(fang)神(shen)(shen)話(hua)”不(bu)(bu)過(guo)(guo)是(shi)花(hua)言巧(qiao)(qiao)語構筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空中(zhong)(zhong)樓閣，是(shi)海市蜃(shen)樓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻覺。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在早已是(shi)無源之水(shui)，無本之木。而(er)虛(xu)幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肥皂泡一(yi)旦(dan)破裂，主人公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦必將是(shi)慘(can)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

美國(guo)南方(fang)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)悲劇：歷史的(de)(de)(de)(de)車輪不可(ke)能停(ting)頓，它將(jiang)無情地碾過那(nei)些無法跟上其(qi)發展的(de)(de)(de)(de)人(ren)。在(zai)南北(bei)(bei)戰爭之后，這種(zhong)與種(zhong)植園經濟相適應的(de)(de)(de)(de)古樸(pu)落后的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村(cun)生活形式被徹底摧毀，南方(fang)經濟完全納入北(bei)(bei)方(fang)的(de)(de)(de)(de)現(xian)代工業經濟。如同堂吉(ji)訶德大戰風車，南方(fang)優雅的(de)(de)(de)(de)騎士精神和浪漫風情在(zai)北(bei)(bei)方(fang)物質至(zhi)上的(de)(de)(de)(de)實用主義(yi)面(mian)前顯得那(nei)么(me)迂腐可(ke)笑。思想和詩歌(ge)消失了(le)，蘋(pin)果樹和櫻桃樹不見了(le)，紳士淑女都隨風而逝。南方(fang)人(ren)面(mian)臨社會的(de)(de)(de)(de)劇變(bian)，體驗到(dao)了(le)失落、困惑、空虛、孤獨，甚至(zhi)困境中的(de)(de)(de)(de)絕(jue)望。

阿曼達的(de)(de)(de)(de)頑固不(bu)化(hua)：《玻璃動物園(yuan)》中的(de)(de)(de)(de)母(mu)親阿曼達、兒(er)(er)子湯姆(mu)與女(nv)兒(er)(er)勞拉正是(shi)苦(ku)苦(ku)掙扎的(de)(de)(de)(de)南方文化(hua)的(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表。阿曼達——“南方神話(hua)”世界(jie)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)“最后的(de)(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)”，出(chu)身南方莊(zhuang)園(yuan)主(zhu)家庭，深(shen)受“南方神話(hua)”及文化(hua)的(de)(de)(de)(de)浸淫。在青春年少的(de)(de)(de)(de)如花(hua)歲(sui)月里(li)(li)，她(ta)(ta)有很多選擇(ze)，但她(ta)(ta)卻(que)鐘情于那個(ge)詩人丈夫，因為他有迷人的(de)(de)(de)(de)笑臉(lian)。婚后不(bu)久阿曼達就(jiu)被(bei)丈夫拋(pao)棄，在捉襟見肘的(de)(de)(de)(de)艱難(nan)生活中，她(ta)(ta)靠(kao)回憶自(zi)己的(de)(de)(de)(de)淑女(nv)時(shi)代(dai)(dai)來打發(fa)時(shi)光(guang)。在當時(shi)的(de)(de)(de)(de)工(gong)業城市中，阿曼達已找不(bu)到任何屬于自(zi)己的(de)(de)(de)(de)位置。作為失(shi)落時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)犧牲品，她(ta)(ta)所能做的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)瘋(feng)狂地抓住那個(ge)逝去的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)。盡管(guan)阿曼達知道過去的(de)(de)(de)(de)南方已一去不(bu)復(fu)返，可她(ta)(ta)無法擺脫(tuo)對(dui)南方文化(hua)的(de)(de)(de)(de)依(yi)戀;怕失(shi)去天性不(bu)安分的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子，可又望子成龍，忍不(bu)住對(dui)他嚴加管(guan)束；她(ta)(ta)反反復(fu)復(fu)地向女(nv)兒(er)(er)灌輸(shu)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)南方淑女(nv)觀，頑固不(bu)化(hua)地執(zhi)著于自(zi)己的(de)(de)(de)(de)信(xin)仰，全然不(bu)顧時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)進步、社(she)會的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。

湯(tang)姆(mu)和(he)勞(lao)拉的(de)性(xing)格(ge)扭曲：阿(a)曼達(da)的(de)兒子湯(tang)姆(mu)與(yu)女(nv)(nv)兒勞(lao)拉一(yi)直生(sheng)活在(zai)(zai)(zai)母(mu)親(qin)(qin)那沒(mei)落的(de)南方種(zhong)植園(yuan)文(wen)(wen)化的(de)陰影下，糾結于現(xian)實(shi)與(yu)理想的(de)矛盾中，直至性(xing)格(ge)扭曲。湯(tang)姆(mu)卑賤(jian)的(de)勞(lao)動是(shi)(shi)家庭收入(ru)的(de)主要來(lai)源，而在(zai)(zai)(zai)南方文(wen)(wen)化中，這種(zhong)本(ben)應(ying)由黑(hei)奴來(lai)完成(cheng)的(de)工(gong)作是(shi)(shi)很(hen)不(bu)(bu)體面的(de)。綽號為(wei)莎士比亞(ya)的(de)湯(tang)姆(mu)繼承(cheng)了父輩的(de)詩人(ren)氣質(zhi)，一(yi)顆躁動不(bu)(bu)安的(de)心時時聽(ting)到遠方的(de)召喚，對(dui)付枯燥(zao)的(de)鞋廠工(gong)作、壓(ya)抑的(de)生(sheng)活環境和(he)母(mu)親(qin)(qin)的(de)嘮叨(tao)的(de)唯(wei)一(yi)方法是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)電影院度過一(yi)夜又一(yi)夜。湯(tang)姆(mu)深知自己(ji)對(dui)家庭的(de)責(ze)任(ren)，可(ke)他的(de)詩人(ren)夢想與(yu)現(xian)實(shi)格(ge)格(ge)不(bu)(bu)入(ru)，擺脫束縛、實(shi)現(xian)自我的(de)渴望又如(ru)此強烈。他的(de)內心承(cheng)受著巨大的(de)煎熬(ao)。勞(lao)拉其(qi)貌不(bu)(bu)揚(yang)，腿(tui)有輕微殘疾，這其(qi)實(shi)并無(wu)大礙，但在(zai)(zai)(zai)信奉女(nv)(nv)子以貌取悅男(nan)子并依附男(nan)子的(de)南方文(wen)(wen)化中，跛腳卻是(shi)(shi)一(yi)大缺陷(xian)。正是(shi)(shi)母(mu)親(qin)(qin)阿(a)曼達(da)無(wu)形中給女(nv)(nv)兒灌輸的(de)觀念導(dao)致了勞(lao)拉極度自卑并有心理障礙。純潔脆(cui)弱的(de)勞(lao)拉一(yi)直對(dui)自己(ji)會成(cheng)為(wei)家人(ren)的(de)心病(bing)而惴惴不(bu)(bu)安，可(ke)又無(wu)能為(wei)力，無(wu)法面對(dui)現(xian)實(shi)。她(ta)無(wu)法與(yu)人(ren)正常交(jiao)往，對(dui)外面的(de)世界懷著病(bing)態的(de)恐懼，根本(ben)無(wu)法獨立(li)生(sheng)存(cun)，只有在(zai)(zai)(zai)她(ta)收集的(de)一(yi)組精(jing)致而脆(cui)弱的(de)玻(bo)璃(li)動物們中才(cai)能找到安慰(wei)，而她(ta)的(de)精(jing)神家園(yuan)——玻(bo)璃(li)動物園(yuan)，則隨時可(ke)能會消失。

《玻(bo)璃動物園》是一個(ge)(ge)沒有具體摧毀(hui)者(zhe)的(de)(de)(de)悲劇，如果一定(ding)要找出它的(de)(de)(de)反(fan)(fan)角，那么這個(ge)(ge)反(fan)(fan)角就(jiu)是將悲劇的(de)(de)(de)主(zhu)角推向毀(hui)滅的(de)(de)(de)壓迫性力(li)量(liang)(liang)，這種(zhong)力(li)量(liang)(liang)就(jiu)是命運。在該戲劇中(zhong)(zhong)，就(jiu)是人物生于(yu)斯(si)、長于(yu)斯(si)的(de)(de)(de)南方文(wen)化(hua)。因(yin)為一旦個(ge)(ge)體的(de)(de)(de)思想在某種(zhong)文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)鑄就(jiu)，就(jiu)無法在另一種(zhong)文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)委曲求全。思想和(he)詩歌(ge)消失了(le)，蘋果樹和(he)櫻桃樹不見了(le)，人物在拋(pao)棄(qi)了(le)傳(chuan)統信仰的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)大背景下一無所(suo)有——南方文(wen)化(hua)已隨風消逝(shi)，而北方的(de)(de)(de)價值觀又(you)是他們不屑于(yu)擁有的(de)(de)(de)，由于(yu)缺乏(fa)必要的(de)(de)(de)技(ji)能(neng)，他們也不能(neng)在北方的(de)(de)(de)主(zhu)流文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)找到新(xin)的(de)(de)(de)身份。因(yin)而《玻(bo)璃動物園》的(de)(de)(de)角色處于(yu)過(guo)去和(he)現(xian)(xian)在分裂的(de)(de)(de)狀態，他們唯有瘋狂地抓住另一個(ge)(ge)時(shi)(shi)代(dai)，才能(neng)逃避現(xian)(xian)實中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)困境。而這種(zhong)瘋狂爆發出的(de)(de)(de)力(li)量(liang)(liang)和(he)美(mei)，足(zu)以引起觀眾的(de)(de)(de)憐憫和(he)恐懼。

悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)之(zhi)(zhi)所以為(wei)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)，并不(bu)僅僅因為(wei)悲(bei)(bei)慘的(de)(de)(de)(de)結局。悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)最有(you)價值的(de)(de)(de)(de)東西，是(shi)主(zhu)人公忍(ren)受痛苦，在(zai)(zai)(zai)災難面前保持自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)，揭示了人的(de)(de)(de)(de)價值，展示了令人感動的(de)(de)(de)(de)力量，這也是(shi)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)快(kuai)感的(de)(de)(de)(de)重要來(lai)源。阿(a)曼達被自(zi)(zi)己(ji)千挑萬選(xuan)的(de)(de)(de)(de)丈夫拋棄后(hou)，并未自(zi)(zi)暴自(zi)(zi)棄，為(wei)了獨(du)自(zi)(zi)撫養兩個孩子成人，她(ta)(ta)(ta)放下淑女的(de)(de)(de)(de)架子，四(si)處推銷(xiao)，遭受冷言冷語后(hou)也未向家(jia)人訴(su)苦。她(ta)(ta)(ta)與(yu)孩子的(de)(de)(de)(de)沖(chong)突也主(zhu)要集中(zhong)在(zai)(zai)(zai)他們(men)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)前途上，而(er)不(bu)是(shi)為(wei)了她(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)。在(zai)(zai)(zai)心力交瘁(cui)之(zhi)(zhi)時(shi)，阿(a)曼達依靠對少女時(shi)期風光歲(sui)月的(de)(de)(de)(de)回憶支撐著自(zi)(zi)己(ji)，以“精神(shen)勝(sheng)利法”維護自(zi)(zi)己(ji)處于窘(jiong)迫的(de)(de)(de)(de)現(xian)實包圍之(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)城堡(bao)。女兒勞拉優雅(ya)脆弱，因為(wei)腿疾而(er)極(ji)度害(hai)羞，像玻(bo)璃獨(du)角獸那(nei)樣禁錮在(zai)(zai)(zai)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)內心世界(jie)里。但中(zhong)學時(shi)代暗戀對象的(de)(de)(de)(de)出現(xian)使她(ta)(ta)(ta)最終鼓足勇氣向愛人敞開心扉，不(bu)顧(gu)腿疾共舞一曲，就在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)拼命向正常生(sheng)活回歸(gui)、憧憬(jing)愛情之(zhi)(zhi)時(shi)，愛人卻(que)告訴(su)她(ta)(ta)(ta)已有(you)了結婚對象，這無疑是(shi)當頭一棒。

勞拉墜(zhui)入了痛(tong)苦的(de)(de)(de)深淵(yuan)，她的(de)(de)(de)心門(men)又一(yi)次(ci)關(guan)上，并有可(ke)能從此再也不(bu)會(hui)打開。兒(er)子湯(tang)姆在劇(ju)中是(shi)故事的(de)(de)(de)講述者。作(zuo)為(wei)南方(fang)紳士(shi)的(de)(de)(de)代表，他(ta)(ta)賴以(yi)安身立命的(de)(de)(de)種植園經(jing)濟已經(jing)煙消云散了，，因為(wei)他(ta)(ta)擺(bai)(bai)脫(tuo)不(bu)了舊(jiu)南方(fang)所奉行的(de)(de)(de)美(mei)好但(dan)不(bu)切實際的(de)(de)(de)道(dao)德觀(guan)念(nian)，適應(ying)不(bu)了工業社會(hui)那(nei)種血(xue)淋淋的(de)(de)(de)生存競爭和赤裸裸的(de)(de)(de)金(jin)錢關(guan)系。作(zuo)為(wei)家庭的(de)(de)(de)頂梁(liang)柱，他(ta)(ta)無法在已經(jing)工業化了的(de)(de)(de)主流(liu)社會(hui)中找到自己(ji)的(de)(de)(de)位置，只能躲(duo)進詩歌(ge)中尋找人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)意(yi)義。盡管深知(zhi)自己(ji)對家庭的(de)(de)(de)責(ze)任(ren)，但(dan)卑賤(jian)的(de)(de)(de)生存處境(jing)和對擺(bai)(bai)脫(tuo)束縛、尋找自由的(de)(de)(de)向往，最終(zhong)使(shi)他(ta)(ta)選擇了逃(tao)亡，然而，他(ta)(ta)又為(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)不(bu)負責(ze)行為(wei)終(zhong)身悔恨不(bu)已。主人(ren)(ren)公對自身命運的(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)性的(de)(de)(de)抗(kang)爭，足以(yi)使(shi)觀(guan)眾不(bu)僅僅對他(ta)(ta)們，更對面臨著未知(zhi)的(de)(de)(de)無法控制命運的(de)(de)(de)人(ren)(ren)類自身掬一(yi)把同情(qing)之(zhi)淚。

歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步(bu)是(shi)(shi)建立在(zai)殘(can)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)競(jing)爭(zheng)法則(ze)之(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，適(shi)者生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)進(jin)化(hua)(hua)理(li)論同樣適(shi)用于人類(lei)社(she)會(hui)。美國(guo)內戰中(zhong)舊南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)在(zai)與新興資本主(zhu)義北方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)鋒(feng)中(zhong)慘敗，鮮花(hua)、舞會(hui)、充滿(man)詩意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)已經遠去(qu)(qu)。那套優雅、嚴格、清教(jiao)徒(tu)(tu)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德價值觀也被粗(cu)俗強悍而(er)(er)又充滿(man)生(sheng)命力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北方(fang)(fang)(fang)工(gong)業文(wen)(wen)明所替代。然而(er)(er)，在(zai)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)急(ji)劇(ju)轉型期(qi)，文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響力(li)是(shi)(shi)不(bu)會(hui)隨(sui)著(zhu)(zhu)一場戰爭(zheng)而(er)(er)消(xiao)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。美國(guo)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)必然在(zai)衰落中(zhong)做出(chu)絕(jue)望而(er)(er)又瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭(zheng)。《玻璃動(dong)物園(yuan)》中(zhong)母親阿(a)曼(man)達、兒子(zi)湯(tang)姆(mu)與女兒勞(lao)拉身處過去(qu)(qu)與現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夾(jia)縫(feng)之(zhi)中(zhong)，舊式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育使他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)在(zai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)里找(zhao)不(bu)到(dao)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)對(dui)現實生(sheng)活(huo)感(gan)到(dao)困惑，承受著(zhu)(zhu)充滿(man)競(jing)爭(zheng)和(he)殺機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)磨。同時，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)又都懷著(zhu)(zhu)對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憧憬進(jin)行抗(kang)爭(zheng)，而(er)(er)這徒(tu)(tu)勞(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭(zheng)使他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)終(zhong)遭毀(hui)滅。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)是(shi)(shi)養育了(le)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)，又把他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)拋棄了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗是(shi)(shi)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗。田(tian)納西·威(wei)廉斯通過這些“南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)最(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坎坷(ke)經歷和(he)不(bu)幸遭遇，唱出(chu)了(le)一曲舊南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挽歌(ge)，寫(xie)盡了(le)美國(guo)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀。

藝術特色

敘事結構

《玻(bo)璃動物園》可以(yi)分為(wei)(wei)三(san)個(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次：第(di)(di)(di)一個(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次為(wei)(wei)威廉斯與讀(du)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流，交(jiao)(jiao)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)體(ti)為(wei)(wei)整部(bu)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，處于敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)文之(zhi)(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非虛構(gou)(gou)性交(jiao)(jiao)流層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)和受述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)沒有直(zhi)接(jie)出現在(zai)(zai)(zai)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)；第(di)(di)(di)二(er)個(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次為(wei)(wei)虛構(gou)(gou)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人公湯(tang)姆(mu)(mu)(mu)突破劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制(zhi)，在(zai)(zai)(zai)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開場部(bu)分，湯(tang)姆(mu)(mu)(mu)以(yi)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態出現，直(zhi)接(jie)對充當受述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)讀(du)者(zhe)(zhe)進行敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)，介(jie)紹了(le)主要(yao)人物以(yi)及背景：“‘我’是(shi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)也是(shi)角(jiao)色(se)之(zhi)(zhi)一，其他角(jiao)色(se)包括‘我’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親阿曼(man)達、妹(mei)妹(mei)勞(lao)拉(la)以(yi)及‘一位(wei)紳士訪客(ke)’，‘我’想這部(bu)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)剩余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分將(jiang)會(hui)為(wei)(wei)您解(jie)釋清楚”，而這種(zhong)單向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)交(jiao)(jiao)流中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)體(ti)是(shi)勞(lao)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活悲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)；第(di)(di)(di)三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)內容則為(wei)(wei)勞(lao)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活悲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)由劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se)完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)除了(le)直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話形式(shi)出現，還(huan)以(yi)面(mian)部(bu)表情以(yi)及身體(ti)動作等肢體(ti)語言(yan)來進行。第(di)(di)(di)三(san)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次是(shi)這一敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)結(jie)(jie)構(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心，支撐著(zhu)整個(ge)結(jie)(jie)構(gou)(gou)。失去(qu)了(le)第(di)(di)(di)三(san)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)當中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，第(di)(di)(di)一、二(er)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)也就不存在(zai)(zai)(zai)。第(di)(di)(di)三(san)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)又是(shi)第(di)(di)(di)二(er)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流客(ke)體(ti)，劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)人湯(tang)姆(mu)(mu)(mu)與劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)交(jiao)(jiao)流是(shi)以(yi)它為(wei)(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。整個(ge)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)，以(yi)追述(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)(wei)基調，反映(ying)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一種(zhong)內嵌式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同心圓結(jie)(jie)構(gou)(gou)。每個(ge)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)行為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)則是(shi)不斷地(di)往前移(yi)倒(dao)退(tui)。威廉斯向劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)讀(du)者(zhe)(zhe)展示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)發生(sheng)在(zai)(zai)(zai)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湯(tang)姆(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)行為(wei)(wei)，而湯(tang)姆(mu)(mu)(mu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)體(ti)又是(shi)發生(sheng)在(zai)(zai)(zai)過(guo)(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。時間(jian)倒(dao)退(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)結(jie)(jie)構(gou)(gou)有兩個(ge)作用：第(di)(di)(di)一，拉(la)開劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)讀(du)者(zhe)(zhe)與勞(lao)拉(la)故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離，在(zai)(zai)(zai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)設置了(le)“四堵墻(qiang)”，產生(sheng)一種(zhong)陌生(sheng)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果；這種(zhong)陌生(sheng)化效(xiao)果使得劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)讀(du)者(zhe)(zhe)能將(jiang)自己在(zai)(zai)(zai)故事之(zhi)(zhi)外，審視整部(bu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)文；第(di)(di)(di)二(er)，構(gou)(gou)建“追溯”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果，通過(guo)(guo)不斷地(di)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時光倒(dao)退(tui)，慢慢地(di)向讀(du)者(zhe)(zhe)展示(shi)過(guo)(guo)去(qu)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，緩緩地(di)營造一種(zhong)回憶(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍，加深故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“記(ji)憶(yi)”。

戲劇語言

反(fan)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)語(yu)言(yan)：到(dao)了(le)(le)20世(shi)紀，戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)出(chu)現(xian)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達(da)方(fang)式，突破(po)了(le)(le)以(yi)“對話(hua)”為中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)語(yu)言(yan)，戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)和意象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置都(dou)突破(po)了(le)(le)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯思維(wei)。這(zhe)在當時(shi)理性主義盛行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國，是具有(you)(you)反(fan)抗(kang)功能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作者運用調動燈光、多媒體(ti)、音樂等各種表(biao)(biao)達(da)方(fang)式，顛覆了(le)(le)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)語(yu)言(yan)。首先，傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對話(hua)”方(fang)式不再(zai)貫穿全劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)人(ren)物不再(zai)單(dan)純(chun)依靠對話(hua)推(tui)動情(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)發展(zhan)(zhan)，并且劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)演(yan)員(yuan)常常跳(tiao)(tiao)(tiao)脫演(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份。劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)演(yan)員(yuan)常常對著觀(guan)眾(zhong)說(shuo)話(hua)或獨白。湯(tang)姆(mu)(mu)在第一幕和第五幕時(shi)直接(jie)面對觀(guan)眾(zhong)說(shuo)話(hua)，講(jiang)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是似(si)乎(hu)與(yu)自(zi)身(shen)無(wu)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會背景。阿曼達(da)在劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)，出(chu)現(xian)了(le)(le)一個(ge)人(ren)在舞(wu)臺上(shang)打電話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)景，其(qi)他(ta)角色(se)(se)(se)并沒(mei)有(you)(you)與(yu)其(qi)對話(hua)。這(zhe)樣(yang)“非對話(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達(da)方(fang)式，并沒(mei)有(you)(you)阻礙(ai)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)，反(fan)而給觀(guan)眾(zhong)留下了(le)(le)思考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間。作為重(zhong)要角色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湯(tang)姆(mu)(mu)，有(you)(you)時(shi)也會跳(tiao)(tiao)(tiao)脫演(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份。他(ta)出(chu)場(chang)時(shi)就表(biao)(biao)明(ming)了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份，稱自(zi)己是“該戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)者，又是戲(xi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)角色(se)(se)(se)”。接(jie)下來，他(ta)在第三場(chang)、第五場(chang)、第六場(chang)以(yi)及戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結尾處都(dou)有(you)(you)跳(tiao)(tiao)(tiao)脫出(chu)角色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺詞或表(biao)(biao)演(yan)。例如(ru)(ru)向觀(guan)眾(zhong)提(ti)示情(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)和交代必要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景知識；并且有(you)(you)跳(tiao)(tiao)(tiao)脫角色(se)(se)(se)身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)，如(ru)(ru)第一場(chang)與(yu)阿曼達(da)對話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，“湯(tang)姆(mu)(mu)做手(shou)勢，招呼奏音樂和把一道聚(ju)光燈照在阿曼達(da)身(shen)上(shang)”，又在同母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)中(zhong)，“好像在念劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)”，到(dao)第一場(chang)快結束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)又“裝出(chu)丟掉手(shou)里劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)”。

舞臺設計

《玻(bo)璃(li)動物(wu)(wu)(wu)園(yuan)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)景(jing)，體(ti)現了(le)(le)(le)象(xiang)征主義(yi)布(bu)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色。一(yi)(yi)家(jia)(jia)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居所(suo)(suo)被(bei)(bei)描繪成一(yi)(yi)個“巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蜂箱”和(he)(he)(he)“蜂窩似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居住(zhu)單(dan)位”，并且(qie)根(gen)據作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)(suo)言，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內景(jing)是(shi)“相當模糊而且(qie)富于(yu)詩意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，象(xiang)征了(le)(le)(le)西方人受機器(qi)奴役(yi)已失去自我意識(shi)，像被(bei)(bei)異化(hua)了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)昆蟲似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擠在(zai)(zai)清(qing)一(yi)(yi)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窩里。在(zai)(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)景(jing)里溫菲爾德(de)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子，避火梯和(he)(he)(he)父親巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片(pian)卻(que)被(bei)(bei)強調出(chu)來(lai)，貫穿始末。作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)多次突(tu)出(chu)父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片(pian)，父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片(pian)仿(fang)佛是(shi)對一(yi)(yi)家(jia)(jia)人生活現狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反諷，時時刻刻提(ti)醒著他們每個人沒有(you)辦法達(da)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想。因此能讓觀(guan)眾(zhong)感受到劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)家(jia)(jia)人對逃離現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望和(he)(he)(he)無法逃離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)，很好地傳達(da)了(le)(le)(le)作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖。《玻(bo)璃(li)動物(wu)(wu)(wu)園(yuan)》戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺背景(jing)，以外化(hua)人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心情(qing)感，幫助讀者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)和(he)(he)(he)觀(guan)眾(zhong)洞察人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心，與人物(wu)(wu)(wu)產生共鳴而營造(zao)氣(qi)氛(fen)。在(zai)(zai)該戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)一(yi)(yi)開始用背景(jing)來(lai)奠定整部劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)和(he)(he)(he)情(qing)緒(xu)。通過背景(jing)把殘(can)酷(ku)而悲(bei)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)呈現在(zai)(zai)觀(guan)眾(zhong)面(mian)前。《玻(bo)璃(li)動物(wu)(wu)(wu)園(yuan)》戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)透明墻和(he)(he)(he)帷幕，使戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)整個場(chang)景(jing)充(chong)滿了(le)(le)(le)詩意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)。

田(tian)納西(xi)·威(wei)廉(lian)斯通過(guo)燈(deng)光(guang)(guang)與色彩的(de)(de)(de)(de)交互運用(yong)(yong)(yong)來傳遞情感或(huo)轉(zhuan)換場景、制造(zao)(zao)氣氛。為(wei)了(le)表現幻覺和(he)夢(meng)境(jing)，威(wei)廉(lian)斯采取燈(deng)光(guang)(guang)分(fen)割(ge)演(yan)(yan)區(qu)的(de)(de)(de)(de)方法，用(yong)(yong)(yong)聚(ju)光(guang)(guang)燈(deng)照明(ming)圈將(jiang)不同的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)區(qu)分(fen)割(ge)開(kai)來，從而解決快速轉(zhuan)換場景的(de)(de)(de)(de)問題，抑或(huo)擴大使用(yong)(yong)(yong)聚(ju)光(guang)(guang)燈(deng)的(de)(de)(de)(de)范圍，將(jiang)它變成用(yong)(yong)(yong)強(qiang)(qiang)光(guang)(guang)突(tu)(tu)出人(ren)物心理沖突(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)手段。這(zhe)(zhe)樣燈(deng)光(guang)(guang)就不僅(jin)僅(jin)用(yong)(yong)(yong)作(zuo)舞臺照明(ming)，或(huo)表示(shi)某種(zhong)光(guang)(guang)線的(de)(de)(de)(de)來源(yuan)，而是(shi)作(zuo)為(wei)解釋劇本、塑造(zao)(zao)人(ren)物、刻畫心理的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)定(ding)向性的(de)(de)(de)(de)手段。威(wei)廉(lian)斯要求(qiu)燈(deng)光(guang)(guang)集中(zhong)在(zai)(zai)特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)場景和(he)人(ren)物身上(shang)，雖然有時候這(zhe)(zhe)些場景或(huo)人(ren)物并不是(shi)舞臺的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)做(zuo)法突(tu)(tu)破(po)了(le)傳統戲(xi)劇讓燈(deng)光(guang)(guang)跟(gen)隨演(yan)(yan)員的(de)(de)(de)(de)行動或(huo)集中(zhong)照射在(zai)(zai)正(zheng)在(zai)(zai)對(dui)話(hua)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物身上(shang)的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法。因此在(zai)(zai)湯(tang)姆(mu)和(he)阿曼(man)達吵架那一(yi)(yi)(yi)場戲(xi)中(zhong)，盡(jin)管勞(lao)拉不是(shi)中(zhong)心人(ren)物，但燈(deng)光(guang)(guang)卻(que)始終(zhong)投射在(zai)(zai)她的(de)(de)(de)(de)身上(shang)。通過(guo)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)舉動，威(wei)廉(lian)斯想要傳遞出湯(tang)姆(mu)和(he)阿曼(man)達激烈(lie)的(de)(de)(de)(de)言詞爭吵對(dui)勞(lao)拉造(zao)(zao)成的(de)(de)(de)(de)心理上(shang)的(de)(de)(de)(de)傷害。《玻(bo)璃動物園》還(huan)使用(yong)(yong)(yong)屏幕投影和(he)說明(ming)文字。這(zhe)(zhe)樣做(zuo)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)威(wei)廉(lian)斯用(yong)(yong)(yong)它來“暗示(shi)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)意識”，或(huo)者強(qiang)(qiang)調場景。

在(zai)該戲(xi)劇中，始終貫穿著一(yi)種音(yin)(yin)樂(le)：玻璃動物園。這個(ge)曲(qu)調(diao)就像(xiang)馬戲(xi)團的(de)音(yin)(yin)樂(le)，不是當你(ni)在(zai)現場(chang)或(huo)者在(zai)隊列(lie)附近聽見的(de)那(nei)(nei)種，而是當你(ni)在(zai)遠處或(huo)正在(zai)想事(shi)情(qing)時(shi)聽到的(de)那(nei)(nei)種。它像(xiang)一(yi)條線把處于(yu)不同時(shi)空的(de)敘述者和故(gu)事(shi)主體連在(zai)一(yi)起。每(mei)一(yi)場(chang)中音(yin)(yin)樂(le)都會(hui)出現來(lai)暗(an)示懷舊之(zhi)情(qing)。它表(biao)達了暗(an)藏在(zai)輕快的(de)生活表(biao)面下的(de)不可改(gai)變(bian)和無法表(biao)達的(de)悲哀。它也是勞拉的(de)音(yin)(yin)樂(le)，只有當勞拉成為劇中的(de)中心時(shi)，音(yin)(yin)樂(le)才會(hui)響(xiang)起。

音樂表現

“玻璃動(dong)物園”是該(gai)劇(ju)的(de)(de)主旋律。該(gai)音(yin)樂(le)在劇(ju)中多(duo)次(ci)出現，時而是畫(hua)內音(yin)伴隨劇(ju)情(qing)發展，影(ying)射人(ren)物情(qing)感(gan)心理；時而成為(wei)畫(hua)外音(yin)延(yan)展劇(ju)情(qing)的(de)(de)藝術效果，升(sheng)華主題寓意(yi)。在該(gai)戲(xi)劇(ju)的(de)(de)第一幕(mu)里，母(mu)親阿曼達(da)回(hui)憶完自己輝煌(huang)的(de)(de)過去后(hou)，深有感(gan)觸地讓勞(lao)拉去練習速寫，以提(ti)(ti)高品味；不(bu)要干家(jia)務，以保持嬌(jiao)嫩、美麗(li)。聽到媽媽提(ti)(ti)到造訪者時，勞(lao)拉就(jiu)緊張(zhang)地逃避(bi)了(le)。這時“玻璃動(dong)物園”的(de)(de)音(yin)樂(le)響了(le)起(qi)來。音(yin)樂(le)加(jia)深了(le)觀眾對勞(lao)拉脆弱(ruo)、封閉(bi)的(de)(de)性格印象(xiang)，同時也(ye)讓觀眾很容易從母(mu)親最終被丈夫拋棄的(de)(de)命運推知(zhi)勞(lao)拉的(de)(de)悲劇(ju)命運之結局(ju)。

“玻璃動物園”音(yin)樂最后一次奏(zou)響(xiang)，是在勞拉和第一位上(shang)門的(de)(de)(de)男客人吉(ji)姆溫馨而(er)浪漫的(de)(de)(de)談(tan)話時。此時悲劇(ju)音(yin)樂與(yu)浪漫的(de)(de)(de)情感形成(cheng)一種反向的(de)(de)(de)張力(li)、強(qiang)烈的(de)(de)(de)對(dui)比。聲(sheng)畫對(dui)位的(de)(de)(de)不協調性，使觀(guan)眾(zhong)能預(yu)感到該劇(ju)的(de)(de)(de)悲凄(qi)結(jie)局(ju)。吉(ji)姆的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)雖點燃了勞拉的(de)(de)(de)希望之火(huo)，但它(ta)也像(xiang)玻璃動物一樣，不會持久(jiu)，只能給人留下愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)回味(wei)與(yu)苦的(de)(de)(de)回憶。通過這種聲(sheng)音(yin)、畫面的(de)(de)(de)對(dui)比，造(zao)成(cheng)強(qiang)烈的(de)(de)(de)視(shi)聽反差，從而(er)使觀(guan)眾(zhong)能體味(wei)出掩蓋在想象中的(de)(de)(de)審美意(yi)境，感受出悲劇(ju)的(de)(de)(de)藝術魅力(li)。

詞語象征

“玻璃(li)動(dong)物”，一(yi)(yi)(yi)(yi)方面指(zhi)勞拉所喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玻璃(li)收(shou)藏品；另一(yi)(yi)(yi)(yi)方面，還象(xiang)征著溫(wen)菲爾(er)德一(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)。玻璃(li)是(shi)(shi)易碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，動(dong)物是(shi)(shi)有(you)生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，兩者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合就有(you)了一(yi)(yi)(yi)(yi)種奇(qi)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)。“動(dong)物園(yuan)(yuan)”可以理(li)解(jie)為家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，而(er)這(zhe)個(ge)(ge)動(dong)物園(yuan)(yuan)取名為“玻璃(li)動(dong)物園(yuan)(yuan)”，也就暗指(zhi)這(zhe)個(ge)(ge)家(jia)庭(ting)是(shi)(shi)易破(po)(po)碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)是(shi)(shi)家(jia)庭(ting)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)容(rong)易受(shou)到傷害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物。人(ren)成為了動(dong)物，被(bei)禁錮在這(zhe)個(ge)(ge)使人(ren)日漸麻木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)空間里(li)。人(ren)是(shi)(shi)玻璃(li)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，表面堅強而(er)內心脆弱，受(shou)不(bu)得傷害，卻又彼此傷害。人(ren)們無(wu)奈而(er)悲哀。溫(wen)菲爾(er)德一(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活現(xian)實就是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)單親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)殘破(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)缺(que)少天倫之愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)。

作品影響

1945年(nian)，該戲(xi)劇在美國百(bai)老匯連(lian)續演(yan)出(chu)561場。《玻(bo)璃(li)動物園(yuan)》于1961年(nian)獲得紐約戲(xi)劇評論獎。

作品評價

《玻璃動物園》“開創了西方戲劇史的新篇章”。

——凱瑟琳·休斯（美國戲劇理(li)論家(jia)）

《玻(bo)璃動物(wu)園(yuan)》作(zuo)為(wei)二戰后第一部(bu)杰(jie)出(chu)而持久的美國戲劇是不容(rong)懷疑的。

——汪(wang)義群（上海外國語(yu)大學(xue)教授）

《玻璃(li)動物園(yuan)》彌漫著20世紀(ji)30年代的(de)美國社會(hui)的(de)氣息，呈現了一(yi)部無聲的(de)人類生存悲劇。

——李霞（安陽(yang)工學院(yuan)外國語系(xi)副(fu)教授）