《無事生非》是英國(guo)劇作家威廉·莎(sha)士比亞(ya)創作的(de)戲劇，寫作年代(dai)應在1598-1599年。
該喜劇是威(wei)廉·莎士比亞寫作成熟時期的作品，講(jiang)述了那個(ge)時代(dai)兩種類型的愛情故事：一(yi)個(ge)是遵循社會規范與(yu)門第觀念，代(dai)表(biao)傳統結合的希羅和(he)(he)克勞迪(di)；另一(yi)個(ge)是起初(chu)相(xiang)互(hu)嘲諷(feng)、各不相(xiang)讓，最后卻是彼此(ci)傾倒、完滿結合的培尼狄(di)克和(he)(he)貝特麗(li)絲(si)。在這部喜劇中，莎翁(weng)探討了自我意識、男女之間的真誠與(yu)相(xiang)互(hu)尊重(zhong)、以及社會秩序等(deng)問題。
【唐·彼(bi)德羅(luo)】-阿(a)拉貢親王(wang)
【唐(tang)·約(yue)翰】-唐(tang)·彼德羅(luo)的庶弟
【克(ke)勞狄奧】-弗(fu)羅棱薩的少年(nian)貴族
【培尼狄克】-帕度亞的少年貴族
【里(li)奧那托】-梅(mei)西那總督
【安東(dong)尼奧】-里奧那(nei)托(tuo)之弟
【鮑(bao)爾薩澤】-唐(tang)·彼德羅的(de)仆人(ren)
【波拉契奧康拉德】-唐(tang)·約翰(han)的(de)侍從
【道格培里(li)】-警(jing)吏
【弗(fu)吉(ji)斯(si)】-警佐
法蘭西斯神父
教堂司事
小童
【希羅】-里奧那托的女兒
【貝特(te)麗絲】-里奧那(nei)托的(de)侄女
【瑪(ma)格萊特歐蘇(su)拉】-希(xi)羅的(de)侍(shi)女
使者、巡丁、侍從(cong)等(deng)
貝特麗絲是(shi)這出(chu)喜(xi)劇中(zhong)最令人(ren)難忘的(de)形(xing)象(xiang)。莎士(shi)比亞在(zai)(zai)他的(de)喜(xi)劇中(zhong)雖然創造了(le)(le)(le)為數(shu)眾(zhong)多的(de)女(nv)性形(xing)象(xiang)，但(dan)貝特麗絲照樣能夠從中(zhong)突現(xian)出(chu)來，這是(shi)因(yin)為她(ta)不僅有(you)著(zhu)(zhu)和其(qi)他女(nv)性相(xiang)同的(de)美麗、善良、機(ji)智、正直(zhi)，而且有(you)著(zhu)(zhu)她(ta)們一般所缺(que)乏的(de)潑辣倔強、風趣健談，她(ta)不乏女(nv)性的(de)溫柔嫵媚，又格外多出(chu)了(le)(le)(le)男性的(de)剛毅勇(yong)敢。她(ta)性情樂觀，只要她(ta)一在(zai)(zai)場，喜(xi)劇中(zhong)就(jiu)會馬上充滿了(le)(le)(le)歡聲笑語(yu)。
培尼狄(di)克對(dui)(dui)愛(ai)情(qing)有(you)著鮮(xian)明的反對(dui)(dui)態度，他(ta)對(dui)(dui)于女(nv)人，“說句(ju)老實(shi)(shi)話，我實(shi)(shi)在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)也(ye)不愛(ai)她(ta)們”。據培尼狄(di)克自稱(cheng)，他(ta)不愿(yuan)意把頭伸進婚姻(yin)的軛中(zhong)，把自己套起(qi)來，也(ye)“不愿(yuan)意對(dui)(dui)任何一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)女(nv)人猜疑而使她(ta)感(gan)到委(wei)屈(qu)”，所以(yi)他(ta)愿(yuan)意一(yi)(yi)生(sheng)一(yi)(yi)世做個(ge)(ge)(ge)光棍(gun)漢(han)。他(ta)對(dui)(dui)女(nv)性(xing)脫離實(shi)(shi)際的要求(qiu)也(ye)是他(ta)拒絕愛(ai)情(qing)的原(yuan)因之一(yi)(yi)，他(ta)心目(mu)中(zhong)的女(nv)人必須有(you)錢、聰明、賢惠、美貌(mao)、溫柔，會講話，精音(yin)樂。總之，“在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)女(nv)人身上能夠集合一(yi)(yi)切(qie)女(nv)人的優(you)點”。這樣十全十美的女(nv)性(xing)在(zai)(zai)現實(shi)(shi)生(sheng)活中(zhong)當然是根本找不到的，他(ta)感(gan)到失望、沮喪(sang)。也(ye)就對(dui)(dui)愛(ai)情(qing)不感(gan)興趣了。
《無事生非》圍(wei)繞求婚(hun)主題并行兩條線索(suo)。其中的(de)一(yi)對情侶是克勞(lao)狄奧和希(xi)(xi)羅(luo)。克勞(lao)狄奧向希(xi)(xi)羅(luo)求婚(hun)，得(de)到希(xi)(xi)羅(luo)父親的(de)許可。
但在婚禮上，阿拉貢親王(wang)的(de)庶(shu)弟約翰由于(yu)嫉妒(du)和(he)無(wu)聊(liao)捏(nie)造(zao)讒(chan)言(yan)，致(zhi)使克勞狄奧上當(dang)受(shou)騙，以(yi)為(wei)希(xi)(xi)羅(luo)是不貞潔的(de)女子而(er)當(dang)面侮辱希(xi)(xi)羅(luo)，差點致(zhi)希(xi)(xi)羅(luo)于(yu)死(si)地。神父(fu)想(xiang)出計謀，讓希(xi)(xi)羅(luo)假死(si)然后查出真相，后來騙局被揭穿(chuan)，克勞狄奧與希(xi)(xi)羅(luo)重歸于(yu)好。這一條線(xian)索似乎符合當(dang)時的(de)婚姻傳統(tong)模式。
而(er)另(ling)一線索是，冤家對(dui)頭培尼(ni)狄克和貝(bei)特(te)麗絲驕傲并(bing)蔑視婚姻(yin)，但在親王(wang)善(shan)意(yi)的圈套中都認(ren)為對(dui)方愛戀自己，從此(ci)低下(xia)高傲的頭顱，并(bing)且(qie)對(dui)對(dui)方產生了真正的感(gan)情。弄假(jia)成真走向婚姻(yin)殿堂。
劇中兩(liang)條故事線，是威(wei)廉·莎士比亞(ya)取材不同故事改編而成。希羅和克勞狄(di)奧的(de)(de)(de)故事似乎是根據意大利(li)的(de)(de)(de)亞(ya)瑞歐托（Ariosto）1516年(nian)出版(ban)的(de)(de)(de)《憤怒的(de)(de)(de)奧蘭多(duo)》（Orlando Furioso，英譯本于(yu)1591年(nian)出版(ban)），以及邦代羅（Matteo Bandello）于(yu)1554年(nian)出版(ban)的(de)(de)(de)《小(xiao)說(shuo)》（Novella）中的(de)(de)(de)第(di)二十二個短篇(pian)小(xiao)說(shuo)所(suo)改寫而成。這則含悲劇成分的(de)(de)(de)故事，帶有(you)浪漫多(duo)情的(de)(de)(de)意大利(li)風味。此(ci)外，在文藝復興時(shi)(shi)期(qi)，時(shi)(shi)而可(ke)見(jian)未婚女(nv)子(zi)被污蔑(mie)的(de)(de)(de)題材，其中也有(you)不少(shao)以悲劇作收(shou)，史賓賽的(de)(de)(de)《仙(xian)后》（Faerie Queene）中就有(you)類似的(de)(de)(de)例子(zi)。
威廉(lian)·莎(sha)士(shi)比(bi)亞（William Shakespeare，1564-1616）是(shi)英國文(wen)(wen)(wen)藝復(fu)興時(shi)期(qi)戲(xi)劇家和(he)詩(shi)人。莎(sha)士(shi)比(bi)亞于1564年(nian)4月23日(ri)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)英國中(zhong)部(bu)斯特(te)拉福德城(cheng)一個富裕(yu)的市民家庭(ting)，幼年(nian)在(zai)(zai)家鄉的文(wen)(wen)(wen)法學校念過(guo)書，學習拉丁(ding)文(wen)(wen)(wen)、文(wen)(wen)(wen)學和(he)修辭學。后來(lai)(lai)家道(dao)中(zhong)落，曾幫(bang)助父(fu)親(qin)經商，1578年(nian)左右(you)只身到(dao)倫(lun)敦(dun)謀生(sheng)(sheng)，據(ju)說(shuo)從事過(guo)馬夫或(huo)仆(pu)役一類當時(shi)被(bei)看(kan)作(zuo)(zuo)“最下(xia)等的職(zhi)業”。后來(lai)(lai)當了演(yan)(yan)員(yuan)和(he)編劇，隨著劇團(tuan)到(dao)各地(di)巡回演(yan)(yan)出(chu)(chu)，與社會各階層的生(sheng)(sheng)活有比(bi)較(jiao)廣(guang)泛的接觸。他(ta)在(zai)(zai)劇團(tuan)里扮演(yan)(yan)過(guo)像《哈姆萊特(te)》中(zhong)的鬼魂(hun)之(zhi)類的配角(jiao)，也(ye)擔任過(guo)導演(yan)(yan)，但(dan)主要是(shi)編寫劇本，開始時(shi)不(bu)過(guo)是(shi)給(gei)舊劇本加工，逐(zhu)漸由加工而改(gai)寫，或(huo)自己創作(zuo)(zuo)。他(ta)后來(lai)(lai)成了劇團(tuan)的股東(dong)，1613年(nian)左右(you)從倫(lun)敦(dun)回到(dao)家鄉，1616年(nian)4月23日(ri)逝世。
故(gu)事(shi)線索之一的(de)(de)(de)(de)女主(zhu)人公希(xi)(xi)羅(luo)(luo)善(shan)良溫柔，在受冤屈時卻不(bu)能為(wei)自己辯護，完(wan)全處于失語狀態。當(dang)希(xi)(xi)羅(luo)(luo)在婚禮上被(bei)克勞狄奧(ao)斥責不(bu)貞(zhen)的(de)(de)(de)(de)時候，觀眾和(he)讀者不(bu)免(mian)為(wei)她(ta)叫(jiao)屈，但為(wei)什么希(xi)(xi)羅(luo)(luo)不(bu)能為(wei)自己辯解呢？而希(xi)(xi)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)父親——里奧(ao)那托從克勞狄奧(ao)和(he)彼得(de)羅(luo)(luo)那里確認希(xi)(xi)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)“罪(zui)行”后說(shuo)“對(dui)于她(ta)的(de)(de)(de)(de)羞恥，死是最好的(de)(de)(de)(de)遮掩”，顯示(shi)一個父權(quan)家長(chang)制社(she)會的(de)(de)(de)(de)無情。
希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)和(he)(he)克勞狄(di)奧的(de)(de)婚姻居(ju)于理(li)想的(de)(de)傳統模(mo)式(shi)。在一(yi)(yi)(yi)個父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)統治的(de)(de)家(jia)長制(zhi)社會中(zhong)，女人是(shi)男人的(de)(de)財(cai)產，結(jie)(jie)婚之(zhi)前居(ju)于父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)，結(jie)(jie)婚之(zhi)后屬于丈夫。希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)不僅美貌、善(shan)(shan)良、溫柔，而且是(shi)里(li)(li)奧那托(tuo)唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)繼(ji)承(cheng)人。能(neng)夠成為(wei)麥西納未(wei)來的(de)(de)繼(ji)承(cheng)人，是(shi)克勞狄(di)奧非(fei)常看(kan)重(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)點。他在向親(qin)(qin)(qin)(qin)王彼(bi)得羅(luo)(luo)(luo)(luo)親(qin)(qin)(qin)(qin)口求(qiu)證(zheng)后，才勇敢(gan)說出向希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)求(qiu)婚的(de)(de)想法。但(dan)克勞狄(di)奧向希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)求(qiu)婚的(de)(de)過(guo)程卻(que)在希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)里(li)(li)奧那托(tuo)和(he)(he)克勞狄(di)奧的(de)(de)主子(zi)彼(bi)得羅(luo)(luo)(luo)(luo)之(zhi)間(jian)進(jin)行。求(qiu)婚就是(shi)訂(ding)立合(he)同，而婚禮是(shi)正式(shi)的(de)(de)財(cai)產交接儀式(shi)。當(dang)希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)這個“珍寶”變成了“壞女子(zi)”，父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)里(li)(li)奧那托(tuo)命令(ling)希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)去死，絲毫沒有(you)父(fu)女親(qin)(qin)(qin)(qin)情。被父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)權(quan)威和(he)(he)虛偽道德(de)雙重(zhong)(zhong)打擊的(de)(de)希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)唯有(you)以死表白自己貞潔與冤屈。神(shen)父(fu)制(zhi)造(zao)的(de)(de)“希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)重(zhong)(zhong)生(sheng)”的(de)(de)善(shan)(shan)意騙(pian)局，雖然符(fu)合(he)皆大歡喜的(de)(de)喜劇模(mo)式(shi)，但(dan)希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)失語卻(que)成為(wei)對父(fu)權(quan)社會結(jie)(jie)構的(de)(de)無言挑戰。
故事另一(yi)條線索的(de)(de)(de)女(nv)主角，希羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)堂姐貝(bei)(bei)特(te)麗(li)絲(si)卻(que)是能言(yan)善(shan)辯(bian)，她(ta)(ta)(ta)打破(po)常規，拒絕接受社會(hui)結構中的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)地位(wei)，不愿找個(ge)丈夫來養活她(ta)(ta)(ta)。她(ta)(ta)(ta)是一(yi)個(ge)在睡夢中都能笑醒的(de)(de)(de)開朗(lang)女(nv)性(xing)，與培尼狄克(ke)一(yi)樣(yang)，開始堅決反對婚姻。當信誓旦(dan)旦(dan)要保持獨身(shen)的(de)(de)(de)貝(bei)(bei)特(te)麗(li)絲(si)聽到(dao)培尼狄克(ke)愛(ai)著自己時，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)“耳朵里火一(yi)般熱”，并一(yi)定(ding)報答培尼狄克(ke)的(de)(de)(de)愛(ai)；從此把這(zhe)顆狂野的(de)(de)(de)心(xin)收(shou)束過來，轉(zhuan)變為“溫柔的(de)(de)(de)態度”。在準備希羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)婚禮的(de)(de)(de)頭一(yi)天，她(ta)(ta)(ta)“心(xin)曲亂的(de)(de)(de)很”，“渾身(shen)有(you)說不出(chu)的(de)(de)(de)不舒服(fu)”。
貝(bei)特(te)(te)(te)麗(li)(li)絲在麥西納(na)(na)的(de)女人(ren)中最(zui)具個性，她(ta)可以和(he)(he)其他男(nan)(nan)(nan)子一(yi)樣互相吸血。她(ta)威(wei)脅他們(men)(men)，與麥西納(na)(na)的(de)單身(shen)漢們(men)(men)辯論，將培尼狄(di)克擊敗(bai)，用機(ji)智有進攻性的(de)謊(huang)言(yan)游戲將婚姻拒之(zhi)門外(wai)。麥西納(na)(na)其他女人(ren)只在假面舞會上開(kai)開(kai)玩(wan)笑，泰然白若與其他男(nan)(nan)(nan)人(ren)交談，但貝(bei)特(te)(te)(te)麗(li)(li)絲公(gong)開(kai)與男(nan)(nan)(nan)人(ren)們(men)(men)斗(dou)智斗(dou)勇(yong)。她(ta)不畏權貴，不愿做男(nan)(nan)(nan)性的(de)附屬物。當(dang)彼(bi)得羅(luo)問她(ta)是否愿意嫁給自己(ji)時，貝(bei)特(te)(te)(te)麗(li)(li)絲的(de)拒絕機(ji)智圓滑。她(ta)貶低自己(ji)、抬高(gao)對(dui)方(fang)，既(ji)符合自己(ji)身(shen)份，又迎合了(le)(le)對(dui)方(fang)胃口。面對(dui)不公(gong)平誣陷，她(ta)竭力(li)反抗，絕不做沉默的(de)羔羊。當(dang)看到堂妹受辱(ru)，說到：“如果我(wo)是個男(nan)(nan)(nan)人(ren)，我(wo)一(yi)定(ding)吃了(le)(le)（克勞狄(di)奧）的(de)心。”希羅(luo)的(de)失語和(he)(he)貝(bei)特(te)(te)(te)麗(li)(li)絲的(de)直言(yan)善(shan)辯最(zui)終都帶領她(ta)們(men)(men)走入婚姻的(de)殿堂，在傳統婚姻和(he)(he)道德威(wei)力(li)面前雖敗(bai)猶榮，透出作者對(dui)父(fu)權王(wang)權制社(she)會的(de)不滿。
《無事(shi)生(sheng)非》充分展(zhan)示了(le)(le)莎(sha)士比亞對劇(ju)中人物喜劇(ju)心(xin)理(li)(li)的(de)(de)高(gao)超把握，并且在心(xin)理(li)(li)底蘊上按照自然邏輯(ji)來布局(ju)人物情(qing)感(gan)的(de)(de)變(bian)化，表現(xian)出十分嫻熟(shu)的(de)(de)創造(zao)(zao)(zao)才能，使(shi)得(de)劇(ju)本(ben)因(yin)此成為經(jing)得(de)起推敲的(de)(de)意(yi)味雋永之作(zuo)。另外，《無事(shi)生(sheng)非》的(de)(de)創造(zao)(zao)(zao)性不(bu)僅體現(xian)在對心(xin)理(li)(li)流(liu)變(bian)的(de)(de)精準控制(zhi)和(he)深(shen)刻把握上，還表現(xian)在莎(sha)士比亞在這里展(zhan)示了(le)(le)不(bu)同(tong)的(de)(de)喜劇(ju)特(te)色，即以謊言假(jia)象與真(zhen)實之間的(de)(de)錯位(wei)來營(ying)造(zao)(zao)(zao)濃郁的(de)(de)喜劇(ju)效(xiao)果。劇(ju)中人物自身的(de)(de)情(qing)景(jing)虛(xu)構(gou)經(jing)由人物心(xin)理(li)(li)的(de)(de)醞釀，造(zao)(zao)(zao)成喜劇(ju)現(xian)實。這種不(bu)同(tong)于以人物實際行(xing)動的(de)(de)偶然湊巧來營(ying)造(zao)(zao)(zao)喜劇(ju)氛圍的(de)(de)風格(ge)，無疑是莎(sha)士比亞的(de)(de)一大杰出創造(zao)(zao)(zao)，顯(xian)示了(le)(le)獨特(te)的(de)(de)技巧和(he)特(te)色。
《無事生(sheng)非(fei)》的喜劇(ju)(ju)(ju)(ju)情(qing)節與喜劇(ju)(ju)(ju)(ju)色(se)(se)彩，基本上還是在人物(wu)性(xing)格(ge)、人物(wu)心理(li)的基礎上派生(sheng)出(chu)來(lai)，但僅有這樣(yang)的基礎，尚不能(neng)產生(sheng)這樣(yang)趣味盎然的喜劇(ju)(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)(ju)本。莎士(shi)比亞(ya)絕妙地(di)利用劇(ju)(ju)(ju)(ju)中角色(se)(se)編(bian)織的虛(xu)(xu)而(er)不實(shi)的假象，通過它，人物(wu)角色(se)(se)之間展開了性(xing)格(ge)和心理(li)的互相糾葛，從而(er)產生(sheng)出(chu)妙趣橫(heng)生(sheng)的喜劇(ju)(ju)(ju)(ju)來(lai)，莎士(shi)比亞(ya)讓人物(wu)自(zi)身去虛(xu)(xu)構各(ge)種情(qing)景，用心理(li)去感應、去醞釀出(chu)喜劇(ju)(ju)(ju)(ju)現(xian)實(shi)。這是此(ci)劇(ju)(ju)(ju)(ju)發生(sheng)的根據，也是此(ci)劇(ju)(ju)(ju)(ju)最大的特色(se)(se)，展示出(chu)了不同的喜劇(ju)(ju)(ju)(ju)風格(ge)。
在伊莉莎(sha)白時期的(de)英(ying)國(guo)，“無事(shi)”（nothing）的(de)發音與noting極為類似，因此“無事(shi)生非(fei)”也(ye)有“注意”、“紀錄(lu)”、“竊聽(ting)生非(fei)”的(de)雙(shuang)關(guan)語暗示。“竊聽(ting)”在劇中不(bu)僅常(chang)見，而且至關(guan)重要(yao)，是造成誤解或澄清事(shi)實的(de)關(guan)鍵。
貝特(te)麗絲和(he)培尼(ni)狄(di)克(ke)這兩(liang)個角色的(de)心理層面較為復雜，他們都是自(zi)我意(yi)識很強的(de)人，自(zi)恃較高(gao)(gao)(gao)，對伴侶的(de)要求也高(gao)(gao)(gao)。然(ran)而這種生(sheng)活態(tai)度往往和(he)真實情感(gan)相左，因此需要助(zhu)緣(yuan)來讓兩(liang)人卸下(xia)高(gao)(gao)(gao)傲(ao)面具。另外，兩(liang)人都是在偷聽(ting)到(dao)友人的(de)談話之后，才知(zhi)道自(zi)己的(de)毛病，但都很誠(cheng)懇大方(fang)地接受(shou)批評，并放下(xia)身段接受(shou)被(bei)設(she)計而來的(de)感(gan)情。
相(xiang)形之下(xia)，希羅(luo)和克勞狄奧的(de)故事就顯得平板單調(diao)，因而往(wang)往(wang)被(bei)視(shi)為次要(yao)角色。希羅(luo)溫(wen)馴聽(ting)話，并(bing)不(bu)像希臘神話里的(de)希羅(luo)，為愛打破宗教誓(shi)約，甚至犧牲性命。克勞狄奧對(dui)他和希羅(luo)的(de)婚事很(hen)慎重，他請求親王(wang)作媒，在確定希羅(luo)和她父親都同意了之后才(cai)安(an)心。這(zhe)段姻緣理性而有計劃，一切(qie)遵(zun)循社會規范與門第觀念。
《無事生非》與《皆大歡喜》和《第十(shi)二夜》并稱為三(san)大歡慶(qing)喜劇。
知識小玲
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