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藝術簡介

福(fu)州脫(tuo)胎(tai)漆(qi)器(qi)是繼(ji)承中(zhong)國古代傳(chuan)統優秀漆(qi)文化發展起來的(de)。它品(pin)類之多(duo)(duo)在(zai)全國漆(qi)器(qi)行業(ye)首屈一指，大(da)(da)的(de)如(ru)(ru)陳列在(zai)北京人民(min)大(da)(da)會堂的(de)漆(qi)畫(hua)大(da)(da)屏風、彩(cai)(cai)繪(hui)大(da)(da)花(hua)瓶(ping)、脫(tuo)胎(tai)仿古銅(tong)大(da)(da)獅(shi)等，小的(de)如(ru)(ru)煙具(ju)、茶(cha)具(ju)、餐碗(wan)、盤、碟、罐等，共有18類1200多(duo)(duo)個花(hua)色品(pin)種；它質地堅固輕巧、造型別致，裝飾技法豐富多(duo)(duo)樣，色彩(cai)(cai)明麗和(he)諧，可謂集眾美于一體，具(ju)有非凡(fan)的(de)藝術魅力。郭沫若生(sheng)前(qian)曾做詩備加贊(zan)譽，稱贊(zan)福(fu)州脫(tuo)胎(tai)漆(qi)器(qi)是“天下諒無(wu)雙，人間(jian)疑(yi)獨(du)絕”。

福(fu)州脫胎漆(qi)器作(zuo)品(pin)，早期(qi)多為(wei)佛像和神話傳說中的人物(wu)，后逐(zhu)漸向(xiang)自然形、仿生形等(deng)方(fang)面發(fa)展，使(shi)作(zuo)品(pin)更(geng)加(jia)豐富多彩，具有極高的藝術(shu)價值。

歷史溯源

說到脫胎(tai)(tai)(tai)漆(qi)(qi)器(qi)在福(fu)建省(sheng)福(fu)州(zhou)(zhou)市(shi)的發展(zhan)歷(li)史，人們(men)總要把它同(tong)"沈(shen)(shen)紹(shao)安"的名字連在一起，至(zhi)今福(fu)州(zhou)(zhou)工藝美術界都(dou)以(yi)"沈(shen)(shen)紹(shao)安"三字作為脫胎(tai)(tai)(tai)漆(qi)(qi)器(qi)的正(zheng)宗代表。福(fu)州(zhou)(zhou)脫胎(tai)(tai)(tai)漆(qi)(qi)器(qi)的首創者就是清代乾(qian)隆年(nian)間(jian)福(fu)州(zhou)(zhou)府(fu)侯官縣（今福(fu)州(zhou)(zhou)市(shi)）漆(qi)(qi)藝人沈(shen)(shen)紹(shao)安（1767年(nian)-1835年(nian)）。

福州(zhou)“脫胎漆(qi)器(qi)”是沈紹安通過對舊(jiu)匾額(e)的分(fen)析，了解(jie)了失(shi)傳(chuan)已久的漢(han)代“夾纻”技法(fa)的基本(ben)材(cai)料成分(fen)，經(jing)過不斷(duan)嘗試，將“夾纻”技法(fa)還原，并在手法(fa)、材(cai)料上有所創新(xin)(xin)的一種新(xin)(xin)型漆(qi)工藝(yi)，它的原理與傳(chuan)統的“夾纻”技術息息相關(guan)。

“夾纻”制作技術

“夾(jia)(jia)纻(zhu)(zhu)”制(zhi)作技術(shu)，源于戰國，興于西漢，魏晉時期(qi)走(zou)向成熟(shu)。寺廟大(da)佛(fo)，多(duo)用“夾(jia)(jia)貯(zhu)”法塑造(zao)(zao)，首先(xian)豎立木(mu)柱支架(jia)，竹篦繃扎、細(xi)麻、稻草、泥土(tu)及漆(qi)灰糊封，涂上漆(qi)泥，塑出骨肉、糙漆(qi)、磨光(guang)、漆(qi)彩漆(qi)、貼(tie)金飾，開光(guang)點睛，完成後，把像內木(mu)架(jia)等重(zhong)(zhong)物(wu)(wu)酌量(liang)拆除，減(jian)輕(qing)重(zhong)(zhong)量(liang)，以(yi)(yi)供當年廟會出巡時需要。③“夾(jia)(jia)纻(zhu)(zhu)器型技術(shu)”是(shi)佛(fo)教造(zao)(zao)像的(de)(de)重(zhong)(zhong)要方式(shi)，—直延續了近千(qian)年，在唐(tang)晚期(qi)兩度滅佛(fo)以(yi)(yi)后，絕大(da)多(duo)數(shu)漆(qi)藝(yi)佛(fo)像都被毀壞殆盡(jin)，佛(fo)教造(zao)(zao)像的(de)(de)夾(jia)(jia)纻(zhu)(zhu)技術(shu)也逐漸衰敗，直至失傳。目前，中國大(da)陸(lu)各(ge)博物(wu)(wu)館，已經找不(bu)到一件明代以(yi)(yi)前的(de)(de)夾(jia)(jia)纻(zhu)(zhu)造(zao)(zao)像實(shi)物(wu)(wu)。世界上現存的(de)(de)唐(tang)宋(song)時期(qi)的(de)(de)“夾(jia)(jia)貯(zhu)造(zao)(zao)像”，是(shi)被日本正倉(cang)院(yuan)收(shou)藏的(de)(de)8世紀(ji)前后制(zhi)作的(de)(de)實(shi)物(wu)(wu)——“唐(tang)代八(ba)部神像”。

核心技術

沈(shen)紹安發明(ming)的(de)“脫胎(tai)漆(qi)器”與隋唐(tang)時期的(de)“夾(jia)纻”佛(fo)像的(de)做(zuo)法(fa)均屬同一(yi)類(lei)型，其核心技術(shu)就是(shi)漆(qi)器胎(tai)骨(gu)的(de)成器方(fang)法(fa)。標準(zhun)的(de)西(xi)漢(han)“夾(jia)纻”技術(shu)的(de)具(ju)體做(zuo)法(fa)，根(gen)據南(nan)京藝術(shu)學院有關師生對此十(shi)余年的(de)研究得出初步(bu)結論是(shi)：（1）細泥塑(su)形；（2）膠料隔(ge)膜；（3）麻布裱(biao)糊(hu)；（4）生漆(qi)定型；（5）細灰找平；（6）上涂成器。

日(ri)本現代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“干漆(qi)(qi)造(zao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法，類似于(yu)福(fu)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脫胎漆(qi)(qi)器(qi)：先(xian)做塑(su)像，再(zai)做分(fen)模(mo)，各片另(ling)裱，縫合髹涂(tu)，下(xia)灰上漆(qi)(qi)，終成胎骨(gu)。據史料記載：沈紹(shao)安(an)回憶其“脫胎漆(qi)(qi)器(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)明(ming)，是由(you)(you)于(yu)看見(jian)城樓匾(bian)額剝落露出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)麻(ma)(ma)(ma)布纖維而(er)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)所(suo)致。用麻(ma)(ma)(ma)布糊(hu)裱木(mu)(mu)質(zhi)結構，是中國(guo)傳統(tong)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個重要特征，歷(li)朝歷(li)代(dai)(dai)(dai)，莫(mo)不如足。山東曲(qu)阜(fu)“孔廟”建(jian)筑(zhu)群，便(bian)是最直接最完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實例。由(you)(you)于(yu)歷(li)代(dai)(dai)(dai)皇恩(en)優渥，自宋代(dai)(dai)(dai)至近代(dai)(dai)(dai)不斷(duan)維修(xiu)，形成了歷(li)代(dai)(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)修(xiu)繕技(ji)(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)淀，十(shi)分(fen)利于(yu)比較(jiao)研究：幾乎所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廊柱、護(hu)欄、祭臺、門窗，只要有(you)剝落處，人(ren)們便(bian)能看見(jian)歷(li)代(dai)(dai)(dai)工匠糊(hu)裱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)麻(ma)(ma)(ma)布。這(zhe)說明(ming)，以(yi)麻(ma)(ma)(ma)布糊(hu)裱木(mu)(mu)質(zhi)材料，對器(qi)物進行(xing)“胎骨(gu)封固”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理，以(yi)防止(zhi)木(mu)(mu)材因水份、有(you)害物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵入，而(er)產生腐敗(bai)、變(bian)形，是中國(guo)木(mu)(mu)漆(qi)(qi)工藝一以(yi)貫之(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要原則。現在福(fu)州(zhou)三坊七巷一帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)宅里，有(you)些建(jian)筑(zhu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)質(zhi)構件因為風吹雨蝕，再(zai)加(jia)之(zhi)年久(jiu)失(shi)修(xiu)，露出了一些麻(ma)(ma)(ma)布裱糊(hu)在木(mu)(mu)質(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跡像，從中可以(yi)清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看到“夾纻”技(ji)(ji)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用。

沈(shen)紹(shao)安(an)(an)早年(nian)為油漆(qi)(qi)(qi)匠(jiang)，在福(fu)州楊橋(qiao)路(lu)雙拋(pao)橋(qiao)附近開(kai)設"沈(shen)紹(shao)安(an)(an)"老(lao)鋪，以油漆(qi)(qi)(qi)加工(gong)為業(ye)(ye)(ye)，并且(qie)制售(shou)漆(qi)(qi)(qi)筷、漆(qi)(qi)(qi)碗、神主木牌之類小(xiao)商(shang)品。當時福(fu)州為八閩(min)首(shou)(shou)府(fu)，手(shou)工(gong)業(ye)(ye)(ye)比(bi)較(jiao)發(fa)達，雖然說(shuo)(shuo)漆(qi)(qi)(qi)器(qi)行業(ye)(ye)(ye)在各(ge)種手(shou)工(gong)業(ye)(ye)(ye)中(zhong)的(de)地位首(shou)(shou)屈一指(zhi)，但是(shi)競爭十分激烈，生(sheng)意(yi)(yi)并不好(hao)做。再(zai)說(shuo)(shuo)，福(fu)州從南宋(song)開(kai)始有了(le)(le)(le)漆(qi)(qi)(qi)器(qi)，到了(le)(le)(le)清初也經歷了(le)(le)(le)幾百年(nian)的(de)歷史(shi)，陳舊(jiu)的(de)工(gong)藝(yi)影響了(le)(le)(le)漆(qi)(qi)(qi)器(qi)行業(ye)(ye)(ye)的(de)進(jin)一步發(fa)展。由于店中(zhong)生(sheng)意(yi)(yi)清淡，沈(shen)紹(shao)安(an)(an)不時到官家深(shen)宅(zhai)或宮(gong)觀寺廟去(qu)做油漆(qi)(qi)(qi)活兒(er)。有一次在一座古寺做工(gong)時，他發(fa)現寺廟大門的(de)匾額木頭(tou)已經朽爛(lan)了(le)(le)(le)，但是(shi)用漆(qi)(qi)(qi)灰夏布(bu)裱褙的(de)底(di)坯卻完好(hao)無(wu)損(sun)。細(xi)心的(de)沈(shen)紹(shao)安(an)(an)從中(zhong)受到啟發(fa)，回家后(hou)(hou)仿照舊(jiu)匾，用泥土(tu)先塑出(chu)模(mo)型(xing)，然后(hou)(hou)在模(mo)型(xing)外(wai)面裱上夏布(bu)，涂上青漆(qi)(qi)(qi)，等漆(qi)(qi)(qi)干了(le)(le)(le)之后(hou)(hou)脫去(qu)土(tu)模(mo)，再(zai)行髹漆(qi)(qi)(qi)加工(gong)上色，經過反復(fu)試驗(yan)、改進(jin)，終于造出(chu)了(le)(le)(le)最(zui)早的(de)脫胎(tai)漆(qi)(qi)(qi)器(qi)。

沈(shen)紹(shao)安首(shou)創的(de)(de)脫(tuo)(tuo)胎(tai)(tai)漆器(qi)技法(fa)，開創了我國漆藝文化的(de)(de)新面貌，在當(dang)時(shi)產生了極大的(de)(de)影(ying)響(xiang)。沈(shen)紹(shao)安進貢朝廷(ting)的(de)(de)脫(tuo)(tuo)胎(tai)(tai)菊(ju)(ju)瓣形朱漆蓋(gai)碗，通高10厘(li)米(mi)、口徑10.8厘(li)米(mi)，壁薄如(ru)紙，厚不及(ji)一毫米(mi)。乾隆(long)帝見后龍顏(yan)大悅，親自在蓋(gai)內(nei)、碗心題刻隸書填金詩(shi)一首(shou)："制(zhi)是菊(ju)(ju)花式，把比菊(ju)(ju)花輕(qing)。啜茗(ming)合陶句，露(lu)掇其(qi)英。"乾隆(long)帝的(de)(de)詩(shi)，生動(dong)地描述了沈(shen)紹(shao)安脫(tuo)(tuo)胎(tai)(tai)漆器(qi)的(de)(de)特點，足見當(dang)時(shi)沈(shen)紹(shao)安首(shou)創的(de)(de)脫(tuo)(tuo)胎(tai)(tai)漆器(qi)產生的(de)(de)巨大影(ying)響(xiang)。這件漆器(qi)現藏于故宮博物院內(nei)。

技藝族傳家承

自沈(shen)紹(shao)安(an)首(shou)創脫(tuo)胎(tai)漆(qi)器(qi)(qi)起(qi)，其技(ji)藝(yi)代(dai)代(dai)族傳家承，故又有福(fu)州"沈(shen)氏脫(tuo)胎(tai)漆(qi)器(qi)(qi)"之稱。1920年，沈(shen)紹(shao)安(an)第五代(dai)孫沈(shen)正(zheng)鎬(hao)、沈(shen)正(zheng)恂把泥(ni)(ni)金(jin)(jin)和泥(ni)(ni)銀調(diao)到漆(qi)料當中去，在原有紅、黑、朱、紫的(de)(de)髹漆(qi)技(ji)藝(yi)基礎上(shang)，新研(yan)制出金(jin)(jin)銀、天蘭、蘋果、蔥綠、古銅等顏色，使漆(qi)器(qi)(qi)表(biao)達(da)的(de)(de)方(fang)式和手段得到全新的(de)(de)改變，做出來的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)達(da)到了華麗輝(hui)煌、燦(can)爛(lan)奪目的(de)(de)效(xiao)果。1898年，沈(shen)正(zheng)鎬(hao)、沈(shen)正(zheng)恂選送脫(tuo)胎(tai)漆(qi)器(qi)(qi)作(zuo)品(pin)(pin)參加巴黎(li)國(guo)際博覽會，并獲得金(jin)(jin)牌，從(cong)此(ci)福(fu)州脫(tuo)胎(tai)漆(qi)器(qi)(qi)在國(guo)際工藝(yi)美(mei)術界嶄露頭角(jiao)。接著，沈(shen)正(zheng)鎬(hao)、沈(shen)正(zheng)恂以及沈(shen)正(zheng)愉、沈(shen)幼蘭等沈(shen)氏脫(tuo)胎(tai)漆(qi)器(qi)(qi)世家產品(pin)(pin)先后選送參加意(yi)大利、美(mei)國(guo)、柏林、倫敦等地的(de)(de)博覽會展出，獲得了各種獎牌，聲(sheng)譽大振。

1905，清廷授予沈(shen)紹安五代(dai)孫沈(shen)正鎬(hao)"四等(deng)(deng)商勛，五品(pin)頂戴"， 1910又(you)晉升沈(shen)正鎬(hao)、沈(shen)正恂為"一(yi)等(deng)(deng)商勛，四品(pin)頂戴"。1949年后(hou)，沈(shen)氏蘭記(ji)漆器店改(gai)制為脫胎漆器公(gong)司，著名漆藝(yi)家(jia)李(li)芝卿、高秀泉在設計(ji)、髹飾(shi)藝(yi)術等(deng)(deng)方面都取得了(le)新的突(tu)破，作(zuo)品(pin)榮獲全(quan)國漆器造(zao)型(xing)設計(ji)一(yi)等(deng)(deng)獎(jiang)，并(bing)為人民(min)大會堂福建廳、臺灣(wan)廳用作(zuo)主(zhu)要裝飾(shi)品(pin)。

工藝特點

優點、特點

福州脫胎漆器的最(zui)大優點是：光亮美(mei)觀、不(bu)怕水(shui)浸、不(bu)變形(xing)、不(bu)褪色、堅固、耐溫、耐酸(suan)堿(jian)腐(fu)蝕。福州脫胎漆器最(zui)大特點是：輕(qing)。

福州(zhou)脫胎(tai)(tai)漆(qi)器所具(ju)有的(de)(de)這些優點(dian)、特點(dian)，是由其(qi)特殊的(de)(de)制作工藝、高超的(de)(de)髹(xiu)漆(qi)技藝所決定的(de)(de)。作為脫胎(tai)(tai)技藝同髹(xiu)漆(qi)藝術相結合的(de)(de)產物，福州(zhou)脫胎(tai)(tai)漆(qi)器的(de)(de)制作頗為不易，從選料、塑胎(tai)(tai)、髹(xiu)飾至(zhi)成品(pin)，每件成品(pin)都要(yao)經過幾十道(dao)(dao)、甚至(zhi)上百道(dao)(dao)工序。工藝非常(chang)復(fu)雜(za)，制作和陰干等(deng)十分費時，故一器之成往往需(xu)要(yao)數月，成品(pin)還(huan)需(xu)密閉在(zai)陰室(shi)里(li)很久。

制作方法

福州(zhou)脫胎(tai)(tai)漆(qi)(qi)器的(de)制作方法有兩種(zhong)(zhong)：一是(shi)(shi)脫胎(tai)(tai)，就是(shi)(shi)以(yi)泥土、石膏等(deng)塑成胎(tai)(tai)胚(pei)，以(yi)大漆(qi)(qi)為(wei)粘劑，然后用夏布（苧麻布）或綢布在胚(pei)胎(tai)(tai)上逐(zhu)層裱褙，待陰干(gan)后脫去(qu)原胎(tai)(tai)，留下(xia)漆(qi)(qi)布雛形，再(zai)經(jing)過上灰底、打(da)磨(mo)、髹漆(qi)(qi)研磨(mo)，最后施以(yi)各種(zhong)(zhong)裝飾紋樣(yang)，便成了光亮如鏡、絢麗多彩的(de)脫胎(tai)(tai)漆(qi)(qi)器成品了；二是(shi)(shi)木胎(tai)(tai)及其它(ta)材料(liao)胎(tai)(tai)，它(ta)們以(yi)硬(ying)材為(wei)坯，不(bu)經(jing)過脫胎(tai)(tai)直(zhi)接髹漆(qi)(qi)而成，其工序與脫胎(tai)(tai)基本相同(tong)。

以花瓶(ping)制作為(wei)例，先預塑好泥胎(tai)或制作好木瓣胎(tai)模(mo)型；再用(yong)(yong)(yong)水(shui)裱上(shang)(shang)二層毛邊紙；刷上(shang)(shang)脫離劑兩道(dao)(dao)；髹(xiu)上(shang)(shang)推(tui)光漆(qi)；然后成的(de)分別(bie)髹(xiu)上(shang)(shang)用(yong)(yong)(yong)生(sheng)(sheng)漆(qi)調細、中、粗灰(hui)數道(dao)(dao)；視器(qi)物的(de)大小，用(yong)(yong)(yong)面(mian)粉調生(sheng)(sheng)漆(qi)裱上(shang)(shang)一次或二三次夏布(bu)或綢(chou)布(bu)；分別(bie)髹(xiu)上(shang)(shang)用(yong)(yong)(yong)生(sheng)(sheng)漆(qi)調粗、中、細灰(hui)數道(dao)(dao)；用(yong)(yong)(yong)水(shui)沖去(qu)泥胎(tai)或脫去(qu)木瓣胎(tai)；用(yong)(yong)(yong)清水(shui)洗(xi)凈胎(tai)內面(mian)，便成了脫胎(tai)漆(qi)器(qi)的(de)"雛形"。每(mei)道(dao)(dao)工序都(dou)要陰(yin)干，每(mei)道(dao)(dao)髹(xiu)漆(qi)在陰(yin)干后，都(dou)要用(yong)(yong)(yong)蘇磚等干磨。"雛形"制成之后，還有好幾道(dao)(dao)大工序。

髹飾技法

福州(zhou)脫(tuo)胎漆器的(de)一個顯著特征是(shi)"色彩(cai)瑰麗，光(guang)亮(liang)如鏡(jing)"，人們對它(ta)產生好感在(zai)一定程度(du)上(shang)取決于髹飾(shi)上(shang)的(de)豐富多彩(cai)。其傳統髹飾(shi)技法有黑推(tui)光(guang)、色推(tui)光(guang)、薄料漆、彩(cai)漆暈金(jin)(jin)、錦紋、朱漆描(miao)金(jin)(jin)、嵌銀上(shang)彩(cai)、臺花、嵌螺甸(dian)等(deng)；新中國(guo)成立后，又發展了(le)寶(bao)石閃光(guang)、沉花、堆漆浮雕、雕漆、仿彩(cai)窯變(bian)、變(bian)涂、仿青銅等(deng)技法，并且把髹漆技藝同玉雕、石雕、牙雕、木(mu)雕、角雕藝術結合(he)起來，使漆器的(de)表面裝飾(shi)琳瑯滿目。

福州脫胎漆器在(zai)我國傳統的(de)朱、黑(hei)等漆色基礎上以"真金(jin)碾泥為色"，即以真金(jin)、真銀(yin)碾成金(jin)粉、銀(yin)粉作(zuo)調(diao)和(he)料，解決了(le)一般漆色干后變為黝黑(hei)、難與(yu)其他鮮艷顏料調(diao)和(he)的(de)困難，增加了(le)藍(lan)、綠、褐等多種鮮艷的(de)漆色，且漆色經久不變；有的(de)裝飾(shi)還用上了(le)刻(ke)銀(yin)絲、刻(ke)金(jin)絲、螺(luo)鈿、鑲嵌等，使脫胎漆器更加精美。

漆畫

福州脫胎漆(qi)(qi)器(qi)藝術(shu)(shu)的(de)發(fa)展沒(mei)有(you)停留在漆(qi)(qi)器(qi)本身，通過藝人(ren)們(men)的(de)努力，它還衍(yan)生出一個新的(de)畫(hua)種--漆(qi)(qi)畫(hua)。1964年，從(cong)美(mei)術(shu)(shu)院校畢業的(de)一些美(mei)術(shu)(shu)工(gong)作者把漆(qi)(qi)器(qi)裝飾工(gong)藝技(ji)法用(yong)于繪畫(hua)，創作出了(le)一批漆(qi)(qi)畫(hua)作品，首次以獨(du)立(li)畫(hua)種參加全(quan)國(guo)美(mei)術(shu)(shu)展覽(lan)，受到首都(dou)美(mei)術(shu)(shu)界和群眾(zhong)的(de)矚目，從(cong)此福建漆(qi)(qi)畫(hua)從(cong)實用(yong)美(mei)術(shu)(shu)進(jin)入觀賞藝術(shu)(shu)領域。原(yuan)來(lai)漆(qi)(qi)畫(hua)是附(fu)著在漆(qi)(qi)器(qi)的(de)器(qi)皿上，近幾十年來(lai)，通過畫(hua)家的(de)努力，把漆(qi)(qi)器(qi)的(de)一些裝飾技(ji)法運(yun)用(yong)在平面(mian)上，來(lai)做成(cheng)獨(du)幅(fu)畫(hua)，這(zhe)就形成(cheng)了(le)漆(qi)(qi)畫(hua)。漆(qi)(qi)畫(hua)使用(yong)大漆(qi)(qi)和其它一些特殊材料，形成(cheng)了(le)自己的(de)特點，這(zhe)是其它畫(hua)種所不能(neng)替代的(de)。

據介紹(shao)，漆(qi)畫采用黑漆(qi)、朱漆(qi)、透明漆(qi)、金銀、螺鈿、蛋(dan)殼等材料和繪作、髹色(se)、剔(ti)填(tian)、鑲嵌、暈金等裝飾(shi)手法，配以(yi)罩明、戧刻(ke)、打(da)磨、揩(kai)擦(ca)、退光等工藝手段，使畫面(mian)產生(sheng)深沉古樸、瑰麗(li)神奇、韻味無窮的(de)藝術效果。加上漆(qi)畫質地華美堅(jian)固，適(shi)用于建筑，是現代壁畫的(de)理想形(xing)式。

漆(qi)(qi)畫(hua)(hua)是畫(hua)(hua)在(zai)木板(ban)上的(de)，但是它的(de)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)不能直接接觸木板(ban)，必須在(zai)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)和木板(ban)之間用(yong)生(sheng)漆(qi)(qi)做(zuo)一個嚴(yan)密的(de)隔離層，這就是作底胎的(de)功夫。這個畫(hua)(hua)板(ban)由(you)工(gong)廠(chang)生(sheng)產制作，然后畫(hua)(hua)家用(yong)熟漆(qi)(qi)在(zai)上面(mian)(mian)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)，干了以后畫(hua)(hua)面(mian)(mian)上就有一種光澤，很漂亮(liang)。至于(yu)漆(qi)(qi)畫(hua)(hua)的(de)作畫(hua)(hua)手(shou)段很多，整個脫胎漆(qi)(qi)器的(de)工(gong)藝手(shou)段都(dou)可以用(yong)到漆(qi)(qi)畫(hua)(hua)上。

產品分類

福州脫(tuo)胎漆器產品(pin)大(da)(da)致分為實用和欣(xin)賞(shang)兩大(da)(da)類，包(bao)括大(da)(da)花瓶、大(da)(da)屏風、各種磨漆畫以及茶(cha)具、咖啡具、文具、餐具等300多個(ge)規格的3000多個(ge)品(pin)種。除輕巧、美觀(guan)、耐用外，還有耐熱(re)、耐酸、耐咸、絕緣(yuan)的優(you)點。產品(pin)遠銷50多個(ge)國家和地區。