簡介
苴卻硯(yan)("苴"古(gu)音、彝(yi)(yi)族發音讀"zuo"，同"左"音;由于(yu)是彝(yi)(yi)音，新華(hua)字典中(zhong)查無此音，拼(pin)音輸入"ju")集(ji)中(zhong)國古(gu)"四大名硯(yan)"之優點于(yu)一身(shen)，被中(zhong)國當代著(zhu)名書畫家(jia)、政治(zhi)家(jia)方毅、啟功、溥杰、范曾、黃(huang)胄、楊(yang)超、千家(jia)駒(ju)、董(dong)壽平、白雪石、王遐舉(ju)、等名人贊譽為"硯(yan)中(zhong)珍品(pin)"、"書畫良友(you)"、"文房奇品(pin)"。
傳統苴(ju)卻(que)(que)硯(yan)(yan)于民國(guo)初期失傳，我們現今所熟悉(xi)的(de)(de)苴(ju)卻(que)(que)硯(yan)(yan)實際上是(shi)二十世紀八(ba)十年代由被譽(yu)為(wei)"新品(pin)苴(ju)卻(que)(que)硯(yan)(yan)之父(fu)"的(de)(de)羅敬(jing)如先生找尋石源并帶領弟子重新開(kai)發(fa)的(de)(de)新品(pin)苴(ju)卻(que)(que)硯(yan)(yan)，由于其(qi)色(se)彩(cai)豐富，又(you)稱"中國(guo)彩(cai)硯(yan)(yan)"，具有極高(gao)的(de)(de)觀賞性和收藏(zang)價值。
藝術特點
苴卻硯其(qi)石(shi)質細密膩滑、瑩潔(jie)滋潤、撫(fu)之如嬰兒(er)肌(ji)膚、扣之聲音清越鏗然，視之文(wen)理清秀(xiu)。
苴卻(que)硯(yan)(yan)石品豐富多彩，有碧(bi)眼(yan)、青花、金(jin)(jin)星(xing)火(huo)捺、眉子、金(jin)(jin)線、銀線、綠膘(biao)、黃膘(biao)、玉帶膘(biao)、魚腦凍等數十(shi)種。用苴卻(que)硯(yan)(yan)石所制之硯(yan)(yan)，發墨如油、存墨不腐、歷寒不凍、耐磨(mo)(mo)益毫(hao)、呵(he)氣可(ke)以研磨(mo)(mo)之優點。
苴卻硯(yan)集端、歙二硯(yan)優(you)點于一身，雕(diao)刻集淺浮(fu)(fu)、鏤(lou)空、圓雕(diao)、深雕(diao)、薄意、減地雕(diao)刻于一體(ti)，形成了厚重渾(hun)實(shi)、明(ming)麗濃郁的(de)(de)多元風格。石(shi)品絢麗豐富，有石(shi)眼(yan)、青花、金星、冰紋、綠膘、黃(huang)膘、火(huo)捺、眉子、金線、魚腦(nao)凍、蕉(jiao)葉(xie)白、廟(miao)前(qian)青、玉帶(dai)、紫(zi)砂(sha)、雞血等近百種，其(qi)中尤以碧(bi)翠神(shen)溢，如珠似寶的(de)(de)石(shi)眼(yan)著(zhu)稱于硯(yan)界(jie)。苴卻硯(yan)，人們又(you)(you)稱它(ta)為中國彩硯(yan)，它(ta)斑斕多姿、異彩飛揚、天生麗質、獨步天下。 有極晶美譽(yu)的(de)(de)金田黃(huang)，色澤金碧(bi)，燦燦然(ran)一片金黃(huang);外白如晴雪，內紅如丹(dan)砂(sha)的(de)(de)封雪紅，風韻天成;似凝脂初露，嫩潤可人的(de)(de)碧(bi)云(yun)凍，如碧(bi)云(yun)浮(fu)(fu)起，豐饒富麗; 天然(ran)成趣的(de)(de)綠蘿玉，如幽谷涌翠，碧(bi)波瀉玉，又(you)(you)似綠蘿漫延。
石(shi)眼(yan)為(wei)硯(yan)(yan)石(shi)中(zhong)珍貴的石(shi)品(pin)，只有端硯(yan)(yan)和苴卻硯(yan)(yan)所獨有，由帶(dai)核心(xin)(xin)(xin)的綠色極規(gui)則的橢圓(yuan)形團(tuan)塊分布在硯(yan)(yan)石(shi)中(zhong)，順圓(yuan)心(xin)(xin)(xin)水平單面剝開中(zhong)心(xin)(xin)(xin)呈或(huo)紅(hong)或(huo)紫或(huo)帶(dai)金星(xing)的瞳眼(yan)，一般稱眼(yan)心(xin)(xin)(xin)，眼(yan)有心(xin)(xin)(xin)為(wei)活眼(yan)，無心(xin)(xin)(xin)為(wei)死眼(yan)、盲眼(yan)。眼(yan)心(xin)(xin)(xin)周(zhou)圍或(huo)帶(dai)暈(yun)、或(huo)有數圓(yuan)環，型如(ru)(ru) 、貓眼(yan)、龍眼(yan)、象眼(yan)、鶴眼(yan)、鷹眼(yan)，碧(bi)翠(cui)高(gao)潔光潤如(ru)(ru)玉，撒落(luo)在硯(yan)(yan)面上如(ru)(ru)月立當空，似群星(xing)璀璨。裝飾性極佳，給人豐富遐想(xiang)。
苴卻石(shi)中厚數毫米呈現條(tiao)帶的(de)灰綠(lv)(lv)(lv)(lv)、碧綠(lv)(lv)(lv)(lv)、墨(mo)綠(lv)(lv)(lv)(lv)、翠綠(lv)(lv)(lv)(lv)、黃(huang)綠(lv)(lv)(lv)(lv)、淺綠(lv)(lv)(lv)(lv)、深黃(huang)色的(de)石(shi)標異常(chang)(chang)豐富多彩，綠(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)松柏(bo)、黃(huang)似鱔魚、褐如(ru)青銅千變(bian)萬(wan)化，利用其鮮艷的(de)色彩對(dui)比(bi)巧妙構思，或(huo)雕(diao)山水樓(lou)閣，花鳥魚蟲，或(huo)刻(ke)動物古玩，或(huo)琢殘荷(he)聽雨，或(huo)制文人雅士(shi)，雅趣自成。苴卻石(shi)中的(de)黃(huang)色金線、白色銀線和深色墨(mo)線別具(ju)一格、單線數條(tiao)，長、短、粗、細鑲嵌在紫墨(mo)、黃(huang)綠(lv)(lv)(lv)(lv)色的(de)硯石(shi)中各具(ju)特色，特別是有些線竟(jing)排列得像書(shu)簽一般非(fei)常(chang)(chang)整齊極為珍貴，實屬罕見。
歷史傳承
苴卻硯(yan)(yan)有(you)著千年(nian)的(de)古老歷史(shi)!早在漢(han)魏時期硯(yan)(yan)石(shi)產地(di)歸徽州的(de)蜻(qing)蛉(今大姚)所轄(xia)，傳(chuan)三國(guo)時期諸(zhu)(zhu)葛亮平定南疆五月渡瀘水(今金沙(sha)江(jiang))處即在現(xian)硯(yan)(yan)石(shi)礦山(shan)附件的(de)古拉窄(zhai)渡口，并在這一帶安(an)營扎(zha)寨。兵將就(jiu)地(di)取(qu)石(shi)磨(mo)兵器(qi)時發現(xian)石(shi)質細潤，并制作硯(yan)(yan)品供軍前(qian)使用。諸(zhu)(zhu)葛亮在此喜得七星硯(yan)(yan)。
公元(yuan) 621年(唐(tang)武德(de)四年)，唐(tang)朝(chao)(chao)擊敗并(bing)征(zheng)服了(le)吐蕃和地方(fang)土(tu)司(si)勢力并(bing)設置了(le)云南(nan)(nan)安(an)撫司(si)，以(yi)加(jia)強(qiang)對(dui)南(nan)(nan)疆的(de)(de)統治，使得(de)當時南(nan)(nan)昭云南(nan)(nan)王(wang)服從唐(tang)朝(chao)(chao)，并(bing)在(zai)政治、經濟(ji)、文化上效仿唐(tang)朝(chao)(chao)，極大的(de)(de)促進了(le)南(nan)(nan)疆經濟(ji)、文化的(de)(de)發展，也帶動了(le)筆墨紙硯需求的(de)(de)增加(jia)，于是(shi)就地取材用苴(ju)(ju)卻石制成(cheng)硯以(yi)供其(qi)需，苴(ju)(ju)卻硯得(de)到(dao)第一(yi)次(ci)小規模(mo)開發。
到(dao)了宋朝(chao)初為(wei)了更(geng)進一步(bu)加強對南疆(jiang)的(de)(de)統治，弱化南昭(zhao)云南王的(de)(de)勢力，又將洮州等(deng)劃歸(gui)瀘(lu)(lu)(lu)(lu)州管轄，成為(wei)瀘(lu)(lu)(lu)(lu)州十八個羈縻州之(zhi)一。并(bing)加強了經濟文化交流，使得(de)苴卻(que)硯(yan)(yan)(yan)走出(chu)(chu)當地(di)自產(chan)自用的(de)(de)狀況，經由瀘(lu)(lu)(lu)(lu)州進貢朝(chao)廷，至此苴卻(que)硯(yan)(yan)(yan)正是稱為(wei)"瀘(lu)(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)"或"瀘(lu)(lu)(lu)(lu)州硯(yan)(yan)(yan)"，并(bing)稱為(wei)當時人們(men)所喜(xi)愛的(de)(de)名硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)一。宋高擬孫(公元(yuan)(yuan)1223年(nian))所著(zhu)(zhu)《硯(yan)(yan)(yan)箋》中(zhong)介紹瀘(lu)(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)道:"山(shan)谷日瀘(lu)(lu)(lu)(lu)川石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)黯黑(hei)受墨(mo)，視(shi)萬崖中(zhong)正砦之(zhi)蠻(man)溪(xi)兄弟也、而無眉耳。"其意思為(wei)瀘(lu)(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)產(chan)于蠻(man)溪(xi)(今(jin)民族(zu)居住的(de)(de)硯(yan)(yan)(yan)產(chan)地(di))石(shi)(shi)(shi)(shi)色(se)黯黑(hei)益毫下(xia)墨(mo)，類(lei)似萬石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)上品，沒有歙石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)眉紋。 元(yuan)(yuan)朝(chao)人對瀘(lu)(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)給予了極高的(de)(de)評價，元(yuan)(yuan)代著(zhu)(zhu)名學者虞道園(公元(yuan)(yuan)1272-公元(yuan)(yuan)1348)在(zai)其所著(zhu)(zhu)的(de)(de)《道學古(gu)錄(lu)》中(zhong)錄(lu)有謝書(shu)巢贈宣和瀘(lu)(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)詩(shi):"巢翁新得(de)瀘(lu)(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)，拂拭塵埃(ai)送老樵。毀壁復完知故物，沉沙俄出(chu)(chu)認前朝(chao)。毫翻夜雨天垂藻，墨(mo)泛春冰地(di)應潮。恐召(zhao)相如今(jin)曹(cao)操，為(wei)懷(huai)諸葛渡軍(jun)遙"。詩(shi)中(zhong)提(ti)到(dao)諸葛亮(liang)渡瀘(lu)(lu)(lu)(lu)處即(ji)在(zai)現今(jin)硯(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)地(di);也印證了瀘(lu)(lu)(lu)(lu)水(shui)所產(chan)硯(yan)(yan)(yan)為(wei)瀘(lu)(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)。
清(qing)代這一地區又漸盛(sheng)，有制硯(yan)作坊(fang)數十(shi)家，公(gong)元1909年(nian)(清(qing)宣統(tong)元年(nian))春(chun)，清(qing)政府取(qu)三(san)方當(dang)地盛(sheng)產的(de)硯(yan)赴巴拿馬國(guo)際賽會展出(chu)，被選為文房佳品名震中外。硯(yan)因產地而得名，從此苴(ju)卻(que)硯(yan)名聲便傳播開來(lai)。后(hou)由于多年(nian)戰(zhan)亂及交通不便等諸多因素，使苴(ju)卻(que)硯(yan)開發幾經(jing)中斷，流(liu)傳極少。
1913云南省(sheng)府(fu)準(zhun)備開(kai)發苴(ju)卻硯、命制硯師傅寸(cun)秉(bing)信赴昆明傳(chuan)授技藝，寸(cun)未及成行(xing)即(ji)病故、苴(ju)卻硯從此失傳(chuan)。
1952年石雕藝術家羅敬如先(xian)生(sheng)(sheng)從民間攤檔上搜集到(dao)失傳的苴卻硯(yan)(yan)。羅先(xian)生(sheng)(sheng)又查閱了(le)文史資料，走訪了(le)有(you)關部門和(he)專家，終(zhong)于在1985年找到(dao)了(le)苴卻石的礦點。在當地政府支持下，先(xian)后(hou)精雕細琢，制作了(le)一批苴卻新品種，其中(zhong)一方百鳥爭春硯(yan)(yan)被一位外商以1.5萬美元購走。
從1987年(nian)起，全國眾多(duo)制(zhi)硯(yan)專(zhuan)門人(ren)才，在繼承傳統制(zhi)硯(yan)工藝(yi)的基(ji)礎上(shang)，廣(guang)泛吸取鐘鼎(ding)玉石(shi)及(ji)其它門類(lei)的營養(yang)，逐漸(jian)形成了渾實、厚重(zhong)、濃(nong)郁、瑰麗(li)的藝(yi)術(shu)風格(ge)，尤其在因石(shi)立形、因材施藝(yi)、俏色利用方面顯示出(chu)獨(du)特的藝(yi)術(shu)魅力。
石材特點
苴(ju)卻(que)(que)硯石(shi)材產于(yu)中(zhong)國西南攀西大裂谷金沙江沿岸(四(si)川省(sheng)攀枝花市仁和區平地鎮、大龍潭鄉境內)的懸崖峭壁之(zhi)中(zhong)，苴(ju)卻(que)(que):原云(yun)南省(sheng)永(yong)仁縣古地名(現屬四(si)川攀枝花市境內)故謂之(zhi)苴(ju)卻(que)(que)硯。
苴卻石屬不可再生(sheng)的珍稀特種礦產(chan)資源(yuan)，形成于晚二疊世(shi)，是(shi)攀西裂谷巖(yan)漿活(huo)動與圍巖(yan)發生(sheng)熱接觸變(bian)(bian)(bian)質(zhi)(zhi)作用的產(chan)物(wu)。其原巖(yan)為新(xin)元古(gu)界震旦(dan)系觀音崖組(Z2g)，是(shi)濱海(hai)-淺海(hai)相沉積的泥質(zhi)(zhi)巖(yan)(粘土(tu)巖(yan))，受礦區(qu)內及周(zhou)邊晉(jin)寧期和華力(li)西期巖(yan)漿烘烤，產(chan)生(sheng)化學性(xing)質(zhi)(zhi)比較活(huo)潑的熱、氣源(yuan)，通過(guo)巖(yan)層(ceng)(ceng)中的孔隙、水體，使巖(yan)石產(chan)生(sheng)不同程度的物(wu)理化學變(bian)(bian)(bian)化和變(bian)(bian)(bian)質(zhi)(zhi)，加之上覆巖(yan)層(ceng)(ceng)巨大擠壓下巖(yan)層(ceng)(ceng)發生(sheng)壓力(li)變(bian)(bian)(bian)質(zhi)(zhi)，經過(guo)上億年后形成具有明(ming)顯條帶狀、條紋狀構造的含鈣泥質(zhi)(zhi)板巖(yan)。
苴(ju)(ju)卻石主要礦源分(fen)布在攀枝花轄區內金(jin)沙江兩岸的懸崖峭壁上，開采非常困難，此前，因開采苴(ju)(ju)卻石材而墜下懸崖，或被湍急的金(jin)沙江水卷走而喪(sang)生(sheng)者間有所聞。
苴卻(que)硯(yan)石的礦物質結構
苴卻(que)(que)硯(yan)(yan)石(shi)(shi)的(de)主要礦(kuang)(kuang)物(wu)質(zhi)為(wei)絹(juan)云(yun)(yun)母、綠泥石(shi)(shi)、白(bai)云(yun)(yun)石(shi)(shi)，次要礦(kuang)(kuang)物(wu)質(zhi)有石(shi)(shi)英、黃(huang)鐵(tie)礦(kuang)(kuang)、電(dian)氣石(shi)(shi)、金紅石(shi)(shi)等，苴卻(que)(que)硯(yan)(yan)石(shi)(shi)巖(yan)礦(kuang)(kuang)由原生(sheng)的(de)泥質(zhi)經長期(qi)演變而變為(wei)板巖(yan)，其礦(kuang)(kuang)物(wu)質(zhi)在地殼運動中受壓力作用呈現(xian)相互緊密的(de)定(ding)向排列(lie)，巖(yan)石(shi)(shi)堅硬致(zhi)密，為(wei)泥質(zhi)隱晶質(zhi)結構，化學性能穩定(ding)。
例如，苴卻硯石(shi)主要礦物質(zhi)絹(juan)云母的(de)結構(gou)(gou)單元層由3個(ge)基本結構(gou)(gou)層組成(cheng)，即由2個(ge)硅氧四面體(ti)層與一個(ge)鋁氧八(ba)面體(ti)層彼此(ci)緊密相(xiang)(xiang)接，形(xing)成(cheng)特殊的(de)層狀結構(gou)(gou)，形(xing)態(tai)上呈假六方片(pian)狀，短柱(zhu)狀，苴卻石(shi)主要礦物質(zhi)各結構(gou)(gou)單元層借助(zhu)鉀離子(zi)聯(lian)系，結構(gou)(gou)之緊密足以很好(hao)地(di)阻止(zhi)水(shui)分子(zi)進(jin)入其晶格(ge)中，這(zhe)種特殊的(de)解(jie)(jie)理(li)如遇重力敲擊，硯石(shi)易沿(yan)該解(jie)(jie)理(li)面開裂成(cheng)片(pian)，但(dan)硯石(shi)層內聯(lian)系則相(xiang)(xiang)當緊密，這(zhe)種結構(gou)(gou)既有很好(hao)的(de)儲水(shui)功能，又能經久耐磨(mo)。
我們(men)做(zuo)過這樣的(de)(de)試(shi)驗:一塊經水(shui)(shui)浸透很久的(de)(de)苴卻(que)石(shi)，用刀薄(bo)層刮削表皮即可(ke)見干燥(zao)的(de)(de)巖石(shi)，足見水(shui)(shui)對硯(yan)石(shi)的(de)(de)滲(shen)透力相當微弱，這是層內聯(lian)結緊密所致。但若(ruo)是層狀剝離(li)敲(qiao)擊，即使刀斧不至，硯(yan)石(shi)也可(ke)能呈層狀，片(pian)狀裂隙(xi)剝起，反之，若(ruo)縱(zong)向敲(qiao)擊切割則相對困難得多(duo)，手工雕刻(ke)更是如此。許多(duo)人由于(yu)對苴卻(que)石(shi)這一特殊(shu)結構不甚了解，因(yin)而在(zai)制作苴卻(que)硯(yan)的(de)(de)過程(cheng)中屢遭失敗，不能得心應手。
另外(wai)，由(you)于石(shi)材層(ceng)(ceng)狀聯結力較強，其奇妙的(de)(de)(de)功能亦是(shi)很明顯的(de)(de)(de):當適度的(de)(de)(de)外(wai)力作用時，礦物(wu)層(ceng)(ceng)狀聯結體(ti)彎曲、形變而產(chan)生內應力，外(wai)力釋放后(hou)，內應力使之很好(hao)地恢復(fu)原(yuan)來的(de)(de)(de)狀況。這種人們(men)稱(cheng)為韌(ren)性或彈力的(de)(de)(de)特殊(shu)性質，使研磨獲得古人稱(cheng)為"磨不滑"的(de)(de)(de)很好(hao)的(de)(de)(de)粘附效果。
一(yi)方上(shang)乘的苴(ju)卻硯(yan)，研(yan)(yan)磨時(shi)當墨(mo)(mo)錠(ding)作用于(yu)硯(yan)堂(tang)面時(shi)，由(you)其內應(ying)力產生適當韌(ren)性(xing)，令墨(mo)(mo)錠(ding)有如一(yi)股神(shen)力粘附與硯(yan)堂(tang)面，"所(suo)(suo)謂如熱(re)熨(yun)斗上(shang)熠蠟時(shi)，不聞其聲(sheng)而(er)密相粘滯者"。(《負喧(xuan)野錄·論筆墨(mo)(mo)硯(yan)》)。"著水研(yan)(yan)磨，則油油然(ran)，若與墨(mo)(mo)相戀;墨(mo)(mo)愈(yu)堅者，其戀石也彌甚"(《端溪硯(yan)坑(keng)考跋》)。所(suo)(suo)得墨(mo)(mo)汁(zhi)細膩均勻，水乳交融，黑(hei)亮沉(chen)凝，謂之發(fa)墨(mo)(mo)。又由(you)于(yu)苴(ju)卻石解面有排(pai)列整齊的特殊的顯微(wei)铓鍔(在顯微(wei)鏡下(xia)觀(guan)察可見)，使研(yan)(yan)磨膩而(er)不滑，"撫之如嬰兒(er)肌膚"，下(xia)墨(mo)(mo)效果極佳。
苴卻硯博物館
2015年3月1日，中國苴卻硯博物館在攀(pan)枝(zhi)花市(shi)仁和區開館。
中國苴卻(que)(que)硯(yan)博物館項目(mu)總投資3200萬元，規劃占地面積(ji)為(wei)4794.9平方(fang)米(mi)，建筑面積(ji)4482.77平方(fang)米(mi)。以(yi)中國苴卻(que)(que)硯(yan)臺外觀造型設計(ji)，包括多(duo)功(gong)能廳(ting)、綜合展(zhan)廳(ting)、精品陳(chen)列廳(ting)、名家展(zhan)示廳(ting)、藝品鑒(jian)賞廳(ting)、苴卻(que)(que)硯(yan)石展(zhan)廳(ting)6個(ge)展(zhan)廳(ting)，收藏了1600多(duo)件苴卻(que)(que)石作品。
苴卻硯(yan)博(bo)物館建成(cheng)后，將成(cheng)為攀(pan)枝花(hua)市仁(ren)和(he)區(qu)苴卻硯(yan)特色(se)(se)產業的(de)地標，也是仁(ren)和(he)區(qu)新的(de)旅游(you)(you)景點(dian)，不僅為市民、游(you)(you)客(ke)帶(dai)來(lai)具有攀(pan)枝花(hua)特色(se)(se)的(de)文化生(sheng)活環境;同時將提升攀(pan)枝花(hua)文化產業的(de)特色(se)(se)發(fa)展，推動苴卻硯(yan)產業的(de)發(fa)展，帶(dai)動攀(pan)枝花(hua)文化旅游(you)(you)經濟增長[1]。
大事記
1909年大姚縣巡檢(jian)宋光樞取三方苴卻硯送巴(ba)拿馬國際博覽會一舉獲獎、榮享盛(sheng)譽。
1985年，在羅敬如的指導下，羅偉先、喻(yu)文香相繼雕(diao)刻(ke)出兩方苴(ju)卻(que)硯。苴(ju)卻(que)硯從此重(zhong)現人(ren)間。
1988年，羅氏兄弟攜20余方(fang)苴(ju)卻硯到(dao)成都舉辦(ban)了(le)新品苴(ju)卻硯觀摩展(zhan)。首次將苴(ju)卻硯推向社會(hui)，受到(dao)高度(du)評價(jia)。
1989年，"中國苴卻硯(yan)精(jing)品展(zhan)"在(zai)北京中國美術館舉辦。原(yuan)國務院副總理、中國文房(fang)四寶協會名譽(yu)會長方毅(yi)親自為展(zhan)覽(lan)會剪彩、曾憲林、崔乃夫、徐馳、李(li)非平、李(li)超、杜世(shi)鐸和(he)書畫(hua)界眾多的著名人士出席(xi)了開幕式。
1992年，《中國苴卻(que)硯》一書由四川科(ke)技技術(shu)出(chu)版社(she)出(chu)版。該書為苴卻(que)硯的發展奠定了堅實(shi)的理論基礎。
1993年，在大(da)龍(long)潭鄉苴(ju)卻硯(yan)產業(ye)發展的引路人倪(ni)方(fang)澤的帶領下，苴(ju)卻硯(yan)原產地(di)的大(da)龍(long)潭鄉創建了(le)第(di)一(yi)家硯(yan)臺廠，開辦大(da)龍(long)潭鄉第(di)一(yi)個硯(yan)雕培(pei)訓班，共培(pei)養(yang)了(le)硯(yan)雕學徒(tu)69名，其(qi)中大(da)部分都掌(zhang)握了(le)雕刻技術(shu)，學到了(le)謀(mou)生(sheng)的本事，其(qi)中不少人還成為了(le)現今的苴(ju)卻硯(yan)雕刻藝術(shu)家。
1995年，聯合國教(jiao)科文(wen)組織和(he)中國民間(jian)(jian)文(wen)藝(yi)家協(xie)會授予(yu)羅(luo)氏兄弟(di)之羅(luo)春明"一(yi)級民間(jian)(jian)工(gong)藝(yi)美術家"稱(cheng)號(hao)(hao)。授予(yu)羅(luo)氏兄弟(di)之羅(luo)潤先(xian)"民間(jian)(jian)工(gong)藝(yi)美術家"稱(cheng)號(hao)(hao)。
1995年4月，喬石委員長出訪日(ri)本。韓(han)國時，特選羅氏父子指導創作的苴卻硯贈送日(ri)本天皇、首相、議長和(he)韓(han)國總統，受(shou)到很高的贊譽(yu)。
1997年，苴(ju)卻硯在中國(guo)文房四寶博覽會上被評為(wei)"中國(guo)名(ming)硯"。
2004年，在"第十五(wu)屆全國(guo)文房四(si)寶(bao)藝(yi)術博覽(lan)會"上，羅(luo)氏(shi)兄弟創作的苴卻硯(yan)《卓瑪》獲金獎(jiang)(jiang)。這是苴卻硯(yan)首(shou)次在該博覽(lan)會上獲金獎(jiang)(jiang)。
2005年，由四川省工(gong)藝美術大(da)師曹(cao)加勇創作(zuo)的《江山多嬌》硯在第(di)(di)六屆中(zhong)國工(gong)藝美術大(da)師精品(pin)(pin)博覽會上榮獲" 百花杯(bei)" 精品(pin)(pin)獎(jiang)(jiang)" 金(jin)獎(jiang)(jiang)" 。該獎(jiang)(jiang)項是中(zhong)國苴卻硯史上第(di)(di)一個(ge)"百花杯(bei)"中(zhong)國工(gong)藝美術精品(pin)(pin)獎(jiang)(jiang)"金(jin)獎(jiang)(jiang)"。
2006年4月15日，在(zai)北京(jing)召開的2006年第十八屆全國文(wen)房四(si)寶藝(yi)術博覽會上，羅氏兄(xiong)弟(di)送展的苴卻硯被認(ren)定為(wei)"國之寶"--中國十大名硯。中國文(wen)房四(si)寶協會正(zheng)式為(wei)敬如石藝(yi)有(you)限責任公(gong)司(羅氏兄(xiong)弟(di)石藝(yi)研究所)授牌(pai)授證。
在(zai)同時(shi)召(zhao)開的2006年第四(si)屆中國文房四(si)寶名師名硯精品大賽中，羅氏兄弟創作的苴卻(que)硯《女媧補天》獲(huo)得金獎。
2007年9月，由臺灣新(xin)光三越(yue)集團主辦的"名硯(yan)雅士展(zhan)"在(zai)臺北、臺中和臺南巡回(hui)展(zhan)覽。羅氏兄弟應邀(yao)為開(kai)幕式剪彩、致賀詞。這是(shi)苴卻硯(yan)第(di)一次(ci)在(zai)海外(wai)舉辦大型展(zhan)覽。
2008年7月(yue)10日中國〈昆(kun)明〉東(dong)盟石文化(hua)博覽會上，任述斌雕刻創作 的(de)苴卻(que)硯(yan)《九龍至尊》榮(rong)獲金(jin)獎。
2008年11月(yue)，"奧(ao)林匹克之旅--中華民族(zu)藝(yi)(yi)術(shu)珍品文化節"展示活動(dong)在北京(jing)舉(ju)行，羅氏兄弟的苴卻(que)硯《洞庭秋色》獲中華民族(zu)藝(yi)(yi)術(shu)珍品獎。被(bei)中國工藝(yi)(yi)美術(shu)品博(bo)物館永久珍藏。
2009年(nian)7月，苴(ju)卻硯雕刻(ke)師(shi)任述(shu)斌連續兩屆在非(fei)遺(yi)節上現(xian)場(chang)雕刻(ke)，被聯(lian)合國列入非(fei)物質文化雕刻(ke)技藝傳承(cheng)人。
2009年，中(zhong)(zhong)國(guo)輕工業聯合會、中(zhong)(zhong)國(guo)文房(fang)四(si)寶協會授予羅氏(shi)兄弟之羅偉(wei)先(xian)"中(zhong)(zhong)國(guo)文房(fang)四(si)寶制硯大師(shi)"稱(cheng)號。
2010年(nian)8月(yue)，包括羅氏兄弟雕(diao)(diao)刻的《秋山歸牧》、《微(wei)雕(diao)(diao)鋼(gang)城》、《古(gu)銅鏡》等7件(jian)苴卻石雕(diao)(diao)作品在內，共(gong)13件(jian)苴卻石雕(diao)(diao)作品入選上海(hai)世博會，作為中國傳(chuan)統瑰寶的一部(bu)分在中國館展出。
2011年7月12日(ri)，攀(pan)枝花"苴(ju)卻硯"正式(shi)成為(wei)國家(jia)地理標(biao)志(zhi)保護產品(pin)，一(yi)個后苴(ju)卻硯時代就此(ci)開啟。
2012年11月，雕刻大師(shi)(shi)曹加(jia)勇榮(rong)獲"中國工藝(yi)美(mei)術大師(shi)(shi)"榮(rong)譽(yu)稱(cheng)號，成為攀枝花市首個中國工藝(yi)美(mei)術大師(shi)(shi)，同(tong)時也是苴卻硯雕刻界誕(dan)生(sheng)的(de)第(di)一個中國工藝(yi)美(mei)術大師(shi)(shi)。
2013年3月，榮獲(huo)國(guo)家地(di)(di)理(li)標(biao)(biao)志(zhi)產品保護的苴(ju)卻硯(yan)參加了第50屆法國(guo)國(guo)際農業博覽會地(di)(di)理(li)標(biao)(biao)志(zhi)產品展出，攀西(xi)(xi)文(wen)化奇(qi)葩綻(zhan)放在法蘭西(xi)(xi)土地(di)(di)上。
2013年11月(yue)，第十四(si)屆(jie)中國工美術(shu)大師精品(pin)展在(zai)武漢舉行，由羅氏兄(xiong)弟、張加龍選送(song)的(de)兩方苴(ju)卻硯獲中國工藝美術(shu)精品(pin)"百花杯"金獎。
珍惜時光 
