簡介
苴卻(que)硯("苴"古(gu)音(yin)(yin)、彝族發音(yin)(yin)讀"zuo"，同"左"音(yin)(yin);由于(yu)是彝音(yin)(yin)，新華字典中查無此音(yin)(yin)，拼音(yin)(yin)輸入"ju")集中國古(gu)"四(si)大名硯"之優點(dian)于(yu)一(yi)身，被中國當代著名書畫家、政治家方(fang)毅、啟功、溥杰、范曾、黃胄、楊超、千家駒、董壽(shou)平(ping)、白(bai)雪石、王遐舉、等名人(ren)贊譽為"硯中珍品(pin)"、"書畫良(liang)友"、"文房奇(qi)品(pin)"。
傳(chuan)統苴(ju)卻(que)硯(yan)于(yu)民國(guo)初期失傳(chuan)，我們現今(jin)所熟悉的苴(ju)卻(que)硯(yan)實際上(shang)是二十世紀八十年代(dai)由被譽為(wei)"新品苴(ju)卻(que)硯(yan)之父"的羅(luo)敬如先生找尋(xun)石源并帶領弟(di)子重新開發的新品苴(ju)卻(que)硯(yan)，由于(yu)其色彩豐富(fu)，又稱(cheng)"中國(guo)彩硯(yan)"，具有極高(gao)的觀賞性和收藏價值。
藝術特點
苴卻硯(yan)其石質細密(mi)膩滑、瑩(ying)潔滋潤、撫(fu)之(zhi)(zhi)如嬰兒肌膚、扣(kou)之(zhi)(zhi)聲音清(qing)越鏗然(ran)，視(shi)之(zhi)(zhi)文理清(qing)秀。
苴卻硯石品豐富多彩(cai)，有碧眼、青花(hua)、金星火捺、眉子(zi)、金線、銀(yin)線、綠膘(biao)、黃膘(biao)、玉帶膘(biao)、魚腦凍等數十種。用(yong)苴卻硯石所(suo)制之硯，發墨如油、存墨不腐、歷寒不凍、耐磨益毫、呵氣(qi)可以研磨之優(you)點。
苴卻(que)硯(yan)集(ji)端、歙(she)二硯(yan)優點于一身(shen)，雕(diao)刻集(ji)淺浮、鏤(lou)空、圓(yuan)雕(diao)、深雕(diao)、薄(bo)意(yi)、減地雕(diao)刻于一體，形成(cheng)了厚重渾實、明(ming)麗濃郁的(de)(de)(de)多元風格(ge)。石品絢麗豐富，有石眼(yan)、青花、金(jin)(jin)(jin)(jin)星、冰紋(wen)、綠膘、黃膘、火(huo)捺、眉子、金(jin)(jin)(jin)(jin)線、魚腦凍、蕉(jiao)葉白、廟前青、玉帶、紫砂(sha)、雞(ji)血等近百種，其中(zhong)尤以碧(bi)翠(cui)神溢，如(ru)(ru)(ru)珠似寶(bao)的(de)(de)(de)石眼(yan)著稱于硯(yan)界。苴卻(que)硯(yan)，人(ren)們(men)又稱它(ta)為中(zhong)國彩硯(yan)，它(ta)斑斕多姿、異彩飛(fei)揚(yang)、天生(sheng)麗質、獨(du)步(bu)天下。 有極晶美譽的(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)田黃，色澤金(jin)(jin)(jin)(jin)碧(bi)，燦(can)燦(can)然(ran)一片(pian)金(jin)(jin)(jin)(jin)黃;外白如(ru)(ru)(ru)晴雪(xue)，內紅如(ru)(ru)(ru)丹砂(sha)的(de)(de)(de)封雪(xue)紅，風韻(yun)天成(cheng);似凝脂初露，嫩(nen)潤可(ke)人(ren)的(de)(de)(de)碧(bi)云(yun)凍，如(ru)(ru)(ru)碧(bi)云(yun)浮起，豐饒富麗; 天然(ran)成(cheng)趣的(de)(de)(de)綠蘿玉，如(ru)(ru)(ru)幽(you)谷涌翠(cui)，碧(bi)波瀉(xie)玉，又似綠蘿漫延(yan)。
石(shi)眼(yan)(yan)(yan)為硯(yan)石(shi)中(zhong)(zhong)珍貴的石(shi)品，只有(you)端硯(yan)和苴卻(que)硯(yan)所獨有(you)，由帶核心(xin)(xin)(xin)的綠色極規則的橢圓(yuan)形團塊分布在硯(yan)石(shi)中(zhong)(zhong)，順(shun)圓(yuan)心(xin)(xin)(xin)水平單面剝開中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)呈或(huo)紅或(huo)紫(zi)或(huo)帶金星(xing)的瞳(tong)眼(yan)(yan)(yan)，一般稱眼(yan)(yan)(yan)心(xin)(xin)(xin)，眼(yan)(yan)(yan)有(you)心(xin)(xin)(xin)為活眼(yan)(yan)(yan)，無心(xin)(xin)(xin)為死眼(yan)(yan)(yan)、盲(mang)眼(yan)(yan)(yan)。眼(yan)(yan)(yan)心(xin)(xin)(xin)周圍或(huo)帶暈、或(huo)有(you)數圓(yuan)環，型如(ru)(ru) 、貓眼(yan)(yan)(yan)、龍(long)眼(yan)(yan)(yan)、象眼(yan)(yan)(yan)、鶴眼(yan)(yan)(yan)、鷹眼(yan)(yan)(yan)，碧翠高潔光潤如(ru)(ru)玉，撒落在硯(yan)面上如(ru)(ru)月(yue)立當空，似群星(xing)璀璨。裝飾性極佳(jia)，給人豐富遐想。
苴(ju)(ju)卻石(shi)中(zhong)厚數毫米呈現條(tiao)帶的(de)灰(hui)綠(lv)(lv)(lv)、碧(bi)綠(lv)(lv)(lv)、墨綠(lv)(lv)(lv)、翠綠(lv)(lv)(lv)、黃綠(lv)(lv)(lv)、淺綠(lv)(lv)(lv)、深黃色(se)(se)(se)的(de)石(shi)標異常(chang)豐富(fu)多彩(cai)，綠(lv)(lv)(lv)如(ru)松(song)柏(bo)、黃似鱔魚、褐如(ru)青銅千變(bian)萬化，利(li)用其鮮艷的(de)色(se)(se)(se)彩(cai)對比巧(qiao)妙構(gou)思，或雕(diao)山(shan)水(shui)樓(lou)閣，花鳥魚蟲(chong)，或刻(ke)動物古玩，或琢(zhuo)殘(can)荷聽雨，或制文(wen)人雅(ya)士，雅(ya)趣自成。苴(ju)(ju)卻石(shi)中(zhong)的(de)黃色(se)(se)(se)金線(xian)、白色(se)(se)(se)銀線(xian)和深色(se)(se)(se)墨線(xian)別具(ju)一(yi)(yi)格、單線(xian)數條(tiao)，長、短、粗、細鑲嵌(qian)在紫墨、黃綠(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)的(de)硯石(shi)中(zhong)各具(ju)特色(se)(se)(se)，特別是有些線(xian)竟(jing)排列(lie)得像書簽一(yi)(yi)般非常(chang)整(zheng)齊極(ji)為珍貴，實屬罕見。
歷史傳承
苴卻硯(yan)有著千年的(de)古(gu)老歷(li)史(shi)!早在(zai)(zai)漢魏(wei)時期(qi)(qi)硯(yan)石產(chan)地歸徽州(zhou)的(de)蜻蛉(今大姚)所(suo)轄(xia)，傳三國時期(qi)(qi)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)平(ping)定南(nan)疆五(wu)月渡瀘(lu)水(今金沙江)處即在(zai)(zai)現硯(yan)石礦山附件的(de)古(gu)拉窄(zhai)渡口(kou)，并在(zai)(zai)這一帶(dai)安(an)營扎寨。兵將就地取石磨兵器(qi)時發(fa)現石質細潤，并制作硯(yan)品供(gong)軍前使(shi)用。諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)在(zai)(zai)此喜得七星(xing)硯(yan)。
公元 621年(唐(tang)武德四年)，唐(tang)朝擊(ji)敗并(bing)征服(fu)了吐(tu)蕃和(he)地方(fang)土司勢力并(bing)設(she)置了云南安撫司，以加強對南疆的統治，使得當時(shi)南昭云南王服(fu)從唐(tang)朝，并(bing)在(zai)政治、經濟(ji)、文化上效仿唐(tang)朝，極大的促進(jin)了南疆經濟(ji)、文化的發展，也帶(dai)動了筆墨紙硯需求的增加，于是就地取材用(yong)苴卻石制成硯以供(gong)其需，苴卻硯得到第一次小規模開(kai)發。
到了宋朝初為了更進一(yi)(yi)步加強(qiang)對南疆的(de)統治(zhi)，弱化(hua)南昭(zhao)云南王的(de)勢力(li)，又將洮州等劃歸瀘(lu)(lu)(lu)州管轄，成為瀘(lu)(lu)(lu)州十八個(ge)羈縻(mi)州之(zhi)一(yi)(yi)。并(bing)加強(qiang)了經濟文(wen)化(hua)交流，使(shi)得(de)苴(ju)卻硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)走出(chu)當地自產自用(yong)的(de)狀況，經由瀘(lu)(lu)(lu)州進貢朝廷，至此苴(ju)卻硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)正是稱為"瀘(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)"或"瀘(lu)(lu)(lu)州硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)"，并(bing)稱為當時人(ren)們所喜愛(ai)的(de)名(ming)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)一(yi)(yi)。宋高擬孫(公元1223年)所著(zhu)(zhu)《硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)箋》中(zhong)(zhong)介紹(shao)瀘(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)道(dao):"山谷(gu)日瀘(lu)(lu)(lu)川石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)黯黑受墨，視萬崖中(zhong)(zhong)正砦之(zhi)蠻溪兄弟也(ye)(ye)、而無眉(mei)耳。"其(qi)意(yi)思(si)為瀘(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)產于蠻溪(今(jin)民族居住的(de)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)產地)石(shi)(shi)(shi)(shi)色黯黑益毫(hao)下墨，類(lei)似(si)萬石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)上品，沒有(you)歙石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)眉(mei)紋(wen)。 元朝人(ren)對瀘(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)給予了極(ji)高的(de)評價，元代著(zhu)(zhu)名(ming)學者虞(yu)道(dao)園(公元1272-公元1348)在其(qi)所著(zhu)(zhu)的(de)《道(dao)學古錄》中(zhong)(zhong)錄有(you)謝書巢贈宣和(he)瀘(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)詩(shi)(shi):"巢翁新得(de)瀘(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，拂拭塵(chen)埃送老樵。毀壁(bi)復完知(zhi)故物，沉沙俄(e)出(chu)認前朝。毫(hao)翻夜雨天垂(chui)藻，墨泛春冰地應潮。恐召相如今(jin)曹操，為懷諸(zhu)葛(ge)渡軍遙"。詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)提(ti)到諸(zhu)葛(ge)亮渡瀘(lu)(lu)(lu)處(chu)即(ji)在現今(jin)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)地;也(ye)(ye)印證(zheng)了瀘(lu)(lu)(lu)水(shui)所產硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)為瀘(lu)(lu)(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。
清(qing)(qing)代(dai)這一(yi)地區又漸盛，有制硯(yan)作坊數十家，公元(yuan)1909年(清(qing)(qing)宣統(tong)元(yuan)年)春，清(qing)(qing)政府取三方(fang)當地盛產(chan)的硯(yan)赴(fu)巴拿(na)馬國際賽會展出，被選(xuan)為文房(fang)佳品(pin)名(ming)震(zhen)中外。硯(yan)因(yin)產(chan)地而得名(ming)，從此苴(ju)卻硯(yan)名(ming)聲便(bian)(bian)傳(chuan)播開(kai)來(lai)。后由于(yu)多(duo)年戰亂及交通不便(bian)(bian)等(deng)諸多(duo)因(yin)素，使苴(ju)卻硯(yan)開(kai)發(fa)幾經中斷，流傳(chuan)極少(shao)。
1913云南省府準備開發苴卻(que)硯(yan)、命制硯(yan)師傅寸(cun)秉(bing)信赴昆(kun)明傳授技藝，寸(cun)未及成行(xing)即病故、苴卻(que)硯(yan)從(cong)此失傳。
1952年石雕藝術(shu)家羅敬如(ru)先生從民間攤檔上搜集到失傳(chuan)的苴(ju)卻硯。羅先生又(you)查閱了(le)(le)文(wen)史資料(liao)，走訪了(le)(le)有(you)關部門和專家，終于在1985年找到了(le)(le)苴(ju)卻石的礦(kuang)點。在當(dang)地政(zheng)府支(zhi)持下(xia)，先后精雕細(xi)琢，制作了(le)(le)一批苴(ju)卻新品種，其中一方百鳥爭春硯被一位(wei)外商以1.5萬美元購(gou)走。
從1987年起，全(quan)國眾(zhong)多制硯(yan)專門人才，在繼承傳統制硯(yan)工(gong)藝的(de)基礎(chu)上，廣(guang)泛吸取鐘鼎玉石及其它門類的(de)營養，逐漸形成了(le)渾(hun)實、厚重(zhong)、濃郁(yu)、瑰麗的(de)藝術風(feng)格(ge)，尤其在因(yin)石立形、因(yin)材施藝、俏色利(li)用方面顯示出(chu)獨特(te)的(de)藝術魅(mei)力。
石材特點
苴(ju)卻硯石材產于中國西南(nan)攀西大裂(lie)谷(gu)金沙(sha)江沿岸(an)(四川省攀枝花市仁和區(qu)平地(di)鎮、大龍潭鄉(xiang)境內)的懸崖(ya)峭壁之中，苴(ju)卻:原云南(nan)省永仁縣古地(di)名(現(xian)屬四川攀枝花市境內)故謂之苴(ju)卻硯。
苴卻石(shi)屬不可再生的(de)珍(zhen)稀特種礦產(chan)資(zi)源，形成于晚二疊世，是攀西裂(lie)谷(gu)巖(yan)(yan)漿(jiang)活動(dong)與圍巖(yan)(yan)發(fa)生熱接觸變質(zhi)作用的(de)產(chan)物(wu)。其原巖(yan)(yan)為(wei)新元古(gu)界震(zhen)旦系(xi)觀(guan)音崖組(Z2g)，是濱海(hai)-淺海(hai)相沉(chen)積的(de)泥(ni)質(zhi)巖(yan)(yan)(粘土(tu)巖(yan)(yan))，受礦區(qu)內及周邊(bian)晉(jin)寧(ning)期和華力(li)西期巖(yan)(yan)漿(jiang)烘烤，產(chan)生化學性質(zhi)比(bi)較活潑(po)的(de)熱、氣源，通過巖(yan)(yan)層(ceng)中的(de)孔隙、水體(ti)，使巖(yan)(yan)石(shi)產(chan)生不同程(cheng)度(du)的(de)物(wu)理(li)化學變化和變質(zhi)，加之上(shang)覆(fu)巖(yan)(yan)層(ceng)巨大擠壓下(xia)巖(yan)(yan)層(ceng)發(fa)生壓力(li)變質(zhi)，經(jing)過上(shang)億(yi)年后形成具有明顯條(tiao)帶狀、條(tiao)紋狀構造的(de)含鈣(gai)泥(ni)質(zhi)板巖(yan)(yan)。
苴卻(que)石主要礦源(yuan)分(fen)布(bu)在攀枝花轄區內金沙江(jiang)兩(liang)岸的懸(xuan)崖峭壁上，開(kai)采非常困難，此前，因(yin)開(kai)采苴卻(que)石材而墜(zhui)下懸(xuan)崖，或(huo)被湍(tuan)急的金沙江(jiang)水卷(juan)走而喪生者(zhe)間有所聞。
苴(ju)卻硯石的礦物質結(jie)構(gou)
苴卻硯石(shi)的(de)主(zhu)要礦(kuang)(kuang)物(wu)質(zhi)(zhi)為絹云母、綠泥(ni)石(shi)、白云石(shi)，次要礦(kuang)(kuang)物(wu)質(zhi)(zhi)有石(shi)英、黃鐵礦(kuang)(kuang)、電(dian)氣石(shi)、金紅(hong)石(shi)等，苴卻硯石(shi)巖(yan)(yan)礦(kuang)(kuang)由原生的(de)泥(ni)質(zhi)(zhi)經長(chang)期演變而變為板(ban)巖(yan)(yan)，其礦(kuang)(kuang)物(wu)質(zhi)(zhi)在地殼運動中受壓力(li)作用呈現相互緊密的(de)定向(xiang)排(pai)列(lie)，巖(yan)(yan)石(shi)堅硬(ying)致密，為泥(ni)質(zhi)(zhi)隱晶質(zhi)(zhi)結構(gou)，化(hua)學性能穩定。
例(li)如(ru)，苴(ju)(ju)卻硯(yan)石主要礦(kuang)物質(zhi)絹云(yun)母的結(jie)(jie)(jie)(jie)構單(dan)元層由3個基(ji)本結(jie)(jie)(jie)(jie)構層組成(cheng)，即由2個硅(gui)氧四面(mian)體層與一個鋁氧八面(mian)體層彼(bi)此緊密(mi)(mi)相接，形成(cheng)特殊的層狀(zhuang)結(jie)(jie)(jie)(jie)構，形態(tai)上呈假六方(fang)片狀(zhuang)，短柱狀(zhuang)，苴(ju)(ju)卻石主要礦(kuang)物質(zhi)各結(jie)(jie)(jie)(jie)構單(dan)元層借助鉀離子(zi)聯(lian)系，結(jie)(jie)(jie)(jie)構之緊密(mi)(mi)足(zu)以很好地阻止水(shui)(shui)分(fen)子(zi)進(jin)入其晶格中，這種特殊的解理如(ru)遇(yu)重力敲擊，硯(yan)石易沿該解理面(mian)開裂成(cheng)片，但硯(yan)石層內聯(lian)系則相當緊密(mi)(mi)，這種結(jie)(jie)(jie)(jie)構既有很好的儲水(shui)(shui)功能(neng)，又能(neng)經久耐磨(mo)。
我們做過(guo)(guo)這樣的(de)試驗:一(yi)塊(kuai)經水浸透很(hen)久(jiu)的(de)苴(ju)卻石(shi)(shi)，用刀薄層(ceng)刮削(xue)表皮(pi)即可(ke)見干燥的(de)巖石(shi)(shi)，足見水對硯(yan)石(shi)(shi)的(de)滲透力相當微弱(ruo)，這是(shi)(shi)層(ceng)內聯結緊密所致。但若(ruo)是(shi)(shi)層(ceng)狀(zhuang)剝離(li)敲(qiao)擊，即使刀斧不至，硯(yan)石(shi)(shi)也可(ke)能呈層(ceng)狀(zhuang)，片狀(zhuang)裂隙(xi)剝起，反之，若(ruo)縱(zong)向敲(qiao)擊切割(ge)則相對困難得多，手(shou)工雕(diao)刻更是(shi)(shi)如此。許多人由于(yu)對苴(ju)卻石(shi)(shi)這一(yi)特殊結構不甚了解，因而在制作苴(ju)卻硯(yan)的(de)過(guo)(guo)程中屢遭失敗，不能得心應(ying)手(shou)。
另外(wai)，由于石(shi)材(cai)層狀聯(lian)結力(li)較強，其奇妙的功能亦是(shi)很明顯的:當適度的外(wai)力(li)作用時，礦物層狀聯(lian)結體(ti)彎曲、形變(bian)而產生內(nei)應力(li)，外(wai)力(li)釋放(fang)后(hou)，內(nei)應力(li)使(shi)之很好地恢復原(yuan)來的狀況。這種人們稱為(wei)韌性或彈(dan)力(li)的特殊性質，使(shi)研磨(mo)獲(huo)得(de)古人稱為(wei)"磨(mo)不滑"的很好的粘附效果。
一方上乘的苴(ju)卻硯(yan)，研(yan)磨時(shi)當(dang)(dang)墨(mo)(mo)錠(ding)作(zuo)用于硯(yan)堂面時(shi)，由其內應力(li)產(chan)生(sheng)適當(dang)(dang)韌性，令(ling)墨(mo)(mo)錠(ding)有如(ru)一股神力(li)粘附與(yu)硯(yan)堂面，"所謂(wei)如(ru)熱(re)熨(yun)斗(dou)上熠蠟時(shi)，不(bu)聞其聲(sheng)而密相(xiang)粘滯者(zhe)"。(《負喧野錄·論筆墨(mo)(mo)硯(yan)》)。"著(zhu)水(shui)研(yan)磨，則(ze)油(you)油(you)然，若與(yu)墨(mo)(mo)相(xiang)戀(lian);墨(mo)(mo)愈(yu)堅(jian)者(zhe)，其戀(lian)石也彌甚"(《端溪硯(yan)坑考(kao)跋(ba)》)。所得(de)墨(mo)(mo)汁細膩(ni)均勻，水(shui)乳交融，黑(hei)亮沉凝(ning)，謂(wei)之發墨(mo)(mo)。又由于苴(ju)卻石解面有排列整齊(qi)的特殊(shu)的顯(xian)微铓鍔(e)(在顯(xian)微鏡下觀察可見)，使研(yan)磨膩(ni)而不(bu)滑(hua)，"撫(fu)之如(ru)嬰兒肌(ji)膚(fu)"，下墨(mo)(mo)效果極佳。
苴卻硯博物館
2015年3月1日(ri)，中(zhong)國苴卻硯博物館在攀枝花市仁和區開館。
中(zhong)國(guo)苴卻硯博物館項(xiang)目總投資3200萬(wan)元(yuan)，規劃占地面(mian)積為4794.9平(ping)方米，建筑面(mian)積4482.77平(ping)方米。以中(zhong)國(guo)苴卻硯臺(tai)外觀造型設計，包(bao)括多功(gong)能(neng)廳(ting)(ting)(ting)、綜合展廳(ting)(ting)(ting)、精品陳列廳(ting)(ting)(ting)、名(ming)家展示廳(ting)(ting)(ting)、藝品鑒賞廳(ting)(ting)(ting)、苴卻硯石展廳(ting)(ting)(ting)6個(ge)展廳(ting)(ting)(ting)，收藏(zang)了1600多件(jian)苴卻石作(zuo)品。
苴卻(que)硯(yan)博物(wu)館建成(cheng)后(hou)，將成(cheng)為(wei)攀枝(zhi)(zhi)(zhi)花(hua)(hua)市仁和區苴卻(que)硯(yan)特色(se)(se)產業的(de)(de)(de)(de)地標，也是(shi)仁和區新的(de)(de)(de)(de)旅游景點，不僅(jin)為(wei)市民、游客帶(dai)來具有攀枝(zhi)(zhi)(zhi)花(hua)(hua)特色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)文化生(sheng)活環境;同時將提升(sheng)攀枝(zhi)(zhi)(zhi)花(hua)(hua)文化產業的(de)(de)(de)(de)特色(se)(se)發展(zhan)，推動苴卻(que)硯(yan)產業的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，帶(dai)動攀枝(zhi)(zhi)(zhi)花(hua)(hua)文化旅游經濟增長[1]。
大事記
1909年大姚(yao)縣巡(xun)檢宋光(guang)樞取三方苴卻硯送巴(ba)拿馬國際博覽(lan)會一舉獲(huo)獎、榮享盛譽。
1985年(nian)，在(zai)羅敬(jing)如的指(zhi)導下，羅偉(wei)先、喻文香相繼雕刻出兩方(fang)苴卻硯。苴卻硯從此(ci)重現人(ren)間。
1988年，羅氏兄弟攜20余方苴(ju)卻(que)(que)硯到成都(dou)舉辦(ban)了新品苴(ju)卻(que)(que)硯觀摩展。首次將苴(ju)卻(que)(que)硯推向社會，受到高度(du)評價。
1989年，"中(zhong)國(guo)苴卻硯精品展(zhan)"在北京中(zhong)國(guo)美術館舉(ju)辦。原國(guo)務院副總理、中(zhong)國(guo)文房四寶協會(hui)(hui)名譽(yu)會(hui)(hui)長方(fang)毅(yi)親自(zi)為展(zhan)覽會(hui)(hui)剪(jian)彩、曾憲(xian)林、崔乃夫、徐(xu)馳、李非平、李超、杜世鐸和(he)書(shu)畫界(jie)眾多的著名人士出席(xi)了開(kai)幕式(shi)。
1992年(nian)，《中國苴卻(que)硯(yan)》一(yi)書(shu)由四川科技技術出版(ban)社出版(ban)。該(gai)書(shu)為苴卻(que)硯(yan)的發展奠定(ding)了堅(jian)實的理論(lun)基礎。
1993年(nian)，在大(da)龍(long)潭(tan)(tan)鄉苴卻硯(yan)(yan)(yan)(yan)產(chan)業發展的引路(lu)人倪(ni)方澤(ze)的帶(dai)領下，苴卻硯(yan)(yan)(yan)(yan)原產(chan)地的大(da)龍(long)潭(tan)(tan)鄉創建了(le)(le)第(di)一家(jia)硯(yan)(yan)(yan)(yan)臺廠，開辦大(da)龍(long)潭(tan)(tan)鄉第(di)一個(ge)硯(yan)(yan)(yan)(yan)雕(diao)培訓班，共培養了(le)(le)硯(yan)(yan)(yan)(yan)雕(diao)學徒(tu)69名(ming)，其中大(da)部(bu)分都掌(zhang)握了(le)(le)雕(diao)刻(ke)技術，學到了(le)(le)謀生的本事，其中不少(shao)人還成為了(le)(le)現今的苴卻硯(yan)(yan)(yan)(yan)雕(diao)刻(ke)藝術家(jia)。
1995年，聯合國教科文組織和中國民間(jian)(jian)文藝家(jia)協(xie)會授予羅(luo)氏兄(xiong)弟之羅(luo)春明(ming)"一級民間(jian)(jian)工藝美(mei)術(shu)家(jia)"稱(cheng)(cheng)號。授予羅(luo)氏兄(xiong)弟之羅(luo)潤先"民間(jian)(jian)工藝美(mei)術(shu)家(jia)"稱(cheng)(cheng)號。
1995年4月，喬石委員長出訪(fang)日(ri)(ri)本。韓國(guo)時，特選羅(luo)氏父子指導創作的苴卻硯贈送日(ri)(ri)本天皇、首相、議長和韓國(guo)總(zong)統，受到很高的贊(zan)譽。
1997年，苴卻硯在中(zhong)國(guo)文房四寶(bao)博覽會上被評(ping)為"中(zhong)國(guo)名硯"。
2004年，在"第(di)十五屆全國文(wen)房(fang)四寶藝術博覽(lan)(lan)會"上，羅氏兄(xiong)弟創作的苴卻硯(yan)《卓瑪》獲(huo)(huo)金(jin)獎(jiang)。這(zhe)是苴卻硯(yan)首(shou)次(ci)在該博覽(lan)(lan)會上獲(huo)(huo)金(jin)獎(jiang)。
2005年，由四川省工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)大(da)師曹加勇創作(zuo)的《江山(shan)多嬌》硯在第六(liu)屆中國(guo)工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)大(da)師精品博覽會上榮獲" 百花杯" 精品獎(jiang)(jiang)" 金(jin)獎(jiang)(jiang)" 。該(gai)獎(jiang)(jiang)項(xiang)是中國(guo)苴卻硯史上第一(yi)個(ge)"百花杯"中國(guo)工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)精品獎(jiang)(jiang)"金(jin)獎(jiang)(jiang)"。
2006年4月15日，在北京召開(kai)的(de)2006年第(di)十(shi)(shi)八屆(jie)全(quan)國(guo)文房四寶藝術(shu)博覽會上，羅氏兄(xiong)弟(di)送展的(de)苴(ju)卻硯被認定為"國(guo)之寶"--中國(guo)十(shi)(shi)大名硯。中國(guo)文房四寶協會正式為敬如石藝有限責任公司(羅氏兄(xiong)弟(di)石藝研究所)授牌授證。
在同時召開的2006年第四屆中國文房(fang)四寶名師名硯精品大(da)賽中，羅氏兄弟創作的苴卻(que)硯《女媧補天》獲得金(jin)獎。
2007年9月，由臺灣新光三越集團主辦的(de)"名硯雅士展"在(zai)臺北、臺中和臺南巡回(hui)展覽。羅(luo)氏兄弟應(ying)邀為開(kai)幕(mu)式(shi)剪(jian)彩、致(zhi)賀詞。這(zhe)是(shi)苴卻硯第(di)一次在(zai)海外舉辦大型(xing)展覽。
2008年7月10日中國〈昆明〉東盟石文化博覽(lan)會上，任(ren)述斌雕刻創(chuang)作 的苴卻硯《九龍至尊》榮獲(huo)金獎(jiang)。
2008年11月，"奧林匹克之旅--中(zhong)華民族藝術珍(zhen)品文化節"展(zhan)示活動在北京舉行，羅(luo)氏兄(xiong)弟(di)的(de)苴卻硯(yan)《洞庭(ting)秋色(se)》獲中(zhong)華民族藝術珍(zhen)品獎。被(bei)中(zhong)國工藝美術品博物(wu)館永(yong)久珍(zhen)藏。
2009年7月(yue)，苴卻(que)硯(yan)雕刻師任述(shu)斌連續兩屆(jie)在非遺節上現場雕刻，被聯合國列入非物質文化雕刻技藝傳承人。
2009年，中國輕工業聯合會、中國文(wen)房(fang)四寶協會授予羅(luo)(luo)氏兄弟之(zhi)羅(luo)(luo)偉先"中國文(wen)房(fang)四寶制(zhi)硯(yan)大師(shi)"稱號。
2010年8月，包括羅(luo)氏兄弟雕(diao)刻的(de)《秋(qiu)山(shan)歸(gui)牧》、《微雕(diao)鋼城(cheng)》、《古銅鏡》等7件苴卻石雕(diao)作品在內，共13件苴卻石雕(diao)作品入選上海世博會(hui)，作為(wei)中(zhong)國傳統瑰(gui)寶的(de)一部分在中(zhong)國館展出。
2011年7月12日(ri)，攀枝花"苴卻硯"正式成為國家地理(li)標志保護產品，一個后苴卻硯時代(dai)就此開(kai)啟。
2012年(nian)11月，雕刻大師(shi)曹加(jia)勇榮獲"中國(guo)工(gong)藝美術(shu)大師(shi)"榮譽(yu)稱號，成為(wei)攀枝花市首個中國(guo)工(gong)藝美術(shu)大師(shi)，同(tong)時也是苴卻(que)硯雕刻界誕生的(de)第一(yi)個中國(guo)工(gong)藝美術(shu)大師(shi)。
2013年(nian)3月，榮獲國(guo)家地理(li)標志(zhi)產品(pin)保護(hu)的苴卻硯參加了第50屆法國(guo)國(guo)際農(nong)業博(bo)覽會地理(li)標志(zhi)產品(pin)展出，攀西文(wen)化奇葩(pa)綻放(fang)在法蘭(lan)西土地上。
2013年11月，第十四屆(jie)中國(guo)工美術大師精品展在武漢舉(ju)行，由羅氏兄弟(di)、張加龍選(xuan)送的兩方苴卻硯獲中國(guo)工藝美術精品"百花杯"金獎。
珍惜時光 
