館藏文物
隋瓷經典
1989年(nian)11月,在汾(fen)陽城西北(bei) 2公里(li)307國(guo)(guo)道西側(ce)(ce)北(bei)關村(cun)地(di)界的(de)(de)(de)宏堡道,發(fa)(fa)現(xian)(xian)一座(zuo)古代(dai)(dai)磚墓(mu)。這(zhe)座(zuo)古墓(mu)距(ju)307國(guo)(guo)道約300米(mi)(mi),是北(bei)關村(cun)村(cun)民在開挖自來水管道時(shi)發(fa)(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)。山西省博物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館的(de)(de)(de)張德光老先生(sheng)、現(xian)(xian)任(ren)山西省博物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)院副院長的(de)(de)(de)李勇先生(sheng)、陳列部主(zhu)任(ren)郭志(zhi)誠先生(sheng)與汾(fen)陽縣博物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館的(de)(de)(de)幾位(wei)同志(zhi)共同對古墓(mu)進行了(le)清理發(fa)(fa)掘(jue)。這(zhe)座(zuo)古墓(mu)共發(fa)(fa)現(xian)(xian)18件文物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),其中瓷(ci)(ci)器(qi)(qi)17件,還(huan)有墓(mu)志(zhi)石一合。從墓(mu)志(zhi)石可以(yi)知(zhi)道墓(mu)葬(zang)的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)為(wei)隋(sui)(sui)(sui)開皇十五(wu)年(nian),古墓(mu)的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)叫梅淵。墓(mu)內(nei)出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)器(qi)(qi),時(shi)代(dai)(dai)特(te)征明顯(xian),器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)種類有壺、罐、盤(pan)(pan)(pan)、唾壺、燈、碗(wan)等。這(zhe)些器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)胎(tai)盤(pan)(pan)(pan)下(xia)部一般較(jiao)厚(hou)重,胎(tai)質較(jiao)細膩(ni),胎(tai)色灰(hui)(hui)白,瓷(ci)(ci)土經過(guo)淘洗。器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)里(li)外(wai)(wai)施(shi)釉(you)(you)(you)。釉(you)(you)(you)為(wei)青(qing)綠色玻璃(li)質,有冰(bing)裂紋,一般薄(bo)而(er)均(jun)勻,流釉(you)(you)(you)現(xian)(xian)象(xiang)不(bu)明顯(xian)。因系疊燒(shao),在一些器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)內(nei)有支燒(shao)痕。紋飾簡單,除高足盤(pan)(pan)(pan)有花瓣紋外(wai)(wai),其余多為(wei)陰線弦紋,從這(zhe)些器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)特(te)征看(kan),與河(he)南安陽窯(yao)燒(shao)制的(de)(de)(de)青(qing)瓷(ci)(ci)大致相仿。這(zhe)里(li)擇(ze)其二介紹。龍炳壺:盤(pan)(pan)(pan)口(kou)(kou),束頸(jing),卵形(xing)腹,平底(di)(di)。在肩部與盤(pan)(pan)(pan)口(kou)(kou)一側(ce)(ce)置(zhi)柄(bing),上(shang)(shang)端(duan)(duan)作變(bian)形(xing)龍首銜盤(pan)(pan)(pan)口(kou)(kou)。龍圓目(mu),雙卷(juan)鼻有耳有冠,上(shang)(shang)唇(chun)在盤(pan)(pan)(pan)口(kou)(kou)內(nei),下(xia)唇(chun)在盤(pan)(pan)(pan)口(kou)(kou)外(wai)(wai),柄(bing)下(xia)端(duan)(duan)用(yong)三(san)個(ge)圓餅形(xing)的(de)(de)(de)假鉚釘加(jia)固。與柄(bing)相對的(de)(de)(de)一側(ce)(ce)和左右兩側(ce)(ce)的(de)(de)(de)肩部置(zhi)三(san)個(ge)泥條(tiao)盤(pan)(pan)(pan)成的(de)(de)(de)復(fu)系,系下(xia)端(duan)(duan)仍(reng)飾圓餅假鉚釘。壺內(nei)外(wai)(wai)施(shi)青(qing)釉(you)(you)(you),外(wai)(wai)腹施(shi)釉(you)(you)(you)不(bu)到(dao)底(di)(di),灰(hui)(hui)白胎(tai)。通高45.6厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)、口(kou)(kou)徑(jing)12厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)、底(di)(di)徑(jing)13.8厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)。盞托(tuo):盤(pan)(pan)(pan)壁外(wai)(wai)撇,內(nei)底(di)(di)平坦,中間有柱(zhu)狀凸起(qi)(qi)的(de)(de)(de)托(tuo)臺,托(tuo)臺中空。盤(pan)(pan)(pan)外(wai)(wai)壁與盤(pan)(pan)(pan)底(di)(di)交接(jie)處(chu)有折棱(leng),盤(pan)(pan)(pan)外(wai)(wai)底(di)(di)下(xia)接(jie)短柄(bing),圈足呈喇叭形(xing)底(di)(di),底(di)(di)邊向上(shang)(shang)起(qi)(qi)棱(leng)。托(tuo)盤(pan)(pan)(pan)與托(tuo)臺施(shi)青(qing)釉(you)(you)(you),柄(bing)與足無釉(you)(you)(you)。通高 8.1厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)、盤(pan)(pan)(pan)徑(jing)14厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)、底(di)(di)徑(jing) 7厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)。由于隋(sui)(sui)(sui)朝歷史僅(jin)30多年(nian),故(gu)而(er)隋(sui)(sui)(sui)朝文物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)發(fa)(fa)現(xian)(xian)極(ji)少(shao),這(zhe)次(ci)在有明確紀(ji)年(nian)的(de)(de)(de)墓(mu)葬(zang)出(chu)(chu)土這(zhe)么多的(de)(de)(de)隋(sui)(sui)(sui)瓷(ci)(ci),為(wei)隋(sui)(sui)(sui)朝瓷(ci)(ci)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)研究提供(gong)了(le)斷代(dai)(dai)的(de)(de)(de)標準,是隋(sui)(sui)(sui)朝考古方(fang)面的(de)(de)(de)重大發(fa)(fa)現(xian)(xian),這(zhe)批(pi)瓷(ci)(ci)器(qi)(qi)堪稱隋(sui)(sui)(sui)瓷(ci)(ci)經典(dian)。這(zhe)座(zuo)墓(mu)葬(zang)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)現(xian)(xian)和保(bao)護(hu)歸(gui)功于北(bei)關村(cun)委,他們的(de)(de)(de)行為(wei)也堪稱保(bao)護(hu)文物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)經典(dian)范(fan)例(li)。
佛門重器
1996年夏(xia)天,一(yi)位老者向汾陽縣博物(wu)館(guan)報告,說在汾陽北(bei)廓(kuo)村有(you)人將(jiang)(jiang)八九塊石頭(tou)(tou)拉回自己院里,石頭(tou)(tou)上面還雕(diao)有(you)文字和人物(wu)。于(yu)(yu)是(shi)我們(men)來(lai)(lai)到(dao)北(bei)廓(kuo)村,來(lai)(lai)到(dao)發現(xian)那(nei)些石頭(tou)(tou)的具體地點(dian)進行了(le)(le)考(kao)察。這是(shi)一(yi)座廟宇遺址,位于(yu)(yu)北(bei)廓(kuo)村東南,只可惜(xi)已經(jing)嚴(yan)重破壞。我們(men)見(jian)到(dao)了(le)(le)那(nei)些石頭(tou)(tou),被凌(ling)亂地疊放在糞堆上,石頭(tou)(tou)上雕(diao)刻的圖案很美,顯然(ran)是(shi)一(yi)通經(jing)幢被分拆開來(lai)(lai)。我們(men)將(jiang)(jiang)它們(men)全部(bu)拉回了(le)(le)博物(wu)館(guan)。過了(le)(le)很長一(yi)段時間,我們(men)將(jiang)(jiang)被分拆的構件(jian)又(you)想(xiang)方(fang)設法拼接起來(lai)(lai),于(yu)(yu)是(shi)一(yi)通完整的經(jing)幢豎(shu)立起來(lai)(lai)了(le)(le)。
這通(tong)經(jing)幢(chuang)(chuang)為(wei)(wei)青石質,通(tong)高(gao) 3.2米、底座(zuo)(zuo)(zuo)直徑0.9米,經(jing)幢(chuang)(chuang)平(ping)面為(wei)(wei)八(ba)角形,整體(ti)由十(shi)節石料疊壓(ya)構(gou)(gou)成(cheng)幢(chuang)(chuang)座(zuo)(zuo)(zuo)、幢(chuang)(chuang)身、幢(chuang)(chuang)頂(ding)。幢(chuang)(chuang)座(zuo)(zuo)(zuo)由八(ba)角形基座(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)托(tuo)圓形束腰蓮花(hua)須彌座(zuo)(zuo)(zuo)構(gou)(gou)成(cheng),基座(zuo)(zuo)(zuo)八(ba)角有(you)石雕(diao)(diao)力士支(zhi)撐。幢(chuang)(chuang)身為(wei)(wei)八(ba)棱直柱,分上(shang)下(xia)(xia)兩段,兩段間由一(yi)(yi)寶蓋間隔(ge),寶蓋分兩部(bu)分,上(shang)為(wei)(wei)八(ba)角幃幔(man)寶蓋,下(xia)(xia)為(wei)(wei)仰蓮。幢(chuang)(chuang)頂(ding)由八(ba)角攢(zan)尖上(shang)嵌蓮花(hua)寶剎構(gou)(gou)成(cheng)。幢(chuang)(chuang)身上(shang)段八(ba)面各(ge)有(you)線刻佛(fo)像一(yi)(yi)尊,下(xia)(xia)段為(wei)(wei)經(jing)幢(chuang)(chuang)主(zhu)(zhu)體(ti),七面陰(yin)刻《佛(fo)頂(ding)尊勝陀羅尼(ni)經(jing)》經(jing)咒全文七十(shi)六句,首署(shu):“佛(fo)頂(ding)尊勝陀羅尼(ni)”末署(shu):“乾符肆年(nian)歲次丁(ding)酉貳月癸卯朔(shuo)十(shi)五日丁(ding)巳建,隨州江禹錫(xi)書并述記(ji)(ji)(ji)。”一(yi)(yi)面為(wei)(wei)題記(ji)(ji)(ji),上(shang)部(bu)線刻供養人(ren)像,下(xia)(xia)部(bu)陰(yin)刻題記(ji)(ji)(ji):“奉為(wei)(wei)先(xian)師臨擅律大德文幽建造(zao)陀羅尼(ni)幢(chuang)(chuang)并記(ji)(ji)(ji),弟子重(zhong)暉造(zao)……”。書體(ti)楷書,字跡秀麗,遒勁剛健。這通(tong)經(jing)幢(chuang)(chuang)主(zhu)(zhu)體(ti)雕(diao)(diao)刻形式為(wei)(wei)高(gao)浮(fu)雕(diao)(diao),并配以線刻和淺浮(fu)雕(diao)(diao),雕(diao)(diao)法圓熟,有(you)一(yi)(yi)定的藝術感染力。
豪家門榻
2000年從汾陽市公(gong)(gong)安局(ju)轉藏(zang)博物(wu)館一(yi)支古代木床(chuang),這是一(yi)支黃花梨六柱架子床(chuang),新中國成立后(hou),一(yi)直存放于公(gong)(gong)安局(ju),據傳上世紀(ji)70年代公(gong)(gong)安局(ju)曾經以幾十(shi)元(yuan)和幾百元(yuan)的價(jia)格,想(xiang)處理給個人(ren),但當時(shi)人(ren)們(men)還普(pu)遍認(ren)識(shi)不到文(wen)物(wu)的價(jia)值,故而沒有(you)成交。以后(hou)人(ren)們(men)的文(wen)物(wu)意識(shi)逐(zhu)漸地提高,這支木床(chuang)得以保(bao)存,沒有(you)變成私(si)人(ren)財產(chan),可(ke)謂幸甚。
木床通高 2.24米(mi)、長 2.68米(mi)、寬 1.35米(mi),材(cai)質為(wei)(wei)(wei)黃花梨木,由底座(zuo)、立(li)(li)柱(zhu)、門(men)(men)(men)圍(wei)(wei)(wei)、圍(wei)(wei)(wei)欄(lan)、棖(cheng)木和頂(ding)蓋(gai)(gai)構(gou)成,頂(ding)蓋(gai)(gai)四圍(wei)(wei)(wei)裝楣(mei)板(ban)(ban)和倒掛牙(ya)(ya)子。床座(zuo)呈束腰壺門(men)(men)(men)式,直腿內彎馬蹄形(xing)四足。床座(zuo)四角(jiao)(jiao)立(li)(li)方柱(zhu)上(shang)承頂(ding)蓋(gai)(gai)。正(zheng)面(mian)床沿立(li)(li)雙柱(zhu)形(xing)成上(shang)床的(de)門(men)(men)(men)戶,門(men)(men)(men)兩邊裝欄(lan)板(ban)(ban)成“門(men)(men)(men)圍(wei)(wei)(wei)子”。門(men)(men)(men)柱(zhu)與兩前角(jiao)(jiao)柱(zhu)之間(jian)、兩側角(jiao)(jiao)柱(zhu)之間(jian)及(ji)后角(jiao)(jiao)柱(zhu)之間(jian),均在靠近頂(ding)部(bu)(bu)的(de)地方加有羅鍋棖(cheng),起加固床架(jia)并(bing)兼(jian)有搭掛物品的(de)作(zuo)(zuo)用。床面(mian)兩側及(ji)后面(mian)有圍(wei)(wei)(wei)欄(lan)。床屜(即(ji)床面(mian))為(wei)(wei)(wei)木板(ban)(ban)鑲作(zuo)(zuo)的(de)硬屜。門(men)(men)(men)圍(wei)(wei)(wei)子、圍(wei)(wei)(wei)欄(lan)、上(shang)楣(mei)板(ban)(ban)及(ji)柱(zhu)頭(tou)牙(ya)(ya)子均采用兩面(mian)作(zuo)(zuo)透(tou)雕(diao)(diao)工藝。門(men)(men)(men)圍(wei)(wei)(wei)和圍(wei)(wei)(wei)欄(lan)聯貫通作(zuo)(zuo),分(fen)(fen)上(shang)、中(zhong)、下(xia)三(san)部(bu)(bu)分(fen)(fen)組成,上(shang)部(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)透(tou)雕(diao)(diao)十字欞子板(ban)(ban),下(xia)部(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)花邊牙(ya)(ya)板(ban)(ban),淺浮雕(diao)(diao)螭龍(long)(long)紋,中(zhong)部(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)雕(diao)(diao)飾的(de)主體部(bu)(bu)分(fen)(fen),為(wei)(wei)(wei)穿行在云(yun)間(jian)的(de)螭龍(long)(long)紋,生動(dong)活潑,蔚為(wei)(wei)(wei)壯(zhuang)觀。頂(ding)部(bu)(bu)前后各三(san)、左右各二(er)嵌裝楣(mei)板(ban)(ban),亦為(wei)(wei)(wei)透(tou)雕(diao)(diao)云(yun)龍(long)(long)紋,柱(zhu)頭(tou)牙(ya)(ya)子為(wei)(wei)(wei)透(tou)雕(diao)(diao)云(yun)頭(tou)形(xing)。床座(zuo)壺門(men)(men)(men)線條精細優(you)美,飾浮雕(diao)(diao)螭龍(long)(long)紋。
就其(qi)造型而言(yan),此(ci)架子床主(zhu)要(yao)吸取了建筑大木(mu)梁和(he)束腰壺門的(de)組(zu)合形態(tai)。這種造型,把建筑藝術的(de)連接(jie)有(you)序、穿插有(you)度(du)、穩定(ding)牢固、平(ping)衡和(he)諧的(de)美學(xue)神(shen)韻(yun)發揮到極(ji)至。此(ci)外透雕云龍(long)紋(wen)圍(wei)欄、浮(fu)雕龍(long)紋(wen)牙板及云形牙子等(deng),極(ji)盡(jin)雕飾藝術之能(neng)事,為該床又一特(te)色。可(ke)謂:材質昂(ang)貴,做工(gong)精絕,式樣講(jiang)究,彌足珍貴。
架(jia)子床(chuang)(chuang)源(yuan)于宋代以來(lai)帶圍欄的(de)(de)床(chuang)(chuang)榻,到明(ming)清(qing)兩代發(fa)展至鼎盛,主(zhu)要流(liu)行(xing)于中國的(de)(de)南方地區,以“蘇(su)(州(zhou))作”最(zui)為著(zhu)名(ming)。此床(chuang)(chuang)整體風格“蘇(su)”味十足,但從(cong)硬作床(chuang)(chuang)屜等(deng)方面看,顯然(ran)更適合(he)北方使(shi)用(yong)。山西是架(jia)子床(chuang)(chuang)流(liu)傳較多的(de)(de)地區之一,這與明(ming)清(qing)兩代晉商的(de)(de)崛起有很大的(de)(de)關系。對于汾陽來(lai)講也可能與明(ming)藩慶成(cheng)、永和兩個王府有關。
發展歷史
汾陽歷(li)史悠久,很長時(shi)間(jian)以(yi)來,這里是晉西地區的(de)(de)文化和經濟中心。這種較(jiao)(jiao)為重要的(de)(de)歷(li)史地位,使其文化遺產也具較(jiao)(jiao)為獨特的(de)(de)魅力。