凈土寺，又稱十方(fang)廟，現稱天竺寺，位于汾陽市東龍觀村(cun)東約(yue)一(yi)里處，二(er)進(jin)院落布局，是一(yi)處以拱券結構(gou)為主的古老佛(fo)(fo)教(jiao)建(jian)筑群，始建(jian)年代不詳，為呂梁市重點(dian)文(wen)物保(bao)護單位。進(jin)入寺廟，香煙裊裊、翠(cui)柏蒼(cang)蒼(cang)，佛(fo)(fo)音繞耳(er)、梵(fan)語(yu)清心，虔誠之(zhi)心油然(ran)而(er)生。本期小微就(jiu)帶您走(zou)進(jin)汾陽市東龍觀村(cun)凈土寺，一(yi)起感受彌漫(man)其中的優雅佛(fo)(fo)韻。
凈(jing)(jing)土(tu)(tu)寺(si)(si)(si)，位于汾(fen)陽(yang)市東(dong)龍(long)觀村東(dong)約一里處(chu)。“凈(jing)(jing)土(tu)(tu)”為(wei)佛教(jiao)所(suo)認為(wei)的(de)無(wu)五(wu)(wu)濁垢染清凈(jing)(jing)世(shi)界，【五(wu)(wu)濁即是劫濁、見濁、煩惱(nao)濁、眾生(sheng)濁、命(ming)濁。五(wu)(wu)濁，意(yi)指減(jian)劫（即人(ren)類壽命(ming)次第減(jian)短之時代(dai)）中所(suo)起的(de)五(wu)(wu)種滓濁】“十方”為(wei)佛教(jiao)對各(ge)個方位的(de)泛(fan)稱，改(gai)(gai)名天竺寺(si)(si)(si)，據說(shuo)是為(wei)了不(bu)讓游方僧人(ren)看到寺(si)(si)(si)名后駐(zhu)足不(bu)前(qian)。寺(si)(si)(si)內建(jian)筑全部都(dou)是窯洞，為(wei)典型的(de)黃土(tu)(tu)塬地區建(jian)筑風(feng)格，各(ge)處(chu)建(jian)筑基本完好(hao)，除個別門面(mian)稍有改(gai)(gai)動外大(da)都(dou)依(yi)舊(jiu)。凈(jing)(jing)土(tu)(tu)寺(si)(si)(si)的(de)始建(jian)年(nian)代(dai)不(bu)詳(xiang)，有文(wen)字可考是在清朝乾(qian)隆(long)年(nian)間。在寺(si)(si)(si)廟僅存的(de)兩(liang)通石(shi)碑上僅有維修記載而未(wei)見始建(jian)年(nian)代(dai)，最(zui)早(zao)的(de)維修記錄是在唐代(dai)，由此可知此寺(si)(si)(si)廟年(nian)代(dai)之久遠。據寺(si)(si)(si)內現存石(shi)碑記載：清乾(qian)隆(long)十八年(nian)（1752）增建(jian)，20世(shi)紀九十年(nian)代(dai)維修，現存屬明清遺(yi)構。2006年(nian)，凈(jing)(jing)土(tu)(tu)寺(si)(si)(si)被確(que)定為(wei)呂梁市重(zhong)點文(wen)物保護單(dan)位。
凈(jing)土寺(si)(si)(si)的(de)整座院落(luo)坐北(bei)朝南，二(er)進院落(luo)布局(ju)，寺(si)(si)(si)內(nei)建(jian)筑以藏紅色為基調色彩。寺(si)(si)(si)院南北(bei)長(chang)98.65米，東西寬68.5米，占地面積(ji)為6758平(ping)方米。中(zhong)軸線上由(you)南至(zhi)北(bei)依次存山門（90年代改(gai)建(jian)）、過殿(dian)（窯(yao)洞3孔）和正殿(dian)，兩(liang)側存二(er)進院東西配(pei)殿(dian)各七間（窯(yao)洞）。寺(si)(si)(si)內(nei)存清(qing)乾隆年間“凈(jing)土寺(si)(si)(si)藏經記”和“本(ben)寺(si)(si)(si)新造普眼天尊兼造殿(dian)宇碑記”各一通。
凈土寺(si)寺(si)門朝南(nan)，位于(yu)寺(si)廟中軸線(xian)最南(nan)端，磚結構，為(wei)圓拱形，寺(si)門兩側有(you)“寶剎通四海(hai) 金(jin)光正十(shi)方”楹聯一副(fu)，在陽(yang)光下(xia)金(jin)光閃(shan)閃(shan)，佛法普度眾(zhong)生、福澤(ze)四海(hai)的(de)(de)博大(da)之感躍然紙上(shang)。楹聯下(xia)有(you)兩座(zuo)石(shi)獅半蹲于(yu)石(shi)墩之上(shang)，它們身體(ti)(ti)度著一層金(jin)色，脖子上(shang)分別系有(you)紅巾，毛發被一個個螺旋狀的(de)(de)發卷替代，呈藏綠色，配之以憨(han)態可掬的(de)(de)神情(qing)，惟妙惟肖，十(shi)分可愛(ai)。門上(shang)正中置咸豐十(shi)年(nian)（1870）匾額一塊，上(shang)鐫“天竺(zhu)遺風”四字(zi)(zi)，字(zi)(zi)體(ti)(ti)瀟(xiao)灑(sa)俊逸(yi)。山門前有(you)大(da)照壁一座(zuo)，藍色的(de)(de)墻(qiang)面上(shang)有(you)“南(nan)無阿彌陀佛”、“天竺(zhu)寺(si)”幾個繁體(ti)(ti)字(zi)(zi)，金(jin)色的(de)(de)字(zi)(zi)體(ti)(ti)在陽(yang)光下(xia)熠熠生輝。
進(jin)了寺門，首先映入眼簾的(de)是一條(tiao)石磚鋪成的(de)道(dao)路，磚石錯落有致，路面干凈整潔。道(dao)路兩(liang)側翠柏蒼蒼，花草留(liu)香，走在這條(tiao)菩提(ti)大道(dao)上(shang)，看四周(zhou)綠意盎(ang)然，聽鳥(niao)雀(que)歡快鳴(ming)叫，心境(jing)便(bian)會(hui)瞬間平和(he)(he)，一種親切而溫和(he)(he)的(de)感覺(jue)也會(hui)慢(man)慢(man)彌(mi)散(san)出來。
過(guo)殿(dian)(dian)位于(yu)中軸(zhou)線中部(bu)，拱券結(jie)構，南(nan)向(xiang)帶插廊，共三間(jian)，已(yi)改建(jian)。殿(dian)(dian)內供奉(feng)天(tian)王等(deng)六位佛(fo)。殿(dian)(dian)兩(liang)側(ce)有(you)(you)門(men)(men)(men)，中間(jian)窯洞以前(qian)(qian)(qian)供奉(feng)彌勒佛(fo)，現(xian)已(yi)前(qian)(qian)(qian)后打通成(cheng)(cheng)了(le)進出(chu)前(qian)(qian)(qian)后院的(de)(de)過(guo)道門(men)(men)(men)洞。據說，窯頂原有(you)(you)小樓閣一座，現(xian)已(yi)不復(fu)存在。三眼窯洞前(qian)(qian)(qian)有(you)(you)廊檐(yan)，立四根檐(yan)柱(zhu)，東西兩(liang)側(ce)各立石碑一塊，一為(wei)“凈土寺(si)(si)藏經(jing)(jing)(jing)記(ji)(ji)(ji)”，雕龍碑額(e)，時(shi)代為(wei)乾隆十(shi)四年(nian)（1749），通高(gao)約3.7米，額(e)篆書“敕(chi)賜龍藏”四字(zi)，記(ji)(ji)(ji)載本寺(si)(si)屬臨濟(ji)宗，描述(shu)當地人(ren)杰地靈(ling)及建(jian)藏經(jing)(jing)(jing)樓經(jing)(jing)(jing)過(guo)；一為(wei)“本寺(si)(si)新造(zao)普(pu)眼天(tian)尊兼造(zao)殿(dian)(dian)宇碑記(ji)(ji)(ji)”，雕龍碑額(e)，時(shi)代為(wei)乾隆十(shi)八年(nian)（1753），通高(gao)3.23米，詳細的(de)(de)記(ji)(ji)(ji)載了(le)寺(si)(si)內修建(jian)普(pu)眼天(tian)尊殿(dian)(dian)經(jing)(jing)(jing)過(guo)，并記(ji)(ji)(ji)錄了(le)當時(shi)募化僧人(ren)法(fa)名(ming)。窯門(men)(men)(men)兩(liang)側(ce)有(you)(you)民(min)國十(shi)一年(nian)（1922年(nian)）夏所嵌的(de)(de)石聯(lian)一副：“金(jin)繩(sheng)開覺路，寶筏(fa)渡迷津”，門(men)(men)(men)上(shang)(shang)也有(you)(you)匾額(e)，上(shang)(shang)書“人(ren)天(tian)覺路”，紅底(di)黃字(zi)，筆(bi)法(fa)遒(qiu)勁，引人(ren)注目(mu)。窯門(men)(men)(men)前(qian)(qian)(qian)檐(yan)柱(zhu)的(de)(de)楹(ying)聯(lian)上(shang)(shang)寫有(you)(you)“佛(fo)日(ri)高(gao)懸光明(ming)世界(jie)法(fa)輪大轉(zhuan)普(pu)利人(ren)天(tian)”，醒(xing)目(mu)而震(zhen)撼人(ren)心(xin)。窯門(men)(men)(men)背(bei)面的(de)(de)對(dui)聯(lian)“法(fa)身(shen)無來無去隨機緣(yuan)轉(zhuan)法(fa)輪德像非空非有(you)(you)應恒沙住(zhu)寂(ji)光”與(yu)窯門(men)(men)(men)上(shang)(shang)方匾額(e)所書的(de)(de)“成(cheng)(cheng)佛(fo)之道”相對(dui)應，仿佛(fo)在給人(ren)以指引，山重水復(fu)疑無路的(de)(de)求(qiu)佛(fo)之心(xin)便會剎那間(jian)柳暗花明(ming)、豁(huo)然開朗。
過殿向北的中軸線兩側為配(pei)殿，東西各七(qi)間（窯洞(dong)式），兩排窯洞(dong)南端與(yu)過殿的三(san)(san)眼窯洞(dong)連接，北端原來也(ye)(ye)有小門與(yu)正(zheng)殿通(tong)連，四周青磚券拱(gong)的窯洞(dong)相(xiang)互(hu)通(tong)聯(lian)，組成該寺后院(yuan)(yuan)(yuan)。西配(pei)殿上(shang)三(san)(san)間供僧人、居(ju)(ju)士居(ju)(ju)住，現在有僧人約(yue)10余位。下三(san)(san)間供奉(feng)地(di)藏(zang)菩薩，最南一(yi)間是廚房。東配(pei)殿上(shang)三(san)(san)間供寺廟(miao)負責人接待(dai)香客(ke)，最南兩間供香客(ke)用齋。后院(yuan)(yuan)(yuan)上(shang)方放置有香爐和一(yi)座(zuo)小型寶塔，爐內插滿(man)香客(ke)的供香，青煙繚繞，可(ke)見香客(ke)之(zhi)多。后院(yuan)(yuan)(yuan)下方供奉(feng)著一(yi)座(zuo)金身大肚彌(mi)勒佛像，與(yu)過殿的門洞(dong)迎面相(xiang)對(dui)，他右手握布(bu)帶，左(zuo)手持念珠(zhu)，笑容滿(man)面，和藹可(ke)親，大肚能容容天下難容之(zhi)事，笑口常開笑世間可(ke)笑之(zhi)人，形(xing)象(xiang)很是生動有趣(qu)。當人們(men)進(jin)入佛寺中看到這一(yi)樂呵呵的形(xing)象(xiang)，對(dui)佛門的親切之(zhi)感也(ye)(ye)會油(you)然而生。
凈土寺(si)最(zui)(zui)著(zhu)名的(de)(de)要屬(shu)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)——大雄寶殿(dian)。大雄寶殿(dian)位于中(zhong)(zhong)軸線(xian)最(zui)(zui)北端，為(wei)坐北朝南五(wu)眼窯(yao)洞。正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)內部為(wei)兩(liang)(liang)(liang)排十字(zi)通(tong)頭(tou)枕頭(tou)窯(yao)，左右(you)(you)窯(yao)窯(yao)相(xiang)套，無(wu)(wu)梁無(wu)(wu)柱，結(jie)(jie)構獨特，設計精密，俗稱“四(si)十八間(jian)無(wu)(wu)梁窯(yao)”，在(zai)佛(fo)(fo)(fo)教建筑(zhu)(zhu)上(shang)也稱為(wei)無(wu)(wu)梁(量)殿(dian)。其入深(shen)約十五(wu)米(mi)，建筑(zhu)(zhu)面(mian)(mian)(mian)(mian)積大致在(zai)二百(bai)平方米(mi)左右(you)(you)，是(shi)(shi)(shi)汾陽(yang)占(zhan)地(di)面(mian)(mian)(mian)(mian)積最(zui)(zui)大的(de)(de)一(yi)座(zuo)古(gu)代(dai)建筑(zhu)(zhu)單體(ti)。窯(yao)洞前面(mian)(mian)(mian)(mian)設單坡(po)硬山頂木構插廊七間(jian)，明(ming)、次間(jian)皆安四(si)扇六抹(mo)公式扇門（新配），兩(liang)(liang)(liang)稍(shao)間(jian)為(wei)磚(zhuan)砌窗(chuang)戶，前檐(yan)(yan)有(you)六根檐(yan)(yan)柱，每根直(zhi)徑7-8寸(cun)(cun)，無(wu)(wu)斗拱，檐(yan)(yan)廊簡單。前居窯(yao)頂女(nv)兒墻先(xian)用扁瓦(wa)壘成(cheng)，狀若魚鱗。正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)為(wei)磚(zhuan)結(jie)(jie)構樓梯，二層(ceng)原有(you)磚(zhuan)木結(jie)(jie)構殿(dian)宇五(wu)間(jian)，有(you)廊柱，兩(liang)(liang)(liang)側(ce)有(you)耳房。現(xian)在(zai)，上(shang)層(ceng)建筑(zhu)(zhu)已毀，僅余柱礎。正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)整(zheng)體(ti)力(li)學結(jie)(jie)構合理，布(bu)局寬敞疏朗，具有(you)較高的(de)(de)科學藝術價(jia)值，殿(dian)內尚有(you)當年僧人進行法(fa)事活(huo)動的(de)(de)痕跡。據說，昔時(shi)僧人們(men)的(de)(de)法(fa)式活(huo)動是(shi)(shi)(shi)動功(gong)與(yu)靜功(gong)結(jie)(jie)合，每天先(xian)靜功(gong)修行8小(xiao)(xiao)時(shi)，然后(hou)繞(rao)行釋(shi)迦(jia)摩尼佛(fo)(fo)(fo)像圓(yuan)周一(yi)小(xiao)(xiao)時(shi)，稱之(zhi)(zhi)為(wei)動功(gong)，之(zhi)(zhi)后(hou)再靜功(gong)修行8小(xiao)(xiao)時(shi)。在(zai)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)的(de)(de)地(di)面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)，我們(men)還能看到(dao)僧人們(men)當年繞(rao)圈時(shi)磨下的(de)(de)痕跡，深(shen)處有(you)一(yi)寸(cun)(cun)多深(shen)。寺(si)里(li)的(de)(de)師傅說，他到(dao)過許(xu)多寺(si)廟，但磨痕如此之(zhi)(zhi)深(shen)的(de)(de)寺(si)廟幾(ji)乎沒有(you)見過。這也從另一(yi)個方面(mian)(mian)(mian)(mian)說明(ming)凈土寺(si)確實歷(li)史悠久。正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)通(tong)頭(tou)放著(zhu)禪床，是(shi)(shi)(shi)僧人誦經(jing)做功(gong)的(de)(de)地(di)方。正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)共(gong)供(gong)(gong)(gong)有(you)佛(fo)(fo)(fo)像18尊，正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)供(gong)(gong)(gong)奉釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)，其后(hou)供(gong)(gong)(gong)奉東、西、南、北、中(zhong)(zhong)一(yi)共(gong)五(wu)佛(fo)(fo)(fo)，殿(dian)內左右(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)各(ge)供(gong)(gong)(gong)奉六位菩薩，滿殿(dian)香(xiang)煙繚繞(rao)，地(di)上(shang)滿是(shi)(shi)(shi)跪墊，香(xiang)客絡繹不絕。
給生活一把琴 
