朝陽德輔博物(wu)(wu)(wu)(wu)館，為朝陽首家民間博物(wu)(wu)(wu)(wu)館，2009年5月20日，經(jing)遼(liao)寧省文(wen)化(hua)廳遼(liao)文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)發[2009]17號文(wen)件批準(zhun)成(cheng)立。博物(wu)(wu)(wu)(wu)館經(jing)營宗(zong)旨是：弘揚家鄉紅(hong)山(shan)文(wen)化(hua)，保護為主(zhu)。非盈利性質(zhi)的面向社(she)會(hui)公(gong)眾展示。主(zhu)要業(ye)務范圍：文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)、藝術作品收藏、鑒定、編輯、修復(fu)、保管及(ji)陳列展覽；文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保護、修復(fu)技術與(yu)方法研(yan)究(jiu)；文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)檔案資料管理與(yu)研(yan)究(jiu)；文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)宣(xuan)傳與(yu)歷史知識(shi)普(pu)及(ji)、培(pei)訓(xun)等(deng)。
朝陽(yang)德(de)輔(fu)博物(wu)館創辦人王冬力先(xian)生(sheng)(sheng)，1967年生(sheng)(sheng)人，中共(gong)黨員，大學(xue)本(ben)科畢業(ye)。現任(ren)朝陽(yang)市(shi)方(fang)正工程(cheng)質量(liang)檢測有限公(gong)司(si)(si)經(jing)理(li)、朝陽(yang)設(she)計院(yuan)工程(cheng)勘(kan)察公(gong)司(si)(si)經(jing)理(li)、朝陽(yang)市(shi)第九(jiu)屆人大代(dai)表(biao)。王先(xian)生(sheng)(sheng)多年致(zhi)力于紅山(shan)文化(hua)的研究(jiu)和收藏(zang)。先(xian)后在專(zhuan)業(ye)刊(kan)籍(ji)發表(biao)多篇論文。2007年曾出版首部石器(qi)(qi)類(lei)收藏(zang)專(zhuan)著《紅山(shan)石器(qi)(qi)》，2009年第二本(ben)關于紅山(shan)文化(hua)收藏(zang)的《紅山(shan)實(shi)器(qi)(qi)》已(yi)正式發行。
博物(wu)館房屋產(chan)權、裝飾以及藏(zang)品(pin)均為館長(chang)王(wang)冬力出資，位(wei)于朝(chao)陽雙塔古街9—15號，四層(ceng)，建筑面積750㎡。博物(wu)館的。主要展(zhan)覽內容：地(di)下一層(ceng)：為距今五千年前(qian)的紅(hong)山文(wen)化時期(qi)的全景(jing)再現，有(you)圍獵、生(sheng)活、制(zhi)陶、制(zhi)玉、捕魚、農耕、祭祀等場景(jing)。地(di)上(shang)一層(ceng)：為石器(qi)(qi)展(zhan)廳，所展(zhan)石器(qi)(qi)為史前(qian)新石器(qi)(qi)紅(hong)山文(wen)化時期(qi)。斧、鉞、鏟、棒、鑿、球、鏃、磨盤(pan)、杵等近四百件展(zhan)品(pin)。地(di)上(shang)二層(ceng)：為陶器(qi)(qi)、骨器(qi)(qi)、玉器(qi)(qi)展(zhan)廳。所展(zhan)藏(zang)品(pin)均為紅(hong)山文(wen)化時期(qi)：陶器(qi)(qi)：近百件；骨器(qi)(qi)：近百件；玉器(qi)(qi)：近三百件；其(qi)中(zhong)不乏精品(pin)乃至(zhi)國寶級藏(zang)品(pin)。
德(de)輔(fu)博物館主要展示內容分為石器(qi)、陶器(qi)、骨器(qi)和玉(yu)器(qi)四(si)大類(lei)；以(yi)及(ji)這一時期的全景(jing)再現，有圍獵(lie)、生活、制陶、制玉(yu)、捕魚、農(nong)耕、祭祀等物景(jing)博物館房屋產權、裝飾以(yi)及(ji)藏(zang)品。
石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)：是(shi)(shi)指以巖石(shi)為原(yuan)料制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)工具(ju)，它是(shi)(shi)人類(lei)最初的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要生(sheng)產工具(ju)，盛(sheng)行于人類(lei)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)初期階(jie)段。從人類(lei)出(chu)現(xian)直到青銅器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)出(chu)現(xian)前，共經歷(li)了二三百(bai)萬年(nian)，屬于原(yuan)始(shi)社(she)(she)會(hui)時期。根據(ju)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)發展階(jie)段，又可(ke)分為舊(jiu)(jiu)(jiu)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)時代(dai)(dai)(dai)(dai)和新(xin)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)時代(dai)(dai)(dai)(dai)，也有(you)人將新(xin)舊(jiu)(jiu)(jiu)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)時代(dai)(dai)(dai)(dai)之間列出(chu)一(yi)個過渡的(de)(de)(de)(de)(de)中石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)時代(dai)(dai)(dai)(dai)，舊(jiu)(jiu)(jiu)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)時代(dai)(dai)(dai)(dai)使(shi)用打制(zhi)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，這種(zhong)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)利(li)用石(shi)塊(kuai)打擊而成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)核或打下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)片，加工成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)定形(xing)(xing)狀的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。種(zhong)類(lei)有(you)：砍砸器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、刮削器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、尖狀器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)等(deng)。新(xin)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)時代(dai)(dai)(dai)(dai)盛(sheng)行磨(mo)(mo)制(zhi)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，這種(zhong)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)先用石(shi)材(cai)打成(cheng)(cheng)(cheng)或琢成(cheng)(cheng)(cheng)適當(dang)形(xing)(xing)狀然后在(zai)礪石(shi)上研磨(mo)(mo)加工而成(cheng)(cheng)(cheng)。種(zhong)類(lei)很(hen)多，常見的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)斧、鑿、刀(dao)、鐮、犁、矛、鏃、磨(mo)(mo)盤、杯(bei)、錘及動(dong)物、人物等(deng)。精磨(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)是(shi)(shi)鏡(jing)面狀。紅山文化(hua)等(deng)新(xin)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)時代(dai)(dai)(dai)(dai)末期（夏(xia)家店下(xia)層(ceng)文化(hua)距今約4000年(nian)）能見少數(shu)刀(dao)、鑿等(deng)銅器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。夏(xia)商之后人類(lei)社(she)(she)會(hui)進入了階(jie)級(ji)社(she)(she)會(hui)，但夏(xia)商甚至更晚的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段時期內，石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)仍作為重要工具(ju)使(shi)用。囿于礦(kuang)體的(de)(de)(de)(de)(de)開采、溶煉、鑄造等(deng)技(ji)術水平，當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)金屬工具(ju)、武器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)不少還是(shi)(shi)承襲磨(mo)(mo)制(zhi)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)形(xing)(xing)發展而成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)斧、錛、鏟、刀(dao)、戈(ge)、鐮、鏃、矛頭等(deng)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)形(xing)(xing)，不但是(shi)(shi)青銅器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)祖型，甚至影響到鐵器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，值得注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，金屬器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)產生(sheng)以后，某些磨(mo)(mo)制(zhi)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)又直接因襲青銅器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)制(zhi)，如鉞、戈(ge)、劍、斧等(deng)。
玉器(qi)(qi)：紅(hong)山文化(hua)較為世人(ren)所關(guan)注的(de)(de)(de)(de)是其發達的(de)(de)(de)(de)玉文化(hua)。玉器(qi)(qi)在“紅(hong)山諸文化(hua)中”是較為耀眼的(de)(de)(de)(de)明星，在距今五千多年的(de)(de)(de)(de)紅(hong)山文化(hua)時期，精美(mei)的(de)(de)(de)(de)玉器(qi)(qi)被遠(yuan)古先民們賦予了更高的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)功能，已超(chao)越一(yi)般裝飾品，附加上社(she)會(hui)意識，成為統治階級(ji)或上層人(ren)物“德”的(de)(de)(de)(de)象征。
陶器：是指(zhi)以粘(zhan)土為胎，經過手捏輪制、模(mo)塑(su)等(deng)方法加工(gong)成(cheng)(cheng)型后，在800-1000℃高(gao)溫下焙燒而成(cheng)(cheng)的(de)物品，坯體不(bu)透明，有微(wei)孔，具有吸水(shui)性(xing)，叩(kou)之聲音(yin)不(bu)清。
陶(tao)(tao)器(qi)可(ke)區分為(wei)細(xi)陶(tao)(tao)和粗陶(tao)(tao)，白色或有(you)色，無釉或有(you)釉。紅(hong)山時期(qi)陶(tao)(tao)器(qi)無釉。品種有(you)灰(hui)陶(tao)(tao)、紅(hong)陶(tao)(tao)、白陶(tao)(tao)、彩陶(tao)(tao)和黑陶(tao)(tao)等(deng)。器(qi)型(xing)有(you)：罐、缽、瓶、豆、碗、盆、盤(pan)、甕(weng)、斜口器(qi)和筒(tong)形器(qi)以及動物、人物塑像等(deng)。
為了追求新(xin)、奇、真的(de)(de)(de)效(xiao)果，本館設置了距(ju)今(jin)五千年史(shi)前(qian)紅山文(wen)化時期(qi)先民們生(sheng)(sheng)產、生(sheng)(sheng)活(huo)、狩獵、祭祀等(deng)場景。采用聲(sheng)、光、電(dian)、繪畫等(deng)寫實(shi)手段，全面地再現了當(dang)時的(de)(de)(de)場景，給(gei)參觀者以(yi)強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)感(gan)觀效(xiao)果。令參觀者仿佛置身于刀耕火(huo)種原始部落生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)環(huan)境當(dang)中。通過近距(ju)離的(de)(de)(de)接(jie)觸，讓參觀者切(qie)實(shi)感(gan)受到史(shi)前(qian)我們的(de)(de)(de)祖(zu)先在疾病(bing)、洪水(shui)、猛獸侵襲的(de)(de)(de)惡劣環(huan)境中辛勤勞作、團結(jie)協作發揮驚人的(de)(de)(de)聰明才(cai)智，頑強(qiang)(qiang)地生(sheng)(sheng)存，并且(qie)促進了社會的(de)(de)(de)進步和發展，開創了人類文(wen)明的(de)(de)(de)曙光。
該區是(shi)(shi)參觀(guan)(guan)的(de)首(shou)個(ge)單元，實景(jing)的(de)布置是(shi)(shi)為了(le)實物參觀(guan)(guan)預先做的(de)鋪墊。
地下一層(ceng)：為距(ju)今五千年前的紅山文化時期的全景再(zai)現，有圍獵、生活、制(zhi)陶、制(zhi)玉、捕魚、農(nong)耕(geng)、祭(ji)祀等場景。
地上一層：為(wei)石器(qi)(qi)展(zhan)廳，所展(zhan)石器(qi)(qi)為(wei)史前新石器(qi)(qi)紅山文(wen)化(hua)時期(qi)。斧(fu)、鉞、鏟、棒、鑿、球、鏃、磨盤(pan)、杵等近四百(bai)件展(zhan)品(pin)。
地上二層：為陶(tao)器、骨器、玉器展廳。所展藏品(pin)均(jun)為紅山文化(hua)時期：陶(tao)器：近(jin)(jin)百件；骨器：近(jin)(jin)百件；玉器：近(jin)(jin)三百件；其(qi)中不(bu)乏精品(pin)乃(nai)至國寶級藏品(pin)。
此藏品造型獨(du)特，整(zheng)體為女性，五(wu)官清(qing)晰(xi)獨(du)特，圓眼、雞(ji)冠鼻，頸部打(da)(da)兩(liang)排圓點(dian)表項(xiang)飾(shi)，頭發卷曲，雙乳高聳，無臂，身形(xing)婀娜，腳趾(zhi)明顯。這個奇怪的(de)女性人(ren)(ren)像，打(da)(da)破(po)了(le)我們對紅山(shan)人(ren)(ren)的(de)想象，展示了(le)紅山(shan)人(ren)(ren)天馬(ma)行空式的(de)藝術想像力和(he)表現力，無臂的(de)維(wei)納斯(si)被世界(jie)認為是美(mei)的(de)象征，把這尊無臂的(de)紅山(shan)女神像稱為“東方維(wei)納斯(si)”實(shi)至(zhi)名歸。
這件骨笛由鶴類動物的(de)尺骨制成，屬(shu)于泛紅山文化趙寶溝文化時期的(de)樂(le)器，距今約(yue)6500年。笛管呈(cheng)乳白色，全(quan)長28厘(li)米，外徑2厘(li)米至4厘(li)米不(bu)等，其上有(you)不(bu)等距的(de)5個音孔(kong)，音孔(kong)直徑約(yue) 0.3厘(li)米，可發(fa)出（1.2.3.5.6）五聲(sheng)音階。整(zheng)件骨笛制作(zuo)精美，形制規范，堪稱同時期遺存(cun)中保(bao)存(cun)完整(zheng)音樂(le)實物。
該熊(xiong)首為紅陶燒制(zhi)，通體中空，雖(sui)然只(zhi)塑造了耳(er)朵和嘴(zui)，但(dan)通過對(dui)熊(xiong)昂首怒吼形態的(de)準確(que)把握，完(wan)整的(de)展現出熊(xiong)的(de)威(wei)猛特(te)征(zheng)，造型(xing)逼(bi)真，刻畫傳神(shen)，充(chong)分體現了紅山先(xian)民非(fei)凡的(de)觀察力和高超(chao)的(de)藝術表現力。
該器整體采用圓雕技法，自然真(zhen)實(shi)，風格古樸。骨人(ren)面部(bu)五官(guan)清晰，雙(shuang)目圓凸，嘴(zui)部(bu)夸張，表情(qing)(qing)虔誠，雙(shuang)手張開置于胸前，與牛河梁(liang)出土(tu)的玉人(ren)表情(qing)(qing)和手勢如出一轍。
此獸面紋(wen)玉(yu)琮為矮圓柱體筒形。青色地(di)方玉(yu)質地(di)，周身(shen)滿(man)沁，燈光(guang)下(xia)，內部(bu)可以看到牛毛(mao)紋(wen)狀的(de)沁色。打磨光(guang)滑。孔(kong)為兩(liang)(liang)邊對鉆，孔(kong)內臺階明顯，為管鉆痕跡。該琮以二元(yuan)連續(xu)法，兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)相(xiang)對組成四(si)個一(yi)模一(yi)樣(yang)的(de)獸面。造型(xing)獨(du)特(te)，制作精美(mei)，獨(du)具匠心，是(shi)不可多得的(de)精品(pin)。
1、開放時間8：30-17：30（如有變動將另行公告）。
2、請觀眾進(jin)館時配合(he)工(gong)(gong)作人(ren)員做(zuo)好(hao)安檢工(gong)(gong)作，服(fu)從館內工(gong)(gong)作人(ren)員指(zhi)引，有序檢票進(jin)館
3、嚴禁攜(xie)帶易燃易爆品、管制刀具(ju)和各類棍棒(bang)等器具(ju)入場。
4、場館范圍內嚴禁吸煙。
5、請文明參觀。勿(wu)在場館內隨地吐(tu)痰、亂扔垃圾、大聲喧(xuan)嘩和打鬧。
6、嚴禁攜(xie)帶寵物入場參(can)觀(guan)。
7、團(tuan)體觀眾請到(dao)團(tuan)體接待處(chu)辦(ban)理有關參(can)觀手續。
給生活一把琴 
