歷史沿革
中國(guo)黃河下游(you)地區(qu)新石器時代龍(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi)。位(wei)于山(shan)(shan)東(dong)省(sheng)章丘縣龍(long)山(shan)(shan)鎮東(dong)武(wu)源河東(dong)岸(an)。面(mian)積20萬平方米(mi)，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)堆積厚 3～6米(mi)。1928年(nian)(nian)由吳(wu)金鼎(ding)發現(xian)。1930～1931年(nian)(nian)中央研究(jiu)(jiu)院歷史(shi)語言研究(jiu)(jiu)所與山(shan)(shan)東(dong)省(sheng)教(jiao)育廳(ting)聯合發掘(jue)，李濟、傅(fu)斯(si)年(nian)(nian)、梁思(si)永等(deng) 7人(ren)編著了考(kao)古(gu)報(bao)告集《城(cheng)子(zi)(zi)崖》。城(cheng)子(zi)(zi)崖遺(yi)址(zhi)(zhi)山(shan)(shan)鎮的(de)黑陶文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi),也(ye)是(shi)中國(guo)學(xue)者(zhe)發現(xian)并(bing)且發掘(jue)得最早的(de)新石器時代遺(yi)址(zhi)(zhi)之(zhi)一(yi)，最初以磨光黑陶為(wei)主要(yao)特(te)征，一(yi)度稱(cheng)“黑陶文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)”，后考(kao)古(gu)學(xue)界將龍(long)山(shan)(shan)鎮城(cheng)子(zi)(zi)崖遺(yi)址(zhi)(zhi)為(wei)代表的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)存命名為(wei)龍(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，現(xian)稱(cheng)山(shan)(shan)東(dong)龍(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。
1963～1964年，山東(dong)省文化主管(guan)部門劃定遺(yi)址的二(er)級臺地東(dong)西200米(mi)，南北350米(mi)為重點保護區，樹立了標志，建立了保護組織。
1989年(nian)冬(dong)至1990年(nian)春，山東(dong)省文(wen)物考(kao)古研究所重點勘探了(le)遺(yi)址(zhi)的(de)西部，發現有龍山文(wen)化時(shi)期和岳石文(wen)化時(shi)期的(de)遺(yi)址(zhi)遺(yi)跡。這(zhe)一發現為研究中國(guo)古城史增添了(le)新的(de)資料。
1961年中華人民共和國(guo)國(guo)務(wu)院公布為(wei)全國(guo)重點文物保(bao)護單位。
文物遺存
城(cheng)子崖遺(yi)址(zhi)內涵包括龍山文化、岳石(shi)文化等(deng)(deng)遺(yi)存及部分(fen)商代遺(yi)物。龍山文化的陶(tao)器(qi)(qi)(qi)多(duo)素(su)面、磨光黑(hei)灰陶(tao)，器(qi)(qi)(qi)表常飾弦紋、壓劃紋，流行(xing)盲鼻和(he)橫向寬(kuan)鋬。代表器(qi)(qi)(qi)型有白衣黃(紅)陶(tao)粗(cu)頸袋足(zu)鬶、素(su)面肥(fei)袋足(zu)甗、素(su)面筒腹(fu)袋足(zu)鬲(li)、扁(bian)三角形(xing)足(zu)或烏首形(xing)足(zu)的各式鼎及扁(bian)足(zu)盆、高圈足(zu)盤(pan)、直腹(fu)寬(kuan)鋬筒形(xing)杯(bei)等(deng)(deng)。石(shi)器(qi)(qi)(qi)多(duo)磨制，有斧、鏟、鐮、半月形(xing)穿孔(kong)石(shi)刀、鏃(zu)等(deng)(deng)。骨角器(qi)(qi)(qi)有錐、針、笄、鏃(zu)、魚(yu)叉等(deng)(deng)，還(huan)有穿孔(kong)蚌刀和(he)帶齒蚌鐮。此外(wai)首次(ci)發現(xian)由牛和(he)鹿等(deng)(deng)肩胛(jia)骨修治的卜(bu)骨。在(zai)遺(yi)址(zhi)周圍還(huan)發現(xian)版(ban)筑夯土城(cheng)址(zhi)，南北(bei)長約450米(mi)，東西寬(kuan)約390米(mi)，墻基寬(kuan)約10米(mi)。
發現與發掘
吳金(jin)鼎，山(shan)東(dong)安丘人，1901年出(chu)生(sheng)，齊魯(lu)大(da)學畢(bi)業(ye)，畢(bi)業(ye)后留校工作，1927年考(kao)入北京清(qing)(qing)華大(da)學國(guo)(guo)(guo)學研究院學習，師從李濟(ji)。1928年4月(yue)(yue)，吳金(jin)鼎作為(wei)國(guo)(guo)(guo)立清(qing)(qing)華大(da)學國(guo)(guo)(guo)學研究院的研究生(sheng)，來(lai)山(shan)東(dong)調(diao)查平陵故城(cheng)(cheng)，住在(zai)濟(ji)南齊魯(lu)大(da)學。他(ta)先抵(di)龍山(shan)鎮，在(zai)自(zi)龍山(shan)鎮東(dong)去平陵城(cheng)(cheng)途中(zhong)，發現了城(cheng)(cheng)子崖遺址(zhi)。翌(yi)年7月(yue)(yue)至(zhi)10月(yue)(yue)，吳金(jin)鼎對城(cheng)(cheng)子崖及周圍地(di)區共進(jin)行(xing)了四(si)次調(diao)查，先后在(zai)城(cheng)(cheng)子崖采集到陶片、骨笄和磨光(guang)石(shi)斧，陶片中(zhong)有(you)磨光(guang)黑(hei)陶片，他(ta)稱(cheng)作“油(you)光(guang)黑(hei)陶片”，以前沒有(you)見(jian)過(guo)，他(ta)認(ren)為(wei)是處(chu)重要的新石(shi)器文化遺址(zhi)。
1930年，蔣(jiang)、閻、馮(feng)中(zhong)原(yuan)大戰爆(bao)發(fa)(fa)(fa)，殷墟的(de)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)無法進行(xing)，發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)工作就轉向(xiang)了(le)山東。經過(guo)一番深思熟慮(lv)，決定先(xian)對(dui)城(cheng)子崖(ya)遺址進行(xing)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)。1930年秋，中(zhong)研(yan)院(yuan)和山東國民政府共(gong)同組成山東古(gu)(gu)(gu)跡研(yan)究會，由(you)中(zhong)研(yan)院(yuan)史(shi)語所(suo)所(suo)長傅斯年任主任委員(yuan)，史(shi)語所(suo)考古(gu)(gu)(gu)組主任李濟(ji)任田野(ye)工作主任，省方委員(yuan)王獻唐任秘書。同年11月進行(xing)了(le)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)，翌年10月再次發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)，歷時共(gong)51天，共(gong)開探溝約(yue)90條(tiao)，合計發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)面積1900余平(ping)方米。中(zhong)間梁思永由(you)美國回(hui)國，參加了(le)1931年的(de)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)，在發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)中(zhong)初步運用了(le)考古(gu)(gu)(gu)地(di)層學(xue)原(yuan)理，在中(zhong)國考古(gu)(gu)(gu)學(xue)上最早繪(hui)制了(le)地(di)層圖。
求仁得仁，城(cheng)子崖發(fa)掘果(guo)然發(fa)現了和(he)彩陶文(wen)化(hua)截然不同(tong)的(de)黑(hei)(hei)陶文(wen)化(hua)，不久(jiu)即以(yi)其所在地龍山鎮(zhen)命(ming)名(ming)為(wei)龍山文(wen)化(hua)。一(yi)些跡(ji)象表明，它代表著一(yi)種文(wen)化(hua)體系，有些器物如卜(bu)骨、版(ban)筑夯土(tu)等(deng)，可以(yi)和(he)殷墟文(wen)化(hua)作比較。這使(shi)他們感(gan)到(dao)，在東方春秋戰國(guo)時期的(de)齊、魯(lu)地區(qu)，發(fa)展著構成中國(guo)最(zui)早期歷史(shi)文(wen)化(hua)的(de)“最(zui)要緊的(de)成分(fen)”。他們認為(wei)，如果(guo)能查明城(cheng)子崖黑(hei)(hei)陶文(wen)化(hua)的(de)發(fa)展脈絡和(he)范圍(wei)，“中國(guo)黎(li)明期的(de)歷史(shi)就可解決一(yi)半(ban)了”。至今來看這些說(shuo)法，竟也未離(li)大譜。
城(cheng)(cheng)子崖(ya)發(fa)(fa)(fa)掘，是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家學術機構、中(zhong)(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)學者首次對史(shi)前(qian)遺(yi)(yi)址(zhi)進(jin)行(xing)有(you)計劃、有(you)目的的大(da)規模(mo)發(fa)(fa)(fa)掘，也是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)學最早的比較科學的發(fa)(fa)(fa)掘，發(fa)(fa)(fa)掘后期運用(yong)了考(kao)古(gu)地層(ceng)學原理，區分(fen)了不(bu)同的土(tu)色土(tu)質(zhi)，繪制了地層(ceng)圖；把該遺(yi)(yi)址(zhi)的文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)堆積區分(fen)為黑陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和灰陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)兩期；發(fa)(fa)(fa)現了黑陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)期和灰陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)期兩座城(cheng)(cheng)址(zhi)；發(fa)(fa)(fa)現了黑陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和灰陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的卜(bu)骨(gu)；1934年出版了中(zhong)(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)學的第(di)一部田(tian)野(ye)考(kao)古(gu)專刊《城(cheng)(cheng)子崖(ya)——山東省歷城(cheng)(cheng)縣龍山鎮新石器時代遺(yi)(yi)址(zhi)》。總(zong)之，城(cheng)(cheng)子崖(ya)發(fa)(fa)(fa)掘為中(zhong)(zhong)國(guo)史(shi)前(qian)考(kao)古(gu)的發(fa)(fa)(fa)展鋪墊了重(zhong)要的基石，動搖了中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)西來(lai)說，城(cheng)(cheng)子崖(ya)遺(yi)(yi)址(zhi)因此獲得“中(zhong)(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)圣地”的殊榮。
考古新突破
城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)崖(ya)(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)畢竟是在(zai)中國考(kao)古學幼年(nian)(nian)(nian)時期(qi)(qi)的(de)(de)一(yi)(yi)次發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)，這次發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)距考(kao)古學的(de)(de)誕生只(zhi)有(you)(you)(you)10年(nian)(nian)(nian)，當時的(de)(de)考(kao)古學水平尤其是田(tian)野考(kao)古學水平還很低，認(ren)“土”、識別遺跡(ji)、分析釋(shi)讀(du)地(di)層(ceng)(ceng)現象的(de)(de)技能(neng)還很薄弱。而(er)(er)作為考(kao)古發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)基礎的(de)(de)方法論(lun)考(kao)古地(di)層(ceng)(ceng)學，僅僅在(zai)這次發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)的(de)(de)后段開始對其原理有(you)(you)(you)所(suo)(suo)運用，遠未成(cheng)熟，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)崖(ya)(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)不(bu)可避(bi)(bi)免地(di)存在(zai)某些問題(ti)。所(suo)(suo)以(yi)人們懷疑(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)崖(ya)(ya)(ya)黑陶文化城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)未必是龍山文化城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，謹慎的(de)(de)考(kao)古學者都避(bi)(bi)而(er)(er)不(bu)談，成(cheng)為考(kao)古學的(de)(de)一(yi)(yi)大懸案。1980年(nian)(nian)(nian)春，山東省(sheng)博(bo)物館館長(chang)任迪善提出舉辦城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)崖(ya)(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)50周(zhou)年(nian)(nian)(nian)紀(ji)念活動，但當時沒(mei)有(you)(you)(you)籌備。1989年(nian)(nian)(nian)，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)崖(ya)(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)即(ji)將迎來60周(zhou)年(nian)(nian)(nian)，將滿一(yi)(yi)甲子(zi)(zi)(zi)，這時我已擔(dan)任山東省(sheng)文物考(kao)古研究所(suo)(suo)所(suo)(suo)長(chang)多年(nian)(nian)(nian)，深感(gan)有(you)(you)(you)責任在(zai)民(min)族(zu)傳統上(shang)的(de)(de)吉祥日(ri)期(qi)(qi)召(zhao)開一(yi)(yi)次學術討論(lun)會，以(yi)紀(ji)念城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)崖(ya)(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)和龍山文化發(fa)(fa)(fa)現60周(zhou)年(nian)(nian)(nian)。也(ye)正是我們對城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)崖(ya)(ya)(ya)進行的(de)(de)再次發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)，解(jie)釋(shi)了考(kao)古學界一(yi)(yi)直避(bi)(bi)而(er)(er)不(bu)談的(de)(de)疑(yi)問。
1991年(nian)，城(cheng)(cheng)子崖考古(gu)(gu)新成果榮獲1990年(nian)度和“七(qi)五”雙(shuang)十大考古(gu)(gu)發現。1994年(nian)，城(cheng)(cheng)子崖探掘獲國家文物局首屆優秀田(tian)野考古(gu)(gu)獎二等(deng)獎（一等(deng)獎空缺）。
1991年金(jin)秋(qiu)，在泉城濟南召開了(le)(le)紀(ji)念城子(zi)(zi)崖(ya)遺(yi)址發掘60周年國(guo)際(ji)學術討論會(hui)，宿白、石興邦、徐萃芳、嚴文(wen)明(ming)、黃(huang)景略、黃(huang)盛璋、管(guan)東(dong)貴、秋(qiu)山(shan)(shan)進午等中(zhong)(zhong)國(guo)內(nei)地和(he)香港以及(ji)日本、美國(guo)的(de)(de)著(zhu)名考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)學家(jia)和(he)專家(jia)學者70余(yu)人歡聚一堂，緬懷中(zhong)(zhong)國(guo)第一代考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)學家(jia)的(de)(de)艱苦創(chuang)業和(he)功(gong)績(ji)，回顧總結龍山(shan)(shan)文(wen)化研究的(de)(de)發展歷程(cheng)與(yu)(yu)成就，考(kao)(kao)(kao)(kao)察了(le)(le)城子(zi)(zi)崖(ya)遺(yi)址、考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)現(xian)場、考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)標本及(ji)臨(lin)淄考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)中(zhong)(zhong)心與(yu)(yu)齊故城遺(yi)址，圍繞城子(zi)(zi)崖(ya)考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)新(xin)成果、山(shan)(shan)東(dong)史前考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)、全(quan)國(guo)龍山(shan)(shan)時(shi)代與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)明(ming)起源等課題，各(ge)抒己見，熱烈(lie)爭鳴，收到了(le)(le)交流學術、促進學術研究的(de)(de)良好效果。這是(shi)山(shan)(shan)東(dong)文(wen)物(wu)考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)界的(de)(de)首次(ci)(ci)國(guo)際(ji)學術討論會(hui)，也是(shi)全(quan)國(guo)考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)界的(de)(de)一次(ci)(ci)盛會(hui)。紀(ji)念會(hui)后出版的(de)(de)文(wen)集，在一定程(cheng)度上(shang)反(fan)映了(le)(le)龍山(shan)(shan)文(wen)化發現(xian)后半個多(duo)世紀(ji)以來工(gong)作(zuo)進展的(de)(de)廣度、深度，所取得的(de)(de)巨大(da)成績(ji)和(he)達到的(de)(de)研究水平。
遺址意義
城子崖遺址(zhi)是龍山文化(hua)命名(ming)地(di)，也是中國史前城址(zhi)的(de)(de)首次發現。它的(de)(de)發掘，在中國考古(gu)學史上(shang)具(ju)有開(kai)創性的(de)(de)意義，由此揭示出來的(de)(de)龍山文化(hua)，對于認識和研究中國的(de)(de)新石器時代文化(hua)起了巨大的(de)(de)推動作用。
龍山文化(hua)(hua)是黃(huang)河下游(you)地(di)區直接承襲大汶口文化(hua)(hua)發(fa)展起來的古文化(hua)(hua)之一，它(ta)的發(fa)掘對研究中國(guo)新石器時代(dai)文化(hua)(hua)起了重要作用。
城子崖遺(yi)址博物館(guan)
城(cheng)子(zi)(zi)崖(ya)遺址(zhi)(zhi)博物館位(wei)于(yu)濟(ji)南市章丘(qiu)區(qu)龍山鎮(zhen)政府西1公里(li)處，1994年(nian)，濟(ji)南、章丘(qiu)共投資600多(duo)萬元興建(jian)建(jian)筑(zhu)(zhu)面積達5000多(duo)平方(fang)米。由中國社科院考古研究所著名古建(jian)筑(zhu)(zhu)專家揚洪勛設計，為全國唯一(yi)的(de)一(yi)座土(tu)堡式建(jian)筑(zhu)(zhu)，仿照(zhao)原始社會土(tu)城(cheng)之建(jian)筑(zhu)(zhu)風格。遠(yuan)遠(yuan)望去(qu)，門廳上方(fang)，周谷城(cheng)先生題寫的(de)“城(cheng)子(zi)(zi)崖(ya)遺址(zhi)(zhi)博物館”8個蒼勁有(you)力的(de)大字在陽光的(de)映照(zhao)下熠(yi)(yi)熠(yi)(yi)生輝。步入館內(nei)有(you)三個展(zhan)廳。第(di)一(yi)展(zhan)廳突出陳列了龍山西河遺址(zhi)(zhi)出土(tu)的(de)文(wen)物，以紅陶器為主，距今約8000多(duo)年(nian)。
1928年(nian)，中國(guo)第一代(dai)考古學者(zhe)吳金(jin)鼎先生(sheng)，在城子崖發現了(le)原(yuan)始社(she)會新石器時代(dai)晚期(qi)的文化遺(yi)(yi)址，于1930年(nian)、1931年(nian)進行了(le)首次發掘，并定名為(wei)(wei)“龍山文化”。城子崖遺(yi)(yi)址成為(wei)(wei)龍山文化的命(ming)名遺(yi)(yi)址，1961年(nian)被國(guo)務院公布(bu)為(wei)(wei)全國(guo)第一批重(zhong)點文物保護單位。
1990年，山東省(sheng)文物考(kao)古研究所進行了第二次發掘，發現城(cheng)子(zi)崖(ya)遺址(zhi)存在(zai)三個不同時期的(de)文化(hua)城(cheng)，其城(cheng)圈(quan)重疊的(de)事實說明，城(cheng)子(zi)崖(ya)在(zai)古代一直是筑城(cheng)立國的(de)理想之地(di)。
景點地址：濟南(nan)市章(zhang)丘區(qu)龍(long)山鎮(zhen)政府西1公里處
景點門票：10
優惠價：￥8
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