里耶(ye)古(gu)(gu)城博物(wu)館(guan),按照(zhao)里耶(ye)古(gu)(gu)城的(de)原(yuan)貌(mao)進行修(xiu)復(fu),再現(xian)戰國古(gu)(gu)城的(de)原(yuan)有風貌(mao);里耶(ye)秦簡(jian)(jian)博物(wu)館(guan)暨秦簡(jian)(jian)研究中心。內設(she)秦簡(jian)(jian)陳列室、文(wen)物(wu)庫房(fang)、簡(jian)(jian)牘資(zi)料庫、簡(jian)(jian)牘研究中心;“秦簡(jian)(jian)墻”。沿里耶(ye)防洪大堤修(xiu)建(jian)(jian)“秦簡(jian)(jian)墻”,將經(jing)典的(de)簡(jian)(jian)牘文(wen)字(zi)刻在青石材上;里耶(ye)古(gu)(gu)民(min)宅保護和古(gu)(gu)街區(qu)的(de)修(xiu)復(fu);里耶(ye)古(gu)(gu)城至(zhi)麥(mai)茶的(de)古(gu)(gu)文(wen)化長(chang)廊。在里耶(ye)古(gu)(gu)城至(zhi)麥(mai)茶的(de)1.5公里范圍內修(xiu)建(jian)(jian)秦簡(jian)(jian)博物(wu)館(guan)、修(xiu)復(fu)戰國古(gu)(gu)墓(mu)群,溪口商(shang)周遺址、關(guan)帝(di)宮(gong)等;興(xing)建(jian)(jian)秦人街和秦人村(cun);以及(ji)生態環境(jing)建(jian)(jian)設(she),八(ba)面山風景區(qu)建(jian)(jian)設(she);長(chang)潭土(tu)家村(cun)落建(jian)(jian)設(she);葉玉翠大師土(tu)家織錦陳列館(guan)建(jian)(jian)設(she);里耶(ye)古(gu)(gu)城酉(you)水(shui)河水(shui)上樂園項目建(jian)(jian)設(she);生態農(nong)業觀光帶建(jian)(jian)設(she)。
古人除了衣食(shi)住行,重要的(de)(de)活動恐(kong)怕就是祭(ji)祀,祭(ji)祀的(de)(de)時間(jian)也因祭(ji)祀人和祭(ji)祀對象而定。在祭(ji)祀中所陳設的(de)(de)各種器(qi)具就是祭(ji)器(qi)。
這(zhe)一組器(qi)物就是(shi)用(yong)于祭(ji)(ji)祀的(de)(de),也可以(yi)作為(wei)陪葬(zang)品。它們周身都有彩繪,有紅(hong)(hong)、黃、黑(hei)等(deng)色彩,其中鼎(ding)上有紅(hong)(hong)黑(hei)兩(liang)色繪成的(de)(de)鳳鳥紋。鼎(ding)原本是(shi)炊器(qi),用(yong)于烹(peng)飪肉(rou)食類物品,后來稱為(wei)重(zhong)要的(de)(de)祭(ji)(ji)器(qi)。祭(ji)(ji)器(qi)的(de)(de)使(shi)用(yong)規格依據(ju)人們社會(hui)地位的(de)(de)不(bu)同而有嚴格的(de)(de)區別,尤其是(shi)在鼎(ding)的(de)(de)運用(yong)上。周代(dai)禮制有明確的(de)(de)規定,天子九(jiu)鼎(ding),諸侯七(qi)鼎(ding),大夫五(wu)鼎(ding)、士(shi)三鼎(ding),普通百(bai)姓不(bu)能使(shi)用(yong)鼎(ding)。但到戰國時期,禮崩樂(le)壞,普通民眾也使(shi)用(yong)起鼎(ding)來了(le)。但從考古情況來看,里耶(ye)出土的(de)(de)祭(ji)(ji)器(qi)就包括(kuo)了(le)陶器(qi)和銅器(qi),說明了(le)當時不(bu)同社會(hui)地位的(de)(de)人使(shi)用(yong)的(de)(de)祭(ji)(ji)器(qi)質(zhi)地不(bu)同。
做(zuo)飯(fan)燒水都離不(bu)開灶(zao)(zao)(zao)。秦人(ren)在戰國時(shi)期已經(jing)(jing)使用(yong)了以灶(zao)(zao)(zao)、釜(fǔ)、甑(zeng)(zeng)(zèng)等(deng)復合烹飪器,還(huan)將磚或土坯(pī)壘砌(qi)成長方形的(de)連(lian)眼(yan)灶(zao)(zao)(zao),同時(shi)兼做(zuo)飯(fan)食和菜肴,既省時(shi)又(you)省燃料。這(zhe)種(zhong)灶(zao)(zao)(zao)人(ren)們已經(jing)(jing)沿(yan)用(yong)了兩(liang)千(qian)多年,至今在鄉(xiang)村(cun)還(huan)可以看到。灶(zao)(zao)(zao)的(de)模型(xing)器物也在秦代出現。這(zhe)些就是秦漢時(shi)代的(de)灶(zao)(zao)(zao)具(ju)模型(xing),您不(bu)妨將它們和現在的(de)灶(zao)(zao)(zao)臺比較一下。從模型(xing)中(zhong)可以看出當時(shi)的(de)灶(zao)(zao)(zao)種(zhong)類較多,有(you)(you)單眼(yan)、雙眼(yan)和三(san)眼(yan)等(deng),這(zhe)些灶(zao)(zao)(zao)前有(you)(you)火(huo)門,后設煙囪,既能(neng)讓人(ren)免(mian)受煙熏火(huo)燎之苦,又(you)保持了室(shi)內清潔,可見古人(ren)對灶(zao)(zao)(zao)的(de)設計之巧妙,思慮之周詳。而(er)灶(zao)(zao)(zao)上有(you)(you)釜、釜上有(you)(you)甑(zeng)(zeng),既省時(shi)又(you)省料,體現了二千(qian)多年前的(de)人(ren)們對熱能(neng)的(de)充分利用(yong)以及(ji)節能(neng)理念。
此藏品(pin)為西(xi)漢(han)時(shi)期(qi)(qi)銅(tong)博山(shan)爐(lu)。爐(lu)為薰香(xiang)用具,我(wo)國在戰國時(shi)期(qi)(qi)就有薰香(xiang)的(de)(de)習慣,以驅趕蚊蠅,消(xiao)毒除臭,也用于祭祀禮儀,焚香(xiang)使用的(de)(de)香(xiang)爐(lu)秦(qin)漢(han)時(shi)有所變化,秦(qin)。西(xi)漢(han)初(chu)期(qi)(qi)為熏爐(lu),焚燒茅香(xiang)植物(wu)(wu),西(xi)漢(han)后期(qi)(qi)出現博山(shan)爐(lu),以爐(lu)蓋作博山(shan)狀而名(ming),爐(lu)內焚燃球狀或餅狀的(de)(de)龍腦、蘇合等香(xiang)料。里耶地區多山(shan)多水晶,夏(xia)秋多蚊,室內物(wu)(wu)品(pin)易潮發霉,薰香(xiang)之風尤勝。現收(shou)藏于里耶。
在錢財物(wu)資(zi)的(de)(de)(de)管理(li)方面,秦(qin)王朝有著一套較(jiao)為完善的(de)(de)(de)制度。里耶秦(qin)簡(jian)中的(de)(de)(de)相關記載反映出當(dang)時物(wu)資(zi)管理(li)非常嚴(yan)謹細致,從倉儲(chu)錢糧到軍需設備,從物(wu)資(zi)使用(yong)到物(wu)質計量均有記錄,對(dui)物(wu)資(zi)的(de)(de)(de)保管、賬目、價(jia)格、上繳、調運(yun)等內(nei)容都以法律(lv)條文(wen)的(de)(de)(de)形式(shi)規(gui)范化。當(dang)然,涉(she)及(ji)到具體(ti)工作時離不開精確的(de)(de)(de)數字(zi)運(yun)算。
對(dui)于乘法(fa)(fa)口訣(jue)表(biao),您一定不會陌(mo)生(sheng)。它是兒童時(shi)代必(bi)背的(de)數(shu)(shu)字運(yun)算基本工具。這枚簡就(jiu)是我國(guo)發現早(zao)、完整的(de)乘法(fa)(fa)口訣(jue)表(biao)實物,距今已(yi)超(chao)過2200年了。它說明早(zao)在秦朝(chao),中(zhong)國(guo)人就(jiu)已(yi)經熟(shu)練掌握乘法(fa)(fa)交換律,并把它用于社會生(sheng)活所需的(de)各種計數(shu)(shu)中(zhong),同時(shi)也證明了中(zhong)國(guo)古(gu)代的(de)數(shu)(shu)學是相當(dang)發達的(de)。
一般來說,公(gong)(gong)文(wen)的(de)保密(mi)性(xing)是很重要(yao)的(de)。公(gong)(gong)文(wen)書(shu)(shu)寫(xie)完(wan)畢后,為防止在(zai)傳送過(guo)程中被(bei)私自拆閱,還要(yao)對公(gong)(gong)文(wen)進(jin)行一定的(de)處(chu)理(li),以(yi)保證文(wen)書(shu)(shu)的(de)機(ji)密(mi)性(xing)。秦時將文(wen)書(shu)(shu)的(de)保密(mi)處(chu)理(li)稱為“封(feng)”。其封(feng)緘方(fang)式是:在(zai)寫(xie)有(you)公(gong)(gong)文(wen)的(de)簡(jian)牘(du)上(shang)面蓋上(shang)一塊被(bei)稱為“檢(jian)(jian)”的(de)木(mu)板,然后用繩子將“檢(jian)(jian)”和(he)文(wen)書(shu)(shu)簡(jian)牘(du)捆扎在(zai)一起,在(zai)“檢(jian)(jian)”上(shang)放上(shang)封(feng)泥,再(zai)在(zai)封(feng)泥上(shang)蓋上(shang)負責官吏(li)的(de)印章,最后在(zai)檢(jian)(jian)上(shang)寫(xie)上(shang)文(wen)書(shu)(shu)的(de)收發(fa)地(di)址、郵件人、郵傳方(fang)式等。
在前面簡(jian)中,曾提到了“洞(dong)(dong)庭(ting)郡”,而這枚封(feng)泥上“洞(dong)(dong)庭(ting)司(si)馬”的字樣(yang)也是秦(qin)(qin)始(shi)皇統治期間存在“洞(dong)(dong)庭(ting)郡”這個行政區劃的一個證(zheng)明。現(xian)收藏于里耶(ye)古城(秦(qin)(qin)簡(jian))博物(wu)館。
里耶(ye)古(gu)城考古(gu)遺址公園,位于中國歷史(shi)文化名(ming)鎮(zhen)湖南省湘西(xi)土(tu)(tu)家族(zu)苗族(zu)自治州龍(long)山縣里耶(ye)古(gu)城,2002年因為出土(tu)(tu)3.74萬(wan)枚秦簡而聞名(ming)于世(shi)。
里耶(ye)歷史悠久,文(wen)(wen)化底蘊深(shen)厚,早(zao)在舊石器時(shi)(shi)代(dai)就有(you)人類活動。2200年前, 里耶(ye)古(gu)(gu)(gu)(gu)城(cheng) 里耶(ye)是(shi)秦朝(chao)洞庭郡遷陵(ling)縣的縣治(zhi)(zhi)所在地,為(wei)當時(shi)(shi)的政(zheng)治(zhi)(zhi)、經濟(ji)、軍事重鎮。里耶(ye)是(shi)湖(hu)南境內一處既傳承(cheng)了(le)秦漢(han)文(wen)(wen)化,又融合了(le)巴蜀(shu)文(wen)(wen)化、土家(jia)文(wen)(wen)化的古(gu)(gu)(gu)(gu)鎮。2002年6月里耶(ye)驚現戰(zhan)國(guo)至秦漢(han)時(shi)(shi)期古(gu)(gu)(gu)(gu)城(cheng)遺(yi)址,填補了(le)國(guo)內秦漢(han)古(gu)(gu)(gu)(gu)城(cheng),尤其是(shi)秦代(dai)古(gu)(gu)(gu)(gu)城(cheng)考古(gu)(gu)(gu)(gu)的空(kong)白,特別是(shi)出(chu)土的3.7萬(wan)余枚秦簡,內容涉及當時(shi)(shi)的政(zheng)治(zhi)(zhi)、經濟(ji)、軍事、文(wen)(wen)化等諸多領(ling)域(yu),其價值可(ke)與(yu)殷墟甲骨文(wen)(wen)和敦煌(huang)文(wen)(wen)書等媲美,被專家(jia)譽(yu)為(wei)“北有(you)西(xi)安兵(bing)馬俑,南有(you)里耶(ye)秦簡牘”。同時(shi)(shi),與(yu)戰(zhan)國(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)城(cheng)遺(yi)址相(xiang)續的還有(you)魏家(jia)寨西(xi)漢(han)古(gu)(gu)(gu)(gu)城(cheng)、大板東漢(han)古(gu)(gu)(gu)(gu)城(cheng)、麥茶(cha)古(gu)(gu)(gu)(gu)墓群、清(qing)水坪西(xi)漢(han)古(gu)(gu)(gu)(gu)墓群、大板東漢(han)古(gu)(gu)(gu)(gu)墓群。
1985年(nian)6月份(fen),里耶鎮(zhen)一批做(zuo)磚瓦(wa)的泥水(shui)匠在挖泥巴做(zuo)土胚時,挖出(chu)(chu)了一些陶器、兵器,自(zi)此揭開(kai)考(kao)古(gu)界對里耶時斷時續(xu)的考(kao)古(gu)發掘(jue)。2002年(nian)4月17日,為配合碗米坡水(shui)電站(zhan)工(gong)程建設,湖(hu)南省考(kao)古(gu)研究(jiu)所(suo)組織的考(kao)古(gu)工(gong)作隊進駐里耶進行搶救性發掘(jue),里耶古(gu)城的風貌也隨(sui)之一點(dian)點(dian)地顯露出(chu)(chu)來。
數(shu)百座古(gu)(gu)墓葬群與這座古(gu)(gu)城(cheng)同時重(zhong)見天日。古(gu)(gu)城(cheng)鄰江而建,緊靠酉(you)水(shui)(shui),占地1萬(wan)多(duo)平方(fang)米,有夯土城(cheng)墻、護(hu)城(cheng)河、房屋建筑遺址、排水(shui)(shui)設施(shi),多(duo)座古(gu)(gu)井規則地分布在古(gu)(gu)城(cheng)內(nei)外,它們共同形成一個完(wan)整的古(gu)(gu)代城(cheng)市系統(tong)。
于2010年10月28日正式(shi)對外開放的(de)里耶(ye)國家(jia)考古(gu)遺址公(gong)園,包括(kuo)中國的(de)專題秦簡博(bo)物館——里耶(ye)秦簡博(bo)物館和全國重點文物保護單(dan)位——里耶(ye)古(gu)城遺址,是舉世聞(wen)名的(de)文化和旅游品牌。
2011年(nian),黃(huang)摩(mo)崖先生(sheng)特意(yi)選擇這個(ge)嶄新的(de)(de)秦(qin)(qin)文化據點(dian)——出土了3.7萬(wan)枚秦(qin)(qin)簡的(de)(de)湘西龍山縣里耶(ye)鎮(即秦(qin)(qin)洞庭郡遷(qian)陵縣)作(zuo)(zuo)為(wei)創作(zuo)(zuo)地點(dian),以《頭顱中國(guo)》一(yi)書完成了對(dui)先秦(qin)(qin)歷(li)史乃至華夏文明進行系統的(de)(de)剖析(xi)與(yu)獨到(dao)的(de)(de)反思,追溯“中國(guo)夢”的(de)(de)源頭,探索(suo)中國(guo)文明的(de)(de)核(he)心價值。