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基本介紹

《詠風(feng)(feng)》是唐代(dai)(dai)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)王(wang)(wang)勃的(de)作(zuo)品。這不僅是王(wang)(wang)勃詠物(wu)詩(shi)(shi)的(de)代(dai)(dai)表作(zuo)，也是歷(li)代(dai)(dai)詠風(feng)(feng)詩(shi)(shi)中的(de)佳作(zuo)。此詩(shi)(shi)采用了(le)托物(wu)言志的(de)寫法，以風(feng)(feng)喻人(ren)(ren)(ren)，借風(feng)(feng)詠懷(huai)，贊美(mei)風(feng)(feng)的(de)高尚品格(ge)和勤(qin)奮精(jing)神，抒寫了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)普(pu)濟天下蒼生(sheng)的(de)情懷(huai)。全詩(shi)(shi)立意新穎，構思奇巧，抓(zhua)住了(le)秋風(feng)(feng)涼爽、令(ling)人(ren)(ren)(ren)愉悅、無所不在的(de)特點，以擬(ni)人(ren)(ren)(ren)化的(de)手法，把風(feng)(feng)寫得(de)慷慨無私(si)，獨(du)具性靈。

內容介紹

作品原文

版本一

詠風

肅肅涼景生⑴，加我林壑(he)清⑵。

驅煙(yan)尋澗(jian)戶(hu)⑶，卷霧出山楹⑷。

去來(lai)固無(wu)跡(ji)⑸，動(dong)息如(ru)有(you)情⑹。

日落山水靜(jing)，為君(jun)起松聲(sheng)⑺。

版本二

詠風

肅肅涼風生，加我林壑清。

驅煙入澗(jian)戶，卷露出(chu)山楹。

去(qu)來固(gu)無際，動息如有(you)情。

日落山水靜，為君起松聲。

注釋譯文

詞句注釋

⑴肅(su)(su)肅(su)(su)：象聲詞。形(xing)容(rong)風聲。《后漢書·列女傳·董祀妻(qi)》：“處所(suo)多(duo)霜雪，胡風春夏起(qi)，翩翩吹我衣，肅(su)(su)肅(su)(su)入我耳。”景(jing)：一(yi)作“風”。

⑵加(jia)：給予。林(lin)壑（hè）：樹(shu)林(lin)和山(shan)溝，指有樹(shu)林(lin)的山(shan)谷。南(nan)朝宋(song)謝靈運《石(shi)壁精舍還(huan)湖(hu)中作(zuo)》詩(shi)：“林(lin)壑斂暝色，云霞收夕霏。”

⑶驅：驅散(san)，趕走(zou)。尋：一(yi)作“入”。澗戶：山溝里的人家。

⑷卷：卷走，吹散。霧(wu)：一作“露”。楹(ying)：堂屋(wu)前的柱子。山(shan)楹(ying)：指(zhi)山(shan)間的房(fang)屋(wu)。

⑸固：本來。跡(ji)：行動(dong)留(liu)下的痕跡(ji)。一作(zuo)“際(ji)”。

⑹動息(xi)：活動與休(xiu)息(xi)。《隋(sui)書(shu)·天文志上(shang)》：“生靈因之動息(xi)，寒暑(shu)由其遞代。”

⑺松聲(sheng)：松樹被風(feng)吹(chui)動發出像波濤(tao)一樣(yang)的聲(sheng)音。戰國楚宋玉《高唐賦》：“俯視崢嶸，窐寥窈冥，不見(jian)其底，虛聞松聲(sheng)。”

白話譯文

清涼的山(shan)風肅(su)肅(su)地吹過(guo)來(lai)，使我的林壑變得(de)清爽涼快。

驅散煙(yan)云尋(xun)到澗底的(de)人家，卷走霧(wu)靄現出(chu)山間的(de)房(fang)屋。

風的去來本就是沒有(you)蹤(zong)跡，但動息之間卻(que)仿似有(you)情誼。

紅日西下山水等(deng)全都(dou)沉靜，風為您吹響陣(zhen)陣(zhen)松(song)濤之聲。

背景介紹

根據作者生(sheng)平(ping)，這首詩當作于唐高宗乾封至上元年(nian)間(jian)，但因資料缺失，其具體創(chuang)作年(nian)份(fen)和創(chuang)作動機難以確(que)證(zheng)。

作者介紹

王(wang)(wang)勃（649～676），唐(tang)代詩人，字子(zi)(zi)安(an)，絳州龍門（今山西(xi)河津）人。麟德初應舉及第，曾(ceng)任虢州參軍。后往海南探父，因溺水，受驚而死(si)。少時即顯(xian)露(lu)才華，與楊(yang)炯、盧照鄰(lin)、駱賓王(wang)(wang)以文辭(ci)齊(qi)名，并稱(cheng)“初唐(tang)四杰”。他和盧照鄰(lin)等皆(jie)企圖改變當時“爭構(gou)纖微，競為雕刻”的詩風（見(jian)楊(yang)炯《王(wang)(wang)子(zi)(zi)安(an)集(ji)序(xu)》）。其詩偏于描寫個(ge)人生(sheng)活，也有(you)少數(shu)抒(shu)發政(zheng)治感(gan)慨、隱寓(yu)對豪門世族不(bu)滿之作，風格較為清(qing)新，但有(you)些(xie)詩篇流于華艷。其散文《滕王(wang)(wang)閣(ge)序(xu)》頗有(you)名。原有(you)集(ji)，已散佚，明(ming)人輯有(you)《王(wang)(wang)子(zi)(zi)安(an)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

宋玉的(de)《風(feng)賦》云：“夫風(feng)者，天地(di)之氣，溥(pu)暢而至，不擇貴賤下而加焉。”此篇所詠的(de)“涼風(feng)”，正具有這種平等(deng)普濟的(de)美德。炎熱(re)未消(xiao)的(de)初(chu)秋(qiu)，一陣清風(feng)襲來(lai)，給(gei)人以快(kuai)意和涼爽。那“肅肅”的(de)涼風(feng)吹來(lai)了，頓時吹散濁(zhuo)熱(re)，使林壑清爽起(qi)來(lai)。它(ta)很(hen)快(kuai)吹遍林壑，驅散澗上(shang)的(de)煙(yan)云，使詩人尋到澗底的(de)人家(jia)，卷走山(shan)(shan)上(shang)的(de)霧靄，現出山(shan)(shan)間的(de)房屋(wu)，詩人情不自禁地(di)贊美它(ta)“去來(lai)固(gu)無跡，動息(xi)如有情”。這風(feng)確乎是“有情”的(de)。

“肅(su)肅(su)涼(liang)景生”，首句(ju)平(ping)直輕(qing)快，習(xi)習(xi)涼(liang)風飄然(ran)乍起。“加(jia)(jia)我(wo)林(lin)(lin)壑清(qing)”，是緊(jin)承上句(ju)，概(gai)寫(xie)風不(bu)(bu)管深(shen)溝還是淺壑，不(bu)(bu)分高低(di)貴賤，北(bei)風都遍施(shi)恩惠。“我(wo)”字的(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)，加(jia)(jia)強了(le)(le)(le)(le)主觀情感，表現了(le)(le)(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)胸襟(jin)的(de)(de)(de)(de)開闊(kuo)。“驅(qu)煙(yan)尋澗(jian)戶(hu)，卷霧出山(shan)(shan)楹”，描寫(xie)風為平(ping)民百姓送爽的(de)(de)(de)(de)具體情態。風，驅(qu)散(san)了(le)(le)(le)(le)煙(yan)云，卷走(zou)了(le)(le)(le)(le)霧靄，穿(chuan)行(xing)(xing)于澗(jian)戶(hu)山(shan)(shan)舍將清(qing)爽帶(dai)給(gei)人(ren)(ren)們。第五、六(liu)兩(liang)句(ju)是贊揚風的(de)(de)(de)(de)品格。“去來固無(wu)(wu)跡”，指它行(xing)(xing)蹤不(bu)(bu)定，似乎施(shi)惠于人(ren)(ren)們沒有所圖，不(bu)(bu)求(qiu)回報。“動息如有情”，借用(yong)《抱樸子·暢玄(xuan)篇(pian)》“動息知止，無(wu)(wu)往不(bu)(bu)足”之意(yi)，形容風慷慨(kai)惠施(shi)，不(bu)(bu)遺余力，來去仿佛一個有情有義之人(ren)(ren)。這兩(liang)句(ju)詩(shi)，夾敘夾議(yi)，巧妙地(di)承前啟后，自(zi)然(ran)地(di)引出結聯：“日落山(shan)(shan)水靜，為君(jun)起松(song)聲(sheng)”。白天，風為勞作(zuo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們送來清(qing)涼(liang)，寧靜的(de)(de)(de)(de)傍(bang)晚，又為歇息的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們吹奏起悅(yue)耳(er)的(de)(de)(de)(de)松(song)濤聲(sheng)。欣(xin)賞松(song)濤的(de)(de)(de)(de)大多是士(shi)子或隱者(zhe)，當然(ran)也包括了(le)(le)(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)自(zi)己。這里與“加(jia)(jia)我(wo)林(lin)(lin)壑清(qing)”中的(de)(de)(de)(de)“我(wo)”一樣加(jia)(jia)深(shen)了(le)(le)(le)(le)主觀意(yi)趣。

詩人(ren)以風(feng)(feng)喻人(ren)，托物言志，著意贊美風(feng)(feng)的高尚(shang)品格和(he)勤(qin)奮精神。風(feng)(feng)不(bu)舍晝夜，努力做(zuo)到對人(ren)有(you)益。以風(feng)(feng)況人(ren)，有(you)為(wei)之(zhi)(zhi)士正當(dang)如此。詩人(ren)少有(you)才華，而壯志難酬(chou)，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿(man)激(ji)情地(di)寫道：“無(wu)路請纓，等終軍之(zhi)(zhi)弱冠；有(you)懷投筆，慕宗愨之(zhi)(zhi)長風(feng)(feng)。”在這(zhe)篇(pian)中則是(shi)借風(feng)(feng)詠懷，寄托他的“青云之(zhi)(zhi)志”。

此詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)著眼點在(zai)“有(you)情”二字。上面(mian)從“有(you)情”寫其加(jia)林(lin)壑以清爽，下(xia)面(mian)復由“有(you)情”贊其“為(wei)(wei)君起(qi)松聲”。通過這種擬(ni)人(ren)化的(de)(de)(de)(de)(de)藝術手(shou)法，把風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)形象刻畫得(de)栩栩如生。首句(ju)寫風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)生起(qi)，以“肅肅”狀風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)勢之(zhi)速。風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)勢之(zhi)緩急(ji)，本來是(shi)(shi)并無(wu)目的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)，但次句(ju)用(yong)了一個“加(jia)”字，就使(shi)之(zhi)化為(wei)(wei)有(you)意的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)，仿佛風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)疾馳而來，正是(shi)(shi)為(wei)(wei)了使(shi)林(lin)壑清爽，有(you)意急(ji)人(ren)所(suo)需似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)。下(xia)面(mian)寫風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)，也是(shi)(shi)抓住“驅煙(yan)”“卷霧”“起(qi)松聲”等風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)中的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)態景象進(jin)行(xing)擬(ni)人(ren)化的(de)(de)(de)(de)(de)描寫。風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)吹煙(yan)霧，風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)卷松濤，本來都是(shi)(shi)自然現象寫成了有(you)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)。她神通廣大，猶(you)如精(jing)靈般地出(chu)入山(shan)澗，驅煙(yan)卷霧，送來清爽，并吹動(dong)萬山(shan)松濤，為(wei)(wei)人(ren)奏起(qi)美妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)章。在(zai)詩(shi)人(ren)筆下(xia)，風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)形象被刻畫得(de)維妙(miao)維肖了。

此詩(shi)所詠之風(feng)，不是習見的(de)柔弱的(de)香風(feng)，也并非宋玉《風(feng)賦(fu)》中的(de)取悅于大王的(de)雄風(feng)，肆(si)虐于庶(shu)人的(de)雌風(feng)。這首《詠風(feng)》小詩(shi)里，寄寓著詩(shi)人的(de)平等的(de)政治理想和生活情趣(qu)。

名家點評

宋人(ren)計有(you)功《唐(tang)詩紀事》：最有(you)余味(wei)，真天才也。

明人顧璘《批點唐音》：子安五言(yan)，獨此篇語(yu)(yu)意皆(jie)到，可法(fa)。五、六(liu)近(jin)道之語(yu)(yu)，結飄逸有(you)情。

明人(ren)鐘(zhong)(zhong)惺、譚元春(chun)《唐詩(shi)歸》：鐘(zhong)(zhong)云(yun)(yun)：讀至(zhi)此，心眼(yan)始(shi)開，骨韻聲光，居然一李頎王昌齡矣。譚云(yun)(yun)：五、六，子美(mei)詠物諸小詩(shi)俱得此法之妙。“為君”二妙字，待(dai)物如人(ren)矣。

清(qing)人屈(qu)復《唐詩成法》：此首本五(wu)言(yan)古，然氣味(wei)純(chun)乎是律，姑錄于(yu)此，識者味(wei)之。“加”字(zi)有斟酌，“尋(xun)”字(zi)妙，“君”字(zi)遙應“我”字(zi)，有情。