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基本介紹

《金(jin)銅仙人辭漢歌》是唐代詩(shi)(shi)(shi)(shi)人李賀因病辭職由(you)京師長安赴(fu)洛陽途中所作的一首詩(shi)(shi)(shi)(shi)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人借(jie)金(jin)銅仙人辭漢的史(shi)事，來抒發興亡之(zhi)感、家國(guo)之(zhi)痛和身世之(zhi)悲。全詩(shi)(shi)(shi)(shi)設想奇特(te)，而(er)(er)又深(shen)沉(chen)感人；形象(xiang)鮮明，而(er)(er)又變幻多姿(zi)；詞句奇峭，而(er)(er)又妥(tuo)帖綿密。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)充滿了浪漫主義色彩，是李賀的代表作品之(zhi)一。特(te)別是其中“天若有情天亦老”一句，已成為傳誦千古的名句，曾被毛澤東(dong)引用在其詩(shi)(shi)(shi)(shi)《七(qi)律·人民解放軍占領南京》中。

內容介紹

作品原文

金銅仙人辭漢歌

魏明帝青(qing)龍(long)元(yuan)年(nian)八月⑴，詔宮(gong)官牽車西取(qu)漢孝武捧露盤仙(xian)人⑵，欲(yu)立致前(qian)殿。宮(gong)官既拆盤，仙(xian)人臨(lin)載(zai)，乃潸然淚下⑶。唐諸王(wang)孫李長吉遂作(zuo)《金銅(tong)仙(xian)人辭(ci)漢歌(ge)》⑷。

茂陵劉(liu)郎秋(qiu)風客⑸，夜聞馬(ma)嘶曉無跡⑹。

畫欄桂樹(shu)懸(xuan)秋香⑺，三十六宮土花碧⑻。

魏官牽車(che)指千(qian)里(li)⑼，東關酸風(feng)射(she)眸子⑽。

空將漢月出(chu)宮門⑾，憶君清淚(lei)如鉛(qian)水⑿。

衰蘭送客咸陽道⒀，天若有情天亦老⒁。

攜(xie)盤獨(du)出(chu)月荒涼⒂，渭城已(yi)遠(yuan)波聲小⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏(wei)明帝：名曹叡，曹操(cao)之(zhi)孫(sun)。青(qing)龍(long)(long)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)：舊本又作九年(nian)(nian)(nian)，然(ran)魏(wei)青(qing)龍(long)(long)無(wu)九年(nian)(nian)(nian)，顯誤。元(yuan)年(nian)(nian)(nian)亦與(yu)史(shi)不(bu)符，據《三國志·魏(wei)書(shu)·明帝紀》，魏(wei)青(qing)龍(long)(long)五年(nian)(nian)(nian)（237年(nian)(nian)(nian)）舊歷三月(yue)改元(yuan)為景初元(yuan)年(nian)(nian)(nian)，徙(xi)長安銅人(ren)承露盤即在這一年(nian)(nian)(nian)。

⑵宮(gong)官：指宦(huan)官。牽車：一作“舝車”。舝，同“轄(xia)”，車軸頭。這里(li)是駕駛(shi)的意思。捧(peng)(peng)露盤仙人：王琦注引(yin)《三輔(fu)黃圖》：“神(shen)明臺，武帝造，上有承露盤，有銅(tong)(tong)仙人舒掌捧(peng)(peng)銅(tong)(tong)盤玉杯以(yi)承云表之露，以(yi)露和(he)玉屑服之，以(yi)求(qiu)仙道。”

⑶潸然淚下：《三(san)國(guo)志·魏書·明(ming)帝(di)紀》裴松之(zhi)注引《漢晉春秋》：“帝(di)徙盤，盤拆，聲聞數十(shi)里，金狄（即銅人）或泣，因留于(yu)霸城(cheng)。”

⑷唐諸王孫：李(li)賀是唐宗室之后，故稱(cheng)“唐諸王孫”。李(li)長吉：即李(li)賀，字長吉。

⑸茂陵：漢武(wu)(wu)帝劉徹的(de)陵墓，在今陜西省興平縣東北。劉郎：指漢武(wu)(wu)帝。秋風(feng)客：猶(you)言(yan)悲秋之人(ren)。漢武(wu)(wu)帝曾作(zuo)《秋風(feng)辭(ci)》，有句云：“歡(huan)樂極兮(xi)哀情多，少壯幾(ji)時(shi)兮(xi)奈(nai)老何？”

⑹夜聞馬嘶(si)：傳說漢武帝的(de)魂魄出入漢宮，有(you)人曾在夜中(zhong)聽到他(ta)坐(zuo)騎的(de)嘶(si)鳴。

⑺桂(gui)(gui)樹(shu)懸秋香(xiang)：八(ba)月景象。秋香(xiang)：指(zhi)桂(gui)(gui)花的芳香(xiang)。

⑻三十六(liu)宮(gong)：張(zhang)衡《西京賦》：“離宮(gong)別館三十六(liu)所。”土(tu)花：苔蘚。

⑼舝：一作(zuo)“牽(qian)”。千里(li)：言長安漢宮到洛陽魏宮路途(tu)之遠。

⑽東(dong)關：車出長(chang)安東(dong)門，故(gu)云東(dong)關。酸風：令人心酸落(luo)淚之風。

⑾將：與，伴隨(sui)。漢月：漢朝時(shi)的(de)明月。

⑿君：指(zhi)漢家(jia)君主，特指(zhi)漢武帝劉徹。鉛水：比喻銅人(ren)所落的眼淚，含有(you)心情(qing)沉重的意思。

⒀衰(shuai)蘭(lan)送(song)客(ke)(ke)：秋蘭(lan)已老(lao)，故(gu)稱(cheng)衰(shuai)蘭(lan)。客(ke)(ke)指(zhi)銅人。咸陽：秦都(dou)城名，漢改(gai)為(wei)渭城縣，離長(chang)安不遠，故(gu)代指(zhi)長(chang)安。咸陽道：此指(zhi)長(chang)安城外的道路。

⒁天(tian)(tian)若(ruo)有情天(tian)(tian)亦老(lao)(lao)：意為(wei)面對如(ru)此興(xing)亡盛衰的變化，天(tian)(tian)如(ru)果有人的情感，也會因為(wei)常常傷感而(er)衰老(lao)(lao)。

⒂獨出：一(yi)說應作“獨去”。

⒃渭城：秦(qin)都(dou)咸陽，代指長安。波聲：指渭水的波濤聲。渭城在渭水北岸。

白話譯文

魏明(ming)帝青龍元年八(ba)月，詔宮官牽(qian)車(che)西取漢孝(xiao)武捧(peng)露盤仙人，欲立置前(qian)殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉(ji)遂作《金銅仙人辭漢歌》。

茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風過客匆匆而逝。

夜里曾聽(ting)到他的神馬(ma)嘶鳴，天亮卻杳無蹤跡。

畫(hua)欄(lan)旁(pang)邊棵棵桂(gui)樹(shu)，依(yi)然散發著深秋的香氣。

長安城的三(san)十六宮(gong)，如(ru)今卻是一片苔蘚碧綠。

魏國官員驅(qu)車載運銅人，直向千(qian)里外的異地。

剛剛走(zou)出長安東門，寒風(feng)直射銅(tong)人的眼珠里。

只有那朝(chao)夕相(xiang)處的漢月，伴隨銅人走出官邸。

懷念(nian)起往日的(de)君(jun)主(zhu)，銅人流下如鉛水的(de)淚滴(di)。

枯(ku)衰的(de)蘭草為遠客(ke)送別，在通向咸陽的(de)古道(dao)。

上天如果有(you)感情，也會因為悲傷而變得衰老(lao)。

獨出長安的盤兒，在荒涼的月(yue)色下(xia)孤(gu)獨影渺。

眼看著長安漸漸遠去，渭水(shui)波聲也越來(lai)越小。

背景介紹

據朱自清《李賀年譜》推測，這(zhe)首詩大約是唐元(yuan)和八(ba)年（813年），李賀因(yin)病(bing)辭(ci)去奉(feng)禮郎職務，由京赴洛，途中所(suo)作。其時，詩人“百感(gan)交(jiao)并，故(gu)作非非想，寄其悲(bei)于(yu)金銅仙人耳”。

此詩(shi)(shi)寫作(zuo)時間距(ju)唐(tang)(tang)王(wang)朝的覆滅尚(shang)有九十余(yu)年(nian)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)產生興亡之(zhi)(zhi)感的原因，要(yao)聯系當時的社會狀況以(yi)及(ji)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的境遇來理解、體味。自從天寶（唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)年(nian)號(hao)，742—756）末年(nian)爆(bao)發安史之(zhi)(zhi)亂以(yi)后(hou)(hou)，唐(tang)(tang)王(wang)朝一(yi)蹶不(bu)(bu)(bu)振(zhen)。唐(tang)(tang)憲(xian)宗(zong)雖號(hao)稱“中興之(zhi)(zhi)主”，但(dan)實際上他(ta)在位期間，藩鎮叛亂此伏彼起(qi)，西北(bei)邊陲烽火(huo)屢(lv)驚，國(guo)土淪喪，瘡痍滿目，民不(bu)(bu)(bu)聊生。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)那(nei)“唐(tang)(tang)諸王(wang)孫(sun)”的貴族之(zhi)(zhi)家也早已(yi)沒落(luo)衰微。面對(dui)這嚴酷的現(xian)實，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的心情很不(bu)(bu)(bu)平靜，急盼著(zhu)建立功(gong)業，重振(zhen)國(guo)威，同時光(guang)耀門(men)楣，恢(hui)復宗(zong)室(shi)的地(di)位。卻不(bu)(bu)(bu)料進京以(yi)后(hou)(hou)，到處碰壁，仕(shi)進無望，報國(guo)無門(men)，最后(hou)(hou)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)含憤離(li)去。此詩(shi)(shi)正是在這樣(yang)的背景下創作(zuo)的。

作者介紹

李(li)賀（790—816），唐代詩(shi)人(ren)。字長吉(ji)，福昌（今河南(nan)宜陽西(xi)）人(ren)。唐皇室遠支(zhi)，家(jia)世早已沒落，生活困(kun)頓，仕途(tu)偃蹇。曾官奉(feng)禮郎。因(yin)避家(jia)諱(hui)，被(bei)迫不(bu)得(de)應進(jin)士(shi)科考試。早歲即(ji)工詩(shi)，見(jian)知于(yu)(yu)韓愈、皇甫湜，并和沈(shen)亞之友善(shan)，死時僅二十六歲。其詩(shi)長于(yu)(yu)樂(le)府，多表(biao)現(xian)政治上(shang)不(bu)得(de)意(yi)的悲憤。善(shan)于(yu)(yu)熔鑄詞采，馳騁想像(xiang)，運(yun)用(yong)神話傳說，創造(zao)出新奇瑰麗的詩(shi)境，在詩(shi)史上(shang)獨樹(shu)一幟，嚴羽《滄浪詩(shi)話》稱(cheng)為“李(li)長吉(ji)體(ti)”。有(you)些作品(pin)情調陰郁低沉，語言(yan)過(guo)于(yu)(yu)雕琢。有(you)《昌谷集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

《金銅仙人(ren)辭漢歌》詩中的(de)金銅仙人(ren)臨去(qu)時(shi)“潸然淚下”表達的(de)主要是亡(wang)國之(zhi)慟。此(ci)詩所抒發的(de)是一種交織(zhi)著(zhu)家國之(zhi)痛和身(shen)世之(zhi)悲的(de)凝重感(gan)情。

全(quan)詩(shi)(shi)共十二句(ju)，大體可分成三個部(bu)分。前四句(ju)慨嘆韶(shao)華易逝，人生難久。漢(han)武帝當日煉丹求仙，夢想長生不(bu)(bu)(bu)老。結果(guo)，還是(shi)像秋(qiu)風中(zhong)的落(luo)葉一般，倏然離去，留下(xia)的不(bu)(bu)(bu)過(guo)是(shi)茂陵荒(huang)冢而(er)已(yi)。盡管(guan)他在(zai)世時威(wei)風無比，稱得(de)上是(shi)一代天驕(jiao)，可是(shi)，“夜(ye)聞馬嘶曉天跡”，在(zai)無窮無盡的歷(li)史長河里，他不(bu)(bu)(bu)過(guo)是(shi)偶(ou)然一現(xian)的泡影而(er)已(yi)。詩(shi)(shi)中(zhong)直呼(hu)漢(han)武帝為“劉郎”，表(biao)現(xian)了李賀傲(ao)兀(wu)不(bu)(bu)(bu)羈的性格和不(bu)(bu)(bu)受(shou)封建等級觀念束縛的可貴精神(shen)。

“夜(ye)聞(wen)”句(ju)(ju)承(cheng)上啟下，用夸張的(de)手法顯(xian)示(shi)生命短暫，世事無常。它是上句(ju)(ju)的(de)補(bu)充，使“秋(qiu)風客”的(de)形象更加(jia)鮮(xian)明、豐滿，也為(wei)下句(ju)(ju)展示(shi)悲涼(liang)幽冷(leng)的(de)環境氣(qi)氛(fen)作(zuo)了必要的(de)鋪(pu)墊。漢武帝在世時，宮殿內外，車(che)馬喧(xuan)闐。此(ci)時物是人(ren)非，畫欄(lan)內高大(da)的(de)桂樹依舊花(hua)繁葉茂，香氣(qi)飄逸，三十(shi)六(liu)宮卻早空(kong)空(kong)如(ru)也，慘(can)綠(lv)色的(de)苔(tai)蘚(xian)布滿各處，荒涼(liang)冷(leng)落(luo)的(de)面貌令人(ren)目不忍睹。

以上所(suo)寫是金銅仙(xian)(xian)人(ren)的“觀感(gan)”。金銅仙(xian)(xian)人(ren)是漢(han)武帝建造(zao)的，矗立在神(shen)明(ming)臺上，“高二十(shi)丈，大十(shi)圍(wei)”（《三輔(fu)故事(shi)》），異常雄偉。魏明(ming)帝景初元年（233年），它被拆離(li)漢(han)宮，運往洛陽(yang)，后因“重不可(ke)致”，而被留在霸(ba)(ba)城(cheng)。習(xi)鑿齒《漢(han)晉(jin)春秋》說：“金狄或泣(qi)，因留霸(ba)(ba)城(cheng)。”李賀故意去掉史書上“銅人(ren)重不可(ke)致，留于霸(ba)(ba)城(cheng)”（《三國志(zhi)》注(zhu)引《魏略(lve)》）的情節(jie)，而將(jiang)“金狄或泣(qi)”的神(shen)奇傳說加(jia)以發揮，并在金銅仙(xian)(xian)人(ren)身上注(zhu)入(ru)自己的思想感(gan)情。這樣，物和人(ren)、歷史和現實便(bian)融為(wei)一(yi)體，從而幻化出美麗動人(ren)的藝術境界來。

中(zhong)間四句(ju)(ju)用擬人法寫金銅仙(xian)人初離(li)漢宮時的(de)(de)(de)(de)凄婉情態。金銅仙(xian)人是劉(liu)漢王(wang)朝由昌盛到(dao)衰亡(wang)的(de)(de)(de)(de)“見證(zheng)人”，眼(yan)前發生的(de)(de)(de)(de)滄桑(sang)巨變早已使他(ta)感(gan)慨(kai)萬端，神(shen)慘(can)色凄。而(er)(er)自己(ji)又被魏官強(qiang)行拆(chai)離(li)漢宮，此時此刻，興亡(wang)的(de)(de)(de)(de)感(gan)觸和(he)離(li)別(bie)的(de)(de)(de)(de)情懷一齊涌上心頭。“魏官”二句(ju)(ju)，從客(ke)觀(guan)上烘(hong)托金銅人依(yi)依(yi)不(bu)忍離(li)去的(de)(de)(de)(de)心情。“指千里(li)”言道路遙遠。從長安(an)(an)遷往洛陽，千里(li)迢(tiao)迢(tiao)，遠行之(zhi)(zhi)(zhi)苦加上遠離(li)之(zhi)(zhi)(zhi)悲，實(shi)在教人不(bu)堪(kan)忍受(shou)。“東關”句(ju)(ju)言氣候惡(e)劣(lie)。此時關東霜風凄緊，直射眸(mou)子，不(bu)僅眼(yan)為之(zhi)(zhi)(zhi)“酸(suan)”，亦且心為之(zhi)(zhi)(zhi)“酸(suan)”。它含有“馬后桃(tao)花馬前雪，出關爭得不(bu)回頭”的(de)(de)(de)(de)意味(wei)，表現出對漢宮、對長安(an)(an)的(de)(de)(de)(de)深切依(yi)戀(lian)之(zhi)(zhi)(zhi)情。句(ju)(ju)中(zhong)“酸(suan)”、“射”二字(zi)，新奇巧妙而(er)(er)又渾厚凝重。特(te)別(bie)是“酸(suan)”字(zi)，通過金銅仙(xian)人的(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀(guan)感(gan)受(shou)，把彼時彼地(di)風的(de)(de)(de)(de)尖利、寒冷(leng)、慘(can)烈等情形，生動地(di)顯現出來。這(zhe)里(li)，主(zhu)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)情和(he)客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)物已完全(quan)揉合(he)在一起，含義(yi)極為豐富。

詩(shi)人(ren)時而(er)(er)(er)(er)(er)正(zheng)(zheng)面(mian)摹(mo)寫(xie)銅(tong)人(ren)的(de)神態，時而(er)(er)(er)(er)(er)又從(cong)側(ce)面(mian)落筆(bi)，描繪(hui)銅(tong)人(ren)四(si)周(zhou)的(de)景物(wu)(wu)，給它們(men)涂上(shang)一(yi)層憂傷的(de)色(se)(se)調。兩種(zhong)手(shou)法交互運用，使(shi)詩(shi)意開闔動(dong)蕩(dang)，變幻多(duo)姿(zi)，而(er)(er)(er)(er)(er)又始(shi)(shi)終圍(wei)繞著(zhu)一(yi)個“愁”字，于(yu)(yu)參差中見整飭，色(se)(se)調統一(yi)，題旨鮮明。“魏(wei)官”二句，側(ce)重(zhong)描寫(xie)客體(ti)，“空將”二句則改寫(xie)主體(ti)，用第一(yi)人(ren)稱，直接抒發金銅(tong)仙(xian)人(ren)當時的(de)思想感情(qing)(qing)(qing)(qing)：在(zai)魏(wei)官的(de)驅使(shi)下(xia)離(li)別漢宮(gong)，作千里之行。伴(ban)隨著(zhu)“我”的(de)唯有(you)天上(shang)舊時的(de)明月而(er)(er)(er)(er)(er)已。事情(qing)(qing)(qing)(qing)發生(sheng)在(zai)三國(guo)時期而(er)(er)(er)(er)(er)稱月為“漢月”，它抒發的(de)是一(yi)種(zhong)懷舊的(de)感情(qing)(qing)(qing)(qing)，正(zheng)(zheng)如王琦《李(li)長吉歌詩(shi)匯解》所詮釋的(de)：“因(yin)革之間，萬(wan)象為之一(yi)變，而(er)(er)(er)(er)(er)月體(ti)始(shi)(shi)終不變，仍似舊時，故(gu)稱‘漢月’。”金銅(tong)仙(xian)人(ren)親身(shen)感受過(guo)武(wu)帝的(de)愛(ai)撫(fu)(fu)，親眼看到過(guo)當日繁(fan)榮昌(chang)盛的(de)景象。對于(yu)(yu)故(gu)主，他(ta)十分懷念，對于(yu)(yu)故(gu)宮(gong)，也有(you)著(zhu)深厚的(de)感情(qing)(qing)(qing)(qing)。而(er)(er)(er)(er)(er)此刻(ke)坐在(zai)魏(wei)官牽引的(de)車子上(shang)，漸行漸遠，眼前熟悉(xi)而(er)(er)(er)(er)(er)又荒涼的(de)宮(gong)殿即將隱匿不見，撫(fu)(fu)今憶昔(xi)，不禁潸然(ran)淚下(xia)。“憶君”句中“淚如鉛水(shui)(shui)”，比喻奇妙非(fei)凡，繪(hui)聲(sheng)繪(hui)色(se)(se)地寫(xie)出了(le)(le)金銅(tong)仙(xian)人(ren)當時悲痛的(de)形(xing)容——淚水(shui)(shui)涔涔，落地有(you)聲(sheng)。這(zhe)種(zhong)感懷舊事、恨別傷離(li)的(de)神情(qing)(qing)(qing)(qing)與人(ren)無(wu)異(yi)，是“人(ren)性”的(de)表(biao)現，而(er)(er)(er)(er)(er)“鉛水(shui)(shui)”一(yi)詞又與銅(tong)人(ren)的(de)身(shen)份相(xiang)適應，婉曲地顯示(shi)了(le)(le)他(ta)的(de)“物(wu)(wu)性”。這(zhe)些巧(qiao)妙的(de)表(biao)現手(shou)法，成功(gong)地塑造(zao)出金銅(tong)仙(xian)人(ren)這(zhe)樣一(yi)個物(wu)(wu)而(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)、物(wu)(wu)而(er)(er)(er)(er)(er)神，獨一(yi)無(wu)二，奇特而(er)(er)(er)(er)(er)又生(sheng)動(dong)的(de)藝術形(xing)象來。

末四句寫(xie)(xie)出城后途中的(de)(de)(de)情景。此(ci)番離去(qu)，正值(zhi)月冷風凄，城外的(de)(de)(de)“咸(xian)陽道(dao)”和城內(nei)的(de)(de)(de)“三十(shi)六宮”一(yi)樣，呈現出一(yi)派蕭瑟悲(bei)涼的(de)(de)(de)景象。這(zhe)時(shi)送客的(de)(de)(de)唯(wei)有(you)路邊的(de)(de)(de)“衰蘭”，而同行的(de)(de)(de)舊時(shi)相(xiang)識(shi)也只(zhi)有(you)手中的(de)(de)(de)承露盤而已。“衰蘭”一(yi)語寫(xie)(xie)形兼寫(xie)(xie)情，而以寫(xie)(xie)情為主。蘭花之所以衰枯，不只(zhi)因(yin)為秋風肅殺，對它無(wu)情摧殘，更(geng)是愁(chou)苦的(de)(de)(de)情懷直接造成。這(zhe)里用衰蘭的(de)(de)(de)愁(chou)映襯(chen)金銅仙人(ren)的(de)(de)(de)愁(chou)，亦即作者本人(ren)的(de)(de)(de)愁(chou)，它比(bi)《開愁(chou)歌》中的(de)(de)(de)“我生二十(shi)不得意，一(yi)心愁(chou)謝如枯蘭”，更(geng)加婉曲，也更(geng)為新奇。

蘭(lan)花的衰枯(ku)是情(qing)使之(zhi)然(ran)。凡是有(you)情(qing)之(zhi)物都會(hui)衰老枯(ku)謝(xie)。別看蒼天(tian)(tian)日出月沒，光景常(chang)新，終古(gu)不(bu)變(bian)。假若它有(you)情(qing)的話，也照樣會(hui)衰老。“天(tian)(tian)若有(you)情(qing)天(tian)(tian)亦老”這一句設(she)想奇偉，司馬光稱為“奇絕無對”。它有(you)力(li)地烘(hong)托了金(jin)銅仙人（實即作(zuo)者(zhe)自己）艱(jian)難(nan)的處(chu)境(jing)和凄(qi)苦的情(qing)懷，意境(jing)遼闊高遠，感情(qing)執(zhi)著(zhu)深沉，真是千古(gu)名(ming)句。

尾聯進一步(bu)描述金銅(tong)仙人(ren)恨別傷離(li)的(de)情(qing)緒。他不忍離(li)去，卻又不得(de)不離(li)去，而(er)且隨(sui)著(zhu)時(shi)間的(de)推移，離(li)開(kai)故都越(yue)來越(yue)遠(yuan)。這(zhe)時(shi)，望(wang)著(zhu)天空中荒涼(liang)的(de)月色，聽著(zhu)那越(yue)來越(yue)小(xiao)的(de)渭水流淌(tang)聲(sheng)，心里有種說不出來的(de)滋味。“渭城”句從對面(mian)落筆，用(yong)“波(bo)聲(sheng)小(xiao)”反襯(chen)出銅(tong)人(ren)漸(jian)漸(jian)遠(yuan)去的(de)身影。一方(fang)面(mian)波(bo)聲(sheng)渺遠(yuan)，另(ling)一方(fang)面(mian)，道阻且長。它借助于事物(wu)的(de)聲(sheng)音和形態，委(wei)婉而(er)深沉地表(biao)現出金銅(tong)仙人(ren)“思悠悠，恨悠悠”的(de)離(li)別情(qing)懷(huai)，而(er)這(zhe)正是當日(ri)詩(shi)人(ren)在仕(shi)進無望(wang)、被(bei)迫離(li)開(kai)長安時(shi)的(de)心境。

這(zhe)首(shou)詩是李賀的(de)代表作(zuo)品(pin)之(zhi)一。它設想奇創，而(er)又(you)深(shen)沉(chen)感人；形象鮮明而(er)又(you)變幻(huan)多姿。怨憤(fen)之(zhi)情溢于言外，卻并無怒目圓睜、氣(qi)峻難平的(de)表現。遣詞造句奇峭而(er)又(you)妥帖，剛柔相濟(ji)，恨愛(ai)互(hu)生，參差錯落而(er)又(you)整飭綿密。這(zhe)確是一首(shou)既有獨特風(feng)格，而(er)又(you)諸美(mei)同臻的(de)詩作(zuo)，在李賀的(de)集子里，也找不出幾(ji)首(shou)類似的(de)作(zuo)品(pin)來。

名家點評

司馬光《溫(wen)公(gong)續詩話》：李(li)長(chang)吉歌“天(tian)若有情天(tian)亦老”，人以為奇(qi)絕無(wu)對。曼卿對“月(yue)如(ru)無(wu)恨月(yue)常圓”，人以為勁敵(di)。

何汶《竹莊詩話》：《梁魏錄(lu)》云(yun)：李賀歌造語(yu)(yu)奇特(te)，首云(yun)“茂陵(ling)劉郎(lang)秋風客”，指漢武帝(di)言(yan)也。又云(yun)“魏官牽車指千里(li)”，此言(yan)魏明遣人遷金銅仙人予鄴也。又云(yun)“空將漢月出(chu)宮門，憶(yi)君清淚如(ru)鉛水(shui)”，此語(yu)(yu)尤(you)警拔，非撥(bo)去(qu)筆墨畦徑(jing)，安能及此！

高棅《唐詩(shi)品匯(hui)》：杜牧之云(yun)(yun)：此篇求取情狀，絕去筆墨畦徑(jing)。劉云(yun)(yun)：此意思非長古(gu)不(bu)(bu)能賦，古(gu)今無(wu)此神(shen)妙。神(shen)凝(ning)意黯，不(bu)(bu)覺銅(tong)(tong)仙(xian)能言。奇(qi)事奇(qi)語(yu)不(bu)(bu)在言。讀(du)至“三十六宮上花碧”，銅(tong)(tong)人墮淚已信(xin)。末(mo)后(hou)三句可(ke)為(wei)斷腸，后(hou)來(lai)作者(zhe)無(wu)此沉著，亦不(bu)(bu)忍(ren)極言其妙。

鐘惺、譚(tan)元(yuan)春《唐詩歸》：鐘云：詞家(jia)妙語（“天若有情”句下）。

周(zhou)珽《唐詩選(xuan)脈會通評(ping)林》：董懋策曰：古今奇語(yu)。

王夫(fu)之《唐詩評選》：寄意(yi)好，不無稚子氣(qi)，而神駿已(yi)千里矣(yi)。

黃周星《唐詩(shi)快》：徽號甚妙(miao)，使漢化聞之，亦當(dang)啞然(ran)失笑（首句(ju)下）。老(lao)天有情，亦當(dang)潸然(ran)淚下。何但仙(xian)人(ren)（“天若有情”句(ju)下）。

方扶南《李長吉詩集(ji)批注》：仙筆（末句(ju)下）。

王琦(qi)(qi)《李長(chang)(chang)吉歌詩匯(hui)解》：本(ben)是銅人離卻漢宮(gong)(gong)花木(mu)而(er)(er)去，卻以衰(shuai)蘭送客為(wei)(wei)詞，蓋反言(yan)之(zhi)(zhi)。又銅人本(ben)無(wu)知覺，因遷(qian)徙而(er)(er)潸然(ran)淚下，是無(wu)情(qing)(qing)(qing)(qing)者(zhe)變為(wei)(wei)有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)，況(kuang)本(ben)有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)者(zhe)乎？長(chang)(chang)吉以“天(tian)(tian)若有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)天(tian)(tian)亦老”反襯出之(zhi)(zhi)，則(ze)有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)物見銅仙下淚，其情(qing)(qing)(qing)(qing)更何如(ru)耶？至于既出宮(gong)(gong)門，所(suo)攜(xie)而(er)(er)俱(ju)往者(zhe)，唯盤而(er)(er)已；所(suo)隨行而(er)(er)見莒，唯月時已。因情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)之(zhi)(zhi)荒涼，而(er)(er)月色亦覺為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)荒涼。及(ji)乎離渭城漸遠，則(ze)渭水波聲亦漸不(bu)聞。一路情(qing)(qing)(qing)(qing)景，更不(bu)堪言(yan)矣（末四句下）！司馬(ma)溫公《詩話》：“李長(chang)(chang)吉歌‘天(tian)(tian)若有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)天(tian)(tian)亦老’，奇絕無(wu)對，石(shi)曼卿(qing)對‘月如(ru)無(wu)恨月常圓(yuan)’，人以為(wei)(wei)勍敵。”琦(qi)(qi)細玩二語，終有(you)(you)自然(ran)、勉強之(zhi)(zhi)別(bie)，未可同例而(er)(er)稱矣。

張文蓀《唐賢清(qing)雅集》：淚(lei)如鉛水，切(qie)銅人精妙。大放厥詞，忽然收作(zuo)，余音裊裊尚飄(piao)空。

史(shi)承豫《唐賢小三昧集》：此首(shou)章法正顯，結(jie)得渺(miao)然無際，令人神會(hui)于筆墨之外。

高(gao)步瀛《唐宋詩舉(ju)要》：悲涼深婉。吳(wu)北江：“天若有情”句，古今(jin)興亡(wang)之感，寫來特(te)別痛切，“月(yue)如無恨”句，義蘊甚淺(qian)，相(xiang)去不可(ke)以道里(li)計(ji)也。