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基本介紹

《蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)墓》是唐(tang)代詩(shi)人(ren)(ren)李賀的(de)作品。此詩(shi)通(tong)過對蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)墓地(di)景色(se)所發揮的(de)一(yi)(yi)系列奇特(te)幻想(xiang)，塑(su)造(zao)了(le)一(yi)(yi)個美麗而森寒的(de)女鬼(gui)想(xiang)象。全(quan)詩(shi)以景起興，通(tong)過景物(wu)幻出人(ren)(ren)物(wu)形象，把寫景、擬人(ren)(ren)融(rong)合為(wei)一(yi)(yi)體，寫得綺麗濃艷，然(ran)而又空(kong)靈縹渺，“鬼(gui)氣森森”，極(ji)具特(te)色(se)。

內容介紹

作品原文

蘇小小墓⑴

幽蘭(lan)露⑵，如啼眼。

無(wu)物結(jie)同心(xin)⑶，煙花不堪剪⑷。

草如(ru)茵⑸，松如(ru)蓋⑹。

風為裳，水為佩⑺。

油壁車⑻，夕相(xiang)待⑼。

冷翠燭⑽，勞光彩(cai)⑾。

西陵(ling)下⑿，風吹雨⒀。

注釋譯文

詞句注釋

⑴蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)：《樂府廣題》記載：“蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)，錢塘名倡也，蓋(gai)南(nan)齊時人。”《方輿勝覽》：“蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)墓在嘉興(xing)縣西南(nan)六十步，乃晉(jin)之歌妓(ji)。今有片石(shi)在通判(pan)廳，題曰蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)墓。”

⑵幽蘭(lan)露：蘭(lan)花上凝結著(zhu)露珠。

⑶結(jie)同心：用花(hua)草或別(bie)的東西打成連環回文樣式的結(jie)子，表(biao)示愛情堅(jian)貞如一。

⑷煙花：此(ci)指墓地中艷麗的花。

⑸茵：墊子。

⑹蓋(gai)：車蓋(gai)，即車上遮陽防雨的傘蓋(gai)。

⑺佩(pei)：身上佩(pei)帶的玉飾。

⑻油壁車(che)：婦人所乘的(de)車(che)，車(che)身為(wei)油漆為(wei)飾(shi)。”

⑼夕(xi)：一作“久”。

⑽冷(leng)翠燭(zhu)：磷(lin)火，俗稱鬼火，有光(guang)無焰，所以說“冷(leng)翠燭(zhu)”。

⑾勞：不辭勞苦(ku)的意思(si)。

⑿西陵：今杭州西泠橋一帶(dai)。

⒀風吹雨(yu)：一作(zuo)“風雨(yu)吹”。

白話譯文

蘭(lan)花上點(dian)綴著(zhu)的露(lu)珠，如她凄(qi)苦含悲的淚(lei)眼。

沒有什么東西可編織同心，煙靄幻作花兒卻不(bu)能修剪。

芊芊芳草是她的席墊，亭亭青松是她的傘蓋。

飄飄清風是她的衣衫，咚咚流(liu)水是她的玉(yu)佩。

生(sheng)前所乘坐的油壁車，每(mei)當夜晚(wan)還把她等待。

閃爍陰(yin)冷綠光(guang)的磷(lin)火，無人(ren)赴約(yue)而(er)枉費光(guang)彩。

想綰結同心的西(xi)陵下，陣陣寒(han)風吹(chui)凄凄苦(ku)雨。

背景介紹

蘇(su)小(xiao)小(xiao)是(shi)六朝時(shi)南齊錢塘(tang)（今浙江杭(hang)州）的(de)著名(ming)歌妓。她容(rong)顏秀(xiu)麗，舉止端(duan)莊，風度翩翩，且聰穎敏慧(hui)，信口吐辭(ci)，皆成佳句，一(yi)時(shi)公卿權貴皆爭奔之門下，名(ming)重(zhong)一(yi)方。然而她生(sheng)命短(duan)暫，僅(jin)活了二(er)十歲，就離開了人世(shi)。死后葬于錢塘(tang)江畔的(de)西陵（今杭(hang)州錢塘(tang)江西）之下。關于蘇(su)小(xiao)小(xiao)的(de)傳說頗多(duo)。李紳在《真(zhen)娘墓(mu)》詩(shi)(shi)(shi)序(xu)中說：“嘉(jia)興(xing)縣前有吳妓人蘇(su)小(xiao)小(xiao)墓(mu)，風雨之夕(xi)，或聞其上(shang)有歌吹之音。”后來竟成為文學故事人物。此詩(shi)(shi)(shi)是(shi)作者聯想蘇(su)小(xiao)小(xiao)生(sheng)前其人，和(he)死后之鬼(gui)所寫的(de)一(yi)首既(ji)是(shi)寫鬼(gui)又是(shi)寫人的(de)詩(shi)(shi)(shi)篇(pian)。

作者介紹

李賀（790—816），唐代詩(shi)人(ren)。字長吉，福昌（今(jin)河南宜陽(yang)西）人(ren)。唐皇室遠支，家世早(zao)已沒落(luo)，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因(yin)避家諱，被迫不得(de)應進士科考試。早(zao)歲即工詩(shi)，見知于(yu)(yu)(yu)韓愈(yu)、皇甫湜(shi)，并(bing)和(he)沈(shen)亞(ya)之友善(shan)，死時僅二十六歲。其詩(shi)長于(yu)(yu)(yu)樂府，多(duo)表現(xian)政治上(shang)不得(de)意(yi)的悲憤(fen)。善(shan)于(yu)(yu)(yu)熔鑄(zhu)詞采，馳(chi)騁想像，運(yun)用神話傳說(shuo)，創造出新奇(qi)瑰麗(li)的詩(shi)境，在詩(shi)史上(shang)獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩(shi)話》稱(cheng)為(wei)“李長吉體”。有(you)些作品情調陰郁低沉，語言(yan)過(guo)于(yu)(yu)(yu)雕琢。有(you)《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

李(li)賀(he)的(de)“鬼”詩(shi)，總共(gong)只有十(shi)來(lai)首，不(bu)到他(ta)全部(bu)作品(pin)的(de)二(er)十(shi)分之(zhi)一(yi)。李(li)賀(he)通(tong)過(guo)寫“鬼”來(lai)寫人(ren)，寫現(xian)實生活中人(ren)的(de)感情。這(zhe)些(xie)“鬼”，“雖為(wei)異類，情亦猶人(ren)”，絕(jue)不(bu)是那些(xie)讓人(ren)談而色變的(de)惡物。《蘇(su)小小墓》是其中有代表性的(de)一(yi)篇。

李(li)賀的(de)這首詩以蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)故事為題材(cai)，寫幽(you)靈形象和(he)幽(you)冥境界。全詩由景起興，通過(guo)一派凄迷的(de)景象和(he)豐富(fu)的(de)聯想，刻畫出(chu)飄飄忽(hu)忽(hu)、若(ruo)隱若(ruo)現的(de)蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)鬼(gui)魂形象。詩中(zhong)寄寓著詩人獨特的(de)身世之(zhi)感。

詩的(de)(de)(de)前四句(ju)(ju)直(zhi)接刻畫(hua)(hua)蘇(su)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)形象(xiang)。一(yi)(yi)、二(er)(er)兩句(ju)(ju)寫她(ta)(ta)(ta)美(mei)麗的(de)(de)(de)容貌：那(nei)蘭(lan)花(hua)上綴著晶瑩的(de)(de)(de)露(lu)珠(zhu)，像是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)含淚的(de)(de)(de)眼睛(jing)。這里抓住心靈的(de)(de)(de)窗(chuang)戶眼睛(jing)進行描寫，一(yi)(yi)是(shi)(shi)讓人通過她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)眼睛(jing)，想見她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)全人之美(mei)，二(er)(er)是(shi)(shi)表現她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)心境(jing)(jing)。蘭(lan)花(hua)是(shi)(shi)美(mei)的(de)(de)(de)，帶露(lu)的(de)(de)(de)蘭(lan)花(hua)更美(mei)。但著一(yi)(yi)“幽”字，境(jing)(jing)界迥然不同(tong)，給人以冷氣(qi)森森的(de)(de)(de)感覺(jue)。它(ta)照應題中“墓”字，引出(chu)下面的(de)(de)(de)“啼”字，為全詩定(ding)下哀怨的(de)(de)(de)基調，為鬼(gui)魂(hun)活動創造(zao)了氣(qi)氛。三、四兩句(ju)(ju)寫她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)心境(jing)(jing)：生活在(zai)(zai)幽冥世界的(de)(de)(de)蘇(su)小(xiao)小(xiao)，并(bing)沒有(you)(you)“歌吹”歡(huan)樂(le)，而只(zhi)有(you)(you)滿腔憂怨。她(ta)(ta)(ta)生前有(you)(you)所追(zhui)求，古(gu)樂(le)府《蘇(su)小(xiao)小(xiao)歌》中說：“我(wo)乘油壁車(che)，郎乘青(qing)驄馬。何處(chu)結同(tong)心？西(xi)陵(ling)松柏下。”但身死(si)之后，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)追(zhui)求落空(kong)了，死(si)生懸隔，再沒有(you)(you)什(shen)么東西(xi)可以綰結同(tong)心，墳上那(nei)萋迷如煙的(de)(de)(de)野草花(hua)，也不堪剪來(lai)相贈(zeng)，一(yi)(yi)切都(dou)成了泡影。這種心緒，正是(shi)(shi)“啼”字的(de)(de)(de)內在(zai)(zai)根(gen)據。僅用(yong)四句(ju)(ju)一(yi)(yi)十(shi)六(liu)字，形神(shen)兼備地刻畫(hua)(hua)出(chu)蘇(su)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)鬼(gui)魂(hun)形象(xiang)，表現出(chu)詩人驚人的(de)(de)(de)藝(yi)術才華(hua)。

中間(jian)六句寫蘇(su)小小鬼魂的(de)穿著服飾和使用物品：芊芊綠(lv)草，像(xiang)是(shi)(shi)她的(de)茵(yin)褥；亭亭青(qing)松(song)，像(xiang)是(shi)(shi)她的(de)傘蓋(gai)；春風(feng)拂(fu)拂(fu)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)她的(de)衣(yi)袂飄(piao)飄(piao)；流水叮咚，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)她的(de)環佩聲響；她生(sheng)前乘坐的(de)油壁車，如(ru)今還(huan)依(yi)然在(zai)等(deng)待(dai)(dai)著她去赴“西(xi)陵松(song)柏(bo)下(xia)”的(de)幽會。這(zhe)一(yi)部分，暗暗照(zhao)應了(le)前面的(de)“無物結同(tong)心”。用一(yi)個“待(dai)(dai)”字，更加重了(le)景(jing)象(xiang)、氣氛的(de)凄涼：車兒依(yi)舊，卻只是(shi)(shi)空(kong)相等(deng)待(dai)(dai)，再也不能乘坐它去西(xi)陵下(xia)，實現她“結同(tong)心”的(de)愿(yuan)望了(le)。物是(shi)(shi)人(ren)非，觸景(jing)傷懷，徒(tu)增哀怨而已。

最(zui)后四句描繪西陵之下(xia)凄風苦雨的(de)(de)(de)景象：風凄雨零之中，有(you)(you)光(guang)無(wu)(wu)焰的(de)(de)(de)鬼火(huo)，在閃爍著暗淡的(de)(de)(de)綠光(guang)。這一(yi)部分緊(jin)承(cheng)“油壁車，夕相待”而(er)(er)來。翠(cui)(cui)燭原(yuan)為情人(ren)相會(hui)而(er)(er)設。有(you)(you)情人(ren)不能如約相會(hui)，翠(cui)(cui)燭就(jiu)如同虛(xu)設。有(you)(you)燭而(er)(er)無(wu)(wu)人(ren)，更顯出一(yi)片(pian)凄涼(liang)景象。“翠(cui)(cui)燭”寫出鬼火(huo)的(de)(de)(de)光(guang)色，加一(yi)“冷”字，就(jiu)體現了人(ren)的(de)(de)(de)感(gan)覺，寫出人(ren)物(wu)內心的(de)(de)(de)陰冷：“光(guang)彩”是指“翠(cui)(cui)燭”發(fa)出的(de)(de)(de)光(guang)焰，說“勞光(guang)彩”，則蘊涵著人(ren)物(wu)無(wu)(wu)限哀傷的(de)(de)(de)感(gan)嘆。期會(hui)難成，希(xi)望成灰，翠(cui)(cui)燭白白地在那(nei)里發(fa)光(guang)，徒(tu)費(fei)光(guang)彩而(er)(er)一(yi)無(wu)(wu)所用。用景物(wu)描寫來渲染哀怨(yuan)的(de)(de)(de)氣氛，同時也烘托出人(ren)物(wu)孤寂(ji)幽(you)冷的(de)(de)(de)心境(jing)，把那(nei)種悵惘空虛(xu)的(de)(de)(de)內心世(shi)界，表現得(de)淋漓盡致。

這首詩以景起(qi)興，通過(guo)景物幻(huan)出(chu)(chu)人(ren)(ren)物形(xing)象，把寫(xie)(xie)景、擬人(ren)(ren)融合為(wei)一(yi)體。寫(xie)(xie)幽蘭，寫(xie)(xie)露珠(zhu)，寫(xie)(xie)煙花，寫(xie)(xie)芳草，寫(xie)(xie)青松，寫(xie)(xie)春風，寫(xie)(xie)流(liu)水，筆(bi)(bi)(bi)筆(bi)(bi)(bi)是寫(xie)(xie)景，卻又筆(bi)(bi)(bi)筆(bi)(bi)(bi)在寫(xie)(xie)人(ren)(ren)。寫(xie)(xie)景即是寫(xie)(xie)人(ren)(ren)。用(yong)“如”字、“為(wei)”字，把景與人(ren)(ren)巧妙地結(jie)合在一(yi)起(qi)，既描寫(xie)(xie)了景物，創造出(chu)(chu)鬼(gui)魂活動的環(huan)境氣氛，同(tong)時也就塑造出(chu)(chu)了人(ren)(ren)物形(xing)象。詩中美好的景物，不僅烘托出(chu)(chu)蘇小小鬼(gui)魂形(xing)象的婉(wan)媚(mei)多姿，同(tong)時也反(fan)襯出(chu)(chu)她(ta)心境的索寞凄涼，收到了一(yi)箭雙雕的藝術效果。這些景物描寫(xie)(xie)都圍(wei)繞著“何處結(jie)同(tong)心，西陵松柏下”這一(yi)中心內容，因而(er)詩的各部分之間具有(you)內在的有(you)機聯系，人(ren)(ren)物的內心世界也得(de)到集中的、充分的揭示，顯得(de)情(qing)思脈(mo)絡一(yi)氣貫穿，具有(you)渾成自然的特(te)點。

這首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)和(he)意(yi)境(jing)借鑒(jian)了屈(qu)原《九歌·山鬼(gui)》中(zhong)對神、鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)方法(fa)。從蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)鬼(gui)魂蘭露(lu)啼眼(yan)、風(feng)(feng)裳水佩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)上，可(ke)以找到(dao)山鬼(gui)“被薜荔兮(xi)帶女蘿”、“既含睇兮(xi)又宜笑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子；蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)那“無物(wu)結(jie)同(tong)心，煙花不(bu)(bu)堪(kan)剪”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅貞而幽怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷，同(tong)山鬼(gui)“折芳馨兮(xi)遺所(suo)思(si)”、“思(si)公子兮(xi)徒離憂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心境(jing)有(you)一(yi)脈神傳；西(xi)陵下風(feng)(feng)雨(yu)翠(cui)燭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界，與(yu)山鬼(gui)期待所(suo)思(si)而不(bu)(bu)遇時“雷填(tian)填(tian)兮(xi)雨(yu)冥冥”、“風(feng)(feng)颯(sa)颯(sa)兮(xi)木蕭(xiao)蕭(xiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)同(tong)樣凄冷(leng)。由于詩(shi)人(ren)(ren)(ren)采用以景擬人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，他(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)形(xing)象(xiang)(xiang)，比之(zhi)屈(qu)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山鬼(gui)，更具(ju)有(you)空(kong)靈縹緲、有(you)影(ying)無形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)魂特點(dian)。她(ta)一(yi)往情(qing)深(shen)，即使身(shen)死(si)為鬼(gui)，也(ye)不(bu)(bu)忘與(yu)所(suo)思(si)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)綰(wan)結(jie)同(tong)心。她(ta)牢落不(bu)(bu)偶，死(si)生異(yi)路(lu)，竟然不(bu)(bu)能了卻心愿(yuan)。她(ta)懷著纏(chan)綿(mian)不(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀怨在(zai)冥路(lu)游蕩。在(zai)蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)這個形(xing)象(xiang)(xiang)身(shen)上，即離隱(yin)躍之(zhi)間，讀者(zhe)可(ke)以看(kan)到(dao)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)也(ye)有(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求和(he)理想，就(jiu)是(shi)(shi)為挽救多(duo)災多(duo)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李唐(tang)王(wang)朝做一(yi)番事業。然而，他(ta)生不(bu)(bu)逢時，奇才異(yi)能不(bu)(bu)被賞識，他(ta)也(ye)是(shi)(shi)“無物(wu)結(jie)同(tong)心”。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)使自(zi)己空(kong)寂幽冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心境(jing)，通過(guo)蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)得(de)到(dao)了充分流露(lu)。在(zai)綺麗秾艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后，有(you)著哀激孤(gu)憤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想，透過(guo)凄清幽冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外表，有(you)著詩(shi)人(ren)(ren)(ren)熾熱如焚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肝(gan)腸。鬼(gui)魂，只是(shi)(shi)一(yi)種形(xing)式，它所(suo)反映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，它所(suo)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感情(qing)。

名家點評

黃淳耀、黎簡《李長吉集(ji)》：黎簡：通首幽奇(qi)光怪，只(zhi)納(na)入結句三字(zi)，冷(leng)極鬼極。詩到此境(jing)，亦奇(qi)極無奇(qi)者矣。

姚(yao)文(wen)燮(xie)《昌谷集(ji)注》：蘭露啼痕，心傷不偶。風(feng)塵牢落，堪(kan)此折磨。迄今芳草青松，春風(feng)錦水，不足(zu)仿佛嬛妍。若當日空懸寶車，燒殘翠燭，而良會維艱，則(ze)西陵之(zhi)(zhi)冷雨凄風(feng)，不猶是灑遲暮(mu)之(zhi)(zhi)淚耶？賀蓋慷慨系(xi)之(zhi)(zhi)矣。

馬位《秋窗隨筆》：長吉詩(shi)“幽蘭(lan)露，如啼眼”，子(zi)瞻詩(shi)“山(shan)下碧(bi)桃(tao)清似眼”，各有(you)妙處。

史承(cheng)豫《唐賢小三昧集》：古(gu)音古(gu)節。