《朝中(zhong)(zhong)措·送(song)劉(liu)(liu)仲原甫出守維揚》是宋(song)代文學家歐陽修的(de)(de)詞(ci)作(zuo)。這首(shou)詞(ci)是作(zuo)者送(song)別友人劉(liu)(liu)敞(chang)到揚州任職時所作(zuo)。此詞(ci)借酬贈友人之機,追(zhui)憶起詞(ci)人幾年(nian)前在揚州所建的(de)(de)平山堂并抒發人生(sheng)的(de)(de)感慨(kai)。全詞(ci)通篇文字(zi)鮮明(ming)生(sheng)動,情感豁達溫愉,塑造(zao)了一(yi)個風流(liu)儒雅、豪放(fang)達觀的(de)(de)“文章(zhang)太守”形象。其格調疏宕豪邁(mai),在歐詞(ci)中(zhong)(zhong)極(ji)為少見,對(dui)后來蘇軾的(de)(de)豪放(fang)詞(ci)產生(sheng)過一(yi)定的(de)(de)影響(xiang)。
朝中措(cuo)⑴·送劉仲原(yuan)甫出守維揚⑵
平山闌檻倚晴空⑶,山色(se)有(you)無中⑷。手種(zhong)堂(tang)前垂(chui)柳⑸,別來(lai)幾(ji)度(du)春風⑹。
文章(zhang)太守⑺,揮毫(hao)萬(wan)字⑻,一飲(yin)千鐘⑼。行樂直須年少⑽,尊前看(kan)取(qu)衰翁⑾。
⑴朝(chao)中措:詞牌名。宋以前舊曲,又名“照(zhao)江(jiang)梅(mei)”“芙蓉曲”。雙(shuang)調四十(shi)八字,前片三(san)平(ping)韻(yun),后(hou)片兩平(ping)韻(yun)。
⑵劉仲原甫(fu):當指劉敞。慶歷(li)進士,曾官知制誥、集賢(xian)院學士等,是歐陽(yang)修的年輩(bei)稍晚的朋友(you)。維(wei)揚:揚州的別稱(cheng)。
⑶平(ping)山:即平(ping)山堂(tang),為(wei)歐陽修任揚州(zhou)知州(zhou)時所修建,后成為(wei)揚州(zhou)名勝。
⑷“山色”句:此處借用王維《江(jiang)漢臨泛》“江(jiang)流天地外,山色有無中(zhong)”句意。
⑸手種堂前垂柳(liu):平山堂前,歐陽修曾親手種下楊柳(liu)樹。
⑹別(bie)來:分(fen)別(bie)以(yi)來。當時(shi)作者(zhe)離開揚(yang)州(zhou)大約八(ba)年。
⑺文(wen)章太(tai)守:作(zuo)者當年(nian)知揚(yang)州(zhou)府時,以(yi)文(wen)章名冠天下,故自稱“文(wen)章太(tai)守”。一說(shuo)“文(wen)章太(tai)守”是作(zuo)者用以(yi)指劉(liu)敞。太(tai)守,漢(han)代(dai)官名,即宋代(dai)的知州(zhou)。
⑻揮毫萬字(zi):揮筆(bi)賦詩作文多達萬字(zi)。
⑼千(qian)鐘(zhong)(zhong):飲酒(jiu)千(qian)杯。鐘(zhong)(zhong):古(gu)代(dai)酒(jiu)器。
⑽直須:就(jiu)該,正應當。
⑾尊(zun):通“樽”,酒(jiu)杯。衰翁:詞人自稱。當(dang)時作者五十歲。
平山堂(tang)的(de)欄(lan)桿外(wai)是晴朗的(de)天空,遠山似有似無,一(yi)片煙雨茫茫。我在(zai)堂(tang)前親(qin)手栽種(zhong)的(de)那棵(ke)柳樹啊,離別(bie)后(hou)又過了(le)幾個(ge)春光(guang)。
這位愛好寫文(wen)章的太守(shou),下筆就是萬言(yan),一飲千杯(bei)很豪爽(shuang)。趁現在年輕(qing)趕(gan)快行樂吧,您看(kan)那(nei)坐在酒樽前的老(lao)頭已白(bai)發(fa)蒼(cang)蒼(cang)。
此詞(ci)作于宋仁宗嘉(jia)祐元(yuan)年(nian)(nian)(1056)。慶歷八年(nian)(nian)(1048),歐(ou)陽修(xiu)(xiu)任(ren)(ren)揚州(zhou)(今(jin)江(jiang)(jiang)(jiang)蘇揚州(zhou))知(zhi)州(zhou),在(zai)揚州(zhou)城西北五里的大明寺西側蜀崗(gang)中峰上,修(xiu)(xiu)建(jian)了(le)一(yi)座“平(ping)山(shan)堂(tang)”,據說(shuo)壯麗為淮南(nan)(nan)(nan)第(di)一(yi)。堂(tang)建(jian)在(zai)高崗(gang)上,背(bei)堂(tang)遠眺,可(ke)以(yi)看見江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)數(shu)百里的土地,真州(zhou)(今(jin)江(jiang)(jiang)(jiang)蘇儀征(zheng))、潤州(zhou)(今(jin)江(jiang)(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)(jiang))和(he)金(jin)陵(ling)(今(jin)江(jiang)(jiang)(jiang)蘇南(nan)(nan)(nan)京)隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)在(zai)目(mu)。由于堂(tang)的地勢高,坐在(zai)堂(tang)中,南(nan)(nan)(nan)望(wang)江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)遠山(shan),正與堂(tang)的欄(lan)桿相(xiang)平(ping),故名“平(ping)山(shan)堂(tang)”。每當盛夏,歐(ou)陽修(xiu)(xiu)常和(he)客人一(yi)起(qi)清晨就到堂(tang)中游玩,飲酒賞(shang)景作詩(shi)。至和(he)元(yuan)年(nian)(nian)(1054),與歐(ou)陽修(xiu)(xiu)過從甚密的劉敞(字原(yuan)甫)任(ren)(ren)知(zhi)制誥,嘉(jia)祐元(yuan)年(nian)(nian)(1056)因避(bi)親被任(ren)(ren)命為揚州(zhou)太守,歐(ou)陽修(xiu)(xiu)給他(ta)餞(jian)行,在(zai)告別的宴會上,寫了(le)這首《朝中措》相(xiang)送(song)。
歐陽修(1007~1072),北(bei)宋(song)文(wen)學(xue)(xue)家、史學(xue)(xue)家。字永(yong)叔,號醉(zui)翁,晚號六一居士(shi)(shi)。廬陵(ling)(今江西(xi)吉安)人。天(tian)圣八年(1030年)進(jin)士(shi)(shi)。累擢知(zhi)制誥、翰林學(xue)(xue)士(shi)(shi),歷樞(shu)密副使、參知(zhi)政事(shi)。宋(song)神宗(zong)朝,遷兵部尚書,以(yi)太(tai)子少師致(zhi)仕。卒謚文(wen)忠(zhong)。政治上(shang)曾支持過(guo)范(fan)仲淹等的(de)(de)革新(xin)主張,文(wen)學(xue)(xue)上(shang)主張明道、致(zhi)用(yong),對宋(song)初以(yi)來靡麗、險怪(guai)的(de)(de)文(wen)風表(biao)示不滿,并積極培養后進(jin),是(shi)北(bei)宋(song)古文(wen)運動的(de)(de)領袖。散文(wen)說理暢達(da),抒情(qing)委婉(wan),為(wei)“唐宋(song)八大(da)家”之一;詩風與其(qi)散文(wen)近似,語(yu)言流暢自然。其(qi)詞婉(wan)麗,承襲南(nan)唐余風。曾與宋(song)祁(qi)合修《新(xin)唐書》,并獨撰《新(xin)五代史》。又喜收集金石文(wen)字,編為(wei)《集古錄(lu)》,對宋(song)代金石學(xue)(xue)頗有影響。有《歐陽文(wen)忠(zhong)集》。
這(zhe)(zhe)(zhe)首詞一(yi)發端即帶來一(yi)股突兀的氣勢,籠(long)罩(zhao)全(quan)篇(pian)。“平(ping)山欄檻倚(yi)晴空”,頓然(ran)使人感到(dao)(dao)平(ping)山堂凌空矗立(li),其高無比。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)句(ju)寫(xie)(xie)得氣勢磅(bang)礴,便為(wei)以下(xia)(xia)(xia)的抒情(qing)定下(xia)(xia)(xia)了(le)疏(shu)宕豪邁的基調。接(jie)下(xia)(xia)(xia)去一(yi)句(ju)是(shi)寫(xie)(xie)憑闌遠(yuan)眺(tiao)的情(qing)景。據宋(song)王(wang)象之(zhi)《輿地紀勝》記載,登上平(ping)山堂,“負堂而望(wang),江(jiang)南諸山,拱列檐下(xia)(xia)(xia)”,則山之(zhi)體貌,應(ying)該是(shi)清晰的,但詞人卻偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)說(shuo)是(shi)“山色有無中”。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)因為(wei)受到(dao)(dao)王(wang)維《江(jiang)漢(han)臨泛》原來詩句(ju)的限制(zhi),但從揚州而望(wang)江(jiang)南,青山隱隱,自亦(yi)可作“山色有無中”之(zhi)詠。
以下(xia)二(er)句,描寫更(geng)(geng)為具體。此刻當送劉原(yuan)甫出守揚(yang)州之際,詞(ci)(ci)人情(qing)不自(zi)禁地(di)想起平山(shan)堂(tang),想起堂(tang)前的(de)楊(yang)(yang)柳(liu)。“手種(zhong)堂(tang)前垂(chui)柳(liu),別來幾度春(chun)風(feng)”,深情(qing)又豪放。其中“手種(zhong)”二(er)字,看似尋常(chang),卻是感(gan)情(qing)深化的(de)基礎。詞(ci)(ci)人平山(shan)堂(tang)前種(zhong)下(xia)楊(yang)(yang)柳(liu),不到一年(nian),便離開揚(yang)州,移(yi)任潁(ying)州。這幾年(nian)中,楊(yang)(yang)柳(liu)之枝(zhi)枝(zhi)葉葉都牽(qian)動著詞(ci)(ci)人的(de)感(gan)情(qing)。楊(yang)(yang)柳(liu)本是無情(qing)物,但中國(guo)傳統詩詞(ci)(ci)里,卻與人們的(de)思(si)緒緊(jin)密相連,何況這垂(chui)柳(liu)又是詞(ci)(ci)人手種(zhong)的(de)。可貴的(de)是,詞(ci)(ci)人雖(sui)然通(tong)過(guo)垂(chui)柳(liu)寫深婉之情(qing),但婉而(er)不柔,深而(er)能暢。特別是“幾度春(chun)風(feng)”四字,更(geng)(geng)能給人以欣欣向榮、格調軒(xuan)昂的(de)感(gan)覺(jue)。
過片三句(ju)寫所(suo)送(song)之(zhi)人劉(liu)(liu)原甫,與詞題(ti)相(xiang)應(ying)。此(ci)詞云“文(wen)章太守,揮毫(hao)萬(wan)字”,不(bu)僅表(biao)達(da)了(le)詞人“心服其博”的(de)感情(qing),而且把劉(liu)(liu)敞的(de)倚馬之(zhi)才,作了(le)精確的(de)概括(kuo)。綴以(yi)“一飲千鐘”一句(ju),則添上一股豪氣(qi),栩栩如生地(di)刻畫了(le)一個氣(qi)度豪邁、才華(hua)橫溢的(de)“文(wen)章太守”的(de)形象(xiang)。
詞(ci)的(de)(de)(de)(de)結(jie)尾(wei)二句,先是勸人(ren)(ren),又(you)回過筆來(lai)寫自己。餞別(bie)筵(yan)前,面對知己,一段人(ren)(ren)生(sheng)感慨(kai),不禁(jin)沖(chong)口而出。無可否認(ren),這兩句是抒(shu)發(fa)了人(ren)(ren)生(sheng)易老、必須及時(shi)行樂的(de)(de)(de)(de)消極思想。但(dan)是由于豪邁之氣通(tong)篇流貫(guan),詞(ci)寫到這里,并不令人(ren)(ren)感到低沉,無形之中(zhong)卻有一股蒼涼郁(yu)勃的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)奔瀉而出,搏動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心弦,滌蕩(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心靈。這是跟(gen)他在(zai)一開(kai)頭時(shi)定(ding)下的(de)(de)(de)(de)基調分不開(kai)的(de)(de)(de)(de)。
這首詞(ci)從平(ping)山堂寫到堂前垂柳,從被(bei)送者(zhe)寫到送者(zhe),層層轉折,一氣呵成,不落一般(ban)酬贈之作的窠臼,歷來受到詞(ci)評家的贊(zan)賞。
宋(song)代嚴有(you)翼《藝苑雌黃》:平山(shan)(shan)堂望江(jiang)左(zuo)諸山(shan)(shan)甚(shen)近。或以謂永(yong)叔短視,故云(yun)“山(shan)(shan)色有(you)無中”。東坡笑之,因賦《快哉亭(ting)》 道其事云(yun):“長(chang)記平山(shan)(shan)堂上,欹枕江(jiang)南煙雨(yu),杳(yao)杳(yao)沒孤鴻,認取醉翁語,山(shan)(shan)色有(you)無中。”蓋山(shan)(shan)色有(you)無(中),非煙雨(yu)不能然也(ye)。
宋代(dai)魏慶(qing)(qing)之《魏慶(qing)(qing)之詞話》:“平山(shan)闌檻(jian)倚晴空,山(shan)色(se)有(you)無(wu)(wu)中。”平山(shan)堂(tang)望(wang)江左諸山(shan)甚(shen)近,或(huo)以為永(yong)叔(shu)短視,故云。東坡(po)笑之。因賦快(kuai)哉亭道其事云:“長(chang)記平山(shan)堂(tang)上,欹枕江南煙雨,杳(yao)杳(yao)沒孤鴻。認得(de)醉翁語,山(shan)色(se)有(you)無(wu)(wu)中。”蓋山(shan)色(se)有(you)無(wu)(wu),非煙雨不能然也。
明末清初曹爾堪《南溪詞》:讀歐公(gong)《朝(chao)中措》,如見公(gong)之(zhi)“須眉生動,偕游于千載之(zhi)上也”。
清(qing)代(dai)劉熙載(zai)《藝概(gai)》:詞有尚(shang)風(feng),有尚(shang)骨(gu),歐公《朝中(zhong)措(cuo)》云:“手種(zhong)堂前垂(chui)柳,別來(lai)幾度春風(feng)。”東(dong)坡《雨中(zhong)花慢(man)》云:“高(gao)會聊追短景,清(qing)商不假(jia)余妍。”孰風(feng)孰骨(gu)可(ke)辨。
清(qing)代黃蘇《蓼園(yuan)詞(ci)選》:(“行(xing)樂直須(xu)年少”句)按(an),君(jun)子(zi)進德修(xiu)業(ye)欲及時也(ye),無事不須(xu)在少年努力者。現身說法,神采(cai)奕奕動人。
清代沈祥龍《論詞隨筆(bi)》:用(yong)成語,貴渾成脫(tuo)化,如出諸已。賀方(fang)回(hui)“舊(jiu)游夢掛碧云(yun)邊,人歸落(luo)雁後(hou),思(si)發在花前”,用(yong)薛道衡句,歐陽(yang)永叔“平山欄檻倚晴空(kong)。山色有無中”,用(yong)王(wang)摩詰(jie)句,均妙。