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基本介紹

《雪(xue)晴晚望》是唐代詩(shi)(shi)人(ren)賈(jia)島(dao)創作的(de)一首(shou)五言律詩(shi)(shi)。這是一首(shou)寫(xie)景(jing)詩(shi)(shi)。這首(shou)詩(shi)(shi)的(de)詩(shi)(shi)題交代了晴雪(xue)和暮色這兩種所寫(xie)景(jing)物(wu)。首(shou)聯點明主旨及背景(jing)，中(zhong)間兩聯寫(xie)雪(xue)中(zhong)景(jing)色，尾聯寫(xie)詩(shi)(shi)人(ren)回山寺的(de)有聲(sheng)畫面(mian)。這首(shou)詩(shi)(shi)描繪了一幅寒寂的(de)空山晚晴圖。詩(shi)(shi)句淡筆勾(gou)勒，意象(xiang)清冷峭(qiao)僻(pi)，空曠寂寥(liao)。

內容介紹

作品原文

雪晴晚望

倚杖望晴雪(xue)，溪(xi)云幾萬(wan)重。

樵人歸白屋(wu)1，寒日下危峰2。

野火(huo)燒(shao)岡草，斷(duan)煙生石松3。

卻(que)回山寺路(lu)4，聞打暮天鐘(zhong)5。

注釋譯文

詩詞注釋

1.白屋：以白茅覆(fu)蓋(gai)的屋，貧者所居。

2.危(wei)峰(feng)：高聳的山峰(feng)。

3.石(shi)松(song)：石(shi)崖上的松(song)樹。

4.卻回：返回。

5.暮天(tian)鐘：寺(si)廟里用以報時的(de)鐘鼓。

詩句譯文

獨倚竹杖眺(tiao)望雪霽天晴，只見溪(xi)水上的白云疊疊重(zhong)重(zhong)。

樵夫正走回那白雪覆(fu)蓋(gai)的(de)茅舍(she)，閃(shan)著冷光的(de)夕日(ri)步(bu)下危峰。

野火燒(shao)燃著山上的蔓草，煙(yan)烽斷續地繚繞著山石(shi)中的古松。

我走向返(fan)回山寺(si)的道路，遠(yuan)遠(yuan)地，聽見了悠揚(yang)的暮鐘。

背景介紹

作者(zhe)賈島公元816年(nian)(nian)長安應舉落第，次年(nian)(nian)與從弟釋無可寄居長安西南圭峰草堂寺。這首詩大約(yue)寫于此時。

作者介紹

賈島（779～843），唐(tang)代詩(shi)人，字閬仙(xian)，一字浪仙(xian)，范陽（今北(bei)京涿(zhuo)縣）人。早年出家，號(hao)無本(ben)。元和五(wu)年（810）冬至長安，次年至洛陽，以詩(shi)得韓愈賞識(shi)。還俗后，屢試(shi)不(bu)第。后任長江(jiang)（今四川蓬溪(xi)）主簿(bu)、普州司倉(cang)參軍。其詩(shi)好寫荒寂之境，多窮苦之句(ju)，尤(you)擅(shan)五(wu)律(lv)。因(yin)與(yu)孟郊風格相近，有“郊寒(han)島瘦”之稱。其詩(shi)在(zai)晚唐(tang)影(ying)響頗大。有《長江(jiang)集(ji)》。

鑒賞評價

文學鑒賞

這首詩展(zhan)現(xian)了時景(jing)常情，但(dan)寫(xie)得獨行踽踽，空山寒寂，表現(xian)出(chu)清冷的詩風(feng)。

詩(shi)(shi)題四字(zi)概括(kuo)揭示了(le)全詩(shi)(shi)內(nei)容。詩(shi)(shi)中有(you)雪，有(you)晴，有(you)晚，有(you)望，畫面就(jiu)在“望”中一步步舒(shu)展于(yu)讀者面前。

“倚杖望晴雪，溪云幾萬重(zhong)。”起(qi)筆即點出(chu)“望”字。薄暮(mu)時分(fen)，雪霽(ji)天晴，詩人乘(cheng)興出(chu)游，倚著手杖向遠處眺望。遠山近水，顯得(de)更(geng)加秀麗(li)素潔。極目(mu)遙(yao)天，在夕陽斜照下，溪水上空升騰起(qi)魚鱗(lin)般的云朵(duo)，幻化多姿(zi)，幾乎多至“萬重(zhong)”。

“樵(qiao)人歸(gui)白(bai)(bai)(bai)屋(wu)，寒(han)日(ri)下(xia)(xia)危峰(feng)”，“歸(gui)”、“下(xia)(xia)”二字勾勒出山間的(de)(de)(de)(de)生氣和動態。在遍山皚皚白(bai)(bai)(bai)雪中(zhong)，有(you)采樵(qiao)人沿著隱(yin)隱(yin)現出的(de)(de)(de)(de)一線羊(yang)腸(chang)小道，緩(huan)緩(huan)下(xia)(xia)山，回到(dao)白(bai)(bai)(bai)雪覆蓋(gai)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)茅(mao)舍。白(bai)(bai)(bai)屋(wu)的(de)(de)(de)(de)背后則是冷光閃閃、含山欲下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)夕陽。山峰(feng)在晚照中(zhong)顯得更加(jia)雄奇。樵(qiao)人初歸(gui)白(bai)(bai)(bai)屋(wu)，寒(han)日(ri)欲下(xia)(xia)危峰(feng)，在動靜光色的(de)(de)(de)(de)摹寫中(zhong)，透出了如作(zuo)者賈(jia)島(dao)詩風的(de)(de)(de)(de)那種清(qing)冷。

詩人視線又移(yi)向另一(yi)角度。那邊是“野火燒岡草(cao)，斷煙(yan)(yan)生(sheng)(sheng)(sheng)石(shi)松”。遠處山岡上，野草(cao)正(zheng)在燃燒。勁松郁郁蒼蒼，日暮的(de)煙(yan)(yan)靄(ai)似斷斷續續生(sheng)(sheng)(sheng)于石(shi)松之間，而(er)傲立(li)的(de)古松又沖破(po)煙(yan)(yan)霧(wu)聳向云天。“野火”、“斷煙(yan)(yan)”是一(yi)聯(lian)遠景，它一(yi)明(ming)一(yi)暗，隨著時間的(de)推(tui)移(yi)而(er)變化。“岡草(cao)”貌似枯(ku)弱，而(er)生(sheng)(sheng)(sheng)命力特別旺盛(sheng)，“野火”也不(bu)能燒盡。“石(shi)松”堅操勁節，形象高大純潔(jie)，“斷煙(yan)(yan)”也不(bu)遮掩。

詩(shi)人(ren)飽覽(lan)了遠近高(gao)低(di)的雪后美景，夜幕(mu)漸漸降臨，不能再盤桓(huan)延佇了。“卻回山寺(si)路，聞打(da)暮(mu)天鐘”，在這(zhe)充滿山野情(qing)趣的詩(shi)境中，騁目娛懷(huai)的歸(gui)途(tu)上，詩(shi)人(ren)清晰(xi)地聽到山寺(si)響起清越的鐘聲，平添了更濃郁的詩(shi)意(yi)。這(zhe)一收筆，吐露(lu)出(chu)詩(shi)人(ren)心靈(ling)深處的隱(yin)情(qing)。作者(zhe)賈島少年為僧，后雖還俗，但屢試不第(di)，仕(shi)途(tu)偃蹇(jian)，此時在落第(di)之(zhi)(zhi)后，棲身荒(huang)山古寺(si)，暮(mu)游(you)之(zhi)(zhi)余，恍如倦鳥歸(gui)巢，聽到山寺(si)晚鐘，禁不住心潮(chao)澎湃。“悟已往之(zhi)(zhi)不諫，知來(lai)者(zhe)之(zhi)(zhi)可追，實迷(mi)途(tu)其未遠，覺今是(shi)而(er)昨(zuo)非”（陶淵明《歸(gui)去來(lai)辭》），詩(shi)人(ren)頓萌瞿曇歸(gui)來(lai)之(zhi)(zhi)念了。

就在(zai)(zai)寫(xie)這(zhe)(zhe)首詩的圭峰草堂寺里，賈島曾寫(xie)過一(yi)首《送無可上人》，為無可南游廬山(shan)(shan)西林寺贈(zeng)別，最后二(er)句(ju)云：“終有煙霞約，天(tian)臺作近鄰。”盡管此后賈島并(bing)未去(qu)天(tian)臺山(shan)(shan)再度為僧(seng)，與(yu)無可結近鄰，但在(zai)(zai)寫(xie)詩當時(shi)，是起過這(zhe)(zhe)種念頭的。這(zhe)(zhe)應是“聞打暮天(tian)鐘”一(yi)語(yu)含義的絕好參證。同(tong)時(shi)，作者在(zai)(zai)那首詩“獨行潭底影，數息樹邊身(shen)”之下自注云：“二(er)句(ju)三年得，一(yi)吟雙淚流(liu)。知音(yin)如不賞，歸臥(wo)故(gu)山(shan)(shan)秋。”這(zhe)(zhe)幾句(ju)在(zai)(zai)表現苦吟孤傲之中也明言有“歸臥(wo)故(gu)山(shan)(shan)”的思想。

“聞打(da)暮天鐘”作為詩(shi)的(de)尾聲，又起(qi)著點(dian)活(huo)全(quan)詩(shi)的(de)妙(miao)用(yong)。前六句(ju)逶迤(yi)寫(xie)來，景色(se)(se)(se)全(quan)是靜謐的(de)，是望景。七句(ju)一(yi)轉，緊接著一(yi)聲清脆的(de)暮鐘，由視覺轉到了(le)聽覺。這鐘聲不僅驚醒默默賞景的(de)詩(shi)人，而(er)且鐘鳴谷(gu)應，使(shi)前六句(ju)所有景色(se)(se)(se)都隨之飛動(dong)起(qi)來，整個詩(shi)境形成了(le)有聲有色(se)(se)(se)，活(huo)潑潑的(de)局面。讀完末句(ju)，回味(wei)全(quan)詩(shi)，總覺繪(hui)(hui)色(se)(se)(se)繪(hui)(hui)聲，余韻無窮。

名家點評

元·方回(hui)《瀛奎律(lv)髓(sui)》卷(juan)十三：晚唐詩多先(xian)鍛景聯、頷聯，乃(nai)成首尾(wei)以足(zu)之。此作(zuo)似(si)乎一句唱(chang)起(qi)，直說至底者。

清·范大士《歷代詩(shi)發》卷二二：通首俱(ju)切，結更佳。

清·紀昀(yun)《瀛(ying)奎律髓(sui)刊(kan)誤》卷十三：起(qi)四(si)句有氣(qi)力，后半稍弱，五(wu)句亦未雅。

清·李(li)懷民《重訂詩人主客圖》卷下：（三四句）嚴峭(qiao)不可名狀。（五六(liu)句）二句中有(you)雪在。（七(qi)八句）其聲(sheng)亦帶寒苦。又：對之(zhi)三伏中凜(lin)凜(lin)有(you)寒意。古今雪詩，至歐、蘇始(shi)稱“白戰”，其實自退(tui)之(zhi)即(ji)不持寸鐵也。但用郁(yu)思定力，峭(qiao)骨沉響，筆補造化，無(wu)逾此作。