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基本介紹

《寄韓(han)潮(chao)州愈》是(shi)唐代詩(shi)人(ren)賈島創作的(de)(de)一首(shou)七律。此詩(shi)首(shou)聯(lian)寫自己與(yu)韓(han)愈不同尋(xun)常的(de)(de)交情，中間兩聯(lian)直抒(shu)別后的(de)(de)景況(kuang)，尾(wei)聯(lian)寫祝福(fu)，以美好的(de)(de)憧憬結束全詩(shi)。全詩(shi)八句直如清澄的(de)(de)泉水，字字句句皆(jie)從丹田流(liu)出，抒(shu)寫了真誠的(de)(de)友情。

內容介紹

作品原文

寄韓潮州愈⑴

此(ci)心(xin)曾與木蘭(lan)舟⑵，直到天南潮水頭⑶。

隔嶺篇章來華(hua)岳⑷，出關書信過瀧流⑸。

峰懸驛路殘云斷⑹，海浸城根老樹秋⑺。

一夕瘴煙風卷盡⑻，月明(ming)初上浪西樓⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴韓潮(chao)州愈：即唐代大文(wen)學家韓愈，時貶謫為潮(chao)州刺史，故稱韓潮(chao)州。

⑵木(mu)蘭(lan)舟(zhou)：用木(mu)蘭(lan)樹(shu)造的船(chuan)。南朝(chao)梁任昉《述(shu)異記》卷下：“木(mu)蘭(lan)洲(zhou)(zhou)在(zai)潯陽江(jiang)中(zhong)，多木(mu)蘭(lan)樹(shu)。昔吳王闔(he)閭(lv)植(zhi)木(mu)蘭(lan)于此，用構宮殿也。七里洲(zhou)(zhou)中(zhong)，有魯般刻木(mu)蘭(lan)為舟(zhou)，舟(zhou)至(zhi)今(jin)在(zai)洲(zhou)(zhou)中(zhong)。詩家云木(mu)蘭(lan)舟(zhou)，出于此。”后常用為船(chuan)的美稱，并非(fei)實指(zhi)木(mu)蘭(lan)木(mu)所制。

⑶潮水(shui)：河流(liu)名(ming)，今名(ming)韓(han)江，流(liu)經(jing)潮州。

⑷嶺(ling)：指五嶺(ling)。華岳：即西岳華山(shan)(shan)。北魏酈(li)道元《水(shui)經注·河(he)(he)水(shui)四》：“華岳本一山(shan)(shan)當河(he)(he)，河(he)(he)水(shui)過而曲行(xing)，河(he)(he)神巨(ju)靈，手蕩(dang)腳蹋，開而為(wei)兩，今(jin)掌(zhang)足之跡仍存。”篇章：指韓愈《左(zuo)遷至藍(lan)關示侄孫湘》一詩。

⑸關(guan)：指藍(lan)關(guan)。瀧流：即瀧水，自湖南(nan)流入(ru)廣(guang)東，唐時稱虎溪。

⑹驛路：驛道(dao)；大道(dao)。唐(tang)王(wang)昌齡(ling)《送(song)吳(wu)十(shi)九往(wang)沅陵》詩：“沅江流水到辰陽，溪口逢君驛路長。”殘云：零(ling)散(san)稀疏的云。唐(tang)孟浩然《行至汝墳寄(ji)盧(lu)徵君》詩：“洛川方罷(ba)雪(xue)，嵩嶂有殘云。”

⑺城根：猶城腳。一作“城闉（yīn）”。唐(tang)韋應(ying)物《酬(chou)秦徵君徐少府春日見(jian)寄》詩：“城根山(shan)半腹(fu)，亭(ting)影水(shui)中(zhong)心。”

⑻瘴煙：濕(shi)勢蒸發(fa)而致人疾病的煙氣(qi)。

⑼浪西樓：潮州(zhou)的一處樓閣，具體(ti)情況不詳(xiang)。

白話譯文

我的心(xin)與你相隨共同乘上木蘭舟(zhou)，一(yi)直(zhi)到達(da)遙遠的天南(nan)潮水的盡(jin)頭(tou)。

隔著五嶺(ling)你的詩章傳到華(hua)山西麓，出了藍關我的書信越過瀧水急流。

險峰上驛路(lu)高懸(xuan)被片(pian)片(pian)流云遮(zhe)斷，海濤洶涌(yong)浸(jin)蝕城(cheng)根(gen)棵棵老樹含秋。

總有一天狂風將把(ba)瘴氣掃除干凈，到那時月(yue)色明朗開始高照浪西樓。

背景介紹

賈島初(chu)為僧(seng)，好苦吟，由于著名的(de)“推敲”故事，博得當(dang)時文(wen)苑巨擘韓(han)愈(yu)的(de)賞識(shi)而還俗應舉(ju)，所以他與韓(han)愈(yu)感(gan)情(qing)(qing)深摯。元和十四年（819年），唐憲(xian)宗迎佛骨，韓(han)愈(yu)上表切諫，觸怒皇帝(di)，貶謫潮(chao)州刺史。他在赴(fu)任途中遇(yu)侄(zhi)孫韓(han)湘(xiang)(xiang)，寫了一(yi)首《左遷至藍關示侄(zhi)孫湘(xiang)(xiang)》，抒發自己的(de)激憤(fen)之(zhi)情(qing)(qing)。《左遷至藍關示侄(zhi)孫湘(xiang)(xiang)》一(yi)詩傳到京(jing)師，賈島讀(du)后有感(gan)而作《寄韓(han)潮(chao)州愈(yu)》詩。

作者介紹

賈島（779～843），唐代(dai)(dai)詩(shi)(shi)人。字浪仙。范陽（今北京房山(shan)）人。早(zao)年(nian)出家(jia)為(wei)僧，號無本。元和五年(nian)（810年(nian)）冬，至長安見張籍。次年(nian)春(chun)，至洛陽，始謁韓愈，以詩(shi)(shi)深得賞識。后還俗，屢舉進(jin)士不第(di)。文宗時因飛謗貶長江（今四川蓬溪(xi)）主簿。開成五年(nian)（840年(nian)）遷普州司(si)倉(cang)參軍。其詩(shi)(shi)在(zai)晚(wan)唐形成流派(pai)，影響頗大。唐代(dai)(dai)張為(wei)《詩(shi)(shi)人主客(ke)圖》將其列為(wei)“清奇雅(ya)正”升(sheng)堂七(qi)人之一。晚(wan)唐李(li)洞、五代(dai)(dai)孫晟等(deng)人對其十分尊崇(chong)。有《長江集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩一開頭(tou)就表達(da)了與韓愈不同尋(xun)常的交契，流露(lu)了一種深(shen)切的眷念和(he)向(xiang)往的心(xin)(xin)曲。首(shou)聯“此心(xin)(xin)曾與木(mu)蘭舟(zhou)，直到天(tian)南(nan)潮水頭(tou)”兩句筆力奇橫(heng)，表現(xian)了忠臣(chen)遭斥(chi)逐，寒士(shi)心(xin)(xin)不平，甘愿陪同貶官(guan)受苦的深(shen)厚友情。

中(zhong)二(er)(er)聯直抒別后景(jing)況(kuang)。頷聯“隔(ge)嶺篇章來華岳，出(chu)關(guan)書信過(guo)瀧流(liu)”兩(liang)句表明二(er)(er)人(ren)正(zheng)是(shi)(shi)高山流(liu)水，肝(gan)膽相照。韓愈詩(shi)說(shuo)：“云(yun)(yun)橫秦嶺家何(he)在？雪(xue)擁(yong)藍關(guan)馬不前(qian)。”賈島則報以(yi)“峰懸(xuan)驛(yi)路(lu)殘云(yun)(yun)斷，海(hai)浸(jin)(jin)城根(gen)老樹秋(qiu)”。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)互訴衷曲(qu)之語。“懸(xuan)”、“浸(jin)(jin)”二(er)(er)字，一(yi)(yi)高一(yi)(yi)下，富(fu)于形(xing)象。望不到盡頭的(de)(de)驛(yi)路(lu)，盤山而(er)上，好像懸(xuan)掛在聳(song)入云(yun)(yun)霄的(de)(de)峰巒上。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)途中(zhong)景(jing)色。潮州濱海(hai)，海(hai)潮浸(jin)(jin)到城根(gen)，地卑湮濕，老樹為(wei)之含秋(qiu)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)到任后的(de)(de)景(jing)色。“峰懸(xuan)驛(yi)路(lu)”是(shi)(shi)寫道路(lu)險阻；“海(hai)浸(jin)(jin)城根(gen)”則說(shuo)處境凄苦。“殘云(yun)(yun)斷”內含人(ren)雖(sui)隔(ge)斷，兩(liang)心(xin)相連(lian)之意；“老樹秋(qiu)”則有“樹猶如此，人(ren)何(he)以(yi)堪”之慨(kai)。在物景(jing)烘(hong)托中(zhong)透(tou)露(lu)作者深沉的(de)(de)關(guan)懷心(xin)情(qing)。

寫(xie)到第三聯(lian)，已把堅(jian)如磐石的(de)友(you)情推至頂峰(feng)，詩的(de)境(jing)界也(ye)達到了高(gao)峰(feng)。第四聯(lian)則蕩(dang)開一(yi)筆，別(bie)開生面(mian)：“一(yi)夕瘴煙風卷盡，月(yue)(yue)明初(chu)上(shang)浪(lang)西樓。”月(yue)(yue)光如洗，天下昭然(ran)，友(you)人無辜(gu)遭貶的(de)冤屈，自將大白(bai)于(yu)天下。這里針對韓愈“好收(shou)吾骨瘴江(jiang)邊(bian)”一(yi)語，一(yi)反其意，以美好的(de)憧憬結束全詩。

此(ci)詩(shi)首聯(lian)寫(xie)意，次聯(lian)寫(xie)實，三聯(lian)寫(xie)懸想(xiang)，尾聯(lian)寫(xie)祝福，而通篇又以(yi)“此(ci)心”二字(zi)(zi)為契(qi)機，抒寫(xie)了真誠的(de)(de)友(you)情。八句(ju)詩(shi)直如清(qing)澄的(de)(de)泉水(shui)，字(zi)(zi)字(zi)(zi)句(ju)句(ju)皆(jie)從丹田流出(chu)。詩(shi)的(de)(de)語言酷(ku)似韓愈《左遷至藍關示侄(zhi)孫湘》一詩(shi)的(de)(de)和(he)詩(shi)，真是“同(tong)心之(zhi)言，其臭如蘭”。

名家點評

金(jin)圣嘆《貫華堂(tang)選批唐才子詩》：先生作詩，不過仍是(shi)平常心思、平常律(lv)格，而讀之每每見(jian)其(qi)別出尖(jian)新者，只(zhi)為其(qi)煉句、煉字，真如五伐毛、三洗髓(sui)，不肯一(yi)筆(bi)猶乎前人也(ye)(ye)。一(yi)、二，只(zhi)是(shi)言(yan)刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)思欲(yu)買船(chuan)來看；三、四(si)，只(zhi)是(shi)言(yan)刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)疑有詩文見(jian)寄也(ye)(ye)。一(yi)解(jie)皆用頭上(shang)“此(ci)心”二字，一(yi)直貫下（首(shou)四(si)句下）。“殘云斷”、“老樹秋”、言(yan)意中時望有此(ci)一(yi)夕也(ye)(ye)；風(feng)卷瘴煙(yan)，月明初上(shang)者，喻(yu)言(yan)必有天聰忽開、此(ci)心得白之日也(ye)(ye)。

胡以梅《唐詩貫珠》：局法高超(chao)，庸膚(fu)剝盡(jin)。起是單刀直入。下六(liu)言皆托言心到(dao)之境。

沈德潛《唐詩(shi)別(bie)裁》：起超（首二句(ju)下(xia)）。言(yan)韓之來書（“隔嶺篇章(zhang)”句(ju)下(xia)）。言(yan)己之寄(ji)書（“出關(guan)書信”句(ju)下(xia)）。

譚宗《近體(ti)秋陽》：許期高(gao)深，攄(shu)寫(xie)縹緲，兩俱極境，不(bu)可(ke)復形擬(ni)矣。

趙臣(chen)瑗《山滿樓箋注唐詩七言律(lv)》：起筆最奇。凡人寄詩，只(zhi)言別后相憶耳，此獨(du)追至文公(gong)初(chu)貶時(shi)……次聯方寫今(jin)日事。

宋宗元《網師園唐詩箋(jian)》：超逸（首二句下）。

李锳《詩法易簡錄(lu)》：筆勢(shi)突兀(wu)之至(zhi)，然用法稍變。

李慶甲《瀛(ying)奎律髓匯評》：紀昀：起手十(shi)四(si)字不可劃斷，筆力奇橫。又云(yun)：意境宏闊，音節高朗(lang)，長(chang)江七(qi)律內有數之(zhi)作(zuo)。許印(yin)芳：沈歸(gui)愚云(yun)：起筆超(chao)(chao)超(chao)(chao)元(yuan)箸，三句(ju)謂韓(han)寄詩與己(ji)，四(si)句(ju)謂己(ji)寄書與韓(han)。愚謂：五句(ju)束住自(zi)己(ji)一面，六句(ju)束住韓(han)一面，結句(ju)緊(jin)跟六句(ju)來，但就韓(han)言，而己(ji)之(zhi)思(si)韓(han)即在其中(zhong)，正應起處“心”、“到”二字，詩律精妙如(ru)此。