誨人不倦(拼音:huì rén bù juàn)是一則來源于(yu)文人作品(pin)的成語,成語有關典故最早出自于(yu)《論語·述而(er)》。
“誨(hui)人(ren)不(bu)倦”的(de)意思(si)是樂(le)于(yu)教誨(hui)人(ren)而不(bu)知厭倦;在句子中(zhong)可充當謂語(yu)(yu)、定語(yu)(yu)、狀語(yu)(yu);含褒義(yi)。
默而(er)識之(zhi)、學而(er)不厭、誨人不倦(juan),何有于我哉!(《論語·述而(er)》第(di)三十四章)
后人(ren)據此概括出成語“誨人(ren)不(bu)倦”。
孔(kong)子(zi),名(ming)丘,字仲(zhong)尼。中國的思想家、教育(yu)家。孔(kong)子(zi)在教學(xue)上(shang)有豐富的經(jing)驗,常(chang)(chang)常(chang)(chang)和學(xue)生(sheng)們一(yi)道研(yan)討問題(ti)。他(ta)一(yi)一(yi)走入(ru)學(xue)生(sheng)群中,學(xue)生(sheng)們總是提出(chu)各種(zhong)問題(ti)來(lai)請(qing)教他(ta),而(er)孔(kong)子(zi)總是耐心地(di)給(gei)學(xue)生(sheng)解答(da)。
有(you)一次(ci),一個學(xue)(xue)生(sheng)問孔子(zi)道(dao):“老(lao)師,你苦口婆心地(di)教導我(wo)(wo)(wo)們(men),希(xi)望我(wo)(wo)(wo)們(men)將來(lai)有(you)出息。根(gen)據我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)實際情(qing)況,你覺得哪些(xie)問題應該引起我(wo)(wo)(wo)們(men)注意,哪些(xie)事情(qing)是(shi)你最憂心的(de)呢(ni)?”孔子(zi)和善地(di)看(kan)了看(kan)這(zhe)個學(xue)(xue)生(sheng),然后說:“品德沒有(you)很好地(di)培養,學(xue)(xue)問沒有(you)很好地(di)深鉆鞏(gong)(gong)固,聽到說要做好事,卻(que)不(bu)身體力(li)行,自己有(you)了缺(que)點,卻(que)不(bu)立(li)即(ji)改正,這(zhe)些(xie)都是(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)憂慮。”接(jie)著另一個學(xue)(xue)生(sheng)問道(dao):“老(lao)師,我(wo)(wo)(wo)們(men)學(xue)(xue)得的(de)知(zhi)識怎樣才(cai)能鞏(gong)(gong)固呢(ni)?”孔子(zi)回答說:“學(xue)(xue)了之后,要經常復習(xi),才(cai)能把學(xue)(xue)得的(de)知(zhi)識鞏(gong)(gong)固下來(lai),才(cai)會越學(xue)(xue)越有(you)興(xing)趣。”
孔(kong)子給學生解答(da)問題(ti)懇切又(you)(you)耐(nai)心,釋(shi)去(qu)了學生腦海(hai)中一個又(you)(you)一個的(de)疑問,大(da)家很受感動,情不自禁發出了感嘆(tan):“老(lao)師真(zhen)好啊。老(lao)師不但在學習上不知(zhi)疲倦,而在教導我們時又(you)(you)這樣(yang)耐(nai)心,真(zhen)是難能可貴啊。”
孔(kong)子聽(ting)了學生(sheng)們(men)的(de)(de)贊揚,謙遜地說:“默(mo)默(mo)地記住(zhu)所學的(de)(de)知識,學習起來永遠不(bu)(bu)覺得厭(yan)煩,教導(dao)他人從不(bu)(bu)知道厭(yan)倦,這(zhe)些就是我(wo)對自(zi)己(ji)的(de)(de)要(yao)求。我(wo)常常捫心自(zi)問,以上要(yao)求,我(wo)是否都(dou)做到了呢?”
“誨人(ren)不(bu)倦”是(shi)孔子所提(ti)倡的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)態度(du),也(ye)作為一(yi)種精神歷來被(bei)為師者(zhe)效(xiao)仿,從(cong)古至今,大千世界,教(jiao)(jiao)育(yu)和(he)教(jiao)(jiao)學(xue)與每個人(ren)并(bing)非是(shi)與生(sheng)俱在的(de)(de)職(zhi)能。人(ren)一(yi)生(sheng)能夠(gou)誨人(ren)與否,以及怎樣誨人(ren),都(dou)(dou)與一(yi)己的(de)(de)生(sheng)存生(sheng)活并(bing)無必然聯系(xi)。現實生(sheng)活中(zhong),并(bing)非人(ren)人(ren)都(dou)(dou)必須去誨人(ren)不(bu)可。正是(shi)此種特定的(de)(de)利他(ta)性、無功利性,決定教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)事項,付(fu)出、付(fu)出、再(zai)付(fu)出,付(fu)出才是(shi)它永(yong)久的(de)(de)價值(zhi)指(zhi)向。為人(ren)師表,用認真(zhen)嚴(yan)謹的(de)(de)態度(du),對學(xue)生(sheng)進行細心(xin)地教(jiao)(jiao)導,做到了不(bu)厭其煩教(jiao)(jiao)學(xue),“點燃(ran)了自(zi)己,照亮了別(bie)人(ren)”是(shi)很好的(de)(de)教(jiao)(jiao)師寫照。
“誨人不(bu)倦(juan)”在句子(zi)中可充當(dang)謂語、定語、狀語;含(han)褒(bao)義(yi);教導(dao)人特別(bie)耐心(xin),從不(bu)厭(yan)倦(juan)。
唐·白(bai)行簡《以(yi)德為車賦》:“誨(hui)人不倦(juan),初訝其役車不休(xiu);見賢思齊(qi),豈憚乎挾輔(fu)而走。”
清·包世臣(chen)《清故文學峙亭王君墓(mu)志銘》:“求己無怍,誨人不倦。”
清(qing)·李伯元《文明小史(shi)》二六(liu)回:“幸虧(kui)那瞿(ju)先生誨人(ren)不(bu)倦……詳詳細(xi)細(xi)地演說了(le)半天。”
清(qing)·曹雪芹《紅樓夢》第四(si)十八回(hui):“圣人說:‘誨(hui)人不倦(juan)’,你又來問我,我豈有不說的(de)理!”
誨(hui)人(ren)不倦(juan)—循循善誘
“誨人(ren)不(bu)倦(juan)”與“循(xun)(xun)循(xun)(xun)善誘(you)”都有適用(yong)(yong)于(yu)(yu)教育、學習領域,但是側重點(dian)不(bu)同。“循(xun)(xun)循(xun)(xun)善誘(you)”指善于(yu)(yu)引導別人(ren)進行學習;“循(xun)(xun)循(xun)(xun)善誘(you)”多用(yong)(yong)于(yu)(yu)作為教育的技巧(qiao),通常采用(yong)(yong)聊天、講故事或寓事說理等方法(fa),使雙方心相近、理相通、情相融,從而讓對方受到(dao)感染和教育;“誨人(ren)不(bu)倦(juan)”多用(yong)(yong)于(yu)(yu)教育精神,形(xing)容耐心教導人(ren)而不(bu)知倦(juan)怠。