芒果视频下载

德高望(wang)重（拼音：dé gāo wàng zhòng）是一則來源于歷史故事的成(cheng)語(yu)，成(cheng)語(yu)相關典故最早見于《晉書(shu)》。

“德高望(wang)重”意指品(pin)德高尚，名聲很(hen)大(da)（德：品(pin)德。望(wang)：威望(wang)、聲望(wang)）。該(gai)成(cheng)語在(zai)句(ju)中多(duo)作定語、謂(wei)語；含(han)褒(bao)義。多(duo)用于稱頌年長而名望(wang)高的人(ren)。

成語出處

唐·房(fang)玄齡等《晉書·簡(jian)文三子(zi)傳(chuan)(chuan)》：“元顯(xian)因諷(feng)禮(li)官下(xia)議，稱已(yi)德(de)隆望重(zhong)，既錄(lu)百揆，內外群僚，皆應盡數(shu)。”又《晉書·司(si)馬元顯(xian)傳(chuan)(chuan)》：“元顯(xian)因諷(feng)禮(li)官下(xia)議，稱己(ji)德(de)隆望尊。”

后人(ren)將句(ju)中的“德(de)隆望(wang)重(zhong)”“德(de)隆望(wang)尊”加以改造(zao)，產生(sheng)了“德(de)高望(wang)重(zhong)”這個成語。

成語典故

富弼，字彥國，北宋洛陽人。他出身(shen)貧(pin)寒，從小讀書勤奮，知識淵(yuan)博，加上舉止豁(huo)達，氣(qi)概(gai)不(bu)凡，當時有(you)位前輩見(jian)過他后，贊嘆說(shuo)：“這是輔佐帝(di)王(wang)的(de)賢才啊！”

富(fu)弼二十六歲踏上仕途。四十多(duo)年里，他對北宋王朝竭誠盡忠，在處理外(wai)交、邊防、監察刑(xing)獄(yu)、賑濟災民等(deng)事(shi)務中，取得了顯著的(de)成就，不斷(duan)被加(jia)官晉要先后擔(dan)任過仁(ren)宗、英宗、神宗三朝宰相(xiang)，成為天子倚(yi)重、百官景仰的(de)名臣。

仁宗慶歷二年（1042年），北方(fang)的契(qi)丹國屯兵邊(bian)境(jing)，要求宋(song)朝割讓關南的大片(pian)領土。朝廷決定任(ren)命(ming)富弼為報聘使者前往敵(di)營談(tan)判。在交(jiao)涉中，他(ta)不顧(gu)個的安危慷(kang)慨陳詞，列舉兩國數十年來結(jie)盟交(jiao)好的歷史，勸(quan)說契(qi)丹君主放(fang)棄割的要求成(cheng)功(gong)地維護了本(ben)國的利益。他(ta)先后兩次奉命(ming)出使，第(di)一次赴(fu)任(ren)，正逢文(wen)兒得病去世；第(di)二次上(shang)路，又聞報小(xiao)兒子出生，他(ta)都(dou)(dou)沒有回家看上(shang)一眼。歸(gui)國以后，朝廷為了褒揚他(ta)的功(gong)績，先后授(shou)予他(ta)樞(shu)密(mi)直學士、翰林學士和樞(shu)密(mi)副使等要職，他(ta)都(dou)(dou)謙遜地再三辭謝，不肯(ken)就任(ren)。

慶歷八(ba)年(nian)（1048年(nian)），黃河(he)在商胡(hu)決口，洪水(shui)泛濫(lan)成災，河(he)北六(liu)七十(shi)萬(wan)災民倉皇南下，涌向京(jing)東地(di)區。當(dang)時，富(fu)弼正遭到(dao)政敵的讒言誹謗，謫官(guan)在青州，在境內騰出公私(si)房屋(wu)十(shi)多(duo)萬(wan)間(jian)來分散安排災民，并(bing)出榜(bang)向當(dang)地(di)百姓(xing)募(mu)(mu)集糧(liang)食，加上官(guan)倉中的全部(bu)存糧(liang)，都(dou)(dou)運送到(dao)各(ge)區散發(fa)。到(dao)第二(er)年(nian)，河(he)北麥子大(da)熟，絕大(da)多(duo)數(shu)災民都(dou)(dou)扶老攜幼返回家鄉。富(fu)弼為(wei)國家召募(mu)(mu)到(dao)兵(bing)員一萬(wan)多(duo)人(ren)。民間(jian)頌聲(sheng)載道。天(tian)子特派使者(zhe)前(qian)來慰勞(lao)，并(bing)授任他為(wei)禮部(bu)侍(shi)郎，富(fu)弼卻辭謝說：“這是臣應盡的職責。”

富(fu)弼(bi)為人(ren)謹恭慈和，即(ji)使(shi)當了宰相(xiang)以后，也(ye)從不以勢傲(ao)人(ren)。無論(lun)下屬(shu)官員或平民百姓前(qian)來謁見，他(ta)都以平等之禮(li)相(xiang)待。神宗熙(xi)寧(ning)五年(nian)(nian)（1072年(nian)(nian)），富(fu)弼(bi)年(nian)(nian)老退休，長期隱居洛陽。一天，他(ta)乘小(xiao)轎外出(chu)，經過天津橋時被市民發現，馬(ma)(ma)上(shang)紛紛跟隨觀看，使(shi)熱(re)鬧的一個集市頃刻之間變得空(kong)無一人(ren)。司(si)馬(ma)(ma)光曾(ceng)稱(cheng)頌他(ta)說“三(san)世輔臣，德(de)高(gao)望重。”這個評價是符合事實的。（故事根據北宋(song)司(si)馬(ma)(ma)光《辭人(ren)對小(xiao)殿(dian)札(zha)子(zi)》相(xiang)關內容改寫(xie)）

成語寓意

“德(de)(de)高望(wang)重(zhong)”是社(she)會(hui)或階級對某(mou)些道(dao)德(de)(de)榜樣人(ren)(ren)物或者是道(dao)德(de)(de)上具有(you)廣泛影(ying)響(xiang)力的人(ren)(ren)一種(zhong)崇高的道(dao)德(de)(de)評價(jia)。這種(zhong)評價(jia)是人(ren)(ren)們(men)在(zai)長(chang)期的道(dao)德(de)(de)實(shi)踐活(huo)動中自然(ran)而然(ran)形成的，而不(bu)是外界(jie)對某(mou)個(ge)人(ren)(ren)的強加或個(ge)人(ren)(ren)不(bu)懷好意的自封。享(xiang)有(you)崇高道(dao)德(de)(de)聲(sheng)望(wang)的人(ren)(ren)，一般都是嚴格遵守(shou)某(mou)種(zhong)社(she)會(hui)道(dao)德(de)(de)規(gui)范的模范，具有(you)較高的道(dao)德(de)(de)修(xiu)養，并對他人(ren)(ren)和(he)社(she)會(hui)產(chan)生深(shen)刻(ke)的影(ying)響(xiang)。人(ren)(ren)們(men)要(yao)多了(le)解(jie)他們(men)的故事(shi)，敬(jing)仰他們(men)，認真地學(xue)習他們(men)時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)心系天(tian)下人(ren)(ren)民，為國家、為社(she)會(hui)甘于無私(si)奉獻(xian)的精神。

成語用法

成文用法

“德高望(wang)重”意指品德高尚，聲(sheng)望(wang)很大。該成語在句中多作(zuo)定語、謂語；含(han)褒義。多用于(yu)受群(qun)眾(zhong)愛(ai)戴(dai)的年長者。

運用示例

北宋·司馬光《辭人對小殿(dian)札子(zi)》：“臣竊(qie)惟(wei)富弼三世(shi)輔臣，德高望重(zhong)。”

明·歸有光《上總制書》：“伏惟君侯(hou)，德高望重，謀深慮淵(yuan)。”

曹禺《王昭君》第三幕：“我們家(jia)德高(gao)望(wang)重，呼韓邪單(dan)于(yu)保護(hu)我們、信任(ren)我們。”

老舍《正(zheng)紅旗下》：“定大爺，咱們(men)這一(yi)帶可就數您德(de)高望重，也只有您肯幫助我們(men)。”

成語辨析

德高望重(zhong)—年高德劭

兩者都含有“品德高(gao)尚”的意思，都用(yong)于有聲望的老年(nian)人。區別(bie)在于：“德高(gao)望重(zhong)”強調“望重(zhong)”，“年(nian)高(gao)德劭”強調“年(nian)高(gao)”。