學(xue)(xue)富五車(che)(拼(pin)音(yin):xué fù wǔ chē)是(shi)一個(ge)成(cheng)語,最早出(chu)自(zi)于先秦(qin)·莊(zhuang)(zhuang)子(zi)及其后學(xue)(xue)《莊(zhuang)(zhuang)子(zi)·天下》。
“學富五(wu)車(che)”(五(wu)車(che):五(wu)車(che)子書(shu)(shu),喻(yu)書(shu)(shu)多)指讀書(shu)(shu)很多,學問淵博。主謂式(shi)結構,含褒(bao)義;在(zai)句(ju)中一般(ban)作謂語、定(ding)語。
先秦·莊子及(ji)其后(hou)學《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車。”
后世據此典故(gu)引申出成(cheng)語(yu)“學富五(wu)車(che)”。
惠(hui)施(shi)(shi),亦稱“惠(hui)子”,戰國(guo)時期(qi)著名(ming)的(de)政治家(jia)、哲學(xue)家(jia),是名(ming)家(jia)學(xue)派的(de)開山鼻(bi)祖和(he)主要代表人(ren)物。惠(hui)施(shi)(shi)是合(he)縱(zong)抗秦最主要的(de)組織(zhi)人(ren)和(he)支持者,他主張魏(wei)國(guo)、齊國(guo)和(he)楚國(guo)聯合(he)起來對抗秦國(guo),并(bing)建議齊、魏(wei)互尊為王(wang)。
惠(hui)施(shi)是(shi)(shi)莊子(zi)的(de)(de)好朋友。他(ta)是(shi)(shi)宋(song)國人,曾做過梁惠(hui)王(wang)的(de)(de)宰相。惠(hui)施(shi)認(ren)為,萬(wan)物(wu)(wu)流(liu)變無(wu)(wu)常,因此(ci),一(yi)個東(dong)西不(bu)可能有相當(dang)固(gu)定(ding)的(de)(de)時候(hou)。他(ta)說:“日方(fang)中(zhong)方(fang)晚,物(wu)(wu)方(fang)生方(fang)死。”就(jiu)是(shi)(shi)說,太(tai)陽剛正中(zhong)就(jiu)偏斜,萬(wan)物(wu)(wu)剛生出就(jiu)已死去(qu)。這(zhe)是(shi)(shi)從時間長(chang)流(liu)的(de)(de)觀點(dian)來看,惠(hui)施(shi)認(ren)為,無(wu)(wu)物(wu)(wu)不(bu)變,無(wu)(wu)時不(bu)動。他(ta)認(ren)為,任何東(dong)西的(de)(de)性(xing)質都是(shi)(shi)相對的(de)(de),因此(ci),事物(wu)(wu)之間也就(jiu)沒有絕(jue)對的(de)(de)區(qu)別。他(ta)說:“天和(he)地卑,山(shan)和(he)澤平。”就(jiu)是(shi)(shi)說,天和(he)地一(yi)樣(yang)低(di),山(shan)和(he)湖一(yi)樣(yang)平。他(ta)用(yong)論論的(de)(de)方(fang)式說明,天地萬(wan)物(wu)(wu)是(shi)(shi)一(yi)體的(de)(de)。他(ta)提(ti)出了(le)“太(tai)一(yi)”“小一(yi)”“大同異”“小同異”等觀點(dian),認(ren)為萬(wan)物(wu)(wu)相同,也完全(quan)相異。
莊子對于惠(hui)(hui)施(shi)在《莊子·天下》中(zhong)有(you)這樣的(de)(de)(de)記載:“惠(hui)(hui)施(shi)多(duo)方,其書五車,其道(dao)外駁,其言也(ye)不中(zhong)。”意(yi)思是說,惠(hui)(hui)施(shi)的(de)(de)(de)學術豐富、廣博,涉(she)及多(duo)方面,贊揚(yang)他(ta)的(de)(de)(de)書很多(duo),五車也(ye)裝不下,但惠(hui)(hui)施(shi)講的(de)(de)(de)道(dao)理很駁雜,言辭表(biao)達也(ye)不盡恰當(dang)。
知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)是(shi)擦亮(liang)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)清洗劑,是(shi)增長智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)催化劑。它有(you)(you)一雙(shuang)隱形的(de)(de)(de)(de)翅膀,只有(you)(you)在你需(xu)要的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)才會發(fa)揮它的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)(liang)。當(dang)你學(xue)(xue)富五車(che),并能(neng)將這些知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)靈活運用(yong)出來,小可(ke)(ke)以修身,中可(ke)(ke)以治國,大可(ke)(ke)以平(ping)天下。古代(dai)的(de)(de)(de)(de)書(shu)生(sheng)雖(sui)然手無(wu)縛雞(ji)之(zhi)力(li),卻可(ke)(ke)以扭(niu)轉(zhuan)乾坤,改(gai)寫(xie)歷史。成語(yu)告(gao)訴人們(men),知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)就是(shi)力(li)量(liang)(liang),學(xue)(xue)習改(gai)變命運,要用(yong)有(you)(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間去(qu)學(xue)(xue)習盡量(liang)(liang)多的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)。有(you)(you)不斷地學(xue)(xue)習,才能(neng)跟(gen)上時(shi)代(dai)步伐,才能(neng)讓更好(hao)地學(xue)(xue)會生(sheng)存,促進社會發(fa)展,創造更美好(hao)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。
“學(xue)富五車”(五車:五車子書(shu),喻書(shu)多)指讀書(shu)很(hen)多,學(xue)問淵博。主謂式(shi)結構,含褒(bao)義;在句中作(zuo)謂語、定(ding)語。
明·馮夢龍《醒(xing)世恒言·黃秀(xiu)才(cai)微靈玉馬墜(zhui)》:“揚州有一秀(xiu)士....生得豐姿韶(shao)秀(xiu),一表人才(cai)。兼之學富五(wu)車,才(cai)傾八斗,同輩之中,推為才(cai)子。”
清·袁枚《隨園詩話》:“此(ci)種(zhong)詩,兒童老(lao)姬(ji),都(dou)能領略。而竟有學富五車者,終身不(bu)能道只字也。”
清·李汝珍《鏡花(hua)緣》第十六回:“大賢世居大邦,見多識廣,而且(qie)榮(rong)列膠庠,自然才貫(guan)二(er)酉,學(xue)富五車了。”
學富五車(che)—滿腹(fu)經綸
“學(xue)(xue)(xue)(xue)富五(wu)車(che)”與“滿腹經(jing)(jing)綸(lun)(lun)(lun)”意(yi)(yi)義(yi)相近,兩者都有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)大的意(yi)(yi)思,但是有(you)區別。“學(xue)(xue)(xue)(xue)富五(wu)車(che)”只形(xing)(xing)容(rong)讀書多,有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen),語(yu)(yu)義(yi)內(nei)涵較窄;而“滿腹經(jing)(jing)綸(lun)(lun)(lun)”不(bu)(bu)僅(jin)形(xing)(xing)容(rong)學(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)大,而且形(xing)(xing)容(rong)有(you)智(zhi)謀,有(you)才(cai)干(gan),語(yu)(yu)義(yi)內(nei)涵較寬。其(qi)次(ci)兩者用(yong)法也(ye)不(bu)(bu)同(tong)(tong),“滿腹經(jing)(jing)綸(lun)(lun)(lun)”可(ke)用(yong)作動(dong)詞(ci)“學(xue)(xue)(xue)(xue)”的補語(yu)(yu);“學(xue)(xue)(xue)(xue)富五(wu)車(che)”本身(shen)已帶有(you)語(yu)(yu)素“學(xue)(xue)(xue)(xue)”,所(suo)以不(bu)(bu)能這(zhe)么用(yong)。“學(xue)(xue)(xue)(xue)富五(wu)車(che)”常跟“才(cai)高八斗”配(pei)合使用(yong),“滿腹經(jing)(jing)綸(lun)(lun)(lun)”一(yi)般(ban)不(bu)(bu)這(zhe)么用(yong)。再者兩詞(ci)的句式功能也(ye)不(bu)(bu)同(tong)(tong),“學(xue)(xue)(xue)(xue)富五(wu)車(che)”是主謂式,只具(ju)有(you)謂語(yu)(yu)性(xing)功能;“滿腹經(jing)(jing)綸(lun)(lun)(lun)”有(you)主謂式、定中式,具(ju)有(you)謂語(yu)(yu)性(xing)和定語(yu)(yu)性(xing)兩種(zhong)句法功能。