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基本介紹

《登(deng)泰(tai)山(shan)(shan)記》是(shi)清代(dai)(dai)姚鼐在乾(qian)隆年(nian)間(jian)創作的(de)(de)泰(tai)山(shan)(shan)題(ti)材著名散文(wen)(wen)。文(wen)(wen)章(zhang)描述(shu)了作者(zhe)(zhe)冒雪登(deng)泰(tai)山(shan)(shan)觀賞(shang)日出的(de)(de)經過，描寫了泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)雄奇形(xing)勢，并考(kao)察糾(jiu)正(zheng)了泰(tai)山(shan)(shan)記載(zai)的(de)(de)錯(cuo)誤(wu)，文(wen)(wen)字簡潔生動，寫景(jing)尤為(wei)出色(se)，是(shi)桐城派古文(wen)(wen)的(de)(de)名篇。學者(zhe)(zhe)王克煜(yu)將這篇散文(wen)(wen)和楊朔(shuo)的(de)(de)《泰(tai)山(shan)(shan)極頂》、李健吾的(de)(de)《雨中登(deng)泰(tai)山(shan)(shan)》、馮驥才的(de)(de)《挑山(shan)(shan)工》并稱為(wei)現代(dai)(dai)泰(tai)山(shan)(shan)四大(da)著名散文(wen)(wen)。

內容介紹

作品原文

泰山之陽(yang)，汶水西流；其陰(yin)，濟水東流。陽(yang)谷皆入(ru)汶，陰(yin)谷皆入(ru)濟。當其南北分(fen)者，古(gu)長城(cheng)也。最高(gao)日(ri)觀峰，在長城(cheng)南十(shi)五里(li)。

余以乾(qian)隆三(san)十九年十二月，自(zi)京師乘風(feng)雪，歷齊河(he)、長清，穿泰(tai)山西北谷，越(yue)長城之限(xian)，至于泰(tai)安(an)。是月丁未，與(yu)知府朱(zhu)孝純子潁(ying)由南(nan)麓登。四十五(wu)里(li)，道皆砌石(shi)為磴，其級(ji)七(qi)千(qian)有余。

泰(tai)山(shan)(shan)正南(nan)面有(you)三谷。中(zhong)(zhong)谷繞泰(tai)安城下，酈道元所謂環水(shui)也。余始循以入，道少(shao)半(ban)，越中(zhong)(zhong)嶺(ling)，復循西谷，遂至(zhi)其巔(dian)。古時登(deng)山(shan)(shan)，循東谷入，道有(you)天門。東谷者，古謂之(zhi)天門溪水(shui)，余所不(bu)至(zhi)也。今所經中(zhong)(zhong)嶺(ling)及(ji)山(shan)(shan)巔(dian)崖限當道者，世皆(jie)謂之(zhi)天門云(yun)。道中(zhong)(zhong)迷霧冰滑，磴幾不(bu)可(ke)登(deng)。及(ji)既上，蒼山(shan)(shan)負(fu)雪，明燭天南(nan)；望晚日(ri)照城郭，汶水(shui)、徂徠如畫，而半(ban)山(shan)(shan)居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子(zi)潁坐日(ri)(ri)(ri)觀亭，待日(ri)(ri)(ri)出。大風(feng)揚積(ji)雪(xue)擊面(mian)。亭東自足(zu)下皆云漫。稍見云中(zhong)白若樗蒱數十立(li)者(zhe)，山也(ye)(ye)。極天(tian)云一線異色(se)，須臾(yu)成五采。日(ri)(ri)(ri)上，正赤如丹，下有紅(hong)光(guang)，動搖承之。或曰，此東海(hai)也(ye)(ye)。回視日(ri)(ri)(ri)觀以西峰(feng)，或得日(ri)(ri)(ri)，或否(fou)，絳皓(hao)駁色(se)，而皆若僂。

亭西有(you)(you)岱祠，又有(you)(you)碧霞元君祠；皇帝(di)行宮在碧霞元君祠東(dong)。是日，觀(guan)道中石刻，自唐顯(xian)慶以來，其遠古刻盡(jin)漫失。僻不當道者，皆不及(ji)往(wang)。

山多(duo)石(shi)(shi)，少土；石(shi)(shi)蒼黑色，多(duo)平方，少圜(yuan)。少雜樹(shu)，多(duo)松(song)，生石(shi)(shi)罅，皆平頂。冰雪，無瀑水(shui)，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹(shu)，而雪與人膝(xi)齊。

桐城姚鼐記。

注釋譯文

詞句注釋

陽：山的南面。

汶(wen)（Wèn）水(shui)：也叫汶(wen)河。發源于山(shan)東萊蕪(wu)東北原山(shan)，向西(xi)南流(liu)經泰安東。

濟(ji)水：發源(yuan)于河南濟(ji)源(yuan)縣(xian)西王(wang)屋山(shan)，東流到山(shan)入(ru)海東。后來下游被黃河沖沒。

陽谷：指(zhi)山(shan)南面谷中的水(shui)。谷，兩(liang)山(shan)之間的流水(shui)道，現通稱(cheng)山(shan)澗。

當其南北分(fen)者：在那（陽谷(gu)(gu)和(he)陰(yin)谷(gu)(gu)）南北分(fen)界處的。

古(gu)長城：指春秋(qiu)時(shi)期齊國所筑(zhu)長城的遺(yi)址，古(gu)時(shi)齊魯兩國以此為界。

日觀峰：在山頂東巖(yan)，是泰山觀日出的地方(fang)。

以：在。

乾隆(long)三十九年：即1774年。乾隆(long)，清高(gao)宗愛新覺羅·弘(hong)歷(li)的年號。

乘：趁，這里有(you)“冒著”的意思。

齊(qi)河、長(chang)清：地名，都在山東省。

限：門檻，這里指像一(yi)道門檻的(de)城(cheng)墻。

泰安：即(ji)今山(shan)東泰安，在泰山(shan)南面(mian)，清朝為泰安府治所。

丁未：丁未日(ri)（十二月二十八日(ri)）。

朱孝純子(zi)(zi)潁(ying)：朱孝純，字子(zi)(zi)潁(ying)。當時(shi)是泰(tai)安府(fu)的(de)知府(fu)。

蹬（dèng）：石級。

級：石級。

環水：即(ji)中溪，俗稱梳洗河，流出泰山，傍泰安城東面(mian)南流。

循以入：順著（中谷）進去。

道少(shao)半：路不到一(yi)半。

中嶺(ling)：即黃峴嶺(ling)，又名中溪山，中溪發(fa)源(yuan)于此。

天(tian)(tian)門：泰山(shan)(shan)峰名。《山(shan)(shan)東(dong)通志(zhi)》：“泰山(shan)(shan)周回一百六(liu)十里，屈(qu)曲(qu)盤道(dao)百余，經(jing)南天(tian)(tian)門，東(dong)西三(san)天(tian)(tian)門，至(zhi)絕頂(ding)，高四十余里。”

崖(ya)限當道者：擋在(zai)路上的像(xiang)門檻(jian)一樣的山崖(ya)。

云：語氣助詞。

幾：幾乎。

蒼(cang)山(shan)負雪(xue)，明燭天南(nan)：青山(shan)上覆蓋著白雪(xue)，（雪(xue)）光照(zhao)亮了南(nan)面的天空。負，背。燭，動詞，照(zhao)。

徂徠（cú lái）：山名，在泰(tai)安東(dong)南。

居：停留。

戊(wu)申晦：戊(wu)申這一(yi)天(tian)是月(yue)底(di)。晦：農歷每(mei)月(yue)最后一(yi)天(tian)。

五鼓：五更。

日觀(guan)亭(ting)：亭(ting)名，在(zai)日觀(guan)峰(feng)上。

漫：迷漫。

摴(shu)蒱（chū pú）：又作“樗蒲”，古代的(de)(de)一種(zhong)賭博游戲，這里指博戲用的(de)(de)“五木”。五木兩頭尖，中間廣(guang)平，立起(qi)來(lai)很像山峰。

極天：天邊。

采：通“彩”。

丹：朱砂。

東(dong)海(hai)：泛指東(dong)面(mian)的海(hai)。這里(li)是想象，實際上在泰山頂上看不見東(dong)海(hai)。

或得(de)日(ri)，或否(fou)：有(you)的(de)被日(ri)光照著，有(you)的(de)沒(mei)有(you)照著。

絳(jiang)(jiang)皓駁(bo)色(se)：或(huo)紅(hong)或(huo)白(bai)，顏色(se)錯(cuo)雜。絳(jiang)(jiang)，大紅(hong)。皓：白(bai)色(se)。駁(bo)：雜。

若僂(lou)：像脊背彎曲的樣(yang)(yang)子。引申為鞠躬、致敬的樣(yang)(yang)子。日觀(guan)(guan)峰西面諸峰都比日觀(guan)(guan)峰低，所以這樣(yang)(yang)說。僂(lou)，駝背。

岱祠(ci)：東岳大帝(di)廟。

碧霞元(yuan)君(jun)：傳說是東岳(yue)大帝的女兒(er)。

行宮(gong)：皇(huang)帝(di)出外巡行時(shi)居(ju)住的住所。這里指乾隆登(deng)泰(tai)山(shan)時(shi)住過(guo)的宮(gong)室。

顯慶：唐高宗的年號。

漫(man)失：模糊或缺(que)失。漫(man)：磨滅(mie)。

僻不當道者：偏僻，不在道路附近的。

圜：通“圓”。

石罅：石縫。

瀑水：瀑布。

白話譯文

泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)南(nan)面，汶(wen)河向(xiang)西流(liu)去；泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)北面，濟水向(xiang)東(dong)流(liu)去。南(nan)面山(shan)谷(gu)的(de)(de)水都流(liu)入汶(wen)水，北面山(shan)谷(gu)的(de)(de)水都流(liu)入濟水。處在(zai)那(nei)陽谷(gu)和陰谷(gu)南(nan)北分界處的(de)(de)，是古代春(chun)秋時(shi)期齊國所筑長(chang)城的(de)(de)遺(yi)址。最高的(de)(de)日觀峰，在(zai)古長(chang)城以(yi)南(nan)十五里。

我(wo)在(zai)乾隆三(san)十(shi)九年十(shi)二月(yue)(yue)從京城(cheng)里出(chu)發，冒著風雪(xue)啟程，經過(guo)(guo)齊(qi)河縣、長清(qing)縣，穿過(guo)(guo)泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西北(bei)面的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)，跨過(guo)(guo)長城(cheng)的(de)(de)城(cheng)墻(qiang)，到(dao)達泰安(an)(an)。這(zhe)月(yue)(yue)28日(ri)，我(wo)和(he)泰安(an)(an)知(zhi)府朱(zhu)孝純(chun)從南(nan)邊(bian)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腳登(deng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。攀(pan)行四十(shi)五里遠，道(dao)(dao)(dao)路都是石(shi)板砌(qi)成(cheng)的(de)(de)石(shi)級，那些(xie)臺階共有(you)(you)(you)七千多級。泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)正南(nan)面有(you)(you)(you)三(san)條水(shui)(shui)(shui)(shui)道(dao)(dao)(dao)，其(qi)中中谷(gu)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)環繞泰安(an)(an)城(cheng)，這(zhe)就是酈道(dao)(dao)(dao)元(yuan)書中所說的(de)(de)環水(shui)(shui)(shui)(shui)。我(wo)起初順著中谷(gu)進去。沿(yan)著小路走了不到(dao)一(yi)(yi)半，翻過(guo)(guo)中嶺，再(zai)沿(yan)著西邊(bian)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)道(dao)(dao)(dao)走，就到(dao)了泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)巔頂。古時(shi)候登(deng)泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，沿(yan)著東(dong)(dong)邊(bian)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)道(dao)(dao)(dao)進入，道(dao)(dao)(dao)路中有(you)(you)(you)座(zuo)天(tian)門。這(zhe)東(dong)(dong)邊(bian)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)，古時(shi)候稱它為“天(tian)門溪(xi)水(shui)(shui)(shui)(shui)”，是我(wo)沒有(you)(you)(you)到(dao)過(guo)(guo)的(de)(de)。現在(zai)我(wo)經過(guo)(guo)的(de)(de)中嶺和(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂，擋(dang)在(zai)路上的(de)(de)像門檻(jian)一(yi)(yi)樣的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)崖，世上人(ren)都稱它為“天(tian)門”。一(yi)(yi)路上大霧(wu)(wu)彌漫、冰凍溜(liu)滑，石(shi)階幾乎無法攀(pan)登(deng)。等到(dao)已經登(deng)上山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂，只見青山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上覆蓋著白雪(xue)，雪(xue)光照亮了南(nan)面的(de)(de)天(tian)空。遠望夕陽映照著泰安(an)(an)城(cheng)，汶(wen)水(shui)(shui)(shui)(shui)、徂徠山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)就像是一(yi)(yi)幅美麗的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫，停留在(zai)半山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰處的(de)(de)云霧(wu)(wu)，又(you)像是一(yi)(yi)條舞(wu)動(dong)的(de)(de)飄帶似的(de)(de)。

戊申這(zhe)(zhe)一(yi)天是月(yue)底，五(wu)更(geng)的(de)時候，我和子(zi)穎坐在日(ri)(ri)觀(guan)亭里，等(deng)待(dai)日(ri)(ri)出。這(zhe)(zhe)時大風(feng)揚起(qi)的(de)積(ji)雪撲面打(da)來。日(ri)(ri)觀(guan)亭東面從腳底往下(xia)一(yi)片云(yun)霧彌漫，依稀可(ke)見云(yun)中幾(ji)十(shi)個(ge)白(bai)(bai)色的(de)像骰子(zi)似的(de)東西(xi)，那(nei)是山峰(feng)。天邊的(de)云(yun)彩形(xing)成一(yi)條線呈(cheng)現出奇異的(de)顏(yan)色，一(yi)會兒又變(bian)成五(wu)顏(yan)六色的(de)。太陽升上來了，紅的(de)像朱砂一(yi)樣，下(xia)面有(you)紅光(guang)晃動搖(yao)蕩著托著它。有(you)人說，這(zhe)(zhe)是東海(hai)。回頭看日(ri)(ri)觀(guan)峰(feng)以西(xi)的(de)山峰(feng)，有(you)的(de)被日(ri)(ri)光(guang)照(zhao)到，有(you)的(de)沒照(zhao)到，或紅或白(bai)(bai)，顏(yan)色錯雜，都像彎腰(yao)曲背鞠(ju)躬致敬(jing)的(de)樣子(zi)。

日觀亭西(xi)面有一(yi)座東岳大帝廟，又有一(yi)座碧(bi)霞元(yuan)君(jun)廟。皇帝出外巡行時居住的(de)(de)(de)(de)處(chu)所(suo)就在碧(bi)霞元(yuan)君(jun)廟的(de)(de)(de)(de)東面。這一(yi)天，還觀看了路上的(de)(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)，都(dou)是從唐朝(chao)顯慶年間以(yi)來的(de)(de)(de)(de)，那些更古老(lao)的(de)(de)(de)(de)石(shi)碑都(dou)已經模糊(hu)或缺(que)失了。那些偏僻不對著道路的(de)(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)，都(dou)趕(gan)不上去(qu)看了。

山上石頭多(duo)，泥土少(shao)。山石都(dou)呈(cheng)青黑色，大多(duo)是平的(de)(de)、方形(xing)的(de)(de)，很少(shao)有(you)圓(yuan)形(xing)的(de)(de)。雜樹(shu)(shu)很少(shao)，多(duo)是松樹(shu)(shu)，松樹(shu)(shu)都(dou)生長在(zai)石頭的(de)(de)縫隙(xi)里，樹(shu)(shu)頂是平的(de)(de)。冰天雪地，沒有(you)瀑布，沒有(you)飛鳥(niao)走(zou)獸的(de)(de)聲音和蹤跡。日觀峰附近幾(ji)里以內沒有(you)樹(shu)(shu)木(mu)，積雪厚得同人的(de)(de)膝蓋一樣平齊。

桐城姚鼐記述。

背景介紹

姚鼐參(can)加纂修的《四庫全書》于(yu)乾隆(long)三十(shi)七年告成，以(yi)御史記名。乾隆(long)三十(shi)九年（1774年）以(yi)養親(qin)為名，告歸(gui)田里，道經泰安與摯友(you)泰安知府朱(zhu)孝純（字子穎）于(yu)此(ci)年十(shi)二(er)月二(er)十(shi)八日(ri)傍晚同上泰山山頂，第二(er)天即(ji)除夕(xi)（當年十(shi)二(er)月小）五(wu)更時(shi)分至(zhi)日(ri)觀峰的日(ri)觀亭后(hou)，觀賞(shang)日(ri)出，寫下了(le)這篇游記。

作者介紹

姚鼐（1731～1815年(nian)），字(zi)姬傳，一字(zi)夢谷，室名惜(xi)抱(bao)軒，清代詩人(ren)，桐城人(ren)。人(ren)稱惜(xi)抱(bao)先(xian)生，清乾隆二十八年(nian)進士，官(guan)至刑部(bu)郎中、記名御史(shi)。歷主(zhu)(zhu)江寧(ning)、揚(yang)州(zhou)等地書院，凡四(si)十年(nian)，并(bing)(bing)曾參與編修(xiu)《四(si)庫全(quan)書》。伯父姚范授以(yi)(yi)經文(wen)，又(you)從劉大櫆學習古(gu)文(wen)，為(wei)“桐城派”主(zhu)(zhu)要作(zuo)家。主(zhu)(zhu)張(zhang)(zhang)文(wen)章(zhang)(zhang)必須(xu)以(yi)(yi)“考(kao)據”、“詞章(zhang)(zhang)”為(wei)手段(duan)，以(yi)(yi)闡揚(yang)儒家的(de)“義(yi)理”，并(bing)(bing)以(yi)(yi)陽剛(gang)、陰柔區別文(wen)章(zhang)(zhang)的(de)風格(ge)。又(you)發展(zhan)劉大櫆擬古(gu)主(zhu)(zhu)張(zhang)(zhang)，提倡從模(mo)擬古(gu)文(wen)的(de)“格(ge)律聲(sheng)色(se)”入手，進而(er)模(mo)擬其(qi)“神理氣味”。所作(zuo)多(duo)為(wei)書序、碑傳之(zhi)屬(shu)，大抵以(yi)(yi)程(cheng)朱理學為(wei)依歸。他的(de)散文(wen)簡潔精(jing)練，溫潤(run)清新，有(you)(you)文(wen)采，形象性強。所著有(you)(you)《惜(xi)抱(bao)軒全(quan)集》，并(bing)(bing)選(xuan)有(you)(you)《古(gu)文(wen)辭類纂》、《五七言今體詩鈔》。

鑒賞評價

文學賞析

文(wen)章緊緊圍繞作(zuo)者(zhe)(zhe)的游蹤進(jin)行，同時穿插(cha)對泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)特點的記述和對所見景(jing)觀(guan)的描繪。正(zheng)文(wen)共五(wu)段。第一(yi)段先從地(di)理(li)環境落(luo)筆：山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)南(nan)有汶水(shui)(shui)西流(liu)(liu)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北濟(ji)(ji)水(shui)(shui)東(dong)去，名山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)傍水(shui)(shui)，分外壯觀(guan)。“陽谷(gu)皆(jie)入汶，陰谷(gu)皆(jie)入濟(ji)(ji)”的兩個(ge)“皆(jie)”字，頓挫(cuo)有力(li)，把(ba)泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的水(shui)(shui)景(jing)由兩條(tiao)(tiao)河鋪開成面(mian)寫去，點出了(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北眾多(duo)支流(liu)(liu)縱(zong)橫交叉、終(zhong)歸一(yi)河的景(jing)色。橫亙在陽谷(gu)與(yu)陰谷(gu)分界處的古長城給泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)增添了(le)雄奇的色彩。接(jie)著點出泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)最高點日(ri)觀(guan)峰，為后文(wen)埋下伏筆。這一(yi)段文(wen)字，是在作(zuo)者(zhe)(zhe)登(deng)泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)前，用粗(cu)筆寫出了(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、水(shui)(shui)、古長城、日(ri)觀(guan)峰等幾樣景(jing)色，勾畫了(le)泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有層次、有色彩、動靜交織的總貌。簡略的輪廓勾勒，線(xian)條(tiao)(tiao)清楚(chu)。

第(di)二段，寫他于(yu)乾隆三十九年十二月離京師(shi)，乘風(feng)(feng)雪(xue)(xue)，歷經(jing)數縣，抵達(da)泰(tai)安(an)的(de)(de)(de)(de)經(jing)過，以(yi)及(ji)在這個(ge)月的(de)(de)(de)(de)丁未日(ri)（即二十八日(ri)），與朱子(zi)穎登(deng)(deng)泰(tai)山(shan)的(de)(de)(de)(de)初程、日(ri)期(qi)和天(tian)氣(qi)狀況(kuang)是(shi)(shi)全文的(de)(de)(de)(de)點睛之筆。他們(men)從南(nan)面山(shan)麓登(deng)(deng)山(shan)。山(shan)道“四(si)十五(wu)里，道皆砌石為磴，其(qi)級七千有余”。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)選擇的(de)(de)(de)(de)路(lu)線是(shi)(shi)循中(zhong)(zhong)(zhong)谷(gu)入(ru)，“道少半(ban)(ban)，越(yue)中(zhong)(zhong)(zhong)嶺，復循西(xi)谷(gu)，遂至其(qi)巔(dian)(dian)”。看似輕描淡寫，但讀(du)至下文“所經(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)嶺及(ji)山(shan)巔(dian)(dian)，崖限(xian)當(dang)道者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)”，“道中(zhong)(zhong)(zhong)迷(mi)霧冰(bing)滑(hua)，磴幾不(bu)可登(deng)(deng)”，頓有“成如(ru)容易(yi)卻艱辛(xin)”之感。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)登(deng)(deng)上(shang)山(shan)巔(dian)(dian)，望(wang)座(zuo)座(zuo)青峰披(pi)著皚皚白(bai)雪(xue)(xue)，照亮南(nan)天(tian)。俯瞰泰(tai)安(an)城，漢(han)水(shui)和徂徠山(shan)、沐浴在夕照中(zhong)(zhong)(zhong)，宛如(ru)圖畫(hua)；環(huan)繞山(shan)間的(de)(de)(de)(de)云霧，就像輕柔(rou)的(de)(de)(de)(de)腰帶(dai)。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)用很少的(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)描繪的(de)(de)(de)(de)泰(tai)山(shan)夕照圖，景(jing)色逼真，意(yi)境(jing)開闊(kuo)，有風(feng)(feng)雪(xue)(xue)初霽的(de)(de)(de)(de)光(guang)輝(hui)，有晚(wan)日(ri)照城郭(guo)山(shan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)美(mei)景(jing)，尤其(qi)是(shi)(shi)“半(ban)(ban)山(shan)居(ju)霧若帶(dai)然(ran)”，這是(shi)(shi)神來之筆，它使這幅雪(xue)(xue)山(shan)晚(wan)晴圖神采(cai)頓現，寫出了泰(tai)山(shan)安(an)詳、明媚(mei)，肅穆中(zhong)(zhong)(zhong)有溫柔(rou)飄逸(yi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)特(te)殊風(feng)(feng)韻，這一(yi)筆給(gei)整個(ge)畫(hua)面以(yi)無限(xian)的(de)(de)(de)(de)生機(ji)和情趣。這一(yi)切令(ling)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)心(xin)曠神怡(yi)，而作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)興(xing)奮和喜悅之情，也溢于(yu)言(yan)表。

第(di)三段是(shi)全文的(de)(de)(de)(de)(de)中心。作(zuo)者于二(er)(er)十八日(ri)傍晚登上(shang)山(shan)(shan)頂(ding)，第(di)二(er)(er)天即除(chu)夕日(ri)（當(dang)年十二(er)(er)月小）五更時(shi)(shi)分夕即與朱子(zi)穎(ying)到日(ri)觀峰(feng)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)觀亭，坐候日(ri)出。日(ri)出前，“大(da)風(feng)揚積雪擊面(mian)”，風(feng)雪交(jiao)加，一(yi)(yi)與泰(tai)山(shan)(shan)道上(shang)“迷(mi)霧(wu)冰滑”照(zhao)應，一(yi)(yi)派寒冬景象。自日(ri)觀亭向東望去，山(shan)(shan)谷中云(yun)(yun)霧(wu)彌漫，即所(suo)謂“云(yun)(yun)海(hai)(hai)”。太(tai)(tai)陽(yang)(yang)出來(lai)前是(shi)，“稍見(jian)云(yun)(yun)中白若(ruo)摴蒱數十立者，山(shan)(shan)也。”作(zuo)者從(cong)山(shan)(shan)巔向下(xia)(xia)俯(fu)視，眾山(shan)(shan)如(ru)(ru)骰子(zi)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)從(cong)對面(mian)落筆寫(xie)出日(ri)觀亭位(wei)于最高處。“白”字寫(xie)出了白雪覆蓋群山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)概貌。“稍見(jian)”呼應了“五鼓”，說明天色尚暗，一(yi)(yi)切(qie)景象還(huan)不(bu)清晰，只是(shi)朦朧可辨。這(zhe)(zhe)(zhe)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)未出的(de)(de)(de)(de)(de)昏暗景象對日(ri)出奇(qi)景起了烘托(tuo)作(zuo)用。太(tai)(tai)陽(yang)(yang)將出時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)景色是(shi)“極天云(yun)(yun)一(yi)(yi)線異(yi)色，須臾成(cheng)五采”，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)說，在天地(di)相(xiang)接的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，有一(yi)(yi)線云(yun)(yun)層，顯(xian)現出奇(qi)異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)顏色．霎時(shi)(shi)間(jian)成(cheng)為(wei)五彩繽紛(fen)。這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)(shi)夜色已(yi)退，晨曦初(chu)現，太(tai)(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)形體未現，光芒(mang)已(yi)可見(jian)。很快這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)線異(yi)色不(bu)斷擴張(zhang)、變幻，成(cheng)五彩紛(fen)呈。這(zhe)(zhe)(zhe)霞光的(de)(de)(de)(de)(de)背景為(wei)欲出的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)蓄了勢。太(tai)(tai)陽(yang)(yang)出來(lai)時(shi)(shi)是(shi)“日(ri)上(shang)，正赤如(ru)(ru)丹(dan)，下(xia)(xia)有紅光動搖(yao)(yao)承之。或曰：‘此東海(hai)(hai)也。’”這(zhe)(zhe)(zhe)幾句描寫(xie)了太(tai)(tai)陽(yang)(yang)正出來(lai)，顏色赤紅，有紅光托(tuo)著。作(zuo)者沒有寫(xie)紅云(yun)(yun)幻成(cheng)半圓形，以(yi)極快速度躍出海(hai)(hai)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)景象，只用如(ru)(ru)丹(dan)砂一(yi)(yi)般紅的(de)(de)(de)(de)(de)色彩，寫(xie)出朝陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)生氣(qi)和(he)力(li)量。旭(xu)日(ri)如(ru)(ru)丹(dan)，倒(dao)映(ying)在海(hai)(hai)面(mian)上(shang)，上(shang)下(xia)(xia)輝映(ying)，一(yi)(yi)片(pian)紅艷艷，海(hai)(hai)浪翻滾，紅波搖(yao)(yao)動，猶如(ru)(ru)承托(tuo)著太(tai)(tai)陽(yang)(yang)一(yi)(yi)般。這(zhe)(zhe)(zhe)富有想象力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，把(ba)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)形象表現得氣(qi)勢磅礴。寫(xie)日(ri)出還(huan)不(bu)就此為(wei)止。作(zuo)者回頭西望，日(ri)觀峰(feng)以(yi)西諸山(shan)(shan)，陽(yang)(yang)光照(zhao)射到的(de)(de)(de)(de)(de)，呈紅色；照(zhao)不(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)，依(yi)然白色。晨曦中紅白錯雜(za)相(xiang)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)群山(shan)(shan)，都似彎腰(yao)俯(fu)首，顯(xian)得矮小，有如(ru)(ru)杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)名句：“會當(dang)凌(ling)絕(jue)頂(ding)，一(yi)(yi)覽眾山(shan)(shan)小”的(de)(de)(de)(de)(de)效果。

作(zuo)者寫觀(guan)(guan)日(ri)出(chu)(chu)(chu)之后，就寫了(le)名(ming)勝古跡(ji)，泰山上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)勝古跡(ji)很(hen)多(duo)(duo)，而(er)作(zuo)者只選(xuan)了(le)日(ri)觀(guan)(guan)亭附近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些古跡(ji)，加以簡(jian)要記(ji)敘。寫時(shi)，以日(ri)觀(guan)(guan)亭為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心，把岱祠、碧霞元(yuan)君祠、皇帝行(xing)宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方位(wei)記(ji)敘得清清楚楚，構成了(le)以日(ri)觀(guan)(guan)峰為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一組(zu)風景(jing)(jing)圖(tu)。這些古跡(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)介，突(tu)(tu)出(chu)(chu)(chu)了(le)日(ri)觀(guan)(guan)峰自古以來就是(shi)泰山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要游覽勝地，游人甚眾，周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古跡(ji)也(ye)隨之而(er)起(qi)。第五(wu)段，綜(zong)述泰山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點：“山多(duo)(duo)石，少土；石蒼(cang)黑色(se)(se)，多(duo)(duo)平方，少圜。雜樹(shu)，多(duo)(duo)松(song)，生(sheng)(sheng)石罐，皆平頂(ding)。”在三多(duo)(duo)三少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)排列中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，著重寫了(le)山石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼(cang)黑顏色(se)(se)和平方形狀，著重寫了(le)松(song)樹(shu)生(sheng)(sheng)于石縫之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和平頂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀貌(mao)。這樣(yang)，用(yong)(yong)短句(ju)寫出(chu)(chu)(chu)了(le)鮮明形象，突(tu)(tu)出(chu)(chu)(chu)泰山蒼(cang)勁(jing)峻峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌(mao)。又描繪了(le)泰山嚴冬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)：“冰雪(xue)，無瀑(pu)水，無鳥獸(shou)音跡(ji)。至日(ri)觀(guan)(guan)，數里內(nei)無樹(shu)，而(er)雪(xue)與(yu)人膝齊。”多(duo)(duo)用(yong)(yong)兩(liang)三字短句(ju)，簡(jian)練峭(qiao)勁(jing)。寫冰雪(xue)處，與(yu)前(qian)文(wen)“大(da)風揚(yang)積雪(xue)擊面”相回(hui)應，并以此(ci)結(jie)束(shu)正(zheng)文(wen)。最后一段“桐城姚鼐記(ji)”，交代(dai)作(zuo)者，這是(shi)游記(ji)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格式(shi)。

《登泰山記(ji)》敘述作(zuo)者(zhe)偕(xie)友人冬(dong)日(ri)(ri)登泰山觀日(ri)(ri)出的(de)經過，生動地表現了(le)雪后初晴的(de)瑰麗景色和日(ri)(ri)出時的(de)雄渾景象，抒(shu)發了(le)作(zuo)者(zhe)贊美祖國河山的(de)情懷。文(wen)章的(de)基調積極、樂觀、豪邁，是清代散(san)文(wen)的(de)佳作(zuo)。

藝術特點

緊(jin)扣題目，結(jie)構嚴謹。作者從始至終緊(jin)扣“登”這(zhe)個(ge)(ge)“目”，本(ben)文開始介紹泰山的山水形(xing)勢(shi)，為“登”字作鋪墊(dian)，寥寥幾十字收筆。作為散(san)文，“形(xing)散(san)而神不散(san)”是其共同特點。但用這(zhe)個(ge)(ge)標準(zhun)來衡(heng)量本(ben)文卻發現(xian)，本(ben)文的“形(xing)散(san)”是有(you)限度的，無非在取材上(shang)較為自(zi)由(you)罷了。而本(ben)文所取材料一(yi)沒有(you)離開泰山，二(er)沒有(you)離開“登”山，故取材上(shang)的散(san)是有(you)限度的。

語(yu)言(yan)精(jing)簡，用(yong)詞(ci)生動(dong)(dong)(dong)。這篇文(wen)章全文(wen)只(zhi)有八九(jiu)百字，卻充分表現(xian)(xian)出雪(xue)后登(deng)(deng)(deng)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)特殊情(qing)趣。比如從京(jing)師到泰(tai)安，只(zhi)用(yong)“自京(jing)師乘風(feng)(feng)雪(xue)，歷(li)齊河(he)、長(chang)清，穿泰(tai)山(shan)西(xi)北谷，越(yue)(yue)長(chang)城之限，至(zhi)(zhi)于泰(tai)安”，幾個動(dong)(dong)(dong)詞(ci)用(yong)得很好——“乘風(feng)(feng)雪(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)“乘”字，從人身不由己，只(zhi)能(neng)隨風(feng)(feng)雪(xue)而行的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作里，渲染了(le)風(feng)(feng)狂雪(xue)緊的(de)(de)(de)(de)(de)隆冬景象和風(feng)(feng)雪(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)威力。“自”、“歷(li)”、“穿”、“越(yue)(yue)”、“至(zhi)(zhi)”幾個動(dong)(dong)(dong)詞(ci)蟬聯而下(xia)，既吻合描寫(xie)對象，又充分表現(xian)(xian)了(le)旅途的(de)(de)(de)(de)(de)艱苦(ku)，活(huo)畫(hua)出了(le)作者(zhe)風(feng)(feng)塵仆(pu)仆(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)神態，寫(xie)出了(le)他(ta)急于登(deng)(deng)(deng)泰(tai)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)濃厚游興，一(yi)字一(yi)圖，字精(jing)意工，并(bing)照應(ying)了(le)第一(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)古長(chang)城。又如寫(xie)登(deng)(deng)(deng)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing)，用(yong)“道中迷霧冰滑，磴(deng)幾不可登(deng)(deng)(deng)”，不僅簡潔，而且生動(dong)(dong)(dong)形(xing)象。最(zui)后一(yi)段介紹泰(tai)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)景觀(guan)最(zui)能(neng)體(ti)現(xian)(xian)這個特點，七句話(hua)就描繪了(le)七個畫(hua)面，就把它的(de)(de)(de)(de)(de)多石(shi)、多松、冰雪(xue)覆蓋的(de)(de)(de)(de)(de)景色描寫(xie)出來了(le)。

修辭巧妙，手法(fa)得當。這(zhe)(zhe)(zhe)篇文章有多處使用比(bi)喻(yu)和擬人手法(fa)，各具特(te)點(dian)。比(bi)如(ru)(ru)“蒼山負(fu)雪，明(ming)燭天南(nan)(nan)。”這(zhe)(zhe)(zhe)是初登山頂時剎那間的(de)(de)(de)感受。作者(zhe)不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuo)青山背負(fu)著(zhu)(zhu)雪，賦(fu)(fu)予(yu)靜(jing)(jing)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)青山以人的(de)(de)(de)動態(tai)(tai)，用語新穎、傳(chuan)神。進而(er)說(shuo)蒼山上(shang)的(de)(de)(de)雪像蠟燭一樣照(zhao)著(zhu)(zhu)天南(nan)(nan)，形象、生動地繪出(chu)了積雪的(de)(de)(de)光彩。又如(ru)(ru)“望晚日照(zhao)城(cheng)郭，汶(wen)水、徂徠如(ru)(ru)畫(hua)，而(er)半山居(ju)霧若(ruo)帶(dai)然(ran)。”這(zhe)(zhe)(zhe)是在山頂上(shang)遠望和俯視所(suo)得的(de)(de)(de)畫(hua)面。作者(zhe)縱目遠眺，夕陽照(zhao)耀著(zhu)(zhu)泰安城(cheng)，汶(wen)水、徂徠好(hao)像自然(ran)天成(cheng)的(de)(de)(de)山水畫(hua)，而(er)山腰間停留著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)云霧好(hao)像飄帶(dai)一般。“半山居(ju)霧”，不僅把(ba)動態(tai)(tai)的(de)(de)(de)物寫成(cheng)靜(jing)(jing)態(tai)(tai)，設喻(yu)新奇。再(zai)如(ru)(ru)“回視日觀(guan)以西峰(feng)，或(huo)得日，或(huo)否，絳皓駁(bo)色，而(er)皆(jie)若(ruo)僂(lou)。”“或(huo)得日，或(huo)否”的(de)(de)(de)山峰(feng)，色彩各有不同，而(er)神態(tai)(tai)卻是相(xiang)同的(de)(de)(de)，所(suo)謂“皆(jie)若(ruo)僂(lou)”。這(zhe)(zhe)(zhe)一比(bi)喻(yu)，寫出(chu)了西南(nan)(nan)諸(zhu)峰(feng)的(de)(de)(de)特(te)點(dian)，更顯出(chu)日觀(guan)峰(feng)的(de)(de)(de)雄(xiong)峻，且賦(fu)(fu)予(yu)山峰(feng)以人的(de)(de)(de)感情(qing)，形象而(er)生動。

本文描(miao)寫景(jing)物多是直(zhi)接描(miao)寫，但也有(you)采用側面烘托的(de)(de)辦法。例如(ru)寫泰山的(de)(de)高峻(jun)，先(xian)用“其級七千有(you)余”暗暗點(dian)出，然后(hou)借山頂俯(fu)視(shi)所(suo)見“半山居霧”和在日觀(guan)亭時(shi)“足下皆云漫”的(de)(de)圖景(jing)從(cong)側面加以烘托。又(you)(you)如(ru)寫雪(xue)，除(chu)“冰雪(xue)”“雪(xue)與(yu)人(ren)膝齊”等正面描(miao)寫外，又(you)(you)以“明燭天南”“白若”“絳皓(hao)駁色”等作側面烘托，給人(ren)以想像，又(you)(you)生動有(you)趣。

名家評價

王先謙(qian)《續古文辭類纂(zuan)》：“典(dian)要凝括。”“讀此(ci)益服(fu)其狀物之(zhi)妙。”“具此(ci)神力，方(fang)許作大文。世多有登岳(yue)，輒作，讀此(ci)當為擱筆。”