《登(deng)泰(tai)山(shan)記》是(shi)清代姚鼐在乾隆年間創作的(de)泰(tai)山(shan)題材著(zhu)名(ming)散(san)文。文章(zhang)描(miao)述了(le)(le)作者(zhe)冒雪登(deng)泰(tai)山(shan)觀賞日出的(de)經過,描(miao)寫了(le)(le)泰(tai)山(shan)的(de)雄奇形勢(shi),并(bing)考察糾正了(le)(le)泰(tai)山(shan)記載的(de)錯誤(wu),文字簡潔生動,寫景(jing)尤為出色,是(shi)桐城派古文的(de)名(ming)篇。學者(zhe)王克煜將這篇散(san)文和楊朔的(de)《泰(tai)山(shan)極頂》、李(li)健(jian)吾的(de)《雨(yu)中登(deng)泰(tai)山(shan)》、馮驥才的(de)《挑山(shan)工》并(bing)稱為現代泰(tai)山(shan)四大著(zhu)名(ming)散(san)文。
泰山(shan)之陽,汶水西(xi)流;其(qi)(qi)陰,濟水東流。陽谷皆(jie)入汶,陰谷皆(jie)入濟。當其(qi)(qi)南北分(fen)者,古長城(cheng)(cheng)也。最(zui)高日觀(guan)峰,在(zai)長城(cheng)(cheng)南十(shi)五(wu)里。
余以乾隆三(san)十(shi)九年(nian)十(shi)二月,自京師乘(cheng)風雪,歷(li)齊河(he)、長清,穿泰山(shan)西北(bei)谷,越長城(cheng)之限,至于泰安。是(shi)月丁(ding)未(wei),與(yu)知府朱(zhu)孝(xiao)純(chun)子潁由南麓登(deng)。四(si)十(shi)五里(li),道皆砌石為(wei)磴,其級七千有余。
泰山(shan)(shan)正南面有三谷(gu)(gu)。中(zhong)谷(gu)(gu)繞泰安(an)城下,酈道(dao)(dao)(dao)元所謂(wei)環(huan)水也(ye)。余(yu)始循(xun)以(yi)入,道(dao)(dao)(dao)少半(ban),越中(zhong)嶺(ling),復循(xun)西谷(gu)(gu),遂至(zhi)(zhi)其巔。古時登(deng)山(shan)(shan),循(xun)東谷(gu)(gu)入,道(dao)(dao)(dao)有天(tian)門(men)。東谷(gu)(gu)者,古謂(wei)之天(tian)門(men)溪(xi)水,余(yu)所不(bu)至(zhi)(zhi)也(ye)。今(jin)所經中(zhong)嶺(ling)及山(shan)(shan)巔崖限(xian)當道(dao)(dao)(dao)者,世(shi)皆(jie)謂(wei)之天(tian)門(men)云(yun)。道(dao)(dao)(dao)中(zhong)迷霧冰滑,磴幾不(bu)可登(deng)。及既上,蒼(cang)山(shan)(shan)負雪,明燭(zhu)天(tian)南;望晚(wan)日照城郭,汶(wen)水、徂徠如畫(hua),而半(ban)山(shan)(shan)居霧若帶然(ran)。
戊申晦,五鼓,與子潁坐日(ri)(ri)觀(guan)亭(ting),待日(ri)(ri)出(chu)。大風(feng)揚積雪擊面(mian)。亭(ting)東自足下皆(jie)云漫。稍見云中白若樗蒱數十立者,山也(ye)(ye)。極天云一線異色(se),須臾成五采。日(ri)(ri)上,正赤如(ru)丹(dan),下有紅光(guang),動搖承之。或(huo)曰,此東海也(ye)(ye)。回視日(ri)(ri)觀(guan)以西峰(feng),或(huo)得日(ri)(ri),或(huo)否,絳皓駁色(se),而皆(jie)若僂。
亭西有(you)岱(dai)祠(ci)(ci),又(you)有(you)碧(bi)霞元君(jun)祠(ci)(ci);皇帝行宮在碧(bi)霞元君(jun)祠(ci)(ci)東。是日,觀道中石刻,自(zi)唐顯慶以來,其遠古刻盡漫失。僻不當道者(zhe),皆不及往。
山多石(shi),少(shao)土;石(shi)蒼黑色,多平(ping)方(fang),少(shao)圜。少(shao)雜樹(shu),多松,生石(shi)罅,皆平(ping)頂。冰(bing)雪,無(wu)瀑水,無(wu)鳥獸音跡(ji)。至日觀數里內無(wu)樹(shu),而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
陽:山的南面。
汶(wen)(Wèn)水:也叫汶(wen)河。發源于山(shan)東萊蕪東北原山(shan),向西南流經(jing)泰安東。
濟(ji)(ji)水:發源(yuan)于河南濟(ji)(ji)源(yuan)縣西(xi)王(wang)屋山,東(dong)流到山入(ru)海東(dong)。后(hou)來下游被黃河沖沒。
陽谷(gu):指山南(nan)面谷(gu)中的水。谷(gu),兩(liang)山之間的流水道,現通稱山澗(jian)。
當其(qi)南(nan)北分者:在那(陽谷(gu)和(he)陰谷(gu))南(nan)北分界處的。
古長(chang)城(cheng)(cheng):指春秋時(shi)(shi)期齊(qi)國(guo)所筑長(chang)城(cheng)(cheng)的遺址,古時(shi)(shi)齊(qi)魯(lu)兩(liang)國(guo)以此為界。
日觀(guan)(guan)峰(feng):在山頂東(dong)巖,是泰山觀(guan)(guan)日出的(de)地方(fang)。
以:在。
乾(qian)(qian)隆三十九年:即1774年。乾(qian)(qian)隆,清高宗愛新(xin)覺羅·弘歷的年號。
乘:趁(chen),這里(li)有(you)“冒著”的意思。
齊河(he)、長(chang)清(qing):地名,都在山東省。
限(xian):門檻(jian)(jian),這里指像一道(dao)門檻(jian)(jian)的城墻。
泰(tai)(tai)安(an)(an):即今山(shan)東泰(tai)(tai)安(an)(an),在泰(tai)(tai)山(shan)南面(mian),清(qing)朝為泰(tai)(tai)安(an)(an)府治(zhi)所。
丁未:丁未日(ri)(十(shi)二月二十(shi)八日(ri))。
朱孝純子(zi)(zi)潁:朱孝純,字(zi)子(zi)(zi)潁。當時(shi)是泰安(an)府的(de)知(zhi)府。
蹬(dèng):石級。
級:石級。
環水:即中溪(xi),俗稱梳洗河,流出泰山(shan),傍泰安城(cheng)東面南流。
循以入:順著(中谷)進去。
道少半:路不到一半。
中嶺(ling):即(ji)黃(huang)峴(xian)嶺(ling),又名中溪山,中溪發源(yuan)于此。
天(tian)門:泰(tai)山(shan)峰名(ming)。《山(shan)東(dong)通(tong)志》:“泰(tai)山(shan)周回一百六十(shi)里(li),屈曲盤道百余,經南天(tian)門,東(dong)西三天(tian)門,至(zhi)絕(jue)頂,高(gao)四十(shi)余里(li)。”
崖(ya)限當道者:擋(dang)在路上的(de)像門(men)檻一樣(yang)的(de)山崖(ya)。
云:語氣助詞。
幾:幾乎。
蒼(cang)山負雪(xue),明燭天南(nan):青山上覆蓋著白(bai)雪(xue),(雪(xue))光照亮(liang)了南(nan)面的(de)天空。負,背。燭,動詞(ci),照。
徂徠(cú lái):山名(ming),在泰安(an)東南。
居:停留。
戊(wu)(wu)申晦:戊(wu)(wu)申這一天(tian)是月(yue)底。晦:農歷每月(yue)最后一天(tian)。
五鼓:五更。
日觀(guan)(guan)亭:亭名(ming),在(zai)日觀(guan)(guan)峰(feng)上(shang)。
漫:迷漫。
摴蒱(chū pú):又作“樗蒲”,古代的(de)一種賭博(bo)游戲,這里(li)指(zhi)博(bo)戲用的(de)“五木(mu)”。五木(mu)兩頭尖,中間(jian)廣平(ping),立起來(lai)很像山(shan)峰(feng)。
極天:天邊。
采:通“彩”。
丹:朱砂。
東海(hai):泛(fan)指東面的海(hai)。這里(li)是(shi)想象,實(shi)際上在泰山頂上看不(bu)見東海(hai)。
或得日,或否:有的被日光照著,有的沒有照著。
絳皓駁色:或紅或白,顏色錯雜。絳,大紅。皓:白色。駁:雜。
若僂(lou):像脊背彎曲的樣(yang)子。引申為鞠躬、致敬的樣(yang)子。日(ri)觀(guan)峰(feng)西面諸(zhu)峰(feng)都比日(ri)觀(guan)峰(feng)低(di),所以這樣(yang)說。僂(lou),駝(tuo)背。
岱祠:東岳大(da)帝廟。
碧(bi)霞元君:傳說是(shi)東岳大帝(di)的女(nv)兒。
行宮(gong):皇帝出外(wai)巡行時居住的(de)住所。這(zhe)里指乾隆登泰山時住過(guo)的(de)宮(gong)室。
顯慶:唐高宗的年號(hao)。
漫失:模糊或缺失。漫:磨滅(mie)。
僻(pi)不當道者:偏僻(pi),不在道路(lu)附近(jin)的。
圜:通“圓”。
石罅:石縫。
瀑水:瀑布。
泰(tai)山(shan)的(de)(de)(de)南(nan)面,汶(wen)(wen)河(he)向西流(liu)(liu)去;泰(tai)山(shan)的(de)(de)(de)北(bei)面,濟水向東(dong)流(liu)(liu)去。南(nan)面山(shan)谷(gu)(gu)的(de)(de)(de)水都流(liu)(liu)入(ru)(ru)汶(wen)(wen)水,北(bei)面山(shan)谷(gu)(gu)的(de)(de)(de)水都流(liu)(liu)入(ru)(ru)濟水。處在那陽(yang)谷(gu)(gu)和陰谷(gu)(gu)南(nan)北(bei)分(fen)界處的(de)(de)(de),是古代春秋時期齊國所筑長城的(de)(de)(de)遺(yi)址。最高的(de)(de)(de)日觀峰(feng),在古長城以南(nan)十五里。
我(wo)在(zai)乾隆三十九年十二月從京(jing)城里(li)(li)出發(fa),冒著(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)雪(xue)啟程,經(jing)過(guo)齊(qi)河縣(xian)、長(chang)清縣(xian),穿(chuan)過(guo)泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)北(bei)面的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu),跨過(guo)長(chang)城的(de)(de)(de)(de)(de)城墻,到達泰(tai)(tai)(tai)(tai)安(an)(an)。這月28日(ri),我(wo)和(he)泰(tai)(tai)(tai)(tai)安(an)(an)知府朱孝純從南(nan)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腳登山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。攀(pan)行(xing)四十五里(li)(li)遠(yuan)(yuan),道(dao)(dao)路都(dou)是石(shi)板(ban)砌(qi)成的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)級,那些臺階共有(you)七(qi)千多級。泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)正南(nan)面有(you)三條水(shui)道(dao)(dao),其中(zhong)(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)(zhong)谷(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)環繞(rao)泰(tai)(tai)(tai)(tai)安(an)(an)城,這就是酈道(dao)(dao)元書中(zhong)(zhong)(zhong)所說的(de)(de)(de)(de)(de)環水(shui)。我(wo)起初順(shun)著(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)谷(gu)進去(qu)。沿(yan)著(zhu)(zhu)(zhu)小路走了(le)不到一(yi)(yi)半(ban),翻過(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)嶺,再沿(yan)著(zhu)(zhu)(zhu)西(xi)(xi)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)道(dao)(dao)走,就到了(le)泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)巔頂。古時候登泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),沿(yan)著(zhu)(zhu)(zhu)東邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)道(dao)(dao)進入(ru),道(dao)(dao)路中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)座天門(men)。這東邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu),古時候稱(cheng)(cheng)它(ta)(ta)為(wei)“天門(men)溪水(shui)”,是我(wo)沒有(you)到過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)。現在(zai)我(wo)經(jing)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)嶺和(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂,擋在(zai)路上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)像門(men)檻一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)崖,世上(shang)人都(dou)稱(cheng)(cheng)它(ta)(ta)為(wei)“天門(men)”。一(yi)(yi)路上(shang)大霧(wu)彌漫、冰(bing)凍溜滑,石(shi)階幾乎無法攀(pan)登。等(deng)到已(yi)經(jing)登上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂,只見青山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)覆蓋(gai)著(zhu)(zhu)(zhu)白雪(xue),雪(xue)光(guang)照亮了(le)南(nan)面的(de)(de)(de)(de)(de)天空(kong)。遠(yuan)(yuan)望夕(xi)陽映照著(zhu)(zhu)(zhu)泰(tai)(tai)(tai)(tai)安(an)(an)城,汶水(shui)、徂(cu)徠(lai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)就像是一(yi)(yi)幅美麗的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)畫,停留在(zai)半(ban)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)處的(de)(de)(de)(de)(de)云霧(wu),又(you)像是一(yi)(yi)條舞(wu)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)飄帶(dai)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)。
戊申這一(yi)(yi)(yi)(yi)天是月底,五(wu)更(geng)的(de)(de)(de)時候,我和(he)子(zi)穎(ying)坐在日(ri)觀亭(ting)里,等待日(ri)出(chu)(chu)。這時大風揚起的(de)(de)(de)積(ji)雪撲面打來(lai)。日(ri)觀亭(ting)東面從腳底往下一(yi)(yi)(yi)(yi)片云霧彌(mi)漫,依稀(xi)可見云中幾十個白(bai)色(se)的(de)(de)(de)像骰子(zi)似的(de)(de)(de)東西,那是山峰。天邊的(de)(de)(de)云彩形成一(yi)(yi)(yi)(yi)條線呈現出(chu)(chu)奇(qi)異的(de)(de)(de)顏色(se),一(yi)(yi)(yi)(yi)會兒又變成五(wu)顏六色(se)的(de)(de)(de)。太陽升上來(lai)了,紅的(de)(de)(de)像朱(zhu)砂一(yi)(yi)(yi)(yi)樣,下面有(you)(you)紅光(guang)晃動搖蕩著(zhu)托著(zhu)它。有(you)(you)人說,這是東海。回頭看(kan)日(ri)觀峰以西的(de)(de)(de)山峰,有(you)(you)的(de)(de)(de)被日(ri)光(guang)照到,有(you)(you)的(de)(de)(de)沒照到,或紅或白(bai),顏色(se)錯(cuo)雜,都像彎(wan)腰曲(qu)背鞠躬(gong)致敬(jing)的(de)(de)(de)樣子(zi)。
日觀亭西面有(you)一(yi)(yi)座(zuo)東(dong)岳大(da)帝廟(miao),又有(you)一(yi)(yi)座(zuo)碧霞元君廟(miao)。皇帝出外巡行時居住的處所(suo)就在碧霞元君廟(miao)的東(dong)面。這一(yi)(yi)天(tian),還觀看(kan)了路(lu)上的石刻(ke),都(dou)是從唐朝(chao)顯慶年間以(yi)來的,那(nei)些更古老的石碑(bei)都(dou)已經模糊或缺(que)失了。那(nei)些偏僻不對著道路(lu)的石刻(ke),都(dou)趕不上去看(kan)了。
山上石頭多,泥土少。山石都呈青黑色(se),大多是(shi)平的、方形(xing)的,很少有(you)圓形(xing)的。雜樹(shu)很少,多是(shi)松樹(shu),松樹(shu)都生長在(zai)石頭的縫(feng)隙里,樹(shu)頂(ding)是(shi)平的。冰天(tian)雪(xue)地,沒有(you)瀑布,沒有(you)飛鳥(niao)走(zou)獸(shou)的聲(sheng)音(yin)和蹤(zong)跡。日觀峰附近幾里以內沒有(you)樹(shu)木,積雪(xue)厚得同人的膝蓋一樣(yang)平齊。
桐城姚鼐記述。
姚鼐(nai)參加纂修(xiu)的(de)《四庫(ku)全書》于乾隆三十(shi)七年告成,以御史記(ji)名。乾隆三十(shi)九年(1774年)以養親(qin)為名,告歸田里,道經泰安(an)(an)與摯友泰安(an)(an)知府朱(zhu)孝純(chun)(字子(zi)穎)于此年十(shi)二(er)月二(er)十(shi)八日(ri)傍晚同上泰山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂,第二(er)天(tian)即除夕(當(dang)年十(shi)二(er)月小(xiao))五更時分至日(ri)觀峰(feng)的(de)日(ri)觀亭后,觀賞日(ri)出,寫下(xia)了這篇游記(ji)。
姚鼐(1731~1815年(nian)),字姬(ji)傳,一字夢谷,室名(ming)惜(xi)抱(bao)(bao)軒,清(qing)代詩(shi)人(ren),桐城人(ren)。人(ren)稱惜(xi)抱(bao)(bao)先(xian)生,清(qing)乾隆二十(shi)(shi)八(ba)年(nian)進士,官至刑部(bu)郎中、記(ji)名(ming)御史。歷主江(jiang)寧(ning)、揚州等地(di)書(shu)院,凡四十(shi)(shi)年(nian),并曾(ceng)參與編修《四庫全(quan)書(shu)》。伯(bo)父(fu)姚范授以(yi)(yi)經文(wen),又(you)從劉大(da)櫆學(xue)習(xi)古(gu)文(wen),為(wei)“桐城派(pai)”主要作(zuo)家。主張(zhang)文(wen)章(zhang)必須以(yi)(yi)“考據”、“詞(ci)章(zhang)”為(wei)手(shou)段(duan),以(yi)(yi)闡揚儒家的(de)“義理”,并以(yi)(yi)陽剛、陰柔區(qu)別(bie)文(wen)章(zhang)的(de)風格。又(you)發展劉大(da)櫆擬古(gu)主張(zhang),提倡從模擬古(gu)文(wen)的(de)“格律聲色”入手(shou),進而(er)模擬其“神理氣味”。所作(zuo)多為(wei)書(shu)序、碑傳之屬,大(da)抵以(yi)(yi)程朱理學(xue)為(wei)依歸。他的(de)散文(wen)簡潔精練,溫潤(run)清(qing)新,有(you)文(wen)采,形象性強。所著有(you)《惜(xi)抱(bao)(bao)軒全(quan)集(ji)》,并選有(you)《古(gu)文(wen)辭類(lei)纂》、《五七言今體詩(shi)鈔》。
文章緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)圍(wei)繞作者的(de)(de)(de)(de)游蹤(zong)進行,同(tong)時穿插對泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)特點的(de)(de)(de)(de)記述(shu)和(he)對所見景觀的(de)(de)(de)(de)描繪。正文共五段(duan)。第一段(duan)先從地理環境落筆(bi):山(shan)(shan)(shan)(shan)南有(you)汶(wen)(wen)水(shui)西流,山(shan)(shan)(shan)(shan)北濟水(shui)東(dong)去(qu),名山(shan)(shan)(shan)(shan)傍水(shui),分外(wai)壯觀。“陽谷(gu)(gu)皆入(ru)汶(wen)(wen),陰谷(gu)(gu)皆入(ru)濟”的(de)(de)(de)(de)兩個“皆”字,頓挫有(you)力,把泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)水(shui)景由兩條(tiao)河(he)鋪開成面寫去(qu),點出(chu)了(le)(le)(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)南山(shan)(shan)(shan)(shan)北眾多(duo)支流縱橫(heng)交叉(cha)、終(zhong)歸(gui)一河(he)的(de)(de)(de)(de)景色(se)。橫(heng)亙在陽谷(gu)(gu)與陰谷(gu)(gu)分界處的(de)(de)(de)(de)古(gu)長城給泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)增(zeng)添了(le)(le)(le)雄奇(qi)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩。接著點出(chu)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)最高點日(ri)觀峰,為后(hou)文埋下伏(fu)筆(bi)。這一段(duan)文字,是在作者登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)之前(qian),用粗筆(bi)寫出(chu)了(le)(le)(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)、水(shui)、古(gu)長城、日(ri)觀峰等幾(ji)樣景色(se),勾畫了(le)(le)(le)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)層次、有(you)色(se)彩、動靜交織的(de)(de)(de)(de)總貌。簡略的(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)勾勒,線(xian)條(tiao)清(qing)楚。
第(di)二段(duan),寫他于乾隆三十(shi)九(jiu)年十(shi)二月離(li)京師(shi),乘風雪(xue)(xue),歷經(jing)數縣,抵(di)達(da)泰安的(de)經(jing)過,以及(ji)在這個(ge)月的(de)丁(ding)未日(ri)(即二十(shi)八日(ri)),與朱子穎登(deng)泰山(shan)的(de)初(chu)程、日(ri)期和天(tian)氣狀況是全(quan)文(wen)的(de)點睛之(zhi)筆(bi)。他們從南面(mian)山(shan)麓登(deng)山(shan)。山(shan)道(dao)“四(si)十(shi)五里(li),道(dao)皆砌石為磴(deng),其(qi)級七(qi)千有余”。作(zuo)者(zhe)選擇(ze)的(de)路線是循(xun)中谷(gu)(gu)入,“道(dao)少半,越中嶺,復循(xun)西(xi)谷(gu)(gu),遂(sui)至(zhi)其(qi)巔”。看似(si)輕描淡寫,但讀至(zhi)下文(wen)“所經(jing)中嶺及(ji)山(shan)巔,崖限當道(dao)者(zhe)”,“道(dao)中迷霧冰(bing)滑,磴(deng)幾不可登(deng)”,頓有“成如容易卻艱辛”之(zhi)感。作(zuo)者(zhe)一登(deng)上(shang)山(shan)巔,望座座青峰披著皚皚白雪(xue)(xue),照(zhao)(zhao)亮南天(tian)。俯瞰泰安城(cheng),漢水和徂(cu)徠(lai)山(shan)、沐(mu)浴在夕照(zhao)(zhao)中,宛如圖畫(hua)(hua);環(huan)繞(rao)山(shan)間的(de)云(yun)霧,就像輕柔(rou)的(de)腰帶(dai)。作(zuo)者(zhe)用很少的(de)筆(bi)墨描繪的(de)泰山(shan)夕照(zhao)(zhao)圖,景色逼真,意境開(kai)闊,有風雪(xue)(xue)初(chu)霽的(de)光輝(hui),有晚日(ri)照(zhao)(zhao)城(cheng)郭山(shan)水的(de)美景,尤(you)其(qi)是“半山(shan)居(ju)霧若帶(dai)然(ran)”,這是神來之(zhi)筆(bi),它使這幅(fu)雪(xue)(xue)山(shan)晚晴圖神采頓現(xian),寫出(chu)了(le)泰山(shan)安詳(xiang)、明媚,肅(su)穆(mu)中有溫柔(rou)飄逸美的(de)特殊風韻(yun),這一筆(bi)給整個(ge)畫(hua)(hua)面(mian)以無限的(de)生機和情(qing)趣。這一切(qie)令作(zuo)者(zhe)心曠神怡,而作(zuo)者(zhe)的(de)興奮(fen)和喜悅之(zhi)情(qing),也溢于言表。
第三段是(shi)(shi)全文的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心。作者于二(er)十八日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)傍晚登上山(shan)(shan)(shan)頂,第二(er)天(tian)即除夕(xi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(當(dang)年(nian)十二(er)月小(xiao))五更時(shi)(shi)分夕(xi)即與朱(zhu)子(zi)穎到日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)峰(feng)上的(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)亭(ting),坐候日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)。日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)前,“大風揚積雪(xue)(xue)擊(ji)面(mian)(mian)(mian)”,風雪(xue)(xue)交加,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)與泰山(shan)(shan)(shan)道(dao)上“迷霧(wu)冰滑”照(zhao)(zhao)應(ying),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)派(pai)寒冬景象。自日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)亭(ting)向東望去,山(shan)(shan)(shan)谷中(zhong)云(yun)霧(wu)彌漫,即所(suo)謂“云(yun)海(hai)(hai)”。太(tai)(tai)陽(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)前是(shi)(shi),“稍見云(yun)中(zhong)白若摴蒱數十立者,山(shan)(shan)(shan)也(ye)。”作者從山(shan)(shan)(shan)巔向下俯(fu)視,眾山(shan)(shan)(shan)如(ru)骰子(zi),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)從對面(mian)(mian)(mian)落(luo)筆寫(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)亭(ting)位(wei)于最高(gao)處。“白”字寫(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)白雪(xue)(xue)覆蓋群(qun)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)概貌。“稍見”呼應(ying)了(le)(le)“五鼓”,說明(ming)天(tian)色(se)(se)(se)尚暗(an),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切景象還不清晰,只是(shi)(shi)朦朧可(ke)辨。這(zhe)(zhe)太(tai)(tai)陽(yang)未出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)昏(hun)暗(an)景象對日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)奇(qi)景起了(le)(le)烘托作用。太(tai)(tai)陽(yang)將出(chu)(chu)(chu)(chu)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)景色(se)(se)(se)是(shi)(shi)“極(ji)天(tian)云(yun)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)線異色(se)(se)(se),須臾成(cheng)(cheng)五采”,這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)說,在(zai)天(tian)地(di)相(xiang)接的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang),有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)線云(yun)層,顯現出(chu)(chu)(chu)(chu)奇(qi)異的(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se).霎時(shi)(shi)間(jian)成(cheng)(cheng)為(wei)五彩繽紛。這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)夜色(se)(se)(se)已退,晨曦初現,太(tai)(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)形(xing)體(ti)未現,光芒已可(ke)見。很快這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)線異色(se)(se)(se)不斷擴張、變幻(huan),成(cheng)(cheng)五彩紛呈。這(zhe)(zhe)霞光的(de)(de)(de)(de)背景為(wei)欲出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)陽(yang)蓄了(le)(le)勢。太(tai)(tai)陽(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)時(shi)(shi)是(shi)(shi)“日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)上,正赤(chi)如(ru)丹,下有(you)紅(hong)(hong)光動搖承之(zhi)。或曰:‘此東海(hai)(hai)也(ye)。’”這(zhe)(zhe)幾句描寫(xie)(xie)了(le)(le)太(tai)(tai)陽(yang)正出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai),顏色(se)(se)(se)赤(chi)紅(hong)(hong),有(you)紅(hong)(hong)光托著。作者沒(mei)有(you)寫(xie)(xie)紅(hong)(hong)云(yun)幻(huan)成(cheng)(cheng)半圓形(xing),以(yi)極(ji)快速度(du)躍出(chu)(chu)(chu)(chu)海(hai)(hai)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)景象,只用如(ru)丹砂一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩,寫(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)朝陽(yang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)氣和(he)力量。旭日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)如(ru)丹,倒映(ying)在(zai)海(hai)(hai)面(mian)(mian)(mian)上,上下輝映(ying),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片紅(hong)(hong)艷艷,海(hai)(hai)浪翻滾,紅(hong)(hong)波搖動,猶如(ru)承托著太(tai)(tai)陽(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)。這(zhe)(zhe)富有(you)想象力的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie),把(ba)太(tai)(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象表(biao)現得氣勢磅礴。寫(xie)(xie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)還不就此為(wei)止。作者回(hui)頭西望,日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)觀(guan)峰(feng)以(yi)西諸(zhu)山(shan)(shan)(shan),陽(yang)光照(zhao)(zhao)射到的(de)(de)(de)(de),呈紅(hong)(hong)色(se)(se)(se);照(zhao)(zhao)不到的(de)(de)(de)(de),依(yi)然白色(se)(se)(se)。晨曦中(zhong)紅(hong)(hong)白錯雜(za)相(xiang)間(jian)的(de)(de)(de)(de)群(qun)山(shan)(shan)(shan),都似彎(wan)腰(yao)俯(fu)首,顯得矮小(xiao),有(you)如(ru)杜甫的(de)(de)(de)(de)名句:“會當(dang)凌(ling)絕頂,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)覽眾山(shan)(shan)(shan)小(xiao)”的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。
作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)寫(xie)(xie)觀(guan)日(ri)(ri)(ri)出之后,就(jiu)寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)名勝古(gu)(gu)跡(ji),泰(tai)山(shan)(shan)上的(de)(de)(de)名勝古(gu)(gu)跡(ji)很多(duo),而作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)只選了(le)(le)(le)日(ri)(ri)(ri)觀(guan)亭附近的(de)(de)(de)一些古(gu)(gu)跡(ji),加以簡(jian)要(yao)(yao)記敘(xu)。寫(xie)(xie)時,以日(ri)(ri)(ri)觀(guan)亭為中心,把岱祠、碧(bi)霞元君祠、皇(huang)帝(di)行宮(gong)的(de)(de)(de)方(fang)位(wei)記敘(xu)得清清楚楚,構成了(le)(le)(le)以日(ri)(ri)(ri)觀(guan)峰為中心的(de)(de)(de)一組風景圖。這(zhe)(zhe)些古(gu)(gu)跡(ji)的(de)(de)(de)簡(jian)介,突出了(le)(le)(le)日(ri)(ri)(ri)觀(guan)峰自古(gu)(gu)以來(lai)就(jiu)是泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)游覽勝地,游人甚眾,周圍的(de)(de)(de)古(gu)(gu)跡(ji)也(ye)隨(sui)之而起。第五段(duan),綜述泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)特點:“山(shan)(shan)多(duo)石(shi),少(shao)土;石(shi)蒼黑(hei)色,多(duo)平(ping)方(fang),少(shao)圜(yuan)。雜樹(shu),多(duo)松,生(sheng)(sheng)石(shi)罐,皆(jie)平(ping)頂。”在三多(duo)三少(shao)的(de)(de)(de)排列中,著(zhu)重寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)山(shan)(shan)石(shi)的(de)(de)(de)蒼黑(hei)顏色和(he)平(ping)方(fang)形狀(zhuang),著(zhu)重寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)松樹(shu)生(sheng)(sheng)于石(shi)縫之中和(he)平(ping)頂的(de)(de)(de)狀(zhuang)貌(mao)。這(zhe)(zhe)樣,用(yong)短句(ju)寫(xie)(xie)出了(le)(le)(le)鮮明(ming)形象,突出泰(tai)山(shan)(shan)蒼勁(jing)峻峭(qiao)的(de)(de)(de)面貌(mao)。又描繪了(le)(le)(le)泰(tai)山(shan)(shan)嚴冬(dong)的(de)(de)(de)景觀(guan):“冰雪(xue),無瀑水,無鳥(niao)獸音跡(ji)。至(zhi)日(ri)(ri)(ri)觀(guan),數里內無樹(shu),而雪(xue)與(yu)人膝(xi)齊。”多(duo)用(yong)兩三字短句(ju),簡(jian)練峭(qiao)勁(jing)。寫(xie)(xie)冰雪(xue)處(chu),與(yu)前文“大(da)風揚積雪(xue)擊(ji)面”相回(hui)應,并以此結(jie)束正文。最后一段(duan)“桐城姚鼐(nai)記”,交代作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe),這(zhe)(zhe)是游記常(chang)見的(de)(de)(de)格式。
《登泰(tai)山記》敘述(shu)作者偕友人冬日登泰(tai)山觀日出的(de)(de)經(jing)過,生動地表現了雪后(hou)初晴的(de)(de)瑰麗景(jing)色和日出時的(de)(de)雄渾景(jing)象,抒發了作者贊美祖國河山的(de)(de)情(qing)懷。文章的(de)(de)基調(diao)積(ji)極、樂觀、豪邁(mai),是清代散(san)文的(de)(de)佳(jia)作。
緊扣(kou)(kou)題(ti)目,結構嚴謹。作者從始至終緊扣(kou)(kou)“登”這(zhe)個“目”,本(ben)文(wen)開(kai)始介紹泰(tai)山的(de)山水形(xing)勢,為(wei)“登”字(zi)作鋪墊,寥寥幾十字(zi)收筆。作為(wei)散(san)(san)文(wen),“形(xing)散(san)(san)而(er)神不(bu)散(san)(san)”是其共同(tong)特點(dian)。但(dan)用這(zhe)個標準來衡量本(ben)文(wen)卻發現,本(ben)文(wen)的(de)“形(xing)散(san)(san)”是有(you)(you)(you)限(xian)(xian)度(du)的(de),無(wu)非在(zai)取(qu)材(cai)(cai)上較為(wei)自由罷了。而(er)本(ben)文(wen)所取(qu)材(cai)(cai)料一沒有(you)(you)(you)離(li)開(kai)泰(tai)山,二(er)沒有(you)(you)(you)離(li)開(kai)“登”山,故取(qu)材(cai)(cai)上的(de)散(san)(san)是有(you)(you)(you)限(xian)(xian)度(du)的(de)。
語言精(jing)簡,用(yong)詞生動(dong)。這篇文章全文只有(you)八(ba)九(jiu)百(bai)字(zi),卻充分表現(xian)出(chu)雪(xue)(xue)(xue)后登山(shan)的特殊情趣。比如從京(jing)師到泰(tai)(tai)安,只用(yong)“自京(jing)師乘(cheng)風雪(xue)(xue)(xue),歷齊河(he)、長(chang)清,穿(chuan)泰(tai)(tai)山(shan)西北谷,越(yue)長(chang)城之限,至(zhi)于泰(tai)(tai)安”,幾個(ge)動(dong)詞用(yong)得很(hen)好(hao)——“乘(cheng)風雪(xue)(xue)(xue)”的“乘(cheng)”字(zi),從人(ren)身不由(you)己(ji),只能隨風雪(xue)(xue)(xue)而(er)行的動(dong)作里,渲染了(le)(le)風狂雪(xue)(xue)(xue)緊的隆冬景象和(he)風雪(xue)(xue)(xue)的巨大威力。“自”、“歷”、“穿(chuan)”、“越(yue)”、“至(zhi)”幾個(ge)動(dong)詞蟬聯而(er)下,既吻合描寫對(dui)象,又(you)充分表現(xian)了(le)(le)旅途(tu)的艱(jian)苦(ku),活畫(hua)出(chu)了(le)(le)作者風塵仆仆的神態(tai),寫出(chu)了(le)(le)他急(ji)于登泰(tai)(tai)山(shan)的濃厚游興,一(yi)字(zi)一(yi)圖,字(zi)精(jing)意工,并照應了(le)(le)第一(yi)段的古長(chang)城。又(you)如寫登山(shan)的情形,用(yong)“道(dao)中迷(mi)霧冰滑,磴(deng)幾不可登”,不僅簡潔,而(er)且生動(dong)形象。最后一(yi)段介紹泰(tai)(tai)山(shan)的自然(ran)景觀最能體現(xian)這個(ge)特點(dian),七句話就(jiu)(jiu)描繪了(le)(le)七個(ge)畫(hua)面,就(jiu)(jiu)把(ba)它的多石、多松(song)、冰雪(xue)(xue)(xue)覆蓋的景色描寫出(chu)來(lai)了(le)(le)。
修辭巧妙,手法(fa)得當(dang)。這(zhe)篇文(wen)章(zhang)有多處使(shi)用比(bi)喻和擬人手法(fa),各(ge)具特點。比(bi)如(ru)“蒼山(shan)負雪(xue),明燭(zhu)天南。”這(zhe)是(shi)初(chu)登山(shan)頂時(shi)剎那間(jian)的(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)。作(zuo)(zuo)者不言冰雪(xue)覆蓋(gai)青山(shan),卻(que)說青山(shan)背負著(zhu)雪(xue),賦予靜態的(de)(de)(de)(de)青山(shan)以人的(de)(de)(de)(de)動態,用語新穎、傳神。進而說蒼山(shan)上的(de)(de)(de)(de)雪(xue)像蠟燭(zhu)一(yi)樣照(zhao)(zhao)著(zhu)天南,形象、生(sheng)動地(di)繪出了積雪(xue)的(de)(de)(de)(de)光彩。又(you)如(ru)“望晚(wan)日照(zhao)(zhao)城郭,汶水(shui)、徂徠(lai)如(ru)畫,而半(ban)山(shan)居霧若(ruo)帶然。”這(zhe)是(shi)在山(shan)頂上遠望和俯(fu)視所(suo)得的(de)(de)(de)(de)畫面。作(zuo)(zuo)者縱目遠眺,夕陽照(zhao)(zhao)耀著(zhu)泰安城,汶水(shui)、徂徠(lai)好(hao)像自然天成的(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)畫,而山(shan)腰(yao)間(jian)停留(liu)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)云(yun)霧好(hao)像飄帶一(yi)般。“半(ban)山(shan)居霧”,不僅把(ba)動態的(de)(de)(de)(de)物寫成靜態,設(she)喻新奇。再(zai)如(ru)“回視日觀(guan)以西(xi)峰(feng),或得日,或否,絳皓駁色,而皆(jie)若(ruo)僂(lou)。”“或得日,或否”的(de)(de)(de)(de)山(shan)峰(feng),色彩各(ge)有不同,而神態卻(que)是(shi)相同的(de)(de)(de)(de),所(suo)謂“皆(jie)若(ruo)僂(lou)”。這(zhe)一(yi)比(bi)喻,寫出了西(xi)南諸峰(feng)的(de)(de)(de)(de)特點,更顯出日觀(guan)峰(feng)的(de)(de)(de)(de)雄峻,且賦予山(shan)峰(feng)以人的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing),形象而生(sheng)動。
本文(wen)描(miao)(miao)寫(xie)景物多(duo)是直接(jie)描(miao)(miao)寫(xie),但也(ye)有(you)(you)采用側面(mian)(mian)烘托的辦法。例如(ru)寫(xie)泰山的高峻,先用“其級七千有(you)(you)余”暗暗點出,然后借山頂(ding)俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖(tu)景從側面(mian)(mian)加以烘托。又(you)如(ru)寫(xie)雪(xue)(xue),除“冰雪(xue)(xue)”“雪(xue)(xue)與人(ren)膝齊”等正面(mian)(mian)描(miao)(miao)寫(xie)外,又(you)以“明燭天南”“白(bai)若”“絳(jiang)皓(hao)駁(bo)色(se)”等作側面(mian)(mian)烘托,給人(ren)以想像,又(you)生動有(you)(you)趣(qu)。
王先謙《續(xu)古(gu)文(wen)辭類(lei)纂》:“典要凝括。”“讀(du)此益(yi)服其(qi)狀物之妙。”“具此神力,方(fang)許(xu)作(zuo)大文(wen)。世多有登岳,輒作(zuo),讀(du)此當(dang)為擱筆。”