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基本介紹

《湖(hu)心(xin)亭(ting)(ting)看雪》是(shi)明(ming)末清初文(wen)學(xue)家(jia)張岱創作的一篇散文(wen)。此(ci)文(wen)記敘了(le)作者(zhe)自(zi)己湖(hu)心(xin)亭(ting)(ting)看雪的經過，描(miao)繪了(le)所看到的幽(you)靜深遠、潔白(bai)廣闊(kuo)的雪景圖，體現了(le)作者(zhe)的故(gu)國之(zhi)思，也反映了(le)作者(zhe)不與世(shi)(shi)俗同(tong)流合污、不隨波逐流的品質以及遠離(li)世(shi)(shi)俗，孤(gu)芳(fang)自(zi)賞(shang)的情懷，并寄托(tuo)了(le)人生渺茫的慨嘆。全(quan)文(wen)筆(bi)墨精煉，文(wen)筆(bi)清秀，表(biao)現力強，不足兩百字，卻融敘事(shi)、寫(xie)景、抒情于一體。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余(yu)(yu)住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱(ju)絕。是日更(geng)定矣，余(yu)(yu)拏一(yi)(yi)小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心(xin)(xin)亭看雪。霧凇沆碭，天與(yu)(yu)云與(yu)(yu)山(shan)與(yu)(yu)水，上下一(yi)(yi)白。湖上影子，惟(wei)長(chang)堤一(yi)(yi)痕、湖心(xin)(xin)亭一(yi)(yi)點、與(yu)(yu)余(yu)(yu)舟一(yi)(yi)芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人(ren)鋪氈對(dui)坐，一童子(zi)燒酒爐正沸。見余，大喜曰(yue)：“湖中(zhong)焉得更(geng)有此人(ren)！”拉(la)余同飲。余強(qiang)飲三大白而別。問其姓氏(shi)，是金陵人(ren)，客此。及下(xia)船，舟子(zi)喃喃曰(yue)：“莫說相公(gong)癡，更(geng)有癡似相公(gong)者！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖心(xin)亭(ting)：杭州西湖的(de)湖心(xin)亭(ting)，在外(wai)湖中央一個小小的(de)綠洲上，與三潭(tan)印月、阮公墩鼎(ding)足相對，成一個品字形。從前叫湖心(xin)寺，明弘(hong)治間被毀，明嘉靖三十一年（1552年）重(zhong)建，后又再修。

2.崇禎(zhen)五年(nian)：為公元1632年(nian)。崇禎(zhen)，明思宗朱由檢的年(nian)號。

3.俱：都。絕：無(wu)。

4.是日：這一天。更(geng)定(ding)：亦叫定(ding)更(geng)。古時(shi)一夜分(fen)五(wu)更(geng)，每更(geng)兩小時(shi)。更(geng)定(ding)是一更(geng)開始(shi)(shi)，即晚上八時(shi)開始(shi)(shi)。

5.拏(na)（ná）：牽引(yin)，劃動。

6.擁毳（cuì）衣(yi)爐(lu)火：穿著(zhu)皮衣(yi)擁著(zhu)爐(lu)火。毳，鳥獸的細(xi)毛。

7.霧凇：寒夜霧氣。沆碭（hàng dàng）：白茫茫一(yi)片。

8.上(shang)(shang)下(xia)(xia)一白：上(shang)(shang)上(shang)(shang)下(xia)(xia)下(xia)(xia)全(quan)白。一白，全(quan)白。一，全(quan)或都，一概。

9.長堤(di)：此(ci)指西湖(hu)里白堤(di)。

10.一芥：比喻舟極細小(xiao)。芥，小(xiao)草。

11.粒(li)：谷粒(li)。

12.氈（zhān）：毛毯。

13.燒酒(jiu)：燙酒(jiu)，溫酒(jiu)。

14.爐：燙酒的器(qi)具。

15.此人：這(zhe)樣(yang)的人，指作者(zhe)。

16.拉：邀(yao)請。

17.三大白：即(ji)三大杯。大白，酒杯名。

18.客此：旅(lv)居在此。

19.及：等到。

20.舟子：船夫。喃喃：小聲自語，嘀(di)咕。

21.相公：原指宰相，后(hou)為尊稱。

22.似：超過，勝過。

白話譯文

崇禎五年(nian)十(shi)二(er)月，我(wo)住(zhu)在西湖邊。大雪接(jie)連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都(dou)消(xiao)失了。

這一(yi)(yi)天晚上八點左右(you)，我撐(cheng)著(zhu)一(yi)(yi)葉(xie)小舟，穿著(zhu)毛皮衣，帶著(zhu)火爐，獨(du)自前往湖心(xin)亭看雪。湖面上冰花一(yi)(yi)片彌漫，天和(he)云和(he)山(shan)和(he)水，天光(guang)湖色全是白皚(ai)(ai)皚(ai)(ai)的(de)(de)(de)。湖上的(de)(de)(de)影(ying)子，只有一(yi)(yi)道長堤的(de)(de)(de)痕跡，一(yi)(yi)點湖心(xin)亭的(de)(de)(de)輪廓，和(he)我的(de)(de)(de)一(yi)(yi)葉(xie)小舟，舟中的(de)(de)(de)兩(liang)三(san)粒(li)人影(ying)罷了。

到了湖心亭上，看(kan)見有(you)兩(liang)個人鋪好氈(zhan)子，相對(dui)而坐，一個小孩(hai)正把(ba)酒(jiu)(jiu)爐(lu)里(li)的(de)酒(jiu)(jiu)燒得滾沸。他(ta)(ta)們(men)(men)看(kan)見我(wo)(wo)，非常高興地(di)說：“想不到在湖中還會(hui)有(you)您這樣的(de)人！”他(ta)(ta)們(men)(men)拉著(zhu)我(wo)(wo)一同飲酒(jiu)(jiu)。我(wo)(wo)盡力喝了三大(da)杯(bei)酒(jiu)(jiu)，然后(hou)和他(ta)(ta)們(men)(men)道別。我(wo)(wo)問他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)姓氏，得知他(ta)(ta)們(men)(men)是南京人，在此(ci)地(di)客(ke)居。

等到了(le)下船的時候，船夫(fu)喃(nan)喃(nan)地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣(yang)癡的人啊(a)！”

背景介紹

《湖心(xin)亭看(kan)雪》是張岱(dai)收錄(lu)在回(hui)憶錄(lu)《陶庵(an)夢憶》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)一篇，寫于(yu)明王朝滅亡以后(hou)(hou)。張岱(dai)在明亡以后(hou)(hou)，消極(ji)避居浙江(jiang)剡溪(xi)山中(zhong)(zhong)(zhong)，專(zhuan)心(xin)從事(shi)著述(shu)，窮困以終。《陶庵(an)夢憶》即寫于(yu)他避居剡溪(xi)山后(hou)(hou)，書中(zhong)(zhong)(zhong)緬懷往昔風(feng)月繁華，追(zhui)憶前塵影事(shi)，字里(li)行間流露出深沉(chen)的(de)故(gu)國之思和滄(cang)桑之感。

作者介紹

張(zhang)岱（1597～1689年(nian)），字宗(zong)子，又字石(shi)公，號(hao)陶庵(an)(an)，別號(hao)蝶庵(an)(an)居(ju)士(shi)，晚號(hao)六休居(ju)士(shi)，漢(han)族，明末清(qing)初(chu)山(shan)陰（今浙(zhe)江(jiang)紹興）人，文學家。寓居(ju)杭州。出(chu)生仕宦世家，少為富(fu)貴公子，愛繁(fan)華，好山(shan)水，曉音樂、戲曲。精(jing)于茶藝鑒賞(shang)，明亡后不(bu)仕，曾(ceng)參加過(guo)抗清(qing)斗爭，后“披發入山(shan)”著(zhu)書(shu)以終。文筆干練，豐神綽約，著(zhu)有《瑯嬛文集》《陶庵(an)(an)夢憶》《西湖夢尋》《三不(bu)朽圖贊》《夜航船》等。

鑒賞評價

文學賞析

此篇是張岱小(xiao)品散文(wen)中極具代表性的一(yi)(yi)篇。全文(wen)只一(yi)(yi)百(bai)五(wu)十(shi)九字，堪稱(cheng)字字珠璣。此文(wen)篇幅(fu)雖小(xiao)，意境卻闊大，表達的情緒也異常幽遠，從此也可以見出(chu)小(xiao)品文(wen)的審美意趣。

文(wen)章開頭簡單地交代時(shi)間(jian)與地點(dian)，接著(zhu)便(bian)切(qie)入描(miao)寫的(de)(de)對象雪大雪三日，自有(you)許多可以值得寫的(de)(de)景(jing)致(zhi)，作者卻(que)未(wei)像施耐庵在《水滸傳》“林(lin)教(jiao)頭風雪山神(shen)廟”中那樣極盡渲染之能，只用(yong)了“湖中人鳥聲俱絕(jue)”七個字加(jia)以概括(kuo)、烘(hong)托，簡潔得近乎吝嗇。用(yong)字雖少，卻(que)有(you)廣闊的(de)(de)審(shen)美想(xiang)象空(kong)間(jian)。加(jia)之從雪后之景(jing)起(qi)筆，寧靜、空(kong)明的(de)(de)景(jing)致(zhi)傳達(da)出(chu)清涼、孤寂的(de)(de)意緒。在這樣的(de)(de)環(huan)境(jing)中，作者內心的(de)(de)情感也(ye)一定不會熱(re)烈、歡(huan)快到哪里去。這種自然(ran)氛圍和(he)內心情緒，奠定了全文(wen)純凈、明潔的(de)(de)色彩和(he)清冷(leng)孤寂的(de)(de)基調。

在(zai)用(yong)寥寥幾(ji)句奠定(ding)了全(quan)(quan)文(wen)的(de)(de)(de)色彩(cai)和基調后(hou)，文(wen)章進入(ru)看(kan)(kan)雪具(ju)體過程的(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫，先寫出游的(de)(de)(de)時間(jian)和情(qing)景(jing)，次(ci)寫舟(zhou)中所(suo)(suo)見，再(zai)寫亭上(shang)所(suo)(suo)遇和歸(gui)舟(zhou)的(de)(de)(de)情(qing)形(xing)，舟(zhou)中所(suo)(suo)見是全(quan)(quan)文(wen)描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)核心。從字數上(shang)看(kan)(kan)，也(ye)不過四(si)十二字。看(kan)(kan)似(si)疏陋，實質境界開闊(kuo)用(yong)情(qing)幽深。在(zai)這(zhe)里，存(cun)在(zai)著如何把握作者(zhe)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)問題(ti)。就(jiu)其描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)方式(shi)看(kan)(kan)，很符合王國(guo)維在(zai)《人間(jian)詞話》中所(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)“無(wu)我之(zhi)境”的(de)(de)(de)表達法。所(suo)(suo)謂“無(wu)我之(zhi)境”，就(jiu)是“以物觀物”的(de)(de)(de)結果，表現為(wei)“不知何者(zhe)為(wei)我，何者(zhe)為(wei)物”的(de)(de)(de)特點。但仔細體會(hui)這(zhe)段文(wen)字的(de)(de)(de)意味(wei)，仍然會(hui)發現這(zhe)其實還(huan)是包含著作者(zhe)內(nei)心情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)“有我之(zhi)境”。聯(lian)系(xi)作者(zhe)的(de)(de)(de)身世變遷，就(jiu)不難體會(hui)他在(zai)作品(pin)中滲透(tou)的(de)(de)(de)那種傷感(gan)、落(luo)寞與凄(qi)涼(liang)。這(zhe)種心緒其實在(zai)一開始就(jiu)已(yi)展(zhan)示(shi)出來了，只(zhi)不過展(zhan)示(shi)得很隱蔽、很節制。

亭中所遇是(shi)此文描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)又(you)(you)一重要(yao)情節(jie)。這(zhe)(zhe)(zhe)段文字表(biao)面上(shang)看(kan)平淡無奇，實質上(shang)卻(que)傳達(da)出(chu)豐富的(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)活動。“湖上(shang)焉(yan)得更有(you)(you)此人(ren)”既道(dao)出(chu)飲(yin)酒(jiu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)驚(jing)(jing)訝，同時(shi)也道(dao)出(chu)作者的(de)(de)(de)(de)驚(jing)(jing)訝。由于有(you)(you)了意外的(de)(de)(de)(de)相(xiang)遇，全文的(de)(de)(de)(de)色(se)調在這(zhe)(zhe)(zhe)里得到調節(jie)，清冷的(de)(de)(de)(de)基調融(rong)入(ru)了些許暖色(se)。這(zhe)(zhe)(zhe)種暖色(se)來自情趣相(xiang)投(tou)的(de)(de)(de)(de)喜悅與(yu)撫慰。特殊場景下相(xiang)遇，定然有(you)(you)許多(duo)相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)心(xin)緒可以表(biao)白，有(you)(you)很多(duo)相(xiang)似又(you)(you)無從言傳的(de)(de)(de)(de)感(gan)受可以被對方捕捉。雖(sui)然是(shi)路人(ren)，卻(que)又(you)(you)是(shi)情感(gan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)知；雖(sui)是(shi)相(xiang)知，卻(que)終(zhong)究是(shi)路人(ren)。這(zhe)(zhe)(zhe)種復雜(za)而(er)又(you)(you)微妙的(de)(de)(de)(de)心(xin)理，一時(shi)找不(bu)到合適的(de)(de)(de)(de)表(biao)達(da)方式，只(zhi)有(you)(you)借助酒(jiu)才能得到完滿的(de)(de)(de)(de)傳遞。于是(shi)，不(bu)會飲(yin)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)作者也禁(jin)不(bu)住“強(qiang)飲(yin)三(san)大白”。

文(wen)章(zhang)最后(hou)，在基(ji)調上緊接上一(yi)段，是一(yi)種(zhong)暖色(se)的(de)(de)(de)持續。在這里，清(qing)涼的(de)(de)(de)雪景隱退了，落寞的(de)(de)(de)心(xin)境也(ye)因(yin)亭中(zhong)(zhong)偶遇而(er)變得(de)微溫。舟子的(de)(de)(de)話，是對作者內心(xin)感慨的(de)(de)(de)點白。這樣(yang)處(chu)理，最大(da)限度地隱蔽了“我”的(de)(de)(de)影子，從而(er)與(yu)全文(wen)的(de)(de)(de)基(ji)調保持一(yi)致，使全文(wen)處(chu)于和(he)諧(xie)中(zhong)(zhong)有變化，變化中(zhong)(zhong)寓和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感波動(dong)之中(zhong)(zhong)。在舟子喃(nan)喃(nan)而(er)語(yu)的(de)(de)(de)時(shi)候，大(da)概(gai)可(ke)以猜測得(de)出抒(shu)情(qing)(qing)主(zhu)人公頷(han)首微笑的(de)(de)(de)神情(qing)(qing)。

此文除了(le)在情(qing)緒的(de)(de)傳達上(shang)朦(meng)朧幽深外(wai)，在寫(xie)作手法上(shang)也極富藝術感染力(li)。首先，文章圍繞西湖大雪賞(shang)雪所見亭中(zhong)所遇這(zhe)一線索(suo)展開，逐層遞進又峰(feng)回路轉；其次，描寫(xie)景物時(shi)充分吸取了(le)中(zhong)國(guo)寫(xie)意山水畫的(de)(de)手法，不追求(qiu)局部的(de)(de)細膩而(er)注重全局的(de)(de)生動與(yu)傳神(shen)，不求(qiu)多(duo)而(er)求(qiu)簡，追求(qiu)以(yi)少勝(sheng)多(duo)、無聲勝(sheng)有聲的(de)(de)效果。

名家點評

清代文學家祁豸佳：余友張陶庵，筆(bi)具化工(gong)。其所(suo)記游(you)，有(you)(you)酈道元之博奧，有(you)(you)劉同人之生辣，有(you)(you)袁中郎之倩(qian)麗，有(you)(you)王季(ji)重之詼諧，無所(suo)不有(you)(you)；其一種(zhong)空靈(ling)晶映之氣(qi)，尋其筆(bi)墨，又一無所(suo)有(you)(you)。為西湖傳神寫照，正在阿堵矣。（《西湖文氣(qi)夢尋·序》）

近(jin)代作家施蟄(zhe)存：借(jie)舟子的(de)(de)話，來(lai)點明自己看雪的(de)(de)癡態。卻又用一個更(geng)癡的(de)(de)人來(lai)作陪襯，顯得“吾道(dao)不孤”，天下還有不少這樣高逸之(zhi)士。（《古文鑒賞大辭典》）

復(fu)旦大學中(zhong)(zhong)文系教授(shou)章培恒(heng)、駱(luo)玉明：這是孤(gu)(gu)獨者與(yu)孤(gu)(gu)獨者的(de)(de)感(gan)通(tong)(tong)，孤(gu)(gu)獨者與(yu)天地自然的(de)(de)感(gan)通(tong)(tong)，很多深深有會于心的(de)(de)東西留于言外。在張岱的(de)(de)小品文中(zhong)(zhong)，我們看(kan)到曠達(da)與(yu)癡情共同釀(niang)成了純美的(de)(de)意境(jing)。（《中(zhong)(zhong)國(guo)文學史》）

中(zhong)國中(zhong)古史研究(jiu)中(zhong)心教授吳(wu)小如：夫看(kan)雪(xue)景(jing)(jing)本不(bu)(bu)(bu)足奇，看(kan)雪(xue)景(jing)(jing)而(er)行蹤(zong)不(bu)(bu)(bu)同(tong)凡(fan)俗則奇；而(er)不(bu)(bu)(bu)同(tong)凡(fan)俗地欣賞雪(xue)景(jing)(jing)卻意外地巧(qiao)遇(yu)知音同(tong)好則尤奇。這(zhe)(zhe)樣，此一(yi)短小之文就不(bu)(bu)(bu)僅描(miao)繪了(le)客觀的(de)雪(xue)景(jing)(jing)，而(er)且(qie)主(zhu)要的(de)是這(zhe)(zhe)一(yi)方面更刻畫了(le)作者的(de)主(zhu)觀精神(shen)世界；不(bu)(bu)(bu)僅借景(jing)(jing)以(yi)生(sheng)情，而(er)且(qie)用知音同(tong)好以(yi)助(zhu)其(qi)情；甚至可以(yi)說，如果沒有后半的(de)敘事帶抒情的(de)一(yi)段描(miao)寫，則前(qian)半的(de)景(jing)(jing)物(wu)描(miao)繪充其(qi)量不(bu)(bu)(bu)過是一(yi)幅略具特色的(de)風景(jing)(jing)畫而(er)已。（《歷代(dai)名篇(pian)賞析集成》）

北京師范(fan)大學文科學報編審林邦(bang)鈞(jun)：作者于嚴冬傍晚，冒寒踏雪，領賞湖中雪景(jing)的(de)(de)(de)雅興逸情，以(yi)“湖中人(ren)鳥聲(sheng)俱絕(jue)”為(wei)反襯(chen)(chen)(chen)，以(yi)亭中兩人(ren)賞雪品酒為(wei)陪襯(chen)(chen)(chen)，可用“癡絕(jue)”概(gai)括(kuo)。作者選用幾個“一(yi)”字，別(bie)具匠(jiang)心(xin)地選用了幾個表示微小(xiao)的(de)(de)(de)量(liang)詞“痕”、“點”、“芥”、“粒”，不(bu)(bu)僅準確新奇，而且反襯(chen)(chen)(chen)出冰雪世界的(de)(de)(de)浩渺，人(ren)煙之(zhi)稀絕(jue)。短文寫盡湖山(shan)雪景(jing)的(de)(de)(de)潔凈(jing)、迷蒙，傳盡西(xi)子(zi)銀(yin)裝素(su)裹的(de)(de)(de)風姿神韻。晚明嘉興人(ren)汪珂玉有(you)“西(xi)湖之(zhi)勝(sheng)，晴湖不(bu)(bu)如(ru)雨湖，雨湖不(bu)(bu)如(ru)月湖，月湖不(bu)(bu)如(ru)雪湖”之(zhi)說(shuo)。驗(yan)諸本文可謂(wei)不(bu)(bu)謬。（《陶庵(an)夢憶(yi)注評》）