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以身作則（拼(pin)音：yǐ shēn zuò zé）是一則來源于寓(yu)言故(gu)事的成語(yu)，成語(yu)有(you)關典(dian)故(gu)最早出自于春秋·孔子(zi)(zi)弟子(zi)(zi)及再(zai)傳弟子(zi)(zi)《論語(yu)·子(zi)(zi)路(lu)》。

“以身作則”指以自身的實際行(xing)動給人做出榜(bang)樣(yang)，含褒義(yi)；在句子(zi)中可充當作謂語(yu)(yu)、賓語(yu)(yu)。

成語出處

其身(shen)正(zheng)，不(bu)(bu)(bu)令(ling)則(ze)行；其身(shen)不(bu)(bu)(bu)正(zheng)，雖令(ling)不(bu)(bu)(bu)從(cong)……茍正(zheng)其身(shen)矣，于(yu)從(cong)政(zheng)乎何(he)有？不(bu)(bu)(bu)能正(zheng)其身(shen)，如(ru)正(zheng)人何(he)？（春秋·孔(kong)子(zi)弟(di)子(zi)及再傳弟(di)子(zi)《論語·子(zi)路(lu)》）

后(hou)人據(ju)此(ci)概括(kuo)出成(cheng)語(yu)“以身(shen)作(zuo)則”。

成語故事

魯國的(de)(de)治安很不好，盜賊(zei)越來(lai)越多，鬧得挺兇。這時(shi)的(de)(de)執政(zheng)大(da)夫是季(ji)平(ping)子(zi)的(de)(de)孫(sun)子(zi)季(ji)康(kang)子(zi)，他(ta)憂心忡(chong)忡(chong)地找到孔子(zi)，請(qing)教對付盜賊(zei)的(de)(de)辦法。

孔(kong)子說：“如果(guo)您自己(ji)不貪求錢(qian)財，就是獎賞盜(dao)竊行為，也(ye)沒人(ren)去當(dang)盜(dao)賊。”

季康子(zi)(zi)斂財是出了名的，他曾為(wei)田(tian)畝(mu)收(shou)稅(shui)辦(ban)法派冉求向(xiang)孔(kong)子(zi)(zi)咨詢(xun)，遭到拒絕(jue)，而且還(huan)帶累了冉求，害得孔(kong)子(zi)(zi)與(yu)這個弟子(zi)(zi)劃(hua)清界(jie)限。

不久，季康(kang)子(zi)又(you)找(zhao)到孔(kong)子(zi)討論為政問題(ti)。他問：“假如(ru)我通(tong)過(guo)殺掉那些不講道義的家(jia)伙來端(duan)正(zheng)社會風氣，您(nin)認為如(ru)何？”

孔子搖搖頭(tou)，說：“您治理國家，為什(shen)么一定非用殺人(ren)的(de)(de)辦法呢？您有心(xin)為善，百姓就會跟著做(zuo)好(hao)事(shi)。執政者的(de)(de)言(yan)行舉止就像是風，老百姓的(de)(de)表現就像是草，風吹(chui)過來，草一定順著倒下去。”

季(ji)康子(zi)望著孔子(zi)不(bu)說(shuo)話。孔子(zi)解(jie)釋道：“政的意思(si)就是正(zheng)。您(nin)帶頭走(zou)正(zheng)道，誰還敢(gan)不(bu)走(zou)正(zheng)道呢？”

成語寓意

常言(yan)道(dao)：上行下效(xiao)，上梁不正下梁歪。話說(shuo)得雖(sui)然(ran)簡單，但卻是(shi)(shi)顛撲(pu)不破的(de)(de)真理，這就是(shi)(shi)儒家把官(guan)員或者(zhe)說(shuo)處在高(gao)位的(de)(de)人(ren)的(de)(de)示范作(zuo)用作(zuo)為治(zhi)國原(yuan)則(ze)(ze)的(de)(de)根(gen)據(ju)。季康子兩次問政(zheng)，孔子的(de)(de)答復都是(shi)(shi)執政(zheng)者(zhe)以身作(zuo)則(ze)(ze)。任(ren)何事情只有(you)以身作(zuo)則(ze)(ze)，才能保(bao)證政(zheng)策(ce)的(de)(de)有(you)效(xiao)實施。可見任(ren)何一個人(ren)都有(you)善(shan)心(xin)，都具備行善(shan)的(de)(de)能力，具有(you)善(shan)心(xin)和行善(shan)能力，關鍵在于是(shi)(shi)否愿意去做(zuo)。

言(yan)傳不(bu)如(ru)身(shen)教，管(guan)理者的率先(xian)(xian)垂范就是(shi)最有(you)效的動員令。管(guan)理者只有(you)以(yi)身(shen)作(zuo)則(ze)(ze)，做(zuo)好(hao)榜(bang)樣，才(cai)能令行禁(jin)止。管(guan)理者特別是(shi)領導者，只有(you)慎(shen)言(yan)慎(shen)行，言(yan)行一(yi)致(zhi)，作(zuo)風(feng)正(zheng)(zheng)派，充滿正(zheng)(zheng)氣(qi)，才(cai)能真正(zheng)(zheng)發揮(hui)(hui)好(hao)帶(dai)(dai)頭作(zuo)用。推而廣之(zhi)，不(bu)管(guan)做(zuo)管(guan)理也(ye)好(hao)，還是(shi)做(zuo)人也(ye)好(hao)，皆是(shi)如(ru)此。只有(you)言(yan)行一(yi)致(zhi)，堅(jian)持老(lao)老(lao)實(shi)實(shi)做(zuo)事，老(lao)老(lao)實(shi)實(shi)做(zuo)人，長期潛移(yi)默化(hua)，才(cai)能夠(gou)影響身(shen)邊的人。以(yi)身(shen)作(zuo)則(ze)(ze)，對(dui)(dui)管(guan)理者來說，是(shi)一(yi)條極為重(zhong)要的道德規范：對(dui)(dui)每個(ge)人來說，更(geng)是(shi)在社會中安身(shen)立命之(zhi)本。正(zheng)(zheng)人先(xian)(xian)正(zheng)(zheng)已。對(dui)(dui)青(qing)年學子亦(yi)然。只有(you)嚴于律己(ji)，慎(shen)言(yan)慎(shen)行，作(zuo)風(feng)正(zheng)(zheng)派，充滿正(zheng)(zheng)氣(qi)，才(cai)能真正(zheng)(zheng)發揮(hui)(hui)好(hao)帶(dai)(dai)頭作(zuo)用，也(ye)才(cai)能提升(sheng)自己(ji)的個(ge)人魅力。

成語運用

成文用法

“以身作則”在(zai)句子中可充(chong)當作謂語、賓語；以自身的實際行動給人做出(chu)榜樣，含褒義(yi)。

運用示例

毛澤東《論聯合政(zheng)府》：“艱苦奮斗，以身(shen)作則，工(gong)作之外，還要(yao)生(sheng)產(chan)，獎勵廉潔(jie)，禁絕(jue)貪污，這是中國解放區(qu)的特色之一。”

現(xian)代·巴金《家》二(er)十五：“這其(qi)間不顧一(yi)切阻礙以身(shen)作(zuo)則做(zuo)一(yi)個開路先鋒的便是(shi)許倩如。”

現(xian)代·章炳麟《復(fu)浙江新教育會書》：“凡(fan)諸飭身修行(xing)之(zhi)事，蓋(gai)在(zai)以(yi)身作則，為(wei)民(min)表儀，不(bu)聞(wen)以(yi)口(kou)舌(she)化也。”