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流觴曲水，漢語成語，拼音是liú shāng qū shuǐ，意思是形容春游宴會。出自晉·王羲(xi)之(zhi)《蘭亭(ting)集序(xu)》。

成語釋義

觴：古代酒器；曲(qu)水：彎(wan)曲(qu)的水道。

把酒杯放在彎彎曲(qu)曲(qu)的(de)水中順水漂流，酒杯停在誰的(de)面前，誰就取杯喝酒。此古(gu)代風(feng)俗，指夏歷(li)三月(yue)上旬的(de)巳日在水邊聚會宴飲，以(yi)祓除(chu)不祥。后形容春游(you)宴會。

成語出處

晉·王羲之(zhi)《蘭亭集序》：“此地有崇山峻(jun)嶺，茂(mao)林修竹(zhu)，又(you)有清流激湍(tuan)，映帶左(zuo)右，引以為流觴曲(qu)水，列坐其次。”

成語用法

示例

嚴(yan)復(fu)《三月三日挈葉氏甥女(nv)約(yue)劉伯遠(yuan)、通(tong)叔(shu)兄(xiong)弟(di)、侯(hou)疑始游(you)萬生(sheng)園》詩(shi)：“西(xi)山青眼故(gu)依(yi)然，滄海橫流嗟未巳(si)。清游(you)聊復(fu)五人同，不必(bi)流觴依(yi)曲水(shui)。”

成語故事

流觴(shang)曲(qu)(qu)水，亦稱流杯(bei)曲(qu)(qu)水或曲(qu)(qu)水流觴(shang)，是(shi)(shi)舊時上巳節的(de)一(yi)種飲宴風俗(su)，其(qi)大致方(fang)式是(shi)(shi)眾(zhong)人(ren)圍坐在回(hui)環彎曲(qu)(qu)的(de)水渠(qu)邊，將特制的(de)酒(jiu)杯(bei)(多是(shi)(shi)質地很輕(qing)的(de)漆器)置于上游(you)，任其(qi)順著曲(qu)(qu)折的(de)水流緩緩漂浮(fu)，酒(jiu)杯(bei)漂到誰(shui)的(de)跟前，誰(shui)就取杯(bei)飲酒(jiu)。如此循環往(wang)復，直到盡興為止(zhi)。文(wen)人(ren)則(ze)將此俗(su)發(fa)展成名士雅集--酒(jiu)杯(bei)停在誰(shui)的(de)面(mian)前，還得賦詩一(yi)首，其(qi)樂(le)趣略同(tong)今(jin)人(ren)的(de)"擊鼓傳花(hua)"或"丟手(shou)(shou)絹"。魏晉時，文(wen)人(ren)雅士喜襲古風之尚，整日(ri)飲酒(jiu)作樂(le)，縱(zong)情山水，清淡老莊，游(you)心翰(han)墨，作流觴(shang)曲(qu)(qu)水之舉(ju)。這種有如“陽(yang)春白雪(xue)”的(de)高(gao)(gao)雅酒(jiu)令，不僅是(shi)(shi)一(yi)種罰酒(jiu)手(shou)(shou)段，還因被(bei)罰作詩這種高(gao)(gao)逸雅致的(de)精神(shen)活動的(de)參(can)與，使之不同(tong)凡(fan)響。

東晉永和九年(353)三(san)(san)月初三(san)(san)，大(da)書法家王羲(xi)之(zhi)(zhi)與名(ming)士謝安、孫綽等(deng)四十余(yu)人宴集(ji)于浙江山陰(yin)(今紹興(xing))蘭亭，作(zuo)流(liu)觴(shang)(shang)曲水之(zhi)(zhi)戲，所謂"又有清流(liu)激湍，映帶左右，引以為(wei)流(liu)觴(shang)(shang)曲水。列坐(zuo)其次，雖無絲(si)竹(zhu)管弦之(zhi)(zhi)盛，一(yi)觴(shang)(shang)一(yi)詠，亦足以暢敘(xu)幽情"。這些(xie)吟(yin)詠之(zhi)(zhi)作(zuo)被編成(cheng)《蘭亭集(ji)》，由王羲(xi)之(zhi)(zhi)作(zuo)序，成(cheng)為(wei)我國書法藝(yi)術史上的瑰寶。

據(ju)記載，類似(si)上巳曲水之(zhi)類的"雅事"，其(qi)余韻一直蔓延到二十世紀四十年代；而(er)"禊賞亭(ting)"、"流(liu)杯亭(ting)"之(zhi)類的景致，迄今還(huan)可(ke)在北京(jing)故宮(gong)、紹(shao)興蘭亭(ting)等處可(ke)見，不(bu)過均(jun)為在石基(ji)上鑿成迂回曲折之(zhi)溝槽的微型景觀，無(wu)復王羲之(zhi)筆下(xia)"有崇山峻嶺，茂林(lin)修(xiu)竹(zhu)；又有清(qing)流(liu)激(ji)湍，映(ying)帶左右"那種(zhong)大(da)自(zi)然的情(qing)趣了。

習俗起源

關于該習俗有無特(te)定的文化蘊含的問題已經爭論了一(yi)千七百(bai)多(duo)年。

一說此俗源起西周初年

據南朝梁吳均《續齊(qi)諧記》："昔周公卜城洛邑，因流水(shui)以泛酒(jiu)，故逸《詩》云'羽(yu)觴(shang)隨流波'。"戰國(guo)時，秦(qin)昭(zhao)王(wang)循此(ci)(ci)古俗(su)，于三(san)(san)月初(chu)三(san)(san)置酒(jiu)河曲(qu)，忽有金人自東而出(chu)，向其獻"水(shui)心劍"，日(ri)"令君制(zhi)有西夏"。后秦(qin)國(guo)稱霸諸侯，便在(zai)此(ci)(ci)處(chu)立(li)"曲(qu)水(shui)祠"。漢武帝承襲秦(qin)制(zhi)，鑿建(jian)周長六里、水(shui)流曲(qu)折的曲(qu)江池(chi)，供皇(huang)家貴(gui)戚(qi)流水(shui)曲(qu)觴(shang)之用。隋改(gai)名(ming)芙蓉苑(yuan)，唐復名(ming)曲(qu)江，并整修(xiu)擴建(jian)，池(chi)面方圓達七里，亭臺樓苑(yuan)，鱗次相接，成為京都的一大風(feng)景(jing)區。唐人詩文(wen)中(zhong)有許多曲(qu)水(shui)飛觴(shang)的描寫，皆以此(ci)(ci)作為背景(jing)。

一說此俗源起西周末年

《三才圖會·時(shi)(shi)候類·上(shang)巳》引《十節(jie)錄》云(yun)："昔周幽(you)王淫亂(luan)，群臣愁苦之，于時(shi)(shi)設河(he)上(shang)曲水宴。"其情調頗如《世說新(xin)語(yu)·言語(yu)》中的"新(xin)亭對泣"。

一說此俗源起東漢

《續漢書(shu)·禮儀志(zhi)》"是月上(shang)巳(si)"劉昭(zhao)注(zhu)："一說(shuo)云，后漢有(you)(you)郭(guo)虞者，三(san)月上(shang)巳(si)產二女，二日(ri)中并(bing)不育，俗以(yi)為(wei)大忌，至此(ci)月日(ri)諱止家，皆于東(dong)(dong)流水(shui)上(shang)為(wei)祈禳(rang)自絜濯(zhuo)，謂之(zhi)禊祠(ci)。引流行觴，遂成曲水(shui)。"劉昭(zhao)引述(shu)此(ci)傳說(shuo)后曾(ceng)駁斥(chi)："郭(guo)虞之(zhi)說(shuo)，良為(wei)虛誕。假有(you)(you)庶民(min)旬內夭其二女，何(he)是驚彼風俗，稱(cheng)為(wei)世忌乎?"無獨有(you)(you)偶，《宋書(shu)·禮志(zhi)》、南朝梁吳均《續齊(qi)諧(xie)記》等書(shu)中，也(ye)有(you)(you)類(lei)似(si)(si)的(de)故(gu)事，略謂東(dong)(dong)漢章帝(di)時，平原人徐肇于三(san)月初(chu)得了(le)三(san)胞胎女嬰，至三(san)月三(san)日(ri)俱亡。一村人引以(yi)為(wei)怪，從此(ci)每逢此(ci)日(ri)，都相攜去水(shui)邊盥洗，"遂因(yin)水(shui)以(yi)濫觴，曲水(shui)之(zhi)二意起于此(ci)"。由此(ci)可見，類(lei)似(si)(si)的(de)故(gu)事至少在東(dong)(dong)晉南朝時已流傳甚(shen)廣。有(you)(you)人認為(wei)它反映了(le)古人視(shi)三(san)月初(chu)三(san)為(wei)"惡日(ri)"，乃至將孿(luan)生女嬰看作"不祥"的(de)迷信觀念，因(yin)之(zhi)曲水(shui)流觴的(de)本義則是祓除(chu)邪祟。

一說此俗應是《禮記·月令》中

此俗應是《禮記(ji)·月令》中所謂"季春之月，……天(tian)子始(shi)乘(cheng)舟"，意即(ji)蔡邕《章句(ju)》"乘(cheng)舟禊于(yu)名川"的流(liu)變。也(ye)就(jiu)是說，曲水流(liu)觴風(feng)情中的酒杯，是"舟"的象征。但(dan)"乘(cheng)舟"的意義何(he)在呢?不詳。

一說列舉西晉

還有(you)一說(shuo)，列舉西(xi)晉(jin)張(zhang)協《禊賦(fu)》、潘尼《三日洛水作(zuo)》詩，有(you)"浮(fu)(fu)素(su)卵(luan)以蔽水"、"素(su)卵(luan)隨(sui)流(liu)歸"等(deng)描寫(xie)；又南朝梁蕭子(zi)范《三月賦(fu)》、庾肩吾《三日侍蘭亭曲水宴》詩，有(you)"浮(fu)(fu)絳棗(zao)于泱池(chi)"、"參差絳棗(zao)浮(fu)(fu)"等(deng)描寫(xie)，認為兩晉(jin)南北朝時(shi)的上巳節風(feng)俗，除曲水流(liu)觴外(wai)，尚(shang)有(you)浮(fu)(fu)卵(luan)、浮(fu)(fu)棗(zao)等(deng)風(feng)情(qing)，其(qi)中臨水浮(fu)(fu)卵(luan)可能(neng)是(shi)最為古老的習俗，即把煮熟的雞蛋放在河(he)里(li)任其(qi)飄浮(fu)(fu)，誰得之誰食；而(er)浮(fu)(fu)棗(zao)和流(liu)觴皆(jie)由浮(fu)(fu)卵(luan)演變而(er)來。