同(tong)心(xin)同(tong)德(拼音:tóng xīn tóng dé)是一則來源(yuan)于文人作品的成語(yu)(yu),成語(yu)(yu)最早(zao)出自于《尚書·泰(tai)誓中(zhong)》。
“同(tong)心同(tong)德”指思想、行動一致;在句子中(zhong)可充(chong)當作謂語、定語;含褒義(yi)。
受有(you)億兆夷人,離心離德。予有(you)亂臣(chen)十人,同心同德。(《尚書·泰(tai)誓》)
后人(ren)據(ju)此概括出成(cheng)語“同心同德”。
商朝(chao)末年,商紂王昏庸無道,寵信妲己,過著(zhu)酒池肉(rou)林的生活,誰敢進(jin)忠言(yan),要(yao)么被(bei)挖(wa)心(xin),要(yao)么受炮烙之刑被(bei)處死,使得大臣離(li)心(xin)離(li)德。良臣比干(gan)、箕子由(you)于忠言(yan)進(jin)諫,一個(ge)被(bei)剖心(xin)而死,一個(ge)被(bei)關進(jin)監獄(yu)。太師疵、少(shao)師強見商紂王已不(bu)可救藥,就(jiu)準備抱著(zhu)商朝(chao)宗(zong)廟祭器出(chu)逃。百姓道路以目,緘口不(bu)言(yan)。
周(zhou)武(wu)王(wang)和姜子牙研究(jiu),認為滅(mie)商條件已成熟,遵照周(zhou)文王(wang)“時至而勿(wu)疑”的遺囑,果斷決定發兵伐(fa)商,號召天(tian)下諸侯(hou)國向朝歌進軍(jun)(jun)。軍(jun)(jun)隊出發前(qian),太史卜了(le)一卦(gua),卦(gua)象(xiang)顯示大(da)兇(xiong)。看到這(zhe)種不(bu)吉之兆(zhao),百(bai)官(guan)目瞪(deng)口(kou)呆。武(wu)王(wang)主意(yi)已定,不(bu)迷信鬼神,毅然率(lv)兵車300乘、近衛武(wu)士(shi)3000人、甲士(shi)4.5萬(wan)人向商朝都(dou)城開進。在(zai)盟津會(hui)師各路諸侯(hou),在(zai)大(da)戰爆發之前(qian),周(zhou)武(wu)王(wang)舉行了(le)誓師大(da)會(hui)。
周(zhou)武(wu)王(wang)(wang)說(shuo):“將士們(men),請聽我說(shuo),善(shan)良的(de)(de)人(ren)(ren)做善(shan)事,只(zhi)怕時間不夠用。兇惡的(de)(de)人(ren)(ren)行(xing)起(qi)惡來,也怕時間不夠用。如(ru)今的(de)(de)商紂(zhou)王(wang)(wang)荒(huang)淫無道,把(ba)大臣(chen)當(dang)成(cheng)賊(zei)人(ren)(ren),把(ba)朋友當(dang)成(cheng)仇敵。說(shuo)自己代表天,作惡多(duo)端卻(que)無所畏(wei)懼。老百(bai)(bai)姓只(zhi)能祈求上(shang)天讓自己遠離(li)(li)他(ta)(ta)。從前夏(xia)桀很(hen)強大,但(dan)是(shi)倒行(xing)逆施,上(shang)天就派成(cheng)湯來將他(ta)(ta)流放(fang)。今天他(ta)(ta)們(men)雖(sui)然(ran)(ran)有(you)千(qian)萬人(ren)(ren),但(dan)是(shi)離(li)(li)心(xin)離(li)(li)德(de),我們(men)雖(sui)然(ran)(ran)只(zhi)有(you)十個人(ren)(ren),但(dan)是(shi)同(tong)心(xin)同(tong)德(de),上(shang)天一(yi)定會看見百(bai)(bai)姓的(de)(de)心(xin)愿、一(yi)定會聽到百(bai)(bai)姓的(de)(de)聲音。讓我們(men)為老百(bai)(bai)姓討伐他(ta)(ta),把(ba)成(cheng)湯的(de)(de)事業發揚(yang)光大。
在牧野之戰,周軍大敗商(shang)軍,商(shang)朝滅亡(wang)。
同心(xin)同德(de)(de),人數雖少,但力量龐大(da)。周部(bu)(bu)族(zu)是一個人數不(bu)多(duo)的(de)部(bu)(bu)族(zu),他(ta)們能夠得(de)到天下,靠的(de)是德(de)(de)政,以(yi)德(de)(de)服(fu)人,商朝人數雖有千萬(wan),但是君臣百姓離(li)心(xin)離(li)德(de)(de),只會自取滅亡。
一個(ge)家庭,全家人同(tong)心同(tong)德,則會(hui)家興業(ye)旺(wang),生活(huo)幸(xing)福;一個(ge)團(tuan)隊,所有成員同(tong)心同(tong)德,則會(hui)事業(ye)興隆,工作(zuo)開心;一個(ge)國(guo)家,全國(guo)人民同(tong)心同(tong)德,則會(hui)繁榮日盛,國(guo)泰民安。反(fan)之(zhi),就像(xiang)幾(ji)頭牛(niu)拉車,不(bu)往同(tong)一個(ge)方向(xiang)(xiang)使勁兒,不(bu)但車不(bu)會(hui)向(xiang)(xiang)正(zheng)確的方向(xiang)(xiang)走,而且終有一天(tian),這輛車會(hui)分崩離析(xi)。
“同心同德”指(zhi)思想、行動(dong)一致;在句子中(zhong)可充當作謂(wei)語(yu)(yu)、定(ding)語(yu)(yu);含褒(bao)義(yi);指(zhi)思想、行動(dong)一致。
明(ming)·焦(jiao)竑《五(wu)堂叢語》:“今(jin)合三人,可謂同心同德。”
明·余繼登《典故紀聞(wen)》:“天下(xia)無(wu)難治,惟君臣同心一(yi)德,則庶事理(li)而兆民安矣。”
清·鄭燮《書后又一紙》:“夫舜(shun)與堯同(tong)心同(tong)德同(tong)圣(sheng),而(er)吾為是言(yan)者,以(yi)為作圣(sheng)且有太盡之累,則何事而(er)可盡也?”
作家·郭沫若《歸(gui)國(guo)雜吟》:“四萬萬人齊(qi)蹈(dao)厲,同心同德(de)一戎衣。”