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基本介紹

《念奴嬌·登多景樓》是南(nan)宋詞(ci)人陳亮所寫(xie)的一首詞(ci)。該詞(ci)上片(pian)(pian)寫(xie)登樓遠眺所見之景和由此引發的感慨。下片(pian)(pian)借(jie)評(ping)議王、謝的空論(lun)清(qing)談(tan)，批評(ping)了當時只空談(tan)收復而(er)無(wu)有(you)效行動的士(shi)大夫。整(zheng)首詞(ci)氣勢恢(hui)弘、筆力雄健、論(lun)述精(jing)辟(pi)、意理(li)性強，有(you)稱雄于一代(dai)的非凡氣概。

內容介紹

作品原文

念奴嬌·登多景樓

危樓還望，嘆此意、今古幾人(ren)曾會(hui)？鬼設神施，渾認作(zuo)、天限南疆北(bei)界。一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。六朝何(he)事(shi)，只成門(men)戶私計！

因笑王謝(xie)諸人，登高懷遠，也學(xue)英雄涕。憑卻長(chang)江，管不(bu)到，河洛(luo)腥膻無(wu)際。正好長(chang)驅(qu)，不(bu)須反顧(gu)，尋取中流誓(shi)。小(xiao)兒破賊，勢成寧(ning)問強(qiang)對！

注釋譯文

詞句注釋

1.念奴(nu)嬌：詞牌(pai)名，又(you)名《百(bai)字令》《酹江月(yue)》《大江東去》，雙調一百(bai)字，上下片各四仄(ze)韻(yun)，一韻(yun)到底。

2.多景(jing)樓：在江(jiang)蘇鎮江(jiang)市(shi)北固山上甘露(lu)寺內，北面(mian)長江(jiang)，為登臨圣地。

3.危樓：高(gao)樓。

4.還望：環顧。“還”通“環”。

5.渾認作：竟當作。

6.私(si)記：私(si)利。

7.王謝：此代東晉(jin)上(shang)層人士，喻指今之掌權者。

8.河洛(luo)：黃河、洛(luo)河。泛指中原(yuan)。

9.腥(xing)膻（xīng shān）：外敵入侵，這里(li)代指金人(ren)。

10.中(zhong)流誓：《晉書(shu)·祖(zu)逖傳》載，祖(zu)逖北伐渡江(jiang)時，“中(zhong)流擊(ji)楫而誓曰：‘祖(zu)逖不能清(qing)中(zhong)原而復濟(ji)者，有(you)如大江(jiang)！’辭色壯(zhuang)烈，眾皆慨(kai)嘆(tan)。”

11.小(xiao)兒破賊：晉軍在淝水之(zhi)戰中大敗(bai)苻堅，捷報(bao)傳來，謝(xie)安(an)置書(shu)一旁，了(le)無喜色。客問(wen)之(zhi)，安(an)徐答(da)對奕(yi)者曰：“小(xiao)兒輩(bei)遂已(yi)破賊。”小(xiao)兒輩(bei)指安(an)弟(di)石(shi)、侄玄。事(shi)見《晉書(shu)·謝(xie)安(an)傳》及《世說新語·稚量》。

12.強(qiang)(qiang)對：《全宋詞(ci)》作“疆場”，不(bu)如“強(qiang)(qiang)對”為好。此指強(qiang)(qiang)敵。《三國志·陸遜傳(chuan)》：“遜按(an)劍曰：‘劉備(bei)天下知(zhi)名，曹(cao)操(cao)所憚(dan)。今(jin)在(zai)境(jing)界，此疆對也。’”疆，通”強(qiang)(qiang)“。

白話譯文

登樓極目(mu)四(si)望，不覺(jue)百感交集，可嘆自己的(de)(de)這番(fan)心意，古往今來(lai)，又(you)有(you)幾(ji)人能夠理解呢？鎮(zhen)江一(yi)帶的(de)(de)山川形(xing)(xing)勢極其險(xian)要，簡(jian)直是鬼(gui)斧神工，非人力所能致。然而這樣險(xian)要的(de)(de)江山卻不被當作進取的(de)(de)憑藉，而是都看成了天設的(de)(de)南疆北界。鎮(zhen)江北面橫貫著波濤洶涌的(de)(de)長江，東、西(xi)、南三面都連(lian)接著起伏的(de)(de)山崗(gang)。這樣的(de)(de)地(di)理形(xing)(xing)勢，正是進可以(yi)攻，退(tui)可以(yi)守(shou)，足以(yi)與北方(fang)強(qiang)敵爭雄的(de)(de)形(xing)(xing)勝之地(di)。六(liu)朝的(de)(de)舊事(shi)，原(yuan)來(lai)全不過是為少數私(si)家大族的(de)(de)狹(xia)隘利益(yi)打算！

于是笑王謝(xie)等人(ren)，他們空灑(sa)英雄之(zhi)(zhi)淚(lei)，卻無(wu)克(ke)服神州(zhou)的(de)(de)(de)實(shi)際行動(dong)。他們依仗著長江天險，自以(yi)為(wei)可以(yi)長保偏安，哪里(li)管得到廣(guang)大的(de)(de)(de)中原地區，長久為(wei)異族勢(shi)(shi)力所(suo)盤(pan)踞，廣(guang)大人(ren)民呻吟輾轉于鐵蹄之(zhi)(zhi)下呢？憑借這樣(yang)有(you)(you)利的(de)(de)(de)江山形(xing)勢(shi)(shi)，正(zheng)可長驅北伐，無(wu)須前怕(pa)狼，后怕(pa)虎，應該(gai)象當年(nian)的(de)(de)(de)祖(zu)逖那樣(yang)，中流擊水，收復中原。南(nan)方并不乏(fa)運籌帷幄、決勝千里(li)的(de)(de)(de)統帥，也不乏(fa)披堅執銳(rui)、沖鋒陷陣的(de)(de)(de)猛將(jiang)，完(wan)全(quan)應該(gai)象往日的(de)(de)(de)謝(xie)安一樣(yang)，對打敗(bai)北方強敵具有(you)(you)充(chong)分信心(xin)，一旦有(you)(you)利之(zhi)(zhi)形(xing)勢(shi)(shi)已成，便當長驅千里(li)，掃(sao)清河洛，收復國土，何須顧慮對方的(de)(de)(de)強大呢？

背景介紹

作(zuo)者(zhe)于宋孝宗淳熙十(shi)五年（1188）前往京口（今(jin)江蘇鎮江市）觀(guan)察形勢，當時(shi)曾(ceng)登臨多景樓(lou)，作(zuo)者(zhe)觸景生情便寫下(xia)此詞。

作者介紹

陳亮(liang)（1143—1194）南宋思(si)想家、文(wen)學家。字同甫(fu)，原名(ming)汝能，后改名(ming)陳亮(liang)，號龍(long)川，人(ren)稱龍(long)川先生。婺(wu)州(zhou)永康(kang)（今屬浙江(jiang)）人(ren)。婺(wu)州(zhou)以解(jie)頭薦(jian)，“因上(shang)《中(zhong)興五論》，奏入(ru)不報。”孝(xiao)宗淳熙五年(nian)(nian)詣片上(shang)書論國(guo)事。后曾(ceng)兩次被誣入(ru)獄。光宗紹(shao)熙四(si)年(nian)(nian)策進士，擢(zhuo)為第一，授建康(kang)軍(jun)節(jie)度(du)判官(guan)廳(ting)公事，未到任而卒。著有《龍(long)川文(wen)集》四(si)十卷(juan)(juan)、《外集》四(si)卷(juan)(juan)，《外集》皆(jie)為長短句，亦(yi)稱《龍(long)川詞》。存詞70余首。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一首借(jie)(jie)古論今之作。詞的(de)(de)(de)內容(rong)以議論形勢、陳(chen)述政見為主，正是(shi)與此(ci)行考(kao)察形勢的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)息(xi)(xi)息(xi)(xi)相通的(de)(de)(de)。上(shang)片借(jie)(jie)批判東晉統(tong)治者(zhe)偏(pian)安(an)江左，譴(qian)責南(nan)宋統(tong)治者(zhe)不圖(tu)恢復中原。下片抨擊(ji)空論清談。詞人認(ren)為，真正的(de)(de)(de)愛(ai)國者(zhe)應當(dang)像(xiang)東晉的(de)(de)(de)祖逖那(nei)樣，中流(liu)擊(ji)楫，義無反顧。

開頭兩句(ju)，凌空而起。撇開登(deng)臨(lin)感(gan)(gan)懷之(zhi)作(zuo)，先(xian)寫望中(zhong)景物的(de)(de)俗(su)套(tao)，大(da)筆(bi)揮灑(sa)，直抒胸臆(yi)，借(jie)(jie)景抒情：登(deng)樓環顧，不禁百感(gan)(gan)交(jiao)集，可嘆自己的(de)(de)這(zhe)番心意，古(gu)往今(jin)(jin)來(lai)沒(mei)有幾人(ren)(ren)能夠理解。因(yin)為所感(gan)(gan)不止一(yi)端，先(xian)將(jiang)“此(ci)意”虛提，總(zong)攝下(xia)文。以(yi)下(xia)抒寫詞(ci)人(ren)(ren)認(ren)為“今(jin)(jin)古(gu)幾人(ren)(ren)曾(ceng)會”的(de)(de)登(deng)臨(lin)意。“今(jin)(jin)古(gu)”一(yi)語，暗示了此(ci)詞(ci)是(shi)(shi)借(jie)(jie)古(gu)論(lun)今(jin)(jin)。接(jie)下(xia)來(lai)兩句(ju)，從江(jiang)山形勢的(de)(de)奇(qi)險(xian)(xian)引出(chu)對(dui)(dui)“天限南疆北(bei)界(jie)”主(zhu)張(zhang)的(de)(de)抨(peng)擊(ji)。“鬼(gui)設神(shen)施(shi)”，是(shi)(shi)形容鎮江(jiang)一(yi)帶的(de)(de)山川形勢極其(qi)險(xian)(xian)要，也是(shi)(shi)對(dui)(dui)“天限南疆北(bei)界(jie)”這(zhe)種茍(gou)安論(lun)調(diao)的(de)(de)否定(ding)。當(dang)時(shi)南宋統治(zhi)者(zhe)不思進取，茍(gou)且偷安，將(jiang)長(chang)江(jiang)作(zuo)為拒守金人(ren)(ren)南犯(fan)的(de)(de)天險(xian)(xian)，詞(ci)人(ren)(ren)所抨(peng)擊(ji)的(de)(de)，正是(shi)(shi)這(zhe)種藉天險(xian)(xian)以(yi)求茍(gou)安的(de)(de)主(zhu)張(zhang)。“渾認(ren)作(zuo)”三(san)字，亦諷(feng)亦慨，筆(bi)端帶有強(qiang)烈(lie)感(gan)(gan)情。“一(yi)水”三(san)句(ju)，指出(chu)京(jing)口地形險(xian)(xian)要，是(shi)(shi)爭雄的(de)(de)好據點(dian)，對(dui)(dui)南宋有利，應(ying)當(dang)北(bei)上爭雄。其(qi)中(zhong)“做出(chu)”一(yi)語，表達了詞(ci)人(ren)(ren)目擊(ji)山川形勢時(shi)興會淋漓的(de)(de)感(gan)(gan)受。在詞(ci)人(ren)(ren)眼(yan)中(zhong)，山川仿佛有了靈(ling)(ling)氣和生命(ming)，靈(ling)(ling)動(dong)起來(lai)了。詞(ci)人(ren)(ren)認(ren)為，山川形勢足以(yi)北(bei)向爭雄，問題在于(yu)統治(zhi)者(zhe)缺乏北(bei)伐爭雄的(de)(de)遠大(da)抱負與勇氣。因(yin)此(ci)，下(xia)面(mian)緊接(jie)著就借(jie)(jie)批判六(liu)朝統治(zhi)者(zhe)來(lai)揭示現實(shi)(shi)中(zhong)當(dang)權者(zhe)茍(gou)安論(lun)調(diao)的(de)(de)思想實(shi)(shi)質：“六(liu)朝何事(shi)，只成(cheng)門戶私計？”借(jie)(jie)古(gu)諷(feng)今(jin)(jin)，六(liu)朝憑險(xian)(xian)而偏安，為保住少數人(ren)(ren)私利，無心北(bei)伐。而今(jin)(jin)南宋朝廷頹靡不振，緊步(bu)六(liu)朝后塵。詞(ci)人(ren)(ren)對(dui)(dui)統治(zhi)者(zhe)劃(hua)江(jiang)自守的(de)(de)茍(gou)安政策(ce)的(de)(de)揭露批判，詞(ci)鋒犀利，入木(mu)三(san)分。

下(xia)片(pian)(pian)“因(yin)笑”二字(zi)，承(cheng)(cheng)上片(pian)(pian)結尾對(dui)六(liu)朝統(tong)(tong)治(zhi)者的(de)(de)(de)批(pi)判，順勢而下(xia)，使上、下(xia)片(pian)(pian)渾然一(yi)體。前(qian)(qian)三句(ju)用(yong)(yong)《世說新語(yu)·言(yan)語(yu)》新亭對(dui)泣故事，“王謝諸人(ren)”概括東晉世家大族的(de)(de)(de)上層人(ren)物，說他們空(kong)灑英雄之(zhi)(zhi)(zhi)淚，卻(que)無克服(fu)神州的(de)(de)(de)實際行(xing)動(dong)，借以(yi)諷刺(ci)南宋上層統(tong)(tong)治(zhi)集團(tuan)中(zhong)(zhong)有些人(ren)空(kong)有慷慨激昂的(de)(de)(de)言(yan)辭，而無北伐(fa)的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)。“也學英雄涕”，諷刺(ci)尖刻辛(xin)辣，鞭辟(pi)入(ru)里。“憑卻(que)長江，管(guan)不(bu)到(dao)(dao)、河洛腥膻無際。”意(yi)(yi)謂今之(zhi)(zhi)(zhi)宋廷(ting)據此(ci)天險，卻(que)不(bu)管(guan)中(zhong)(zhong)原被占已久。這(zhe)是對(dui)統(tong)(tong)治(zhi)者“只成門(men)戶(hu)私計”的(de)(de)(de)進(jin)一(yi)步(bu)批(pi)判。“管(guan)不(bu)到(dao)(dao)”三字(zi)，可謂誅(zhu)心(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)筆。到(dao)(dao)這(zhe)里，由江山形勢引(yin)出的(de)(de)(de)對(dui)當權者的(de)(de)(de)揭露(lu)批(pi)判已達(da)極致，下(xia)面轉承(cheng)(cheng)上片(pian)(pian)“爭(zheng)雄”，進(jin)一(yi)步(bu)正面發(fa)揮(hui)(hui)登臨意(yi)(yi)。“正好長驅，不(bu)須反(fan)顧，尋取中(zhong)(zhong)流誓。”中(zhong)(zhong)流誓，用(yong)(yong)祖(zu)逖(ti)統(tong)(tong)兵北伐(fa)，渡江擊楫而誓的(de)(de)(de)故事。在詞(ci)人(ren)看來(lai)，這(zhe)幾句(ju)詞(ci)由前(qian)(qian)面的(de)(de)(de)憤郁轉向豪(hao)放，意(yi)(yi)氣風(feng)發(fa)，辭采(cai)飛揚(yang)，充分顯示出詞(ci)人(ren)豪(hao)邁朗(lang)爽的(de)(de)(de)胸襟氣度。歇拍二句(ju)，承(cheng)(cheng)上片(pian)(pian)“長驅”，進(jin)一(yi)步(bu)抒寫必勝的(de)(de)(de)樂觀信念(nian)。“小兒(er)破賊(zei)”和“強對(dui)”分別見(jian)《世說新語(yu)·雅量》和《三國志·陸遜傳》，詞(ci)人(ren)用(yong)(yong)典訴說豪(hao)言(yan)壯語(yu)。到(dao)(dao)這(zhe)里，一(yi)開頭提出的(de)(de)(de)“今古幾人(ren)曾(ceng)會”的(de)(de)(de)“此(ci)意(yi)(yi)”已經(jing)盡情(qing)發(fa)揮(hui)(hui)，全詞(ci)也就(jiu)在破竹之(zhi)(zhi)(zhi)勢中(zhong)(zhong)收筆。

這首詞縱論(lun)時弊，痛快淋漓，充分顯示其(qi)詞人(ren)兼政論(lun)家的(de)性格。這種大氣磅礴、開(kai)拓萬古心(xin)胸的(de)強音，是足(zu)以振奮(fen)人(ren)心(xin)的(de)。議(yi)論(lun)戰守，縱談攻防，自六朝王謝至今之廟堂，特(te)別是對那些(xie)倡言“南北有(you)定勢，吳(wu)楚之脆弱不足(zu)以爭衡中原”的(de)失敗論(lun)者，明(ming)指直(zhi)斥，毫無顧忌，其(qi)精神可流傳(chuan)千古。

名家點評

唐代文學(xue)(xue)研究會常(chang)務理事(shi)劉學(xue)(xue)鍇：同(tong)樣(yang)是(shi)登臨抒慨(kai)之(zhi)(zhi)作，陳(chen)(chen)亮的(de)(de)這首《念奴嬌-登多景(jing)樓(lou)》和(he)他的(de)(de)摯友辛(xin)棄疾(ji)的(de)(de)《水龍(long)吟·登建康(kang)賞(shang)心(xin)(xin)亭》便顯出(chu)不(bu)同(tong)的(de)(de)藝術個性(xing)。辛(xin)詞也深慨(kai)于“無(wu)人(ren)會登臨意(yi)”，但(dan)通(tong)篇于豪邁雄放(fang)之(zhi)(zhi)中深寓(yu)沉郁盤結之(zhi)(zhi)情，讀來別具(ju)一種回腸蕩氣(qi)、抑(yi)塞低(di)回之(zhi)(zhi)感(gan)；而陳(chen)(chen)詞則(ze)縱(zong)橫(heng)議論，痛快淋漓，充分顯示其詞人(ren)兼政論家的(de)(de)性(xing)格(ge)。從藝術的(de)(de)含蘊(yun)、情味的(de)(de)深厚(hou)來說(shuo)，陳(chen)(chen)詞自然不(bu)如辛(xin)詞，但(dan)這種大氣(qi)磅礴、開拓(tuo)萬古心(xin)(xin)胸的(de)(de)強音，是(shi)足以(yi)振奮人(ren)心(xin)(xin)的(de)(de)。（《歷代勵志詩(shi)鑒賞(shang)—生當(dang)作人(ren)杰(jie)》）