《念奴嬌·登多景樓》是南宋詞(ci)人陳(chen)亮所寫的(de)一首詞(ci)。該詞(ci)上片(pian)寫登樓遠(yuan)眺所見之景和由此引發的(de)感(gan)慨。下片(pian)借(jie)評(ping)議王、謝(xie)的(de)空論(lun)清談,批評(ping)了當時只空談收復而無(wu)有效行動的(de)士大夫。整(zheng)首詞(ci)氣勢恢弘、筆力雄健(jian)、論(lun)述(shu)精(jing)辟、意理性強(qiang),有稱雄于一代的(de)非凡氣概。
念奴嬌(jiao)·登多景樓
危(wei)樓(lou)還望,嘆此意、今古幾(ji)人曾會?鬼設神施,渾認作(zuo)、天限南疆北界。一水橫陳(chen),連崗三(san)面,做出爭(zheng)雄勢。六朝何事,只成(cheng)門戶私計(ji)!
因笑王謝諸人(ren),登高(gao)懷遠,也(ye)學英雄涕。憑(ping)卻長(chang)江(jiang),管不(bu)到,河(he)洛(luo)腥(xing)膻無際。正(zheng)好長(chang)驅,不(bu)須反(fan)顧,尋(xun)取中流誓。小兒破賊,勢成寧(ning)問(wen)強對(dui)!
1.念奴嬌:詞牌名,又名《百字令》《酹江(jiang)(jiang)月》《大江(jiang)(jiang)東去》,雙調(diao)一(yi)百字,上下片各四仄(ze)韻(yun),一(yi)韻(yun)到底。
2.多(duo)景(jing)樓:在江(jiang)蘇(su)鎮江(jiang)市北固山上甘露寺內(nei),北面長江(jiang),為(wei)登臨圣地。
3.危樓:高樓。
4.還望:環顧。“還”通“環”。
5.渾認(ren)作(zuo):竟當(dang)作(zuo)。
6.私記(ji):私利。
7.王謝(xie):此代(dai)東晉上層人士(shi),喻指今之掌權者。
8.河(he)洛:黃河(he)、洛河(he)。泛指中(zhong)原。
9.腥膻(xīng shān):外(wai)敵入(ru)侵,這里代指(zhi)金人。
10.中流誓:《晉書·祖(zu)逖傳》載,祖(zu)逖北伐渡江時,“中流擊楫而誓曰(yue):‘祖(zu)逖不能(neng)清中原而復濟(ji)者,有(you)如大江!’辭色壯烈,眾(zhong)皆慨(kai)嘆。”
11.小(xiao)兒破賊:晉(jin)(jin)軍在淝(fei)水之戰中大敗(bai)苻堅,捷報(bao)傳來,謝(xie)安置書一旁,了無喜色(se)。客問之,安徐答對奕(yi)者曰:“小(xiao)兒輩(bei)遂已(yi)破賊。”小(xiao)兒輩(bei)指安弟石、侄玄。事見《晉(jin)(jin)書·謝(xie)安傳》及《世(shi)說(shuo)新語·稚量》。
12.強(qiang)(qiang)對:《全宋(song)詞(ci)》作(zuo)“疆場”,不如“強(qiang)(qiang)對”為好(hao)。此(ci)指強(qiang)(qiang)敵。《三國志·陸遜(xun)傳》:“遜(xun)按劍曰:‘劉備(bei)天下知(zhi)名,曹操所(suo)憚。今在境(jing)界,此(ci)疆對也。’”疆,通”強(qiang)(qiang)“。
登樓極(ji)目四望,不(bu)(bu)覺百(bai)感(gan)交集,可嘆自己的(de)(de)(de)這(zhe)番心(xin)意,古往(wang)今來,又有幾人能夠(gou)理(li)解呢?鎮(zhen)(zhen)江一(yi)帶的(de)(de)(de)山川形勢極(ji)其險(xian)要,簡直是鬼(gui)斧神(shen)工(gong),非(fei)人力所能致。然而這(zhe)樣(yang)險(xian)要的(de)(de)(de)江山卻不(bu)(bu)被當作進(jin)取(qu)的(de)(de)(de)憑藉,而是都看成(cheng)了天設的(de)(de)(de)南疆北(bei)界。鎮(zhen)(zhen)江北(bei)面(mian)橫貫著波濤(tao)洶(xiong)涌(yong)的(de)(de)(de)長江,東、西、南三(san)面(mian)都連接(jie)著起伏的(de)(de)(de)山崗(gang)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)地(di)理(li)形勢,正是進(jin)可以攻,退可以守,足以與北(bei)方強敵爭(zheng)雄的(de)(de)(de)形勝之地(di)。六朝的(de)(de)(de)舊事,原來全不(bu)(bu)過是為少數私家(jia)大族的(de)(de)(de)狹隘利益打(da)算(suan)!
于(yu)是笑(xiao)王謝等人,他們空灑英(ying)雄之淚,卻無(wu)克(ke)服神州(zhou)的(de)實際行動。他們依(yi)仗著長(chang)江(jiang)天險,自(zi)以為(wei)可(ke)以長(chang)保偏(pian)安,哪(na)里管得到(dao)廣大的(de)中原地(di)區,長(chang)久為(wei)異族勢(shi)(shi)力所盤踞,廣大人民呻(shen)吟輾轉(zhuan)于(yu)鐵蹄之下呢?憑借這樣有(you)利(li)(li)的(de)江(jiang)山形(xing)勢(shi)(shi),正可(ke)長(chang)驅北(bei)伐,無(wu)須前怕狼(lang),后怕虎,應該象當年的(de)祖逖(ti)那樣,中流擊(ji)水(shui),收復(fu)(fu)中原。南方并不乏運籌帷幄、決勝千里的(de)統(tong)帥,也不乏披堅(jian)執銳、沖鋒陷陣的(de)猛將,完全應該象往(wang)日的(de)謝安一樣,對打敗北(bei)方強敵具有(you)充分信(xin)心,一旦有(you)利(li)(li)之形(xing)勢(shi)(shi)已(yi)成,便當長(chang)驅千里,掃清河洛,收復(fu)(fu)國土,何須顧慮對方的(de)強大呢?
作(zuo)者(zhe)于宋孝宗淳熙(xi)十五年(nian)(1188)前往京口(今江(jiang)蘇鎮(zhen)江(jiang)市)觀(guan)察(cha)形勢,當時曾登臨多景(jing)樓(lou),作(zuo)者(zhe)觸景(jing)生情便寫下此(ci)詞。
陳亮(1143—1194)南宋思想家、文學家。字(zi)同甫,原(yuan)名汝能,后(hou)改名陳亮,號龍(long)川(chuan)(chuan),人稱龍(long)川(chuan)(chuan)先生(sheng)。婺(wu)州(zhou)永康(今屬(shu)浙江)人。婺(wu)州(zhou)以(yi)解頭(tou)薦,“因上(shang)《中(zhong)興(xing)五(wu)(wu)論》,奏入不報。”孝宗淳熙五(wu)(wu)年(nian)詣片(pian)上(shang)書(shu)論國事。后(hou)曾兩次被誣入獄(yu)。光宗紹熙四年(nian)策進士,擢(zhuo)為(wei)第一,授建康軍(jun)節度(du)判(pan)官(guan)廳公事,未到任(ren)而卒。著有《龍(long)川(chuan)(chuan)文集(ji)》四十(shi)卷、《外集(ji)》四卷,《外集(ji)》皆為(wei)長短句,亦稱《龍(long)川(chuan)(chuan)詞》。存詞70余首。
這(zhe)是一首借古論今之作。詞的內(nei)容以(yi)議論形勢、陳(chen)述政見為(wei)主(zhu),正(zheng)是與此行考察(cha)形勢的目的息息相通(tong)的。上片(pian)借批判(pan)東晉(jin)統治(zhi)者(zhe)(zhe)偏(pian)安江(jiang)左,譴責南宋統治(zhi)者(zhe)(zhe)不(bu)圖(tu)恢復中原。下片(pian)抨擊空論清(qing)談。詞人認(ren)為(wei),真正(zheng)的愛國(guo)者(zhe)(zhe)應當像東晉(jin)的祖逖那樣,中流(liu)擊楫(ji),義無反(fan)顧。
開頭兩句,凌空而(er)起。撇開登(deng)臨(lin)(lin)感懷之(zhi)作(zuo)(zuo),先寫(xie)望中(zhong)(zhong)景物的(de)俗套,大筆(bi)揮灑,直抒(shu)胸臆,借(jie)(jie)景抒(shu)情:登(deng)樓環顧,不禁百感交集,可嘆自己的(de)這番心意(yi),古(gu)(gu)往(wang)今(jin)來(lai)沒有幾(ji)人能(neng)夠理解。因為(wei)所(suo)感不止(zhi)一端,先將(jiang)“此意(yi)”虛(xu)提(ti),總攝下(xia)文(wen)。以(yi)(yi)下(xia)抒(shu)寫(xie)詞(ci)(ci)(ci)人認(ren)為(wei)“今(jin)古(gu)(gu)幾(ji)人曾(ceng)會(hui)”的(de)登(deng)臨(lin)(lin)意(yi)。“今(jin)古(gu)(gu)”一語,暗示了(le)此詞(ci)(ci)(ci)是(shi)(shi)借(jie)(jie)古(gu)(gu)論今(jin)。接下(xia)來(lai)兩句,從(cong)江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)形(xing)勢的(de)奇險引出對“天(tian)(tian)(tian)限南(nan)(nan)疆北(bei)界”主(zhu)張的(de)抨擊。“鬼設(she)神施”,是(shi)(shi)形(xing)容鎮江(jiang)(jiang)一帶(dai)的(de)山(shan)(shan)川(chuan)形(xing)勢極其險要,也是(shi)(shi)對“天(tian)(tian)(tian)限南(nan)(nan)疆北(bei)界”這種(zhong)茍(gou)安(an)論調的(de)否定(ding)。當時(shi)南(nan)(nan)宋(song)統治者不思進取,茍(gou)且(qie)偷安(an),將(jiang)長江(jiang)(jiang)作(zuo)(zuo)為(wei)拒守金人南(nan)(nan)犯的(de)天(tian)(tian)(tian)險,詞(ci)(ci)(ci)人所(suo)抨擊的(de),正是(shi)(shi)這種(zhong)藉天(tian)(tian)(tian)險以(yi)(yi)求茍(gou)安(an)的(de)主(zhu)張。“渾(hun)認(ren)作(zuo)(zuo)”三字(zi),亦(yi)諷亦(yi)慨,筆(bi)端帶(dai)有強烈感情。“一水”三句,指出京口地形(xing)險要,是(shi)(shi)爭雄(xiong)(xiong)的(de)好(hao)據點,對南(nan)(nan)宋(song)有利,應當北(bei)上爭雄(xiong)(xiong)。其中(zhong)(zhong)“做出”一語,表達了(le)詞(ci)(ci)(ci)人目擊山(shan)(shan)川(chuan)形(xing)勢時(shi)興會(hui)淋漓的(de)感受。在詞(ci)(ci)(ci)人眼(yan)中(zhong)(zhong),山(shan)(shan)川(chuan)仿佛有了(le)靈(ling)氣(qi)和(he)生命,靈(ling)動起來(lai)了(le)。詞(ci)(ci)(ci)人認(ren)為(wei),山(shan)(shan)川(chuan)形(xing)勢足以(yi)(yi)北(bei)向爭雄(xiong)(xiong),問題在于統治者缺乏北(bei)伐爭雄(xiong)(xiong)的(de)遠大抱負與勇氣(qi)。因此,下(xia)面(mian)緊接著就借(jie)(jie)批(pi)判六(liu)朝(chao)統治者來(lai)揭示現(xian)實中(zhong)(zhong)當權者茍(gou)安(an)論調的(de)思想實質:“六(liu)朝(chao)何事(shi),只(zhi)成門戶私計?”借(jie)(jie)古(gu)(gu)諷今(jin),六(liu)朝(chao)憑(ping)險而(er)偏安(an),為(wei)保住少數人私利,無心北(bei)伐。而(er)今(jin)南(nan)(nan)宋(song)朝(chao)廷頹靡不振(zhen),緊步六(liu)朝(chao)后塵。詞(ci)(ci)(ci)人對統治者劃江(jiang)(jiang)自守的(de)茍(gou)安(an)政策的(de)揭露批(pi)判,詞(ci)(ci)(ci)鋒犀利,入木三分(fen)。
下(xia)片“因(yin)笑”二字,承(cheng)上片結尾(wei)對六朝統(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)批(pi)判(pan)(pan),順勢而下(xia),使上、下(xia)片渾然一(yi)體。前(qian)三(san)(san)句(ju)(ju)用《世(shi)說(shuo)新(xin)語(yu)·言(yan)語(yu)》新(xin)亭對泣故(gu)事,“王謝諸人(ren)”概括東晉(jin)世(shi)家大(da)族的(de)(de)(de)上層人(ren)物,說(shuo)他們空灑英雄之(zhi)淚,卻(que)無(wu)克服(fu)神州的(de)(de)(de)實際行動(dong),借以諷(feng)刺(ci)南(nan)宋(song)上層統(tong)治(zhi)集團中(zhong)有(you)些人(ren)空有(you)慷(kang)慨激昂的(de)(de)(de)言(yan)辭,而無(wu)北伐的(de)(de)(de)行動(dong)。“也學(xue)英雄涕”,諷(feng)刺(ci)尖(jian)刻辛辣,鞭辟入(ru)里(li)。“憑卻(que)長(chang)江(jiang),管(guan)不到、河洛腥(xing)膻(shan)無(wu)際。”意謂(wei)今之(zhi)宋(song)廷據(ju)此天險,卻(que)不管(guan)中(zhong)原(yuan)被占(zhan)已久。這(zhe)是對統(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)“只(zhi)成門戶私計”的(de)(de)(de)進一(yi)步(bu)(bu)批(pi)判(pan)(pan)。“管(guan)不到”三(san)(san)字,可(ke)謂(wei)誅心之(zhi)筆。到這(zhe)里(li),由(you)江(jiang)山(shan)形勢引(yin)出的(de)(de)(de)對當權(quan)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)揭露批(pi)判(pan)(pan)已達極致,下(xia)面轉承(cheng)上片“爭(zheng)雄”,進一(yi)步(bu)(bu)正面發揮(hui)登臨意。“正好長(chang)驅,不須反顧,尋取中(zhong)流誓(shi)。”中(zhong)流誓(shi),用祖逖統(tong)兵北伐,渡江(jiang)擊楫(ji)而誓(shi)的(de)(de)(de)故(gu)事。在詞人(ren)看來,這(zhe)幾句(ju)(ju)詞由(you)前(qian)面的(de)(de)(de)憤郁轉向豪放,意氣風發,辭采飛(fei)揚,充分(fen)顯示出詞人(ren)豪邁(mai)朗爽的(de)(de)(de)胸襟氣度。歇拍二句(ju)(ju),承(cheng)上片“長(chang)驅”,進一(yi)步(bu)(bu)抒(shu)寫必勝(sheng)的(de)(de)(de)樂觀信念(nian)。“小(xiao)兒破賊”和“強對”分(fen)別見(jian)《世(shi)說(shuo)新(xin)語(yu)·雅量》和《三(san)(san)國(guo)志·陸遜傳》,詞人(ren)用典訴說(shuo)豪言(yan)壯語(yu)。到這(zhe)里(li),一(yi)開(kai)頭提出的(de)(de)(de)“今古幾人(ren)曾會”的(de)(de)(de)“此意”已經盡情發揮(hui),全詞也就在破竹之(zhi)勢中(zhong)收筆。
這(zhe)首(shou)詞縱論時弊,痛快淋漓,充分顯示其詞人兼政論家的(de)(de)性格(ge)。這(zhe)種(zhong)大氣磅礴、開拓萬(wan)古心胸的(de)(de)強音,是足以振奮人心的(de)(de)。議論戰守,縱談攻防,自(zi)六朝(chao)王謝至今(jin)之廟(miao)堂,特(te)別是對那些倡言(yan)“南北有定(ding)勢,吳楚(chu)之脆(cui)弱(ruo)不足以爭衡中原”的(de)(de)失敗論者,明指直斥,毫無顧忌,其精(jing)神(shen)可流(liu)傳千(qian)古。
唐代文學研究會(hui)常務理(li)事劉學鍇:同樣(yang)是(shi)登(deng)臨抒慨(kai)之(zhi)作,陳亮的這首《念奴(nu)嬌-登(deng)多景樓》和(he)他的摯(zhi)友辛棄疾的《水龍(long)吟(yin)·登(deng)建康(kang)賞心亭》便(bian)顯出不(bu)(bu)同的藝術個性。辛詞也深(shen)(shen)慨(kai)于“無人(ren)會(hui)登(deng)臨意(yi)”,但(dan)通(tong)篇于豪邁雄(xiong)放(fang)之(zhi)中深(shen)(shen)寓沉郁盤結(jie)之(zhi)情(qing),讀來(lai)(lai)別具一種(zhong)回腸(chang)蕩(dang)氣、抑塞低回之(zhi)感(gan);而陳詞則縱橫議論,痛快淋漓(li),充分顯示其詞人(ren)兼政(zheng)論家的性格。從藝術的含蘊、情(qing)味的深(shen)(shen)厚來(lai)(lai)說,陳詞自(zi)然不(bu)(bu)如辛詞,但(dan)這種(zhong)大氣磅礴、開(kai)拓(tuo)萬(wan)古心胸的強音(yin),是(shi)足以振(zhen)奮(fen)人(ren)心的。(《歷代勵志詩鑒賞—生當作人(ren)杰》)