《題臨安(an)邸》是宋代詩人林升創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)一首(shou)七絕。此(ci)(ci)詩第一句(ju)點(dian)出臨安(an)城青(qing)山重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)、樓臺鱗(lin)次櫛比(bi)的(de)(de)(de)特征(zheng),第二句(ju)用反問語氣點(dian)出西湖邊(bian)輕歌(ge)曼舞無休無止。后兩(liang)句(ju)以諷刺的(de)(de)(de)語言寫出當政者縱(zong)情聲色,并通過“杭州”與“汴州”的(de)(de)(de)對照,不(bu)露(lu)聲色地揭露(lu)了“游人們”的(de)(de)(de)腐朽本質,也由此(ci)(ci)表現出作(zuo)(zuo)(zuo)者對當政者不(bu)思收復失(shi)地的(de)(de)(de)憤激(ji)以及(ji)對國(guo)家命運的(de)(de)(de)擔憂。全詩構思巧妙(miao),措詞精當,冷(leng)言冷(leng)語的(de)(de)(de)諷刺,偏從(cong)熱鬧的(de)(de)(de)場面寫起;憤慨已極,卻不(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)謾(man)罵(ma)之(zhi)語:確(que)實是諷喻詩中的(de)(de)(de)杰作(zuo)(zuo)(zuo)。
題臨安邸
山(shan)外青(qing)山(shan)樓外樓,西湖歌(ge)舞幾時休?
暖風熏得游人醉(zui),直把杭州(zhou)作汴州(zhou)。
⑴臨安(an):南宋的都城,今浙江省杭州(zhou)市。金人攻陷北(bei)宋首都汴(bian)京后,南宋統治者逃(tao)亡到南方,建都于臨安(an)。邸(dǐ):旅店。
⑵西湖(hu):在浙江杭州城西。漢時稱明(ming)圣湖(hu)、唐后始稱西湖(hu),為著名游覽勝地。幾時休(xiu):什么時候停止。
⑶熏(xūn):吹,用于溫暖馥郁的風。
⑷直(zhi):簡(jian)直(zhi)。汴州:即汴京,北宋的(de)都城,今(jin)河南(nan)省(sheng)開封市。
青山(shan)無盡樓閣連綿望不見頭(tou),西湖上的歌舞幾時(shi)才能停休?
暖洋洋的春風吹得貴(gui)人如醉,簡直是(shi)把杭州當成(cheng)了(le)那汴州。
這首(shou)《題臨安邸(di)》系南(nan)宋淳(chun)熙(xi)時士人(ren)(ren)林升所作,此為寫在南(nan)宋皇都臨安的一家旅舍(she)墻壁上,是(shi)一首(shou)古(gu)代的“墻頭詩”,疑原無題,此題為后(hou)人(ren)(ren)所加。
北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)靖康元年(nian)(nian)(1127年(nian)(nian)),金(jin)人攻陷北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)首都汴梁,俘虜了宋(song)(song)(song)徽宗、宋(song)(song)(song)欽宗兩(liang)個皇帝(di),中原國(guo)土全被金(jin)人侵占。趙(zhao)(zhao)構逃(tao)到江南,在臨(lin)安即(ji)位,史(shi)稱南宋(song)(song)(song)。南宋(song)(song)(song)小朝廷并沒有(you)接(jie)受北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)亡國(guo)的(de)慘(can)痛教訓而(er)發憤圖強,當政者(zhe)不(bu)思收復中原失地(di),只求茍且偏安,對(dui)外屈膝投(tou)降(jiang),對(dui)內(nei)殘酷(ku)迫害岳(yue)飛(fei)等愛國(guo)人士;政治(zhi)上(shang)腐(fu)敗無能(neng),達官顯貴一味(wei)縱情聲(sheng)色,尋歡(huan)作(zuo)樂(le)(le)。南宋(song)(song)(song)紹興二(er)(er)年(nian)(nian)(1132),宋(song)(song)(song)高宗趙(zhao)(zhao)構第(di)二(er)(er)次(ci)回到杭州(zhou)(zhou),這水光山色冠(guan)絕(jue)東南的(de)“人間(jian)天堂”被他看中了,有(you)終焉之志,于(yu)是(shi)上(shang)自帝(di)王將相,下至士子商(shang)人,在以屈辱換得茍安之下,大修樓堂館所(suo),建明堂,修太廟(miao),宮殿樓觀一時興起,達官顯宦、富商(shang)大賈也相繼經(jing)營宅第(di),壯大這“帝(di)王之居”,并大肆歌舞享樂(le)(le),沉淪于(yu)奢侈糜爛(lan)的(de)腐(fu)朽生活中,致西湖有(you)“銷金(jin)鍋”之號(hao)。幾(ji)十(shi)年(nian)(nian)中,把臨(lin)時茍安的(de)杭州(zhou)(zhou)當作(zuo)北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)的(de)汴州(zhou)(zhou)(今河南開封(feng)),成了這班寄(ji)生蟲們的(de)安樂(le)(le)窩。這首詩就是(shi)針對(dui)這種黑暗現實而(er)作(zuo)的(de)。
林升,字夢屏,溫州平陽(yang)人,約生活于宋孝宗年間(jian)(1163—1189),生平不詳。《西湖(hu)(hu)游(you)覽志馀》錄其詩一(yi)首。據《西湖(hu)(hu)游(you)覽志馀》卷(juan)二說:“紹興、淳熙(xi)間(jian),頗稱康(kang)裕。君相(xiang)縱逸,耽樂湖(hu)(hu)山(shan),無復新亭(ting)之淚。士人林升者,題一(yi)絕(jue)于旅(lv)邸云(yun)云(yun)。”清乾隆(long)五十五年編纂的(de)《東甌詩存》收有(you)《題臨安邸》詩。關(guan)于該詩的(de)作(zuo)者林升均注(zhu)明(ming)作(zuo)者是“平陽(yang)人”。
這是一首(shou)寫(xie)(xie)在(zai)臨安(an)城(cheng)一家旅店墻壁(bi)上,不(bu)但通過描寫(xie)(xie)樂景來表(biao)哀情(qing),使情(qing)感(gan)倍增,而且在(zai)深邃(sui)的(de)(de)審美境界中,蘊含(han)著(zhu)深沉(chen)的(de)(de)意(yi)蘊。同(tong)時,詩人以(yi)諷刺(ci)的(de)(de)語言中,不(bu)漏(lou)聲(sheng)色地揭露了“游(you)人們”的(de)(de)反動(dong)本(ben)質(zhi),也由此表(biao)現出詩人的(de)(de)憤激之情(qing)。
詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)頭句(ju)“山(shan)(shan)外青山(shan)(shan)樓外樓”,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)抓(zhua)住臨安城的(de)(de)(de)特(te)征——重(zhong)重(zhong)疊疊的(de)(de)(de)青山(shan)(shan),鱗次櫛比的(de)(de)(de)樓臺(tai)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣首先描(miao)寫了祖(zu)國(guo)大好(hao)山(shan)(shan)河(he),起伏(fu)連綿(mian)的(de)(de)(de)青山(shan)(shan),樓閣接(jie)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)個,這(zhe)(zhe)(zhe)是多么美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)自然(ran)。從(cong)詩(shi)(shi)(shi)歌創作來說(shuo),詩(shi)(shi)(shi)人(ren)描(miao)寫山(shan)(shan)河(he)的(de)(de)(de)美(mei)好(hao),表(biao)現(xian)(xian)出的(de)(de)(de)是一(yi)(yi)種樂景(jing)。接(jie)著(zhu)(zhu)寫到:“西(xi)湖歌舞幾時(shi)(shi)休(xiu)?”詩(shi)(shi)(shi)人(ren)面對(dui)(dui)國(guo)家的(de)(de)(de)現(xian)(xian)實處境(jing),觸景(jing)傷(shang)情(qing)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)大好(hao)山(shan)(shan)河(he),卻被金人(ren)占有。詩(shi)(shi)(shi)句(ju)中一(yi)(yi)個“休(xiu)”字,不但暗示了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)(dui)現(xian)(xian)實社會(hui)處境(jing)的(de)(de)(de)心(xin)痛,更為重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)是表(biao)現(xian)(xian)出詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)(dui)當政(zheng)者一(yi)(yi)味“休(xiu)”戰言和、不思(si)收復中原失地、只求茍(gou)且偏安、一(yi)(yi)味縱情(qing)聲色、尋(xun)歡作樂的(de)(de)(de)憤慨之情(qing)。在詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)中,“西(xi)湖歌舞”正是消磨抗金斗志的(de)(de)(de)淫靡歌舞。他此時(shi)(shi)是多么希(xi)望這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)歌舞快(kuai)“休(xiu)”了。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li),詩(shi)(shi)(shi)人(ren)運用反問手法,不但強(qiang)化了自己(ji)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)些當政(zheng)者不思(si)收復失地的(de)(de)(de)憤激之情(qing),也更加表(biao)現(xian)(xian)出詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)(dui)國(guo)家命(ming)運的(de)(de)(de)擔(dan)憂而產生的(de)(de)(de)憂傷(shang)之感。
后兩(liang)句(ju)“暖(nuan)風熏(xun)得(de)游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)醉(zui)(zui),直(zhi)把杭(hang)(hang)州(zhou)作汴(bian)州(zhou)”。“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里不能(neng)僅僅理解為(wei)一(yi)般游(you)(you)客(ke),它是(shi)(shi)(shi)主要特指(zhi)那些忘了國(guo)難(nan),茍且(qie)偷安,尋歡作樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南宋統治階級。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)緊承上“西(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)歌舞幾時(shi)休”而來(lai)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)面對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不停的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌舞,看著這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)”陶(tao)醉(zui)(zui)其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),不由得(de)表(biao)現出自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨之(zhi)情(qing)。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),“暖(nuan)風”一(yi)語(yu)雙關,在(zai)詩(shi)(shi)歌中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),既指(zhi)自然界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春風,又指(zhi)社會上淫靡之(zhi)風。在(zai)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)看在(zai),正(zheng)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)股“暖(nuan)風”把“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦吹(chui)得(de)如(ru)醉(zui)(zui)如(ru)迷,忘記了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)正(zheng)處于危難(nan)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“熏(xun)”、“醉(zui)(zui)”兩(liang)字(zi)用(yong)(yong)得(de)很(hen)精妙。首(shou)先,一(yi)個(ge)(ge)“熏(xun)”字(zi),暗示(shi)了那些歌舞場面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龐大(da)與(yu)(yu)熱鬧,為(wei)“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)”營造了靡靡之(zhi)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍。接(jie)著一(yi)個(ge)(ge)“醉(zui)(zui)”字(zi),承接(jie)上一(yi)個(ge)(ge)“熏(xun)”字(zi),把那些縱情(qing)聲色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神狀(zhuang)態(tai)(tai)刻畫得(de)惟妙惟肖(xiao)。一(yi)個(ge)(ge)“醉(zui)(zui)”字(zi),留下了豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)想象(xiang)空(kong)間——“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)”在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)美(mei)(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)”環境中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑態(tai)(tai)。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)(tai)下,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)了進一(yi)步表(biao)現出“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)醉(zui)(zui)”,在(zai)結尾中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寫道:“直(zhi)把杭(hang)(hang)州(zhou)作汴(bian)州(zhou)。”宋朝原(yuan)來(lai)建都于汴(bian)梁,時(shi)已為(wei)金侵占(zhan)。就是(shi)(shi)(shi)說,紙醉(zui)(zui)金迷中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”們(men)(men)簡直(zhi)把杭(hang)(hang)州(zhou)當(dang)成(cheng)了故都汴(bian)州(zhou)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不用(yong)(yong)“西(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)”而用(yong)(yong)“杭(hang)(hang)州(zhou)”是(shi)(shi)(shi)很(hen)有(you)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)“西(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)”雖在(zai)杭(hang)(hang)州(zhou),但說到(dao)“西(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)”,美(mei)(mei)景(jing)之(zhi)地(di),是(shi)(shi)(shi)游(you)(you)山玩(wan)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最佳去處,而且(qie)也(ye)僅僅是(shi)(shi)(shi)杭(hang)(hang)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)景(jing)點(dian)。而詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)“杭(hang)(hang)州(zhou)”,就很(hen)好(hao)地(di)與(yu)(yu)宋都“汴(bian)州(zhou)”(“汴(bian)州(zhou)”已經被金人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)占(zhan)有(you))對(dui)(dui)照。在(zai)對(dui)(dui)照中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),不但引(yin)出“汴(bian)州(zhou)”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、富(fu)有(you)政治意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng),而且(qie)更有(you)助于抒發詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感——揭露(lu)那些“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)”無(wu)視國(guo)家(jia)(jia)前途與(yu)(yu)命運,沉醉(zui)(zui)在(zai)醉(zui)(zui)生夢死、不顧國(guo)計(ji)民(min)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣(lie)行為(wei),同時(shi),也(ye)表(biao)達(da)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)國(guo)家(jia)(jia)民(min)族命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切(qie)憂慮(lv),及其對(dui)(dui)統治者(zhe)只求茍且(qie)偏安,對(dui)(dui)外(wai)屈膝投(tou)降的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤怒(nu)之(zhi)情(qing)。
天津師范大學教授左振坤:作者(zhe)(zhe)深(shen)切地(di)關(guan)注著(zhu)祖國(guo)的(de)命運(yun),對沉迷于(yu)歌舞生(sheng)活,全然不想收復北方(fang)失地(di)的(de)南宋統治集團,予以辛辣的(de)諷刺,表現了愛國(guo)者(zhe)(zhe)對他們的(de)憤恨。這是那個時代(dai)具有代(dai)表性的(de)名作,為后世廣為傳(chuan)誦(song),并常用以鞭笞(chi)醉生(sheng)夢死(si)者(zhe)(zhe)。
天(tian)津大學劉永生(sheng):短短四句,以(yi)景商情,情中有景;用把西湖的(de)美(mei)麗和繁華(hua)渲染足夠(gou)的(de)手法來反襯(chen)出作者(zhe)的(de)憤怒與憂慮,效果比(bi)平鋪直(zhi)敘要強烈很多了(le)。