芒果视频下载

人物簡介

1928年，考入巴黎高等(deng)師范學院從事哲學學習(xi)研究(jiu)。在(zai)高師學習(xi)期間，她接觸了馬克思主(zhu)(zhu)義和工團(tuan)主(zhu)(zhu)義，對社會(hui)問(wen)題(ti)、勞苦(ku)工農以及受壓迫的底(di)層人民(min)苦(ku)難有著天生(sheng)的感受。畢業(ye)后，她擔任幾所(suo)中學的哲學教師，積(ji)極(ji)參加各種(zhong)社會(hui)政治(zhi)活動并重(zhong)新反(fan)思馬克思主(zhu)(zhu)義和勞動壓迫苦(ku)難等(deng)問(wen)題(ti)。

1934年(nian)后，她開始(shi)從自己的(de)親身(shen)經歷與(yu)感受(shou)出發來思考她的(de)時代(dai)問題：貧困(kun)、不平等(deng)、弱(ruo)者所(suo)受(shou)到的(de)屈辱、專(zhuan)制權力與(yu)官(guan)僚制度(du)對精神的(de)摧殘(can)。

為了對(dui)苦難有切實和真正的(de)體(ti)驗，1934年她辭去了教職(zhi)，親自到(dao)(dao)(dao)工(gong)廠(chang)中與工(gong)人一起從事重體(ti)力勞動。首先到(dao)(dao)(dao)艾士頓的(de)五金廠(chang)工(gong)作，后來轉(zhuan)到(dao)(dao)(dao)布(bu)朗吉的(de)一間工(gong)廠(chang)，最后轉(zhuan)到(dao)(dao)(dao)巴黎郊外(wai)的(de)一家(jia)工(gong)廠(chang)。

1936年，她(ta)志(zhi)愿加(jia)入西班(ban)牙戰爭，到了巴塞(sai)羅(luo)那。后來因意(yi)外(wai)事件不(bu)(bu)得不(bu)(bu)退伍(wu)，轉而到一(yi)(yi)間(jian)葡(pu)萄園工作，在此期(qi)間(jian)，雖(sui)然她(ta)的健康一(yi)(yi)直不(bu)(bu)好，但她(ta)從(cong)未中斷從(cong)事重體力的苦(ku)工勞(lao)動。

早在(zai)(zai)1935年，她在(zai)(zai)葡萄牙(ya)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)海邊小(xiao)村(cun)莊中(zhong)(zhong)(zhong)就曾(ceng)經歷了精神(shen)上的(de)(de)(de)洗禮(li)，在(zai)(zai)一(yi)個(ge)夜(ye)晚(wan)，帶著(zhu)她自(zi)稱“工廠生活在(zai)(zai)我(wo)(wo)身上留下了奴(nu)役性的(de)(de)(de)永久烙印，正(zheng)像古羅馬人(ren)(ren)在(zai)(zai)最(zui)卑賤的(de)(de)(de)奴(nu)隸額頭上用燒紅的(de)(de)(de)烙鐵打(da)上的(de)(de)(de)烙印一(yi)樣(yang)”這樣(yang)糟糕(gao)的(de)(de)(de)心態和身體狀態，她獨自(zi)一(yi)人(ren)(ren)來到海邊，聽著(zhu)漁夫的(de)(de)(de)妻(qi)子兒女手持燭火圍繞著(zhu)漁船列隊在(zai)(zai)唱古老的(de)(de)(de)感(gan)恩(en)歌曲，悲涼得(de)(de)讓人(ren)(ren)愴然(ran)涕下。她心里猛(meng)然(ran)體會(hui)到：“基(ji)(ji)督(du)教實(shi)在(zai)(zai)是奴(nu)隸們最(zui)好的(de)(de)(de)宗教，奴(nu)隸們不可(ke)能不信基(ji)(ji)督(du)教，而我(wo)(wo)就是這些人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)。”但(dan)這并沒有表明她皈依(yi)基(ji)(ji)督(du)教信仰，與基(ji)(ji)督(du)相遇。因此我(wo)(wo)覺得(de)(de)有些學(xue)者把(ba)此次(ci)心靈(ling)的(de)(de)(de)醒(xing)悟(wu)作(zuo)為她信仰的(de)(de)(de)開始是不對的(de)(de)(de)。兩年之后，在(zai)(zai)亞西(xi)(xi)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)小(xiao)教堂中(zhong)(zhong)(zhong)，基(ji)(ji)督(du)又(you)一(yi)次(ci)召喚了她，“平生第(di)一(yi)次(ci)感(gan)到有某種身不由己的(de)(de)(de)東西(xi)(xi)迫使我(wo)(wo)跪倒在(zai)(zai)地(di)。”但(dan)直到1938年，她參加了在(zai)(zai)索雷姆(mu)的(de)(de)(de)修院中(zhong)(zhong)(zhong)復活周所有的(de)(de)(de)宗教禮(li)儀活動(dong)(dong)，在(zai)(zai)整個(ge)活動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)，她感(gan)受(shou)到了“純潔(jie)的(de)(de)(de)歡樂”，同時“更好地(di)理(li)解在(zai)(zai)不幸中(zhong)(zhong)(zhong)有可(ke)能熱愛(ai)神(shen)圣的(de)(de)(de)愛(ai)”。終(zhong)于在(zai)(zai)這次(ci)活動(dong)(dong)后“基(ji)(ji)督(du)受(shou)難的(de)(de)(de)思(si)想自(zi)然(ran)而然(ran)地(di)永遠在(zai)(zai)我(wo)(wo)腦中(zhong)(zhong)(zhong)扎根”。從此，薇依(yi)成(cheng)為了一(yi)名獨特的(de)(de)(de)基(ji)(ji)督(du)的(de)(de)(de)門徒。

在(zai)(zai)薇(wei)依(yi)皈依(yi)基督教信(xin)仰(yang)之(zhi)后(hou)(hou)，她(ta)(ta)進(jin)入到了一(yi)(yi)個新的(de)(de)(de)境界(jie)。她(ta)(ta)一(yi)(yi)邊實踐(jian)信(xin)仰(yang)，一(yi)(yi)邊進(jin)行積極的(de)(de)(de)神學思(si)考。從(cong)1938年(nian)到1943年(nian)去世前(qian)，她(ta)(ta)留下了頗為豐(feng)厚的(de)(de)(de)著作，在(zai)(zai)此期(qi)間她(ta)(ta)對以往(wang)的(de)(de)(de)勞動、戰(zhan)斗(dou)、政治參與(yu)、社(she)會活動的(de)(de)(de)經歷進(jin)行理論(lun)總結。在(zai)(zai)馬賽、在(zai)(zai)紐約、最(zui)后(hou)(hou)到倫(lun)敦，她(ta)(ta)寫(xie)了一(yi)(yi)本又一(yi)(yi)本的(de)(de)(de)筆(bi)記。內容不僅涉(she)及(ji)哲學、宗教、歷史(shi)、政治……同時她(ta)(ta)還寫(xie)信(xin)給(gei)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)神甫朋(peng)友貝(bei)蘭并與(yu)他一(yi)(yi)起討論(lun)和研究，這些信(xin)件和寫(xie)下的(de)(de)(de)文(wen)(wen)章后(hou)(hou)來(lai)收(shou)集在(zai)(zai)了《在(zai)(zai)期(qi)待(dai)之(zhi)中(zhong)》一(yi)(yi)書中(zhong)。當(dang)(dang)然，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)很多(duo)文(wen)(wen)章和心(xin)得在(zai)(zai)生前(qian)沒有發(fa)表。當(dang)(dang)她(ta)(ta)死后(hou)(hou)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)作品很多(duo)被(bei)集結成集出(chu)版(ban)。如《重負與(yu)神恩(en)》、《在(zai)(zai)期(qi)待(dai)之(zhi)中(zhong)》、《關于愛上(shang)帝的(de)(de)(de)雜談》等(deng)等(deng)，薇(wei)依(yi)的(de)(de)(de)全集已經由伽利瑪出(chu)版(ban)社(she)于1997年(nian)全部勘校出(chu)版(ban)。

1942年6月(yue)，薇(wei)依離開了(le)(le)納粹(cui)德國(guo)占領下的法(fa)(fa)蘭西(xi)，去了(le)(le)美國(guo)，在那里加入抵抗組織。當年11月(yue)，她(ta)(ta)又去了(le)(le)倫敦。在舒曼領導下的部門工作(zuo)，她(ta)(ta)堅持要回(hui)到法(fa)(fa)國(guo)去執行任(ren)務。但考(kao)慮她(ta)(ta)的特殊身份和種族，她(ta)(ta)提(ti)出的要求無法(fa)(fa)滿足。她(ta)(ta)為(wei)了(le)(le)和法(fa)(fa)國(guo)人民同受苦難，堅持嚴(yan)格(ge)自(zi)律，只消耗在法(fa)(fa)國(guo)安(an)配給票才能夠領到的很少的粗劣的食物(wu)。加上繁重的勞(lao)作(zuo)，她(ta)(ta)本來(lai)就很軟弱的身體很快就垮了(le)(le)下來(lai)。

1943年8月(yue)24日，她終(zhong)于在英國阿斯(si)福(fu)特(te)療養院與世長辭，年僅34歲(sui)。

主要經歷

她的哥哥安德烈·韋伊比她年長(chang)3歲，在他的幫助(zhu)下(xia)，西蒙(meng)娜(na)自幼就(jiu)(jiu)獲得了文學(xue)和科(ke)學(xue)方面的知識，6歲時，她就(jiu)(jiu)能背(bei)誦不少拉(la)辛(xin)的詩(shi)句。

第一次世(shi)界大戰使她的(de)學(xue)業(ye)經常受(shou)挫(cuo)，盡管如此，1924年6月，16歲的(de)她終于通過了(le)(le)文科中學(xue)畢業(ye)會(hui)考，成績(ji)是(shi)“良(liang)”。考試(shi)(shi)委員會(hui)主席(xi)是(shi)一位中世(shi)紀前期文學(xue)專家，他在口試(shi)(shi)時給了(le)(le)西蒙娜19分(fen)，滿(man)分(fen)為20分(fen)。

她(ta)(ta)在維克多·杜呂依中學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)，師從于勒·賽(sai)納以后，為進高等師范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)校做(zuo)準備(bei)，她(ta)(ta)在亨利(li)四世中學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習兩年，師從阿蘭(lan)。阿蘭(lan)發現她(ta)(ta)有哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)天才，說(shuo)在她(ta)(ta)身上具有“罕見的(de)精神力量”，他十(shi)分(fen)善(shan)意地關注著她(ta)(ta)，但還(huan)指出她(ta)(ta)應(ying)當“避免做(zuo)過于狹(xia)窄的(de)用晦澀(se)的(de)語言表達的(de)思考”，并說(shuo)“她(ta)(ta)曾經(jing)想放棄那種(zhong)抽象的(de)、深奧莫測的(de)繁瑣探(tan)求——這對她(ta)(ta)來說(shuo)是一種(zhong)游戲，而進行(xing)直接的(de)分(fen)析(xi)”。

1928年，考入(ru)高師。

1931年，取得大拿和中(zhong)學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)教(jiao)師(shi)學(xue)(xue)銜，隨即被任(ren)命為(wei)勒(le)浦(pu)依市(shi)女子中(zhong)學(xue)(xue)教(jiao)師(shi)。

1931年冬—1932年春，她在那里明(ming)確表態反對(dui)政(zheng)府的(de)壓制政(zheng)策(ce)，向市政(zheng)府公(gong)開表示對(dui)該市失業者的(de)同情并(bing)以實際行(xing)動援助(zhu)他(ta)們。

她對(dui)《無(wu)產階級革(ge)命》雜志(zhi)社深懷友情，1932年(nian)開(kai)始同該雜志(zhi)合作。這本雜志(zhi)使(shi)她得(de)以恰如其分地表(biao)述人間疾苦，表(biao)達她對(dui)勞(lao)動者處境的基本看法和感情。

1932年10月，她被調到奧塞爾。

1933年，又調到羅昂。這時(shi)，她決定(ding)告(gao)假一年，以便全心(xin)全意地(di)體驗(yan)工人生活(huo)，夏天在汝(ru)拉(la)山(shan)區她在干農(nong)活(huo)時(shi)就想做這種嘗試。

她(ta)在雷諾廠找到(dao)一(yi)份工(gong)作，在廠附近租(zu)了一(yi)間房。盡管她(ta)有(you)頭痛病，身(shen)體又虛弱，但她(ta)絕不允許(xu)自已的(de)生活(huo)條件與車間工(gong)人有(you)任何(he)不同。

1935年，假期已(yi)告(gao)結束，她又(you)重操舊業，在布爾日的(de)女子(zi)中學任(ren)教，直到1936年夏離開那里；8月(yue)初，她前往巴塞羅部(bu)，她要(yao)親自(zi)對“赤(chi)色分子(zi)”與“佛朗(lang)哥分子(zi)”之間的(de)斗爭作(zuo)出判斷，在數周的(de)時間里，她在卡(ka)塔廬西亞前線同共和(he)派軍(jun)隊一起飽受(shou)磨難，從內(nei)心(xin)深處感受(shou)到真(zhen)正的(de)戰(zhan)爭災難。后來，她返回法國。

由于疾病，她(ta)(ta)再(zai)次(ci)告假。直至1937年(nian)她(ta)(ta)才(cai)去(qu)圣康坦女(nv)子中學赴任(ren)。

1938年1月，由(you)于健康狀況不佳，又不得不中斷(duan)教學，直至第二次世界大戰爆發。

1940年6月(yue)13日，她決定離開巴(ba)黎；10月(yue)，在馬賽暫居。

1941年6月(yue)，經女友(you)介(jie)紹(shao)，她(ta)(ta)認識了Le. R. P貝蘭(lan)，當時貝蘭(lan)正在馬賽多明我會的(de)修道院(yuan)，兩年后貝蘭(lan)被蓋世太保逮捕。貝蘭(lan)又介(jie)紹(shao)她(ta)(ta)同G.梯(ti)蓬(peng)相識，她(ta)(ta)住在梯(ti)蓬(peng)家里，在阿(a)爾代什(shen)逗留了一段時間(jian)(jian)。這期間(jian)(jian)，她(ta)(ta)經不住農家田間(jian)(jian)生活的(de)吸引，干起了體力勞(lao)動，她(ta)(ta)幫助收(shou)莊稼或收(shou)獲葡萄，與此同時，她(ta)(ta)并(bing)未放(fang)棄希(xi)臘(la)哲學或印度哲學的(de)研(yan)(yan)究(jiu)，擴展梵文知識，并(bing)進(jin)一步確定(ding)了研(yan)(yan)究(jiu)神秘主(zhu)義和(he)上帝(di)這個概念的(de)傾向，這些研(yan)(yan)究(jiu)促使(shi)她(ta)(ta)寫下有關天主(zhu)經和(he)愛上帝(di)的(de)論文。

她在冬(dong)天返回馬賽(sai)，繼續同(tong)貝(bei)蘭(lan)討(tao)論、研究，在貝(bei)蘭(lan)的要求(qiu)下，她在馬賽(sai)多明我會修道院地(di)下小教堂的聚會上闡述自己對柏(bo)拉圖和畢達哥拉斯學派(pai)的看(kan)法。

1942年3月，貝蘭被任命為蒙(meng)佩利耶修道院院長，他從(cong)不曾中斷(duan)同薇依(yi)的(de)聯系。他們之間的(de)會面(mian)，通信和交(jiao)流(liu)只是在薇依(yi)離法時才(cai)中斷(duan)。

1942年5月(yue)(yue)15日前后，她在旅途中寫信給(gei)貝(bei)(bei)蘭，她稱這封(feng)長(chang)信是她的(de)“精(jing)(jing)神自傳(chuan)”。輪船于5月(yue)(yue)17日啟程。她在卡(ka)薩布蘭卡(ka)逗留了三周，經法國(guo)去美國(guo)的(de)旅客都(dou)滯留在臨時營(ying)地里(li)，薇依在那里(li)修改文章并定稿(gao)，她把這些文章作(zuo)為精(jing)(jing)神遺產寄給(gei)貝(bei)(bei)蘭。5月(yue)(yue)26日她又寫了最后一封(feng)告別信，對15日的(de)信的(de)內容進(jin)行補(bu)充和闡發。

1942年6月(yue)底，她抵達紐(niu)約，法國(guo)臨時政(zheng)府委(wei)任她一項任務，她于(yu)是(shi)在(zai)11月(yue)10日動身去英國(guo)。

她在(zai)倫(lun)敦負責研(yan)究條令；她起草計劃撰寫了一篇有關國(guo)家與(yu)個人的(de)(de)互相間權利和義(yi)務的(de)(de)備忘錄(lu)。她執(zhi)意(yi)分擔仍生(sheng)活在(zai)法(fa)國(guo)本土的(de)(de)人們(men)所(suo)經受的(de)(de)磨難，以至拒絕(jue)醫生(sheng)因她過度(du)疲務而特別規(gui)定(ding)的(de)(de)食(shi)(shi)品(pin)供應，她嚴格地按(an)照國(guo)內敵占(zhan)區(qu)的(de)(de)同胞們(men)的(de)(de)食(shi)(shi)物配給量領取食(shi)(shi)品(pin)。

她的健(jian)康狀況(kuang)嚴重惡(e)化，1943年4月下半(ban)月住(zhu)進了倫敦彌德賽克醫院，8月中，又轉(zhuan)到康特群的阿斯(si)福(fu)特療(liao)養院。

人們在她的筆記(ji)本中發現(xian)的最后幾個(ge)字是：“教學的最重要(yao)方面=對教會(hui)的認(ren)識（從科(ke)學意義上(shang)說）。”

薇依的整個一生都包(bao)含(han)在(zai)這個詞里。

1943年8月24日，即(ji)住(zhu)進阿斯福特療養院后不久，她就與(yu)世長辭(ci)了。

主要作品

出版圖書

《源于期待》

《在期待之中》

《重負與神恩》

《扎根》