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基本介紹

《賣花聲·懷古》是元(yuan)代散曲(qu)(qu)家(jia)張可久創作(zuo)的組曲(qu)(qu)，共二首。這(zhe)兩首曲(qu)(qu)子詠史用典(dian)，寄托歷史興衰之感嘆，對勞(lao)苦大眾的歷史命運給予深切的同情。兩曲(qu)(qu)都采用對比手法，前曲(qu)(qu)以凄清景象和繁華盛(sheng)事對比，后曲(qu)(qu)以普(pu)通百姓(xing)和帝王(wang)將(jiang)相對比。語言凝煉含(han)蓄，具有(you)高(gao)度的概括性，發(fa)無限(xian)感慨(kai)于不(bu)發(fa)感慨(kai)中(zhong)。前曲(qu)(qu)典(dian)雅工巧，代表了張可久散曲(qu)(qu)的特色(se)；后曲(qu)(qu)不(bu)避口(kou)語，暢達潑(po)辣，幾近俚語，脫口(kou)而出，妙語天成，體現(xian)了“曲(qu)(qu)野”的本色(se)精(jing)神。

內容介紹

作品原文

【中呂】賣花聲·懷古⑴

阿(a)房舞殿翻(fan)羅(luo)袖(xiu)⑵，金谷名園起玉樓⑶，隋(sui)堤古柳纜(lan)龍舟(zhou)⑷。不堪回首，東風還又⑸，野花開暮春時候。

美人自(zi)刎(wen)烏江岸⑹，戰火(huo)曾燒赤(chi)壁山⑺，將軍(jun)空老玉(yu)門關⑻。傷(shang)心(xin)秦漢⑼，生民涂(tu)炭⑽，讀書人一(yi)聲(sheng)長嘆。

注釋譯文

詞句注釋

⑴中呂(lv)：宮(gong)調名(ming)(ming)，元曲常用宮(gong)調之一。賣(mai)花聲(sheng)：曲牌名(ming)(ming)，入中呂(lv)宮(gong)，用于散曲小令。全(quan)曲三十六字，六句(ju)六韻(yun)，基本句(ju)式為七(qi)、七(qi)、七(qi)、四、四、七(qi)。

⑵阿(a)房(fang)（ē páng）：公(gong)元前212年(nian)，秦始皇征發刑徒七十余萬(wan)修阿(a)房(fang)宮(gong)及酈(li)山陵。阿(a)房(fang)宮(gong)僅前殿(dian)即“東(dong)西五(wu)百(bai)步，南(nan)(nan)北五(wu)十丈；上可(ke)以坐(zuo)萬(wan)人，下(xia)可(ke)以建五(wu)丈旗；周馳為閣道，自殿(dian)下(xia)直抵南(nan)(nan)山”（《史記·秦始皇本(ben)紀》）。但實際上沒(mei)有全部完工。

⑶金(jin)谷名(ming)園：金(jin)谷園遺址在今河南省洛(luo)陽(yang)市西(xi)，是(shi)晉(jin)代大(da)官僚大(da)富豪(hao)石崇的別墅(shu)，其中的建筑(zhu)和陳設異常奢侈豪(hao)華(hua)。

⑷隋堤(di)古柳(liu)：隋煬帝開通濟渠(qu)，沿河(he)(he)筑堤(di)種柳(liu)，稱(cheng)為“隋堤(di)”，即(ji)今江蘇(su)北部的運河(he)(he)堤(di)。纜(lan)龍(long)舟：指隋煬帝沿運河(he)(he)南巡江都（今江蘇(su)揚(yang)州(zhou)）事。

⑸東風還又：現在又吹起了東風。這里的副詞“又”起動詞的作(zuo)用，是由于押韻的需要。

⑹“美人”句：言楚(chu)漢(han)相爭時項(xiang)羽戰敗(bai)自刎(wen)烏江。公元前202年(nian)，項(xiang)羽在(zai)垓下(xia)（今(jin)安(an)(an)徽(hui)靈璧東南）被漢(han)軍(jun)圍困。夜(ye)里，他在(zai)帳(zhang)中悲歌痛飲(yin)，與美人虞(yu)姬訣別，然(ran)后乘夜(ye)突(tu)出重(zhong)圍。在(zai)烏江（今(jin)安(an)(an)徽(hui)和縣(xian)東）邊(bian)自刎(wen)而死(si)。這里說美人自刎(wen)烏江，是(shi)這個典故的(de)活用。

⑺“戰火”句：言(yan)三國時曹操(cao)慘敗(bai)于赤(chi)壁。公元208年(nian)，周瑜指揮吳蜀聯(lian)軍在赤(chi)壁之戰中(zhong)擊(ji)敗(bai)曹操(cao)大軍。

⑻“將(jiang)軍”句(ju)(ju)：言東漢班超(chao)(chao)垂(chui)老思歸(gui)(gui)。班超(chao)(chao)因久在(zai)邊塞鎮守，年老思歸(gui)(gui)，給皇帝(di)寫了(le)一封奏章，上面有兩句(ju)(ju)是：“臣不敢望(wang)到(dao)酒泉郡（在(zai)今甘(gan)肅），但(dan)愿生(sheng)入玉門關。”見《后漢書·班超(chao)(chao)傳》。

⑼秦漢：泛指歷(li)朝歷(li)代。

⑽涂炭(tan)：比喻受災受難。涂，泥涂；炭(tan)，炭(tan)火。

白話譯文

阿房宮內羅袖翻(fan)飛(fei)，歌舞升(sheng)平；金谷園里玉樓拔(ba)地，再添新景；隋堤上古柳蔥郁(yu)，江(jiang)中龍舟(zhou)顯威名(ming)。往事難回首，東風又(you)起，暮(mu)春時候一(yi)片凄清。

美人(ren)虞姬(ji)自(zi)盡在烏江岸邊，戰火(huo)也曾焚燒赤(chi)壁(bi)萬條(tiao)戰船(chuan)，將軍徒然老死在玉門關。傷(shang)心秦(qin)漢的(de)烽火(huo)，讓百萬生民涂(tu)炭，讀書人(ren)只能(neng)一聲長嘆。

背景介紹

張可久一生坎坷，雖渴望成就一番事(shi)業，然而(er)心有余(yu)而(er)力(li)不足，當時(shi)渾(hun)濁的政壇讓他越發感覺到到自(zi)己的力(li)量是多(duo)(duo)么微(wei)弱，自(zi)己對(dui)未(wei)來的憧(chong)憬有多(duo)(duo)么不現實，因作此懷古散(san)曲以抒感慨。

作者介紹

張可(ke)久，元代散(san)曲(qu)(qu)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)。字(zi)小(xiao)山（一作(zuo)(zuo)(zuo)名(ming)伯遠，字(zi)可(ke)久，號小(xiao)山）。慶元路（治今浙江寧波）人。以路吏轉首領官，又為桐廬典史，仕途(tu)上(shang)不得志。曾漫游江南，晚(wan)年居杭州。專(zhuan)力寫散(san)曲(qu)(qu)，現存作(zuo)(zuo)(zuo)品有小(xiao)令八百五十五首，套數九套，為元人中最多者。作(zuo)(zuo)(zuo)品或詠自(zi)然風光，或寫頹放生活，亦有閨情及(ji)應酬之作(zuo)(zuo)(zuo)。風格典雅清麗(li)。與喬吉(ji)并稱(cheng)為元散(san)曲(qu)(qu)兩大(da)家(jia)(jia)。有《小(xiao)山樂府(fu)》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)(zhe)組曲子(zi)由兩(liang)首(shou)(shou)小令組成。令曲與傳統詩(shi)詞(ci)(ci)中的絕(jue)句(ju)與令詞(ci)(ci)，有韻(yun)味(wei)相(xiang)近者(zhe)，有韻(yun)味(wei)全殊(shu)者(zhe)。這(zhe)(zhe)兩(liang)首(shou)(shou)懷古的令曲，前一(yi)首(shou)(shou)便(bian)與詩(shi)詞(ci)(ci)相(xiang)近，后一(yi)首(shou)(shou)則與詩(shi)詞(ci)(ci)相(xiang)遠(yuan)。

前首(shou)曲子先(xian)平列三(san)個典故(gu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是秦始(shi)皇在(zai)驪(li)山(shan)建(jian)阿房宮(gong)以宴樂；二是西晉(jin)富(fu)豪(hao)石崇筑金(jin)谷園以行樂；三(san)是隋(sui)煬帝“筑堤植(zhi)柳(liu)”，修大(da)運(yun)河(he)下揚州游樂。這(zhe)(zhe)三(san)個典故(gu)都是統治者(zhe)窮(qiong)極奢糜而終不(bu)免敗(bai)亡的典型。但作者(zhe)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)典出事(shi)(shi)情的發端而不(bu)說(shuo)其(qi)結(jie)局。“不(bu)堪回(hui)首(shou)”四字(zi)約略寓慨，遂結(jie)以景(jing)語：“東風還又，野(ye)花開暮春(chun)時候。”這(zhe)(zhe)是詩詞(ci)中常(chang)用的以“興”終篇的寫(xie)(xie)法，同時，春(chun)意闌珊的凄(qi)清景(jing)象，又與(yu)前三(san)句(ju)所(suo)寫(xie)(xie)的繁(fan)華盛事(shi)(shi)形成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番(fan)強烈(lie)對(dui)照，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)熱一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)冷，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)興一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)衰，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)哀(ai)，真可興發無(wu)限感(gan)慨。這(zhe)(zhe)恰是沈義父談(tan)填(tian)詞(ci)所(suo)說(shuo)的“結(jie)句(ju)須要放開，含有余(yu)不(bu)盡之意，以景(jing)結(jie)情最好”（《樂府指迷》），又與(yu)劉禹錫(xi)“朱雀橋邊野(ye)草花，烏衣(yi)巷口夕陽斜。舊時王謝(xie)堂前燕，飛(fei)入尋(xun)常(chang)百(bai)姓(xing)家”（《烏衣(yi)巷》）一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)絕(jue)的寫(xie)(xie)法同致。而這(zhe)(zhe)首(shou)曲子的長短(duan)參差，奇偶間(jian)出，更(geng)近于令詞(ci)。不(bu)過，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開篇就是鼎足(zu)對(dui)的形式(shi)，所(suo)列三(san)事(shi)(shi)不(bu)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時、不(bu)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)地且不(bu)必關聯（但相類屬），這(zhe)(zhe)是它與(yu)向來(lai)的“登(deng)臨”懷古詩詞(ci)有所(suo)不(bu)同之處，也算(suan)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些新(xin)意。

后(hou)首(shou)(shou)曲子新意(yi)(yi)則更多(duo)(duo)(duo)一(yi)(yi)些。先列舉(ju)三(san)(san)事(shi)(shi)，手法(fa)似(si)乎與前首(shou)(shou)相(xiang)(xiang)同。但(dan)這(zhe)三(san)(san)事(shi)(shi)不(bu)僅異時異地，而(er)(er)且不(bu)相(xiang)(xiang)類屬(shu)了(le)；在(zai)筆(bi)法(fa)上(shang)(shang)則直寫(xie)無(wu)隱。“美(mei)人自刎(wen)烏江岸”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)霸王別姬故(gu)事(shi)(shi)；“戰火曾(ceng)燒(shao)赤(chi)壁山”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吳蜀破(po)曹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)；“將軍空老玉門(men)關”，則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)班(ban)超從戎(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)：看起來(lai)似(si)乎彼此(ci)毫無(wu)邏輯聯系，拼(pin)湊不(bu)倫(lun)。然而(er)(er)緊接(jie)兩(liang)句(ju)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“傷心秦(qin)漢，生(sheng)民(min)涂炭”，說(shuo)(shuo)到了(le)世世代(dai)代(dai)做牛做馬做犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通(tong)老百姓(xing)。這(zhe)才說(shuo)(shuo)明前三(san)(san)句(ju)所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)有(you)(you)共通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。那(nei)(nei)便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)英雄美(mei)人或轟(hong)烈或哀艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡(ji)，多(duo)(duo)(duo)見(jian)于載籍，所謂“班(ban)超蘇(su)武滿青史(shi)”（于右任）。但(dan)遍翻(fan)廿一(yi)(yi)史(shi)，也(ye)沒有(you)(you)普通(tong)老百姓(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。這(zhe)一(yi)(yi)來(lai)，作者(zhe)確乎揭示了(le)一(yi)(yi)個嚴(yan)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實，即不(bu)管是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哪個封(feng)(feng)建朝代(dai)，民(min)生(sheng)疾苦更甚于末路(lu)窮(qiong)途(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄美(mei)人。張養(yang)浩(hao)說(shuo)(shuo)“興，百姓(xing)苦；亡，百姓(xing)苦”（《山坡(po)羊·潼關懷古(gu)》），袁枚說(shuo)(shuo)“石壕村里(li)(li)夫妻(qi)別，淚比(bi)長(chang)(chang)生(sheng)殿上(shang)(shang)多(duo)(duo)(duo)”（《馬嵬》），也(ye)都(dou)有(you)(you)同一(yi)(yi)意(yi)(yi)念。在(zai)這(zhe)種對比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)最后(hou)激發直呼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“讀(du)(du)書人一(yi)(yi)聲長(chang)(chang)嘆(tan)”，也(ye)就驚(jing)心動魄了(le)。在(zai)內容上(shang)(shang)極富于人民(min)性，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)此(ci)曲突(tu)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優點。在(zai)形式上(shang)(shang)對比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)產生(sheng)了(le)顯著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)木(mu)效(xiao)果。初讀(du)(du)前三(san)(san)句(ju)，令人感(gan)到莫名其(qi)妙，或以為作者(zhe)在(zai)那(nei)(nei)里(li)(li)惜美(mei)人、說(shuo)(shuo)英雄，替古(gu)人擔憂(you)。繼讀(du)(du)至(zhi)四五句(ju)，才知(zhi)作者(zhe)別有(you)(you)深意(yi)(yi)：一(yi)(yi)部(bu)封(feng)(feng)建社(she)會歷史(shi)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統治階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)斫史(shi)，而(er)(er)受害者(zhe)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)普通(tong)百姓(xing)而(er)(er)已。在(zai)語(yu)言(yan)風格(ge)上(shang)(shang)，此(ci)曲與前曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏(pian)于典(dian)雅不(bu)同，更多(duo)(duo)(duo)運用(yong)口語(yu)乃至(zhi)俗語(yu)（如“戰火曾(ceng)燒(shao)赤(chi)壁山”）。結句(ju)“讀(du)(du)書人一(yi)(yi)聲長(chang)(chang)嘆(tan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)，更是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傳統詩(shi)詞(ci)(ci)中見(jian)所未(wei)見(jian)、聞所未(wei)聞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)種將用(yong)典(dian)用(yong)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修辭，與俚俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)結合，便形成一(yi)(yi)種奇特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蒜酪味(wei)”或“蛤蜊味(wei)”。去詩(shi)詞(ci)(ci)韻味(wei)遠甚。因(yin)而(er)(er)兩(liang)首(shou)(shou)相(xiang)(xiang)比(bi)，這(zhe)一(yi)(yi)首(shou)(shou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)更為本色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元曲小令。

名家點評

四川師范(fan)大(da)學圖書館館長(chang)鄧元(yuan)煊(xuan)《元(yuan)曲：彩圖版》：（前首(shou)）此曲著重揭露歷代(dai)統治(zhi)者驕奢淫逸的生(sheng)活。依次點(dian)到三個古跡，列舉三個歷史人(ren)物，予(yu)以針砭，秉筆直書。“不堪回首(shou)”四字寓慨，末以景語(yu)終(zhong)篇，意(yi)味深(shen)(shen)(shen)長(chang)。（后首(shou)）此曲揭露歷代(dai)戰(zhan)亂給百姓(xing)帶(dai)來的深(shen)(shen)(shen)重災難，對統治(zhi)者發動戰(zhan)爭(zheng)表示強烈憤慨，對百姓(xing)遭受戰(zhan)禍痛(tong)苦寄予(yu)深(shen)(shen)(shen)切同情。聯類(lei)取譬，概括性強，末句(ju)別具深(shen)(shen)(shen)意(yi)。