《賣花(hua)聲·懷古》是(shi)元代散曲(qu)(qu)家(jia)張(zhang)可(ke)久(jiu)創(chuang)作的(de)組曲(qu)(qu),共(gong)二首(shou)。這兩(liang)首(shou)曲(qu)(qu)子(zi)詠史用典,寄托歷史興衰之(zhi)感嘆,對(dui)勞苦大眾(zhong)的(de)歷史命運給(gei)予(yu)深切的(de)同情。兩(liang)曲(qu)(qu)都采(cai)用對(dui)比手法,前(qian)曲(qu)(qu)以凄清景象和繁華盛事對(dui)比,后曲(qu)(qu)以普通百姓和帝(di)王將(jiang)相對(dui)比。語言(yan)凝煉含蓄,具(ju)有高(gao)度的(de)概括性(xing),發(fa)無限感慨于(yu)不發(fa)感慨中(zhong)。前(qian)曲(qu)(qu)典雅工巧(qiao),代表了(le)張(zhang)可(ke)久(jiu)散曲(qu)(qu)的(de)特色(se);后曲(qu)(qu)不避口(kou)語,暢達潑(po)辣(la),幾近俚語,脫口(kou)而出,妙語天(tian)成,體現了(le)“曲(qu)(qu)野”的(de)本色(se)精神。
【中呂】賣花聲·懷古⑴
阿房舞殿翻羅袖(xiu)⑵,金谷名園起(qi)玉樓⑶,隋堤(di)古(gu)柳纜龍舟⑷。不堪(kan)回首(shou),東風(feng)還又⑸,野花開暮春時候。
美人自刎(wen)烏江岸⑹,戰火曾燒赤壁山(shan)⑺,將軍空老玉門關⑻。傷心秦(qin)漢⑼,生民涂炭⑽,讀書(shu)人一聲長嘆。
⑴中呂:宮(gong)調(diao)(diao)名(ming),元曲(qu)常(chang)用宮(gong)調(diao)(diao)之一。賣花聲:曲(qu)牌名(ming),入中呂宮(gong),用于散曲(qu)小令。全曲(qu)三十六(liu)字,六(liu)句六(liu)韻,基本句式為七(qi)、七(qi)、七(qi)、四、四、七(qi)。
⑵阿(a)(a)房(fang)(fang)(ē páng):公元前212年,秦始皇(huang)征發刑徒七十余(yu)萬修(xiu)阿(a)(a)房(fang)(fang)宮(gong)及酈山陵。阿(a)(a)房(fang)(fang)宮(gong)僅(jin)前殿(dian)(dian)即(ji)“東西(xi)五(wu)百步,南北(bei)五(wu)十丈(zhang);上可以坐(zuo)萬人,下可以建(jian)五(wu)丈(zhang)旗;周(zhou)馳為閣道,自(zi)殿(dian)(dian)下直抵南山”(《史記·秦始皇(huang)本(ben)紀》)。但實際上沒(mei)有全部完工。
⑶金谷名(ming)園(yuan):金谷園(yuan)遺址在(zai)今河南省(sheng)洛陽市西,是晉代大官(guan)僚大富豪石崇的(de)別(bie)墅,其中的(de)建筑和陳設(she)異常奢侈豪華(hua)。
⑷隋(sui)堤(di)(di)古柳:隋(sui)煬帝開通濟渠,沿河(he)(he)筑堤(di)(di)種柳,稱為“隋(sui)堤(di)(di)”,即今江(jiang)蘇北部(bu)的運河(he)(he)堤(di)(di)。纜(lan)龍舟:指隋(sui)煬帝沿運河(he)(he)南巡江(jiang)都(dou)(今江(jiang)蘇揚州)事。
⑸東風還又(you):現(xian)在又(you)吹起了東風。這里的(de)副詞(ci)“又(you)”起動(dong)詞(ci)的(de)作用,是由于押韻的(de)需要(yao)。
⑹“美(mei)人”句:言(yan)楚漢相爭時項羽戰敗自刎(wen)烏(wu)江(jiang)。公(gong)元(yuan)前202年(nian),項羽在(zai)垓下(今(jin)安徽靈璧東南)被漢軍(jun)圍(wei)困。夜(ye)里,他在(zai)帳中悲歌痛飲,與美(mei)人虞姬訣別(bie),然后乘夜(ye)突出重(zhong)圍(wei)。在(zai)烏(wu)江(jiang)(今(jin)安徽和縣(xian)東)邊(bian)自刎(wen)而死(si)。這里說美(mei)人自刎(wen)烏(wu)江(jiang),是(shi)這個典(dian)故的活用(yong)。
⑺“戰火”句:言三國時曹操慘敗于赤(chi)壁(bi)。公元208年(nian),周瑜指揮吳(wu)蜀(shu)聯軍(jun)在赤(chi)壁(bi)之(zhi)戰中擊敗曹操大軍(jun)。
⑻“將軍”句:言(yan)東(dong)漢班(ban)超垂老思歸(gui)。班(ban)超因久在(zai)邊塞鎮守(shou),年老思歸(gui),給皇帝寫(xie)了一封奏(zou)章(zhang),上面有兩句是:“臣不敢(gan)望到酒泉郡(在(zai)今(jin)甘肅(su)),但愿生(sheng)入玉門關(guan)。”見《后漢書·班(ban)超傳》。
⑼秦漢:泛指歷朝歷代。
⑽涂炭(tan):比喻受(shou)災受(shou)難。涂,泥(ni)涂;炭(tan),炭(tan)火。
阿(a)房(fang)宮(gong)內羅袖翻飛,歌舞(wu)升平;金谷園里玉樓拔地,再(zai)添新(xin)景;隋(sui)堤上古柳蔥郁,江中龍舟顯威名(ming)。往事(shi)難回(hui)首,東(dong)風(feng)又起,暮(mu)春時候一(yi)片凄(qi)清(qing)。
美人(ren)虞(yu)姬自盡(jin)在(zai)烏(wu)江(jiang)岸邊,戰(zhan)火也曾焚燒赤(chi)壁萬條(tiao)戰(zhan)船,將軍徒然老死(si)在(zai)玉(yu)門關。傷心秦漢的烽火,讓百(bai)萬生民涂炭,讀書人(ren)只能(neng)一聲(sheng)長嘆。
張可久(jiu)一生坎坷,雖渴望(wang)成就一番事業,然而心有(you)余而力不足(zu),當時渾(hun)濁的(de)政壇讓他越發感覺到(dao)到(dao)自(zi)己的(de)力量(liang)是(shi)多么微弱,自(zi)己對未來的(de)憧憬有(you)多么不現實,因作此懷古散曲(qu)以抒感慨。
張可(ke)久(jiu),元(yuan)代散曲(qu)作(zuo)家。字小山(shan)(一作(zuo)名伯(bo)遠(yuan),字可(ke)久(jiu),號小山(shan))。慶(qing)元(yuan)路(治今浙(zhe)江寧波)人。以(yi)路吏(li)轉首(shou)領官,又為桐廬(lu)典史,仕途上(shang)不得志(zhi)。曾漫游江南,晚(wan)年居杭州。專力寫(xie)散曲(qu),現存作(zuo)品有(you)小令八百(bai)五十五首(shou),套數九套,為元(yuan)人中最多者。作(zuo)品或詠自然(ran)風(feng)光,或寫(xie)頹放(fang)生活,亦有(you)閨情及應(ying)酬之作(zuo)。風(feng)格典雅清麗。與喬吉并稱為元(yuan)散曲(qu)兩大家。有(you)《小山(shan)樂府(fu)》。
這組(zu)曲子由兩首(shou)(shou)小令(ling)組(zu)成(cheng)。令(ling)曲與(yu)(yu)傳統(tong)詩詞中的(de)絕句與(yu)(yu)令(ling)詞,有韻味相近者,有韻味全(quan)殊者。這兩首(shou)(shou)懷古的(de)令(ling)曲,前一首(shou)(shou)便(bian)與(yu)(yu)詩詞相近,后一首(shou)(shou)則與(yu)(yu)詩詞相遠(yuan)。
前(qian)首曲子先平列三個(ge)典(dian)故(gu)。一(yi)是(shi)(shi)秦始(shi)皇在驪山建阿房(fang)宮以(yi)宴樂(le)(le);二(er)是(shi)(shi)西晉富豪石崇筑金谷(gu)園以(yi)行樂(le)(le);三是(shi)(shi)隋煬帝“筑堤植柳”,修大(da)運河(he)下揚州游樂(le)(le)。這(zhe)(zhe)三個(ge)典(dian)故(gu)都是(shi)(shi)統治(zhi)者窮極奢糜而終不(bu)免敗(bai)亡的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型。但(dan)作者僅僅典(dian)出事情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)發端而不(bu)說(shuo)其結局。“不(bu)堪(kan)回首”四字(zi)約略寓慨(kai),遂結以(yi)景(jing)語:“東(dong)風(feng)還又(you),野(ye)花開暮春時(shi)候。”這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)詩(shi)詞中常(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)“興(xing)”終篇的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa),同(tong)(tong)時(shi),春意(yi)闌珊的(de)(de)(de)(de)(de)凄(qi)清景(jing)象,又(you)與(yu)前(qian)三句所(suo)(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)華(hua)盛(sheng)事形成一(yi)番(fan)強烈對照,一(yi)熱(re)一(yi)冷,一(yi)興(xing)一(yi)衰,一(yi)有(you)(you)一(yi)無(wu),一(yi)樂(le)(le)一(yi)哀(ai),真可興(xing)發無(wu)限感(gan)慨(kai)。這(zhe)(zhe)恰是(shi)(shi)沈義父談填詞所(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“結句須要放開,含有(you)(you)余不(bu)盡之意(yi),以(yi)景(jing)結情(qing)(qing)最好”(《樂(le)(le)府指迷》),又(you)與(yu)劉禹錫“朱(zhu)雀橋邊野(ye)草花,烏衣(yi)巷口夕陽斜(xie)。舊時(shi)王謝堂前(qian)燕,飛入尋常(chang)百(bai)姓(xing)家”(《烏衣(yi)巷》)一(yi)絕的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)同(tong)(tong)致。而這(zhe)(zhe)首曲子的(de)(de)(de)(de)(de)長短參差,奇(qi)偶間出,更近(jin)于令詞。不(bu)過,一(yi)開篇就是(shi)(shi)鼎足對的(de)(de)(de)(de)(de)形式,所(suo)(suo)列三事不(bu)在一(yi)時(shi)、不(bu)在一(yi)地(di)且不(bu)必關(guan)聯(但(dan)相(xiang)類屬),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)它與(yu)向來的(de)(de)(de)(de)(de)“登臨”懷(huai)古詩(shi)詞有(you)(you)所(suo)(suo)不(bu)同(tong)(tong)之處,也(ye)算有(you)(you)一(yi)些新意(yi)。
后首(shou)曲子新意則更多一(yi)(yi)些(xie)。先(xian)列舉三事(shi)(shi),手法似乎(hu)(hu)與(yu)前(qian)首(shou)相(xiang)同。但這(zhe)(zhe)三事(shi)(shi)不(bu)(bu)僅(jin)異(yi)時異(yi)地,而且(qie)不(bu)(bu)相(xiang)類屬了(le)(le)(le);在筆法上(shang)(shang)則直寫無隱。“美人(ren)(ren)自刎烏(wu)江岸”,是霸王別(bie)姬故事(shi)(shi);“戰(zhan)火曾燒赤壁(bi)山(shan)”,是吳蜀破曹的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi);“將(jiang)軍空老玉門(men)關(guan)”,則是班超從戎的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi):看起來似乎(hu)(hu)彼此毫無邏輯聯系,拼(pin)湊不(bu)(bu)倫。然而緊接兩(liang)句(ju)卻(que)是“傷心秦(qin)漢,生(sheng)民涂炭”,說到了(le)(le)(le)世世代(dai)代(dai)做牛做馬做犧(xi)牲的(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)通(tong)老百姓。這(zhe)(zhe)才(cai)說明(ming)前(qian)三句(ju)所寫的(de)(de)(de)(de)也有(you)共通(tong)的(de)(de)(de)(de)內容。那便是英雄(xiong)美人(ren)(ren)或轟烈或哀(ai)艷的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡(ji),多見(jian)(jian)(jian)于載(zai)籍,所謂“班超蘇(su)武滿青史(shi)”(于右任)。但遍翻(fan)廿一(yi)(yi)史(shi),也沒(mei)有(you)普(pu)(pu)通(tong)老百姓的(de)(de)(de)(de)地位(wei)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)來,作者(zhe)確乎(hu)(hu)揭(jie)示了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個嚴酷的(de)(de)(de)(de)現實,即不(bu)(bu)管是哪個封建朝(chao)代(dai),民生(sheng)疾苦(ku)更甚于末(mo)路(lu)窮途的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)美人(ren)(ren)。張(zhang)養浩說“興(xing),百姓苦(ku);亡,百姓苦(ku)”(《山(shan)坡(po)羊·潼關(guan)懷古》),袁枚說“石壕村(cun)里夫妻別(bie),淚(lei)比(bi)長生(sheng)殿上(shang)(shang)多”(《馬嵬》),也都有(you)同一(yi)(yi)意念(nian)。在這(zhe)(zhe)種對比(bi)的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)最后激發直呼的(de)(de)(de)(de)“讀書人(ren)(ren)一(yi)(yi)聲長嘆”,也就(jiu)驚心動魄了(le)(le)(le)。在內容上(shang)(shang)極富于人(ren)(ren)民性,是此曲突出(chu)的(de)(de)(de)(de)優點。在形式(shi)上(shang)(shang)對比(bi)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)產生(sheng)了(le)(le)(le)顯著的(de)(de)(de)(de)藝木效果。初(chu)讀前(qian)三句(ju),令人(ren)(ren)感到莫名其(qi)妙,或以為作者(zhe)在那里惜美人(ren)(ren)、說英雄(xiong),替古人(ren)(ren)擔(dan)憂。繼讀至(zhi)四五句(ju),才(cai)知作者(zhe)別(bie)有(you)深意:一(yi)(yi)部封建社會歷史(shi)就(jiu)是統治階級的(de)(de)(de)(de)相(xiang)斫(zhuo)史(shi),而受(shou)害者(zhe)只是普(pu)(pu)通(tong)百姓而已。在語(yu)言風(feng)格(ge)上(shang)(shang),此曲與(yu)前(qian)曲的(de)(de)(de)(de)偏于典(dian)雅(ya)不(bu)(bu)同,更多運用(yong)口語(yu)乃(nai)至(zhi)俗語(yu)(如“戰(zhan)火曾燒赤壁(bi)山(shan)”)。結(jie)句(ju)“讀書人(ren)(ren)一(yi)(yi)聲長嘆”的(de)(de)(de)(de)寫法,更是傳統詩(shi)詞中見(jian)(jian)(jian)所未見(jian)(jian)(jian)、聞(wen)所未聞(wen)的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)種將(jiang)用(yong)典(dian)用(yong)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)辭,與(yu)俚俗的(de)(de)(de)(de)語(yu)言結(jie)合,便形成(cheng)一(yi)(yi)種奇特的(de)(de)(de)(de)“蒜酪(lao)味”或“蛤(ha)蜊味”。去詩(shi)詞韻味遠甚。因而兩(liang)首(shou)相(xiang)比(bi),這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)首(shou)是更為本色的(de)(de)(de)(de)元曲小(xiao)令。
四(si)川師范大學圖書館(guan)館(guan)長鄧(deng)元(yuan)煊《元(yuan)曲(qu):彩圖版》:(前首)此曲(qu)著重揭露歷代(dai)統治者驕奢淫(yin)逸的生活。依次點到三個古跡,列舉三個歷史人物,予以(yi)針砭,秉(bing)筆直書。“不堪回首”四(si)字寓(yu)慨(kai),末(mo)(mo)以(yi)景(jing)語(yu)終篇,意(yi)味(wei)深(shen)長。(后首)此曲(qu)揭露歷代(dai)戰亂給百姓(xing)帶來(lai)的深(shen)重災難,對統治者發動戰爭表示強烈憤慨(kai),對百姓(xing)遭(zao)受戰禍痛苦寄予深(shen)切同情。聯類取譬,概括性強,末(mo)(mo)句別(bie)具深(shen)意(yi)。